Настоящий человек любит то и стремится к тому, что соответствует человечности, совести, нормальному человеческому мышлению и реальной жизни, что нормально и практично, не содержит искажений и странностей, не абстрактно, не пусто и не сверхъестественно. Этими вещами нормальный человек сможет дорожить, правильно обращаться с ними и, как правило, принимать их, относясь к ним как к чему-то позитивному. И наоборот: некоторые, сталкиваясь с этими истинами, тесно связанными с различными аспектами реальной жизни, — такими как еда, одежда, жилье, транспорт, поведение и личные манеры, — принижают их, игнорируют и не принимают во внимание. Что здесь за проблема? Проблема в их предпочтениях и природе-сущности. Чем позитивнее что-либо, чем более оно любимо Богом, чем больше Он этого хочет и чем больше Он этого делает, и чем больше оно соответствует тому, чего, согласно Божьим намерениям и надежде, люди достигнут и что примут, — тем больше люди ставят это под сомнение, изучают, выступают против этого и осуждают это. Разве не нечестиво это? Это крайне нечестиво! Антихристы довольно популярны среди неверующих. Если бы Я оказался среди неверующих, то кого бы с большей готовностью приняли неверующие — антихристов или воплотившегося Бога? (Антихристов.) Почему? Предпочитают ли неверующие праведных людей или нечестивцев? (Нечестивцев.) Предпочитают ли они тех, кто льстит и подхалимничает, или тех, кто честен? (Тех, кто льстит и подхалимничает.) Именно так — такие люди у них в почете. Если ты не умеешь использовать тактику управления различными межличностными отношениями в группе, не умеешь манипулировать различными людьми или контролировать их с помощью неких стратегий, впишешься ли ты в эту группу? Если ты слишком прямолинеен, всегда говоришь правду, можешь докопаться до сущности многих вопросов, а затем излагаешь истины, которые ясно увидел и понял, сможет ли кто-нибудь принять это? Нет, никто в этом мире не сможет этого принять. В этом мире не рассчитывай говорить правду — это навлечет на тебя беду или приведет к катастрофе. Не рассчитывай быть честным человеком — у такого человека нет будущего. А что же антихристы? Они отлично умеют говорить неправду, искусно маскируются и представляют себя в выгодном свете — великими, достойными и добродетельными, так, чтобы люди поклонялись им. Они отлично все это умеют, и им даже нравятся похожие вещи — они любят обсуждать пустые знания и ученость, а также сравнивать дары и стратегии. Например, в компании или группе людей наличие самых обширных знаний и образованности — не главное, не основной фактор, определяющий положение человека в этой компании. А каков основной фактор? (Стратегии и таланты.) Именно так, это стратегии и таланты. Без них от обладания обширными знаниями нет никакого толка. Допустим, ты вернулся из дальних стран и совершенно не знаешь правил игры, принятых в этой группе людей в родных краях. Если ты будешь применять правила, положения и принципы поведения, к которым привык за границей, то натолкнешься на стену. Разве не так? (Да, так.) Именно так. Чтобы подняться повыше, нужно иметь стратегии, нужно быть злым и нечестивым. Это как с некоторыми женщинами: даже если у них есть муж, и он их обеспечивает, они все равно недовольны. Чтобы выделиться и получить славу, выгоду и статус, они прибегают к любым средствам. Они даже прибегают к лести, а если придется — оказывают эскорт-услуги, не испытывая впоследствии ни малейшего смущения, ни угрызений совести, ни чувства вины перед мужем или семьей. Ты бы пошел на такое? Для тебя это звучит отвратительно, и ты не смог бы так поступить. Так как же ты смог бы занять среди них более высокое положение? Никак. Все это достигается путем продажи своей души и использования различных нечестивых методов. По нраву ли тебе такой способ ведения дел? (Нет.) Сейчас ты говоришь, что он тебе не по нраву, но когда однажды тебя доведут до определенного предела, то он тебе понравится. Если люди целыми днями угнетают и мучают тебя, усложняют тебе жизнь, находят в тебе недостатки и хотят тебя вышвырнуть, то тебе, возможно, придется продать свое тело, чтобы сохранить работу. Тебе придется научиться всем тем нечестивым уловкам, которые они используют, и в конце концов ты станешь в точности таким же, как они. Сегодня ты сурово заявляешь: «Мне не нравится эта тактика. Я не хочу быть таким человеком. Я не так нечестив. Я не хочу продавать свое тело. Я не люблю деньги; мне достаточно, чтобы было что поесть и что надеть». Что ты за человек? Ты ничтожество. Ты то, чем сделал тебя, развратив, сатана. Думаешь, ты можешь быть хозяином самому себе? Люди меняются под влиянием окружающей среды, у них развращенный характер, и ты просто не в силах устоять перед славой, выгодой, статусом, деньгами и всевозможными искушениями. Если бы ты оказался в таком окружении, то точно так же не смог бы себя контролировать. То, что происходит сейчас на арене неверующих, напоминает мясорубку. Как только человека затянет под винт, ему уже никак не выжить. Теперь, исполняя свой долг в Божьем доме, под Божьей защитой и без чьих-либо придирок, ты можешь мирно жить в присутствии Бога. Тебе дано великое благословение, так что наслаждайся им спокойно! Если ты не исполняешь свой долг как следует и подвергаешься небольшой подрезке, то не считай, будто тебя несправедливо обидели. Ты обрел великие благословения — разве ты этого не знаешь? (Знаю.) Скажите Мне, каково неверующим оказаться в «мясорубке»? Им лучше умереть. Те небольшие страдания, которые вы переносите в Божьем доме, — это то, что люди и должны переносить; это вовсе не так уж болезненно. Однако люди недовольны и не желают каяться, как бы их ни подрезали. Но когда их отправляют домой, они не хотят возвращаться к неверующим, потому что считают их слишком злыми и дурными. Действительно оказавшись перед лицом смерти, люди не хотят умирать; все дорожат жизнью и следуют принципу «плохая жизнь лучше хорошей смерти». Стоит им увидеть свой гроб, они тут же разражаются слезами. Теперь людям известно, что выжить среди неверующих не так-то просто. Если ты хочешь жить достойно и зарабатывать на жизнь в соответствии со своими способностями, то у тебя это никак не выйдет. Одних способностей мало; чтобы добиться успеха, нужно быть достаточно нечестивым, злым и недоброжелательным. Что у тебя есть? Некоторые люди говорят: «У меня сейчас есть немного нечестивости, но недостаточно зла». Ничего сложного. Полезай в «мясорубку», и меньше чем через месяц ты станешь злым. Если ты хороший человек, тебя захотят убить; ты будешь щадить их, но они тебя не пощадят, так что тебе придется давать им отпор, чтобы выжить. Стоит тебе обратиться ко злу, и пути назад уже не будет, ты тоже станешь дьяволом. Именно так формируется нечестивость. Мир неверующих так темен и нечестив. Как люди могут вырваться на волю из-под сатанинского влияния тьмы и нечестивости? Чтобы достичь спасения, им нужно понять истину. Теперь, когда ты веришь в Бога, если ты хочешь быть спасен и освобожден от влияния сатаны, то это непросто. Ты должен научиться быть покорным Богу, иметь богобоязненное сердце, ясно видеть многие вещи, и, кроме того, твои принципы поведения должны, с одной стороны, быть мудрыми, а с другой — не оскорблять Бога. Также не стоит постоянно тянуться за славой и выгодой или всегда желать преимуществ статуса. Достаточно просто иметь столько еды, чтобы не умереть с голоду. Чтобы обрести защиту, тебе нужно молиться Богу, прося даровать тебе подобную благодать. Если ты все время питаешь экстравагантные желания, то это неразумно, и Бог не станет внимать твоим молитвам.

Что касается нечестивой природы антихристов, то сегодня мы в основном беседуем о третьем проявлении — о том, чему антихристы поклоняются. Чему поклоняются антихристы? (Знаниям и учености.) Знаниям и учености, а также еще одной вещи — дарам. Что включают в себя знания и ученость? Они включают в себя то, что можно найти в книгах, которые изучают в миру, опыт, полученный при работе в связанных со знаниями отраслях, и различные ограничения, правила и предписания, проповедуемые в обществе относительно морали, человечности, поведения и так далее. Кроме того, они включают в себя знания из различных областей науки. Например, некоторые люди не верят в реинкарнацию, о которой упоминается в Божьих словах. Но если однажды научные исследования обнаружат, что у людей есть душа, потому что после смерти что-то покидает тело, а вес человека уменьшается на определенную величину, которая, возможно, является весом души, тогда они, вероятно, поверят в это. Что бы ни говорил Бог — они не верят, но стоит ученым что-нибудь взвесить и измерить, они верят в это. Они доверяют только науке. Некоторые люди верят только в государство, в правительство и в толкование связанной с ними информации, теорий и известных личностей. Только им они доверяют. Божьи слова, учения, наставления и речения они не воспринимают всерьез. Но стоит им услышать речь какой-нибудь знаменитости, как они тут же ее принимают и даже боготворят и распространяют ее слова. Например, Бог говорил, что манну, которой Он каждый день осыпал людей, нельзя было хранить и не следовало есть на следующий день, потому что она была уже несвежей, но люди не верили Божьим словам. Они думали: «А что, если бог не пошлет манны, и мы останемся голодными?» Поэтому они нашли способ собирать и хранить ее. На второй день Бог послал манну, и они продолжали собирать ее. На третий день Бог послал манну — и они продолжали ее собирать. Каждый день Бог говорил одни и те же слова, а они постоянно поступали вопреки Божьим наставлениям. Они совсем не верили Божьим словам и не слушали их. Как-то раз один ученый провел исследование и сказал: «Если манну не съесть в тот же день, а оставить на следующий, то даже если внешне она выглядит свежей, в ней содержатся бактерии, которые при ее употреблении могут вызвать желудочное заболевание». С этого дня они перестали ее собирать. Для них одно-единственное утверждение какого-то ученого перевешивает десять утверждений Бога. Это ли не нечестиво? (Именно так.) На словах они признавали, что Божьи речения — это истина, признавали Бога, следовали за Богом и желали получить от Бога благословения. В то же время они получали удовольствие от дарованной Богом благодати и благословений, наслаждались Божьей заботой и защитой, но помимо этого не слушали ни слова из того, что говорил Бог, чему Он учил их, что повелевал или что Он поручал им делать. Если знающий и ученый человек, обладающий авторитетом и положением, говорил что-то или произносил какое-нибудь ошибочное умозаключение, они тут же принимали это, и неважно, было это правильно или нет. Что это такое? Это что-то нечестивое, крайне нечестивое! Например, Я говорил некоторым людям не есть сладкий картофель вместе с яйцами, потому что так можно отравиться. На чем основано Мое утверждение? Я ничего не выдумываю: были случаи, когда люди получали пищевое отравление, поев сразу и того, и другого. Какова бы была реакция обычного человека, услышавшего это? Он бы подумал: «Впредь я не стану есть яйца, когда поел сладкого картофеля — по крайней мере, в течение двух-трех часов». Он бы отнесся к этому серьезно и изменил свой рацион. Однако некоторые не верят в это. Они говорят: «Отравиться из-за того, что поел яиц и сладкого картофеля? Это невозможно. Я съем их вместе, и увидишь, отравлюсь я или нет!» Каков подобный человек? (Он нечестив.) Я нахожу этого человека несколько мерзким! Я говорю одно, а он настаивает на том, чтобы есть их вместе; разве это не мерзко? Он нарочно противится, спорит и отрицает то, что правильно, верно и позитивно — это нечестивость. Развращенное человечество почитает нечестивость и власть. Какие бы ошибочные умозаключения ни выдвигали дьяволы и бесы, люди могут беспрекословно принять их, в то время как Бог излагает множество истин, но люди не желают их принимать и даже формируют множество представлений. Вот вам еще пример. Во многих сельских районах США есть первобытные леса, где часто бродят дикие животные. Там не рекомендуется гулять в одиночку, а ночью вообще лучше не выходить на улицу без необходимости. Если вам нужно выйти на улицу, вы должны принять меры предосторожности — пойти с кем-то вместе или иметь при себе оружие самообороны: лучше перестраховаться, чем потом жалеть. Некоторые люди говорят: «Ничего не случится, Бог защитит меня». Разве не значит это искушать Бога? Соблюдать эти меры предосторожности — вот что должны делать люди. У тебя есть мозги, сердце и дух, так зачем же требовать от Бога защиты? Не искушай Бога. Делай то, что ты должен сделать. Если ты случайно наткнешься на свирепого зверя, с которым не справится даже группа из четырех или пяти человек, может быть, ты и уцелеешь — это Божья защита. Некоторые люди действительно видели волков и слышали вой волков и медведей, что подтверждает существование этих диких животных. Так что, когда Я говорю, что не стоит выходить на улицу ночью, потому что там запросто можно наткнуться на диких животных — это Я просто что-то выдумал? (Нет.) Я не пытаюсь напугать людей. Некоторые, услышав это, говорят: «Надо быть осторожнее. Я найду кого-нибудь, кто будет сопровождать меня во время прогулок, или буду носить с собой оружие самообороны на случай встречи с дикими животными». Некоторые, услышав это, воспринимают сказанное всерьез, верят и принимают, а затем начинают претворять Мои слова в жизнь. Это простое принятие, проще не бывает. Однако есть определенный тип людей, которые отказываются слушать. Они говорят: «Почему я никогда не видел диких животных? Где они? Пусть одно из них выйдет; я встречусь с ним — и посмотрим, кто из нас более свиреп. Что такого страшного в диких животных? Вы все просто робкие и маловерные. Посмотрите на мою веру: я не боюсь медведей!» Они нарочно ходят в одиночку, просто слоняясь без какой-либо причины. После еды им надо прогуляться, причем обязательно в одиночестве. Когда окружающие предлагают найти им спутника, они отвечают: «Ни за что! Зачем мне спутник? Наличие спутника сделает меня никчемным! Нет, я пойду один!» Им непременно нужно все это проверить. Каков подобный человек? Не говоря уже о том, встречаются ему дикие животные или нет, — разве не проблематично его отношение к таким вопросам? (Проблематично.) В чем состоит проблема? (Характер такого человека нечестив.) Ты с ним пытаешься говорить о серьезных вещах, а он это воспринимает как шутку. Есть ли смысл разговаривать с такими людьми? Такие люди хуже зверей, на них не стоит тратить время.

Только что мы говорили о том, что люди с нечестивым характером антихристов особо чувствительны к знаниям, учености, дарам и неким особым талантам. Тех, кто обладает особыми талантами, они окружают особым восхищением и почитанием; они полностью благоговеют перед ними и повинуются тому, что говорят такие люди. Каково их отношение к общедоступным знаниям, прозрениям и подлинной учености, которые полезны для людей и которыми должны обладать люди с нормальной человечностью, или к практическим и позитивным вещам, постижимым в рамках нормального человеческого мышления? Они пренебрегают ими, не уделяют им внимания. Каждый раз, когда на собраниях беседуют об этих словах и истинах, что они делают? Чешут в затылке, у некоторых полузакрыты глаза, они кажутся оцепеневшими и тупыми, а некоторые как будто погружаются в размышления. Чем больше Божий дом обсуждает серьезные вопросы, тем меньше им все это интересно. Чем больше он беседует с людьми об истине, тем больше они дремлют и чувствуют сонливость. Очевидно, что эти люди совершенно не заинтересованы в истине. Разве есть еще надежда исправить этих маловеров? Будучи в религии, некоторые люди любили только слушать, как другие говорят на языках, или наблюдать странные вещи — при виде чего-нибудь невероятного у них сразу поднималось настроение. Некоторые люди, увидев Меня, любят говорить: «Я окончил университет со степенью бакалавра и специализацией в области философии. А что ты изучал?» Я отвечаю: «Я не изучал никаких конкретных предметов, Я просто могу понять несколько иероглифов и читаю книги». Они говорят: «А, ну, значит, ты не дотягиваешь до планки». Я им: «Сравнивать тут бесполезно, но давайте немного побеседуем — есть ли у тебя сейчас какие-нибудь трудности?» Как они реагируют? «Пфф, какие у меня трудности? Нет у меня никаких трудностей. Я очень хорошо исполняю свой долг!» Когда с ними беседуешь об истине, они теряют интерес, зевают и проливают слезы, словно одержимые призраком. Если Я продолжаю разоблачать их развращенный характер, они просто берут свою чашку и уходят, не желая больше слушать. Чем больше Я пытаюсь найти с ними общий язык и общаться на равных, тем больше они смотрят на Меня свысока. Разве это не неспособность ценить добрую волю? Был там один, который умел водить машину. Я спросил: «Сколько лет ты за рулем?» Он сказал: «После колледжа я два года проработал и потом купил машину». Я говорю: «Значит, ты водишь уже немало лет. А Я этому так и не научился». Разве говоря так, Я не пытаюсь быть на равных? Разве это не разговор людей с нормальной человечностью? (Да, это так.) Услышав это, он сказал: «Что? Ты до сих пор не умеешь водить машину? Тогда что ты вообще умеешь?» Я ответил: «Мало что. Умею ездить в машине пассажиром». Я его спрашиваю: «Какой долг ты сейчас исполняешь?» Он говорит: «Я работаю в сфере финансов и бухгалтерии. Голова у меня набита цифрами. В колледже я отлично успевал по математике и был сильнее всех в естественных науках. У меня был потенциал поступить в Цинхуа или в Пекинский университет». Я говорю: «Я в математике мало что понимаю. От цифр у Меня болит голова. Я предпочитаю изучать слова, лексику и всякое такое». Он отвечает: «Этому учиться бесполезно. У тех, кто изучает гуманитарные предметы, как правило, нет будущего». Посмотрите, что он сказал. Есть ли в этом хоть какой-то нормальный человеческий разум? (Нет, ни капли.) Когда Я разговаривал и взаимодействовал с ним в такой спокойной и дружелюбной манере, он не мог правильно на это реагировать. Вместо этого он смотрел на Меня свысока и унижал Меня. Если бы он столкнулся с кем-то, обладающим статусом или знаниями, все могло бы быть иначе. Проведя некоторое время вместе с таким человеком, он бы стал думать: «Я познакомился с богом, поболтал с ним и имел с ним дело». Он бы решил, у него теперь есть какой-то капитал. Следовательно, его тон изменился бы. Как-то раз Я спросил его: «Я слышал, что такой-то не хотел больше исполнять свой долг и пожелал вернуться домой. Уехал он домой?» Он ответил: «А, этот-то? Он и не собирался возвращаться домой!» Что это за тон? Изменился ли он? Когда мы с ним впервые повстречались, ему казалось, что ему Меня не одолеть: он вел себя уважительно и был тише воды, ниже травы. Теперь, когда он пообвыкся, у него задрался хвост. Что это за тон? В том, как он говорит со Мной, есть доля неповиновения, безразличия, неуважения, а также уничижительности и снисходительности. Какой это характер? Это нечестивость. Есть ли у этого человека нормальная человечность? (Нет.) Обычный, нормальный человек может нормально с тобою разговаривать и вести диалог — это самое обычное дело. Если над тобой издеваются, подавляют или унижают тебя, что ты чувствуешь? Демонстрирует ли такое отношение к тебе хоть какую-то нормальную человечность? Скажите Мне, если такой человек столкнется со всемирно известной личностью, с кем-то, имеющим статус и репутацию, со своим боссом или начальником, посмеет ли он обходиться с ним таким образом? Не посмеет. Он охотно преклонит колена, и в разговоре с такими людьми должен будет называть себя титулами вроде «подчиненный», «ваш покорный слуга», «раб», «скромный человек», «простолюдин» или «плебей». Среди неверующих высшие должностные лица топчут ногами людей, стоящих ниже их, и раз ты никто, то кто бы стал разговаривать с тобой спокойно и дружелюбно? Даже если они изредка разговаривают с тобой, будучи в хорошем настроении, они не проявляют к тебе никакого уважения; они относятся к тебе как к какому-нибудь недочеловеку и без всякой причины пинают тебя. Когда Я разговариваю с этим человеком в спокойной и дружелюбной манере, то не только не получаю позитивного ответа, но и сталкиваюсь с презрением, уничижением, насмешками и издевательствами. Это потому, что Я выбрал какой-то неправильный способ взаимодействия с этим человеком, или проблема в его характере? (Дело в том, что у этого человека слишком заносчивый характер.) Верно, Я тоже так думаю. Я ко всем отношусь одинаково, так почему же одни реагируют правильно, а другие — нет? Людей, как правило, можно разделить на две категории: на тех, кто обладает человечностью, умеет уважать других, понимает свои отношения с Богом и знает, кто он такой, и тех, кто злобен и высокомерен, лишен самопознания. Скажите Мне, как назвать того, кто носит человеческую шкуру, но даже не знает, кто он такой? Это зверь, лишенный рациональности. В другой раз Я спросил его: «Как обернулось дело, которое Я поручил тебе решить несколько дней назад? Ты им занялся?» Он ответил: «О чем ты говоришь?» Я сказал: «Те несколько вещей — ты позаботился о них? Все сделано?» Я дважды напоминал ему, и наконец он вспомнил: «А, так ты об этом? Это давно уже сделано». Что за тон передает первое его слово — «А»? И снова это тон презрения, снова проявляется его дьявольская природа. Его природа остается неизменной; таков он, этот негодяй. Я продолжил расспрашивать его о том, как он справился с тем делом, и он ответил: «Кое-кто разобрался в этом вопросе и решил его», — без дальнейших подробностей. Если бы Я попытался затребовать больше конкретики, даже если бы тащил из него слова клещами, Я бы ничего не получил. Я поручил ему выполнить задание, разве Я не имею права быть в курсе дела? (Да, имеешь.) Так в чем же заключались его обязанности? Приняв от Меня задание, разве не должен он был отчитаться о том, как с ним справился? (Да.) Но он не отчитался и ничего не сообщал Мне. Я мог только послать кого-нибудь поинтересоваться, как решается этот вопрос, но ответа так и не последовало. В сердце Своем Я подумал: «Ну ладно, Я тебя запомню. Тебе нельзя доверять. Я ничего не могу тебе поручить. Ты так ненадежен!» Что это за дьявол? Каков характер такого человека? Нечестивый. Когда к нему относишься как к равному, вежливо обсуждаешь с ним что-то и стараешься быть дружелюбным, как он это воспринимает? Он воспринимает это как твою некомпетентность и слабость, он думает, что ты размазня. Разве это не нечестивость? (Да, это так.) Это чистой воды нечестивость. Хотя такая разновидность нечестивцев не очень распространена, они есть в каждой церкви. Их сердца ожесточены, высокомерны, питают отвращение к истине, а характер у них порочный. Именно такой характер и такое поведение подтверждают, что подобные люди нечестивы. Им не только не нравятся такие позитивные стороны нормальной человечности, как доброта, толерантность, терпение и любовь, но и наоборот — в сердцах у них поселились дискриминация и презрение. Что кроется в глубине сердец таких людей? Нечестивость. Они крайне нечестивы! Это еще одно проявление нечестивости антихристов.

Сегодня содержание нашей беседы о нечестивых проявлениях антихристов несколько отличается от двух предыдущих бесед, и в каждой из них делается акцент на каком-то одном аспекте. Скажите Мне: в глубине сердец антихристы почитают знания, ученость, дары и особые таланты — они испытывают глубокое почтение к этим вещам — так есть ли у них подлинная вера в Бога? (Нет, у них ее нет.) Кто-то может сказать, что со временем они могут измениться. Изменятся ли они? Нет, не изменятся, не смогут. В самой их природе заложено презирать смирение и скрытность Бога, Его искреннюю любовь, Его верность, Его милосердие и заботу о человечестве. Что еще? Они презирают нормальность и практичность Бога, живущего среди людей, и, более того, презирают все истины, которые не имеют отношения к знаниям, учености, науке и дарам. Можно ли спасти таких людей? (Нет, нельзя.) Почему их нельзя спасти? Потому, что это не сиюминутное проявление какой-то толики развращенного характера; это проявление их природы-сущности. Что бы ни советовали им другие, сколько бы с ними ни общались об истине, все это не сможет их изменить. Это не временное увлечение, а глубоко укоренившаяся в них потребность в таких вещах. Именно из-за того, что они нуждаются в знаниях, учености, дарах и особых талантах, они ценят эти вещи. Что значит «ценить»? Это значит готовность следовать им и добиваться их любой ценой — вот что такое «ценить». Ради получения этих вещей они готовы терпеть страдания и приносить любые жертвы, потому что это те вещи, которые они ценят. Некоторые даже говорят: «Что бы ни попросил меня сделать бог — замечательно. Я способен угодить богу, если только он не потребует от меня стремиться к истине». Они надеются на это. Эти люди никогда не примут Божьи слова как истину; даже если они будут спокойно сидеть и слушать проповеди и читать Божьи слова, то, что они из этого получат, не будет истиной. Так происходит потому, что они всегда соизмеряют Божьи слова с человеческими представлениями и фантазиями, изучая Божьи слова с помощью богословских знаний, что делает невозможным для них обретение истины. Они надеются получить из Божьих слов знания, ученость, какую-то информацию или тайну — то, чего они жаждут и к чему стремятся, но что неизвестно широким массам. Получив эти неведомые людям знания, они выставляют их напоказ, тщетно надеясь вооружиться ими и представить себя в выгодном свете, чтобы жить более респектабельной и насыщенной жизнью, иметь больший престиж и более высокий статус среди людей, заставить людей больше верить в них и больше поклоняться им. Поэтому они неустанно хвастаются какими-то весомыми делами, которые свершили и которые считают славными и впечатляющими, чем-то таким, чем можно кичиться и что можно использовать для демонстрации своих способностей и уникальности. Повсюду, где они бывают, они проповедуют один и тот же набор теорий. Сколько бы эти люди ни читали Божьи слова, ни посещали собрания и ни слушали проповеди, они не могут понять истину. Даже если они ухватят крупицу истины, то совершенно не будут ее практиковать. Такова сущность этих людей, и никому ее не изменить. Так происходит потому, что они от рождения наделены тем, чего нет у других, и то, что они любят, связано с их нечестивой сущностью — в этом их роковой недостаток. Им суждено не принимать истину, суждено идти путем Павла и суждено до конца противиться истине и Богу. Почему так? Потому, что они не любят истину; они никогда не примут ее.

Испытывали ли вы на себе нечестивость антихристов? Есть ли вокруг вас такие люди? Приходилось ли вам иметь с ними дело? Почему мы посвятили время обсуждению этой темы на нескольких собраниях? Обычно, когда люди говорят о самопознании, Я часто слышу, как они упоминают о таких чертах характера, как заносчивость, уверенность в собственной правоте и лживость. Однако редко можно слышать, чтобы люди говорили о нечестивости. Теперь, когда мы беседуем о нечестивом характере, Я часто слышу, как люди говорят, что чей-нибудь характер нечестив. Похоже, вы приобрели немного понимания. Раньше, когда люди говорили о самопознании, они всегда поднимали тему заносчивости. А как вы теперь считаете, какой характер хуже — заносчивый или нечестивый? (Нечестивый.) Правильно. Раньше люди не осознавали всей серьезности проблемы нечестивости. На самом деле, характер и сущность нечестивости хуже, чем заносчивость. Если характер и природа-сущность человека отчаянно нечестивы, то позволь сказать тебе: ты должен избегать контактов с ним — держись от него подальше. Такие люди не пойдут по верному пути. Какую пользу можно извлечь из связей и контактов с нечестивыми людьми? Если пользы нет, но у тебя имеются «антитела», чтобы противостоять их нечестивости, то ты можешь взаимодействовать с ними. Есть у тебя такая уверенность? (Нет.) Почему, не имея такой уверенности, нужно избегать взаимодействия с такими людьми? Потому, что за нечестивостью стоят две другие вещи — коварство и лживость. Большинство людей, которым не хватает понимания истины, опыта и проницательности, легко ввести в заблуждение. Нечестивые люди легко могут тебя покорить, и в конце концов ты становишься их пленником. Стать их пленником можно двумя способами: либо ты не можешь одолеть их, и им не удается убедить твое сердце, но из необходимости ты вынужден на словах подчиниться им, либо есть другой вариант, при котором они тебя полностью покоряют. Это потому, что в нечестивой природе антихристов есть нечто неизвестное людям: они могут использовать различные средства, речи, методы, стратегии, способы и заблуждения, чтобы убедить тебя прислушаться к ним, заставить поверить в их правоту, правильность и позитивность; и даже если они творят зло, нарушают истины-принципы и являют развращенный характер, в конце концов они все перевернут с ног на голову и заставят людей думать, что они правы. У них есть такая способность. Что это за способность? Это способность вводить в глубокое заблуждение. В том-то и состоит их нечестивость, что они вводят в глубокое заблуждение. В их сердцах то, что им нравится и что не нравится, к чему они испытывают отвращение, что они почитают и чему поклоняются, сформировано определенными искаженными воззрениями. В этих воззрениях заложен набор теорий — правдоподобных, но ошибочных умозаключений, которые обычным людям трудно опровергнуть, потому что нечестивцы совершенно не принимают истину и даже могут привести изощренные аргументы в пользу собственных ошибок. Не имея истины-реальности, ты не сможешь убедить их беседами об истине. В итоге они опровергнут твои слова своими пустыми теориями, так что тебе будет нечего сказать, и постепенно ты начнешь им поддаваться. Нечестивость таких людей заключается в том, что они способны вводить других в глубокое заблуждение. Очевидно, что они — ничтожества, и за какой бы долг ни взялись, все только испортят; но в конце концов они все же могут ввести некоторых людей в заблуждение, заставив поклоняться им, «преклонять колени» у их ног, и сделав так, чтобы люди были им послушны. Такой человек может превратить неправильное в правильное, черное в белое. Он может поменять местами правду и ложь, приписать другим совершенные им самим злодеяния, а себе поставить в заслугу чужие добрые дела, как будто это он их совершил. Со временем ты начинаешь путаться, не зная, кто он такой на самом деле. Судя по его словам, поступкам и внешнему виду, можно подумать: «Этот человек — необыкновенный, куда нам с ним сравниться!» Разве не значит это быть введенным в заблуждение? День, когда ты будешь введен в заблуждение, — это день, когда ты окажешься в опасности. Разве такой человек, вводящий других в заблуждение, не слишком нечестив? Всякий, кто послушает его слова, может быть введен в заблуждение и растревожен, и в течение некоторого времени ему будет трудно прийти в себя. Некоторые братья и сестры способны различить его и увидеть, что он вводит других в заблуждение — способны разоблачить и отвергнуть его, но другие, введенные в заблуждение, могут даже вступаться за него, говоря: «Нет, божий дом несправедлив к нему; я должен встать на его защиту». В чем здесь проблема? Ясно, что их ввели в заблуждение, но того, кто ввел их в заблуждение, они защищают и оправдывают. Разве это не те люди, что верят в Бога, но следуют за человеком? Они утверждают, что верят в Бога, но почему они поклоняются этому человеку и особо защищают его? Если они неспособны заметить столь очевидную вещь, разве их не ввели в некоторое заблуждение? Антихрист ввел людей в заблуждение до такой степени, что они больше не похожи на людей и не желают следовать за Богом; вместо этого они поклоняются антихристу и следуют за ним. Разве эти люди не предают Бога? Если ты веришь в Бога, но Он не обрел тебя, а антихрист овладел твоим сердцем, и ты всем сердцем следуешь за ним, то это доказывает, что он увел тебя прочь из Божьего дома. Как только ты выйдешь из-под Божьей опеки и защиты, из Божьего дома, антихрист сможет манипулировать тобою и играть с тобой, как ему вздумается. Когда он с тобою наиграется, ты уже больше не будешь нужен, и он продолжит вводить в заблуждение других. Если ты продолжаешь слушать его слова и в тебе есть что-то ценное, чем он может пользоваться, то он может позволить тебе следовать за ним еще какое-то время. Однако если он больше не видит в тебе никакой ценности, если ты его больше не интересуешь, то он тебя выбросит в мусор. Можешь ли ты после этого вернуться к вере в Бога? (Нет.) Почему ты больше не можешь верить? Потому, что изначальной твоей веры больше нет, она растаяла. Именно так антихристы вводят людей в заблуждение и причиняют им вред. Они используют знания и ученость, которым люди поклоняются, в сочетании со своими дарами, чтобы вводить людей в заблуждение и управлять ими, подобно тому, как сатана ввел в заблуждение Адама и Еву. Какова бы ни была природа-сущность антихристов, что бы они ни любили, ни ненавидели и ни почитали в своей природе-сущности, одно можно сказать точно: то, что им нравится и что они используют для введения людей в заблуждение, противоречит истине, не имеет с ней ничего общего и враждебно Богу — это несомненно. Помните это: антихристы никогда не могут быть совместимы с Богом.