В. Отсутствие чувства чести и стыда

В нормальной человечности есть простота, но просты ли антихристы? Конечно нет. Коварство, безжалостность и привычка лгать, о которых мы только что беседовали, противоречат простоте. Простоту легко понять, поэтому о ней беседовать мы не будем. Побеседуем об обладании чувством чести. Обладание чувством чести — это качество, которое должно присутствовать в нормальной человечности; это значит обладать разумом. Что противоположно обладанию чувством чести? (Отсутствие стыда.) Отсутствие стыда означает бесстыдство. Другими словами, это можно коротко выразить как отсутствие чувства чести. Какие действия антихристов и какие конкретные проявления или практики доказывают, что в них отсутствует чувство чести и стыда? Антихристы открыто состязаются с Богом за статус, что доказывает отсутствие чувства чести и стыда. Только антихристы могут открыто соревноваться с Богом за статус и за Его избранных. Неважно, хотят этого люди или нет, антихристы желают контролировать их. Неважно, способны антихристы на это или нет, они стремятся к статусу и, получив его, живут за счет церкви, едят и пьют за счет избранных Божьих, позволяя избранным Божьим обеспечивать их, между тем как сами они ничего не делают. Они вовсе не обеспечивают жизнь избранным Божьим, и все же хотят захватить власть над ними, заставить их слушаться, служить и рабски трудиться на пользу антихристов, а также хотят завоевать собственное положение в сердцах людей. Если ты хорошо отзываешься о других, если славишь великую доброту, благодать, благословения и всемогущество Бога, они чувствуют себя несчастными и недовольными. Они всегда хотят, чтобы ты хорошо отзывался о них, дал им место в своем сердце, благоговел перед ними и следовал их примеру, и все это должно делаться от чистого сердца. Все, что ты делаешь, должно быть сделано для них и с учетом их интересов. Ты должен на каждом шагу ставить их на первое место во всем, что ты говоришь и делаешь, принимая во внимание их мысли и чувства. Разве это не отсутствие чувства чести и стыда? Разве не так действуют антихристы? (Да, так.) Как еще это проявляется? Они крадут и растрачивают приношения, присваивая то, что было принесено Богу. В этом тоже нет чувства чести и стыда, что весьма очевидно!

Говоря о краже приношений, упомянем один особый случай. Кто-то из братьев и сестер сделал приношение, которое было передано одной церкви, и человек, ответственный за хранение приношений, заметил, что среди пожертвованных вещей были две бутылки без этикеток с упоминанием о том, что они предназначены для Вышнего, и без каких-либо конкретных указаний. Не зная, что это, ответственный за хранение приношений не передал их Вышнему и без разрешения оставил их себе. Позже, когда Я спросил, есть ли у него эти приношения, он ответил, что у него есть две бутылки. Я спросил, как так вышло, что бутылки были у него наготове, и он объяснил ситуацию: «Поскольку эти две бутылки поступили без этикеток с указанием о том, что в них содержится, и о том, что они — для вышнего, мы оставили их здесь. Будь на этикетках указание о том, что в них содержится что-то полезное для нас, мы бы оставили их себе и использовали их. Если бы их можно было продать, мы бы продали их». Как вы думаете, в чем здесь проблема? Некоторые ценные предметы передаются сюда из разных мест, некоторые — с указаниями, но многие — без указаний или этикеток. При обычных обстоятельствах, если анализировать вопрос рационально, кому следует отдать такие предметы? (Их следует отдать Богу в качестве приношений.) Люди с нормальной рациональностью должны так думать. Но кто-то сказал: «На этих предметах не было этикеток с указанием о том, что они для вышнего». На самом деле этот человек хотел сказать: «Они не для тебя. При чем тут ты? Поскольку на них не написано, что они — для тебя, я вправе распоряжаться ими. Я их тебе не отдам. Если я захочу продать их, я так и сделаю. Если захочу использовать, я их использую. Если я не захочу использовать или продать их, я просто оставлю их на месте, и пусть пропадают!» Такова была точка зрения ответственного за хранение приношений. Что вы думаете об этой точке зрения? Есть ли люди, которые приносят эти ценные предметы издалека для церкви и при этом отдают их людям, не сказав, для кого они? (Нет.) Кто проявит такую великую любовь, чтобы подарить ценные предметы церкви, Божьему дому, братьям и сестрам? По сей день Я еще не видел, чтобы кто-либо проявил такую великую любовь или сделал такое приношение или благотворительный дар. Даже за обычные и недорогие предметы ты должен платить. А если вещи дорогие, найдется ли человек, который бездумно отдаст их бесплатно? (Нет.) Хотя люди, приславшие эти предметы, не указали, для кого они, надо знать, кто должен получить их; такая рациональность должна присутствовать в человечности. Как ответственный за хранение приношений должен был решить этот вопрос? Как он должен был распорядиться этими предметами? Он по крайней мере должен был спросить Вышнего: «Желаешь ли Ты эти предметы? Если нет, как нам ими распорядиться?» Разобраться можно было, всего лишь задав эти два вопроса; эти два вопроса указали бы на то, что человек обладает нормальной рациональностью. Но ответственный за хранение приношений не мог даже задать эти два простых вопроса и не обладал самой что ни на есть базовой рациональностью, которой должен обладать человек. Как он мог поверить, что эти предметы предназначались для церкви? Он даже добавил еще одно заявление: «Они не были помечены как дары для вышнего». Разве это не проблема? Что значит «они не были помечены как дары для вышнего»? Зачем он добавил эту фразу? (Чтобы найти оправдание тому, что он бездумно разбазарил приношения для Бога.) Именно так. Может ли человек, совершающий такие поступки, по-настоящему обладать чувством чести в своей человечности? Ясно, что нет. Какого рода человечностью обладает человек, лишенный этого нрава? Разве это не отсутствие чувства чести? Разве он на самом деле не знал, что это были приношения? Он это знал, но, поскольку в его человечности отсутствовало чувство чести, он сумел бесстыдно произнести такие слова, а потом — спокойно и бездумно наслаждаться приношениями, присваивать и разбазаривать их, заявляя, что они принадлежат ему. Такие проявления бывают только у людей с антихристовой человечностью.

У антихристов нет совести и разума; как еще они проявляют отсутствие чувства чести и стыда? Когда они совершают неправильный поступок, они не умеют испытывать угрызения совести и не испытывают чувства вины в своем сердце. Они не думают, как бы загладить свою вину или раскаяться, и даже верят, что их действия оправданы. Когда их подрезают или заменяют, они считают, что с ними обходятся несправедливо. Они беспрестанно спорят и применяют софизмы — это означает отсутствие чувства чести. Они не выполняют какой бы то ни было настоящей работы; на каждом шагу они читают нотации другим и вводят людей в заблуждение пустыми теориями, убеждая их, что они духовны и понимают истину. Еще они часто хвастаются тем, как много они работали и сколько выстрадали, говоря, что они достойны наслаждаться благодатью Божьей, гостеприимством и заботой братьев и сестер, и таким образом живут за счет церкви, будто так и положено, а также хотят вкусно есть и пить и требуют к себе особого обращения. Это означает, что у них нет чувства чести и стыда. Более того, хотя у них явно низкий уровень, они не понимают истины и не умеют находить принципов практики, а также не способны на какую бы то ни было работу, они хвастаются, что способны хорошо делать все это. Разве это не бесстыдство? Хотя они явные ничтожества, они притворяются всезнайками, чтобы люди уважали их и брали с них пример. Если человек сталкивается с проблемами, но просит совета не у них, а у других людей, они тут же начинают злиться, завидовать и возмущаться, выискивая всевозможные способы помучить этого человека. Разве это не бесстыдство? Очевидно то, что они часто лгут, по-разному проявляют развращенность характера, но притворяются, что их характер не развращен, что Бог отдает им предпочтение и любит их; на каждом шагу они притворяются, что обладают большими способностями выносить страдания, умеют покоряться, могут принимать истину и подрезку, не боятся тяжелой работы или критики и никогда не жалуются, но на самом деле они полны возмущения. Несмотря на их явную неспособность беседовать о каком бы то ни было понимании или ясно говорить о какой бы то ни было истине, а также на отсутствие у них свидетельства об опыте, они занимаются притворством и самозванством, говоря пустые слова о собственном самопознании, чтобы заставить людей думать, будто они глубоко духовны и обладают серьезным пониманием. Разве это не бесстыдство? У них явно множество проблем и плохая человечность; они исполняют свой долг безо всякой верности и полагаются исключительно на собственный интеллект и хитрость, какой бы работой ни занимались, они вовсе не ищут истины, но все же верят, что несут бремя, являются очень духовными, имеют хороший уровень и стоят выше большинства людей. Разве это не бесстыдство? Разве это не проявления отсутствия человечности у антихристов? Разве не часто они раскрывают такие черты? Конечно, им не хватает понимания истины-принципов, и какой бы работой они ни занимались, они не могут найти каких бы то ни было принципов практики, но они отказываются искать или беседовать; они полагаются на собственную хитрость, опыт и интеллект, чтобы выполнять работу. Они даже желают быть лидерами, чтобы направлять других, чтобы заставить всех слушаться себя, а когда никто этого не делает, они злятся и гневаются. Разве это не бесстыдство? Поскольку у них есть амбиции, таланты и немного хитрости, они всегда хотят выделиться в доме Божьем и заставить дом Божий давать им важные посты и взращивать их. Если их не взращивают, они обижаются и возмущаются, жалуясь, что дом Божий несправедлив, что он не умеет выявлять талантливых людей и что в доме Божьем нет никого, кто разбирался бы в талантах, чтобы раскрыть их исключительные способности. Если их не взращивают, они не хотят усердно работать, чтобы выполнять свои обязанности, терпеть трудности или идти на жертвы; вместо этого они лишь хотят применять свою хитрость, чтобы придумывать отговорки от работы. В сердце они надеются, что кто-нибудь в доме Божьем будет уважать и возвышать их, что позволит им обойти других и претворить в жизнь свои большие планы. Разве это не амбиции и желания? Разве это не бесстыдство? Разве это не самое распространенное проявление антихристов? Если ты поистине обладаешь способностями, ты должен стремиться к истине, сосредоточиться на хорошем выполнении своих обязанностей, и избранные Божьи будут естественным образом уважать тебя. Если ты не обладаешь истиной и до сих пор еще хочешь выделяться, это тоже отсутствие разума! Если у тебя тоже есть амбиции и желания, и ты постоянно стремишься поставить на кон все, ты обязательно падешь. Есть люди, некогда обладавшие определенным статусом и положением в обществе, которые стремятся распоряжаться, оставлять за собой последнее слово и заставлять всех слушаться их приказов после того, как они поверили в Бога и вошли в Его дом. Они хотят бахвалиться своими способностями и личными качествами, они всех считают ниже себя и думают, что все должны подчиняться их власти. Разве это не бесстыдство? Это бесстыдство. Некоторые люди, получив какие-то результаты и внеся какие-то вклады во время выполнения своих обязанностей в Божьем доме, постоянно хотят, чтобы братья и сестры проявляли к ним большое уважение как к старейшинам, лицам высокого ранга и особенным фигурам. Они даже хотят, чтобы люди равнялись на них, следовали за ними и слушали их. Они стремятся стать ведущими фигурами в церкви; они хотят все решать, выносить суждения и по всем вопросам оставлять за собой последнее слово. Если никто не слушает их и не принимает их слов, они хотят оставить свой пост, а также вредить всем остальным и смеяться над ними. Разве это не бесстыдство? Помимо бесстыдства, они отличаются особенной злобой — это антихристы.

В нраве антихристов слишком много проявлений бесстыдства. У большинства людей оно проявляется в какой-то степени, но у антихристов не только есть это проявление — они еще и не признают, насколько оно серьезно по своей природе, а также не раскаиваются, не пытаются понять его или восстать против него. Вместо этого они считают его естественным, что означает, что они отказываются принять истину. Каким бы бесстыдным, неразумным, отвратительным и презренным ни было их поведение, они все равно считают его естественным и оправданным. Они думают, что оно разумно, что они заслуживают руководящей роли благодаря их талантам и способностям, что должны настаивать на своем старшинстве и что остальные должны слушаться их потому, что они внесли свой вклад, и они не считают всё это чем-то бесстыдным. Разве это не безнадежные люди? Это не нормальная человечность; это — нрав антихристов. Обычные развращенные люди могут обладать такими проявлениями и мыслями в большей или меньшей мере и с различной степенью серьезности, но, читая Божьи слова, принимая и понимая истину, они признают, что такие черты не должны присутствовать в нормальной человечности. Они также признают, что при возникновении таких идей, мыслей, планов или неразумных требований они должны восстать против них, освободиться от них, обратить их вспять, научиться каяться, принимать истину и практиковать в соответствии с истиной. В чем заключается разница между антихристами и обычными развращенными людьми? Она заключается в том, что антихристы никогда не поверят, что их идеи, мысли и желания неправильны, осуждены и отвергнуты Богом, или что они являются отрицательными явлениями, принадлежащими сатане. Следовательно, они никогда не отказываются от этих мыслей или верований. Вместо этого они упорствуют в них, не восстают против них и уж точно не принимают правильного и позитивного и не позволяют этому стать практикой, которую они должны применять и принципами, которым они должны следовать. Вот в чем заключается разница между антихристами и обычными развращенными людьми. Оглянитесь: все, кто настолько бесстыден, но никогда не признает и даже не осознает этого, являются типичными антихристами.

У антихристов есть другая типичная характеристика, которую очень легко различить: у них отсутствует чувство стыда. Как написано в Библии: «Человек нечестивый дерзок лицом своим» (Притч. 21:29). Только антихристы — поистине нечестивые люди. Антихристы бессовестны; сколько бы они ни совершили бесстыдных, невнимательных к чувствам людей, противоречащих истине поступков, они этого не осознают и не признают. Они не могут принять того, что правильно или позитивно, и не могут отказаться от своих ошибочных точек зрения и практик; вместо этого они упорствуют во всем этом до конца. Таковы антихристы. В какой ситуации находитесь вы? Когда у вас появляются неразумные требования, бесстыдные мысли и богопротивные намерения и идеи, осознаете ли вы, что Бог презирает их, а следовательно, можете ли восстать против них и освободиться от них? Или же, услышав истину, вы отказываетесь отпустить их, упорствуете в них и считаете себя правыми? (Когда я осознаю их, я могу привязать их к Божьим словам и почувствовать, что эти мысли довольно гнусны и бесстыдны, и я могу молиться и восставать против них.) Те, кто может сознательно молиться и восставать против них, не являются антихристами; те, кто никогда не молятся и не восстают против них, а следуют собственным мыслям, противятся Богу в их сердцах и отказываются принять истину, являются типичными антихристами. Неважно, какими бы бесстыдными ни были совершенные ими поступки, они отказываются признать их. Разве не очевидно, что это люди, которые не признают позитивного, но любят все негативное и порочное? Способны ли вы различить, в какую категорию входите, или же у вас никогда не было таких бесстыдных мыслей? (У меня были такие мысли, и, осознав их, я сумела помолиться Богу и восстать против них. Иногда я не осознавала их, я действовала или говорила, не чувствуя, что они бесстыдны, и поняла это только позже, когда меня разоблачили. Тогда я сумела помолиться и восстать против них.) Если вы не осознаете, что такие вещи бесстыдны, это не проблема; если вы осознаете это, но все же не принимаете истины и не восстаете против себя, то это серьезная проблема. Большую часть времени вы находитесь в ступоре, не можете связать этого с Божьим словом и не знаете, в чем ваша проблема. Но если вы сразу же чувствуете вину и упрек в сердце, когда вы осознали ее, и вам слишком стыдно обратиться к кому-либо, и вы считаете себя презренным, низменным и нечестным, и поэтому ненавидите себя и испытываете отвращение к самому себе, а затем размышляете, как измениться и освободиться от всего этого, — это нормальная ситуация. Если вы можете восстать против себя, как только осознаете проблему, то у вас есть надежда на спасение. Если вы осознали ее, но все же не восстали против себя, то надежды на спасение у вас нет. Возможность человека спастись зависит от того, может ли он принять истину. Некоторые могут сказать: «Я в ступоре, я неразумен, у меня низкий уровень, но пока я понимаю немного из того, что слышу, я могу практиковать в соответствии с Божьими словами и восставать против себя». Такие люди могут спастись. Неважно, насколько высок уровень человека и сколько истины он понимает, — если он не восстает против себя, если упорно отказывается практиковать или принимать истину и противится ей в своем сердце, тогда все кончено, этот человек безнадежен. Бесстыдство — это тоже типичная черта нрава антихристов. Посмотрите, найдете ли вы таких людей вокруг вас, и потом изучите себя, чтобы определить, подпадаете ли вы под это определение, — посмотрите, считаете ли вы себя идеальным и безупречным, считаете ли себя спасителем, стремитесь ли занять место выше всех остальных, стремитесь ли сравнивать себя с другими в любой группе, чтобы увидеть, насколько высоко вы находитесь и, независимо от вашей способности в итоге обойти других людей, желаете ли вы быть исключительным, чтобы остальные высоко ценили вас, чтобы выделяться из толпы и стать особенным членом группы. Что делает тебя особенным? У тебя что, рога на голове растут, или у тебя три глаза, или три головы и шесть рук? В тебе нет ничего особенного, так почему тебе все время кажется, что ты отличаешься от всех и что ты уникален? Это бесстыдство. С одной стороны, в твоих физических врожденных способностях нет ничего особенного. С другой стороны, в твоем уровне тоже нет ничего особенного. Что важнее, ты, как и все остальные, обладаешь развращенным характером и не имеешь понимания истины. Ты такого же сорта, что и восставший против Бога сатана. Чем тебе хвастаться? Тебе явно нечем хвастаться. Небольшие навыки, способности, умения и таланты, которыми ты обладаешь, и упоминания не стоят, потому что они не представляют нормальной человечности и не связаны с позитивными вещами. Но ты все же настаиваешь на том, чтобы выносить недостойные упоминания вещи на первый план, считая все это твоей собственной медалью за заслуги, хвастаясь этим повсюду как своей славой и капиталом, чтобы завоевать уважение и благоговение людей, даже пуская это в ход, чтобы другие люди обеспечивали тебя, и наслаждаясь уважением и особым обращением со стороны других. Разве это не бесстыдство? Эти неразумные требования, мысли, намерения, идеи и другие вещи подобного рода, — производные от ненормальной человечности и разума, — все это проявления бесстыдства. Если эти проявления бесстыдства преобладают в чьей-то человечности и становятся важной характеристикой этого человека, которая препятствует ему в принятии и понимании истины, то это типичная черта антихристов.

Некоторые люди тратят приношения, чтобы покупать вкусную еду, высококачественные и модные вещи братьям и сестрам, заявляя, что они делают это из участия к ним, чтобы братья и сестры могли жить счастливо и беззаботно в доме Божьем, а впоследствии были благодарны за Божью любовь. Что вы думаете об этой идее? Вполне ли она человечна? (Нет, она не человечна. Они обращаются с приношениями Богу как с собственными деньгами, тратят их как хотят, вместо того чтобы использовать приношения правильно и разумно, в соответствии с принципами Божьего дома.) Что за проблема человечности проявляется в этом? (Бесстыдство.) Такие люди становятся типичными антихристами, как только достигают высокого статуса. Они используют приношения, чтобы подлизаться к другим, говорят: «Братьям и сестрам не хватает одежды и им живется тяжело. У них много трудностей, но никому нет до этого дела. Я заметил это, и я возьму на себя ответственность за это. Чтобы обеспечить братьям и сестрам удобства, чтобы помочь им ощутить божью теплоту, великую любовь и благодать, пока они живут в его доме, божий дом должен тратить больше денег, чтобы удовлетворить все требования в их жизни. Поэтому я должен больше поразмыслить над этим и тщательно обдумать все, что нужно братьям и сестрам, и все, чего им не хватает. Необходимо купить термосы, чтобы братьям и сестрам было удобно пить и брать с собой воду, когда они выходят на улицу. Для братьев и сестер необходимо купить стулья: у стульев должны быть мягкие спинки, чтобы от долгого сидения у них не болела спина. Стулья должны быть удобными и иметь соответствующие высоту, угол и мягкость. Сколько бы это ни стоило, мы не должны жалеть расходов для братьев и сестер, поскольку они столпы божьего дома, капитал и основа расширения работы божьего дома. Поэтому тщательная забота о братьях и сестрах улучшает работу божьего дома». Большинство братьев и сестер, услышав это, расплакались, пораженные чувством благодарности, и не перестают восклицать, что это — великая Божья любовь. Те, кто занимался этим вопросом, ощутили теплоту в груди, услышав это, и подумали: «Наконец-то нашлись люди, которые понимают, что у меня на сердце». Что это такое? (Бесстыдство.) Как можно считать бесстыдством предоставление таких щедрых даров братьям и сестрам? Не клевета ли это? (Нет, не клевета.) Они используют деньги Божьего дома, чтобы проявить щедрость и завоевать сердца людей, притворяясь, что проявляют участие к братьям и сестрам и нежную заботу о них. Какова же их настоящая цель? Мягко говоря, она в том, чтобы наслаждаться этими дарами вместе с братьями и сестрами. Говоря грубо, это необходимо им, чтобы подлизаться к людям, убедиться, что их будут помнить всегда, что им всегда найдется место в сердцах людей и что те будут вспоминать их доброту. Если бы они тратили собственные деньги, стали бы они обращаться с братьями и сестрами так же? (Конечно, нет.) Они показали бы свое истинное лицо и не стали бы обращаться с людьми таким образом. Судя по тому, как безрассудно они распоряжаются приношениями для Бога по собственному усмотрению, это нечестные, лишенные моральных устоев, гнусные и бессовестные люди. Могут ли они искренне проявлять доброту к людям? Что это за люди? (Это антихристы, лишенные чувства стыда.) Есть также нечто коварное и беспощадное в этом бесстыдстве, которым обладают антихристы и которое проявляется в их человечности, — они используют ложь для достижения личных целей. Какое из изреченных ими слов — правда? При том, что на первый взгляд они кажутся участливыми к людям, по-настоящему любят их и много думают о них, подспудно они на самом деле имеют злые намерения. Сами они не идут ни на какие жертвы; они тратят приношения, и в итоге убытки терпит Божий дом, между тем как сами они выигрывают. Вот что делают антихристы — они не только бесстыдны, они также коварны и беспощадны. У них есть привычка лгать, они лгут людям, повсеместно обманывают их и не говорят ни слова правды. Одно лишь это отвратительно, но они также хвастаются своей наивностью, добротой, участием к другим, любящим сердцем, участливостью, неспособностью относиться к людям жестоко или заставить себя отомстить тем, кто их задирает. Они даже хвастаются своим совершенством и порядочностью, желая создать себе определенный имидж и занять место в сердцах людей. Разве это не бесстыдство? Такова природа антихристов; их человечность полна таких качеств.

Что касается тех, кто бесконтрольно творит зло и не обладает чувством стыда, то люди в некоторой степени умеют различать их, но бесстыдство антихристов различить нелегко. Я видел особое проявление бесстыдства в одном антихристе: он часто действовал безрассудно и нахально, имел привычку лгать, а его манера говорить была хорошо организованной и правильной. Но когда дело доходило до выполнения заданий, он не умел заканчивать начатое, бесконтрольно творил зло и был совершенно беспринципным. Пробыв некоторое время при исполнении своих обязанностей в доме Божьем, он все делал не так, как надо, и все его действия давали плохие результаты. Ключевая проблема заключалась в том, что он по-прежнему хотел вводить людей в заблуждение, производить на них хорошее впечатление, и на каждом шагу спрашивал, что остальные думают о нем и уважают ли они его. В итоге, когда стало ясно, что он постоянно совершал ошибки в своих обязанностях и ничего не мог сделать хорошо, Божий дом отослал его. Он не только не признал этих явных проявлений, но также состроил особенно невинную мину, когда его отослали. Что означает эта невинная мина? Это означает, что он так и не признал своих прошлых злых дел — своей лжи, обмана и введения других людей в заблуждение, а также того, что он создал свое независимое царство и привел церковь под управление своей собственной семьи, бесконтрольно творил злые дела и действовал беспринципно, не искал истины и даже делал что хотел, помимо других злых поступков, а также того, что он вовсе не осознавал зла, которое натворил. Напротив, он был уверен, что выполнял свой долг в Божьем доме столько лет, что так много страдал, что принес такие великие жертвы, потратил столько времени и положил столько своих сил, и все же в итоге все, с чем он остался, была дурная репутация и презрение других; никто не жалел его и не сочувствовал ему, и никто не заступился за него. Разве это не невинная мина? Проявлением какой человечности она является? (Это отсутствие разума и бесстыдство.) Именно. Он считал, что его действия и выполняемые им обязанности — это его собственные заслуги. Он полностью отрицал все свои дела, которые не соответствовали истине-принципам или которые препятствовали работе Божьего дома и мешали ей, и в итоге он состроил невинную мину. Это бесстыдство, и он типичный антихрист. Встречали ли вы когда-нибудь таких людей? Неважно, над чем вы их поставите и что вы им поручите, — они начнут привлекать силы на свою сторону, основывать независимое царство и отталкивать других, чтобы самим оказаться в центре внимания. Они хотят всех превзойти, они не говорят людям ни слова правды, а слушающие их люди не могут понять, какие их заявления истинны, а какие — ложны. Когда в итоге их отсылают, они даже считают себя особенно невинными и надеются, что кто-то их защитит. Как думаете, станет ли кто-то их защищать? (Нет, не станет.) Если кто-то это сделает, это будет невежда, не знающий истинных фактов, тупица, введенный в заблуждение антихристами, или человек того же пошиба, что и они.