Пункт второй. Быть знакомыми с состояниями людей каждого типа и разрешать различные связанные с жизнью-вхождением трудности, с которыми те сталкиваются в реальной жизни (часть I)

Лжелидеры не могут ясно видеть состояния людей каждого типа

Вторая обязанность лидеров и работников — быть знакомыми с состояниями людей каждого типа и разрешать различные связанные с жизнью-вхождением трудности, с которыми те сталкиваются в реальной жизни. Как же лжелидеры осуществляют эту работу? Квалифицированы ли они для выполнения такой задачи? Давайте проанализируем этот вопрос. Быть знакомыми с состояниями людей каждого типа — на какой основе это достигается? Это достигается на основе понимания Божьих слов, которые изобличают развращенные характеры и сущности различных людей. Чтобы понять состояния различных людей, нужно сначала понять Божьи слова, которые изобличают различные состояния, развращенные характеры и развращенные сущности людей, и быть способным сопоставить их с собой. Изобличаемый Богом тип характеров относится к тому, каковы люди, на что похожа их человечность, что в них проявляется и раскрывается, каково их отношение к Богу, к Божьим словам и к своему долгу; эти состояния необходимо соотносить с Божьими словами, и таким образом можно постичь состояния различных людей. Поэтому знакомство с состояниями различных людей достигается прежде всего на основе понимания Божьих слов и способности постигать Божьи слова. Лжелидеры неспособны постичь Божьи слова, — так могут ли они понять сложные истины о различных типах людей, изобличаемых Божьими словами, а также о различных состояниях и развращенных сущностях, которые те разоблачают? (Нет.) Они не понимают, не знают отношений, которые здесь задействованы, и не знают истин, о которых идет речь. Поскольку они не обладают способностью понимать Божьи слова, постижение состояний различных людей — этот критически важный и ответственный вопрос — является для лжелидеров очень сложной и трудной задачей.

Как лжелидеры постигают состояния различных людей? Они думают: «Этот человек восторженный, тот — мелочный, этот любит наряжаться, у того мало веры...» Они смотрят только на эти поверхностные явления, но каково на самом деле отношение человека к Божьим словам и к истине и какова его природа-сущность, они не знают. Например, кто-то обладает искренней верой и энергично исполняет свой долг, но на результаты его долга влияют семейные трудности и неурядицы; лжелидеры, увидев это, навесят на него неверный ярлык, сказав: «Этот человек — маловер. Он не может оторваться от своей семьи. Он все время думает о своих детях. У него есть дома сбережения, но он их не жертвует. Так что этот человек очень проблемный, и в будущем его нельзя будет использовать для важных дел». На самом деле проблема этого человека не так уж серьезна: просто он верит в Бога совсем недавно и имеет поверхностное представление об истине, поэтому многого не может ясно увидеть. Он не знает, как относиться к семье и к детям, как распорядиться своим имуществом. Он все еще находится в периоде молитв и поисков и пока не нашел точных принципов и методов практики. У него есть воля практиковать истину, но когда он сталкивается с семейными неурядицами и трудностями, то временно становится немного слабым и не очень активно исполняет свой долг. Однако он может добросовестно выполнять порученную ему церковью работу, к чему большинство людей не способно. Судя по его уровню, человечности и отношению к истине, это хороший человек. Но лжелидеры так не считают, потому что не понимают Божьих слов и не знают, как использовать Божьи слова в качестве мерила чьей-либо природы-сущности, и является ли состояние, в котором находится человек, следствием его природы-сущности или же временной слабости, или это вопрос духовного роста; они не могут это оценить. Трудности, с которыми сталкивается этот тип людей, — это то, что возникает в реальной жизни и связано с жизнью-вхождением; могут ли лжелидеры справиться с такими проблемами? Смогут ли они разрешить трудности этих людей? (Нет.) Поскольку лжелидеры не могут точно улавливать состояния различных людей и не могут точно различать хорошее и плохое в их природе-сущности, они также не могут правильно разрешать их трудности и проблемы. И наоборот: тех, кто, полагаясь только на энтузиазм, способен суетиться, посвящать себя, терпеть лишения и идти на жертвы, но обладает низким уровнем и недостаточной способностью к пониманию, они считают ключевыми объектами для взращивания, и когда эти люди сталкиваются с трудностями, они беседуют с ними, чтобы разрешить эти трудности. Но что до тех, кто действительно обладает уровнем и доброй человечностью, то когда они сталкиваются с трудностями и бывают немного слабыми, как лжелидеры это разрешают и устраняют? Когда эти люди сталкиваются с трудностями и оказываются просто немного слабы, в зависимости от ситуации, их нужно поддерживать и помогать им; нужно в беседе делиться с ними Божьими намерениями — нельзя полностью списывать их со счетов, а тем более навешивать на них ярлыки. Но как лжелидеры разрешают трудности таких людей? Они говорят: «Божья работа уже достигла такой стадии, а ты все еще цепляешься за своего мужа, за своих детей; ты даже заставляешь своих детей учиться в университете и стремиться к перспективному будущему. В то время как бедствия усугубляются, есть ли еще перспективы в этом мире? Ты даже о своей собственной жизни не можешь позаботиться, как ты можешь заботиться о таких вещах? Божья работа почти завершена, как же поджимает время! Если ты не посвящаешь себя полностью, можно ли назвать тебя сотворенным существом? Человек ли ты вообще?» Действительно ли такова причина трудностей этих людей? (Нет.) Причина небольшой слабости этих людей, когда они сталкиваются с трудностями, заключается лишь в их невысоком духовном росте, а не в том, что они не любят истину или не желают исполнять свой долг. Поэтому то, что говорят лжелидеры, не соответствует состоянию таких людей; очевидно, что это случай неправильного навешивания ярлыков, непонимания сути или ключевого аспекта их состояния, неспособности уловить то, о чем они на самом деле думают, что они за люди и как их следует направлять и помогать им справляться с трудностями. Лжелидеры не знают, как разрешать эти проблемы. Как же справляться с подобными вопросами, когда они возникают? Ты можешь сказать: «Вопрос, который встал перед тобой, — это проблема, с которой сталкиваются многие. Те, кто действительно может оставить свои семьи и всецело посвятить себя Богу, действуют не импульсивно, а долго готовятся к этому. Во-первых, они поняли достаточно истины и действительно имеют желание вырваться из семьи, чтобы от всего сердца посвятить себя Божьему дому, и могут гарантировать, что не пожалеют об этом впоследствии — они все продумали. Кроме того, в этот период они молятся Богу, чтобы подготовиться, и просят Его открыть для них пути вперед, одновременно продолжая вооружаться истиной, позволяя себе понять больше истин и иметь больше веры для отказа от всего, дабы от всего сердца посвятить себя Богу. Это требует времени, молитвы и, конечно, Божьего водительства и обустройств. Если у тебя есть такая воля, не волнуйся. Молись Богу и спокойно жди, и Бог все для тебя обустроит. Если твои молитвы и твоя воля совпадут с Божьими намерениями и получат Божье одобрение, если ты будешь готов и покоришься, что бы ни сделал Бог, и не будешь чувствовать сожаления, тогда Бог обязательно откроет тебе путь. В этот период люди должны готовиться и ждать; единственное, что они могут делать, — это вооружаться истиной, понимать Божьи намерения и позволять своему духовному росту постепенно увеличиваться. Когда Бог обустраивает различные условия, если ты можешь выбрать покорность Божьему владычеству и обустройствам, ни на что не жалуясь, то это означает иметь духовный рост — что бы ни сделал Бог и каковы бы ни были Его обустройства, ты сможешь быть покорным». Что вы думаете о подобном руководстве? (Оно хорошее.) С одной стороны, ты выполняешь свои обязанности, помогая людям понять Божьи намерения; и в то же время ты не заставляешь их выходить за рамки своих возможностей, а обращаешься с ними в соответствии с их реальной ситуацией. Разве не значит это разрешать проблемы с помощью Божьих слов? Разве не значит это разрешать трудности, с которыми сталкиваются люди в реальной жизни, исходя из их состояния? (Да, это так.)

Исполняя свой долг, некоторые люди постоянно небрежны и не проявляют никакой ответственности, всегда держатся с официальным видом, заносчивы, уверены в собственной правоте, неспособны сотрудничать с другими и приносят ущерб работе церкви, не чувствуя за собой ни малейшей вины. Лжелидер, увидев такую ситуацию, начинает решать проблему, говоря: «Этот человек играет очень важную роль в нашей работе. Похоже, что заменить его некем, поэтому нам нужно побеседовать с ним, чтобы разрешить его трудности». В ходе беседы лжелидер обнаруживает, что этот человек совсем не желает исполнять свой долг. Он хочет стремиться к мирскому, зарабатывать деньги, делая карьеру, и жить в достатке, считая, что от него слишком многого требуют. Ему кажется, что исполнять свой долг в Божьем доме значит быть занятым каждый день, что не только разрушает его личную семейную жизнь, но и делает невозможным поддерживать взаимоотношения с членами семьи, и что если при исполнении своего долга он нарушит принципы, то ему придется претерпеть подрезку. Такая жизнь кажется ему слишком горькой, и жить так он не хочет. Проблема очевидна: его поведение указывает на то, что это маловер. Но что в этой связи делает лжелидер? Лжелидер думает: «Этот человек талантлив среди неверующих; найти такого, как он, нелегко. Его состояние стало проблематичным, и мне нужно срочно отложить самую напряженную работу, чтобы побеседовать с ним и помочь ему с этим справиться. Как именно? Божьи слова — сильнее всего; сначала я прочитаю ему несколько отрывков из Божьих слов, чтобы разрешить проблему его нежелания исполнять свой долг». Лжелидер говорит ему: «Теперь, когда настали бедствия, люди уже не могут жить в достатке. Ты все еще хочешь зарабатывать деньги, делая карьеру, и жить простой семейной жизнью, но скоро весь мир погрузится в хаос, и простых семей больше не будет. Разве ты не видишь этого? Тебе нужно больше молиться Богу. Молитва Богу даст тебе веру. Еще тебе нужно есть и пить больше Божьих слов. Когда ты несколько раз поешь и попьешь Божьи слова, твоя проблема будет решена». Затем лжелидер находит пять или десять отрывков из Божьих слов для чтения и беседы с этим человеком. Тот отвечает: «Хватит с меня бесед. Все эти Божьи слова мне понятны; я более образован, чем ты. Кончай хвастаться». Весь день прошел в беседах, а ничего не разрешили. Лжелидер думает про себя: «Я столько лет занимаюсь церковной работой; не может быть такого, чтобы я не сумел разрешить твою проблему». Вечером он поскорей продолжает беседу: «Тебе нужно любить Бога и поклоняться Ему! У тебя есть надежда стать годным сотворенным существом. Этот долг не так просто заполучить; ты должен дорожить такой возможностью, ведь если ты ее упустишь, другой уже не будет. С твоим-то отличным уровнем и условиями было бы жаль, если бы ты перестал исполнять свой долг, не так ли? Человека с твоими талантами нужно продвигать и использовать в Божьем доме; у тебя здесь большие перспективы!» Тот человек отвечает: «Хватит болтать. Если ты поставишь меня исполнять долг, мое отношение к нему останется прежним. Если это мне не позволяется, то я немедленно уйду. Я вовсе не упрашиваю, чтобы меня здесь оставили!» Лжелидер исчерпал все свои слова, но не смог убедить этого человека или разрешить его проблему. Почему так? Потому что он не смог ясно увидеть, в чем основная проблема этого человека. Такой человек, исполняя свой долг, бывает небрежен, когда ему хочется, обманывает, когда ему хочется, и просто формально что-то делает, если ему так хочется; какую бы работу он ни выполнял, он безответственен. Он не желает приложить чуть больше усилий или сказать чуть больше слов, чтобы решить некоторые вопросы, считая это хлопотным и докучливым. Он четко знает, как адекватно исполнять свой долг и как правильно действовать, но не желает так практиковать. И тем не менее, он продолжает исполнять свой долг в Божьем доме. Какова природа этой ситуации? В чем здесь проблема? (Он пришел с намерением получить благословения и заключить сделку.) Он пришел с такой надеждой; таких людей называют приспособленцами. Они говорят: «Я слышал, что скоро наступит конец света, грядет апокалипсис, поэтому мне больше не нужно ходить на работу; денег я и так заработал достаточно. С таким же успехом я могу прийти в Божий дом за талоном на бесплатную еду и застолбить за собой место, чтобы иметь надежду получить впоследствии благословения». Судя по их отношению и намерению при исполнении долга, их вера в Бога меркантильна; они пришли в Божий дом, чтобы нахлебничать, а не из истинной веры. Особенно пренебрежительно относятся они к исполнению своего долга. Чтобы использовать их, церкви приходится их упрашивать и договариваться с ними, и все равно они все делают плохо. Может ли кто-то, у кого нет даже совести, по-настоящему исполнять свой долг? Он просто занимается приспособленчеством и нахлебничеством, это маловер. Если посмотреть на природу двух аспектов этого вопроса, то, пытаясь разрешить его, понял ли лжелидер его сущность? (Нет.) Не сумев ясно увидеть сущность этого вопроса, он по-прежнему считал этого человека истинно верующим, которому просто не хватает понимания истины, который мал духовным ростом, слаб в данный момент и нуждается в поддержке. Исходя из этих соображений, он и пытался беседовать и помогать, а в ответ услышал лишь: «Хватит болтать. Эти доктрины, о которых ты говоришь, бесполезны. Все это я знаю, я понимаю больше твоего. Сколько доктрин ты на самом деле понимаешь? Насколько ты образован? Я прочитал больше книг, чем ты съел обедов!» Его природа раскрылась, не так ли? Лжелидер по-прежнему считает, что выполняет работу лидера, не сознавая, что на самом деле этот человек — маловер. Когда маловеры исполняют свой долг в Божьем доме, даже их труд оказывается не соответствующим требованиям. Стоит ли держать у себя таких людей? (Нет.) Поэтому вот принцип обращения с такими людьми в Божьем доме: если они могут и хотят трудиться, оставьте их у себя; если не хотят, быстро их вычистите, не призывая остаться и не увещевая. Знает ли лжелидер этот принцип? Нет. Он обращается с мертвыми, как с живыми, кормит их и подает им воду; разве это не глупо? Именно такие глупости и совершают лжелидеры.

Лжелидеры не способны разрешать трудности и проблемы, с которыми люди сталкиваются в своей жизни-вхождении

В различных ситуациях, когда у тех или иных людей раскрываются различные состояния и проявления, всегда бывает так, что лжелидеры не понимают сути этих явлений и не могут разрешить возникающие из-за них проблемы. Поскольку они не понимают истины, то ошибочно навешивают ярлыки и допускают безрассудный проступок, принимая тех, кто временно слаб или иногда негативен, за маловеров и людей, предающих Бога. Между тем, те маловеры, которые на первый взгляд обладают некоторыми дарами, могут выполнять простую работу и прилагать некоторые усилия, считаются ключевыми объектами поддержки. Эти люди стесняются прямо заявить о своем нежелании исполнять свой долг, но лжелидеры не видят этого и упорно уговаривают их остаться. Лжелидеры только и делают, что совершают глупости; злые люди мешают церкви, но они остаются к этому слепы и не обращают на проблему внимания. Разве это не безрассудный проступок? Из чего вырастают безрассудные проступки лжелидеров? Лжелидеры лишены способности понимать Божьи слова и не понимают истины, поэтому, сталкиваясь с различными ситуациями, прибегают к самым поверхностным доктринам, которые им понятны, и постоянно применяют их таким образом, что это лишь становится причиной нарушений и помех. Часто они не только не разрешают трудности, с которыми люди сталкиваются в своей жизни-вхождении, и не только не поддерживают слабых, чтобы те стали сильными, но и вызывают у людей представления о Боге и заблуждения на Его счет, заставляя их думать, что церковь пытается завербовать их, чтобы воспользоваться их услугами, как будто в Божьем доме не хватает талантливых личностей и он не может найти подходящих людей. Таково негативное влияние, которое оказывает деятельность лжелидеров. В чем его причина? (Лжелидеры не могут постичь истину, не понимают ее, а когда сталкиваются с какой-то ситуацией, то просто применяют предписания.) Они не могут постичь истину, они способны лишь заучивать некие шаблонные слова и изречения. Им не хватает настоящего понимания и восприятия истины, основанного на опыте. Поэтому, когда рано или поздно возникают проблемы, они могут сказать лишь несколько сухих фраз: «Люби Бога»; «Будь честным»; «Будь послушен и покорен, когда сталкиваешься с той или иной ситуацией»; «Хорошо исполняй свой долг»; «Ты должен быть преданным»; «Ты должен восстать против плоти»; «Ты должен полностью посвящать себя Богу». Они используют эти пустые доктрины, лозунги и изречения, чтобы украситься ими, а также учат им других, надеясь повлиять на них и оказать положительное воздействие, — но это не дает никакого эффекта и ничего не меняет. Поэтому лжелидеры неспособны выполнять какую-либо работу. Если они даже не в состоянии разрешить трудности, с которыми сталкиваются Божьи избранные в своей жизни-вхождении, то как же они могут хорошо руководить церковью?

Когда люди сталкиваются с различными трудностями в реальной жизни и не знают, как противостоять им и как практиковать истину, то, чтобы разрешить эти вопросы, им нужно искать истину в Божьих словах. Если кто-то, будучи невелик духовным ростом, не знает, как искать истину в Божьих словах и как найти соответствующие слова Бога, то ему следует искать понимающих истину людей для беседы с целью разрешить этот вопрос, а также тренироваться в том, как находить соответствующие Божьи слова и как постигать истину. Это значит находить в Божьих словах принципы и стандарты, которых требует Бог, то, как Бог определяет этот аспект и чего Он в связи с ним требует, а также то, разъясняются ли здесь какие-либо конкретные детали. Если Божьи слова на эту тему несколько просты, просто излагают принципы, не приводя подробных примеров, то тебе следует учиться размышлять. Если ты не можешь понять это путем размышлений, ищи больше людей для беседы, беседуй на собраниях, нащупывай и ищи в процессе исполнения своего долга, получая просвещение и озарение, и таким образом постепенно приходя к пониманию сущности рассматриваемого вопроса. И наконец, действуй в соответствии с принципами Божьих слов, чтобы прийти к разрешению этих трудностей. Например, некоторые люди ленивы и никогда не могут найти в себе силы, чтобы исполнять свой долг; но стоит упомянуть о еде, питье и веселье, как они загораются и становятся полными сил, словно внезапно оживают. Как разрешают такие вопросы лжелидеры? У них тоже есть свой метод: поручать этим людям больше заданий, не оставляя им времени на безделье. Может ли такой подход решить проблему? Некоторые люди не хотят выполнять даже небольшой объем порученной им работы; они просто хотят нахлебничать, считая, что лучше всего вообще не работать! В чем проблема с чрезвычайно ленивыми людьми? Она связана с их природой-сущностью, с тем, любят ли они позитивные вещи, а также с их предпочтениями и стремлениями. Есть люди, имеющие кое-какой уровень; если они — просто обычные последователи, на которых не возлагается никакого бремени, то им не хватает энергии для выполнения своей работы, и она им неинтересна. Однако если в соответствии с их уровнем и долгом на них возлагают бремя руководства, позволяют им занимать определенные должности и брать на себя определенные обязательства, их интерес к работе возрастает. Иногда, когда они становятся безответственными в своей работе или ленивыми, их можно подрезать; в другое время их можно поощрять и хвалить. И так эти люди, которым важно лицо, по вкусу статус и нравится, когда им льстят, получают энергию для исполнения своего долга. Когда они подумывают схалтурить, то размышляют следующим образом: «Ради статуса, ради того бремени, которое я несу, я должен делать все хорошо». Таким образом с ленью этих людей можно отчасти справиться. Сталкиваясь с подобными проблемами, связанными с человечностью или с состояниями, затрагивающими жизнь-вхождение, которые возникают в процессе исполнения долга, лжелидеры находят их очень сложными и трудными для разрешения. Они не знают, как разрешить эти состояния и проблемы и какие Божьи слова использовать для их целенаправленного разрешения. Чаще всего они убеждают или уговаривают людей работать хорошо; если убеждение и уговоры не помогают, они прибегают к гневу и подрезают их. Если и подрезка не срабатывает, они читают в качестве предупреждения несколько отрывков из суровых Божьих слов, давая людям понять, что те должны привести себя в порядок. Если не помогает и это, они прибегают к последнему средству — обустраивают, чтобы кто-то за ними присматривал и управлял ими. В их распоряжении всего несколько приемов, и если они не сработают, других вариантов не остается.

Словом, с какой бы проблемой ни столкнулись лжелидеры в своей работе, они неспособны ясно увидеть ее сущность, с трудом постигают подлинные состояния и предысторию различных людей и еще в меньшей степени способны увидеть, где кроется корень проблемы и с чего начать, чтобы разрешить ее самым подходящим образом. У них нет этих принципов и методов разрешения проблем, поэтому работа лжелидеров не может разрешить различные реальные вопросы. Они способны лишь проповедовать кое-какие доктрины, выкрикивать лозунги, следовать некоторым предписаниям и формально выполнять какие-то действия. Как такие люди могут быть пригодны к работе по руководству церковью? Сколько бы они ни тренировались и сколько бы еще лет ни верили, пригодными к работе по руководству церковью они не станут. Сталкивались ли вы с подобными примерами? (В нашей церкви был человек, исполнявший долг по приему братьев и сестер, который постоянно делал осуждающие и агрессивные замечания, мешая нам исполнять свой долг и вызывая помехи и нарушения. Когда мы докладывали об этом лидеру, тот лишь настаивал, чтобы мы познавали себя и покорялись среде, обустроенной Богом, а фактической проблемы, которая влияла на работу церкви, при этом не решал. Проблема была решена только после смены руководства.) Это типичное проявление лжелидеров. Таков распространенный тип лжелидеров: это те, кто не может распознать злого человека или антихриста, когда сталкивается с ним, и говорит другим быть терпеливыми и проявлять выдержку, извлекать уроки из этого опыта и повиноваться злому человеку или антихристу. Они не различают антихристов и злых людей и ничего с ними не делают. После стольких бесед о том, как проявляются антихристы, каждый, кто понимает истину, должен теперь быть способен распознать некоторых из них. Но могут ли такие люди, как лжелидеры, искать, как соотносятся эти беседы с поведением антихриста? Могут ли они различать антихристов? (Нет.) И что же получается из их неспособности различать антихристов? Они могут допустить, что антихрист отнимет у них власть, что они позволят антихристу контролировать церковь и, в конце концов, ничего не сделают, пока антихрист будет устанавливать свое независимое царство. Если они не могут различить антихриста, то у них нет возможности отнестись к нему как к своему врагу, разоблачить, различить и отвергнуть его; если они не могут различить антихриста, то вполне вероятно, что они станут относиться к нему как к брату или сестре, с терпеливостью и выдержкой, а в результате антихрист придет к власти в церкви и будет управлять ею. Таким образом, последствия неумения различать антихристов очень серьезны и невообразимо тяжелы. Лжелидеры не понимают истины; они не могут различать сущность разных типов людей. Все, что они делают, — это проповедуют слова и доктрины и применяют предписания, любя всех, позволяя всем покаяться и давая шанс каждому, кем бы тот ни был. Разве не так ведет себя религиозное духовенство? Разве не так ведут себя фарисеи? Сталкиваясь с антихристами, лжелидеры обычно предпочитают идти на компромисс и уступать, даже находят оправдание или причину, чтобы заявить, что это и значит относиться к другим с любовью. Зная, что кто-то проблемен и является антихристом, они не осмеливаются противостоять ему и не имеют мужества различить и разоблачить его; именно так поступают лжелидеры. Даже когда некоторые братья и сестры уже различили, что этот человек зол или что он антихрист, лжелидер все равно скажет: «Мы не можем просто так судить людей или легкомысленно осуждать их. Этот человек с таким энтузиазмом посвящает себя делу и готов идти на такие жертвы, — он не антихрист и не злой человек. Если кто-то сказал несколько грубых слов, это не делает его злым, правда?» Лжелидеры не могут увидеть сущность людей и последствия действий антихристов, но при этом относятся к антихристам с любовью, терпимостью и выдержкой и даже призывают их поразмышлять, познать себя и искренне покаяться. Как бы антихрист ни пытался познать себя, может ли его природа измениться? Может ли он познать себя по-настоящему? Нет, конечно же. Хотя внешне может показаться, что антихристы отрекаются от некоторых вещей и немного посвящают себя Богу, в душе они таят амбиции и грандиозные планы. Причина, по которой лжелидеры не могут увидеть насквозь таких людей, как антихристы, заключается в том, что лжелидеры не понимают истины и не могут различать разные типы людей. Они не могут ясно увидеть природу-сущность различных людей и не знают, как обращаться с людьми того или иного типа. Когда они видят, как другие разоблачают антихристов, то не осмеливаются присоединиться к этим людям, а еще больше они боятся предпринимать действия против антихристов, опасаясь, что те отомстят им за оскорбление. Их подход к антихристам ограничивается проповедью доктрин и увещеваниями. Помимо того, что лжелидеры неспособны различать злых людей и антихристов, они также не могут разрешать различные проблемы, существующие у Божьих избранных. Это доказывает, что у лжелидеров нет никакого понимания истины; они неспособны разрешать реальные проблемы и никак не могут вести Божьих избранных в истину-реальность. Что бы ни говорили и ни делали лжелидеры, ты не услышишь ни одного слова света, вызванного просвещением Святого Духа, и тем более не увидишь, чтобы они обладали какой-либо истиной-реальностью. Поэтому лжелидеры не приносят людям никакой пользы и не помогают им в жизни-вхождении; та небольшая работа, которую они выполняют, заключается в проповедовании слов и доктрин, выкрикивании лозунгов и формальном осуществлении действий. Они совершенно не справляются с той ролью, которую должен играть лидер.

На этом наша сегодняшняя беседа окончена. До свидания!

9 января 2021 г.