III. Презрение к Божьим словам

Сегодня мы продолжим беседу о десятом пункте различных проявлений антихристов — «Они презирают истину, нагло попирают принципы и игнорируют обустройства Божьего дома». В прошлой беседе мы дошли до третьего раздела этой крупной темы, а именно до вопроса презрения антихристов к Божьим словам. Наша беседа и разбор этого раздела были разделены на три подтемы. Какие именно? (Первая — то, что антихристы по своему усмотрению переиначивают и толкуют Божьи слова; вторая — то, что антихристы отвергают Божьи слова, когда те не соответствуют их представлениям; и третья — что антихристы следят за тем, сбываются ли Божьи слова.) Исчерпывающе ли эти три подтемы описывают суть презрения антихристов к Божьим словам? (Тут должны быть еще какие-то подтемы.) Какие еще утверждения и проявления связаны с этим презрением? (Антихристы относятся к Божьим словам непочтительно.) Действительно ли непочтительное отношение к Божьим словам — это одно из проявлений того, что антихристы их презирают? Разве непочтительное отношение к Божьим словам — это не одна из интерпретаций презрения к ним? Нас тут интересуют не интерпретации, а различные видимые, осязаемые проявления и практики, демонстрирующие презрение антихристов к Божьим словам, о которых ты слышал. Похоже, вы не особо понимаете различные проявления презрения антихристов к Божьим словам. Возможно, у вас есть какое-то буквальное понимание трех пунктов, о которых Я беседовал ранее, но вам в голову не приходят никакие другие возможные проявления презрения антихристов к Божьим словам, не так ли? Вам следовало бы вспомнить все три проявления, о которых мы беседовали ранее. Являются ли поведение и проявления, отражающие презрение антихристов к Божьим словам, открытыми и прямолинейными? Так ли должны поступать праведные люди? (Нет.) Нормальной человечности не должны быть присущи такие проявления; они не позитивны, а негативны. Основополагающая сущность этих нескольких форм поведения указывает на сатану, на демонов, на врагов Бога. Обращению антихристов с Божьими словами не свойственны ни покорность, ни принятие, ни получение опыта, ни отбрасывание собственных представлений и простое, открытое принятие Божьих слов — напротив, у антихристов появляются различные виды сатанинского отношения к Божьим словам. Характер, который раскрывается в этих проявлениях и поведении антихристов, — это ровно то же самое, что сатана раскрывает в духовном мире. Такое поведение не позитивно ни в какой ситуации, ни в какую эпоху и ни в какой группе людей. Оно нечестиво и негативно — у сотворенных существ и нормальных людей не должно быть таких проявлений и поведения. Поэтому мы характеризуем их как проявления антихристов. После бесед об этих трех пунктах большинство людей могут подумать, что эти три проявления, вероятно, охватывают все основные виды отношения антихристов к Божьим словам. Однако есть один момент, который вы упустили из виду: обращение антихристов с Божьими словами далеко не ограничивается этими тремя подходами. Есть еще одно проявление и форма поведения, которые также демонстрируют презрение антихристов к Божьим словам. Что это за проявление? Оно заключается в том, что антихристы относятся к Божьим словам как к товару. Если рассматривать буквальное значение этого пункта, то в голове у некоторых людей могут возникнуть образы, указывающие на определенных лиц, но его конкретные, подлинные проявления все равно не особо ясны; они все еще очень неопределенны и общи. Итак, сегодня мы побеседуем о том, что антихристы относятся к Божьим словам как к товару.

Г. Антихристы относятся к Божьим словам как к товару

Антихристы относятся к словам Бога как к товару; можно также сказать, что антихристы относятся к самой истине как к товару. Что значит относиться к ним как к товару? Это значит просто делать на словах какие-то заявления, рисоваться, а затем обманом втираться к людям в доверие, заручаться их поддержкой и одобрением, чтобы заполучить славу, богатство и статус. Таким образом, Божьи слова и истина становятся для такого человека лестницей ко всему этому. Таково отношение антихристов к истине. Они ее эксплуатируют, крутят ею и попирают ее — это определяется природой-сущностью антихристов. Так что же такое Божьи слова и истина? Какое точное определение мы можем дать истине? Скажите Мне, что такое истина? (Истина является критерием поведения человека, его действий и поклонения Богу.) Это точное и конкретное определение истины. Как вы все понимаете это утверждение? Как ты должен применять это утверждение в повседневности и на протяжении всей своей жизни? Как нужно переживать это утверждение? Сходу скажите, что вы думаете и как это понимаете, — не выбирайте слова, не шлифуйте формулировки. Если говорить языком вашего опыта, то что такое истина? Что такое Божьи слова? (Истина может изменить взгляды человека на жизнь и его ценности, помочь ему воплощать подобие нормального человека.) Пусть все то, что вы сказали, и не исчерпывающе, но оно передает опытное понимание истины; это прозрения и впечатления, которые вы обобщили на основе своего опыта в повседневной жизни. Кто еще хочет что-то сказать? (Истина может очистить наши развращенные характеры, помочь нам поступать по принципам и действовать в соответствии с Божьими намерениями.) Это сказано весьма хорошо и метко. Продолжай, пожалуйста. (Истина — это жизнь, путь к вечной жизни. Жизни можно достичь, только стремясь к истине и живя по ней.) (Истина помогает людям быть богобоязненными и удаляться от зла, становиться истинными людьми.) Оба этих пункта касаются принципов практики для повседневной жизни людей. Хоть эти объяснения относительно глубоки и возвышенны, они очень практичны. (Истина может изобличить наши развращенные характеры, изменить наши неверные взгляды на различные вопросы и помочь нам воплощать подобие истинных людей.) Эти утверждения носят практический характер и касаются ценности и значимости истины для людей, а также того, как она может на них воздействовать. Ранее мы часто говорили о том, что вы все упомянули. Хотя каждый акцентирует на чем-то своем, все это связано с утверждением об истине, которому уже давалось объяснение и определение: истина является критерием оценки всего. Можно ли приравнивать истину к Божьим словам? (Да.) Божьи слова есть истина. Если исходить из опытного понимания, о котором вы сейчас побеседовали, то можем ли мы сказать, что истина — это реальность всего позитивного? (Да.) Истина — это реальность всего позитивного. Она может быть жизнью человека и направлением, в котором он идет; она может позволить человеку избавиться от своего развращенного характера, начать бояться Бога и удаляться от зла, стать тем, кто покоряется Богу, и годным сотворенным существом, тем, кого Бог любит и считает приемлемым. Учитывая ценность истины, какое отношение и какой подход нужно иметь к словам Бога и к истине? Это совершенно очевидно: для тех, кто искренне верит в Бога и обладает богобоязненным сердцем, Его слова — самое дорогое в жизни. Люди должны дорожить словами Бога, есть и пить их, наслаждаться ими и принимать их как свою жизнь, как направление, в котором они идут, как помощь и обеспечение, которые всегда готовы; люди должны практиковать и получать опыт в соответствии с тем, что гласит и чего требует истина, и подчиняться каждому из требований и принципов, которые им дарит истина. Только так человек может обрести жизнь. Стремление к истине — это прежде всего практика и опыт Божьих слов, а не их исследование, анализ, домыслы и сомнения по их поводу. Поскольку истина — это помощь и обеспечение, которые всегда готовы для людей и которые могут быть их жизнью, люди должны относиться к истине как к самой большой драгоценности. Причина в том, что они должны полагаться на истину, чтобы жить, чтобы прийти к удовлетворению Божьим требованиям, прийти к богобоязненности и удалению от зла, чтобы найти в своей повседневной жизни путь практики и усвоить принципы практики, достигнув покорности Богу; люди также должны полагаться на истину, чтобы отбросить свой развращенный характер, чтобы спастись и стать годным сотворенным существом. С какой бы точки зрения и каким бы образом это ни выражалось, люди меньше всего должны относиться к истине и Божьим словам как к продукту или даже товару, которым можно запросто торговать. Такое Бог хочет видеть меньше всего; такое поведение и проявление должны быть у истинного сотворенного существа в последнюю очередь.

Какая цель и намерение стоят за тем, что антихристы относятся к Божьим словам как к товару? Чего они добиваются на самом деле и каков их мотив? Покупая товар, торговец надеется, что этот товар принесет ему выгоду и желаемые существенные деньги. Поэтому когда антихристы относятся к Божьим словам как к товару, они, несомненно, обращаются с Божьим словом как с материальной вещью, которую можно обменять на выгоду и деньги. Они не дорожат Божьими словами как истиной, не принимают, не практикуют и не переживают их как истину, и они не считают Божьи слова ни образом жизни, которого им нужно придерживаться, ни истиной, которую они должны практиковать, чтобы избавиться от своих развращенных черт характера. Вместо этого они относятся к Божьим словам как к товару. Для торговца главная ценность товара заключается в том, чтобы обменять его на деньги и получить желаемую выгоду. Таким образом, за отношением антихристов к Божьим словам как к товару, по сути, стоит точно такое же намерение и мотив. Антихристы относятся к Божьим словам как к товару, то есть не едят и не пьют их, не наслаждаются ими и используют их не для своего опыта и практики, а как наличный товар на продажу, которым можно торговать в любое время и в любом месте, предлагая его тем, на ком можно нажиться. Если понимать отношение к Божьим словам как к товару буквально, то оно означает, что антихристы обращаются с Божьими словами как с предметом торговли, используемым в сделках для обмена на деньги; антихристы делают покупку и продажу Божьих слов своей профессией. С точки зрения буквального смысла это очевидно. Такие действия и поведение антихристов позорны и вызывают у людей отторжение и омерзение. Итак, каковы же конкретные проявления того, что антихристы относятся к Божьим словам как к товару? Это ключевой момент, о котором мы побеседуем. У того, что антихристы относятся к Божьим словам как к товару, есть очень заметные проявления. Чтобы вам было яснее и понятнее, мы опять-таки рассмотрим их по очереди. Почему Я придерживаюсь такого подхода? Судя по Моему многолетнему опыту работы и общения, большинство людей мыслят путано и не в состоянии думать самостоятельно. Исходя из этого, Я придумал максимально простой и эффективный метод: по пунктам объяснять и растолковывать все вопросы и темы, неважно какие, чтобы помочь вам все обдумать и осмыслить. Годится ли так? (Да.) Некоторые скажут: «Это просто идеально — нам не придется ломать голову и ворочать мозгами. Мы слишком заняты, у нас нет на это времени! Наша энергия и мысли уходят на большие дела, а не на эти пустяковые, мизерные вопросы. Когда Ты заставляешь нас размышлять над этими мелочами, Ты как будто бы недооцениваешь нас и не в полной мере используешь наши выдающиеся таланты». Так ли это? (Нет.) А в чем же дело? (Наш уровень настолько низок, что иногда мы не можем постичь истину, и нам нужно, чтобы Бог побеседовал с нами в деталях, — слово за словом, предложение за предложением, — чтобы мы поняли хоть некоторые из них.) Видишь ли, Я ненароком описал подлинное состояние дел, раскрыв, что на самом деле происходит со всеми вами, но таковы факты, вот и все тут. Даже если бы Я этого не изобличил, оно бы все равно так и было. Мне приходится поступать именно так — другого способа нет. Если Я буду говорить о крупных темах просто и лишь в общих чертах, то Мои речи окажутся напрасными, и Я впустую потрачу силы. Это была бы просто бесполезная трата времени, не так ли? А теперь вернемся к главной теме. Мы разобьем вопрос отношения антихристов к Божьим словам как к товару на несколько подтем, чтобы по пунктам объяснить и растолковать, в каких действиях антихристов это проявляется и какие конкретные примеры и проявления достаточно убедительно доказывают, что антихристы презирают Божье слово, и подтверждают, что у них действительно такая сущность. Мы разделим беседу об этом пункте на две основные части.

1. Отношение к Божьим словам как к инструменту для обретения статуса, репутации и достоинства

Первый важный аспект таков: самое распространенное проявление отношения антихристов к Божьим словам как к товару — то, что они используют Божьи слова как инструмент для обретения статуса, репутации, достоинства и, более того, материальных удовольствий и даже денег. Когда антихристы начинают знакомиться с Божьими словами, у них возникает ощущение: «Божьи слова замечательны. Каждое предложение рационально и правильно; человеку не под силу сказать такие слова, и в Библии их не найдешь». В последние два периода Бог не произносил этих слов. Ни в Ветхом, ни в Новом Завете нет настолько ясно, прямо сказанных слов. В Библии записана лишь очень ограниченная часть Божьих слов. Если посмотреть на то, что Бог говорит сейчас, то содержание Его слов очень богато. И вот в сердцах антихристов подымаются ревность и зависть, и в душе антихристы начинают просчитывать: «Этот обычный человек может столько говорить; когда же и я смогу произносить такие слова? Когда я смогу бесконечно изрекать божьи слова, подобно этому человеку?» В душе у них возникает такой порыв и такое желание. Судя по этому порыву и желанию, в душе антихристы завидуют этим произнесенным Богом словам и почитают их. Я использую слова «завидуют» и «почитают»; учитывая выбор слов для этих двух терминов, Я хочу сказать, что антихристы не считают Божьи слова истиной и не собираются их принимать, а скорее завидуют богатому содержанию этих слов, обширности их частей, а также глубокомысленности этих слов, отражающих недоступную людям глубину, — более того, антихристы завидуют тому, что сами они не способны на такие слова. Из этих аспектов слова «завидуют» очевидно, что антихристы не считают эти Божьи слова ни выражением божественности, ни истиной, ни жизнью и истиной, которыми Бог намеревается спасать и обеспечивать человечество. А раз антихристы способны завидовать этим словам, то в душе они явно желают и сами изрекать такие слова. В силу этого многие антихристы тайком прилагают огромные усилия, ежедневно молясь и читая эти слова, конспектируя, запоминая, обобщая и систематизируя их. Они вложили в эти сказанные Богом слова много работы: делали бесчисленные заметки, записывали во время своих духовных размышлений множество мыслей, а также произносили бесчисленные молитвы, чтобы запомнить эти слова. С какой целью они все это делают? Для того, чтобы однажды на них вдруг снизошло вдохновение и они смогли бы бесконечно изливать слова, которые произнес бы Бог, подобно воде из открывшихся шлюзов; они надеются, что, как и слова Бога, их собственные слова смогут обеспечивать людей тем, что им нужно, обеспечивать их жизнью и тем, чего люди должны достичь, а также предъявлять к людям требования. Они делают все это для того, чтобы, подобно телесно воплощенному Богу, стоять на позиции Бога, иметь статус Бога и говорить то же, что и Бог, в тоне и манере Его речи, как они того и желают. Антихристы прилагают к этому много усилий, и не будет преувеличением сказать, что некоторые из них даже часто тайком достают блокноты, чтобы записать слова, которые они хотят сказать, слова, которых они ждут от Бога. Но что бы антихристы ни делали, их желания никогда не исполняются, а их чаяния никогда не реализуются. Сколько бы усилий они ни прилагали, сколько бы ни молились, сколько бы ни конспектировали Божьи слова, как бы их ни заучивали и ни систематизировали, все это зря. Бог не говорит их устами ни одной фразы, и Бог ни разу не позволил им услышать Свой голос. Сколько бы они ни жаждали, как бы ни терзались, они просто не могут произнести ни одной фразы Божьих слов. Чем больше они терзаются и ревнуют, чем больше провалов терпят на пути к своей цели, тем больше они внутренне раздражаются. Что же их раздражает и почему они так терзаются? Они видят, что слова Бога приводят к Нему все больше и больше людей, чтобы те приняли Божий суд и обличение, приняли Его слово как жизнь, но ни один человек не поклоняется самим антихристам и не восхищается ими у их ног, в их присутствии. Вот из-за чего они терзаются и раздражаются. В своем раздражении и терзаниях антихристы могут думать и размышлять только все о том же: «Почему эти люди выполняют свой долг в божьем доме? Почему, когда они приходят в божий дом, все иначе, чем в мире неверующих? Почему большинство людей, придя в божий дом, начинают вести себя надлежащим образом и становятся все лучше? Почему большинство людей полностью посвящают себя богу, безвозмездно идут на жертвы в божьем доме и не уходят, даже когда их подрезают, а некоторые — даже после того, как их вычищают или отлучают? В конечном счете единственная причина — это божьи слова, за этим стоят эффект и роль книги „Слово является во плоти“». Видя это, антихристы завидуют Божьим словам еще больше. Поэтому, даже после огромных усилий не сумев начать изрекать Божьи слова или стать глашатаями Бога, антихристы переключают внимание на Его слова: «Пусть я и не могу говорить другие слова, кроме сказанных богом, но если я сумею изрекать слова, согласующиеся с божьими, — даже если это будут всего лишь доктрины или пустословие, — то разве я не смогу обеспечить себе место среди людей, если мои слова будут звучать для них правильно и казаться соответствующими этим словам бога? Разве тогда я не смогу твердо стоять среди людей? Или если я буду часто проповедовать и разъяснять слова из книги „Слово является во плоти“, если я буду часто использовать их для помощи людям, а все мои речи и проповеди будут звучать так, будто они исходят из божьих слов и верны, то разве мой статус среди людей не будет упрочиваться все больше? Разве я не стану для них еще авторитетнее?» Такие мысли вызывают у антихристов ощущение, что они нашли способ реализовать свое желание заполучить статус, повысить свою репутацию и известность, и антихристы видят в этом надежду. Увидев надежду, антихристы испытывают в душе тайное удовлетворение: «Ну разве я не умен? Больше никто этого не понял; почему другие не знают этого пути? До чего я сообразителен! Но как бы я ни был умен, мне нельзя никому об этом рассказывать; хватит и того, что я сам в душе это знаю». Держа в уме такую цель и план, антихристы начинают вкладывать в Божьи слова немалые усилия. Они думают: «Раньше я лишь вскользь читал слова бога, слушал их вполуха и говорил все, что приходило мне в голову. Теперь мне нужно изменить стратегию; я больше не могу так делать, это пустая трата времени. То, как я делал раньше, не принесло никаких результатов; продолжать в том же духе было бы очень глупо!» И вот они берут себя в руки, твердо решив приложить усилия к Божьим словам и с размахом продемонстрировать свои способности. Что делают антихристы, чтобы с размахом продемонстрировать свои способности? Они исследуют манеру и тон речи Бога, а также конкретное содержание Божьих слов на каждой стадии и в каждый период. В то же время они готовятся разъяснять эти Божьи слова, произносить и растолковывать их в своих проповедях так, чтобы люди восхищались антихристами и боготворили их. Так антихристы шаг за шагом действительно вкладывают в Божьи слова немало усилий. Но одно несомненно: поскольку стоящие за этими усилиями мотивы неправильны, а намерения злы, то слова, которые произносят антихристы, — это просто доктрины, просто слова и фразы, скопированные из речей Бога, как бы антихристов ни слушали другие. Так что сколько бы усилий антихристы ни вкладывали в Божьи слова, сами они при этом ничего не обретают. Что это значит — ничего не обретать? Это значит, что антихристы не относятся к Божьим словам как к истине. Они ничего не практикуют, а только проповедуют, поэтому никто не видит в них никаких изменений. Их ошибочные мысли и мнения не меняются, их неправильный взгляд на жизнь не меняется, они абсолютно не понимают собственных развращенных характеров и совершенно не сопоставляют себя с различными человеческими состояниями, описанными Богом. Поэтому, сколько бы антихристы ни исследовали Божьи слова, по ним заметны только два итога. Во-первых, хотя Божьи слова, о которых они говорят, верны, да и в их разъяснениях антихристы не ошибаются, но в самих антихристах ты не увидишь никаких изменений. Во-вторых, как бы энергично они ни пропагандировали и ни проповедовали Божьи слова, они совершенно себя не знают. Это четко видно. Причина, по которой антихристы демонстрируют такое поведение, заключается в том, что, хотя они часто пропагандируют и проповедуют Божьи слова другим, сами они не принимают того, что Божьи слова есть истина. Они сами не приняли эти слова, а лишь хотят использовать их для достижения своих тайных целей. Проповедуя Божьи слова, антихристы надеются заполучить желанный статус и преимущества, а если бы люди относились к ним как к богу и поклонялись бы им как богу, это было бы идеально. Пусть пока они не могут достичь этой цели или результата, но это конечная цель каждого антихриста.

Антихристы вложили в Божьи слова много усилий; некоторые люди, услышав это, могут недопонять и спросить: «Значит ли это, что каждый, кто вкладывает усилия в Божьи слова, — антихрист?» Если ты так это толкуешь, то тебе не хватает духовного понимания. В чем разница между усилиями, которые в Божьи слова вкладывают антихристы, и усилиями тех, кто стремится к истине? (У них разные намерения и цели. Антихристы вкладывают усилия в Божьи слова ради собственной выгоды и статуса, чтобы удовлетворить свои личные амбиции.) Какие усилия антихристы прилагают к Божьим словам? Они запоминают те части Божьих слов, которые соответствуют их представлениям, учатся разъяснять Божьи слова человеческим языком и записывают какие-то духовные заметки и мысли. Еще они выделяют в различных утверждениях Бога самое существенное, обобщают и систематизируют их, — например, они берут утверждения, которые, по мнению людей, относительно согласуются с человеческими представлениями, утверждения, в которых легко услышать тон Бога, а также ряд слов о тайнах и определенные популярные слова Бога, которые часто проповедуются в церкви в течение некоторого времени. Помимо запоминания, систематизации, обобщения и записывания своих мыслей, антихристы, конечно, занимаются и другими вещами, в том числе и своеобразными. Антихристы готовы платить любую цену, чтобы обрести статус, удовлетворить свои амбиции и достичь своей цели — управлять церковью и быть богом. Нередко они работают допоздна и встают на заре, засиживаясь за занятиями дотемна и репетируя свои речи в предрассветные часы, а также записывают блестящие высказывания других людей, чтобы вооружиться необходимой для произнесения возвышенных проповедей доктриной. Они каждый день обдумывают, как им читать эти возвышенные проповеди, размышляя о том, какие именно Божьи слова им будет полезнее всего выбрать, какие слова вызовут восхищение и похвалу у избранных Божьих, а затем учат эти слова наизусть. Затем они придумывают способ истолковать эти слова так, чтобы это продемонстрировало их собственную прозорливость и гениальность. Чтобы действительно запечатлеть слова Бога в своих сердцах, они стараются переслушивать Его слова по нескольку раз, стараясь как абитуриенты, борющиеся за место в университете. Когда кто-нибудь произнесет хорошую проповедь, — или такую, что от нее будет некое озарение, или она даст некое теоретическое знание, — антихрист подберет сказанное, переработает и сделает из этого свою собственную проповедь. Нет таких стараний, чтобы антихрист счел их чрезмерными. Так что же за мотив и намерение стоят за его стараниями? Он хочет иметь возможность проповедовать Божьи слова, произносить их ясно и легко, свободно владеть ими, чтобы другие увидели: антихрист более духовен, чем они, больше дорожит Божьими словами, больше любит Бога. Так антихрист сможет добиться восхищения и поклонения кого-то из окружающих. Антихрист полагает, что это небесполезно и стоит любых усилий, жертв и лишений. Вот так антихристы стараются два года, три года, пять лет, постепенно все лучше знакомясь с манерой речи Бога, содержанием и тоном Его слов; некоторые антихристы даже могут подражать Божьим словам или декламируют по несколько фраз из них каждый раз, когда открывают рот. Конечно же, это для них не главное. А что главное? По мере того как они учатся подражать Божьим словам и декламировать их, когда пожелают, их манера речи, тон и даже интонации становятся все более похожими на божьи, все более подобными христовым. В душе антихристы из-за этого ликуют. Почему они ликуют? Они все сильнее ощущают, как прекрасно было бы быть богом, которого боготворит и окружает столько людей, — до чего же это было бы великолепно! Все эти достижения они приписывают Божьим словам. Они верят, что именно Божьи слова дали им такую возможность и вдохновили их, — более того, они верят, что именно благодаря Божьим словам они научились подражать Божьей манере речи и тону. В итоге из-за этого они все сильнее чувствуют себя богом, все больше приближаясь к личности и статусу бога. Вдобавок при этом у них возникает ощущение, что способность подражать манере речи и тону Бога, говорить и жить с Божьей манерой речи и интонацией приносит неимоверное удовольствие и доставляет им самые приятные моменты. Вот до чего дошли антихристы. Что вы скажете — опасно ли это? (Да.) В чем тут кроется опасность? (Они хотят быть богом.) Желание быть богом опасно, как и в случае Павла, который говорил, что для него жизнь — христос. Если человек произнес такие слова, он уже не подлежит искуплению. Антихристы относятся к Божьим словам как к способу стать богом. Что делали антихристы в рамках этого процесса? Они приложили огромные усилия, потратили на Божьи слова много энергии и времени. В этот период они исследовали и анализировали Божьи слова, раз за разом перечитывая, заучивая и систематизируя их. Они даже подражали Божьей манере говорить и тону, когда читали Его слова, а в особенности часто используемые фразы из речи Бога. В чем же заключается сущность всех этих действий? Здесь Я описываю ее как сущность торговца, покупающего товар по оптовым ценам; иначе говоря, антихристы самым дешевым способом превращают Божьи слова в материальную вещь, которая им принадлежит. Читая Божьи слова, антихристы не принимают их ни как истину, ни как путь, в который люди должны войти, и не считают их таковыми. Вместо этого они стараются во что бы то ни стало заучить эти слова, манеру и тон речи в попытке самим начать изрекать такие слова. Когда антихристам удается подражать Божьему тону и манере речи, в полной мере используя их в собственной речи, действиях и жизни среди людей, цель антихристов при этом — не преданно выполнять свой долг, не поступать по принципам и не хранить верность Богу. Наоборот, подражанием Божьему тону и манере речи, а также проповедями этих Божьих слов антихристы хотят войти глубоко в сердца людей и стать объектом их поклонения. Они жаждут взойти на престол в сердцах людей и царствовать там, манипулировать мыслями и поведением людей и тем самым добиться своей цели подчинить людей себе.

Если мы описываем антихристов, вкладывающих усилия в Божьи слова, как торговцев, задешево покупающих Божьи слова как товар, то разве то, что антихристы подражают речи Бога и используют ее манеру и тон в своих проповедях о Его словах, — это не то же самое, что продажа слова Божьего как товара? (Да.) Ни один торговец не покупает товар, чтобы потом не продавать его. Цель, с которой он приобретает товар в собственность, — это нажиться на нем, перепродать его подороже. Итак, вкладывая большие усилия в Божьи слова и относясь к ним таким образом, антихристы попросту поступают как торговцы: они пытаются купить их задешево, с минимальными расходами и самым сподручным способом, сделать Божьи слова своей собственностью и затем продать подороже, чтобы заполучить желаемую выгоду. В чем же заключается эта выгода? В том, чтобы люди уважали и боготворили антихриста, восхищались им и в особенности следовали за ним. Поэтому в церкви часто можно увидеть такое: человек в корне не практикует Божьи слова и не знает себя, но при этом имеет немало последователей, многие из которых полагаются на него и боготворят его. Почему же так происходит? Потому что этот человек боек на язык, хорошо изъясняется и легко вводит людей в заблуждение. Он не практикует Божьих слов, не решает вопросы согласно принципам, а также не выполняет церковную работу и не реализует обустройства Вышнего. Но почему же ему все равно удается производить на некоторых людей хорошее впечатление? Почему многие прикрывают и защищают его, когда с ним действительно что-то случается? Почему некоторые выгораживают подобных лидеров? Почему некоторые сопротивляются и чинят препятствия снятию такого человека? Вот причина, по которой в церкви могут так обходиться с человеком, даже если он исполнен недостатков и сатанинского развращенного характера и никогда не практикует истину: дело исключительно в том, что он слишком красиво говорит, слишком хорошо притворяется и слишком искусно вводит людей в заблуждение. Антихристы — именно такие люди. Можем ли мы в таком случае сказать, что этот человек — антихрист? Да, такие люди абсолютно точно являются антихристами. Они часто читают, заучивают и проповедуют Божьи слова, а также нередко используют их в своих нотациях и при подрезке других людей; они читают людям нотации с точки зрения и позиции Бога, заставляя других во всем их слушаться и уступать им, лишая людей дара речи грандиозными доктринами из своих уст. Однако именно такие люди никогда не знают самих себя и не решают вопросы согласно принципам. Если такой человек — лидер, то его руководители становятся неэффективными. В церкви, которую он возглавляет, становится невозможно понять текущую ситуацию. При нем нельзя реализовать ни обустройства работы Божьего дома, ни принципы и требования, установленные Божьим домом. Разве такие люди не антихристы? Относятся ли они к Божьим словам как к истине? (Нет.) Они вкладывали усилия в чтение Божьих слов и могут продекламировать некоторые из них. Во время бесед на собраниях они часто упоминают Божьи слова, а в свободное время слушают записи с их чтениями. Разговаривая с другими, такие люди лишь подражают Божьим словам и не произносят ничего другого. Все, что они проповедуют и говорят, безупречно. Когда обустройства работы, требования и принципы Божьего дома доходят до таких вроде бы всех из себя совершенных особ, так называемых «правильных людей», из-за них реализация всего этого упирается в тупик. Подчиненные таких людей не признают никого, кроме них, и почитают лишь их и неопределенного бога на небе, а всех остальных не слушают и игнорируют. Разве такие люди не антихристы? Какими средствами они всего этого добились? Они воспользовались Божьими словами в своих интересах. Люди с сумбурной верой, нехваткой духовного понимания, кашей в голове, невежды, не стремящиеся к истине, маловеры и те, кто подобен тростнику, качающемуся на ветру, считают антихриста духовным человеком. Они воспринимают проповедуемые антихристом слова и доктрины как истину-реальность, а самого антихриста считают тем, за кем надо следовать. Следуя за антихристом, они верят, что следуют за Богом. Следование за антихристом заменяет им следование за Богом. Некоторые даже говорят: «Наш лидер еще не поговорил и не побеседовал с нами; даже если мы прочитаем Божьи слова, то не сможем понять их самостоятельно». «Нашего лидера сейчас нет — мы о чем-то молимся Богу, но не можем обрести свет; мы читаем Божьи слова, но не можем понять путь. Надо подождать, пока наш лидер вернется». «В последние дни наш лидер занят, и у него нет времени решать наши проблемы». Без своего господина эти люди не умеют ни молиться, ни есть и пить Божьи слова; они не учатся ни искать Бога, ни полагаться на Него, ни самостоятельно находить в Божьих словах путь практики. Без своего господина они подобны слепым, у них словно вырезали сердце. Их господин — их глаза, их сердце и душа. Они считают, что их господин лучше всех умеет есть и пить Божьи слова. Если его нет рядом, им неинтересно есть и пить слова Бога самим, и им приходится ждать, пока их господин вернется и сам молитвенно почитает и растолкует им Божьи слова, чтобы они их поняли. В глубине души эти люди верят, что их господин — посланник, который поможет им предстать перед Богом. Достижение такого «эффекта» для антихристов — самый стоящий повод порадоваться в глубине души: «Все мои многолетние усилия наконец-то окупились; получается, я таки не зря тратил время. Упорные усилия действительно вознаграждаются — кто достаточно упорен, тот и железный прут сотрет в иголку. Эти усилия того стоили!» Антихрист не чувствует в глубине души никакой вины, когда слышит, что его последователи без него жить не могут. Наоборот, он втайне радуется, думая: «Да уж, божьи слова и правда прекрасны. Тогда я принял правильное решение; я правильно старался все эти годы, а мой подход за это время доказал свою эффективность и принес плоды». Втайне антихрист испытывает удовлетворение. Он не только не чувствует в отношении своих злых поступков ни вины, ни сожаления, ни ненависти, но и еще больше убеждается и уверяется в правильности своего подхода. Поэтому в дальнейшем, в будущей жизни, он планирует продолжать изучение манеры и тона Божьей речи, да еще усерднее прежнего, и подражать Божьей манере речи и выбору слов еще активнее и вдумчивее.