II. Презрение к плоти, в которой воплотился Бог

В предыдущей беседе мы обсудили второй пункт десятого проявления антихристов — презрение к плоти, в которой воплотился Бог. На чем мы остановились в нашей беседе? (Отношение антихристов к Христу зависит от их собственного настроения.) Мы дошли до пункта «их отношение к Христу зависит от их собственного настроения». Давайте сначала вспомним, о каких аспектах мы побеседовали. Сколько мы разобрали ситуаций, связанных с «зависимостью от настроения»? (Пять ситуаций: их поведение, когда они сталкиваются с подрезкой, их поведение по отношению к Христу, когда на Него охотились, их поведение, когда у них возникают представления о воплощенном Боге, их поведение, когда их повышают или снимают с должности, и их поведение при столкновении с различными обстоятельствами.) Примерно так. Когда вам рассказывают содержание этих аспектов, вы просто слушаете рассказ о событиях или сопоставляете их с собой, через эти события обретая и понимая истину? С какой установкой вы слушаете? (Когда Бог разоблачает и анализирует эти состояния и проявления, я могу сопоставить их с собой. Иногда мое поведение может не полностью совпадать с проявлениями антихристов, но я раскрываю те же проявления характера и ту же природу-сущность.) Разоблачаемые состояния, проявления и сущности в той или иной степени присутствуют в каждом человеке. Когда люди впервые приходят к вере в Бога, им трудно заметить в себе эти проявления развращенного характера, но по мере того, как их опыт веры в Бога постепенно становится глубже, они начинают подсознательно распознавать определенные черты характера и формы поведения. Поэтому, независимо от того, относятся ли конкретные проявления, затронутые в обсуждаемой нами теме, к тебе в настоящее время или ты проявлял подобное поведение в прошлом, это не означает, что эти проблемы тебя не касаются; это не означает, что ты не будешь поступать так в будущем, и не означает, что ты не обладаешь чертами такого характера и таким поведением. Мы общаемся и разоблачаем различные проявления антихристов уже больше года. После того, как мы год беседовали на эту тему и все еще не закончили, считаете ли вы содержание наших бесед конкретным и исчерпывающим? (Оно исчерпывающее.) Оно чрезвычайно конкретное и исчерпывающее! Хоть наша беседа и достигла этого уровня, многие люди все еще демонстрируют свое прежнее поведение, ничуть не меняясь. То есть произносимые слова и разоблачение состояний, характеров и сущностей ни капли им не помогают. В это время есть еще те, кто продолжает вести себя безрассудно и беспринципно, действовать произвольно и авторитарно, поступать своевольно и вздорно. Они остаются такими же, как раньше, или даже, обретя статус, становятся более необузданными, раскрывая себя еще полнее. Кроме того, всегда есть люди, которых заменяют и вычищают, — в чем тут дело? (Дело в том, что эти люди никогда не принимают истину; они прослушали так много проповедей, но не приняли их в свое сердце.) Одна из причин заключается в том, что эти люди никогда не принимают истину; они питают отвращение к истине и не любят позитивное. Другая причина в том, что они изначально обладают сущностью антихристов и неспособны принять истину или позитивное. Поэтому, хотя в своих беседах Я очень подробно разоблачил различные сущности и проявления антихристов, эти антихристы и злые люди по-прежнему действуют разнузданно и без страха, творя все, что им заблагорассудится. Разве это не продиктовано их сущностью? Этим людям действительно невозможно изменить свою природу; они не поддаются влиянию проповедей, сколько бы они их не слушали, и также не способны раскаиваться. Судя по их повседневной жизни, их отношению к исполнению долга и тому, как они его исполняют, они совершенно не принимают истину, и их характер нисколько не меняется. Говорить с ними — все равно, что проповедовать глухим, это совершенно бесполезно. Эти слова не действуют на антихристов, но оказали ли они хоть какое-то сдерживающее воздействие на вас? Помогают ли они вам удерживаться от определенных поступков и поднимают ли стандарты вашей совести и морали? (Да, немного.) А если эти слова не оказали на кого-то такого воздействия, то можно ли по-прежнему называть их людьми? Нет, они не люди; они дьяволы. Конечно, прослушав эти слова, большинство людей немного научились различать всевозможные характеры-сущности антихристов и в душе прониклись ненавистью к характеру антихристов; в то же время они в некоторой степени поняли и осознали собственные развращенные характеры-сущности. Это хорошо, это добрый знак. Но есть ли люди, которые чем больше слушают, тем более негативными становятся? Слушая эти слова, они думают: «Это конец. Всякий раз, когда разоблачаются проявления, состояния и характеры антихристов, они полностью совпадают с моими. Ни разу не было так, чтобы они не совпали. Когда же я смогу полностью отмежеваться от характера антихристов? Когда у меня появятся хоть какие-то проявления, присущие Божьему народу, возлюбленным сынам Божьим?» Чем больше они слушают, тем более негативными становятся, и тем больше им кажется, что у них нет пути, которым следовать. Нормальна ли такая реакция? (Нет.) Испытываете ли вы негатив? (Нет.) Всякий раз, когда вы слышите, как Я разоблачаю эти проявления и дела антихристов, уязвляет ли вас это, вызывает ли дискомфорт? Ощущаете ли вы стыд? (Уязвляет, мы ощущаем стыд.) Какие бы чувства вы ни испытывали, хорошо уже то, что это не приводит к негативу; вы остались твердыми. Однако мало удержаться от негативного настроя; это не достижение цели, это не конечная цель. Через эти слова вы должны познать себя. Недостаточно понять один аспект поведения; необходимо познать собственный характер и сущность. Это понимание должно позволить вам найти путь практики в жизни и в исполнении своего долга, потому что вы будете знать, какие действия характерны для поведения антихристов, какие раскрывают характер антихристов, а какие соответствуют принципам. Если вы сможете этого достичь, значит вы не напрасно слушали эти слова; они оказали на вас влияние. Далее мы продолжим беседу о четвертом проявлении того, как антихристы относятся к воплощенному Богу — они просто слушают то, что говорит Христос, но не повинуются и не покоряются.

Г. Они просто слушают то, что говорит Христос, но не повинуются и не покоряются

Антихристы просто слушают то, что говорит Христос, но не повинуются и не покоряются; так как же они слушают? Эта фраза по сути описывает отношение, с которым они слушают: в них нет ни согласия, ни истинной покорности; они не принимают это от всего сердца, а просто слушают ушами, не слушая и не понимая этого своим сердцем. Говоря буквально, поведение и характер антихристов в этом отношении можно свести к этим основным элементам. С точки зрения характера-сущности антихристов, такие люди не подчиняются и не уступают ничему, что исходит от Бога, ничему, что Бог или люди считают хорошим и позитивным, ничему, что соответствует естественным законам; вместо этого они презирают такие вещи и имеют собственные взгляды и перспективы. Соответствуют ли их взгляды правилам и законам позитивного? Нет. Их взгляды сводятся к двум аспектам: один — это законы сатаны, а второй — соответствие интересам сатаны и его природе-сущности. Поэтому взгляды и отношение антихристов к плоти, в которой воплощен Бог, сводятся по сути к двум вещам: во-первых, к логике и законам сатаны, и, во-вторых, к характеру-сущности сатаны. Христос является представителем Бога, совершающим определенный этап работы на земле, Он — выражение и воплощение Бога, совершающего определенный этап работы на земле. Когда речь идет об этой роли Христа, антихристы испытывают лишь любопытство и желание исследовать, и относятся к Нему как к человеку, обладающему статусом, перед которым нужно подхалимничать и которому нужно льстить; однако в их сердцах нет подлинной веры и желания следовать за Ним, не говоря уже об истинной любви и покорности. В глазах развращенного человечества Христос выглядит незначительной личностью, Его внешность обычна и нормальна; Его речь, поведение и манера держаться, а также все аспекты Его человечности также обычны и нормальны. Более того, форма, способы и методы Его работы кажутся людям совершенно обычными, нормальными и практичными. Они не сверхъестественны, не пусты, не туманны и не оторваны от реальной жизни. Короче говоря, внешне Христос не кажется возвышенным. Его речь, поступки и манера держаться не глубоки и не абстрактны. Человек не видит в Нем никаких тайн или чего-то непостижимого; Он просто слишком практичен, слишком нормален. Прежде чем приступить к обсуждению сущности и природы всей работы, совершаемой воплощенным Богом, давайте рассмотрим то, что внешне заметно людям в этой роли воплощенного Бога: Его речь, поведение, манеры, повседневная деятельность, индивидуальность, интересы, уровень образования, вопросы, которые Его волнуют и которые Он обсуждает, Его стиль обращения и взаимодействия с людьми, вещи, про которые Он рассказывает то, что знает, и так далее. Все это видится людям не сверхъестественным, не возвышенным и не пустым; это полностью практично. Все эти аспекты являются проверкой для каждого, кто следует за Христом, но когда люди, действительно верящие в Бога и обладающие совестью и разумом, понимают некоторые истины, они подводят все эти нормальные и практические внешние проявления Христа под категорию воплощенного Бога, чтобы понять, осмыслить и покориться. И только антихристы этого не делают; они на это не способны. В своем сердце они считают, что такому совершенно обычному человеку, каким им кажется Христос, чего-то не хватает. Чего именно не хватает? В глубине души антихристам часто кажется, что такой обычный человек не очень похож на бога. Они также часто требуют, чтобы такой обычный человек говорил, действовал и вел себя так, как, по их мнению, подобает истинному богу, христу из их фантазий. Поэтому глубоко в своем сердце антихристы не хотят принимать такого обычного человека как своего господа, своего бога. Чем более нормальным, практическим и обычным является тот или иной аспект Христа, тем больше этот аспект вызывает презрения, порицания и даже враждебности со стороны антихристов. Поэтому антихристы в глубине души не могут принять ни одного аспекта поведения Христа, включая Его слова, и даже противятся им.

Из чего состоит речь Христа? Иногда Он говорит об обустройствах работы, иногда указывает на чьи-то недостатки, иногда разоблачает развращенную сущность определенного типа людей, иногда анализирует сущность и все детали какого-то вопроса, чтобы разобрать связанные с ним проблемы, иногда судит о правильности и неправильности того или иного вопроса, иногда определяет итог для конкретного типа людей, иногда продвигает некоторых людей, иногда кого-то отстраняет, иногда подрезает, а иногда утешает и увещевает некоторых людей. Конечно, помимо истин, которые связаны с жизнью-характером людей, о которых Христос говорит в ходе Своей работы, Он также часто затрагивает самые разные темы, а также некоторые темы, связанные с человеческим знанием и различными профессиональными областями. Христос — нормальный и практический человек, Он не живет в вакууме. У Него есть мысли и взгляды по всем вопросам, касающимся человеческого существования и жизни, и Он подходит к этим вопросам, руководствуясь принципами. Если эти принципы относятся к темам выживания людей, их жизни-вхождения или поклонения Богу, можно ли сказать, что все это истины? (Да.) Произносимые Христом слова, касающиеся человеческого знания, философии и некоторых профессиональных вопросов, нельзя напрямую назвать истинами, но своей позицией, отношением и принципами они отличаются от того, что люди об этом знают. Например, люди могут благоговейно относиться к некоторым знаниям, следуя им в своей жизни, тогда как Христос может анализировать и различать все виды знаний и относиться к ним правильно. Возьмем, к примеру, ваши навыки в определенной профессии и то, как вы владеете связанными с ней знаниями. Чего вы можете достичь, применяя эти знания? Как вы применяете эти знания в ходе исполнения своего долга? Руководствуетесь ли вы какими-либо истинами-принципами? Если вы не понимаете истину, то у вас нет никаких принципов, и, исполняя свой долг, вы полагаетесь исключительно на знания. Я могу не быть экспертом в этой профессии или не иметь глубоких знаний в этой области, улавливая лишь общую идею и зная некоторые основы, но Я знаю, как применять эти знания таким образом и с такими принципами, которые позволяют им эффективно служить Божьей работе. Вот в чем разница. Антихристы не принимают истину, поэтому они никогда этого не увидят и никогда не поймут, в чем на самом деле заключается сущность Христа. Христос обладает сущностью Бога — в чем именно выражается и проявляется это утверждение, как люди должны относиться к нему, какую пользу и выгоду они от него получают? Антихристы никогда не увидят этого аспекта. Почему? Самая важная причина состоит в том, что как бы антихристы ни смотрели на плоть, в которой воплощен Бог, они видят лишь человека. Они оценивают Его с человеческой точки зрения, используя человеческие знания, опыт, интеллект, интриги и хитрости, но как бы они ни смотрели, они не могут увидеть в этом человеке ничего особенного и не могут различить, что Он обладает сущностью Бога. Скажите Мне, могут ли они увидеть это невооруженным глазом? (Нет.) А если воспользуются микроскопом или рентгеном? Тогда у них будет еще меньше шансов это увидеть. Некоторые люди спрашивают: «Если это нельзя увидеть невооруженным глазом или в микроскоп, могут ли это увидеть те, кто находится в контакте с духовным миром?» (Нет.) Те, кто находится в контакте с духовным миром, могут заглянуть в этот мир и увидеть духов, так почему же они не могут различить воплощенного Бога? Как вы думаете, может ли сатана видеть Бога в духовном мире? (Да.) Сатана, как и Бог, обитает в духовном мире, но признает ли он Бога Богом? (Нет.) Следует ли он за Богом и верит ли в Него? (Нет.) Сатана может видеть Бога каждый день, но не верит в Него и не следует за Ним. Поэтому, даже если те, кто находится в контакте с духовным миром, могут увидеть Дух Божий, признают ли они этот Дух Богом? (Нет.) Я объяснил вам первопричину проблемы? (Да.) В чем же она заключается? (Они не признают Бога и не боятся Его.) В глубине души антихристы не признают Бога. Их предки, все их пращуры не признавали Бога. Даже видя Бога прямо перед собой, они не признают Его и не поклоняются Ему. Так как же они могут поклоняться воплощенному Богу, который кажется таким обычным и незначительным? Никак не могут. Поэтому, какие бы способы ни использовали антихристы, чтобы увидеть, все это бесполезно. С того времени, как Бог начал Свою работу и до сих пор, Он изрек так много слов и совершил такую ​​огромную работу. Разве это не величайшее знамение и чудо в мире людей? Если бы антихристы могли это признать, они давно бы поверили; они бы не ждали до сих пор. Может быть, некоторые люди думают: «Антихристы просто не видели достаточно реальных дел Бога, поэтому все еще сомневаются; если бы Бог явил немного знамений и чудес, показав им, каков на самом деле духовный мир, и если бы они увидели реальную личность Бога и то, что все Его слова исполняются, тогда бы они признали Бога и последовали за Ним»? Так ли это? После того, как антихристы столько лет спорили с Богом в духовном мире и не убедились, неужели они вдруг покорятся всего за несколько лет? Это невозможно; их природа-сущность неизменна. Воплотившийся Бог совершил так много работы и изрек так много слов, но ничто из этого не может покорить их, и они не могут признать личность и сущность Бога. Такова их врожденная природа. На что указывает эта природа? Она указывает на то, что такие люди как антихристы будут вечно вести войну против Бога, истины и позитивного, сражаясь до самого конца, и не остановятся до самой смерти. Разве их нельзя считать законными целями для уничтожения? Что означает «не остановятся до самой смерти»? Это означает, что они скорее умрут, чем признают слова Бога истиной; скорее умрут, чем покорятся Ему. Они заслуживают смерти.

Когда дело касается Христа, этого обычного человека, антихристы исследуют Его не только снаружи, но и изнутри. Таким образом, когда Христос говорит и действует, антихристы выказывают различные формы поведения. Давайте разоблачим их природу-сущность, рассмотрев различные проявления антихристов в ответ на речи и действия Христа. Например, беседуя с людьми о работе и истинах-принципах, Христос упоминает некоторые конкретные практики. В частности, Он говорит, как именно люди должны выполнять и реализовывать задачи в ходе исполнения своего долга. Вообще говоря, ни одна задача не сводится к тому, чтобы обсудить теорию, выкрикнуть лозунги, воодушевить всех, заставить всех принести клятвы, и на этом закончить; любая из задач, связанных с долгом, сложна и включает в себя определенные аспекты. Например: как выбрать правильного человека; как обходиться и справляться с различными состояниями самых разных людей; как решать в соответствии с принципами различные проблемы, возникающие в процессе исполнения долга; как достичь гармоничного сотрудничества между людьми, не действуя произвольно и авторитарно, не ведя себя своевольно и непредсказуемо; и так далее, по самым разным вопросам. Когда людям нужно выполнить определенную работу, о которой беседовал Христос, и взять на себя ответственность за определенные проекты, они могут столкнуться с трудностями. Легко выкрикивать лозунги и проповедовать доктрины, а вот сделать что-то в реальности не так уж просто. По крайней мере, чтобы реально выполнить задачу, людям приходится прилагать усилия, идти на жертвы и затрачивать свое время. Это включает в себя, с одной стороны, подбор подходящих людей, а с другой — изучение соответствующей профессии, исследование общих знаний и теорий, связанных с различными профессиональными аспектами, а также конкретные методы и подходы к работе. Кроме того, они могут столкнуться с некоторыми сложными проблемами. Как правило обычные люди, услышав об этих трудностях, немного пугаются и испытывают напряжение. Но те, кто предан и покорен Богу, столкнувшись с трудностями и испытывая напряжение, будут молча молиться в своих сердцах, прося Бога направить их, укрепить их веру, просветить и помочь, а также защитить их от совершения ошибок, чтобы они могли проявить свою преданность и приложить все усилия, дабы их совесть была чиста. Но это не относится к таким людям, как антихристы. Когда они слышат о конкретных обустройствах работы, которые Христос поручает им реализовать, и о том, что эта работа сопряжена с некоторыми трудностями, они начинают внутренне противиться и не желают продолжать. Как выглядит это нежелание? Они говорят: «Почему мне никогда не достается ничего хорошего? Почему на меня всегда сваливают проблемы и требования? Меня что, считают бездельником или рабом, которым можно командовать? Мною не так просто манипулировать! Ты так легко об этом говоришь, так почему бы тебе не попытаться сделать это самому!» Разве это покорность? Разве это отношение принятия? Что они делают? (Они противятся и протестуют.) Как возникает это противление и протест? Например, если им скажут: «Пойди, купи несколько фунтов мяса и приготовь для всех тушеную свинину», будут ли они противиться этому? (Нет.) Но если им скажут: «Сегодня иди и вспаши эту землю, но во время вспашки сначала убери все камни, а уже потом иди есть», — их желание тут же пропадет. Если работа связана с физическими лишениями, трудностями или давлением, их охватывает обида и они теряют желание продолжать; они начинают противиться и сетовать: «Почему со мной не случается ничего хорошего? Почему меня не замечают, когда приходит время для простых или легких задач? Почему меня выбирают для тяжелой, утомительной или грязной работы? Может, потому, что я выгляжу безответным и кажется, что мною легко помыкать?» Вот здесь и начинается внутреннее сопротивление. Почему они так противятся? Какая «грязная и утомительная работа»? Какие «трудности»? Разве все это не часть их долга? Тот, кому поручили задание, должен его выполнять; о каком выборе может идти речь? Кто-то намеренно усложняет им жизнь? (Нет.) Но они считают, что им намеренно усложняют жизнь, ставя их в трудное положение, поэтому они не принимают этот долг от Бога и не желают его принимать. Что же происходит? Ведь они начинают противиться, когда сталкиваются с трудностями, вынуждены терпеть физические лишения и больше не могут жить в комфорте? Можно ли это назвать безусловной, безропотной покорностью? Их энтузиазм пропадает при малейших трудностях. Они яростно противятся всему, что им не хочется делать, любой работе, которую они считают трудной, нежелательной, унизительной или непрестижной; они возражают и протестуют, не выказывая ни малейшей покорности. Если слова Христа, заповеди или принципы, о которых Он беседует, связаны с трудностями или требуют от антихристов страданий или жертв, первой их реакцией становится противление и отказ, и в их сердцах возникает чувство отвращения. Однако их отношение будет совсем иным, если речь идет о том, что они готовы делать или что для них выгодно. Антихристы желают наслаждаться комфортом и выделяться, но испытывают ли они удовольствие и готовы ли с радостью принять плотские страдания, необходимость идти на жертвы или даже риск обидеть других? Могут ли они достичь абсолютной покорности? Ни в малейшей степени; их отношение — это сплошное неповиновение и непокорность. Когда такие люди, как антихристы, сталкиваются с чем-то, чего им не хочется делать, что не соответствует их предпочтениям, вкусам или личным интересам, их отношение к словам Христа становится отношением абсолютного отказа и противления, без следа покорности.

У некоторых людей, слушающих речи Христа, возникают мысли: «Почему Христос так сказал? Как Он мог рассматривать этот вопрос с такой точки зрения? Как Он мог иметь такое мнение, как Он мог дать чему-то такое определение? Это тоже истина? Это тоже слова Бога? Я так не думаю. В Библии слова Бога записаны по-другому, с определенной рациональностью, без углубления в эти подробности и тривиальные вопросы. Почему Христос говорит так? Речь всегда идет о деталях и анализе деталей; действительно ли Бог может так говорить?» У них не возникает представлений каждый раз, когда они читают слова Божьи, и они думают: «Это Божьи слова; я обязан положиться на них, чтобы обрести жизнь, спасение и благословения». Однако, когда они действительно взаимодействуют со Христом, у них начинают формироваться мнения о Его взглядах, комментариях и отношении к некоторым вопросам, а также о Его способах обращения с определенными людьми, и эти мнения можно считать человеческими представлениями. Когда в сердцах антихристов возникают представления, будут ли они молить Бога о подрезке их представлений? Конечно нет. Они постоянно оценивают слова Христа в соответствии со своими собственными представлениями, без всяких признаков богопокорного сердца. Поэтому, когда у них возникают представления о Христе, они начинают чувствовать внутреннее сопротивление и постепенно становятся враждебными к Христу. Когда возникает такая враждебность, собираются ли антихристы все еще покориться? Собираются ли они принять? Они начинают противиться в своем сердце, думая: «Хм, теперь у меня есть рычаги влияния на тебя. Разве не ты должен быть богом? Разве все твои слова не являются истиной? Оказывается, действуя, ты тоже рассуждаешь логически и судишь о вещах, основываясь на том, что видишь воочию. Твои действия не соответствуют сущности бога!» В их душах возникает чувство неподчинения. А возникнув, это чувство неподчинения выплескивается наружу. Они могут сказать: «То, что ты говоришь, кажется правильным, но мне нужно свериться со словами бога, чтобы увидеть, что он об этом говорит. Мне нужно молиться богу, чтобы увидеть, как он ведет меня. Мне нужно ждать и искать, чтобы увидеть, как бог направляет и просвещает меня. Что до твоих слов, я больше не обращаю на них внимания и не основываю на них свои действия». Что это за проявление? (Это отрицание Христа.) Они отрицают Христа, так почему же они продолжают читать «Слово является во плоти»? (Боже, я думаю, что они признают только неопределенного Бога на небесах и полностью отрицают Христа на земле.) Антихристы постоянно живут пустыми словами и доктринами, почитая возвышенного, невидимого Бога. Поэтому они высоко ценят и почитают напечатанные слова, которые являются записанными высказываниями Христа, но при этом Христос, настолько обычный, насколько это вообще возможно, не имеет никакого статуса в их сердцах. Разве это не противоречие? Питая представления о Христе, они говорят: «Мне нужно молиться и искать, чтобы увидеть, что говорится в божьих словах». Кто же они, признающие лишь слова Бога, но не Христа? (Антихристы.) Какими бы значимыми или глубокими ни были их представления о словах Христа, как только эти слова напечатаны, их представления исчезают. Как только слова становятся текстом, они поклоняются им как Богу. Разве не эту же ошибку совершили фарисеи и представители религиозного мира? Если человек не может понять истину, у него легко возникают эти проявления и представления. Когда у антихристов возникают представления, их сердца не могут покориться; в них нет покорности, есть только противление.

При каких обстоятельствах у обычных людей возникают представления и какие типы людей склонны к возникновению представлений? Первый тип — это те, кто не понимает Божьи слова, а другой — те, кто не имеет духовного понимания и не принимает истину; они склонны к возникновению представлений. Когда у них возникают представления, они начинают противиться в своем сердце. Например, Я могу сказать людям сделать что-то тем или иным образом, основываясь на предыстории, обстоятельствах и человеческих потребностях в данный момент. Позже, с течением времени и по мере изменения ситуации способ и метод решения этой проблемы также могут измениться. Однако, у антихристов эти изменения могут порождать представления: «Раньше ты говорил то-то и то-то, утверждая, что это истина, и говоря людям практиковать таким образом. Мы наконец поняли это и смогли практиковать и придерживаться этого, думая, что у нас есть надежда на благословения, а теперь ты говоришь делать все по-другому — что это значит? Ты над нами издеваешься? Ты обращаешься с нами как с какими-то недолюдьми? Как же все-таки делать это правильно?» Любые изменения в методах, подходах или утверждениях могут привести некоторых людей в ярость — это те люди, которые вообще не понимают истину и не могут ее постичь. Они измеряют все, что делает Бог, старыми взглядами, старыми теориями, некоторыми человеческими нравственными нормами, стандартами совести и даже некоторым логическим мышлением и человеческими знаниями. Когда все это противоречит тому, что сказал Христос, или когда между ними возникают расхождения, они не знают, что с этим делать. Когда нормальные люди не уверены, как нужно действовать, им сначала следует успокоиться и принять это, а затем постепенно искать, чтобы достигнуть понимания. Но антихристы не таковы. Они сначала противятся, а затем молятся неопределенному Богу, делая вид, будто они практикуют истину и очень любят Бога. Какова цель их молитвы? Найти достаточно доказательств, чтобы опровергнуть слова Христа, осудить и раскритиковать то, что Он сказал; это необходимо им для душевного спокойствия. Так они разрешают свои представления. Может ли это избавить их от представлений? (Нет.) Почему? (Потому что они не принимают истину. Они не ищут истину в словах Бога, а пытаются отрицать Его.) Вот именно, они разрешают свои представления не с позиции принятия истины или не тем способом, который принимает истину. Их представления никуда не деваются, а остаются в их сердцах. Поэтому с таким подходом они никогда не разрешат свои представления, никогда не освободятся от них. Вместо этого представления постепенно накапливаются; время идет и стаж их веры в Бога увеличивается, и вместе с ним растут их представления и фантазии. Как следствие, их отношение к Христу, к этому обычному человеку, неизбежно становится все более отягощенным представлениями. В то же время они все больше отгораживаются в своем сердце от Христа, и их обида на Него также растет. Отгораживаясь таким образом и вынашивая такие представления в ходе исполнения своего долга, участия в собраниях, вкушения и питья Божьих слов, что они в итоге могут обрести? Они не обретают ничего, кроме растущей день ото дня жажды благословений.

Есть ли у вас какие-либо представления о Христе? Представления людей о Христе определяются их требованиями к Богу. Откуда берутся эти требования? Они возникают из человеческих амбиций, желаний, представлений и фантазий. Какие же представления возникают у людей? Люди верят, что Христос должен сказать то или это, что Он должен говорить и действовать определенным образом. Например, чувствуя слабость и негатив, кто-то может подумать: «Разве Бог не есть любовь? Бог подобен любящей матери, сострадательному отцу; Бог должен утешать людей. Забудьте о Боге на небесах; Он недосягаем. Теперь, когда Бог пришел на землю, у людей есть к нему удобный доступ. Раз у меня негативный настрой, мне нужно предстать перед Богом и излить свое сердце». И изливая свое сердце, они плачут, говорят о своих трудностях, слабостях и открыто обсуждают свой развращенный характер. Что же на самом деле ищут люди в своем сердце? Они жаждут утешения, хотят услышать приятные слова, хотят, чтобы Бог сказал им то, что облегчит их печаль, подбодрит их, утешит и развеет их негативные чувства. Разве не так? Особенно это касается определенного типа людей, которые лелеют такую фантазию: «Людям свойственны слабость и негатив, но Бог одной-единственной фразой может полностью обновить человека, и все беды и печали в его сердце мгновенно растают. Слабость и негативный настрой рассеются как дым, и человек сможет быть сильным в любой ситуации; он больше не будет слабым и погрязшим в негативе, а останется твердым в своем свидетельстве. Ну что ж, пусть Христос скажет!» Объясните Мне, что Я должен сказать в такой ситуации? Во-первых, Мне нужно выяснить, почему у этого человека негативный настрой и какой долг он исполняет; во-вторых, Я должен побеседовать о принципах, которых следует придерживаться в ходе исполнения этого долга. Разве это не очевидно? Некоторым людям — глупым, упрямым и не принимающим истину — необходимо сказать что-то дисциплинирующее, чтобы стимулировать и поощрить их. Одновременно нужно разоблачить природу-сущность этого типа людей, чтобы они поняли, что значит быть всегда негативным и почему они постоянно негативны. Если Я скажу, что всегда негативны те люди, которые не принимают и не любят истину, утешат ли их эти слова? (Нет.) Предположим, Я скажу следующее: «Быть ​​постоянно негативным — это нормально. Это детское проявление; так ребенку, несущему бремя взрослого, тяжела такая ноша, и он постоянно испытывает из-за этого негатив. У тебя маленький духовный рост, ты молод и у тебя небольшой опыт, поэтому ты должен постепенно учиться. Кроме того, ответственность за это несут и твои родители; они плохо тебя обучили, так что это не твоя вина». Тогда они могут спросить: «Так что же у меня за развращенный характер?» «Это не развращенный характер; просто ты слишком молод и вырос в хорошей семье; ты изнежен и избалован. Через пару лет ты повзрослеешь, и ситуация улучшится». Утешили бы их такие слова? А если бы Я к тому же крепко обнял их и передал им немного позитивной энергии, разве это не согрело бы им душу? В таком случае они бы почувствовали, что испытали Божью любовь и тепло. Но Христос обычно так не поступает. Конечно, Он может сделать это для ребенка старшего возраста, чтобы утешить его, но никогда не поступит так по отношению ко взрослому; это можно было бы назвать обманом глупца. Вместо этого Он будет говорить по существу, укажет тебе путь, разъяснит, что на самом деле происходит, и даст тебе свободу выбора. То, какой ты человек, определяет путь, по которому ты идешь. Если посмотреть на сущность всего, что делает Христос, Он не обманывает людей и не играет с ними, но они не могут этого принять. Они не хотят смотреть в лицо фактам, но такова сущность Христа; Он может действовать только так. Если люди не могут это принять, не создает ли это конфликт между людьми и Богом? Если они не могут достичь своей цели и при этом не принимают истину, разве это не создает преграду? (Да.) Это запечатлевается в сердцах людей. Первоначально люди думали, что Бог очень любящий, нежный, как мать или бабушка. Но вот, видя, что это не так, не ощущая даже капли тепла, они чувствуют себя удрученными. Исполнима ли их фантазия о том, что «Христос одной-единственной фразой может вытащить меня из негатива»? «Если Христос придет, чтобы решить мои проблемы, я уверен, что моментально почувствую в душе тепло и больше никогда не буду негативным; все станет ясно, и передо мной откроется путь». Реалистична ли эта фантазия? Можно ли этого достичь? (Нет.) Поэтому, если в этом вопросе люди всегда полагаются на свои представления и фантазии, это не сработает; чтобы решить проблему, они должны искать истину.