III. Проявления плохого уровня

Далее обобщим проявления людей с плохим уровнем. Они, безусловно, хуже, чем у людей со средним уровнем. Каковы же проявления людей с плохим уровнем? Они заключаются в том, что хоть подобные люди и могут путем собственных поисков или еды и питья Божьих слов понять буквальный смысл каждого предложения и отрывка из Божьих слов, а также то, в чем заключаются Божьи намерения и требования, но они совершенно не понимают истин-принципов и требуемых Богом стандартов. Иначе говоря, они не понимают требуемых Богом стандартов в отношении того, как нужно воспринимать людей и вещи, жить как человек и действовать, и они не понимают, каковы соответствующие истины-принципы. Когда они самостоятельно едят и пьют Божьи слова, то не могут всего этого понять; получив опыт взаимодействия с людьми, делами и вещами в повседневной жизни, они все равно не понимают. Даже после беседы им по-прежнему неясно, каковы истины-принципы. У таких людей есть одна отличительная черта: хоть они и не понимают, каковы истины-принципы, но могут обобщить предписания, которым они должны следовать, полагаясь на свои чувства. То, что они могут запомнить, — это предписания, то есть своего рода жесткие догмы или свод правил. Например, Бог беседует об одном из аспектов истин-принципов, приводя соответствующие примеры позитивных проявлений, негативных проявлений, чистого понимания и искаженного понимания у людей, а также различных других проявлений, — что в итоге из этого обретают люди с плохим уровнем? Они говорят: «Теперь понятно. Бог не разрешает делать то-то или то-то. Бог не разрешает есть то-то или то-то. Бог не разрешает говорить те-то или те-то слова либо использовать такие-то термины». Вот что они запомнили, и они жестко придерживаются этого, думая, что это и есть истины-принципы. Они считают, что если они придерживаются этих предписаний, высказываний и образов действий, то они придерживаются истин-принципов. Сколько им ни говори, что это всего лишь соблюдение предписаний, они этого не примут. Они упорно придерживаются этих предписаний, считая, что это практика Божьих слов и практика истины. С такими людьми, не обладающими духовным пониманием, ничего не поделаешь. Если они готовы придерживаться предписаний, то пусть придерживаются: пока их намерения не ошибочны, это не страшно. Например, однажды Я сказал: «Когда вы молитесь, вы должны быть благочестивы; не молитесь как попало. Если обстановка позволяет, лучше всего молиться на коленях, простираясь перед Богом, а в молитве нужно утихать перед Богом и молиться с сосредоточенным сердцем. Это и есть благочестие и наличие богобоязненного сердца». Люди с плохим уровнем, услышав это, запомнили только одно предписание: «Чтобы молиться с благочестием и богобоязненным сердцем, нужно преклонять колени». Они отнеслись к необходимости преклонять колени для молитвы как к истине-принципу и, соответственно, стали этого придерживаться, полагая, что это практика истины. Поэтому они в любой обстановке упорно преклоняли колени для молитвы. Даже когда они хотели помолиться во время еды, они становились для этого на колени под столом. Работая в поле, они становились для молитвы на колени, какой бы грязной ни была земля и что бы ни было в почве. Даже когда они сталкивались с напастями или серьезными событиями, находясь среди неверующих, им все равно надо было найти укромное место, чтобы преклонить колени для молитвы, если они хотели помолиться Богу. Они верили, что только такая молитва соответствует Божьим намерениям, поэтому в любых обстоятельствах им надо было преклонить колени для молитвы. Они считали, что тем самым практикуют истину. Кроме того, они воспринимали себя как самых благочестивых людей, тех, кто тщательнее всех следует Божьему пути, кто больше всех любит истину, кто лучше всех может покоряться истине и Божьим словам. Видишь, это проявления людей с плохим уровнем. Такие люди слабы и проблематичны в плане понимания. Они всегда жестко фиксируют принципы в виде одного предложения или предписания. Они используют для понимания истины метод понимания слов и знаний, и, само собой, они еще и практикуют истину путем того, что блюдут предписания, слова, высказывания и формальности. Как ни беседуй об истинах-принципах, а такие люди, услышав их, решают, что это просто предложения, предписания, образы действий или лозунги. Для них суть заключается просто в следовании правилам. Они считают, что практиковать истину именно настолько просто — что надо всего лишь делать то, что можно, и не делать того, чего нельзя, вот и все.

Те, у кого плохой уровень, воспринимают людей и вещи, живут как люди и действуют, используя предписания, чтобы все оценивать и ко всему подходить. Как бы ни менялась внешняя обстановка и окружающие люди, дела и вещи, они упорно придерживаются одного предписания без изменений. Если ты скажешь, что они не любят истину и не практикуют ее, в душе у них возникнет ощущение, что с ними обошлись несправедливо. Они скажут: «Я от столь многого отрекся, перенес столько страданий, соблюдал столько Божьих слов, практиковал столько Божьих слов — так почему же ты говоришь, что я не люблю истину и не практикую ее? Почему ты вообще говоришь, что я придерживаюсь предписаний? Это несправедливо!» На какую проблему указывает то, что человек способен на такие слова? Каковы основные проявления людей с плохим уровнем? В чем их уровень плох? У них полностью отсутствует способность понимать истину, поэтому сколько ни беседуй о любом аспекте истины, для них все в итоге сводится к одному образу действий, одному правилу, одной фразе или одной формальности, а не к принципу. Если кто-то говорит фразу или использует термин, который нарушает это их правило, то для них это нарушение истин-принципов. Это проблемно. Поэтому люди с плохим уровнем, во-первых, используют различные предписания, формальности, голословные фразы и образы действий, чтобы определить, что сами они обладают истиной-реальностью. Кроме того, есть и еще один проблемный момент: они нередко используют доктрины, которые часто произносят, а также предписания и образы действий, которых часто придерживаются, чтобы оценивать других и даже Бога. Помимо оценки, они еще и часто судят других и Бога, а также разграничивают других и Бога. Например, как-то Я сказал: «Вообще Я не решаюсь есть холодное. После него у Меня плохо с желудком, поэтому Я, как правило, не ем сырое и холодное». Кто-то с плохим уровнем услышал это и сказал: «Теперь я Тебя понимаю. В будущем я буду следить за тем, чтобы не подавать Тебе сырое и холодное. Я никогда и ни при каких обстоятельствах не допущу, чтобы Ты съел сырое и холодное». Но когда наступил самый разгар лета и стояла крайне жаркая погода, а на ферме созрела клубника, однажды Я съел на ферме две ягоды, и, увидев это, человек задумался: «Ты же никогда не ешь сырое и холодное? Разве клубника не прохладная? Разве раньше Ты не говорил, что от прохладной пищи у Тебя плохо с животом? Тогда почему же Ты сегодня ешь клубнику? Разве Ты не лжешь?» Он думал так в душе, просто не говорил об этом вслух. Скажите Мне, верен ли был его взгляд на вещи? (Нет.) В чем он был неверен? (Тот человек принял что-то одно, что сказал Бог, за предписание, по которому нужно оценивать вещи, и не учел контекста, в котором говорил Бог.) Он не знал, к чему относятся эти Мои слова. При нормальных обстоятельствах от сырого и холодного Мне становится плохо с животом, но бывают и исключения. Например, когда Я занимаюсь физическим трудом и Мое тело разгорячено, в сочетании с жаркой погодой, когда температура достигает около тридцати градусов, а та сырая и холодная пища не такая ледяная, в таких случаях Я могу съесть немного. Дело не в том, что Я вообще не могу ее есть. Когда Я говорил «не могу ее есть», Я имел в виду обычные обстоятельства; в знойную летнюю погоду Я вполне могу съесть немного. Тот человек с плохим уровнем не понял этих слов. Услышав их, он отнесся к ним как к предписанию или формуле. Когда возникли особые обстоятельства, он все равно попытался подогнать их под эту формулу. А когда он увидел, что подогнать их не получается, то не смог взять этого в толк: «Разве Ты не говорил, что не можешь есть сырое и холодное? Как же Ты теперь ешь такое? Выходит, Ты лжешь?» В чем заключалась его неполноценность в плане его неспособности понять Мои слова? (У него не было способности к пониманию.) Его неполноценность заключалась в неспособности рассудить об этом вопросе и постичь его, исходя из изменений обстановки и особых обстоятельств. Если это увидит человек с достаточным уровнем, он поймет, что после работы, когда Мое тело разгорячено, в сочетании с жаркой погодой и тем фактом, что эти фрукты не слишком холодные, для Меня не проблема съесть немного, и это вполне нормально. Такой человек сумеет понять этот вопрос и разобраться в нем. Но человек с плохим уровнем не может тут разобраться, он зацикливается на этом, и в душе у него возникают представления. Какое последствие наступает после того, как возникают представления? Это легко приводит к тому, что человек начинает судить и осуждать. Разве не так? (Так.) Конечно, эта мелочь — не серьезная проблема, но в душе человек не может оставить ее в покое: «Разве это не ложь? Так значит, Ты тоже лжешь!» Видишь, он спешит разграничивать и судить даже в таком пустяке. Речь еще даже не идет о чем-то серьезном, а у человека уже сложились представления. Люди с плохим уровнем не видят сути даже таких мелочей и совершенно не умеют различать. Какой бы вопрос они ни рассматривали, они механически применяют предписания. Они считают, что истиной обладают только те, кто придерживается предписаний. Если твои слова и действия идут вразрез с представлениями и фантазиями таких людей и противоречат признанным ими предписаниям, то в душе такие люди будут судить и осуждать тебя, насколько бы твои слова и действия ни соответствовали истинам-принципам. Даже если они не скажут об этом вслух, у них возникнут представления или предубеждения против тебя. Сколько бы проповедей ни слышали эти люди с плохим уровнем, о каких бы аспектах истины ни шла беседа, они всегда сводят все к одному утверждению, образу действий или предписанию и с большим энтузиазмом придерживаются этих утверждений, образов действий и предписаний; они даже верят, что они люди, практикующие истину, и что они действительно покоряются истине и действительно боятся Бога. Иногда они могут даже расчувствоваться до слез, думая, что действительно любят Бога и что никто в мире не любит Его больше них. На самом же деле то, чего они придерживаются, — это всего лишь одно предписание или один образ действий. Так они и ведут свою практику, и они могут упорно делать так без изменений, полагая, что обрели истину и были усовершенствованы Богом. Скажите, разве это не проблемно? (Проблемно.)

Часто ли вы видите случаи, когда люди придерживаются предписаний? (Да.) Например, ты говоришь тому, кто занимается готовкой, что погода становится все жарче, поэтому каждый день он должен делать прохладительный травяной чай или холодные напитки, а к еде подавать какие-то холодные блюда, — то, что на Западе называют салатом, — чтобы стимулировать аппетит людей. Человек с плохим уровнем запоминает следующее: когда погода очень жаркая, люди должны есть холодные блюда и пить холодные напитки. Он хорошо это помнит и тщательно этого придерживается. Однако в один прекрасный день температура падает, а он не обращает внимания на то, холодно или нет, и думает: «Сейчас лето, поэтому я должен готовить холодные блюда и холодные напитки. Я буду готовить их каждый день, чтобы ты мог насладиться ими в полной мере и освежился как следует. Мне все равно, падает температура или нет!» Он не только готовит холодные блюда, но даже лапшу промывает в холодной воде, а после еды подает холодные напитки, да еще и добавляет в них несколько кубиков льда. Некоторые, увидев это, говорят: «Сегодня так холодно. Как ты можешь по-прежнему готовить холодные блюда? Ты еще и лед в холодные напитки положил — ты что, добиваешься, чтобы мы замерзли?» Тот, кто занимается готовкой, обижается и говорит: «Разве я действительно такой злобный? Лето настолько жаркое — я же так делаю просто ради того, чтобы помочь всем освежиться и чтобы они могли съесть чуть побольше, разве нет? Разве тем самым я не следую принципам и не проявляю ко всем внимание? В чем я неправ? А теперь вы говорите, будто я добиваюсь, чтобы вы замерзли, — неужели я действительно настолько недобродетелен? Неужели моя человечность действительно так плоха? Вы все просто со мной не считаетесь!» Когда он так готовит еду, следует ли он принципам? Каков тут принцип? Он заключается в том, чтобы корректировать питание и напитки в зависимости от времени года и температуры. Употреблять летом в жару относительно прохладную пищу и напитки, которые могут стимулировать аппетит, — это ведь принцип, не так ли? Это принцип. Но как следует применять этот принцип теперь, когда температура внезапно упала? (Когда температура внезапно падает, повару уже нельзя продолжать готовить холодные блюда и салаты, как ему советовали раньше, а нужно подстроиться к погоде и вместо этого приготовить теплые блюда. Ему нельзя придерживаться предписаний.) Верно. Когда летом периодически холодает, тебе нельзя продолжать готовить летом холодные блюда и напитки — нельзя придерживаться этого предписания. Когда температура внезапно падает, нужно сразу менять и рацион людей. Не следует и дальше готовить холодные блюда и напитки, и уж точно не следует добавлять лед. Вместо этого нужно готовить горячие блюда и теплую лапшу, корректируя питание и напитки в зависимости от температуры и погоды. Таков принцип. Но человек с плохим уровнем упрямо готовит холодные напитки и блюда, пока на дворе лето, невзирая на температуру и погодные условия. В чем тут проблема? (Он придерживается предписаний.) Он придерживается предписаний и не способен применять принципы гибко, в зависимости от обстоятельств. Таковы проявления людей с плохим уровнем в плане подхода к делам: подобный человек запоминает одно утверждение и относится к нему как к предписанию, которого нужно придерживаться, и как бы ни менялись условия, люди, дела и вещи, он не может гибко применять принципы для разбирательства с вопросами. Фактически принципы в плане еды и напитков устанавливаются для получения следующего результата: обеспечить людям такое питание, чтобы их организму было комфортно. Такие принципы — вовсе не предписания. Но когда человек придерживается предписаний, не обращая внимания на температуру и погоду и не заботясь о том, комфортна ли для тебя еда, он упрямо готовит холодные блюда и напитки, пока стоит лето, — это и называется следованием предписаниям. Под практикой согласно принципам подразумевается, что все действия человека вращаются вокруг достижения этого конечного хорошего результата. Но когда человек придерживается предписаний, он не учитывает результат и сосредотачивается исключительно на формальностях и образах действия. Именно так с проблемами имеют дело люди с плохим уровнем: что бы ни случилось, они разбираются с ситуацией, используя один и тот же подход.

Люди с плохим уровнем никогда не могут разглядеть сути того, что с ними происходит. Даже когда они читают Божьи слова или слушают проповеди, их понимание несет в себе некоторое искажение и неизбежно содержит отклонения. Такие люди придерживаются какого-то предписания, образа действий или ритуала, а это совершенно другое, чем истины-принципы, и в результате возникает много искаженных элементов. Можно сказать, что понимание любого вопроса у людей с плохим уровнем по своей природе всегда несколько искажено. Хотя в простых делах, с которыми легко справиться, они могут достичь послушания и покорности без видимых искажений, но когда речь заходит о вещах, связанных с принципами, или об относительно сложных вопросах, такие люди не могут постичь истины-принципы и умеют лишь придерживаться предписаний. Понятно? (Да.) Люди с плохим уровнем напрочь лишены способности понимать истину и умеют только придерживаться предписаний. Подобные люди также весьма проблемны. Они полны энтузиазма и решимости придерживаться предписаний. Если ты побеседуешь с ними и скажешь: «То, что ты делаешь, — это следование предписаниям, а не соблюдение истин-принципов», то они не смогут этого принять. Им кажется: «Я твердо придерживаюсь принципов и не могу идти на компромисс с другими! Другие не придерживаются принципов, и их за это осуждают, но когда я придерживаюсь принципов, меня тоже осуждают. Это несправедливо!» Видишь, какие они упрямые: их просто не переубедишь. Вам встречались такие люди? (Да.) Например, Я говорю каким-то людям: «Если ты хочешь научиться танцевать, то можешь выделять на занятия по два часа в день, когда ты не очень занят на работе. Если ты будешь настойчиво заниматься некоторое время, то научишься танцевать». Они запоминают слова «настойчиво заниматься каждый день по два часа» и считают, что делать так — значит практиковать истину и придерживаться принципов. После этого они настойчиво учатся танцевать каждый день по два часа, насколько бы они ни были заняты своим долгом. В период, когда в церкви очень много работы с утра до вечера и в целом у них нет двух свободных часов в день, они все равно упорно занимаются танцами по два часа. Когда другие напоминают такому человеку, что это может задержать церковную работу, он отказывается слушать и говорит: «Бог проинструктировал меня каждый день по два часа заниматься танцами. Я обязан это делать. Если я не буду этого делать, значит, я непослушен и во мне нет покорности». Если ты скажешь ему не делать этого, он не захочет. Подобные люди не способны гибко разбираться с вопросами и гибко применять Мои слова, исходя из потребностей, обусловленных работой или обстановкой. Они не понимают, зачем им заниматься по два часа, какова значимость двухчасовых занятий и какой результат они должны дать. Они всего этого не понимают, и им это неясно. Для них практиковать истину означает просто придерживаться какого-то одного утверждения, предписания или формальности — с их точки зрения, это и есть практика истины. И неважно, дает ли это какой-либо результат и какой именно: они упрямо идут одним-единственным путем, отказываясь поворачивать назад, несмотря ни на что, и их не оттащить с этого пути даже десятью волами. Даже если в своей практике они допускают отклонения, они все равно постоянно будут так делать. Когда им говорят, что они поступают нелепо, они все равно упорно это делают. Разве такие люди не весьма проблемны? Кто бы с ними ни беседовал, это не помогает. Ты кропотливо и четко все объясняешь, и тогда они понимают этот вопрос сегодня, но завтра они придерживаются предписаний уже в другом вопросе; они бесконечно следуют предписаниям, и тебе постоянно приходится их поправлять. Они отклоняются то влево, то вправо, то в таком вопросе, то в ином — они отклоняются постоянно и без конца. Смотреть на них тревожно, но как ни старайся, ты не можешь их исправить. Почему? Потому что их уровень слишком плох. Они никогда не могут отличить позитивное от негативного, правильное от неправильного, верное от неверного, истину от предписаний. У них нет стандарта разграничения этих вопросов, нет способности их разграничивать, и такие люди просто не могут их разграничивать. Поэтому люди с плохим уровнем могут выполнять только ту работу и рутинные задачи, которые основаны на предписаниях, или одноплановую работу, не связанную с истинами-принципами: например, каждый день следовать рутинному графику, в определенное время делая одно, а в другое установленное время — другое. Иными словами, они справляются только с теми простыми задачами, где для хорошего выполнения работы достаточно придерживаться расписания, формальностей и определенного образа действий. Но с чуть более сложной работой такие люди не справляются. Как только от них требуется поступить согласно истинам-принципам и достичь определенных результатов, они уже не в состоянии это сделать. Если назначить им рабочую задачу, требующую гибко применять истины-принципы, по обстоятельствам разбираться с различными вопросами и адаптироваться к обстановке, они придут в замешательство и не справятся. Им обязательно нужно, чтобы кто-то помогал им и инструктировал их; нельзя ждать от них, что они хорошо сделают работу самостоятельно. Как следует обращаться с такими людьми? Хоть они и могут упорно выполнять свой долг по расписанию изо дня в день, но когда они сталкиваются с неожиданными ситуациями, то не знают, как реагировать, и могут даже перестать выполнять свой долг. Когда речь идет о таких людях, необходимо часто расспрашивать об их работе и проверять ее, задавая такие вопросы: «За этот период в церковной работе возникали какие-либо препятствия и помехи? Случались ли какие-то сложные проблемы, с которыми вы не знали, как разобраться?» Все обдумав, такой человек отвечает: «В этот период все было хорошо. Все выполняют свой долг и могут нормально проводить собрания, есть и пить Божьи слова. Никто не препятствовал и не мешал, и я не слышал о том, чтобы кто-то распространял ошибочные утверждения с целью ввести других в заблуждение». Он не может идентифицировать никаких проблем, не знает, о чем докладывать, и даже не умеет задавать вопросы. Поэтому от такого человека нельзя ждать, что он будет сам разбираться с проблемами, возникающими в реальной жизни или при выполнении его долга, и решать их. От него нельзя ждать и того, что он будет искать у вышестоящих или задавать им вопросы, когда не знает, как с чем-то разобраться. У него все это не получается, потому что его уровень недостаточен. Если такой человек не докладывает вышестоящим о проблемах, то другие могут подумать, что у него их нет. Однако это не так. Он и обычные-то проблемы не может идентифицировать, даже когда их накапливается много: он не воспринимает их как проблемы, а значит, и не решает их. У него есть голова с двумя глазами и двумя ушами, он видит, слышит и разговаривает — и все же он не может ни идентифицировать, ни решать проблемы. Поскольку он напрочь лишен уровня и способности идентифицировать проблемы и разбираться с ними, то каким бы сообразительным он ни казался с виду, от этого нет никакого толку. Он не может взять увиденное и услышанное и обработать его в уме, чтобы обдумать и различить, проблемы ли это и как с ними разбираться. Если он не в состоянии разбираться с проблемами, связанными с истинами-принципами, то он и вышестоящим о них не доложит. Он совершенно не способен на все это. Разве это не свидетельствует, что у подобных людей плохой уровень? Разве это не проявления людей с плохим уровнем? (Так и есть.) Если ты спросишь у человека с плохим уровнем: «За этот период в работе были какие-то проблемы? Есть ли области, в которых ты не понимаешь принципов?» — он ответит: «Никаких проблем нет; все заняты работой, и все идет вполне хорошо!» Для него все в полном порядке. Если ты, будучи лидером или работником, просто поверишь ему на слово, что все в порядке, значит, ты слишком глуп и точно такой же человек с плохим уровнем, как и он. Люди с хорошим уровнем не только умеют узнавать о проблемах, но и должны быть способны самостоятельно их идентифицировать. Они умеют вести разговоры, заостряющие внимание на проблемах, и по мере разговора проблемы естественным образом выходят на свет. Когда ты обнаруживаешь проблему и спрашиваешь человека с плохим уровнем, как он с ней разобрался, он отвечает: «Какая проблема? Почему это я ее не заметил?» Люди с плохим уровнем не могут идентифицировать проблемы, поэтому в работе ты должен хорошо уметь узнавать о проблемах, идентифицировать их, крепко браться за них и не отпускать, а затем помогать разбираться с ними и решать их. Ты должен уметь непринужденно общаться с обладателями плохого уровня, задавая им вопросы и наводя справки в непринужденной манере, чтобы идентифицировать проблемы. В ходе общения такие люди сами неосознанно упоминают проблемы. Без подобного непринужденного общения идентифицировать эти проблемы было бы невозможно. Когда ты так разговариваешь с подобными людьми, они вдохновляются и внезапно замечают эти проблемы. Если ты не будешь узнавать обо всем таким образом, они, даже видя эти вещи, просто не станут воспринимать их как проблемы. Поэтому когда в ходе вашего непринужденного общения обнаруживаются проблемы, их нужно прояснять мало-помалу, словно выдавливая зубную пасту. Эти люди в какой-то мере устыдятся только тогда, когда все проблемы будут решены. Разве это не свидетельствует, что у них плохой уровень? (Так и есть.) Это проявления людей с плохим уровнем: даже когда проблемы имеются, такой человек не может их идентифицировать, а раз он не может идентифицировать проблемы, то он никогда не поднимает и не решает их. Скажите Мне, если такой человек не в состоянии идентифицировать проблемы, то может ли он хорошо выполнять свою работу? Можно ли хорошо выполнять свою работу путем соблюдения предписаний? (Нет.) Ни в коем случае. Это проявление плохого уровня. Если ты скажешь, что у такого человека плохой уровень, он еще и подумает: «У меня отличный уровень! Когда Бог скажет о чем-то, я сразу же улавливаю соответствующий образ действий или предписание и могу придерживаться его всю жизнь. Видите? Разве мой уровень не хорош? Вы все не улавливаете ключевые моменты, а я это могу. Например, мне сказали, что летом стоит жаркая погода и нам нужно есть холодные блюда. Поэтому я постоянно готовлю холодные блюда и подаю холодные напитки — я могу придерживаться этих инструкций. Видишь, никто из вас не может этого придерживаться, и вы вечно говорите о принципах. Разве принципы — это не просто предписания? Если ты следуешь предписаниям, разве это не следование принципам?» Подобные люди еще и считают свой уровень хорошим, полагая, что могут улавливать ключевые моменты вопросов и что из длинной проповеди они могут выбрать одно-единственное утверждение, образ действий, предписание или даже одну фразу или слово, которым, как им кажется, нужно следовать. Скажите Мне, разве это не проблемно? Таких людей довольно много. Когда ты беседуешь о различных деталях истины, они не понимают и даже говорят: «Какая морока! Сколько можно об этом говорить. Разве суть не в том, чтобы просто не говорить того-то или не делать того-то? Нужно просто придерживаться такого-то утверждения, вот и все: дело всего лишь в одном утверждении. Зачем все так усложнять? Ты еще и проводишь различия между разными состояниями, условиями, человечностью разнообразных типов людей, между искаженным и чистым пониманием. Неужели тут правда столько деталей? К чему вдаваться в такие подробности? Ты настолько въедлив!» Они еще и осуждают других. Это проявления людей с плохим уровнем.

Каковы отличительные черты человека с плохим уровнем? Он не понимает истин-принципов; о каком бы аспекте истин-принципов ни шла речь, такой человек воспринимает его как некое предписание или формулу, а затем следует ей с неутомимым энтузиазмом. Он может произносить много доктрин и поэтому думает, что понимает истины-принципы, но на самом деле он совершенно не понимает истину. Если ты объяснишь лидерам и работникам некоторые принципы работы и попросишь таких людей работать и разбираться с различными проблемами на основе понимания этих принципов, человек с плохим уровнем категорически не сможет их применить. Он не понимает этих истин-принципов и не может применить их для выполнения работы. Отправляясь работать на места, он только и делает, что придерживается предписаний, соблюдает формальности и механически применяет догмы. Кое-кто хочет придерживаться истин-принципов, но имеет плохой уровень и не может достичь понимания истины, поэтому он не в состоянии придерживаться этих принципов. Какую бы работу он ни выполнял, при столкновении с проблемами он оказывается совершенно беспомощным и даже теряет голову — он не способен хорошо делать никакую работу. Когда вышестоящие беседуют о принципах, ему кажется, что он все их понял, постиг, усвоил и запомнил. Но при столкновении с проблемами в реальной жизни он приходит в замешательство, а доктрины и предписания, которые он понял, оказываются бесполезны, поэтому он думает: «Что же мне теперь делать?» Он не знает, с чего начать работу, не знает, какие методы использовать для ее выполнения, не знает, как реализовать обустройства работы, и тем более не знает, какие проблемы нужно решить прямо сейчас, чтобы гарантировать нормальный ход церковной работы, — он ничего этого не знает. Поэтому как бы долго он ни работал, результатов нет, и реализовать обустройства работы не удается. Он даже не в состоянии решить вопрос того, как наладить церковную жизнь. Он не может реализовать даже самую элементарную работу и не знает, как ее реализовать. Он может лишь говорить людям доктрины и просить их придерживаться предписаний. Когда же дело доходит до реализации обустройств работы и выполнения конкретной церковной работы, он приходит в замешательство и оказывается не в состоянии этого сделать. Он думает про себя: «Как нужно реализовать эти обустройства работы? Каких предписаний следует придерживаться?» Он не может разглядеть суть всего этого. Но у него все же остается последнее средство: он считает, что проблемы можно решить, если проводить побольше собраний. Поэтому его метод работы заключается в том, чтобы непрестанно проводить собрания и непрестанно читать проповеди. Когда его проповеди всех будоражат и воодушевляют, он думает, что все проблемы решены, что их больше нет, а пока все полны пыла, вся работа ведется надлежащим образом. Но оказывается, что после нескольких дней собраний реальные проблемы остаются нерешенными, а исполняемый людьми долг так и не приносит результатов — более того, церковная работа тоже совершенно не продвигается. Однако такой человек все равно в настроении читать проповеди. Люди с плохим уровнем не достигают результатов, как бы долго ни работали, и не могут реализовать обустройства работы, сколько бы времени им ни давали, — они работают и неэффективно, и нерезультативно. Это проявления людей с плохим уровнем. У людей с плохим уровнем именно такие проявления, как Я только что описал, не говоря уж о тех, у кого уровня нет. Сколько бы проповедей они ни слышали, сколько бы другие ни беседовали с ними об истине, они не могут постичь ни истины-принципы, ни даже самые элементарные предписания, которых необходимо придерживаться. Когда уровень человека настолько плох, истины-принципы находятся за пределами его понимания. Даже если другие беседуют с ним об истине, он не может найти путь практики, и лишь когда кто-то дает ему конкретные инструкции, он понимает, как практиковать. Подобные люди словно переродились из зверей; их ум всегда туманен и неясен, и они никогда не могут отличить, что принципы, а что предписания. В душе они говорят: «Почему от слушания этих вещей у меня всегда болит голова и хочется спать?» В конце концов они приходят к выводу: «Истины-принципы не просто находятся за пределами моего понимания — я даже не могу придерживаться предписаний, поэтому в будущем я буду сиять настолько ярко, насколько смогу, насколько хватит моего внутреннего жара, прилагать столько усилий, сколько позволяют мои способности, и просто делать все, на что я способен, — этого достаточно». Некоторые такие люди даже утешают себя словами: «Я не умею придерживаться предписаний, не понимаю истин-принципов, но у меня боголюбивое сердце!» Если бы они действительно могли любить Бога, это было бы неплохо, но с таким плохим уровнем они даже не понимают истины — разве их любовь к Богу может быть подлинной? Людям без уровня не хватает способности к пониманию во всех отношениях, и они даже не способны придерживаться предписаний. Некоторые люди с плохим уровнем, практикуя истину, могут хотя бы ухватиться за частично понятый принцип, предписание или формулу и так претворять в жизнь каплю истины. Однако те, кто лишен уровня, не могут понять и придерживаться даже того, что основано на предписаниях, — такие люди еще более жалки.