Пункт восьмой. Своевременно докладывать о возникающих в работе замешательствах и трудностях и искать, как с ними справиться (часть II)

В прошлый раз мы беседовали о восьмом пункте обязанностей лидеров и работников: «Своевременно докладывать о возникающих в работе замешательствах и трудностях и искать, как с ними справиться». Хотя восьмой пункт занимает всего одну строчку и содержит лишь одно требование к лидерам и работникам в плане их обязанностей, что очень просто, мы посвятили общению на эту тему отдельное собрание. О каких аспектах этой темы мы беседовали в прошлый раз? Какие основные обязанности лидеров и работников она затрагивает? (Они должны собираться и общаться, когда сталкиваются с замешательствами и трудностями, и своевременно искать пути их решения, а если не удается достичь ясности через общение, то докладывать об этом Вышнему.) Основные обязанности лидеров и работников, затронутые в этом пункте, — это участие в работе, погружение в различные пункты реальной работы для обнаружения всевозможных проблем, возникающих в процессе работы, и их своевременного решения. Если испробованы различные методы, а проблемы все равно не удается полностью решить, и они по-прежнему существуют и превращаются в замешательства и трудности, то лидеры и работники не должны позволять этим замешательствам и трудностям накапливаться, не должны откладывать их в сторону и игнорировать, а должны оперативно придумывать, как их разрешить. Лучший способ решения проблем — это, конечно же, поиск и общение с братьями и сестрами, а также с лидерами и работниками разных уровней, чтобы прийти к разрешению этих проблем. Если же проблемы не решаются, то лидеры и работники не должны пытаться выдавать крупные проблемы за мелкие, а затем создавать видимость того, что мелкие проблемы не являются проблемами, или просто откладывать их в сторону и игнорировать. Вместо этого следует своевременно докладывать о них Вышнему и искать у них решения, чтобы их можно было урегулировать. Таким образом работа будет продвигаться гладко, без трудностей и препятствий.

Лидеры и работники должны своевременно докладывать о возникающих в работе замешательствах и трудностях и разрешать их

I. Определение слова «своевременно»

В восьмом пункте обязанностей лидеров и работников говорится о своевременном уведомлении о возникших в работе замешательствах и трудностях — это очень важно. Если проблема обнаружена сегодня, а ее решение затягивается на восемь-десять дней, а то и на полгода или год, то можно ли назвать его своевременным? (Нет, нельзя.) Так что же означает «своевременно»? (Это значит, что проблему нужно решать немедленно, сразу же, прямо сейчас.) Не слишком ли это строго? Если объяснять это с помощью лексики, связанной со временем, то решение проблемы немедленно, сразу же и прямо сейчас — это и значит «своевременно», но если посмотреть на буквальное значение этих слов, то людям нелегко добиться такой оперативности, и это нереально. Так как же определить слово «своевременно», чтобы сделать это точно? Если проблема не очень велика, но все же мешает работе, и если ее можно решить в течение нескольких часов, то ее следует решить в течение нескольких часов — можно ли считать это своевременным решением? (Да.) Представьте, что проблема чуть более сложная и трудная, и ее можно решить за два-три дня, но люди усердно ищут истину, находят больше информации и стремятся решить ее за один день — разве это не принесет больше пользы работе? Допустим, есть проблема, которую нельзя решить прямо сейчас: она требует изучения и исследования, что занимает некоторое время. Решение этой конкретной проблемы займет максимум три дня. Если на это уйдет больше трех дней, возникнет подозрение, что ее решение намеренно затягивают, а значит, время тратится впустую. Поэтому о проблеме нужно доложить, искать решение и устранить ее в течение трех дней. Вот что значит «своевременно». Если решение проблемы требует коммуникации и исследования уровень за уровнем, сбора информации уровень за уровнем и так далее, если все процессы очень сложны, — оно все равно не должно затягиваться на месяц. Допустим, проблему можно решить за неделю, если лидеры и работники поторопятся, будут работать быстрее, выберут и задействуют нескольких подходящих людей; в такой ситуации «своевременно» означает, что решение проблемы ограничится одной неделей. Если на решение проблемы уйдет больше недели, это неприемлемо — это не своевременно. Таков предельный срок разрешения относительно сложных вопросов. Чем обусловлен этот срок? Он определяется масштабом проблемы и уровнем ее сложности. Однако большинство вопросов, таких как проблемы, связанные с профессиональными навыками или непонятными для людей принципами, можно решить с помощью нескольких предложений — каким же сроком должно ограничиваться решение этих проблем, чтобы его можно было считать своевременным? Если мы определяем слово «своевременно» в зависимости от масштаба проблемы и уровня ее сложности, то большинство вопросов можно решить менее чем за полдня, а для решения остальных потребуется не более недели; если же возникнет новая проблема, то это уже другой вопрос. Таким образом, если мы определяем слово «своевременно» как немедленно, сразу же и прямо сейчас, то это кажется строгим требованием к людям, если судить по буквальному значению этих слов, но если посмотреть на временные рамки, то большинство проблем можно решить за полдня или максимум за день, если люди своевременно докладывают о них и ищут пути их решения. Можно ли считать это трудным по срокам? (Нет.) А раз это не трудно по срокам, то лидеры и работники должны легко выполнять требование своевременно докладывать о возникающих в работе замешательствах и трудностях и искать пути их разрешения, и эти замешательства и трудности не должны постоянно присутствовать и оставаться неразрешенными, и тем более накапливаться в работе в течение длительного времени. Теперь все вы должны знать временные рамки понятия «своевременно» — это к вопросу о том, как лидерам и работникам следует оценивать сроки устранения возникающих в работе замешательств и трудностей. Если говорить коротко, то точнее всего слово «своевременно» определяется как необходимость действовать как можно быстрее — то есть, если о проблеме можно сообщить, поискать решение и устранить ее за полдня, то так и следует поступать, а если ее можно решить за день, то так и следует поступать, стараясь не допускать задержек и не допускать ущерба для работы. Это обязанность лидеров и работников. При возникновении и обнаружении проблем в работе лидеры и работники должны своевременно беседовать о них и разрешать их. Если они не могут их устранить, то должны как можно быстрее сообщить о них Вышнему и искать у Вышнего пути их разрешения, а не откладывать их в сторону, игнорировать и относиться к ним несерьезно. Когда возникают проблемы, лидеры и работники должны своевременно их решать, а не тянуть время, ждать или полагаться на других — лидеры и работники не должны демонстрировать такие проявления.

II. Последствия несвоевременного решения проблем

Основной принцип решения проблем — своевременность. Почему их необходимо решать своевременно? Если возникает много проблем и их не удается своевременно решить, то, с одной стороны, люди окажутся в состоянии растерянности и не будут знать, как поступить, а с другой — если люди будут продолжать двигаться вперед, опираясь на неверный метод, и впоследствии им придется переделывать и исправлять уже выполненную работу, то каковы будут последствия? Впустую будет потрачено много трудовых, финансовых и материальных ресурсов — это убытки. Если в работе возникают проблемы, а лидеры и работники слепы и не могут своевременно обнаружить и решить их, многие люди будут продолжать работу, опираясь на неверный метод. Когда люди обнаружат эти проблемы и захотят их разрешить и исправить, эти проблемы уже причинят убытки церковной работе. Не будут ли все эти трудовые, финансовые и материальные ресурсы потрачены впустую? Есть ли связь между такими убытками и тем, что лидеры и работники не решают проблемы своевременно? (Есть.) Если лидеры и работники могут отслеживать, курировать, проверять работу и давать по ней указания, то они абсолютно точно смогут своевременно обнаруживать и решать проблемы. Если же лидеры и работники небрежны, не следят и не надзирают за работой, не проверяют ее и не дают указаний, если они очень пассивны в этом отношении и задумываются о решении проблем, докладывают о них Вышнему и ищут у них решения, только когда проблемы разрастутся и полностью выйдут из-под контроля, — то выполняют ли такие лидеры и работники свои обязанности? (Нет.) Это грубое нарушение обязанностей; такие лидеры и работники не только не решили проблемы, но и нанесли ущерб трудовым и материальным ресурсам Божьего дома, а также создали огромные препятствия для церковной работы. Из-за халатного отношения лидеров и работников к своим обязанностям, из-за их небрежности, оцепенения и тупости, из-за того, что они не могут своевременно обнаруживать и разрешать многие проблемы, возникающие в работе, и даже не могут своевременно сообщать о них Вышнему и искать у них решения, многие задачи приходится переделывать, после чего из-за неспособности находить принципы возникает еще больше проблем. Если так идет и дальше, то сроки завершения работы сильно затягиваются, и работа, которая должна была занять месяц, выполняется за три месяца, а работа, которая должна была занять три месяца, выполняется за восемь-девять месяцев — это напрямую связано с тем, что лидеры и работники не занимаются реальной работой. Поскольку лидеры и работники не берут на себя ответственность за свою работу, то есть не могут своевременно находить и устранять возникающие проблемы, различные пункты работы не дают результатов и оказываются парализованы. Кто же несет прямую ответственность за эту ситуацию? (Лидеры и работники.) Поэтому очень важно, чтобы лидеры и работники выполняли реальную работу, и очень важно, чтобы в процессе выполнения реальной работы они обнаруживали проблемы. Иногда лидеры и работники обнаруживают проблемы, но не знают, как их решить, однако при этом они способны своевременно докладывать о них Вышнему и, что еще важнее, искать у Вышнего разрешения этих проблем. Многие лидеры и работники думают: «У нас есть свои методы работы. Вышнему нужно только объяснить нам принципы, а остальную реальную работу мы сделаем сами. Если у нас возникнут трудности, нам достаточно будет просто побеседовать и помолиться всем вместе». Что касается продуктивности решения проблем, тщательности или эффективности их решений, то это совершенно не волнует и не интересует таких лидеров и работников. Безответственное отношение к работе приводит к тому, что все пункты церковной работы осуществляются с трудом и содержат серьезные проблемы, которые не находят разрешения. Это следствие того, что уровень лидеров и работников слишком низок или же они не берут на себя ответственность и не выполняют реальную работу.

Разбор нескольких типов лжелидеров на основе восьмой обязанности

I. Псевдодуховные лжелидеры

В прошлый раз мы беседовали о том, что такое замешательства и трудности, и определили некоторые проблемы, о которых нужно своевременно докладывать и для которых нужно своевременно искать решения. В целом существует два основных типа проблем. Первый тип — это проблемы в работе, в которых люди сомневаются или не могут разобраться. Когда речь заходит о таких проблемах, людям бывает очень трудно понять принципы. Хотя они могут понимать принципы как доктрины, они не знают, как их практиковать или применять. Эти проблемы относятся к замешательствам. Второй тип — это реальные трудности и проблемы, которые людям не удается разрешить. Этот тип несколько серьезнее, чем замешательства, и об этих проблемах лидеры и работники также должны докладывать и искать пути их разрешения. В прошлый раз мы в основном беседовали о том, что лидеры и работники обязаны докладывать о проблемах, возникающих в работе, и искать пути их решения, а также с позитивной перспективы общались на тему некоторых вещей, которые лидеры и работники должны делать и на которые должны обращать внимание. Сегодня мы разберем, какими проявлениями обладают лжелидеры в связи с восьмым пунктом и выполняют ли они ту работу и те обязанности, которые должны выполнять лидеры. Если говорить о разрешении проблем, возникающих в работе, то лжелидеры, безусловно, некомпетентны в этом вопросе; они не выполняют этот аспект работы и не справляются с этой обязанностью. Есть тип лжелидеров, которые во время работы придерживаются такого представления: «Во время работы я не соблюдаю формальности, не обращаю внимания на знания, умения, навыки или догмы. Я просто стараюсь ясно делиться на собраниях истиной Божьих слов — и этого достаточно. Каждую неделю я провожу два собрания для малых групп, раз в две недели — одно собрание для лидеров и работников, а раз в месяц — большое собрание для всех братьев и сестер. Достаточно того, что я хорошо организую все эти виды собраний». Это их основа и метод работы. Такие лидеры и работники лишь постоянно тренируются в чтении проповедей, прилагают массу усилий, чтобы вооружаться словами и доктринами: они готовят конспекты, списки, примеры и истины для общения на каждом собрании, а также разрабатывают планы разрешения состояний и проблем определенных людей. Они думают, что им как лидерам или работникам достаточно просто хорошо проповедовать — и на этом их обязанности выполнены. Они считают, что им незачем заботиться о других вещах — например, о том, правильно ли проповедуется Евангелие, как распределяется персонал церкви, компетентен ли персонал, выполняющий различные виды профессиональной работы, и соответствует ли он стандартам. Они полагают, что этими вопросами должны заниматься кураторы — и этого вполне достаточно. Поэтому, где бы ни оказались люди этого типа, они сосредоточены только на собраниях и проповедях, и какое бы собрание ни проводилось, они всегда будут читать проповедь. Внешне они наставляют людей в чтении Божьих слов, учат петь гимны и время от времени рассказывают о работе. Такие люди знают о проблемах, которые часто обсуждаются в беседах: какие Божьи слова следует использовать для сравнения с проблемами, с которыми сталкиваются разные люди; почему люди чувствуют себя слабыми и какие состояния у них возникают; о каких истинах Божьих слов следует беседовать, чтобы решить эти проблемы. В общем, их проповеди и беседы затрагивают многие аспекты истины и практики: одни касаются подрезки, другие — испытаний и переплавки, третьи — молитвенного чтения Божьих слов, четвертые — того, как переживать суд и обличение, и так далее; они могут понемногу беседовать о различных аспектах истины. Когда они встречаются с новообращенными, то читают проповеди для них, а когда встречаются с людьми, которые верят в Бога уже много лет, то могут прочесть несколько проповедей о жизни-вхождении. Но когда речь идет о работе, требующей профессиональных навыков, они никогда не спрашивают о ней и не изучают связанные с ней вопросы, и уж тем более не следят за ходом работы, не участвуют в ней и не вникают в ее суть, чтобы решать проблемы. По их мнению, произнося проповеди, читая Божьи слова и разучивая гимны, они выполняют работу, и именно в этом заключаются обязанности лидеров и работников; помимо того, вся остальная работа несущественна, она — дело других людей и не имеет к ним никакого отношения, и пока они хорошо читают проповеди, они могут отдыхать спокойно. Что означает «отдыхать спокойно»? Это значит, что окончание собрания равносильно для них завершению работы, а когда работа завершена, можно спокойно отдыхать. Какие бы проблемы ни возникали в работе церкви, они не обращают на них внимания, и когда люди ищут их для решения проблемы, их очень трудно найти. Какой бы напряженной ни была работа, им обязательно нужно вздремнуть после обеда, и они предаются комфорту, пока другие люди переносят страдания и идут на жертвы. Они думают: «Я прочел проповедь, собрание окончено, и я сказал все, что должен был вам сказать. Что еще вы хотите от меня услышать? Моя работа завершена. Остальное — ваша работа. Я растолковал вам Божьи слова — так действуйте в соответствии с ними. А если возникнут проблемы, то это ваше дело, и я здесь ни при чем. Вы сами должны предстать перед Богом и молиться, собираться и беседовать, чтобы решать проблемы. Не ищите меня». Когда собрание заканчивается, они не дают никому задавать вопросы, никогда не хотят решать проблемы, и уж тем более никогда не могут проблему обнаружить. По окончании собрания они считают свою работу выполненной и спят, едят и отдыхают в установленное время. Разве они не лжелидеры, которые не выполняют никакой реальной работы? (Да.)

Иногда бывает так, что лидер или работник занимает свой пост уже полгода, а большинство братьев и сестер не имеют возможности видеться с ним, за исключением тех, кто находится ближе к нему и часто с ним сталкивается. Они лишь часто слышат, как этот лидер или работник читает проповеди в Интернете, но когда возникает проблема, он не решает ее. Некоторые братья и сестры при исполнении своего долга сталкиваются с трудностями, которые они не умеют разрешать и так переживают, что не могут усидеть на месте, а когда идут искать своего лидера, то не могут его найти. Может ли такой лидер хорошо выполнять свою работу? Братья и сестры понятия не имеют, чем каждый день так занят их лидер; у них накопилось множество проблем и трудностей, и они не знают, когда лидер придет разрешить их. Все с нетерпением ждут, когда он им поможет, но сколько бы они ни ждали, он так и не появляется. Такие лидеры и работники неуловимы, они умеют хорошо прятаться! Они очень хорошо читают проповеди, а после проповеди красиво одеваются и не занимаются никакой работой, а уединяются где-нибудь, чтобы насладиться комфортом. И, несмотря на все это, им кажется, что они работают очень хорошо и как надо. Они считают, что не халтурят, что они прочитали свои проповеди, провели собрания, сказали все, что должны были сказать, и объяснили все, что должны были объяснить. Они никогда не хотят тесно взаимодействовать с братьями и сестрами, чтобы следить за их работой и участвовать в ней, помогать им, проводя проверки, и помогать им своевременно справляться с проблемами и решать их. Если они сталкиваются с проблемой, которую не могут решить, они не знают, что нужно сообщить о ней Вышнему и искать решение у Вышнего. Они также не задумываются: «Смогут ли братья и сестры придерживаться принципов, о которых они услышали в беседе? И когда они снова столкнутся с трудностями и замешательствами в работе, смогут ли они придерживаться истины и решать вопросы согласно принципам? Далее, кто играет положительную роль в работе? А какие люди играют негативную роль? Есть ли среди них те, кто создает помехи и нарушения, или те, кто все портит, или нелепые люди, которым постоянно приходят в голову плохие идеи? Как в последнее время идет работа?» Они совершенно не беспокоятся об этом и не интересуются подобными вопросами. На первый взгляд кажется, что такие люди занимаются работой: они читают проповеди, проводят собрания, готовят планы проповедей и конспекты и даже пишут отчеты о работе. Некоторые лидеры также регулярно пишут проповеди о своем жизненном опыте; они сидят у себя в комнате и пишут по три-пять дней подряд и даже нуждаются в том, чтобы кто-то специально наливал им воду и приносил пищу, и никто больше не может их видеть. Если ты скажешь, что они не занимаются реальной работой, они почувствуют себя оскорбленными: «Как это я не занимаюсь реальной работой? Я живу среди братьев и сестер, постоянно провожу собрания и читаю проповеди. Я читаю проповеди, пока у меня не пересохнет во рту, а иногда даже засиживаюсь допоздна». Со стороны кажется, что они очень заняты и не бездельничают: они читают много проповедей, тратят массу усилий на то, чтобы говорить и писать, регулярно передают сообщения и письма, объясняют принципы, которых требует Вышнее, а также искренне и терпеливо беседуют и подчеркивают основные моменты содержания на собраниях — они действительно много говорят, но никогда не участвуют в конкретной работе, не следят за ее выполнением и не справляются с проблемами вместе с братьями и сестрами. Если ты спросишь их о том, как продвигается та или иная работа или каковы ее результаты, они этого не знают и вынуждены сначала пойти и спросить у кого-нибудь. Если ты спросишь их, решены ли проблемы, возникшие в прошлый раз, они скажут, что провели собрание и побеседовали о принципах. Предположим, что затем ты спросишь их: «Поняли ли братья и сестры истину после твоей беседы об истинах-принципах? Могут ли они еще сбиться с пути? Кто из них сравнительно лучше понимает принципы, кто лучше владеет профессиональными навыками, у кого более высокий уровень и кого стоит взращивать?» Они не знают ответа ни на один из этих вопросов; они ничего обо всем этом не знают. Когда ты спрашиваешь их о состоянии работы, они отвечают: «Я побеседовал о принципах, я только что закончил собрание и только что провел подрезку. Братья и сестры выражают свою преданность и полны решимости выполнять эту работу хорошо». Но когда речь заходит о том, как продвигается дальнейшая работа, они не имеют ни малейшего понятия. Можно ли считать их лидерами и работниками, соответствующими стандартам? (Нет.) Работа лидеров и работников такого рода заключается в том, что они просто читают Божьи слова и проповедуют людям какие-то слова и доктрины, но при этом не уделяют никакого внимания решению реальных проблем и тем более боятся докладывать о них Вышнему и искать у них решения — они очень боятся, что Вышнее узнает о реальном положении дел. Какова природа таких действий? Что это за люди с точки зрения их сущности? Если быть точным, то такие люди — классические фарисеи. Фарисеи проявляют себя следующим образом: внешне они совершают достойные поступки, изысканно говорят и держатся, во всех своих словах и действиях руководствуются Библией, а когда встречаются и разговаривают с людьми, то декламируют слова из Библии, причем многие библейские строки они знают наизусть. Лжелидеры — это те же фарисеи; глядя со стороны, в них нельзя найти никаких недостатков, и они кажутся исключительно духовными. Вы не обнаружите никаких изъянов в их публичных действиях, поведении и речи, но при этом они не способны решить многие проблемы, существующие в церковной работе. Что же тогда означает эта «духовность»? В строгом смысле слова, это псевдодуховность. Такие псевдодуховные люди ежедневно занимаются тем, что мечутся между большими и малыми группами, проповедуя Божьи слова везде, где только можно. Со стороны кажется, что они больше всех любят Божьи слова, что они прилагают больше усилий к Божьим словам, чем кто-либо другой, что они лучше всех разбираются в Божьих словах и могут с ходу назвать страницу любого важного отрывка из Божьих слов. Если кто-то сталкивается с проблемой, они дают ему номер страницы подходящего отрывка из Божьих слов и говорят пойти и прочитать его. Со стороны кажется, что они во всем руководствуются Божьими словами, несут свидетельство о Божьих словах, когда с ними что-то случается, и, казалось бы, они не создают никаких проблем. Но если ты внимательно посмотришь на их работу, способны ли они, проповедуя эти слова и доктрины, обнаруживать и решать проблемы? Если, беседуя об истине, они находят в каком-либо пункте работы проблему, которая не была обнаружена ранее, и решают те проблемы, которые не удалось решить другим, то это говорит о том, что они понимают Божьи слова и ясно беседуют об истине. Псевдодуховные люди являются полной противоположностью этому. Они заучивают Божьи слова наизусть, повсюду их проповедуют, а их умы и сердца наполнены Божьими словами. Однако, какая бы проблема ни возникла в работе — большая или маленькая, — они не способны увидеть ее или обнаружить. В конце собраний они больше всего боятся, что кто-нибудь поднимет реальную проблему и попросит решить ее, поэтому по окончании собраний они сразу же уходят, думая: «Если мне зададут вопрос, а я не смогу на него ответить, то это будет так неловко и постыдно!» Таков их духовный рост и реальное состояние.

Подумайте, кто из окружающих вас лидеров и работников хорошо умеет беседовать об истине для решения проблем и объединяться с братьями и сестрами, чтобы вместе с ними осуществлять работу в рамках исполнения своего долга, — такие лидеры и работники способны выполнять свои обязанности. Подумайте, кто из окружающих вас лидеров и работников хорошо умеет находить и решать проблемы, больше всего сосредоточен на реальной работе и добивается в ней наилучших результатов, — такие лидеры и работники являются преданными, очень ответственными и добросовестными людьми. И наоборот, если лидер отлично проповедует слова и доктрины, его проповеди логичны и организованны, имеют главную мысль и содержание, хорошо построены, и люди с энтузиазмом слушают их, но при этом он всегда избегает братьев и сестер, всегда боится, что братья и сестры будут задавать вопросы, избегает разбирать и решать проблемы вместе с братьями и сестрами, то такой лидер псевдодуховен, и он — лжелидер. Какие люди являются лидерами и кураторами в вашем окружении? Наряду с посещением собраний и чтением проповедей, следят ли они обычно за работой и участвуют ли в ней, умеют ли регулярно обнаруживать и решать проблемы в работе, или же они просто появляются на собраниях, а потом сразу исчезают? Псевдодуховные лжелидеры всегда боятся, что им нечего будет проповедовать и нечего сказать на встрече с братьями и сестрами, поэтому они практикуют заучивание Божьих слов и чтение проповедей у себя в комнате. Они считают, что чтение проповедей — это искусство, которому можно научиться и которым можно овладеть путем заучивания, подобно приобретению знаний или обучению в университете, и что они должны воплотить в себе дух усердной и напряженной учебы. Не искаженное ли понимание несут в себе эти лжелидеры? (Да.) Такие люди проповедуют доктрины со своей высокой кафедры, занимаются посторонними делами, а потом думают, что выполняют лидерскую работу. Они никогда не посещают рабочие места, чтобы руководить работой или разрешать проблемы, а вместо этого часто сидят в своей комнате, «укрывшись от посторонних глаз, чтобы сосредоточиться на самосовершенствовании», и вооружаются Божьими словами, — есть ли в этом необходимость? В каких обстоятельствах лидеры и работники могут ненадолго отодвинуть в сторону церковную работу и братьев и сестер и идти вооружаться истиной? Если в работе затишье, все проблемы, которые нужно решить, решены, все вопросы, требующие внимания, и принципы, которые нужно объяснить, разъяснены, у братьев и сестер нет вопросов и трудностей, никто не создает помех и нарушений, работа идет гладко и нет больше препятствий, тогда лидеры и работники могут читать Божьи слова и вооружаться истиной — только это и есть реальная работа. Лжелидеры работают не так; они всегда сосредоточены на том, чтобы оказаться в центре внимания, и просто делают какую-то заметную работу, чтобы ее видели другие и можно было показать себя. Если при чтении Божьих слов или прослушивании проповеди им удается найти какой-то новый свет, они чувствуют, будто что-то приобрели, будто у них есть истина-реальность, и тогда они спешно ищут возможность прочесть проповедь другим. Они проповедуют доктрины в систематической, логичной и хорошо организованной манере, с основной мыслью и содержанием, более мощным и глубоким, чем речь знаменитости или лекция профессора, и чувствуют себя вполне довольными этим. И все же они размышляют: «Что я буду проповедовать в следующий раз, когда закончу эту проповедь? У меня больше ничего нет». И тогда они спешат «укрыться от посторонних глаз, чтобы сосредоточиться на самосовершенствовании», и снова ищут глубокие доктрины. Их никогда не видно на месте церковной работы, а когда у людей возникают трудности и они ждут их разрешения, этих лжелидеров нигде не найти. Разве лжелидеры не чувствуют себя неуверенно и беспокойно? Они не умеют решать реальные проблемы и при этом хотят читать возвышенные проповеди, чтобы показать себя. У этих людей нет стыда.

Все лжелидеры могут проповедовать слова и доктрины, все они псевдодуховны, не могут выполнять никакой реальной работы и не понимают истины, хоть и верят в Бога уже много лет. Можно сказать, что они не обладают духовным пониманием. Они думают, что лидеру церкви нужно лишь проповедовать какие-то слова и доктрины, выкрикивать лозунги, немного разъяснять Божьи слова, и тогда люди поймут истину. Лжелидеры не знают ни того, что значит работать, ни того, в чем конкретно заключаются обязанности лидеров и работников, ни того, по каким именно причинам Божий дом выбирает кого-то лидером или работником или какие конкретные проблемы это должно решать. Поэтому как бы Божий дом ни беседовал о том, что лидеры и работники должны следить за выполнением работы, проверять ее и надзирать за ней, что они должны своевременно выявлять и решать проблемы в работе и так далее, лжелидеры ничего этого не воспринимают и не понимают. Они не в состоянии соответствовать требованиям Божьего дома к лидерам и работникам, не дотягивают до этих требований и не понимают ни проблем, которые касаются профессиональных навыков, связанных с выполнением долга, ни вопроса принципа отбора кураторов и так далее, а даже если лжелидеры знают об этих проблемах, они все равно не в состоянии с ними справиться. Поэтому под руководством таких лжелидеров невозможно решать всяческие проблемы, возникающие в работе церкви. Нерешенными подолгу остаются не только связанные с профессиональными навыками проблемы, с которыми Божьи избранные сталкиваются при выполнении своего долга, но и затруднения в жизни-вхождении Божьих избранных, а когда некоторые лидеры и работники или кураторы различных задач не в состоянии выполнять реальную работу, никто их своевременно не отстраняет и не переводит на другую должность, и так далее. Ни одна из этих проблем не решается быстро, и в результате эффективность работы над разными задачами в церкви постоянно падает, а плодотворность работы в целом все снижается и снижается. Если говорить о человеческих ресурсах, то люди, которые в какой-то степени одарены и умеют говорить, становятся лидерами и работниками, тогда как тех, кто любит истину, может с головой окунуться в тяжелую работу и заниматься ею неустанно и без жалоб, не повышают и не взращивают, а обращаются с ними как с рабочими; различный технический персонал с определенными сильными сторонами тоже не находит разумного применения. Вдобавок некоторые люди, искренне выполняющие свой долг, не получают жизненного обеспечения и поэтому погружаются в негатив и слабость. Более того, сколько бы зла ни творили антихристы и злые люди, лжелидеры словно этого не замечают. Если кто-то изобличит злого человека или антихриста, лжелидеры даже скажут изобличителю, что к тому человеку нужно отнестись с любовью и дать ему шанс покаяться. Тем самым они позволяют злым людям и антихристам творить зло и создавать помехи в церкви, из-за чего вычищение и отлучение этих злых людей, маловеров и антихристов сильно затягивается, и те продолжают творить зло в церкви и мешать ее работе. Лжелидеры не способны справиться ни с одной из этих проблем и не могут их решить; они не умеют справедливо обходиться с людьми и разумно обустраивать работу — наоборот, они действуют безрассудно и занимаются лишь какими-то бесполезными вещами, в результате устраивая в работе церкви беспорядок и хаос. Как бы Божий дом ни беседовал об истине и ни подчеркивал принципы, которых следует придерживаться при выполнении работы церкви, — ограничивать тех злодеев и маловеров разного рода, кого нужно ограничивать, и вычищать тех из них, кого следует вычищать, а также продвигать и взращивать кого положено среди людей с хорошим уровнем и способностью к пониманию и тех, кто способен стремиться к истине, — хотя все это обсуждалось во множестве бесед, лжелидеры этого не понимают и не осознают, а просто неизменно придерживаются своих псевдодуховных взглядов и «любящего» подхода. Лжелидеры считают, что благодаря их ревностным и терпеливым наставлениям люди всякого рода выполняют свои задачи упорядоченно, без сумятицы, все имеют довольно много веры, готовы выполнять свой долг, не боятся попасть в тюрьму и столкнуться с опасностью, и каждый человек имеет решимость выносить страдания и не желает быть иудой. Лжелидеры считают, что если в церковной жизни хорошая атмосфера, то это значит, что они хорошо справляются. Им неважно, бывает ли в церкви такое, что злые люди устраивают помехи или маловеры распространяют еретические и ошибочные мысли: лжелидеры не считают это проблемами и не видят необходимости их решать. Когда человек, которому они поручили некую задачу, ведет себя безрассудно, своевольно и мешает евангельской работе, лжелидеры еще более слепы. Они заявляют: «Я объяснил все принципы работы, которые должен был объяснить; я много раз говорил ему, что нужно сделать. Если возникают какие-то проблемы, то я тут ни при чем». Но они не в курсе, подходящий ли это человек, их это не волнует, и они не знают, может ли дать позитивные результаты то, что они говорили в своих объяснениях и инструкциях тому человеку, и к каким последствиям приведет сказанное. Каждый раз, когда лжелидеры проводят собрание, из их уст льется бесконечный поток слов и доктрин, но, как выясняется, они не способны решить ни одной проблемы. Однако при этом они все равно считают, что отлично работают, все равно довольны собой и думают, что они великолепны. На самом же деле словами и доктринами, которые они произносят, можно провести лишь невежественных запутавшихся людей, глупцов и дураков с низким уровнем. Услышав такие слова, эти люди приходят в замешательство и решают, что высказывания лжелидера совершенно верны и он не сказал ничего неправильного. Лжелидеры могут лишь угождать этим запутавшимся людям, но по сути своей не способны решать реальные проблемы. Разумеется, они тем более не способны справляться с проблемами, связанными с профессиональными навыками и знаниями, — в подобных вопросах они абсолютно бессильны. Возьмем, к примеру, работу над текстами в Божьем доме. Именно эта работа доставляет лжелидерам больше всего головной боли. Они не могут точно определить, кто из людей обладает духовным пониманием, хорошим уровнем и подходит для работы над текстами; лжелидеры считают, что высоким уровнем и духовным пониманием обладает любой человек в очках и с хорошим образованием, и поэтому назначают на эту работу именно таких людей, говоря им: «У всех вас талант к работе над текстами. Я ее не понимаю, поэтому все ложится на ваши плечи. Божий дом не требует от вас ничего другого — просто используйте свои сильные стороны, выкладывайтесь на все сто и задействуйте в работе все, чему научились. Вы должны уметь быть признательными и благодарить Бога за то, что Он вас возвышает». Наговорив кучу неэффективных и поверхностных слов, лжелидеры решают, что работа уже обустроена и они сделали все, что нужно. Они не знают, подходят ли назначенные люди на эту работу или нет, какие у этих людей недостатки в плане профессиональных знаний и как они должны их восполнить. Лжелидеры не умеют видеть и различать людей, не разбираются в профессиональных проблемах, не понимают, что нужно знать для писательства, — они абсолютно невежественны в этих вопросах. Они говорят, что не понимают и не разумеют всего этого, но в душе думают: «Вы ведь лишь чуть более образованны и сведущи, чем я, не так ли? Пусть я не могу направлять вас в этой работе, но я духовнее вас, лучше вас читаю проповеди и понимаю Божьи слова. Это я вами руковожу, я тут главный. Я должен вами командовать, а вы должны делать то, что я говорю». Лжелидеры считают себя главными, но при этом ни в какой работе, связанной с профессиональными навыками, не могут предложить ничего стоящего и не способны дать никаких указаний. Они максимум могут хорошо организовать персонал; ни на какую последующую работу они не способны. Они не пытаются получить профессиональные знания и не следят за выполнением работы. Все лжелидеры псевдодуховны; они только и могут, что проповедовать какие-то слова и доктрины, и при этом думают, что понимают истину, и постоянно рисуются перед Божьими избранными. На каждом собрании они проповедуют по несколько часов, но при этом, как выясняется, не могут решить ни одной проблемы. Они абсолютно невежественны в вопросах профессиональных знаний, связанных с человеческим долгом; они явно дилетанты, но притворяются духовными и руководят работой профессионалов — разве так они могут хорошо выполнять работу? Когда лжелидеры не пытаются освоить профессиональные знания и не способны выполнять реальную работу, это само по себе вызывает у людей омерзение, а вдобавок они выдают себя за духовных и щеголяют своими духовными словами — это настолько неразумно! Тут они ничем не отличаются от фарисеев. В случае с фарисеями самым неразумным было то, что Бог питал к ним отвращение, но они совершенно этого не осознавали и все равно считали себя весьма хорошими и очень духовными. Лжелидерам настолько же не хватает самосознания; они явно не могут делать никакой реальной работы, но при этом притворяются духовными и становятся лицемерными фарисеями. Именно такие люди отвратительны Богу, и именно их Он отвергает и отсеивает.