В церкви также есть люди-иуды, которые вечно пытаются выспросить, сколько денег у Божьего дома и кто в церкви делает самые большие пожертвования. Другие им говорят: «Тебе нельзя о таком знать. От того, что тебе об этом скажут, не будет никакого толку, и к тому же тебе не следует о таком расспрашивать». Услышав это, подобный человек проникается враждебностью и говорит: «Все вы остерегаетесь меня, смотрите на меня свысока, не обращаетесь со мной как с одним из братьев и сестер; вы обходитесь со мной как с посторонним. Я знаю, в чьем доме хранятся церковные деньги. Я на вас донесу, и пусть полиция все конфискует — вот тогда-то я узнаю, сколько там денег!» Стоит чему-то случиться, как он уже хочет предать других или донести на них; он ни о чем не докладывает только тогда, когда дело касается помех, созданных лжелидерами, антихристами и злыми людьми в церкви. Или даже когда он видит, что лжелидеры и антихристы крадут или забирают пожертвования, то никогда не изобличает эти действия, не докладывает о них и не сообщает Божьему дому. Такие вопросы его не волнуют. А вот если кто-то из братьев или сестер заденет, оскорбит или обидит его, то такой человек пойдет и донесет на обидчика. Или если какое-то обустройство работы от Божьего дома не соответствует представлениям этого человека и вызывает у него неловкость или ставит его в затруднительное положение, то он начинает думать: «Я на тебя донесу! Уж я позабочусь, чтобы ты потерял должность церковного лидера, чтобы работа церкви потерпела крах, а церковь развалилась!» Видите? Такие люди даже из-за подобного хотят донести на лидера церкви. В некоторых церквях выбирают нескольких человек, подходящих для выполнения долга за границей: семейные и личные обстоятельства позволяют им, они соответствуют требованиям Божьего дома, и все братья и сестры согласны с их кандидатурами. Видя это, люди, подобные иудам, думают: «Со мной никогда не случается таких хороших вещей. Надо на тебя донести! Скажу-ка я в полиции, что некоторые люди из нашей церкви собираются за границу для выполнения долга. Уж я позабочусь, чтобы ты не смог уехать из страны. Я сделаю так, что большой красный дракон тебя арестует или правительство установит за тобой наблюдение, чтобы ты даже домой вернуться не смог!» Если братья и сестры не могут выехать за границу, такие люди довольны. Как вы считаете — разве природа действий таких людей не серьезнее, чем у тех, кто время от времени создает нарушения и помехи? (Так и есть.) Такие люди — большая проблема. У них нет богобоязненного сердца, и они совершенно не страшатся Бога. Если их не устраивает, как идут дела, то независимо от ситуации и причин они хотят донести на церковь и предать братьев с сестрами — они дьяволы! Когда церковь обнаруживает таких людей, их нужно вычищать или отлучать как можно раньше, чтобы не допустить неприятностей в дальнейшем. Если текущая обстановка этого не позволяет или необходимые условия еще не сформировались, то за такими людьми нужно тщательно следить, надзирать и остерегаться их. Если позволяют условия, то подобных опасных личностей категорически нельзя терпеть — вычищайте или отлучайте их как можно раньше и скорее. Принимайте меры, не дожидаясь, пока подобные люди предадут церковь и это повлечет за собой какие-то последствия. Когда они предадут и это приведет к реальным последствиям, потери будут значительными. Кто знает, сколько братьев и сестер останутся бездомными или даже попадут под арест и в тюрьму. Не исключено, что многие братья и сестры больше не смогут выполнять свой долг или жить церковной жизнью. Последствия будут невообразимыми. Поэтому если лидеры и работники обнаружат в церкви иуду, его необходимо своевременно вычистить или отлучить. Если такого человека обнаружит кто-то из братьев и сестер, о нем необходимо как можно раньше сообщить церковным лидерам и работникам. Это вопрос как безопасности братьев и сестер в церкви, так и твоей собственной безопасности. Не думай: «Ну он же пока никого не предал, так что тут нет ничего страшного; он просто в порыве злости брякнул что-то не то». Все порой злятся — некоторые люди в гневе могут максимум сказать несколько резких слов, устроить небольшую истерику или пару дней побыть негативными, но если у них богобоязненное сердце, в душе у них есть страх Божий, им присуща какая-то совесть и разум, а их поведению — элементарные границы, то такие люди своими поступками никогда и ни в коем случае не навредят другим. Однако с прирожденными иудами все иначе. Они могут чуть что донести на церковь, братьев и сестер, и они постоянно хотят угрожать братьям, сестрам и церкви силами сатаны ради достижения собственных целей. Эти люди находятся в союзе с демонами — в своем поведении они не знают элементарных границ. Поэтому и церковные лидеры, и братья с сестрами должны быть особенно бдительны с теми, кто может чуть что донести на церковь. Если кто-то выявит таких людей, которые неразумны, своевольно создают проблемы и которым ничего не докажешь, то о них необходимо тут же сообщить лидерам и работникам, а затем установить за ними наблюдение и надзор. Если такого человека выявят церковные лидеры, они должны как можно скорее разработать план того, как разобраться с ситуацией и разрешить ее. Они должны защитить братьев и сестер, а также уберечь церковную жизнь и работу церкви от того, чтобы такие люди вредили и мешали им. Не считайте само собой разумеющимся, что, обещая донести на церковь или братьев и сестер, такие люди говорят просто в порыве злости, чтобы эти мысли не лишили вас бдительности. На самом деле тот факт, что они часто говорят такое, доказывает, что эта идея уже присутствует в их сознании. А если они так думают, значит, они способны так сделать. Иногда они могут сказать «я на тебя донесу» и не донести — но кто знает, когда они возьмут и действительно пойдут на это. Когда они это сделают, последствия будут невообразимыми. Поэтому если ты всякий раз воспринимаешь слова «я на тебя донесу» просто как что-то сказанное в гневе, ты ведешь себя как невежда и дурак. В словах таких людей ты не разглядел суть их человечности, и это ошибка. Они способны чуть что угрожать другим словами «я на тебя донесу» — это ни в коем случае не просто гневное замечание; оно отражает их природу — такую, как у иуд — и отсутствие элементарных границ в вопросе поведения. Если человек в поведении не знает элементарных границ, то что это за негодяй такой? Он из тех, у кого нет ни совести, ни рациональности. Поскольку у него нет совести, он способен на любое злое дело, а из-за отсутствия рациональности он может действовать за ее гранью, совершая всевозможные глупости. Возможно, после доноса на церковь, увидев арест братьев с сестрами и вред для работы церкви, он зальется слезами и выразит сожаление. Но эти неразумные люди, своевольно создающие проблемы, поступают нерационально; если в будущем они окажутся в подобной ситуации, то все равно донесут на церковь. Разве это не указывает на то, что их природа проблематична? Их природа-сущность именно такова. Некоторые церковные лидеры все равно считают, что слова таких людей сказаны просто в момент злости, а природа у них не плоха. Они не думают, что это естественное раскрытие человечности таких людей и что оно ее отражает. Ошибочна ли эта точка зрения? (Да.) Даже если по поведению такого человека обычно не заметно гнусных нравственных качеств, сам факт того, что он часто обещает донести на братьев и сестер, и того, что любая неприятная мелочь может натолкнуть его на мысли о доносе, уже доказывает, что нравственные качества этого человека низки и гнусны и что ему нельзя доверять. У таких людей нет ни совести, ни разума. Они ведут себя как пожелают, делают что хотят, исходя из собственных интересов и предпочтений, и совесть их ни капли не ограничивает. С такими людьми нужно разбираться, вычищая их, и нет необходимости проявлять к ним снисхождение, потому что они не дети — они взрослые люди и должны знать, к каким последствиям приведет донос на братьев с сестрами и на церковь. Они прекрасно понимают, что это самый безжалостный, самый эффективный ход. Они видят в этом свой козырь, лучший способ отомстить братьям с сестрами и церкви. Скажите Мне, разве такие люди не дьяволы? (Дьяволы.) Так зачем проявлять снисхождение к дьяволам? Разве тебе нужно дождаться, пока они открыто укажут большому красному дракону на братьев, сестер и тех, кто принимает их у себя дома, прежде чем ты признаешь, что те люди — иуды? Когда ты увидишь эти факты и дашь тем людям характеристику, будет уже слишком поздно. На самом деле эти люди изобличают свою природу-сущность уже тогда, когда при возникновении какой-то проблемы начинают вопить, что донесут на церковь. Различай и вычищай их, не дожидаясь, пока они так и сделают: тогда будет слишком поздно. Если никто — ни один церковный лидер, ни один брат или сестра — не слышал от такого человека разговоров о доносах на братьев с сестрами и никто не знает его хорошо, а когда кто-то его задевает или оскорбляет, в ответ этот человек на него доносит, и братьям с сестрами остается только прятаться и избегать опасности, а кое-кому из тех, кто выполняет свой долг, приходится быстро переезжать, то в такой ситуации нельзя винить братьев и сестер за дурость и неумение разглядеть суть человека. Но если он часто говорит, что донесет на братьев и сестер, а люди все равно не принимают этого всерьез, то вот это уже действительно глупо. Они слышали столько истины, но все равно не умеют различать людей — разве у них не каша в голове? (Так и есть.) Что касается тех, кто в любой момент может стать иудой, то не думайте, будто их предательство связано с тем, что они мало понимают истину или недолго верят в Бога, либо с какими-то другими причинами. Дело отнюдь не в этом. Первопричина тут в том, что их нравственные качества гнусны; в основе своей у них сущность злых людей. Если различить и охарактеризовать их именно так, а затем вычистить или отлучить их как злых людей, это будет совершенно правильно. Это защитит братьев с сестрами и в то же время убережет работу церкви от вреда. Это обязанность церковных лидеров и работников. Поэтому они должны быстро принять меры предосторожности против таких людей и установить за ними надзор, а затем побеседовать с братьями и сестрами, чтобы каждый мог их различить. Лидеры и работники должны стараться вычищать таких людей, пока их козни не увенчались успехом, чтобы у братьев, сестер и церкви не возникло никаких неприятностей. Именно такая проницательность и принципы решения вопросов нужны лидерам и работникам, когда те имеют дело с подобными людьми, и именно так необходимо практиковать в подобных ситуациях. Это ясно? (Да.) Разумеется, лучше всего поступать с такими людьми мудро и вычищать их так, чтобы в дальнейшем это точно не навлекло на церковь неприятностей. Если устранение одной скрытой угрозы приводит к тому, что в дальнейшем угроз становится еще больше, то церковный лидер, который так делает, чрезвычайно некомпетентен и сильно не дотягивает до стандарта; он не умеет выполнять свою работу, и ему не хватает мудрости. С другой стороны, если церковный лидер может разобраться со скрытой угрозой так, чтобы избежать неблагоприятных последствий, принести пользу работе церкви, а также помочь братьям и сестрам стать проницательнее, то он действительно знает, как делать свою работу. Только такой лидер или работник соответствует стандартам.

Если лидер или работник встречает людей, способных предать церковь, но не может ни различить их, ни почувствовать, что у них за человечность и какие проблемы они могут принести церкви, братьям и сестрам; если в душе он не особо все это понимает и не в курсе, как обращаться и поступать с такими людьми, как выполнять эту работу, или даже не знает, что лидеры и работники обязаны этим заниматься, — а то и знает, но не хочет оскорбить таких людей и просто закрывает глаза на вопрос, не вычищая и не отлучая их, — то какой это лидер или работник? (Ложный.) Он не соответствует стандартам лидера или работника. Во-первых, он глупо пытается помочь всем подряд, проявляя к ним любовь и терпение, обращаясь с ними всеми как с братьями и сестрами. Это человек с кашей в голове, лжелидер или лжеработник. Кроме того, обнаруживая в церкви людей-иуд, он ничего не делает, чтобы быстро разобраться в вопросе и решить его. Вместо этого он закрывает на него глаза, делая вид, что ничего не замечает. В душе он думает: «Пока моему статусу ничего не угрожает, все в порядке. Меня не волнует ни работа церкви, ни безопасность братьев и сестер, ни интересы божьего дома. Пока я занимаю эту должность и могу получать удовольствие каждый день, это все, что мне нужно». Он не делает никакой реальной работы и не решает замеченные проблемы; он просто наслаждается преимуществами своего статуса. Это лжелидер? (Да.) Допустим, человек из категории способных предать в любой момент уже долго ведет себя в церкви деспотично и постоянно угрожает донести на церковь, братьев и сестер. Некоторые лжелидеры это видят, но ничего не делают. Даже когда кто-то докладывает о таком человеке и лидеры высшего звена разбираются с ним, вычищая его, лжелидеры все равно не воспринимают это всерьез и не придают этому значения. Они думают: «Да пусть себе докладывают о ком хотят. Пока они не докладывают обо мне и не влияют на мою роль церковного лидера, все в порядке». Такой лидер или работник ложный? (Да.) Он занимает свою должность только для того, чтобы наслаждаться ее преимуществами, не выполняя никакой реальной работы; он замечает тех, кто способен в любой момент предать братьев и сестер, но не вычищает и не отлучает их — он лжелидер, которого нужно немедленно отстранить от должности. Некоторые лжелидеры после отстранения продолжают вести себя вызывающе. Они говорят: «Да какое у вас право меня отстранять? Это все только потому, что я не вычистил того человека? Разве вопрос не решился бы, если бы вы просто вычистили его сами? И потом, он же только говорил, что донесет на братьев и сестер, — на самом деле он ничего такого не сделал и не создал для церкви никаких проблем. Зачем с ним разбираться?» Они даже чувствуют себя весьма обиженными. Они не выполняют никакой реальной работы; они только наслаждаются преимуществами своего статуса, и когда в церкви появляется такой явный иуда, они не разбираются с ним и не вычищают его. Некоторые братья и сестры живут в постоянном страхе и говорят: «Среди нас есть иуда, который вечно угрожает донести на братьев и сестер. Это так опасно! Когда же его вычистят?» Они несколько раз говорят о проблеме церковному лидеру, но тот ее не решает, а вместо этого заявляет: «Да ничего страшного. Это просто личный спор, он не касается работы церкви и безопасности братьев и сестер». Он не разбирается с этим вопросом. Какую единственную работу он делает? Один тип такой работы — это поручения лидеров высшего звена: ему приходится делать эти задачи, потому что у него нет выбора. Другой тип — это задачи, невыполнение которых может повлиять на его статус или поставить этот статус под угрозу: в таком случае человек неохотно делает какие-то задачи, выставляющие его в выгодном свете. Но он при любой возможности избегает работы, если его статус от этого не пострадает. Это лжелидер? (Да.) Когда он действительно сталкивается с определенными условиями или ему угрожает арест, он первым бежит прятаться — его заботит лишь собственная безопасность; ему все равно, в безопасности ли братья и сестры, и он не защищает ни церковную работу, ни интересы Божьего дома. Что бы он ни делал, все это ради сохранения его собственного статуса. Если Вышнее не отстранит его, а на следующих выборах братья и сестры все равно проголосуют за него и он сможет остаться лидером, то он будет неохотно выполнять какую-то работу. Если некие его действия могут повлиять на то, как Вышнее его воспринимает, и потенциально привести к тому, что Вышнее его отстранит, или если из-за действий и проявлений такого лидера у братьев и сестер может сложиться о нем плохое впечатление и они его не переизберут, то он попытается спасти свой имидж, сделав хотя бы какую-то работу у себя перед глазами. Так он сможет дать отчет вышестоящим и нижестоящим — он не сумеет дать отчет только Богу. Он все делает лишь для видимости. Пока лидеры высшего звена не отстраняют его, а братья и сестры продолжают его поддерживать, он доволен. За время пребывания на посту церковного лидера он не совершает больших злодеяний и с виду как будто вечно занят работой, но реальной работы он не выполняет — особенно когда видит, как злые люди мешают церкви: тогда он ничего не делает. Он боится оскорбить этих злых людей, поэтому при любой возможности пытается умиротворить их и договориться с ними: он старается лишь сохранить гармонию. Он не желает никого оскорблять; он ничего не делает даже с теми, кто мешает работе церкви или угрожает безопасности братьев и сестер. Это лжелидер как он есть.

Если лжелидер не занимается реальной работой, а братья и сестры неоднократно напоминают и просят решить проблемы, но он все равно не делает реальной работы, не решает реальных проблем и не исправляет ошибок, то вы должны сообщить об этом вышестоящим. Если лидеры и работники более высокого звена не решат этот вопрос, то придумайте, как любыми способами убрать лжелидера. На самом деле Я говорю эти слова уже много лет, но большинство нижестоящих — рабы, которые лучше понесут какой-то ущерб для себя и потерпят вред себе, чем оскорбят других. В любых обстоятельствах они всегда выбирают срединный путь и ведут себя как человекоугодники, никогда никого не оскорбляя. Какова цена того, что они не оскорбляют людей? Они жертвуют работой и интересами Божьего дома, и интересы Божьего дома страдают, а братья и сестры сталкиваются с помехами. Если не разбираться со злыми людьми, это скажется на многих, кто выполняет свой долг. Разве это не равносильно тому, что пострадает работа Божьего дома? (Так и есть.) Когда страдает работа Божьего дома, никто не тревожится и не беспокоится — вот почему Я говорю, что большинство людей жертвуют работой и интересами Божьего дома ради сохранения гармонии и дружественных отношений с другими. Они избегают оскорблять лидеров, братьев и сестер; они не оскорбляют никого. Все ведут себя как человекоугодники. У них такая установка: «Ты хороший, я хороший, все хорошие — в конце концов, мы ведь постоянно видимся». И что в результате? Это позволяет злым людям использовать ситуацию в своих интересах; они раз за разом поступают деспотично, делая все, что заблагорассудится. Поэтому если церковные лидеры ненадежны и не вычищают злых людей, то братья и сестры должны придумать, как любыми способами защитить себя; при виде злых людей братья и сестры должны избегать их, держаться от них подальше и изолировать их. Некоторые скажут: «Если мы их изолируем и они разозлятся, они же снова на нас донесут, разве нет?» Если бы они действительно донесли на тебя, ты бы испугался? (Нет. Это раскрыло бы их как злых людей.) Если они снова на тебя донесут, это лишь тем более докажет, что они прирожденные иуды, дьяволы. Нельзя их бояться. Если лидеры и работники слепы, не могут разглядеть суть вещей, если у них каша в голове и они бесполезны или же нерешительны и никогда никого не оскорбляют, а лишь пользуются преимуществами своего статуса, не занимаясь реальной работой, то братья и сестры должны перестать на них надеяться. Они должны объединиться, чтобы разобраться со злыми людьми и избавиться от иуд согласно принципам. Возможно, им придется сменить место проведения собраний или вычистить злых людей каким-то мудрым методом, чтобы те не нарушали их спокойствия. Главное — обеспечить нормальное протекание церковной жизни и нормальный ход всей церковной работы. Если церковный лидер занимается реальной работой, обладает достаточным уровнем и довольно хорошей человечностью, то все должны его слушаться, пока он выполняет свою работу в соответствии с обустройствами. Если же он не занимается реальной работой, то нельзя иметь с ним дела и полагаться на него — тогда нужно решить проблемы согласно Божьим словам и истинам-принципам. Если лидера нужно отстранить, отстраните его; если необходимы перевыборы, проведите их. Если этот лжелидер не защищает интересы Божьего дома, не обеспечивает братьям и сестрам условия для выполнения их долга и не заботится об их безопасности, значит, он не соответствует стандартам; он некомпетентен — он просто полное отребье, не выполняющее никакой реальной функции, а братья и сестры не должны его слушать и позволять ему себя сковывать. Любые лидеры и работники, которые не могут вычистить иуд, когда возникает такая необходимость, — это лжелидеры и лжеработники, и с ними нужно разбираться так, как было описано ранее. Если оперативно не разобраться с ними, иуды предадут всех братьев и сестер, и церковь прекратит существовать. На этом мы завершаем нашу беседу о восьмом проявлении — способности предать в любой момент.