Пункт девятый. Достоверно доводить до сведения, распространять и реализовывать различные обустройства работы Божьего дома в соответствии с его требованиями, обеспечивая руководство и надзор, призывать к реализации этих обустройств, а также инспектировать и отслеживать ход их реализации (часть II)

Обеспечение руководства и надзора, призыв к реализации обустройств работы, а также инспектирование и отслеживание хода ее реализации

Сегодня мы продолжим беседовать о девятой обязанности лидеров и работников: «Достоверно доводить до сведения, распространять и реализовывать различные обустройства работы Божьего дома в соответствии с его требованиями, обеспечивая руководство и надзор, призывать к реализации этих обустройств, а также инспектировать и отслеживать ход их реализации». В прошлый раз мы беседовали преимущественно о различном содержании и конкретных пунктах обустройств работы, которые людям нужно понимать, а также о самых базовых обязанностях лидеров и работников, которые состоят в том, чтобы доводить до сведения, распространять и реализовывать обустройства работы. Сегодня мы поговорим конкретно о том, как лидеры и работники должны обеспечивать руководство и надзор, призывать к действию, а также инспектировать и отслеживать ход реализации обустройств работы после их распространения. Как лидеры и работники должны относиться к обустройствам работы и как именно в точности реализовывать и исполнять обустройства работы согласно требованиям Вышнего, каковы этапы, следующие за пониманием значимости обустройств работы, — таковы истины-принципы, к пониманию которых лидеры и работники должны прийти благодаря беседе, и они должны усвоить эти принципы, чтобы как следует исполнять различные пункты церковной работы. Лидеры и работники должны знать, что базовое требование Божьего дома к тем, кто служит в этой роли, состоит главным образом в том, чтобы они выполняли свою работу, сосредоточенную вокруг различных обустройств работы. Им не подобает заниматься собственными личными делами или действовать, руководствуясь собственными желаниями, и совершенно точно им не подобает самим нащупывать путь в любой работе, которую они делают. Разумеется, им также не подобает ничего выдумывать или создавать. Вместо этого им подобает действовать конкретно и в точности основываясь на обустройствах работы Божьего дома. Как конкретно должна исполняться работа? Какие детали сюда входят? Ответы на эти вопросы содержатся в требованиях к девятой обязанности. Помимо доведения до сведения, распространения и реализации различных обустройств работы Божьего дома, лидеры и работники также должны обеспечивать руководство и надзор, призывать к реализации этих обустройств, а также инспектировать и отслеживать ход ее реализации. Существуют конкретные пути практики по реализации обустройств работы для лидеров и работников. Далее мы поочередно их обсудим.

После распространения обустройств работы лидеры и работники должны прежде всего поразмышлять и побеседовать о различных требованиях и принципах, которые в них выдвинуты. Затем они должны найти пути и планы практики для конкретной реализации работы. Сначала они должны разобраться, чего требуют обустройства работы, какая конкретно работа должна быть выполнена и какие принципы она подразумевает, а также к каким людям и к какому аспекту работы обращены обустройства работы. Это то, что должны сделать лидеры и работники сразу же после получения обустройств работы. Нельзя просто небрежно пролистать обустройства работы, а затем прочесть их всем вслух или передать их ниже, уведомив всех о работе, и на этом все. Это лишь доведение до сведения и распространение обустройств работы — это не реализация. Первая конкретная задача по их реализации состоит в том, что лидеры и работники должны узнать о конкретном содержании обустройств работы, требованиях и целях Бога для этих элементов церковной работы и о значении выполнения этой работы, а затем выработать конкретные планы реализации и внедрения. Это первый шаг. Легко ли совершить этот первый шаг? (Да.) Если вы понимаете написанные слова и человеческий язык, совершить первый шаг должно быть легко. Конечно, для совершения первого шага также требуется, чтобы лидеры и работники относились к работе серьезно, искренне, ответственно и скрупулезно, не допуская формальности, небрежности и механического исполнения. Неважно, упоминалось ли обустройство работы раньше или нет, легко ли людям его реализовать или трудновато, готовы люди к этому или нет, — в любом случае лидерам и работникам не подобает относиться к церковной работе поверхностно, просто произносить доктрины, выкрикивать лозунги или прикладывать какие-то вялые усилия, чтобы небрежно покончить с ней. Каким должно быть отношение у людей? Во-первых, их отношение должно быть серьезным, искренним, ответственным и скрупулезным. Означает ли такое отношение, что человек способен как следует реализовать конкретные пункты обустройств работы? Нет — такое отношение должно быть при выполнении любой работы; оно не может заменить собой реального выполнения конкретных задач. Если у лидеров и работников есть такое отношение и они понимают конкретное содержание, требования и принципы обустройств работы, то следующим шагом для них будет реализация конкретных задач в рамках обустройств работы. Что следует сделать в первую очередь? Они должны надлежащим образом выполнить подготовительную работу; это очень важно. Сначала они должны собрать лидеров и работников, а также кураторов и побеседовать о конкретных принципах практики для этих задач. Затем они должны разработать конкретные обустройства и планы. В то же время они должны обратиться к избранным Божьим за предложениями и идеями в отношении этих планов. Затем все должны совместно искать и беседовать, пока все требования и принципы, выдвинутые в обустройствах работы, не станут ясны и понятны и пока все не поймут, как реализовывать и претворять в жизнь эти обустройства работы — после этого первоначальный шаг в реализации обустройств работы считается завершенным. Итак, все понимают, как реализовать обустройства работы — означает ли это, что задача по реализации обустройств работы завершена? Нет, не означает. Некоторые конкретные вопросы и особые ситуации не упомянуты в обустройствах работы, но они представляют собой проблемы, которые в действительности требуют решения. Беседуя об обустройствах работы, лидеры и работники должны выявить эти особые ситуации, эти вопросы, нуждающиеся в решении, и искать истину, чтобы как следует решить их, и в то же время они должны разработать для них конкретные планы реализации. Таким образом, реализуя обустройства работы, лидеры и работники всех разрядов будут знать, каким принципам следовать и какие проблемы решать. Это минимальное понимание и отношение, которым должны обладать лидеры и работники применительно к обустройствам работы. Эту задачу можно считать для лидеров и работников стартовой точкой, с которой они начинают учиться выполнять церковную работу. Через поиски, беседу, обеспечение руководства и составление обустройств они учатся преодолевать некоторые реальные трудности и особые ситуации в соответствии с истинами-принципами. Только тогда они могут по-настоящему реализовать обустройства работы.

I. Обеспечение руководства

Обеспечивая первичное руководство выполнением той или иной задачи, помимо представления конкретных планов реализации для особых ситуаций, лидерам и работникам среднего уровня, имеющим сравнительно низкую работоспособность, необходимо предоставить более конкретное и подробное руководство. Хотя эти люди могут понимать принципы и конкретные планы реализации задачи в терминах доктрины, они пока не умеют претворять их в жизнь, когда дело доходит до фактической реализации. Как следует относиться к тем немногочисленными лидерам и работникам, которые обладают плохим уровнем и недостаточной работоспособностью? Некоторые говорят: «Если человек с низким уровнем не способен выполнять работу, почему бы просто не найти кого-то с лучшим уровнем ему на замену?» Трудность заключается вот в чем: некоторые церкви не в состоянии найти никого получше. В таких церквях все верят в Бога примерно одинаковое время, и они более или менее равны в отношении своего духовного роста; а именно уровень и работоспособность у всех средние. Чтобы найти кого-то получше, понадобится переводить людей из других церквей, но там это не очень удобно и действительно подходящих кандидатов нет. Можно выбрать только относительно подходящих кандидатов из местной церкви. Если их работа не соответствует требуемым стандартам, то что следует делать в таких ситуациях? Нужно конкретно научить их, как делать работу и как ее реализовывать. Нужно сказать им, кого следует назначить ответственным за эту задачу и кого следует отобрать для совместной работы над ней. Объясни им все эти детали, и пусть работают. Почему нужно поступать таким образом? Потому что члены местной церкви обычно обладают лишь очень поверхностным опытом и их работоспособность недостаточна, что делает невозможным отбор подходящих лидеров и работников. Только действуя таким образом, можно реализовать обустройства работы. Если ты не работаешь таким образом и обращаешься с этими людьми так же, как с другими лидерами и работниками и просто говоришь им о конкретных принципах и планах, гребя всех под одну гребенку, обустройства работы не будут реализованы. Если ты не обращаешь на это никакого внимания, разве это не является пренебрежением обязанностями? (Да.) Это обязанность лидеров и работников. Некоторые лидеры и работники говорят: «Другие умеют реализовывать и претворять в жизнь обустройства работы; почему же вот этот не умеет? Если он не умеет, я не буду с ним возиться. Это не моя обязанность. В любом случае, я свое дело сделал». Такие рассуждения выдерживают критику? (Нет.) Например, скажем, у матери трое детей, и один из них слабенький, все время болеет и не хочет есть. Если мать позволит этому ребенку не есть, он, наверное, долго не протянет. Как она должна поступить? Как мать, она должна проявить особую заботу по отношению к этому слабому ребенку. Предположим, мать скажет: «Достаточно того, что я отношусь к своим детям одинаково. Я родила этого ребенка, и я приготовила ему еду. Я свою обязанность выполнила. Мне все равно, будет он есть или нет. Если не будет, пусть сидит голодный, а когда достаточно проголодается, то поест». Что вы думаете о такой матери? (Она безответственная.) Бывают ли такие матери? Только тупоумная мать или мачеха может вести себя так. Если она родная мать и она не идиотка, она никогда не будет относиться так к собственному ребенку, правда? (Правда.) Если ребенок слаб, все время болеет и не хочет есть, мать должна приложить больше заботы и усилий. Она должна придумать способы заставить ребенка есть, она должна готовить то, что ему по вкусу, готовить для него отдельно, а если ребенок не хочет есть, она должна его уговаривать. А когда ребенок достигнет возраста восемнадцати или девятнадцати лет и у него будет здоровый организм нормального взрослого человека, тогда мать может расслабиться и отойти в сторону — ей больше не надо особо заботиться об этом ребенке. Если мать может относиться к ребенку c особыми потребностями таким образом и исполнять свою обязанность, то как насчет лидера или работника? Если ты даже не питаешь к братьям и сестрам материнской любви, ты попросту безответственен. Ты обязан выполнять возложенные на тебя обязанности; ты обязан учитывать церкви, где заправляют люди сравнительно слабые и наделенные сравнительно плохой работоспособностью. Лидеры и работники должны уделять особое внимание и обеспечивать особое руководство в таких делах. Что означает особое руководство? Помимо бесед об истине ты должен предоставлять также более конкретные и подробные указания и помощь, что требует больше усилий в сфере коммуникации. Если ты объяснил им работу, но они все равно не понимают и не знают, как ее реализовать, или даже если они понимают ее в рамках доктрины и вроде бы знают, как реализовать, но ты все равно не уверен и немного волнуешься по поводу того, как на самом деле будет проходить реализация, что тебе тогда следует делать? Тебе следует лично углубиться в дела местной церкви, чтобы руководить ими и реализовывать задачу вместе с ними. Расскажи им о принципах, делая конкретные обустройства в отношении задач, которые надлежит выполнить согласно требованиям обустройства работы, как то: что делать сначала и что потом, как правильно распределить людей — организуй все это как следует. Практически это и означает руководить ими в их работе, а не выкрикивать лозунги, отдавать разрозненные приказы, читать им нотации с какими-то доктринами, а потом считать, что твоя работа завершена, — не в этом проявляется конкретная работа, а выкрикивание лозунгов и командование людьми не являются обязанностью лидеров и работников. Как только местные церковные лидеры и кураторы смогут взять работу на себя и она войдет в нормальное русло, а крупных проблем в целом не останется, только тогда лидер и работник может уйти. Это первая конкретная задача, упомянутая в девятой обязанности лидеров и работников в отношении реализации обустройств работы — обеспечение руководства. Итак, как именно следует обеспечивать руководство? Сначала лидеры и работники должны практиковать размышления и беседы об обустройствах работы, изучение и постижение различных конкретных требований обустройств работы, а также понимание и усвоение принципов, заключенных в обустройствах работы. Затем они должны побеседовать с лидерами и работниками всех разрядов о конкретных планах реализации обустройств работы. Кроме того, они должны обеспечить конкретные планы реализации для особых ситуаций, и наконец, они должны предоставить более подробную и конкретную помощь и указания для относительно слабых лидеров и работников, обладающих относительно низким уровнем. Если какие-то лидеры и работники совершенно не в силах реализовать задачу, что делать в такой ситуации? Вышестоящие лидеры и работники должны глубоко погрузиться в дела церкви и лично участвовать в работе над задачей, решая практические проблемы беседами об истине и обучая их выполнению работы и реализации работы в соответствии с принципами. Эти шаги четко обозначены на словах, но легко ли реализовать их? Связаны ли с этим какие-то трудности? Кто-то может сказать: «У Тебя все звучит просто, но реализовать это нелегко. Иногда обустройства работы очень сложны, и никто не знает, как их реализовать!» Одну только первую задачу — беседу о конкретных требованиях обустройств работы и обеспечение руководства в практической плоскости — некоторые лидеры и работники находят весьма трудоемкой. Они говорят: «Я никогда не выполнял этих конкретных задач, поэтому я не знаю, как беседовать о них и обеспечивать руководство. Пусть они просто буквально следуют тому, что сказано в обустройствах работы, — о чем тут беседовать? Разве это не простая формальность?» Они не умеют беседовать, они умеют только выкрикивать лозунги: «Мы должны реализовать эту работу как следует! Таково требование Божье к нам. Мы должны решительно отстаивать свои позиции, исполнить Божьи требования и оправдать надежды, возложенные на нас Богом. А как это сделать, с этим вы сами разбирайтесь». В чем заключается проблема с людьми, которые говорят так? Могут ли они выполнить работу? Обладают ли они работоспособностью? Низок ли их уровень? (Да, низок.)

Что бы ни случилось, будь то крупное или мелкое происшествие, следует молиться Богу и обращаться к Нему в поисках, а также тщательно и внимательно продумывать и учитывать разные аспекты перед тем, как вынести суждение. Если человек лишен нормального мышления, ему еще важнее молиться Богу, просить Его о помощи и обращаться в поисках к тем, кто понимает истину. Кроме того, о крупных вопросах церковной работы и крупных вопросах, возникающих при исполнении долга, следует беседовать и обсуждать их с соответствующими людьми с целью достижения консенсуса и, в конечном счете, разработки конкретного и достижимого плана практики. Этот план должен стать результатом консенсуса, достигнутого путем тщательного обдумывания и консультаций, и он должен выдерживать критику лидеров и работников любого звена. Те, кто способен разработать конкретные планы практики, выдерживающие критику, считаются людьми с нормальным мышлением. Если перед лицом проблем, крупных или мелких, у человека на уме нет ничего конкретного, он не может вспомнить никаких конкретных принципов практики и лишь использует простые теоретические лозунги вместо принципов для решения проблем, может ли он выполнить свою работу как следует? Обладает ли такой человек способностью мыслить и способностью продумывать дела? (Нет.) Какому человеку недостает способности мыслить? (Человеку с низким уровнем.) Вот что означает быть человеком с низким уровнем. Возьмем пример. Предположим, ты живешь за границей и в один прекрасный день получаешь повестку в суд. Это довольно неожиданно и внезапно, правда? Во-первых, ты не сделал ничего противозаконного. Во-вторых, ты не подавал никаких исков и не слышал, чтобы кто-то обвинял тебя в чем-то. Ты получил повестку, не зная никаких обстоятельств, связанных с ней. Какое чувство возникнет у обычного человека, оказавшегося в таком положении, прежде всего? Попадание в ситуацию, связанную с судом, вызовет у него некоторую панику, беспокойство и страх; он почувствует, что его застали врасплох, и у него пропадет аппетит. Важный ли это человек или нет, решительный или робкий, совершеннолетний или нет — никто не хочет оказаться в таком положении, потому что в нем нет ничего хорошего. Столкнувшись с этой ситуацией, люди реагируют двояко. Человек одного типа думает: «Я не сделал ничего противозаконного, я не нарушил никаких постановлений правительства. Чего мне бояться? Это правовое общество, где все основано на доказательствах. Раз я не совершил ничего плохого, у них не будет против меня никаких доказательств, даже если они заведут против меня дело. Мне нечего бояться. Что такое повестка? Честному человеку нечего бояться обвинений. Я найму адвоката, чтобы он меня защищал; никаких проблем не возникнет». Продумав все как следует, он не чувствует в сердце напряжения, и его повседневная жизнь не затронута. Это реакция одного типа людей. Теперь посмотрим на реакцию второго типа людей. Получив повестку, такой человек думает: «Я не нарушил никаких законов и не совершил никаких преступлений — что же это может быть такое? Может быть, это связано с тем, что я верю в Бога? Верить в Бога не противозаконно. Возможно ли, что кто-то специально возвел на меня ложное обвинение и донес на меня? Это звучит более вероятно. А вдруг это что-то другое? Мне надо посоветоваться с адвокатом и попросить его отправиться в суд и выяснить, почему мне отправили повестку и кто истец. Я должен как следует разобраться в этом, прежде чем решать, что делать дальше. Если адвокат скажет, что это связано с моей верой в Бога, мне нужно быстро найти людей, чтобы выработать контрмеры, а также поспешить спрятать любые книги и прочие подобные вещи, связанные с моей верой, чтобы враг не нашел ничего такого, что можно было бы использовать против меня». Пусть даже человек еще не пришел ни к каким окончательным выводам и не вынес точного суждения в отношении полученной повестки, после этих начальных мыслей у него уже есть четкое представление о конкретном практическом плане: что делать в рамках плана А, что делать в рамках плана Б и что делать дальше, если оба они неосуществимы. Он тщательно и подробно продумывает каждый шаг; сначала он утешает свой разум и быстро произносит в своем сердце молитву, а потом, успокоившись, немедленно принимается разбираться с делами. В течение дня он разберется со всем и будет знать, что делать дальше. Независимо от того, каков будет итог этой истории, давайте сначала посмотрим на эти два типа людей. Кто из них способен обдумывать проблемы? Кто из них обладает уровнем? (Второй.) Конечно, второй человек обладает уровнем. Одна только храбрость и решимость при столкновении с теми или иными обстоятельствами не равна наличию уровня. Нужно уметь думать, обладать проницательностью и быть способным разбираться с проблемами. В процессе мышления нужно уметь выносить конкретные суждения и вырабатывать конкретные планы действий. Только такой человек обладает уровнем. На первый взгляд, он может казаться очень робким, действующим с осторожностью, опасающимся даже мелочей и относящимся к мелочам как к чему-то важному. Однако метод и способ, с которым этот человек подходит к проблемам, показывает, что он обладает способностью мыслить и способностью обдумывать проблемы и разбираться с ними. Человек первого типа, наоборот, очень смелый и ничего не боится. Сталкиваясь с какой-то ситуацией, он думает просто: «Я не сделал ничего плохого. Что бы ни пошло не так, всегда найдется кто-то более способный, кто все исправит. Чего мне бояться?» Он беспечен и живет легко, но разве в его храбрости нет какой-то глупости и недальновидности? Люди такого типа громко выкрикивают лозунги, и в том, что они говорят, нет ошибки, но чего им не хватает? (У них нет нормального мышления и они лишены способности обдумывать проблемы.) В чем проявляется отсутствие у них нормального мышления? Сталкиваясь с какой-то ситуацией — неважно, возникла ли она внезапно или они уже знали о ней, — они не в состоянии обдумать ее или вынести суждения, поэтому естественно, что у них не будет плана, как справиться с проблемой, или способности ее решить. Это совершенно очевидно. Со стороны кажется, что человек такого типа красноречив и может высказывать доктрины, он может даже поднять боевой дух; казалось бы, он обладает необходимым уровнем, чтобы быть лидером. Однако, столкнувшись с проблемами, он не в состоянии проникнуть в их сущность и не в состоянии беседовать об истине для их решения. Он умеет только высказывать слова и доктрины и выкрикивать лозунги. Внешне он кажется сообразительным, но, столкнувшись с проблемами, он не в состоянии анализировать или судить об их причинах, не в состоянии оценить серьезные последствия, которые возникнут, если проблемы продолжат развиваться. Он не может разобраться с этим у себя в голове, не говоря уже о том, чтобы решить проблемы. Такой человек кажется красноречивым, но на самом деле у него низкий уровень и он не в состоянии делать реальную работу. Точно так же, если лидеры и работники, получив обустройство работы, могут лишь прочитать и дословно изложить его, то пусть даже они распространяют обустройство работы и беседуют о его ключевых пунктах на собраниях, они не знают, как составить конкретные обустройства и обеспечить конкретное руководство применительно к конкретным требованиям обустройства работы, принципам, вопросам, требующим внимания, особым ситуациям и так далее. У них нет ни планов, ни идей, ни умения решать проблемы, а значит у них низкий уровень. При реализации обустройств работы первая задача, которая встает перед лидерами и работниками — обеспечение руководства — не является простой или легкой. Первая задача является проверкой того, есть ли у лидера или работника необходимый уровень и трудоспособность. Если лидеры и работники не имеют этого уровня и трудоспособности, они не смогут обеспечить конкретного руководства для обустройств работы или реализовать их.

II. Обеспечение надзора и призыв к действию

Теперь давайте побеседуем о задаче «надзора». Если судить по буквальному значению, «надзор» означает «инспектирование»: проверка того, какие церкви реализовали обустройства работы, а какие нет, как продвигается реализация, какие лидеры и работники выполняют реальную работу, а какие нет, и не занимаются ли какие-нибудь лидеры и работники просто раздачей обустройств работы, не участвуя в конкретном выполнении заданий. Надзор представляет собой конкретную задачу. Помимо надзора за реализацией обустройств работы — реализуются ли они, с какой скоростью реализуются, каково качество реализации и какие результаты достигнуты — лидеры и работники высшего звена должны проверять, действительно ли лидеры и работники строго следуют обустройствам работы. Некоторые лидеры и работники на словах утверждают, что готовы следовать обустройствам работы, но столкнувшись с определенной средой, они опасаются ареста и сосредоточены только на том, чтобы спрятаться, давно отодвинув обустройства работы на задний план в своих мыслях; проблемы братьев и сестер остаются нерешенными, и они не знают, что конкретно содержится в обустройствах работы или каковы принципы практики. Из этого очевидно, что обустройства работы вовсе не реализуются. У других лидеров и работников возникают мнения, представления и сопротивление в отношении тех или иных требований обустройств работы. Когда приходит время их реализовывать, они отклоняются от истинного значения обустройств работы, делают все в соответствии с собственными идеями, механически и кое-как, лишь бы покончить с делами, или выбирают собственный путь, делая все, как им самим захочется. Все подобные ситуации требуют надзора со стороны лидеров и работников высшего звена. Задача надзора состоит в том, чтобы лучше реализовать конкретные задачи, требуемые обустройствами работы, без отклонений и в соответствии с принципами. Осуществляя надзор, лидеры и работники высшего звена должны обращать особое внимание на то, чтобы выявлять, есть ли кто-то, кто не делает реальной работы или реализует обустройства работы безответственно и медленно; выказывает ли кто-то тенденции к сопротивлению по отношению к обустройствам работы и не готов реализовывать их, или реализует их выборочно, или просто совсем не следует обустройствам работы, а вместо этого занимается собственными делами; утаивает ли кто-то обустройства работы и передает их только в соответствии с собственными идеями, не позволяя избранным Божьим узнать истинное значение и конкретные требования обустройств работы, — только надзирая за этими вопросами и инспектируя их, лидеры высшего звена могут узнать, что происходит на самом деле. Можно ли идентифицировать эти проблемы, если лидеры высшего звена не будут проводить надзор и инспекцию? (Нет.) Нельзя. Поэтому лидеры и работники должны не только передавать обустройства работы и осуществлять руководство на всех уровнях, но и надзирать за работой по реализации обустройств работы на всех уровнях. Областные лидеры должны надзирать за работой районных лидеров, районные лидеры должны надзирать за работой церковных лидеров, а церковные лидеры должны надзирать за работой каждой группы. Надзор должен осуществляться поуровнево. В чем состоит цель надзора? В том, чтобы способствовать точной реализации обустройств работы согласно содержащимся в них конкретным требованиям. Поэтому задача надзора крайне важна. Если обстоятельства это позволяют, осуществляя надзор, лидеры и работники должны глубоко погружаться в дела церкви, взаимодействуя с теми, кто выполняет фактическую работу. Они должны задавать вопросы, наблюдать, наводить справки, узнавать и постигать ситуацию с реализацией работы. В то же время они должны узнавать о трудностях и соображениях братьев и сестер, касающихся этой работы, и о том, усвоили ли они принципы этой работы. Все это конкретные задачи, которые надлежит решать лидерам и работникам. Особенно лидеры и работники должны надзирать за теми, кто обладает сравнительно низким уровнем и человечностью, несколько безответственен, недостаточно предан и сравнительно беспечен в своей работе, — их работой нужно руководить еще больше. Как следует осуществлять надзор и руководство? Предположим, вы скажете: «Поторопитесь! Вышнее ждет отчета по нашей работе. У нас есть сроки; не затягивайте их!» Разве это послужит для них призывом к работе? Разве призывать означает всего лишь немного подтолкнуть их и все? Как лучше осуществлять призыв к действию? Когда вы работаете, считаете ли вы призыв к действию частью своих задач? (Да. Если я вижу, что какие-то задачи не исполняются своевременно, я попытаюсь понять, почему они не выполняются и прослежу за работой.) Если вы видите, что кто-то не знает, как выполнять работу, вы должны обеспечить конкретное руководство и помочь, давая этому человеку указания. Если вы видите, что кто-то проявляет нерадивость, его следует подрезать. Если человек знает, как нужно делать работу, но ленится, тянет и медлит, наслаждаясь плотским комфортом, его следует должным образом подрезать. Если подрезка не решает проблему и отношение не меняется, что нужно сделать? (Не позволять этому человеку делать эту работу.) Во-первых, следует предупредить его: «Эта работа крайне важна. Если ты продолжишь относиться к ней таким образом, у тебя заберут твой долг и передадут кому-нибудь другому. Если ты не хочешь выполнять его, кто-то другой захочет. Ты не проявляешь преданности своему долгу; ты не подходишь для этой работы. Если ты не готов выполнять эту задачу и не можешь вынести физических трудностей, Божий дом заменит тебя кем-нибудь другим, а ты можешь подать в отставку. Если ты не уходишь и все-таки готов заняться этим делом, то делай его хорошо и делай его согласно требованиям и принципам Божьего дома. Если ты не можешь этого добиться и все время задерживаешь прогресс, нанося ущерб работе, то Божий дом разберется с тобой. Если ты не можешь выполнять этот долг как следует, то извини — тебе придется уйти!» Если после такого предупреждения человек готов раскаяться, его можно оставить. Но если после нескольких предупреждений его отношение не меняется и он не выказывает даже намека на покаяние, как следует поступать? Его следует немедленно отстранить — разве это не решит проблему? И не то что мы ставим людям в вину небольшие недостатки или мелкие проблемы, оценивая их; наоборот, мы даем людям возможности. Если человек готов покаяться и изменяется, становясь лучше, чем раньше, мы оставим его, если это вообще возможно. Если мы многократно давали ему шанс, беседовали об истине, подрезали и предупреждали, но это не работает, и никакая помощь не приносит эффекта, значит проблема не рядовая: у него слишком плохая человечность, и он категорически не принимает истину. В этом случае он не подходит для этого долга, и его следует отправить прочь. Он не годится для выполнения долга. Таким образом следует решать этот вопрос.

Осуществляя надзор за работой церкви, лидеры и работники должны не только уметь выявлять различные проблемы, но и уделять особое внимание тем церковным лидерам, которые вызывают у них беспокойство или кажутся им ненадежными. За этими людьми необходим длительный надзор и отслеживание; нельзя просто изредка спрашивать их о ситуации или отмахиваться от проблем несколькими словами и считать, что дело сделано. Иногда требуется постоянно присутствовать на месте, чтобы надзирать за их работой. Для чего нужно присутствовать на месте? Чтобы быстрее обнаруживать и решать проблемы и добиваться качественного выполнения работы. Иногда невозможно обнаружить проблемы сразу по прибытии на место работы. Некоторые проблемы проявляются постепенно и могут быть обнаружены лишь при детальном изучении, инспектировании работ и тщательном наблюдении. Осуществлять надзор на месте — это не значит следить за людьми или опекать их. Что означает надзор? Надзор включает в себя инспектирование и обеспечение руководства. Это означает, что нужно прицельно и подробно расспрашивать о работе, изучать и осмысливать ход работы и слабые места в ней, понимать, кто ответственно относится к своей работе, а кто нет, кто способен и кто неспособен выполнять эту работу, а также многое другое. Иногда надзор требует консультаций, изучения и выяснения ситуации. Иногда он требует личного наведения справок или прямого инспектирования. Конечно, чаще всего он предполагает непосредственное общение с ответственными лицами, расспросы о реализации работы, возникших трудностях и проблемах и так далее. Осуществляя надзор, вы можете обнаружить, кто из людей относится к работе чисто формально и делает все поверхностно, кто не знает, как реализовывать конкретные задачи, кто умеет их реализовывать, но не занимается реальной работой, и другие подобные вопросы. Лучше всего, если эти обнаруженные проблемы удается своевременно решить. Какова цель надзора? Она в том, чтобы лучше реализовать обустройства работы, посмотреть, насколько целесообразна работа, которую вы организовали, есть ли какие-то упущения или вещи, которые вы не учли, есть ли области, которые не соответствуют принципам, есть ли искаженные аспекты или области, в которых были допущены ошибки, и так далее — все эти проблемы могут быть обнаружены в процессе осуществления надзора. Но если ты останешься дома и не будешь выполнять эту конкретную работу, сможешь ли ты обнаружить эти проблемы? (Нет.) Чтобы узнать и уяснить многие проблемы, о них нужно спрашивать, за ними нужно наблюдать и разбираться с ними на месте. При осуществлении надзора вы должны призывать к действию тех, кто в своей работе безответственен и невнимателен, обманывает вышестоящих и скрывает что-либо от нижестоящих, а также проявляет небрежность и медлительность. Мы только что обсудили некоторые меры, позволяющие призывать таких людей к действию: можно давать им указания, беседовать с ними, подрезать, предупреждать и отстранять их. Легко ли осуществлять эти меры? (Да.)

III. Инспектирование и отслеживание

После того как лидеры и работники призовут к работе, следующий шаг — инспектирование работы. Зачем обычно инспектируют работу? Инспектировать работу необходимо для того, чтобы оценить ход выполнения поставленных задач, обнаружить проблемы, требующие срочного разрешения, и в конечном итоге убедиться, что вся работа выполнена хорошо. После того как работа организована, необходимо проинспектировать несколько моментов: на каком этапе находится выполнение организованной работы, завершена ли она, насколько она эффективна, каковы результаты, обнаружены ли конкретные проблемы, есть ли трудности, есть ли участки, не соответствующие принципам, и так далее. Инспектирование работы, которую вы организовали, также является конкретной и необходимой задачей. Некоторые лидеры и работники часто совершают одну ошибку: они думают, что, раз они организовали работу, их задача выполнена. Они считают: «Моя задача выполнена, я справился со своей обязанностью. Во всяком случае, я объяснил вам, как это сделать. Вы знаете, что делать, и согласились это сделать. Мне незачем беспокоиться о ходе работ; просто доложите мне, когда все закончите». Спланировав и организовав работу, они считают, что их задача выполнена и все в порядке. Они не отслеживают и не инспектируют ход работы. Что же касается того, пригоден ли человек, которого они назначили ответственным за выполнение задания, каково состояние большинства людей, есть ли проблемы или трудности, есть ли у них уверенность в том, что они хорошо выполнят церковную работу, есть ли искаженные или неправильные аспекты, не нарушены ли обустройства работы Вышнего, то они не интересуются этим, не инспектируют и не отслеживают этого. Они только организуют работу и на этом считают свою задачу выполненной; это не является выполнением конкретной работы. Что следует инспектировать в ходе работы? Прежде всего следует проверить, соответствует ли план реализации обустройствам работы, не нарушает ли он принципы и требования обустройств работы, не создает ли кто-нибудь помехи и нарушения, нет ли людей, которые слепо создают проблемы, или людей, которые выкрикивают во время работы высокопарные слова. Конечно, инспектируя работу, вы также проверяете, не допустили ли вы сами каких-либо ошибок при реализации обустройств работы. Инспектирование чужой работы — это фактически и инспектирование собственной работы.