Тот, кто не понимает истины, должен прежде всего помнить: когда у него возникают представления, ему нужно поискать истину, чтобы устранить их. Ни в коем случае нельзя их распространять или бездумно высказываться, говоря: «Я имею право на свободу слова. В конце концов, это же мой рот — говорю что хочу и кому хочу, высказываюсь по любому случаю». Так говорить неправильно. Если сказать определенные хорошие или правильные слова, это не обязательно будет благотворно для других, но произнесение слов, которые являются представлениями или сатанинскими искушениями, может привести к неизмеримым последствиям. Если исходить из этих последствий, то когда у тебя есть представление, которое ты непременно хочешь изложить, и тебе кажется, что это будет тебе приятно и сделает тебя счастливым, то твои действия придется охарактеризовать как злые дела, и Бог запишет их тебе в минус. Почему они будут записаны тебе в минус? Тебе рассказали о многих позитивных методах, путях и принципах практики, но ты выбрал не их, а путь, который вредит людям. Это было намеренно, не так ли? Так разве это слишком — назвать твои действия злыми делами? (Нет.) Ты можешь предпочесть полностью решить этот вопрос самостоятельно, с помощью опыта, молитвы Богу и поиска, а не тревожить других и вводить их в заблуждение озвучиванием своих представлений. Именно такой путь должен выбрать человек, обладающий совестью и разумом. Так почему же ты не выбираешь этот путь? Почему ты выбираешь путь, который причиняет другим вред и боль? Разве не так поступил бы сатана? Злые люди делают то, что вредит другим и им самим. Если ты тоже делаешь такие вещи, Богу это ненавистно? (Да.) Даже если Бог не порицает твои представления, ты должен сам поискать истину, чтобы устранить их, и у тебя должен быть путь для практики истины. Если твой способ справляться с представлениями — это распространять их, чтобы намеренно вводить других в заблуждение и вредить им, мешая церковной жизни, а также жизни-вхождению и нормальным состояниям братьев и сестер, то твои действия — это злые дела. Что нужно выбрать, оказавшись в такой ситуации? Тот, кто обладает человечностью и стремится к истине, не выберет путь, который вводит других в заблуждение и вредит им; он предпочтет практиковать и соблюдать инициативные, позитивные принципы, представать перед Богом для молитвы и поиска истины и просить у Бога помощи в решении проблемы. Некоторые скажут: «Когда я прошу у Бога помощи, мне постоянно кажется, что она неосязаема и невидима. А можно вместо этого обратиться за помощью к людям?» Да, ты можешь выбрать человека, который лучше тебя понимает истину, имеет больший духовный рост и, по твоему мнению, может решить твою проблему так, чтобы твои представления не потревожили его и не ввергли в слабость. Этот человек должен иметь опыт переживания подобных проблем и уметь подсказать тебе, как их решить. Такой путь тоже подходит. Если же ты выберешь человека, у которого обычно та еще каша в голове, который ничего не видит насквозь, а услышав о твоем вопросе, тут же поднимет шум и захочет всюду растрезвонить об этих представлениях и создать помехи, а также пожелает перестать верить, то в таком случае ты своими действиями невольно помешаешь церковной жизни. Разве тогда твои действия не будут характеризоваться как злые дела? (Будут.) Поэтому в вопросе того, как нужно справляться с представлениями, следует быть осторожным и осмотрительным; нельзя поступать путано или импульсивно, а к представлениям категорически нельзя относиться как к истине: какими бы правильными ни были человеческие мысли, они не истина. Тогда тебе будет намного спокойнее, а твои представления не создадут никаких проблем. В наличии представлений нет ничего страшного: если человек стремится к истине, в конце концов они будут устранены. Некоторые скажут: «Но ведь устранить представления нелегко». Некоторые представления действительно трудно устранить. Так что же делать? Все просто. Отдельные представления никогда не изгладятся из мыслей и умов некоторых людей — это уже факт. Но как бы трудно ни было устранить то или иное представление, оно все равно не истина. Если ты это понимаешь, то справиться с проблемой будет легко. Тут есть один факт, о котором Я должен вам рассказать: Бог не требует, чтобы каждый человек полностью понимал и четко уяснял все, что делает Бог; Он не требует, чтобы каждый человек знал заключенную во всем этом истину и причины, по которым Бог поступает определенным образом. Бог желает не этого; Он не требует от людей соответствия таким стандартам. Если твой уровень достаточно хорош, то какой бы степени понимания ты ни достиг, это уже неплохо — просто старайся изо всех сил. Если же у тебя не получается понять, то по мере того, как ты будешь становиться старше, а твой опыт — постоянно углубляться и накапливаться, твое понимание истины тоже будет постепенно становиться глубже, а твои представления — уменьшаться. Но большинство людей не в состоянии постичь некоторые особые вопросы и никогда их не поймут. Принуждает ли их Бог к пониманию этих вопросов? Нет, Бог не насаждает этого понимания силой. Например, среди всего сущего, созданного Богом, есть много тайн, которые люди хотели бы узнать, но не могут. Однако в Своих словах и работе Бог сосредоточен только на изречении истины с целью очистить и спасти людей. Он редко упоминает о других вопросах, а даже когда порой и упоминает, то разве что вскользь; Бог никогда не объясняет людям эти вопросы пространно. Почему? Потому что людям не нужно такого понимать. В работе, которую Бог выполняет над людьми, Он, с одной стороны, раскрывает Свой характер-сущность; с другой стороны, у Бога есть Свои мысли, Свои планы, источники и цели того, что Он делает, способы и методы, которые Он использует в работе над разными людьми, способы и методы того, как Он владычествует над всем сущим, и так далее. Бог никогда не говорил, что люди должны понять все истины и войти в них, чтобы считаться спасенными. Дело в том, что Бог слишком всемогущ! То, как Он поступает, говорит, работает и владычествует над всем сущим, естественным образом раскрывает Его характер, сущность, личность и так далее. Хотя Бог естественным образом раскрывает все то, Кто Он есть и чем обладает, Он не требует, чтобы люди все это поняли и постигли. Дело в том, что Бог всегда будет Богом, и Он всемогущ, тогда как сотворенное человечество мизерно и совершенно бессильно; Бог и человек различаются, как небо и земля! Поэтому абсолютно нормально, что у людей возникают какие-то представления и фантазии о Боге. Бог не принимает это близко к сердцу, но ты всегда воспринимаешь это так серьезно и упрямо зацикливаешься на этом. Такой подход не сработает. Если ты стремишься к истине и у тебя высокий уровень, то при условии, что ты понимаешь истину и обладаешь истинным знанием о Боге, эти представления и фантазии естественным образом развеются. Если же ты не стремишься к истине, не принимаешь ее и вечно цепляешься за свои представления, кто бы ни беседовал с тобой об истине, то какими будут последствия? Такими, что даже в последние моменты своей жизни либо в миг окончательного завершения Божьей работы ты не обретешь истину — напротив, твои представления и фантазии приведут тебя к смерти. Даже если ты увидишь явление Божьего духовного тела, ты все равно не сможешь избавиться от своих представлений и фантазий о Боге. Разве Бог стал бы рассказывать тебе обо всех фактах и о том, что истинно, только потому, что ты не можешь устранить эти представления? С одной стороны, Ему нет нужды это делать; с другой стороны, факт таков, что человеческий мозг и ум не настолько огромны, чтобы все это вместить. Работа, которую выполняет Бог, находится за пределами человеческой фантазии и всего сущего. По сравнению со всем сущим человек подобен песчинке на морском берегу. Это описание близко к фактам, и его можно считать уместным. Даже если бы Бог захотел тебе обо всем рассказать, разве ты в состоянии все это воспринять? Некоторые скажут: «Почему это я не могу все воспринять? Если бы Бог сказал побольше, я бы смог побольше понять и обрести. В таком случае ко мне бы проявили благосклонность!» Это несбыточная мечта; ты переоцениваешь собственные возможности. На самом деле все не так. С точки зрения Бога, все, о чем Он тебе говорит, очень просто и очевидно; это то, что люди могут постичь. Фактически есть много вещей, о которых Бог не говорил, потому что люди их постичь не могут. Поэтому абсолютно нормально, что в конце концов у тебя не получится избавиться от некоторых представлений. Ты поймешь те вещи, понимание которых от тебя нужно Богу, те вещи, о которых Он хочет тебе рассказать, или же то, что ты можешь вынести и постичь. Что же касается того, что ты не можешь вынести или постичь, того, что не могут разглядеть твои телесные глаза, то даже если бы Бог рассказал тебе об этих вещах, это было бы бесполезной, напрасной тратой сил. Вот Бог тебе о таком и не говорит. Что касается таких представлений, то даже если к моменту своей смерти или завершения Божьей работы ты все равно не обретешь понимания, на что это повлияет? Может, на твою покорность Богу? Может, на твое принятие роли сотворенного существа? Может, на твое познание личности и сущности Бога? Если это не повлияет на тебя ни в одном из этих отношений, значит, ты спасен. Так нужно ли устранять подобные представления? Нет. Это последний вид представлений — те, от которых нельзя избавиться до самой смерти. Некоторые скажут: «Боже, я все еще не понимаю эту работу, которую Ты выполнил, эти слова, которые Ты сказал, и эти условия, которые Ты обустроил. Можешь ли Ты рассказать мне обо всем этом перед моей кончиной, чтобы я мог умереть спокойно?» Бог игнорирует такие просьбы. Иди с миром: в духовном мире ты все поймешь.

У Бога есть Свой собственный стандарт спасения людей; он не основывается на том, насколько хорошо ты справился со своими представлениями или от скольких из них ты освободился. Вместо этого он основывается на том, насколько ты богобоязнен и насколько покорен Богу, на том, действительно ли ты Его боишься и покоряешься Ему или же нет. Все, что делает Бог, имеет свою значимость, и вне зависимости от того, легко тебе это принять или же это затруднительно для твоего принятия и способно привести к возникновению у тебя представлений — в любом случае идентичность Бога от этого не меняется; Он всегда будет Творцом, а ты всегда будешь сотворенным существом. Если ты способен не позволять каким-либо представлениям ограничивать тебя и по-прежнему поддерживаешь с Богом отношения сотворенного существа и Творца, тогда ты — истинное Божье творение. Если ты можешь не поддаваться влиянию любого представления и не тревожиться из-за него, способен на истинную покорность из глубины своего сердца, и если, независимо от того, глубоко или поверхностно твое понимание истины, ты в состоянии отбросить представления и не ограничиваться ими, веря только в то, что Бог есть истина, путь и жизнь, что Бог всегда будет Богом и что Он никогда не бывает неправ, тогда ты можешь быть спасен. В реальности духовный рост каждого человека ограничен. Как много можно уложить в человеческий мозг? Способны ли люди постичь Бога? Это самообман! Не забывай: люди всегда будут младенцами перед Богом. Если ты считаешь себя умным, если всегда пытаешься изобразить умника и стараешься во всем разобраться, думая: «Если я не могу этого понять, тогда я не могу признать тебя своим богом, я не могу принять то, что ты — мой бог, я не могу признать что ты — творец. Если ты не положишь конец моим представлениям, то можешь только мечтать о том, чтобы я признал тебя богом, принял твое владычество и покорился тебе», — значит, дело плохо. Как так? Бог не дискутирует с тобою об этих вещах. С человеком Он всегда будет обращаться следующим образом: если ты не признаешь Его своим Богом, то Он не признает тебя одним из Своих сотворенных существ. Если Бог не признает тебя одним из Своих сотворенных существ, в твоих отношениях с Богом происходит перемена в результате твоего отношения к Нему. Если ты не в состоянии покориться Богу и принять Его идентичность и сущность и все, что Он делает, то произойдет перемена в твоей идентичности. Являешься ли ты по-прежнему сотворенным существом? Бог не признает тебя; нет смысла спорить. И если ты не сотворенное существо и не угоден Богу, есть ли у тебя все еще надежда на спасение? (Нет.) Почему Бог не считает тебя сотворенным существом? Ты неспособен исполнять долг и обязанности, которые следовало бы исполнять сотворенному существу, и не обращаешься с Творцом с позиции сотворенного существа. Как же тогда Бог будет обращаться с тобой? Как Он будет смотреть на тебя? Бог будет видеть в тебе не сотворенное существо, которое соответствует стандартам, а дегенерата, дьявола и сатану. Разве ты не считал себя умником? Так как же ты превратил себя в дьявола и в сатану? Это не умно, это глупо. Что эти слова помогают людям понять? То, что люди не должны преступать черту перед Богом. Даже если у твоих представлений есть причина, не думай, будто ты обладаешь истиной, что у тебя есть капитал, позволяющий тебе выступать против Бога и ограничивать Его. Чтобы ты не делал, не веди себя так. Стоит тебе утратить свою идентичность сотворенного существа, как ты будешь уничтожен — и это не шутка. Именно потому, что когда люди имеют представления, они используют разные подходы и принимают разные решения, результаты оказываются совершенно разными.

Есть ли у вас принципы практики в том, что касается представлений? Защищают ли вас эти принципы, чтобы вы могли правильно вести себя как сотворенные существа? Хорош ли этот путь? (Да.) Тогда обобщите его. (Если от представления относительно легко избавиться, мы должны молиться и искать, находя в Божьих словах истину, которая анализирует этот тип представления, а также можем беседовать с братьями и сестрами, которые понимают истину; таким образом мы сможем увидеть ошибочные аспекты этого представления и таким образом избавиться от него. Есть и такие представления, от которых не так-то просто избавиться, но мы не должны за них цепляться. Мы должны иметь отношение принятия истины и покорности Богу, зная, что мы сотворенные существа и что то, что делает Бог, определенно правильно, просто мы этого еще не осознали. Понимаем мы или нет, нам нельзя распространять представления. Мы должны научиться часто молиться Богу и искать, и постепенно мы сможем избавиться и от этих представлений. Третья ситуация заключается в том, что от некоторых представлений нам в итоге так и не удастся избавиться. В таких случаях, пока мы не скованы этими представлениями и не распространяем их, все в порядке. Даже если в конце концов нам так и не удастся избавиться от этих представлений, но если мы не будем цепляться за них и не будем совершать из-за них зло, Бог не осудит нас, и это не скажется на нашем спасении.) Сколько всего принципов? (Три.) Всего тут есть три принципа. Вы записали их все, да? Как только вы поймете истину и усвоите принципы, вы естественным образом избавитесь от своих представлений. Не позволяйте представлениям мешать вам или ставить вам подножки; как можно полнее избавьтесь от тех представлений, от которых можно избавиться, а тем, от которых пока избавиться невозможно, по крайней мере, не позволяйте влиять на вас. Они не должны мешать тебе исполнять свой долг и не должны влиять на твои отношения с Богом. Главное для тебя — по крайней мере не распространять представления, не совершать зла, не создавать помех и нарушений и не действовать как слуга сатаны или как его орудие. Если, сколько бы усилий ты ни прикладывал, тебе удается избавиться от некоторых представлений лишь поверхностно, но не до конца, просто игнорируй их. Не позволяй представлениям влиять на твое стремление к истине или на твою жизнь-вхождение. Овладей этими принципами, и при нормальных обстоятельствах ты будешь защищен. Если ты тот, кто принимает истину, любит позитивные вещи, не является злым человеком, не желает создавать помехи или нарушения, и не создает нарушения и помехи целенаправленно, то, как правило, столкнувшись с проблемой возникновения у тебя представлений, ты будешь в основном защищен. Самый элементарный принцип практики заключается в следующем: если у тебя возникло представление, от которого трудно избавиться, не спеши действовать в соответствии с ним. Сначала подожди и поищи истину, чтобы избавиться от него, веря, что то, что делает Бог, не может быть неправильным. Помни этот принцип. Кроме того, не отступай от своего долга и не позволяй представлениям влиять на то, как ты его исполняешь. Если у тебя есть представления, и ты думаешь: «Я просто кое-как повожусь с этим долгом; у меня плохое настроение, так что я не стану делать для тебя хорошую работу!», — это нехорошо. Как только твое отношение делается негативным и формальным, ситуация становится неблагоприятной; это значит, что в тебе взыграли представления. Когда в тебе взыграли представления, которые сказываются на том, как ты исполняешь свой долг, это означает, что к этому моменту твои отношения с Богом уже претерпели изменения. Некоторые представления могут сказываться на том, как ты исполняешь свой долг, что является серьезной проблемой, и от них необходимо избавляться незамедлительно. Другие представления не влияют на то, как ты исполняешь свой долг, и на то, какие у тебя отношения с Богом, поэтому в них нет особой проблемы. Если возникшие у тебя представления могут повлиять на исполнение тобою долга, заставляя тебя сомневаться в Боге, не исполнять свой долг усердно и даже думать, будто неисполнение долга не повлечет никаких последствий, и не иметь никакого страха или богобоязненного сердца, то это опасно. Это значит, что ты поддашься искушению, и сатана обманет тебя и захватит в плен. Твое отношение к своим представлениям и выбор, который ты делаешь, имеют решающее значение; несмотря на то, возможно ли избавиться от этих представлений, и независимо от того, в какой степени от них возможно избавиться, нормальные отношения между тобою и Богом не должны измениться. Во-первых, ты должен быть в состоянии покориться любым обстоятельствам, которые планирует Бог, и утверждать, что все, что делает Бог, правильно и значимо, и это знание и этот аспект истины должны быть для тебя неизменными. Во-вторых, ты не должен отказываться от долга, вверенного тебе Богом, ты не должен снимать с себя это бремя. Если, внешне или внутренне, в тебе нет противления, противостояния или мятежности по отношению к Богу, Бог увидит только твою покорность и твое ожидание. У тебя по-прежнему могут быть представления, но Бог не видит твоей мятежности. И поскольку в тебе нет мятежности и противления, Бог по-прежнему считает тебя одним из Своих сотворенных существ. И наоборот: если твое сердце полно сетований и недовольства, ты ищешь возможность отомстить и не хочешь исполнять свой долг, желая вместо этого сбросить со своих плеч это бремя — вплоть до того, что в твоем сердце появляются всевозможные сетования на Бога, а в ходе исполнения тобою своего долга раскрываются определенные проявления недовольства и обиды, — значит на данный момент твои отношения с Богом уже претерпели огромные изменения. Ты уже сменил свое положение сотворенного существа; ты больше не сотворенное существо, а стал орудием дьяволов и сатаны — и поэтому Бог не проявит к тебе никакой доброты. Когда кто-то доходит до этой точки, он приближается к опасной территории. Даже если Бог ничего не сделает, такой человек не сможет прочно закрепиться в церкви. И поэтому, во всем, что они делают, — особенно если это включает в себя такие проблемы, как разрешение представлений, — люди должны быть осторожными и избегать совершения поступков, оскорбляющих Бога, осуждаемых Богом или причиняющих боль или вред другим. В этом состоит принцип.

Проблема наличия у людей представлений о Боге не так уж незначительна! Для людей очень важно поддерживать нормальные отношения с Богом, но больше всего на эти отношения влияют представления людей. Только избавившись от своих представлений о Боге, люди могут поддерживать с Ним нормальные отношения. На сегодняшний день у многих людей есть серьезная проблема. Сколько бы лет они ни верили в Бога, хотя они могут переносить страдания и идти на жертвы, исполняя свой долг, но они все равно не могут полностью избавиться от своих представлений. Это серьезно влияет на их отношения с Богом и непосредственно сказывается на их любви к Богу и покорности Ему. Поэтому, какие бы представления ни складывались у людей о Боге, это серьезный вопрос, который нельзя упускать из виду. Представления подобны стене: они отгораживают людей от отношений с Богом, делая их непричастными к Божьей работе спасения. Поэтому наличие у людей представлений о Боге — это очень серьезная проблема, которую нельзя игнорировать! Если у людей есть представления и они не могут быстро начать искать истину и избавиться от них, это может легко породить негатив, противление Богу и даже враждебность к Нему. Смогут ли они тогда по-прежнему принимать истину? Их жизнь-вхождение застопорится. Путь переживания Божьей работы неровен и ухабист. Из-за своего развращенного характера люди часто могут идти кружными тропами, и в любой ситуации у них могут формироваться представления. Не избавившись от этих представлений путем поиска истины, люди могут восставать против Бога и бросать Ему вызов, идя по пути враждебности к Нему. Как вы думаете, когда люди становятся на путь антихристов, остается ли у них шанс на спасение? В этот момент справиться с ними нелегко, и шансов уже не останется. Поэтому, пока Бог не отверг тебя в качестве Своего сотворенного существа, ты должен учиться тому, как быть Божьим сотворенным существом. Не пытайся исследовать Творца или искать способы доказать и проверить, что Бог, в Которого ты веришь, является Творцом. Это не твоя повинность или обязанность. Каждый день ты должен думать и размышлять в своем сердце о том, как тебе хорошо исполнять свой долг и стать сотворенным существом, которое соответствует стандартам, а не о том, как доказать, является ли Бог Творцом и действительно ли Он Бог. Также тебе нельзя исследовать, что сделал Бог и правильны ли Его действия или нет. Это не то, что ты должен исследовать.

19 июня 2021 г.