Что позитивно: трудности или унижения? Есть ли между ними различие? (Да, есть.) Трудности — это позитивное явление. Если ты добровольно принимаешь суд, обличение и подрезку и добровольно претерпеваешь эти трудности, то ты истолкуешь эти трудности следующим образом: «Я должен претерпеть эти трудности. Что бы ни делал Бог, пусть даже я этого не понимаю и моему сердцу тяжело это принять, пусть я слаб и негативно настроен, все, что Он делает, — правильно. У меня развращенный характер, и мне не следует спорить с Богом. Как бы тяжело ни было у меня на душе, к этому привели мои собственные ошибки. Бог не ошибается; все, что Бог делает, правильно. Я заслуживаю того, чтобы терпеть трудности. Из-за кого у меня развращенный характер? Кто вынудил меня противиться Богу? Кто вынудил творить зло? Это дано мне не Богом, это порождено моей собственной природой. Мне нужно претерпеть эти трудности». Тогда позитивно ли то, что люди претерпевают трудности? (Да.) Если люди понимают это в позитивном ключе и понимают, что они от Бога, то такие трудности являются позитивными. Однако предположим, что они говорят: «Я могу покориться, и, хотя я и покоряюсь, я все равно должен четко объяснять свои доводы, и понятно поделиться своими мыслями и поступками. Я не могу так просто трусливо и бестолково покориться. Иначе я умру из-за того, что буду держать все это в себе». Они всегда хотят объяснить все ясно и просто, доходчиво объяснить все детали, рассказать о своей аргументации, о чем они думают, на какие жертвы идут и насколько они правы. Они не желают быть теми, кто покорен Богу, — воздерживаться от самооправдания, самозащиты или обсуждения своих собственных аргументов. Они не желают вести себя подобным образом. В таком случае, как они воспринимают покорность? Они считают, что это означает терпеть унижение достоинства. О чем они думают? «Я должен вынести все эти унижения достоинства, чтобы Бог одобрил меня и сказал, что я покорился». Существует ли это унижение на самом деле? Если его вообще не существует, то почему они продолжают все ясно и доходчиво объяснять, чтобы избавиться от этого «унижения»? Это не настоящая покорность. Даже если ты выполняешь работу с правильным намерением, Бог хочет, чтобы все было спланировано именно таким образом. Тебе не нужно защищаться; тебе не нужно спорить. Справлялся ли Иов лучше тебя или нет? (Он справлялся лучше.) Когда Иова испытывали, стал бы Бог слушать его аргументы и оправдания? Нет, не стал бы. Это факт. Знал ли Иов, что Бог не слушает, когда люди защищаются? Иов не знал этого, но он и не защищался. Таков был его духовный рост; он воистину проявлял покорность. Что такого плохого сделал Иов, что Бог так обошелся с ним? Он не сделал ничего плохого. Бог говорил, что Иов богобоязнен и удаляется от зла, что он совершенный человек. Говоря в контексте «унижения», Бог не должен был делать так, чтобы Иов терпел эти унижения достоинства, был отдан в руки сатаны, позволив тому искушать Иова и полностью лишить имущества. Если смотреть на это с точки зрения логики людей, не проявляющих покорности, то Иов претерпел трудности и пострадал от великого унижения достоинства, и когда на него обрушились эти испытания, он терпел унижения и нес тяжелое бремя, чтобы после этого получить еще большие благословения от Бога. Так ли это было на самом деле? (Нет.) Так ли думал и действовал Иов? (Нет.) Какова была его практика? Как он относился к этим испытаниям? Ему не нужно было терпеть, да и он не считал, что претерпевает унижение достоинства. А как он думал? (Бог дал, Он же и забрал.) Верно. Люди приходят от Бога. Бог дал тебе жизнь и дыхание. Ты всецело от Бога, так разве все, что ты получаешь, не дано тебе Богом? Чем ты хвастаешься? Бог дал тебе все, так что, если Бог захочет это отнять, о чем тебе рассуждать? Когда Он что-то дает тебе, ты счастлив, когда не дает — ты несчастен, жалуешься на Бога, просишь Его об этом и борешься с Ним. Даст ли тебе что-то Бог — зависит от Него; людям здесь не о чем рассуждать. Так ли поступал Иов? (Да.) Именно так он и поступал. Было ли в его сердце чувство несправедливости? (Нет.) Нет, не было. На первый взгляд, у Иова было достаточно оснований заявить о несправедливости, привести разумные доводы, защитить себя, противопоставить себя Богу и ясно и просто объяснить Ему все. Он был тем, кто более всего был достоин это сделать, но сделал ли он это? Нет, он этого не сделал. Он не сказал ни слова, только сделал несколько вещей: разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился. Каким человеком считают его люди из-за того, что он совершил ряд таких действий? Человеком, богобоязненным и удаляющимся от зла, совершенным человеком. Каково определение совершенного человека? Это тот, кто не выносит суждений о деяниях Бога, а вместо этого восхваляет их и покоряется им, и какие бы огромные трудности он ни претерпевал, он не скажет: «Я несправедливо пострадал. Это унижает мое достоинство». Какие бы огромные трудности такие люди ни претерпевали, они никогда не покажут и не скажут ни одного подобного слова. Как это называется? Неверующие называют это «отказом от себя». Где здесь логика? Так ли это? (Нет.) «Отказ от себя» — это психическое заболевание, и это чушь. С какими бы серьезными проблемами ни сталкивался Иов, какими бы болезненными они ни были, он никогда не спорил с Богом и не боролся с Ним; он просто покорился. Какова была первоначальная причина его покорности? Богобоязненность. Его способность быть покорным проистекала из его понимания Бога. Он верил, что все исходит от Бога и все, что Бог делает, правильно.

Некоторые лидеры групп и руководители, которых заменяют, без конца плачут, устраивают сцены и проявляют эмоции. Такому человеку кажется, что с ним поступили несправедливо, он жалуется, что Бог не праведен, и считает, что братья и сестры должны чувствовать себя виноватыми из-за того, что разоблачают его и сообщают о нем. Он говорит: «У вас нет совести. Я был так добр с вами, и вот как вы мне отплатили! Бог не праведен. Я пострадал от такой сильной несправедливости, однако Бог не защитил меня. Меня просто грубо отстранили от работы. Все вы смотрите на меня свысока, и Бог тоже смотрит на меня свысока!» Он полагает, что с ним очень несправедливо обошлись, и устраивает сцены. Скажите Мне, может ли такой человек стать покорным? Как Мне представляется, это не так-то просто. Так разве для него не все кончено? Для чего ты устраиваешь сцену? Если ты способен это принять, то прими. Если же ты не можешь принять истину, не можешь покориться ей, то убирайся из дома Божьего! Не веруй в Бога — никто тебя не заставляет. От какой несправедливости ты пострадал? Из-за чего ты устраиваешь сцену? Здесь дом Божий. Если ты способен на такое, иди и устраивай истерику в обществе, ищи для истерики сатанинских и бесовских царьков. Не устраивай сцен в доме Божьем. Что страшного, что тебя отстранили с должности лидера группы? Даже если ты не лидер, ты ведь все равно сможешь жить, разве нет? Или ты перестанешь верить в Бога, если не будешь лидером группы? Иов претерпел такие великие трудности, но что он сказал? Он ни одним словом не пожаловался и даже вознес хвалу Богу, говоря: «Да будет имя Иеговы благословенно!» (Иов. 1:21). Он восхвалял имя Иеговы из-за того, что получил обилие наград и благ? Нет. Просто таково было его понимание, и такова была его практика. Разве это также не связано и с нравственными качествами человека? (Связано.) Некоторые люди имеют низкое достоинство, и когда их слегка обижают, они полагают, что с ними обошлись крайне несправедливо, и что все на свете должны из-за этого чувствовать себя виноватыми и просить у них прощения. Столько мороки с такими людьми! Как бы вы объяснили слово «унижение достоинства»? Претерпевать унижение достоинства — обычное явление для неверующих, но в доме Божьем об этом говорят иначе: переносить трудности и унижение достоинства ради обретения истины — это та трудность, которую люди должны претерпеть. Неважно, подвергли ли их подрезке или сняли с должности, люди, понимающие истину, не считают это унижением достоинства. Они считают, что заслуживают того, чтобы претерпеть трудности, и что люди не могут с покорностью принять это, потому что у них развращенный характер, но это не унижение достоинства. Кто воистину претерпевает унижение достоинства? Бог. Бог спасает человечество, но люди не понимают этого. Смотрите сами — после того, как Бог вывел израильтян из Египта, они начали поклоняться идолам. Когда им было нечего есть, они стали роптать на Бога, и Богу пришлось ниспосылать им манну и другую пищу. После нескольких хороших дней они перестали обращать внимание на Бога, но когда сталкивались с трудностями, они снова искали Его. Разве вы не сказали бы, что Он претерпел великое унижение достоинства? Разве воплощенный Бог не страдает от этого, когда Его отвергают веками? Люди — ничто, и они ни на что не способны. Они вкушают так много благодати, данной Богом, и наслаждаются таким количеством истин, которые им предоставил Бог, но когда они претерпевают немного трудностей, которые они заслужили, им это кажется особенно несправедливым. От какой несправедливости они страдают? Стоит некоторым обычно весьма пылким людям претерпеть немного трудностей, например, когда братья и сестры подрезают их, или кто-то говорит им что-то неприятное, или никто не оказывает им поддержку и не льстит им — они чувствуют себя задетыми, им кажется что они претерпевают великие трудности, что с ними несправедливо поступают, и они начинают жаловаться: «Все вы смотрите на меня свысока, никто не обращает на меня внимания. Мне на роду написано терпеть дурное обращение!» Из-за чего ты устраиваешь сцену? Что толку все это говорить? Хоть какое-то из этих слов соответствует истине? (Нет.) Тогда к чему это все — разве это унижение? Ты не способен ясно увидеть трудности, которые заслуживаешь претерпеть, и не принимаешь их. Ты прослушал столько проповедей, но не понимаешь, как людям нужно практиковать истину и как они должны покоряться. Ничего из этого ты не знаешь, и продолжаешь думать, что претерпел какое-то великое унижение достоинства. Не поступаешь ли ты неразумно? Для тех людей, кто принимает Божье спасение, существует ли такое унижение достоинства? (Нет.) Даже если братья и сестры временами определенно несправедливы к тебе, как ты должен это переживать? Например, где-то лежат пятьдесят долларов, и после того, как ты прошел мимо них, они пропали, и все подозревают, что их взял ты. Что бы ты сделал? Ты бы почувствовал внутри себя обиду и разочарование: «Хотя я беден, у меня все-таки есть моральный стержень. Меня по-прежнему заботит личное достоинство. Я никогда не брал ничего, что принадлежало кому-то другому. Мои руки совершенно чисты. Вы вечно смотрите на меня свысока, и когда что-то случается, я — первый, кого вы подозреваете. Бог ничего не проясняет в мою пользу. Похоже, я Ему тоже не нравлюсь!» Ты устраиваешь сцену. Считается ли это унижением? (Нет.) Так что же тебе нужно делать в такой ситуации? Если ты взял эти деньги, признайся в этом и пообещай, что больше никогда ничего не возьмешь. Если ты их не брал, скажи: «Я их не брал. Бог исследует самые сокровенные глубины людских сердец. Тот, кто взял эти деньги, знает это, и Бог тоже это знает. Больше я не скажу ни слова». Тебе не нужно говорить: «Вы смотрите на меня свысока, вам всем хочется придраться ко мне». Какая польза от таких разговоров? Хорошо ли вести много разговоров в таком духе? (Нет.) Почему не хорошо? Если ты ведешь много подобных речей, это подтверждает тот факт, что у тебя нет Бога в сердце. Ты не веруешь в Бога, у тебя нет истинной веры. Бог знает, когда ты говоришь чистую правду. Он исследует сокровенные глубины людских сердец и внимательно изучает все, что люди говорят и делают. А как это хочется видеть другим людям, зависит от них самих. Ты полагаешь, что Бог знает все это, и нет необходимости много говорить. Тебе нужно чувствовать обиду? Нет, не нужно. Какое значение имеет этот вопрос? Тебе кажется, что ты несправедливо страдаешь, когда тебя очерняют и осуждают за веру в Бога, но можешь ли ты ясно говорить об этом? Защищаясь от них с таким упорством, ты откладываешь надлежащее решение проблемы. Это бесполезно, не так ли? Что толку спорить с ними? Это не является практикой истины.

Переживая Божье спасение, люди испытывают много трудностей. Являются ли трудности, которые претерпевают люди, унижением достоинства? (Нет.) Конечно же нет. Почему Я так говорю? (Из-за того, что у людей развращенный характер, они должны претерпеть эти трудности.) Их развращенный характер — это часть проблемы. Кроме того, неважно, какой аспект истины тебе непонятен, и какая часть внутри тебя по-прежнему остается негативной, ты можешь поднять этот вопрос и пообщаться на данную тему. Тебе не нужно держать это в себе. В чем цель общения? (Решать проблемы.) Искать истину, приходить к пониманию истины и решать проблемы внутри себя. Тебе не нужно держать их в себе. Тебе не нужно претерпевать унижение достоинства. Тебе не следует терпеть и говорить: «У меня нет понимания, но меня все равно заставляют покоряться. Прежде чем покориться, я должен понять». Если ты не понимаешь, ты можешь беседовать. Поиск истины — это правильный путь. В этом нет ничего неправильного. Если беседовать о каких-то вещах и понятно объяснять их, люди будут знать, что делать. Ты должен придерживаться позиции поиска истины и решать проблемы путем поиска истины. Если ты не понимаешь истину и просто практикуешь покорность, то в конечном счете ты все равно не сможешь решить свои проблемы. Таким образом, даже если от тебя будут требовать покорности, ты не обязан покоряться бездумно или не следуя принципам. Однако в покорности заложен основополагающий принцип: когда ты чего-то не понимаешь, ты должен сначала покориться, у тебя должно быть покорное сердце и покорное отношение. Это и есть та рациональность, которая должна быть у людей. Достигнув этого, медленно начинай поиск. Таким образом ты сумеешь избежать оскорбления Божьего характера, будешь защищен и дойдешь до конца пути. Разве все слова, которые Бог использует для того, чтобы разоблачать, порицать и даже судить и проклинать людей, предназначены для того, чтобы их унижать? (Нет.) Нужно ли людям обладать исключительным терпением, чтобы вынести все это? (Нет.) Нет, не нужно. Напротив, людям нужно иметь исключительную веру, чтобы принять все это. Только приняв это, ты сумеешь по-настоящему понять, в чем именно заключается развращенная природа сатаны, в чем именно заключается развращенная сущность людей, что именно является источником враждебности людей по отношению к Богу и почему люди несовместимы с Богом. Прежде, чем ты сможешь решить эти проблемы, ты должен искать истину в Божьих словах. Если ты не принимаешь истину и продолжаешь делать это, вне зависимости от того, насколько ясно в Божьих словах все изложено, то ты никогда не решишь эти проблемы. Даже если ты понимаешь, что «Божьи слова не унижают нас; они лишь разоблачают нас и предназначены для нашего же блага», ты признаешь это только в качестве доктрины; тебе никогда не понять истинного значения всего, что говорит Бог, и какого эффекта эти слова должны достичь. Тебе также никогда не понять, в чем именно состоит истина, о которой говорит Бог. Разве общение подобным образом не способствует в определенной степени тому, чтобы побудить людей активно и позитивно относиться к принятию подрезки, к принятию смещения с должности, к принятию работы, обустройств и владычества, осуществляемых Богом, которые не согласуются с представлениями людей? (Способствует.) По меньшей мере, человек будет считать, что все деяния Бога правильны, что ему не следует воспринимать их негативно и что позиция, которую он в первую очередь должен занять, — это активно принять эти деяния, покориться им, а затем сотрудничать с ними. Все, что Бог делает для людей, не требует большого терпения с их стороны. Это означает, что тебе не нужно все это терпеть. Что же тебе нужно делать? Тебе нужно принимать, искать и покоряться. Термин «терпеть унижение», который используют неверующие, явно оскорбителен по отношению к людям. Ничто из того, что делает Бог, не требует от тебя терпеть унижение. Ты можешь практиковать долготерпение, любовь, смирение, равно как и покорность, принятие, честность, открытость и стремление искать; это относительно позитивные вещи. Итак, что за логика кроется за речами неверующих? Это сатанинская философия и сатанинская ложь. Обобщая сказанное, терпеть унижения — это не тот принцип, который должны соблюдать верующие в Бога. Это не истина, это идет от сатаны. Терпеть унижение — это не то, чего Бог требует от людей, потому что здесь не существует никакого унижения. Все деяния Бога по отношению к людям — это деяния любви, спасения, заботы о них и защиты. Все, что Бог изрекает, и вся работа, которую Он совершает в людях, — все это позитивно и являются истиной. В этом нет ни капли того, что говорит и делает сатана, и в этом нет ничего из сатанинских методов и средств. Только принимая Божьи слова, люди могут очиститься и спастись.

Каким образом в людях проявляется такое действие, как «терпеть унижения», о которой говорит сатана? В людях она проявляется в виде причинения вреда, насилия, измывательств и попирания. В общем, она несет тебе несчастье. Короче говоря, вне зависимости от того, испытал ли ты трудности или претерпел унижение, то, что люди в конечном счете получают от всего, чему их подвергает сатана, определенно не является истиной. Что же получают люди? Боль. То, что сатана порождает в людях, — это бесчисленные формы унижения и осмеяния, равно как пороки и развращенность. Так чего же он добивается от людей и что заставляет их чувствовать? Он заставляет, чтобы люди из соображений самосохранения сносили обиды и приспосабливались, делает их внутренне искореженными. Чтобы справиться со всем этим и найти нужный подход, люди учатся использовать всевозможные тактики и методы, учатся умасливать людей, притворяться и говорить неправду. Когда люди раскрывают и проявляют все это, выражают ли их сердца готовность, радость и спокойствие — или испытывают гнев и боль? (Испытывают гнев и боль.) Растет или спадает гнев в сердцах людей по мере того, как они терпят унижения в этом мире? (Растет.) В таком случае рассматривают ли люди человечество со все возрастающей враждебностью или со все возрастающей любовью? (С враждебностью.) Люди рассматривают человечество со все возрастающей враждебностью и ненавидят всех, кого видят. Когда люди молоды и еще только входят в общество, все им видится прекрасным, и они с особой легкостью доверяют людям. По достижении тридцати лет они доверяют другим уже не так сильно. Когда им за сорок, они не доверяют большинству, а когда они достигают пятидесятилетия, их сердца переполнены ненавистью, они склонны полностью меняться и причинять вред другим. Что люди терпят до того, как их начинает переполнять ненависть? Сплошное унижение и боль. Когда у тебя нет тех способностей и власти, которые есть у других, и тебе говорят, что ты что-то из себя представляешь, тебе нужно быстро кивнуть в знак согласия, а когда тебя проклинают, ты должен выслушать это. Ты ничего не можешь поделать, но что за мысли ты таишь в душе? «Однажды, когда у меня будет власть, я собственными руками убью тебя и сотру с лица земли три поколения твоей родословной!» Ненависть в твоем сердце нарастает все сильнее. Это последствия того, что необходимость терпеть унижения и нести тяжелое бремя навлекает на развращенное человечество. Люди считают, что восхваляемая и поощряемая обществом необходимость терпеть унижения и нести тяжелое бремя позитивна, что это своего рода менталитет и образ мышления, позволяющие людям усердно работать и стремиться стать сильнее. Так почему же в итоге она вызывает в людях гнев и ненависть? (Потому что это не истина.) Верно. Она порождает такие негативные последствия, потому что не является истиной. Что стало причиной того, что в обществе и в бандах на протяжении поколений происходят убийства из-за обид и из мести? (В сердцах у людей, которые испытали унижения, возрастает ненависть, и они начинают убивать из мести.) Верно, вот так и появляются убийства из мести. Люди из поколения в поколение нещадно убивают друг друга, пока катастрофа не уничтожит человечество. Таковы последствия. Человечество вело жизнь в соответствии с сатанинской философией и логикой и вплоть до нынешнего времени постепенно развивалось под властью сатаны. Отношения между людьми становятся все более запутанными, в них все сильнее растет отчужденность и холодность и все меньше доверия. До чего это дошло сейчас? До того, что сердца двух людей, не имеющих друг к другу ни малейшего отношения, наполняются взаимной ненавистью и враждебностью. В прошлом соседи находились в постоянном контакте и часто взаимодействовали друг с другом, а сейчас человек может быть мертв уже пять или шесть дней, но сосед не знает об этом, так как никто того человека не навещает. Как же все дошло до такого? Причина во взаимной ненависти. Ты не хочешь, чтобы другие были враждебно настроены по отношению к тебе, но в то же время сам враждебно настроен в отношении других — это порочный круг. Таковы негативные последствия и бедствие, которые навлекли на человечество законы сатаны. Взгляды людей и впечатления о других, скрытые в их сердцах, становятся все хуже и хуже, поэтому они все больше и больше терпят унижения и несут тяжелое бремя. В их сердцах становится все больше гнева и ненависти, пока, наконец, они не скажут: «Было бы лучше, если бы все умерли, и никого не осталось в живых!» Разве сердце любого человека не переполняет подобная ненависть? Им хочется, чтобы этот мир был разрушен как можно скорее: «Все люди дурны до мозга костей. Они заслуживают уничтожения!» Ты говоришь, что другие люди дурны до мозга костей, а как насчет тебя самого? Возможно ли такое, что ты и вправду изменился? Что ты обрел спасение? Если ты ненавидишь других за то, что они дурны до мозга костей, тебе в то же время нужно быть лучше их. Если ты так же плох, как и люди в миру, то у тебя нет разума. Когда обладающий разумом человек видит, что человечество дурно до мозга костей, он должен стремиться к истине и воплощать в жизнь человеческое подобие, чтобы угодить Богу, — вот это уместно. Таким образом, когда Бог будет уничтожать этот нечестивый род человеческий, Он пощадит таких людей.

Вы ненавидите этот нечестивый род человеческий? (Да.) Большинству людей, верующих в Бога, присущи человечность и разум; их сердца добрее, они стремятся к свету и жаждут, чтобы властвовали Бог и истина. Им не нравится то, что нечестиво и несправедливо. Они должны быть полны надежды, любви и терпимости к человечеству, как же они могут его ненавидеть? Некоторые говорят: «Если вспомнить то время, когда я учился в школе, то учитель придирался ко мне, а я не осмеливался заявить об этом; мне просто приходилось это терпеть. Поэтому я решил усердно учиться и в будущем поступить в университет. Я покажу вам всем, из чего я сделан, и вот тогда уж я сам стану придираться к вам!» А другие рассказывают: «Помнится, когда я работал в компании, ко мне всегда придирались важные люди, и я думал: „Просто дождитесь, когда я превзойду вас своими достижениями. Вот тогда я устрою вам несчастную жизнь!“» Есть другие, которые рассказывают: «В те времена, когда я занимался бизнесом, менеджер по поставкам всегда жульничал со мной, и я думал: „Когда я однажды разбогатею, я тебе отомщу!“» Ни у кого жизнь не бывает легкой, и у каждого бывают моменты, когда к нему придираются — есть люди, которых он в душе ненавидит и хочет свести с ними счеты. Вот до чего дошел мир: его переполняют ненависть и вражда. Враждебность людей друг к другу чрезвычайно велика, они не могут гармонично уживаться и не поддерживают дружеских отношений. Этому миру скоро конец, он подошел к последней черте. В памяти у каждого есть душераздирающие истории из прошлого, когда над ним кто-то где-то издевался, или когда другие люди в какой-то компании, организации или группе придирались к нему, смотрели на него свысока, разыгрывали его или причиняли вред. Такое происходит повсюду. Что это доказывает? А то, что среди человечества нет больше людей, подобных Ною. Разве это не так? (Так.) Сердце каждого человека наполнено нечестивостью, исполнено зла и враждебности по отношению к истине, ко всему позитивному и к справедливости. Людей уже невозможно спасти. Нет ни одного человека, ни одного учения, ни одной теории, которые могли бы спасти человечество — это неопровержимый факт. Кто-то из людей все еще надеется: «Когда же начнется мировая война? После войны все, кто заслуживает смерти, будут мертвы, а оставшиеся смогут начать все сначала. Начнется новая эра, и будет основана новая страна». Возможно ли это? Нет, невозможно. Некоторые возлагают надежду на всевозможные религии, но над каждой из них нынче заходит солнце, они на последнем издыхании. Всякая религия насквозь прогнила и имеет плохую репутацию. Что Я имею в виду под этими словами? Они призваны заставить людей понять следующий факт: если бы Бог не использовал слова и истину для спасения человечества, ненависть и порочный характер, глубоко засевшие в людях, становились бы все хуже, все неистовее. В конечном счете, единственной возможностью для человечества станет самоуничтожение из-за того, что люди жестоко перебьют друг друга. В настоящее время многие люди в желании сбежать от нечестивого рода человеческого хотят уйти глубоко в горы, в леса или в места, где нет и следа человеческой жизни и жить там в одиночестве. К чему это приведет? Человечество перестанет размножаться, следующих поколений уже не будет. После нынешнего поколения человечество вымрет — у него не будет потомков. Противление человечества Богу слишком велико, что с давних пор вызвало Его гнев. Скоро с человечеством будет покончено. Почему сейчас так много людей не вступают в брак? Потому что они боятся быть обманутыми, не верят, что на свете остались хорошие люди и враждебно настроены по отношению к браку. Кого следует в этом винить? Вините людей, которые слишком глубоко развращены, вините сатану и дьяволов, а также тех, кто охотно принимает развращение. Ты ненавидишь других, но действительно ли ты лучше их? Ты не обладаешь истиной, и бесполезно ненавидеть других. Если люди не обладают истиной и не понимают ее, то в конце концов они зайдут в тупик, будут ввергнуты в бедствие и уничтожены. Таков конец, который их ждет. Если Бог не спасет людей, то среди развращенного человечества не будет никого, кто мог бы понять истину.