В. Принципы, которым нужно следовать при отправке людей проповедовать Евангелие

Когда речь идет о защите безопасности тех, кто выполняет важный долг, есть еще одна область работы, которой должны уделять внимание лидеры и работники. Это обеспечение безопасности тех, кто выезжает выполнять свой долг. Каких принципов следует придерживаться при отправке людей на выполнение своего долга? Во-первых, следует учитывать возраст и пол людей, а также их знания и жизненный опыт — лидеры и работники не могут быть запутавшимися или беспечными в этом вопросе. Например, если ты отправляешь евангельских работников проповедовать Евангелие в незнакомом месте, какие люди подойдут для этого? (Обладающие определенными знаниями и мудростью.) Если в какой-то церкви нет подходящих людей, а большинство из них — молодые люди, которым не хватает жизненного опыта и знаний, которые, сталкиваясь с теми или иными ситуациями, а особенно со сложными проблемами, не умеют справляться с ними и которые говорят без принципов и не обладают мудростью, то такие люди не смогут выполнять эту работу. Если их отправить, они не только не смогут решить проблемы, но и, скорее всего, повлияют на работу и затянут ее. Поэтому, отправляя людей выполнять свой долг, необходимо выбирать тех, кто обладает зрелой человечностью и мудростью, — только такие люди подходят. Если подходящих людей не хватает, пусть молодые люди в паре со старшими отправляются исполнять свой долг. Скажем, есть молодая сестра примерно 25 или 26 лет, которая, несмотря на то, что довольно давно верит в Бога, обладает верой и духовным ростом и долгое время исполняет свой долг, не знает, как обезопасить себя, если ее отправляют исполнять долг в незнакомом месте. В этом случае нужно найти местного брата или сестру с опытом жизни в обществе, чтобы они отправились исполнять долг в паре с ней. Разумеется, если место исполнения долга — это знакомый район или территория, где уже есть церковь, то молодые братья и сестры могут отправиться туда. Однако если для проповедования Евангелия или выполнения другой работы люди отправляются в незнакомое место, особенно туда, где плохо обеспечена общественная безопасность, то в таких случаях необходимо позаботиться об их личной безопасности. У лидеров и работников безопасность должна быть на первом месте, кого бы они ни отправляли на работу. Если неясно, что собой представляют получатели Евангелия и могут ли они совершать неадекватные поступки, то, отправляя людей проповедовать Евангелие, следует проявлять осторожность. В прошлом Я слышал, что некоторые лидеры и работники часто отправляли сестер в возрасте около 18–19 лет или чуть больше 20 лет в незнакомые места проповедовать Евангелие, и, как сообщалось, с ними происходили несчастные случаи. Неважно, что произошло на самом деле, но в итоге это было связано с тем, что лидеры и работники не проявляли тщательной осмотрительности при выполнении работы. Лидеры и работники должны учитывать эти факторы в своей работе и не должны бездумно отправлять совсем юных сестер или братьев в незнакомые и опасные места для выполнения их долга. Некий лидер однажды поручил двум сестрам в возрасте 18 или 19 лет отправиться проповедовать Евангелие. Когда кто-то сказал, что они слишком молоды и не подходят для этого, лидер нашел вместо них 21-летнюю сестру, рассуждая так: «Ты сказал, что 19 лет — это слишком юный возраст, поэтому я нашел ту, которой 21 год. Она ведь старше, не так ли?» Каким уровнем обладал этот лидер? Он был склонен к искажениям, не так ли? (Да.) Могла ли она, будучи всего на два года старше девятнадцати, иметь жизненный опыт? Мог ли у нее быть опыт жизни в обществе? Могла ли она просто расплакаться, столкнувшись с трудностями или опасными ситуациями? Хотя она была на два года старше, с точки зрения возраста, она все еще была слишком юна и не способна взять на себя эту работу. Как минимум, необходимо найти брата или сестру, которым 30–40 или 50–60 лет. Они старше и имеют опыт жизни в обществе; при появлении проблем у них хватит мудрости справиться с ними, предотвратив возникновение опасных ситуаций. Молодые люди не видели и не испытали многих вещей, и они не знают, как с ними справиться; столкнувшись с опасностью, они могут даже не осознать ее, что легко приведет к несчастным случаям. Люди постарше, повидавшие больше нечестивости в этом обществе и среди этого людского рода, обычно более бдительны по отношению к людям. Основываясь на своем опыте жизни в обществе и знаниях из реальной жизни, они могут выносить разумные суждения о том, какая опасность может возникнуть в определенных ситуациях, насколько она высока, какие люди являются злыми, и какого рода поступки могут совершить те или иные люди. Они также обладают мудростью, позволяющей им избегать опасных ситуаций в случае столкновения с ними. Молодым людям, с другой стороны, не хватает опыта. Сталкиваясь с ситуациями, они не могут предусмотреть потенциально опасные последствия. Поэтому, когда речь идет о безопасности, люди постарше подходят к этому вопросу более тщательно, чем молодые. Когда лидеры и работники поручают людям отправляться выполнять долг, они должны учитывать местные условия и поручать людям относительно старшего возраста, обладающим мудростью и опытом, работать в паре с молодыми при выполнении долга. Лидеры и работники должны тщательно продумывать эти вопросы.

Независимо от того, в какой стране ведется церковная работа, обеспечение безопасности тех, кто выполняет свой долг, является одним из пунктов работы, которому лидеры и работники должны уделять пристальное внимание. Кого бы ни отправили выполнять ту или иную работу, этот человек должен обладать определенным уровнем и иметь определенные способности, чтобы быть компетентным для этой работы, и чтобы можно было обеспечить его безопасность; в особенности это касается районов или стран с низким уровнем общественной безопасности. Лидеры и работники должны в первую очередь заботиться о безопасности тех, кто выполняет свой долг, а не легкомысленно пренебрегать ею. Некоторые говорят: «Все в порядке. Мы выполняем свой долг в Божьем доме — у нас есть Божья защита, поэтому никто не умрет. Что может пойти не так?» Правильно ли так говорить? (Нет.) Почему? (Говорить так — безответственно, и это мнение также весьма оторвано от реальности.) Люди должны делать все возможное, чтобы выполнять те обязанности, которые они в состоянии выполнить, и принимать во внимание то, что они в состоянии учесть; они не должны проверять Бога или ставить на кон безопасность братьев и сестер. Бог может защитить людей, но если ты не учитываешь проблемы, которые ты способен учесть, и используешь безопасность братьев и сестер как ставку для проверки Бога, то Бог раскроет тебя — кто превратил тебя в такого глупца, совершающего столь идиотские поступки! Поэтому лидеры и работники не должны использовать подобные разговоры в качестве оправдания безответственных поступков; обеспечение безопасности тех, кто выполняет свой долг, является твоей обязанностью, и ты должен выполнять свою обязанность. Если ты позаботился обо всем, что ты способен учесть и сделать, то что касается тех вещей, которые ты не учел, как в связи с этим поступит Бог, является личным делом Бога и не имеет к тебе никакого отношения. Некоторые люди безалаберно перекладывают всю ответственность на Бога, говоря: «Бог отвечает за безопасность людей, нам нечего бояться; мы можем проповедовать, как хотим. С Богом все свободны и раскрепощены, нам не нужно беспокоиться об этих вещах!» Верно ли такое утверждение? (Нет.) Согласно подобному утверждению, людям не нужно искать принципы, когда что-то случается; если бы это было так, то какая была бы польза от истины, которую высказал Бог? Она была бы бесполезна. За эти годы Бог терпеливо и кропотливо произносил столько слов, обучая людей, с целью помочь Своим избранным узнать, как выжить, как стремиться к истине и как вести себя в этом злом мире и среди этого злого человечества, чтобы соответствовать Божьим намерениям. Не тебе проверять Бога, не тебе поступать по своему усмотрению, руководствуясь словами и доктринами и не имея принципов. Чтобы хорошо выполнить работу проповедования Евангелия, лидеры и работники должны прежде всего гарантировать безопасность людей. Для этого они должны сначала выяснить конкретные обстоятельства, в которых находятся те, кто выполняет свой долг, разобраться в них, отправить подходящих людей, а также понять, что нужно делать в различных ситуациях, чтобы гарантировать безопасность людей. Если в каком-то месте особенно суматошно, ни у кого нет там знакомых, и безопасность тех, кто направляется туда проповедовать Евангелие, не может быть гарантирована, то не следует пока посылать туда людей; не следует рисковать и идти на ненужные жертвы. Какой бы долг ни выполнялся или какая бы работа ни проводилась, от тебя не требуется лишний раз высовываться или рисковать своей жизнью, как и не требуется ставить на карту свою безопасность или жизнь. Конечно, в условиях Китая риск при выполнении долга неизбежен. Правительство преследует верующих в Бога, но даже прекрасно осознавая опасность, ты все равно должен верить в Него, следовать за Ним и исполнять свой долг; ты не можешь отказаться от своего долга, и никакая работа не должна останавливаться. Ситуация в зарубежных странах разная: в одних странах авторитарная система, как в Китае, в других — демократическая. В странах с демократическим строем работа по проповеди Евангелия может проходить беспрепятственно, и ее различные пункты также могут выполняться более спокойно. Но в некоторых странах с авторитарным строем люди дикие и отсталые, и им нелегко принять истинный путь. Когда им проповедуют Евангелие, они не только не исследуют его, но и слепо осуждают, и даже могут сообщить о ситуации в полицию. В таких случаях не отправляйте туда людей проповедовать Евангелие; вместо этого выбирайте места, где можно обеспечить безопасность выполнения работы. Лидеры и работники должны тщательно все это обдумывать. Например, в таких странах, как Малайзия, Индонезия или Индия, где очень сложная религиозная обстановка, некоторые религиозные деноминации имеют огромное влияние на все общество и контролируют его до такой степени, что даже правительства поддаются влиянию этих религий. Поэтому в такие страны не следует отправлять дополнительных людей для проповеди Евангелия; достаточно, чтобы Евангелие проповедовали только местные церкви. В некоторых странах ситуация в разных штатах или провинциях неодинакова, и местные законы и нормы отличаются от национальных. Например, некоторые регионы имеют особые религиозные корни, и в этих регионах церковь и государство объединены. В некоторых случаях религиозные лидеры обладают даже большей властью, чем представители местных органов управления, и могут открыто нарушать некоторые государственные нормативы. В таких регионах проповедование Евангелия сопряжено с потенциальным риском для безопасности, который не ограничивается тем, что о тебе будут распускать слухи или тебя прогонят, — тебя также могут арестовать, заключить в тюрьму без предъявления обвинения и даже подвергнуть пыткам, покалечить или убить, и правительство не вмешается. На самом деле лидеры большинства религиозных деноминаций ненавидят религии вне своих конфессий. Поскольку влияние таких лидеров слишком велико и закон не может их обуздать, никто не осмеливается привлечь их к ответственности, как бы жестоко они ни преследовали евангельских работников. Даже местные представители власти не хотят их обидеть. Как только ты начинаешь проповедовать Евангелие на их территории, они могут изводить тебя, как им заблагорассудится. Поэтому лидеры и работники должны быть особенно осторожны, отправляя людей в какое-либо место проповедовать Евангелие. Прежде всего, они должны исследовать ситуацию в этом месте и узнать, есть ли там свобода вероисповедания, насколько сильны религиозные силы и какие последствия могут быть, если о проповедующих Евангелие будет доложено. Эти вопросы необходимо четко понять, прежде чем решать, стоит ли отправлять людей в такие места. Если после изучения какого-либо места выясняется, что оно не подходит для проповеди Евангелия, то отправлять туда людей для этого никому не разрешается. Эту часть работы также необходимо проделать, чтобы обеспечить безопасность евангельских работников. Некоторые лидеры и работники имеют искаженное понимание и говорят: «Все в порядке, Бог нас защитит. Чем крепче орешек, тем упорнее надо его грызть. В этом месте так много верующих в Господа, так почему бы нам не пойти и не проповедовать там Евангелие?» Им говорят: «Там есть частные тюрьмы. Если мы поедем туда проповедовать Евангелие, нас не только задержат, но мы даже можем там умереть. Нам нельзя ехать!» Но эти глупые лжелидеры думают так: «У большого красного дракона так много тюрем, но мы его не боимся — так чего нам бояться какой-то кучки частных тюрем? В тюрьмы можно заключить наши тела, но не наши сердца! Отправляйтесь, не бойтесь!» Они отправляют одну за другой партии людей, но в итоге никто из этих людей не возвращается; их всех задерживают. Лжелидеры ошеломлены. В чем проблема? (Такие лжелидеры — тупицы.) Такие лжелидеры — негодяи; они показывают свою безответственность, посылая людей в логово зверя. Почему бы им самим не отправиться туда? Раз они не боятся опасности, значит, они должны идти первыми. Если они пойдут, благополучно вернутся и обратят людей в веру, то другие смогут пойти за ними. Несмотря ни на что, безопасность людей при проповедовании Евангелия должна быть гарантирована. Ни в коем случае не рискуйте в опасных и непригодных для проповедования местах. Не думайте, что за пределами материкового Китая безопасно; это иллюзия, искаженное понимание. Так думают только невежественные люди — как мало они понимают об этом мире! Не думай, что, поскольку в большинстве западных стран существует свобода вероисповедания и относительно много верующих в Господа, ты можешь открыто проповедовать Евангелие и открыто высказывать различные утверждения, разоблачающие, насколько темным и злым является религиозный мир; если ты сделаешь это, последствия будут невообразимыми. Ты должен понимать, что, проповедуя Евангелие — будь то религиозным людям или неверующим, — ты сталкиваешься с развращенным человечеством, которое противится Богу. Не подходи к этому вопросу слишком упрощенно.

Если лидеры и работники хотят гарантировать безопасность евангельских работников, они должны тщательно изучить все аспекты этого вопроса, и в случае возникновения какой-либо проблемы, оперативно решить ее, а затем обобщить опыт и извлеченные уроки, чтобы найти принципы и путь практики, определяя, как практиковать дальше, — это также важный пункт работы, который необходимо выполнить. Существуют некоторые вопросы, которые лидеры и работники раньше не рассматривали или с которыми не сталкивались; после возникновения проблем они должны подвести итоги: «Должны ли мы по-прежнему ходить в это место? Правилен ли такой способ отправки людей? Следует ли нам скорректировать планы, стратегию или направление для следующих шагов в проповедовании Евангелия или выполнении любой другой важной работы?» В постоянном процессе подведения итогов лидеры и работники должны постепенно определять методы и принципы работы, чтобы по мере ее выполнения она становилась все более конкретной и соответствовала ожидаемым стандартам, и при этом возникало бы меньше непредвиденных ситуаций, или не возникало бы вообще, или даже чтобы важные сотрудники не брали на себя никаких рисков. Чтобы достичь этого результата, лидеры и работники должны часто обобщать опыт и понимать различные условия и ситуации, с которыми приходится сталкиваться при проповедовании Евангелия в разных регионах. Чем больше информации они получат и чем точнее она будет, тем точнее будут принципы и планы действий, что в итоге приведет к достижению поставленной цели — обеспечению безопасности людей. Так можно обеспечить упорядоченный ход работы по проповедованию Евангелия.

III. Как поступать с лидерами и работниками, которые не уделяют внимания безопасности в работе

Некоторые лидеры и работники обладают низким уровнем и отсутствием чувства ответственности; они не способны выполнять реальную работу и слишком ленивы для этого. В местах, за которые отвечают такие лидеры и работники, люди, выполняющие важный долг, часто сталкиваются с угрозой безопасности. Это вынуждает их переезжать или переселяться в другие места, из-за чего они не могут спокойно исполнять свой долг. Даже то, что не должно происходить, случается часто. Например, какой-нибудь лидер или работник находит принимающий дом, расположенный в низине. Когда ожидается сильный дождь и наводнение, живущие там братья и сестры, опасаясь, что дом окажется под водой, должны заранее выехать, взяв с собой рабочий инвентарь, кастрюли, сковородки и все остальное, и заниматься переездом в течение двух дней подряд. В результате все ужасно изматываются и в отчаянии опускают руки, говоря: «Мы переезжаем каждые несколько дней, мы все время в бегах. Когда же это закончится? Неужели нельзя найти надежный и безопасный дом, где мы сможем нормально выполнять свой долг?» Такие лидеры и работники не могут справиться даже с этой работой; братья и сестры под их началом не могут ни есть, ни спать спокойно, и у них нет нормального жилья. Условия их жизни всегда нестабильны, и каждый в любой момент готов спасаться от беды. Как только они заканчивают пользоваться своими повседневными вещами, они быстро их упаковывают, поскольку в любой момент может возникнуть ситуация, когда будет объявлена проверка регистрации домов. На самом деле это означает проверку домов, где могут находиться верующие в Бога, и это всем известно, поэтому они должны быть готовы в любой момент переселиться в другое место. Получается, что выполняющие свой долг люди всегда испытывают страх и не чувствуют себя в безопасности. Не влияет ли это на результаты их работы? Не связано ли это с работой, которую выполняют лидеры и работники? (Да, это так.) Как они ее выполняют? (Плохо, они не справляются со своими обязанностями.) Некоторые лидеры и работники безответственны, и им не хватает преданности своему делу. У них самих нет высоких требований к условиям жизни: достаточно, чтобы было место, где они могут укрыться от ветра и дождя. Поэтому они и не прилагают усилий, чтобы найти безопасное и постоянное место для проживания братьев и сестер. Некоторые лидеры и работники обладают низким уровнем; они не знают, какая обстановка является спокойной и пригодной для жизни или подходит братьям и сестрам для выполнения ими своего долга. Они арендуют дом в низине, который никто больше не хочет арендовать. А когда братья и сестры заселяются туда, у них через несколько дней появляется экзема и начинает чесаться все тело. Что происходит? В доме слишком сыро, из-под пола просачивается вода. Разве можно жить в таком месте? Такие лидеры и работники не могут решить даже эту проблему, они не могут найти дом, пригодный для выполнения долга. Что это за уровень? Некоторые другие лидеры и работники арендуют дома, крыши которых постоянно протекают от дождя, в них гуляют сквозняки, нет звукоизоляции, отсутствует интернет, вода и электричество — как там можно жить? Они пренебрегают хорошими домами и настаивают на аренде вот такого некачественного жилья. Разве это не мешает делу? Хотя братья и сестры не скитаются под открытым небом, в доме нет многих основных удобств; им было бы лучше жить в палатке. Даже если большинство братьев и сестер привыкли к трудностям и считают, что переносить их не сложно и можно вытерпеть, разве постоянные мучения, которым они подвергаются каждые несколько дней, не скажутся на исполнении ими своего долга? Поэтому, если лидеры и работники обладают низким уровнем и у них отсутствует чувство ответственности, они не могут взять на себя эту работу; им следует немедленно оставить свой пост и рекомендовать кого-то, кто может выполнять эту работу хорошо, дабы не влиять на жизнь большинства важных сотрудников и выполнение ими своего долга. Организация места проживания для тех, кто выполняет важный долг, не требует учета всех аспектов до единого, но основные условия жизни должны быть, как минимум, обеспечены. Только когда есть уверенность в этом, работа церкви не пострадает. Просто ли это сделать? (Да.) Легко сказать, что это просто сделать, но если лидеры и работники — запутавшиеся люди с низким уровнем и без чувства ответственности, они попросту не справятся с этим. Из-за неспособности лидеров и работников выполнять эту работу или неумения делать ее хорошо многие люди страдают от последствий, живя каждый день как на вулкане. Как же они могут исполнять свой долг в таких условиях? Некоторые лжелидеры не понимают истин-принципов, но при этом им по-прежнему нравится быть в центре внимания. Они не могут хорошо выполнять работу, но отказываются покидать пост, цепляются за него и не уходят. Как следует поступить с такими лидерами? (Их следует отстранить.) Отстранить их легко; проблема в том, есть ли кто-то лучше, кто мог бы взять на себя их работу. Если нет, можете ли вы сделать это? Можете ли вы гарантировать, что у важных сотрудников будут стабильные условия жизни? Если один человек не может справиться с этим, можете ли вы втроем или впятером скоординироваться, чтобы взять на себя эту работу? Если и вы не можете справиться с этой работой — если и вы не можете выполнить даже такую простую задачу, будучи не в состоянии обеспечить даже базовые условия жизни — тогда вы должны временно претерпеть еще немного трудностей и страданий. Если вы все же будете настойчиво выполнять свой долг, а Бог, видя, что вы достаточно тверды в своей решимости переносить трудности, пошлет для выполнения работы того, кто надежно справляется с делами и умеет решать проблемы с целью выполнения работы, то дни ваших страданий закончатся и на смену им придут хорошие времена. Если же никто не придет, чтобы решить эти проблемы, то вы должны смириться со своей судьбой — вам суждено претерпеть трудности, вы должны их вынести; вы должны успокоить свое сердце и выдержать их. На самом деле, вытерпеть эти трудности стоит; это гораздо лучше, чем сидеть в тюрьме и терпеть пытки. По крайней мере вас не будут пытать или допрашивать; вы по-прежнему сможете читать Божьи слова, выполнять свой долг и жить церковной жизнью вместе с братьями и сестрами. И пусть на вашем пути случаются страхи, неудачи и препятствия, и вам часто приходится перемещаться — все равно это исключительный опыт в вашей жизни, из которого вы можете извлечь уроки и что-то приобрести. Разве это не хорошо? (Хорошо.) Люди должны решительно переносить трудности и позволять Богу планировать все по Его воле. Если вы действительно не можете вынести этих трудностей, искренне помолитесь Богу в своих сердцах: «Боже, мы просим Тебя взглянуть на нас, страдающих, — как мы жалки! Мы следуем за Тобой, не ропща и не сожалея! Мы взываем к Тебе: в знак нашей непоколебимой верности Тебе, положи конец этой жизни, полной тягот! Мы взываем к Тебе: пошли нам подходящего лидера или работника, который найдет нам пригодное место! Мы постоянно скитаемся под открытым небом, каждый день переезжаем с места на место и не знаем, как долго это продлится. Мы не хотим больше переезжать, найди нам постоянное жилище!» Уместно ли молиться таким образом? Так молиться можно; с учетом окружающей вас обстановки вам следует молиться именно так.

Но если посмотреть на это под другим углом, то терпеть трудности не так уж и плохо: они могут закалить твою волю. Что значит «закалить волю»? Это значит, что, постоянно перенося эти трудности, ты становишься нечувствительным к ним и больше не воспринимаешь их как таковые; сколько бы ты их ни переносил, ты больше не чувствуешь боли. Однако, сталкиваясь с теми или иными ситуациями, тебе следует извлекать некоторые уроки, обретать некоторое понимание и учиться различать людей. Если лидер или работник обладает крайне низким уровнем и даже не может должным образом организовать размещение, как он может обеспечивать Божьих избранных и вести их? Такие люди не годятся на роль лидеров или работников. У Божьего дома есть деньги на аренду жилья, и он не желает, чтобы братья и сестры все время оставались без постоянного жилья. Божий дом не ратует за то, чтобы люди каждый день терпели лишения или проживали трудную жизнь, хотя, конечно, не избегает и того, чтобы люди все же переносили какие-либо трудности. Но если лидеры и работники не могут справиться даже с организацией размещения, а сделать что-либо надлежащим образом для них — настоящая морока, то чем же им тогда хвастаться? Каждый из них выглядит презентабельно, имеет дипломы, является статусным человеком, но справиться с этим небольшим делом для них так сложно. В таком случае ничего не поделаешь — вам остается лишь принять это от Бога. Это трудности, которые люди должны переносить; вы должны позволить Богу планировать все как Он пожелает. Это правильно. Возможно, однажды за этими трудностями последуют лучшие дни, и такая жизнь закончится. Независимо от того, в какой обстановке вы находитесь, вам следует быть покорными и не роптать. Если какой-то лидер или работник ненадежен и плохо выполняет работу, не позволяй этому повлиять на твою искренность и преданность Богу, не позволяй этому повлиять на твою покорность Богу и отношение к Нему. Так ты будешь тверд в этом вопросе. Лидеры и работники — обычные люди. Если у них низкий уровень и они не могут выполнять работу, или если они — лжелидеры, не выполняющие свои обязанности, то это их личная проблема, не имеющая отношения к Божьему дому. Не дом Божий велел им действовать таким образом; просто они оказались раскрыты из-за своей безответственности. Они не могут выполнить работу, порученную им Божьим домом, и поэтому их остается только отстранить и отсеять. В обстоятельствах, когда избранные Божьи переносят эти трудности, они должны принять это от Бога и позволить Богу планировать так, как Он пожелает. Даже если лидеры и работники не справились с работой или у них возникли проблемы, вечно неизменным остается то, что Бог есть истина, путь и жизнь. Твое следование за Богом, покорность Богу и принятие Божьих слов никогда не должно меняться. Это вечные истины. Какие бы неприятные ситуации ни возникали во время выполнения долга, ты должен принимать их от Бога и извлекать из них уроки. Ты должен пребывать в тишине перед Богом и молиться Ему, не позволяя внешнему миру влиять на тебя. Ты должен учиться приспосабливаться к различным условиям и учиться переживать Божью работу в любой обстановке. Только так ты сможешь достичь жизни-вхождения. Некоторые люди обладают небольшим духовным ростом; когда возникают трудности, они жалуются и беспокоятся, расстраиваются и теряют веру в Бога — это крайне глупо и невежественно! Лидеров и работников, не выполняющих реальную работу, выявили и отсеяли, но какое отношение это имеет к тебе? Зачем тебе становиться негативным и отдаляться от Бога только потому, что те лидеры и работники устроили все не так, как надо? Разве это не абсолютное бунтарство? (Это оно и есть.) Когда люди поступают неправильно, ты можешь различить и отвергнуть их, но не отвергай Бога и не отвергай истину. Истина не ошибается, Бог не ошибается. Первоначальный замысел Бога не предполагает, что люди должны терпеть такие трудности; но для развращенного человечества терпеть некоторые трудности действительно необходимо. Терпеть трудности полезно и для тебя; польза в том, что ты извлекаешь уроки и учишься искать истину для решения проблем. Если ты способен терпеть различные трудности, то ты приобретаешь определенную стойкость и становишься способным оставаться твердым в своем свидетельстве в любой обстановке. Способность переносить трудности укрепляет твою решимость покориться Богу. Это изначальный замысел Бога, и именно такой результат Он хочет видеть в тебе. Если ты сможешь понять намерения Бога и действовать и практиковать в соответствии с ними, если ты сумеешь не отказаться от Бога, с какими бы людьми или условиями ты ни столкнулся, если ты сможешь научиться практиковать истину, иметь покорность Богу, иметь правильное понимание и отношение, сохранять неизменную веру в Бога, воздерживаться от роптаний на Бога и не отдаляться от Него в своем сердце, независимо от того, сколько страданий переносит твоя плоть, — тогда ты и будешь обладать духовным ростом.

Лидеры и работники должны обеспечивать безопасность тех, кто выполняет важный долг, ограждая их от вмешательства внешнего мира. Эта работа включает в себя множество деталей. Прежде всего, лидеры и работники должны понимать, как конкретно выполнять эти конкретные задачи. Кроме того, при возникновении особых ситуаций они должны выносить точные суждения, затем находить соответствующие принципы и разрабатывать конкретные планы действий в таких ситуациях. Конечная цель — обеспечить безопасность важных сотрудников всякого рода. Только так можно гарантировать, что работа по проповедованию Евангелия будет проходить организованно. Соблюдение этого принципа является правильным; это цель и принцип лидеров и работников при выполнении этой работы. Если они в точности следуют этой цели и этому принципу, значит, они в целом выполняют эту работу в соответствии со стандартом. Какие еще проблемы связаны с этой работой? Некоторые говорят: «Я никогда раньше не был лидером или работником и не сталкивался с подобными вопросами. Я не знаю, что и как мне делать в рамках этой работы. Так что я и не должен этого делать — кого волнует, в безопасности вы или нет? Сами справляйтесь». Допустимо ли, чтобы они вот так просто самоустранились от этой работы? (Нет, не допустимо.) Таких лидеров и работников следует сместить. Если ты не выполняешь реальную работу, то какая от тебя польза? Разве мы держим тебя здесь за красивые глаза? Таких лидеров и работников нужно отстранять и отсеивать; нельзя позволять им занимать пост, если они не выполняют никакой работы. Лжелидеры не выполняют реальную работу — у них нет ни совести, ни разума, не так ли? А если у них есть совесть и разум, почему они не ищут истину, чтобы решать возникающие проблемы? Никто не рождается знающим все на свете; каждый учится постепенно. Если ты умеешь искать истину, ты найдешь способ выполнить работу хорошо. Если у тебя есть чувство ответственности, ты придумаешь, как хорошо справляться с работой. Лидерская работа на самом деле не сложна; если уметь искать истину, то выполнить работу хорошо не составит труда. Кроме того, у лидеров и работников есть напарники; если два или три человека едины сердцем и душой, они легко справятся с любой работой. В настоящее время многие лидеры и работники проходят обучение; они учатся искать истину во всем, чтобы разрешать проблемы. На данный момент по меньшей мере некоторые лидеры и работники компетентны в лидерской работе и вполне способны хорошо выполнять работу по распространению Евангелия, верно? (Верно.) Итак, на этом мы закончим сегодняшнюю беседу. До свидания!

20 июля 2024 г.