III. Лжелидеры, которые ленивы и предаются комфорту

Мы только что побеседовали о двух типах лжелидеров. Есть еще один тип лжелидеров, о котором мы часто говорили в ходе общения на тему обязанностей лидеров и работников. У людей этого типа есть определенный уровень, они не лишены интеллекта, в своей работе у них есть приемы, методы и планы решения проблем, и когда им дают работу, они способны выполнить ее почти в соответствии с ожидаемыми стандартами. Они способны обнаруживать любые проблемы, возникающие в работе, а также решать некоторые из них; когда они слышат о проблемах, о которых сообщают другие люди, или наблюдают за поведением, проявлениями, речью и действиями некоторых людей, в их сердце возникает отклик, и они имеют собственное мнение и отношение. Конечно, если у этих людей есть стремление к истине и чувство ответственности, то все эти проблемы можно решить. Однако в работе, за которую отвечают люди того типа, о котором мы сегодня беседуем, проблемы вопреки ожиданиям остаются нерешенными. Почему так происходит? Да потому что эти люди не занимаются реальной работой. Они любят комфорт и ненавидят тяжелый труд, они только для вида прилагают небрежные усилия; им нравится праздно проводить время и наслаждаться преимуществами статуса, им нравится командовать людьми; они лишь приоткрывают рот и высказывают кое-какие предложения, а затем считают свою работу выполненной. Они не принимают близко к сердцу ни реальную работу церкви, ни критически важную работу, которую поручает им Бог, — у них нет этого чувства бремени, и даже если Божий дом неоднократно акцентирует внимание на этих вещах, они все равно не принимают их близко к сердцу. Например, они не хотят вникать в работу Божьего дома по производству фильмов или работу над текстами и расспрашивать о ней, не интересуются, как продвигается эта работа и какие достигнуты результаты. Они просто наводят косвенные справки, а когда узнают, что кто-то занят этой работой и выполняет ее, то больше не беспокоятся об этом. Даже когда они прекрасно знают, что в работе есть проблемы, они все равно не хотят беседовать о них и разрешать их, не наводят справки и не выясняют, как люди выполняют свой долг. Почему они не наводят справки и не выясняют эти вопросы? Они думают, что если начнут разбираться, то их ожидает множество проблем, которые нужно будет решать, а это уже слишком хлопотно. Жизнь будет чересчур утомительной, если им постоянно придется решать проблемы! Если они будут слишком много хлопотать, то еда перестанет казаться им вкусной, они не смогут нормально спать, их плоть будет чувствовать усталость, и тогда жизнь их станет жалкой. Вот почему, видя проблему, они уклоняются от нее и по возможности игнорируют ее. В чем проблема таких людей? (Они слишком ленивы.) Скажите Мне, какая группа людей представляет собой серьезную проблему — ленивые люди или люди невысокого уровня? (Ленивые.) Почему ленивые — это серьезная проблема? (Человек невысокого уровня не способен быть лидером или работником, но, исполняя долг в меру своих способностей, он все же может добиться каких-то результатов. Человек же ленивый не способен вообще ни на что; даже если он обладает определенным уровнем, пользы от него никакой не будет.) Ленивые люди ни на что не годны. В двух словах можно сказать, что это никчемные люди; у них вторая группа инвалидности. Каким бы высоким ни был уровень ленивого человека, это не более чем витрина; даже если у него высокий уровень, толку от него нет. Он слишком ленив — он знает, что нужно делать, но не делает этого; и даже зная о проблеме, он не ищет истины для ее разрешения; и хотя ему известно, через какие тяготы нужно пройти, чтобы труд принес плоды, он не желает переносить эти благотворные тяготы, поэтому не обретает никаких истин и не выполняет никакой реальной работы. Он не желает претерпевать тяготы, которые полагается претерпевать людям; он умеет лишь предаваться комфорту, наслаждаться моментами удовольствия и отдыха, а также вольной и беззаботной жизнью. Разве он не никчемен? Люди, не способные переносить тяготы, не заслуживают жизни. Те, кто всегда хочет вести жизнь паразита, — люди без совести и разума; они звери, и такие люди не годятся даже для того, чтобы трудиться. Поскольку они не способны переносить тяготы, даже когда трудятся, то они не могут трудиться как следует, а если они пожелают обрести истину, то на это еще меньше надежды. Человек, не способный претерпевать тяготы и не любящий истину, — никчемное существо, не годящееся даже для того, чтобы трудиться. Это животное без малейшего проблеска человечности. Таких людей следует обязательно отсеивать; только это сообразуется с намерениями Бога.

Некоторые люди отвечают за работу на ферме, и они особенно старательны: в голове у них есть план, и они знают, какую работу нужно выполнять в каждое время года. Когда приходит пора вспахивать поля, они идут на каждый участок и смотрят. Они сопоставляют свои планы посадок на каждом участке с фактическим состоянием участка и смотрят, уместен ли их план и соответствует ли он реальной ситуации. Кроме того, они смотрят, какая в этом году почва — влажная или сухая, какие удобрения необходимы и что можно сажать. Осмотрев участки и разобравшись с этими вопросами, они сразу же интересуются, готова ли рассада и сколько ее выращено, затем идут в теплицу и смотрят, надежен ли человек, ухаживающий за рассадой, не погубит ли он ее. Если для выполнения этой работы одного человека мало, они назначают ему в помощь другого, и те надзирают друг за другом. Будут ли ленивые люди заниматься этим? Нет, не будут. Если за ленивыми людьми никто не надзирает и не подгоняет их, они ни за что не пойдут сами на участок; если Божий дом не поинтересуется ходом работ, то они ни за что по своей инициативе не станут проверять реальное положение дел в этой работе. Люди с низким уровнем, какой бы работой они ни занимались, всегда делают ее сами, но они не способны отличить срочное и важное от неважного и действуют вслепую. Ленивые же люди достаточно умны, но, что бы они ни делали, им нравится только открывать рот и приказывать другим выполнять работу; сами они никогда ничего не делают и не умеют выполнять реальную работу. Они думают: «Мне нужно только позвонить или отправить сообщение, чтобы задать несколько вопросов, — и все, моя работа сделана, вопрос решен. Это так облегчает мне задачу! Посмотрите, каков мой уровень как лидера. Я могу завершить работу всего несколькими словами — разве я не выполняю свои обязанности? Я не пренебрегаю своими обязанностями. Если Вышнее спросит меня о них, я смогу ответить очень гладко и дать четкое объяснение. Какой смысл ходить на рабочий участок и смотреть? Мне придется переносить тяготы и страдания, а моя кожа потемнеет от пребывания на солнце. Никому не нужны эти формальности. Если я могу облегчить себе задачу, я так и сделаю. Незачем так усложнять себе жизнь». Не правда ли, они достаточно «умны»? Когда человек такого типа работает, он особенно мастерски срезает углы для достижения своих целей и ищет легкие пути, и у него есть свои способы и методы. Он ничего не делает сам и ни в чем не участвует. Он просто звонит, задает вопросы, отбывает номер, а повесив трубку, тут же ложится спать или идет на массаж и предается плотским утехам. Такие люди действительно знают, как «делать работу», они действительно знают, как находить возможности побездельничать, и они действительно знают, как отлынивать от работы и обманывать людей! Что толку в том, что у них есть некоторый уровень? Они подобны тем чиновникам из коммунистической партии, которые, придя на работу, пьют чай, читают газету и начинают думать, что бы такое съесть и куда бы пойти, чтобы поразвлечься, прежде чем закончится рабочий день, — их жизнь действительно хороша. Такого же принципа придерживаются в своей работе и лжелидеры этого типа: они не переносят никаких тягот, не испытывают никакой усталости, но при этом ведут себя как чиновники и пользуются преимуществами статуса, а большинство братьев и сестер не видят в этом никакой проблемы. Вот как работают такие лжелидеры: они не выполняют реальной работы и не присутствуют на местах, чтобы следить за работой и проверять ее, так могут ли они обнаруживать проблемы в работе? (Нет.) Псевдодуховные лжелидеры и лжелидеры с низким уровнем слепы, хотя их глаза широко раскрыты, и они не способны видеть проблемы; так что же делать с такими никчемными людьми? Они говорят: «Я не участвую в реальной работе и не бываю на местах, чтобы взаимодействовать с людьми, которые там работают, поэтому, если возникнут проблемы, вы не сможете сказать, что я слеп, хотя мои глаза широко раскрыты. Я не был на месте и не видел проблем, так что если проблемы и возникнут, то при чем тут я? Ты должен найти тех, кто в этом участвовал». Не правда ли, эти ребята очень хитры? Они думают, что им достаточно отдать приказ и правильно организовать людей, — и все, их обязанности выполнены, и можно беззастенчиво наслаждаться досугом и развлекаться. Какие бы проблемы ни возникали внизу, они не наводят справок, и они бросаются решать проблему, только если кто-то доложит о ней Вышнему. Они каждый день только и делают, что наслаждаются преимуществами статуса, неторопливо прогуливаются вокруг, устраивают шоу с проверкой работы, но на самом деле никогда не посещают те места, где действительно есть проблемы, и не проверяют критически важную работу — разве это не напоминает чиновников коммунистической партии, которые прилагают лишь поверхностные усилия и делают только ту работу, которая позволяет им хорошо выглядеть? Они дают красивые обещания выполнить порученную им работу, но не следят за ней и не контролируют ее, а если и выезжают на места, то чисто для галочки. Сами они абсолютно не хотят выполнять работу или решать проблемы. Они думают: «Мне незачем страдать и идти на жертвы ради этих дел. Достаточно того, что кто-то их выполняет. Я все равно ничего не зарабатываю, и мне хватает, чтобы сводить концы с концами». Могут ли они с таким настроем хорошо делать свою работу? У них в голове есть небольшой план: «Я буду работать столько, сколько мне дадут еды, и каждый день буду проводить кое-как». Однако они никогда не выполняют конкретную работу, и их никогда не видно на рабочем месте. Так где же они? Наслаждаются жизнью в красивом и укромном месте, где можно хорошо поесть, выпить и поспать; они живут как князья — регулярно принимают душ, регулярно ходят на массаж, регулярно меняют одежду — и при этом не испытывают никаких страданий. Они никогда не анализируют, какую реальную работу они могут выполнять, какие реальные проблемы они могут решить, какой вклад они вносят в работу Божьего дома и какое право имеют наслаждаться всеми этими удовольствиями, — они никогда ни о чем таком не задумываются. Что это за люди? Эти негодяи не знают своего места и возможностей, они бесстыдники и не заслуживают того, чтобы быть лидерами и работниками церкви.

Ни один из лжелидеров никогда не занимается реальной работой. Он ведет себя так, будто его лидерская роль — это некая официальная должность, позволяющая ему пользоваться преимуществами статуса, а к долгу, который он должен выполнять, и к работе, которую он должен делать как лидер, он относится как к обузе, как к досадной неприятности. В сердцах лжелидеров кипит сопротивление работе церкви: когда их просят проконтролировать работу и узнать существующие в ней проблемы, которые нужно отследить и устранить, они отвечают полной неохотой. Именно этим должны заниматься лидеры и работники, это их работа. Если ты не делаешь этого, не хочешь этого делать — почему ты все равно хочешь быть лидером или работником? Ты выполняешь свой долг, чтобы учитывать Божьи намерения или лишь для того, чтобы получить должность и пользоваться преимуществами своего статуса? Если ты стал лидером только для того, чтобы занять какую-то официальную должность, разве это не бесстыдство? У людей такого рода самые низкие моральные качества, у них нет ни достоинства, ни стыда. Если ты хочешь наслаждаться плотскими удовольствиями, тебе следует поспешить вернуться в мир и бороться, брать силой и захватывать все, что сможешь, и никто не будет мешать этому. Божий дом — это место, где Божьи избранные выполняют свой долг и поклоняются Богу; это место, где люди могут стремиться к истине и обрести спасение. Это не место, где кто-то может предаваться плотским утехам, и уж тем более не место, где люди могут жить как принцы. Лжелидеры не знают стыда, они его полностью потеряли, и у них нет разума. Какое бы конкретное дело им ни поручили, они не воспринимают его всерьез и откладывают на потом; хотя на словах они отвечают очень хорошо, они ничего реального не делают. Разве это не безнравственно? Они не только не занимаются реальной работой, но и хотят обладать единоличной властью — держать в своих руках финансовые, кадровые и прочие вопросы, а также заставлять людей ежедневно предоставлять им отчеты. На самом деле они очень старательны, когда речь идет о таких вещах. Когда приходит время отчитаться перед Вышним о проделанной работе, они приписывают себе результаты всей работы, проделанной братьями и сестрами, чтобы Вышнее ошибочно считало, что это они выполнили колоссальную работу, тогда как на самом деле вся эта работа была выполнена другими. Сколько людей было обретено благодаря проповедованию Евангелия, какие люди продвинулись по службе и взращиваются, какие люди отстранены со своих постов, какие вычищены и так далее — ни одна из этих конкретных задач не выполнена ими, и все же у них хватает наглости отчитываться о них. Разве эти люди не потеряли всякий стыд? Разве они не занимаются обманом? Эти люди так лживы и хитры! Они считают себя умными, а на самом деле становятся жертвами своих же хитроумных уловок, и в конце концов их раскрывают и отсеивают. Какую бы работу некоторые ни выполняли, какие бы обязанности на себя ни брали, они некомпетентны в ней, не могут взвалить ее на себя, они не в состоянии выполнять те обязательства и нести ту ответственность, которую должен нести человек. Разве они не отребье? Достойны ли они по-прежнему называться людьми? За исключением дураков, умственно неполноценных и тех, кто страдает от физических нарушений, есть ли на свете человек, которому не нужно выполнять свои обязанности и нести ответственность? Но такого сорта люди всегда изворотливы и отлынивают от работы, не желая исполнять свои обязанности; это означает, что они не желают быть надлежащими людьми. Бог дал им возможность быть людьми, Он дал им уровень и дарования, а они не могут применить все это при выполнении своего долга. Ничего не делая, они хотят получать удовольствие на каждом шагу. Разве такая личность может называться человеком? Какую бы работу им ни поручали — важную или обычную, сложную или простую, — они всегда выполняют ее небрежно, нерасторопно и халтурно. Когда возникают проблемы, они пытаются переложить ответственность на других людей, не беря на себя никакой ответственности и желая продолжать жить как паразиты. Разве они не бесполезное отребье? Кто в обществе не полагается на себя, чтобы заработать на жизнь? Когда человек становится взрослым, он должен сам себя обеспечивать. Его родители свою обязанность выполнили. Даже если родители готовы его поддержать, ему будет неловко. Он должен суметь осознать, что его родители выполнили свою миссию по его воспитанию, и что он уже взрослый трудоспособный человек и должен уметь жить самостоятельно. Разве это не минимальный разум, которым должен обладать взрослый человек? Если у человека действительно есть разум, он не сможет продолжать клянчить деньги у своих родителей; он будет бояться насмешек окружающих, бояться потерять лицо. Так есть ли разум у того, кто любит праздность и ненавидит труд? (Нет.) Он всегда хочет всё получать за просто так, не хочет брать на себя никакой ответственности, желая, чтобы сладости просто падали с неба и попадали ему в рот; он всегда хочет получать три порции еды в день и чтобы кто-то ему прислуживал, наслаждаться вкусной едой и напитками, не прилагая ни малейших усилий. Разве это не менталитет паразита? А есть ли у людей-паразитов совесть и разум? Есть ли у них достоинство и честность? Разумеется, нет. Все они — никчемные нахлебники, животные без совести и разума. Никто из них не заслуживает оставаться в доме Божьем.

Предположим, церковь обустраивает для тебя работу, и ты говоришь: «Независимо от того, позволит ли эта работа привлечь ко мне внимание или нет, раз мне ее дали, я сделаю ее хорошо и возьму на себя эту ответственность. Если для меня обустроят работу по приему братьев и сестер, я приложу все усилия, чтобы хорошо ее выполнить. Я буду как следует заботиться о братьях и сестрах и сделаю все возможное, чтобы гарантировать безопасность каждого. Если мне поручат проповедовать Евангелие, я вооружусь истиной и буду с любовью проповедовать Евангелие и хорошо исполнять свой долг. Если мне поручат выучить иностранный язык, я буду прилежно его изучать, прилагать к этому все усилия и постараюсь овладеть им как можно быстрее, за год или два, чтобы нести свидетельство о Боге иностранцам. Если меня попросят писать статьи-свидетельства, я буду добросовестно этому учиться и относиться к вещам в соответствии с истинами-принципами; я буду совершенствовать знание языка. Даже если я не смогу писать красивую прозу, я, по крайней мере, смогу ясно доносить основанное на собственном опыте свидетельство, вести ясную беседу об истине и нести истинное свидетельство о Боге так, чтобы люди, получали пользу и назидание, читая мои статьи. В любую работу, возложенную на меня церковью, я вложу всю свою душу и силы. Если что-то мне будет непонятно или возникнет проблема, я буду молиться Богу, искать истину, решать проблемы в соответствии с истинами-принципами, и буду делать эту работу хорошо. Каковы бы ни были мои обязанности, я использую все свои возможности, чтобы выполнить их хорошо и угодить Богу. Чего бы я ни мог достичь, я сделаю все возможное, чтобы взять на себя ответственность, которую я должен нести, и, как минимум, я не пойду против своей совести и разума, не буду небрежным, не стану изворачиваться и отлынивать или пользоваться плодами чужого труда. Никакие мои действия не будут ниже стандарта совести». Это минимальный стандарт жизни по-человечески, и тот, кто исполняет свой долг таким образом, может считаться человеком с совестью и разумом. При исполнении своего долга ты, по крайней мере, должен быть свободен от угрызений совести, ты должен как минимум оправдывать свое трехразовое питание, а не нахлебничать. Это называется обладать чувством ответственности. Независимо от того, высок твой уровень или низок, понимаешь ты истину или нет, в любом случае у тебя должно быть следующее отношение: «Раз мне поручено выполнить эту работу, я должен отнестись к ней серьезно, я должен сосредоточить на ней свое внимание и выполнять ее хорошо, вкладывая в нее всю душу и силы. Что же касается идеального выполнения работы, то я не могу его гарантировать, но мое отношение таково, что я сделаю все возможное, чтобы выполнить ее хорошо, и конечно же, не буду при этом небрежным. Если в ходе работы возникнет проблема, мне нужно будет взять на себя ответственность и позаботиться о том, чтобы извлечь из ситуации урок и хорошо выполнить свой долг». Вот это правильное отношение. А ваше отношение таково? Некоторые люди говорят: «Мне не обязательно хорошо выполнять порученную мне работу. Я просто сделаю, что смогу, а что касается результата, то будь что будет. Мне не нужно так утомляться, не нужно волноваться, если я сделаю что-то не так, и не нужно испытывать такой стресс. Какой смысл так изнурять себя? В конце концов, я всегда работаю и не являюсь нахлебником». Такое отношение к своим обязанностям безответственно. «Если захочется поработать, я поработаю. Я просто сделаю, что смогу, а что касается результата, то будь что будет. Не стоит относиться к этому так серьезно». Такие люди безответственно относятся к своим обязанностям, и у них отсутствует чувство ответственности. К какому типу людей относитесь вы? Если вы относитесь к первому типу людей, то обладаете разумом и человечностью. Если же вы относитесь ко второму типу людей, то ничем не отличаетесь от тех лжелидеров, которых Я только что проанализировал. Вы просто коротаете дни в праздности: «Я буду избегать усталости и трудностей и просто буду больше веселиться. Даже если однажды меня уволят, я ничего не потеряю. Хоть несколько дней я попользуюсь преимуществами статуса и ничего не потеряю. Если меня выберут лидером, я буду действовать именно так». Что вы думаете об образе мыслей таких людей? Такие люди — маловеры, которые ни в малейшей степени не стремятся к истине. Если ты действительно обладаешь чувством ответственности, значит, у тебя есть совесть и разум. Независимо от того, насколько велико или мало задание, независимо от того, кто поручает тебе это задание — дом Божий, церковный лидер или работник, — твое отношение должно быть таким: «Раз на меня возложили этот долг, то он является Божьим возвышением и благодатью. Я должен исполнять его хорошо в соответствии с истинами-принципами. Несмотря на то, что я обладаю средним уровнем, я готов взять на себя эту обязанность и положить все свои силы на то, чтобы хорошо ее выполнить. Если я сделаю работу плохо, то должен взять на себя ответственность за это, а если сделаю ее хорошо, то это не моя заслуга. Это то, что я должен делать». Почему Я говорю, что отношение к своему долгу — это вопрос принципа? Если у тебя действительно есть чувство ответственности и ты — человек ответственный, то сможешь взять на себя работу церкви и выполнить долг, который тебе положено выполнять. Если же ты несерьезно относишься к своему долгу, то твой взгляд на веру в Бога неверен, а твое отношение к Богу и своему долгу проблематично. Твой взгляд на исполнение долга сводится к тому, чтобы исполнять его небрежно и просто для галочки; независимо от того, хочешь ты его исполнять или нет, хорош ты в этом деле или нет, ты всегда подходишь к нему с формальным отношением, поэтому ты не годишься на роль лидера или работника и не заслуживаешь заниматься церковной работой. Более того, если говорить совсем начистоту, то люди, подобные тебе, — просто ничтожества, которые ничего не достигнут, и вообще никчемные люди. Какие люди являются никчемными? Запутавшиеся люди, люди, которые коротают свои дни в праздности. Люди этого типа не ощущают ответственности за свои действия и не принимают их всерьез; они все портят. Они не прислушиваются к твоим словам, как бы ты ни беседовал об истине. Они думают: «Если я захочу, то так и буду кое-как держаться. Говорите, что хотите! В любом случае, сейчас я исполняю свой долг, у меня есть пища, и это уже достаточно хорошо. По крайней мере, мне не нужно попрошайничать. Если однажды мне будет нечего есть, я подумаю об этом. Небеса всегда оставляют человеку выход. Вы говорите, что у меня нет ни совести, ни разума и что я запутался, — ну и что с того? Я не нарушал закон. Мне максимум немного не хватает достоинства, но это не беда. Пока у меня есть пища, все в порядке». Что вы думаете о такой позиции? Говорю тебе, все эти запутавшиеся люди, коротающие свои дни в праздности, обречены быть отсеянными и никак не смогут обрести спасение. Все те, кто верил в Бога несколько лет, но совсем не принял истину и не имеет свидетельств об опыте, будут отсеяны. Никто не выживет. Отребье и никчемные люди — все нахлебники, и им всем суждено быть отсеянными. Если лидеры и работники — обычные нахлебники, они и подавно должны быть отстранены и отсеяны. Такие запутавшиеся люди все еще хотят быть лидерами и работниками, но они этого недостойны! Они не делают никакой реальной работы, однако хотят быть лидерами. Они на самом деле бесстыдны!

После того как некоторых лидеров и работников отстранят от должности, они говорят: «Как здорово, что я не лидер и не работник. Мне не нужно так переживать и тревожиться. Хорошо быть простым братом или сестрой. Зачем мне беспокоиться об этом? Уровень нужен мне не для того, чтобы изнурять себя». Кто-то другой говорит им: «Что ты теперь будешь делать, раз ты не лидер и не работник?» Они отвечают: «Я готов заниматься чем угодно, лишь бы это не было слишком утомительно и не стоило больших усилий, — чтобы ходить и глядеть по сторонам, или сидеть и разговаривать, или смотреть в компьютер, и чтобы это не требовало много времени или физических страданий, — это было бы отлично». Что это за разговоры? Если вы обнаружите, что избранный вами лидер или работник — именно такой человек, что вы почувствуете в своем сердце? Не будете ли вы глубоко сожалеть? (Будем.) Есть ли у вас какие-нибудь мысли по этому поводу? Ты скажешь: «Изначально я видел, что ты обладаешь некоторым уровнем, и хотел продвигать и взращивать тебя, дать тебе шанс, чтобы ты смог понять еще больше истин. Я никак не думал, что ты меньше чем ничтожество. Я сожалею, что когда-то считал тебя человеком. Я и представить себе не мог, что ты им не являешься. Ты даже ниже свиньи или собаки, ты — отребье. Ты не заслуживаешь носить эту человеческую кожу, и ты не заслуживаешь быть человеком!» Неприятные ли это слова? (Нет.) Вам они не кажутся неприятными, но разве они не покажутся очень неприятными такому отребью? (Покажутся.) Есть ли у такого отребья сердце? (Нет.) Может ли отребье понять, хорошо о нем говорят или плохо? Когда люди без сердца сталкиваются с какой-либо проблемой, они не меняют своего отношения, предпочитая коротать дни в праздности. Они считают, что все хорошо, пока они сами получают пользу и выгоду и чувствуют себя комфортно. Поэтому, что бы ни говорили другие, им все равно. Их известная поговорка гласит: «Мне безразлично, что ты обо мне говоришь, как ты меня видишь или оцениваешь, к кому ты меня причисляешь или как ты ко мне относишься!» Разве эти люди не просто отребье? Что бы ты ни говорил, они ничего не чувствуют и не принимают твои слова близко к сердцу. Почему они не принимают их близко к сердцу? Они просто бездельники, и у них нет сердца. Люди, у которых нет сердца, не имеют ни самоуважения, ни достоинства; им безразлично, что ты скажешь, и как бы строго ты ни говорил с ними, они не будут уязвлены в своем сердце. Только те, у кого есть самоуважение, достоинство и разум, будут испытывать боль и чувствовать, что эти слова пронзают их сердца. Они скажут: «Я вел себя низко, поэтому люди презирали меня, и я потерял самоуважение; больше я не буду так себя вести. Я хочу восстановить самоуважение, чтобы люди больше не смотрели на меня свысока. Я буду пытаться восстановить свою честь и сделаю все возможное, чтобы жить с самоуважением и угождать Богу». Они способны чувствовать, когда слова задевают их самоуважение и ранят их в болевую точку, уязвимое место, — это люди с сердцем. Когда те, кто способен чувствовать и обладает самоуважением, слышат правдивые высказывания, видят позитивные вещи и умеют отличать правильное от неправильного, у них появляется решимость измениться, потому что они обладают самоуважением и не хотят, чтобы другие презирали их. У бездельников и никчемных людей нет самоуважения, и поэтому, что бы ты ни говорил им, какими бы правильными, точными или соответствующими истине ни были твои высказывания, какими бы они ни были позитивными, они никак не повлияют на этих людей и ничуть их не тронут. Человек, лишенный самоуважения, не способен испытывать никаких чувств ни к позитивному, ни к вердикту, ни к разоблачению, а также не имеет правильного отношения к выбору жизненного пути. Поэтому, что бы ты ни говорил им, как бы ни разоблачал и ни характеризовал их, они категорически отказываются это принять, и им все равно. Так есть ли смысл проповедовать истину и читать проповеди таким людям? Есть ли смысл подрезать их? Есть ли смысл судить и обличать их? Нет! Такие люди попросту никчемны. Они влачат жалкое существование и принадлежат к категории зверей — точнее, они не человеческие существа. Они не заслуживают того, чтобы слышать Божьи слова. Если эти ничтожества, паразиты, становятся церковными лидерами, способны ли они обнаруживать проблемы, возникающие в церкви? Способны ли они решать проблемы? Конечно же, нет. Если избранные Божьи поднимают проблему, могут ли такие лидеры разрешить ее? Конечно, они не могут разрешить ее. Они не способны разрешить ни одну проблему, так как же они могут заниматься лидерской работой? Это просто немыслимо! Будучи лидерами и работниками, люди должны как минимум уметь разрешать проблемы, возникающие в церковной работе, и проблемы, связанные с жизнью-вхождением избранных Божьих. Если они будут какое-то время тренироваться и приобретут некоторый опыт, а также смогут беседовать об отдельных истинах и передавать некоторые опытные свидетельства, то постепенно они смогут стать компетентными в лидерской работе. Если же они не способны обнаруживать и решать проблемы, то они никак не могут выполнять лидерскую работу; тогда они — лжелидеры, и их следует отстранить и избрать новых лидеров.