Слово является во плоти

Содержание

Приложение III: В суде и обличении увидеть явление Бога

Подобно сотням миллионов других последователей Господа Иисуса Христа мы соблюдаем библейские законы и заповеди, наслаждаемся обилием благодати Господа Иисуса Христа, а также собираемся вместе, молимся, возносим хвалу и совершаем служение во имя Господа Иисуса Христа — и все это мы делаем под защитой и на попечении Господа. Мы часто слабы и часто сильны. Мы верим, что все наши действия совершаются в согласии с учениями Господа. Само собой разумеется, кроме того, что мы также верим в то, что идем путем послушания воле Отца Небесного. Мы жаждем возвращения Господа Иисуса, явления Господа Иисуса во всей Его славе, жаждем наступления конца нашей земной жизни, жаждем явления Царства и всего то, что было предсказано в книге «Откровение святого Иоанна Богослова»: Господь грядет и навлечет бедствия, и вознаградит праведников, и накажет нечестивцев, и возьмет всех, кто следует за Ним и радуется Его возвращению, в небо на встречу с Ним. Всякий раз, размышляя об этом, мы не можем удержаться от переполняющих нас эмоций. Мы испытываем благодарность за то, что родились в эпоху последних дней, и за то, что нам выпала удача стать свидетелями пришествия Господа. И хотя мы подверглись гонениям, взамен этого мы ожидаем «Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу…», какое это благословение! Вся эта жажда и благодать, дарованные нам Богом, зачастую влекут нас бодрствовать в молитве и чаще собираться вместе. Возможно, в следующем году, возможно, завтра, а может быть, даже и раньше, в тот момент, когда человек этого не ожидает, Господь неожиданно грядет и явится среди группы людей, со вниманием ожидающих Его. Мы все состязаемся друг с другом, и никто не хочет отстать от других, чтобы оказаться в числе первых, кто узрит явление Господа, чтобы оказаться в числе тех, кто будет вознесен. Мы отдали все, не постояв за ценой, ради наступления этого дня. Кто-то бросил свою работу, кто-то ушел из своей семьи, кто-то отказался от брака, а кто-то даже пожертвовал все свои сбережения. Какая самоотверженная преданность! Подобная искренность и верность, должно быть, превосходят даже искренность и верность святых прошлых веков! Поскольку Господь дарует благодать по Своему изволению и являет милость по Своему изволению, мы верим, что Он уже узрел нашу преданность и пожертвования, как и в то, что точно также наши искренние молитвы уже достигли Его ушей, и мы твердо надеемся на то, что Господь вознаградит нас за нашу преданность. Более того, Бог благоволил к нам еще до сотворения мира, и никто не сможет отнять у нас Божьи благословения и обетования. Все мы строим планы на будущее и воспринимаем как должное то, что наша преданность и пожертвования — это своего рода наши «фишка» или «капитал», которые позволят нам вознестись на небо, чтобы встретиться с Господом. Вдобавок, ничуть не колеблясь, мы возводим себя на престол будущего, встав во главе всех наций и народов, или правя словно цари. Все это мы воспринимаем как само собой разумеющееся, как нечто ожидаемое.

Мы презираем всех тех, кто против Господа Иисуса; в конце концов, все они будут истреблены. Кто научил их не верить в то, что Господь Иисус есть Спаситель? Конечно, бывают ситуации, когда мы учимся у Господа Иисуса и испытываем сострадание к этому миру, ибо у людей нет понимания, и нам следует быть терпимыми и снисходительными по отношению к ним. Все, что мы делаем, соответствует словам Библии, ибо все, что не согласуется со словами Библии, есть ересь и культ зла. Подобное убеждение глубоко укоренилось в наших умах. Наш Господь в Библии, и если мы не отойдем от Библии, мы не отступим от Господа; если мы соблюдаем этот принцип, мы будем спасены. Мы побуждаем к этому друг друга и поддерживаем друг друга, и всякий раз, собираясь вместе, мы надеемся, что все, что мы говорим и делаем, соответствует воле Господа и может быть принято Господом. Несмотря на серьезную враждебность окружения, наши сердца преисполнены радости. Когда мы размышляем о благословениях, до которых рукой подать, разве не существует ничего, от чего мы не можем отказаться? Разве не существует ничего, с чем нам невыносимо расстаться? Все это внутренне подразумевается, и на все это взирают Божьи очи. Мы, горстка нуждающихся, которых возносил из грязи, подобны всем обычным последователям Господа Иисуса. Мы мечтаем о вознесении, о благословении и о руководстве всеми народами. Наша греховность обнажена перед взором Божьим, а наши желания и жадность осуждены в глазах Бога. В то же время все это происходит настолько неприметно, настолько логично, и никто из нас не задумывается, верны ли наши стремления, и уж, тем более, никто из нас не подвергает сомнению все то, чего мы придерживаемся. Кто способен познать Божью волю? Мы не ведаем поисков, исследований и даже не проявляем интереса к тому, каким путем идет человек. Ибо нас заботит лишь то, можем ли мы быть вознесены, можем ли получить благословение, есть ли для нас место в Царстве Небесном, и достанется ли нам наша доля воды из реки жизни и доля плода от древа жизни. Разве мы не верим в Господа, разве мы не следуем за Господом ради того, чтобы все это обрести? Наши грехи прощены, мы покаялись, мы испили горькую чашу вина и взвалили себе на спину крест. Может ли кто-то сказать, что цена, которую мы уплатили, не будет принята Господом? Может ли кто-то сказать, что мы приготовили недостаточно масла? Мы не хотим быть теми неразумными девами или одними из тех, кто покинут. Более того, мы часто молимся и просим Господа хранить нас от заблуждения, в которое вводят лжехристы, ибо сказано в Библии, что «Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, --не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матф. 24:23-24). Мы все выучили эти стихи из Библии наизусть, мы знаем их вдоль и поперек и рассматриваем их как бесценное сокровище, как жизнь и как пропуск к своему вознесению и спасению…

На протяжении многих тысяч лет живущие умирали, унося с собой свои стремления и мечты, и никто достоверно не знает, отправились ли они в Царство Небесное. Мертвые возвращаются и не помнят всего того, что когда-то с ними приключилось, и по-прежнему следуют учениям, по-прежнему следуют путями своих предков. Поэтому по прошествии дней и лет никто не знает, действительно ли наш Господь Иисус, наш Бог, на самом деле принимает все то, что мы делаем. Мы просто надеемся на некий результат и строим предположения обо всем, что произойдет. При этом Бог все время хранил молчание, никогда не являлся нам и не говорил с нами. И поэтому мы самовольно судим о Божьей воле и Божьем характере в соответствии с Библией и знамениями. Мы свыклись с молчанием Бога; мы привыкли измерять правоту или неправоту своих поступков, опираясь на собственный образ мыслей; мы привыкли пользоваться собственным знанием, собственными представлениями и нравственными принципами, чтобы заменить ими Божьи требования по отношению к нам. Мы привыкли наслаждаться благодатью Бога; мы привыкли к тому, что Бог поддерживает нас всякий раз, когда мы в этом нуждаемся; мы привыкли простирать руки к Богу за всем подряд и распоряжаться Богом; мы также привыкли следовать доктрине, не обращая внимания на то, как нас ведет Святой Дух. Более того, мы привыкли к временам, когда мы сами себе хозяева. Вот в такого Бога мы верим – в Бога, которого мы никогда не встречали. Такие вопросы как: какой у Него характер, чем Он обладает, что представляет собой Его суть, каков Его образ, узнаем ли мы Его, когда Он придет, и так далее – все эти вопросы не имеют никакого значения. Значение имеет лишь то, что Он в наших сердцах, и что мы ожидаем Его, и что мы способны представить, каков Он. Мы восхищаемся своей верой и ценим духовную жизнь. Мы воспринимаем все как навоз и все попираем ногами. Поскольку мы последователи славного Господа, неважно, сколь долгим или трудным будет путешествие, неважно, какие лишения и опасности выпадут на нашу долю, ничто не может замедлить наши шаги, когда мы следуем за Господом. «И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева --для исцеления народов. И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.» (Откр. 22:1-5). Всякий раз, когда мы читаем нараспев эти слова, наши сердца переполняются исключительной радостью и чувством удовлетворения, а из глаз катятся слезы. Благодарение Богу за то, что Он избрал нас, благодарение Богу за Его благодать. Он дал нам в сотни раз больше уже сейчас, в наше время, даровал нам вечную жизнь в грядущем мире, и, если бы Он попросил нас умереть прямо сейчас, мы бы сделали это абсолютно безропотно. Гряди, Господи Иисусе! Не медли ни минуты, ибо мы бесконечно жаждем Тебя и оставили все ради Тебя.

Бог хранит молчание и никогда нам не являлся, однако Его труд никогда не прекращался. Он взирает на все земли, управляет всем сущим, и замечает все слова и деяния человеческие. Его управление осуществляется поэтапно и согласно Его плану. Оно развивается тихо, без драматизма, и в то же время Его шаги как никогда близки к человечеству, а Его судилище со скоростью молнии развернулось во всей Вселенной с последующим сошествием Его престола в нашу среду. Какая величественная сцена, какая торжественная и внушительная картина! Как голубь и как рычащий лев Дух приходит меж нас. Он мудр, Он праведен и величествен. Он приходит неприметно, облеченный властью и наполненный любовью и состраданием. Никто не знает о Его пришествии, никто не приветствует Его приход, более того, никто не знает всего того, что Он сделает. Жизнь человека остается без изменений, в его сердце ничего не меняется, и дни проходят как обычно. Бог живет среди нас как обычный человек, как самый незначительный последователь и самый обычный верующий. У Него собственные стремления, собственные цели, и вдобавок Он обладает божественной сущностью, которой не обладает ни один обычный человек. Никто не заметил присутствия Его божественной сущности, и никто не осознал разницы между Его сущностью и сущностью человека. Мы живем рядом с Ним без страха и без принуждения, поскольку, когда мы видим Его, то видим лишь незначительного верующего. Он наблюдает за каждым нашим движением, и все наши мысли и взгляды открыты перед Ним. Никто не проявляет интерес к Его существованию, никто и представления не имеет о Его работе. Более того, никто даже не подозревает о том, Кто Он есть. Мы же просто продолжаем наши поиски, словно Он не имеет к нам ни малейшего отношения…

Как бы невзначай Святой Дух высказывает «через» Него слова, отрывок текста за отрывком, и хотя это кажется очень неожиданным, мы осознаем, что это Божье Слово, и с готовностью принимаем его от Бога. Все потому что, независимо от того, кто произносит эти слова, если они приходят от Духа Святого, мы должны принимать их и не можем их отрицать. Следующее Слово, возможно, придет через меня, возможно, через вас или через него. Неважно, через кого высказаны слова, все они являются благодатью Божьей. В то же время, вне зависимости от того, кем является такой человек, мы не должны поклоняться ему, поскольку независимо ни от чего этот человек, пожалуй, не может быть Богом. Мы ни в коем случае не должны выбирать такого обычного человека своим Богом. Наш Бог столь велик и благороден, разве может Он быть представлен кем-то, кто столь незначителен? Более того, мы все находимся в ожидании Божьего пришествия, которое должно вернуть нас в Царство Небесное, так что разве может кто-то столь незначительный подойти для выполнения такой важной и сложной задачи? Коли Господь придет опять, то Он должен придти на белом облаке, что будет видно всем и каждому. Как же великолепно это будет! Разве может Он негласно прятаться среди обычной группы людей?

И все же это именно обычный человек, скрытый среди людей, который выполняет новый труд по нашему спасению. Он нам ничего не поясняет, как не говорит нам и о том, почему пришел. Он просто делает работу, которую намерен выполнить поэтапно и согласно Своему плану. Его слова и изречения появляются все чаще, переходя от утешения, наставления, напоминания и предупреждения к порицанию и дисциплинированию, от мягких и добрых интонаций к непримиримым и величественным словам – все Его высказывания вселяют в человека одновременно и сострадание, и трепет. Все, что Он говорит, задевает за живое самые потайные уголки, скрытые глубоко внутри нас, Его слова обжигают наши сердца, жалят наш дух и оставляют нас пристыженными и уничиженными. Мы начинаем задаваться вопросом, действительно ли Бог, присутствующий в сердце этого человека, любит нас, и что именно Он намеревается делать. Возможно, мы можем вознестись, лишь претерпев такую боль? У себя в голове мы пытаемся рассчитать… грядущее место назначения и свою будущую судьбу. И все же никто из нас не верит, что Бог обрел плоть и трудится среди нас. Даже несмотря на то, что Он с нами уже так давно, даже несмотря на то, что Он уже сказал нам так много слов, находясь с нами лицом к лицу, мы по-прежнему не желаем принять кого-то, кто выглядит так обыкновенно, в качестве Бога своего будущего, еще меньше мы хотим доверить кому-то, кто столь незначителен, руководство нашим будущим и судьбой. От Него мы с радостью принимаем не иссякающий источник живой воды, и благодаря Ему мы живем лицом к лицу с Богом. Мы испытываем благодарность только за благодать Господа Иисуса на небесах и никогда не обращали ни малейшего внимания на чувства этого обыкновенного человека, наделенного божественной сущностью. Он по-прежнему выполняет Свою работу, смиренно укрывшись во плоти, говоря голосом Своего сердца и, казалось бы, не воспринимая неприятие со стороны человечества, по-видимому, бесконечно прощая человеческую незрелость и невежество и постоянно проявляя терпимость к людской непочтительности по отношению к Нему.

Без нашего ведома этот незначительный человек ведет нас из одного этапа Божьей работы в другой ее этап. Мы подвергаемся бесчисленным испытаниям, претерпеваем бесчисленные случаи дисциплинирования и проходим проверку смертью. Мы узнаем о праведном и величественном характере Бога и наслаждаемся, в том числе, Его любовью и состраданием, приходим к осознанию великой Божьей силы и мудрости, становимся свидетелями Божьей красоты и познаем страстное желание Бога спасти человека. Через слова этого обыкновенного человека мы приходим к познанию характера и сущности Бога, приходим к пониманию Божьей воли, приходим к познанию природы и сущности человека и видим путь спасения и совершенствования. Его слова вызывают нашу смерть и возрождение; Его слова приносят нам утешение и в то же время оставляют нас сокрушенными чувством вины и долга; Его слова приносят нам радость и мир, но также и великую боль. Иногда мы подобны агнцам, приготовленным на заклание в Его руках; иногда мы словно зеница Его ока и наслаждаемся Его любовью и привязанностью; иногда мы подобны Его врагам, обращенным в прах гневом в Его глазах. Мы – спасенное им человечество, в Его глазах мы просто личинки, и мы же – потерянные овцы, которых Он день и ночь мечтает найти. Он милостив к нам, Он презирает нас, Он превозносит нас, Он утешает и увещевает нас, Он ведет нас, Он просвещает нас, Он смиряет и дисциплинирует нас, Он даже проклинает нас. Он день и ночь беспокоится о нас, день и ночь защищает нас и заботится о нас. Он всегда остается на нашей стороне и посвящает нам всю Свою заботу, а также платит за нас любую цену. Благодаря словам этой маленькой обыкновенной плоти мы наслаждались целостности Бога и увидели конечное место нашего предназначения, дарованное нам Богом. И все же, несмотря на это, в наших сердцах продолжает гордо вышагивать тщеславие, и мы по-прежнему не хотим энергично принять человека, такого человека как этот, в качестве нашего Бога. Несмотря на то, что Он дал нам столько манны, столь много для радости, ничто из этого не может завладеть местом Господа в нашем сердце. Мы уважаем особенную личность и положение этого человека, но лишь скрепя сердце. Если бы Он не стал высказываться, побуждая нас признать, что Он есть Бог, мы никогда сами не признали бы Его как Бога, который вскоре грядет и в то же время так давно трудится среди нас.

Слово Божье продолжает звучать, и Он пользуется различными методами и ракурсами, чтобы наставлять нас в том, что нужно делать, и выражать то, что у Него на сердце. В Его словах сила жизни, они указывают нам путь, которому следует идти, и позволяют нам понять, что есть истина. Его слова начинают увлекать нас, мы начинаем сосредоточиваться на интонации и манере Его речи и подсознательно начинаем проникаться интересом к голосу сердца этого ничем не примечательного человека. Он прилагает недюжинные старания ради нас, теряет сон и аппетит из-за нас, плачет из-за нас, вздыхает из-за нас, стонет, болея из-за нас, испытывает унижение ради места нашего предназначения и спасения, и Его сердце кровоточит и обливается слезами из-за нашей бесчувственности и бунтарства. Такое Его естество, такая Его одержимость выходят за рамки качеств любого обычного человека, никто из грешников не может обладать такими качествами, никто из них не может достичь их. Его терпением и терпимостью не обладает ни один обычный человек, и ни единое творение не обладает Его любовью. Никто, кроме Него, не знает все наши мысли и не способен постичь нашу природу и сущность, не способен осудить мятежность и греховность человечества, не способен говорить с нами и трудиться среди нас подобным образом от лица Бога Небесного. Никто, кроме Него, не может обладать властью, мудростью и достоинством Бога. Характер Бога, как и то, Кто Он есть, и чем Он обладает, излучается во всей своей полноте из Него самого. Никто, кроме Него, не может показать нам путь и донести до нас свет. Никто, кроме Него, не может раскрыть тайны, которые Бог не открывал с момента сотворения по сегодняшний день. Никто, кроме Него, не может спасти нас от уз сатаны и нашего порочного характера. Он представляет Бога и выражает голос Божьего сердца, наставления Божьи и слова Божьего осуждения по отношению ко всему человечеству. Он начал новый период, новую эру и новый труд, Он принес новые небеса и землю, Он принес нам надежду и положил конец нашей жизни в неопределенности, и позволил нам увидеть во всей полноте путь к спасению. Он завоевал всю нашу жизнь и обрел наши сердца. Начиная с этого момента, наши умы обретают сознание, а наш дух, кажется, возрождается. Этот обыкновенный, неприметный человек, который живет среди нас, отвергаемый нами на протяжении долгого времени, разве это не Он Господь Иисус, Который всегда в наших мыслях, и Которого мы жаждем день и ночь? Это Он! Это действительно Он! Он наш Бог! Он есть путь, истина и жизнь! Он позволил нам снова ожить и увидеть свет, Он прекратил блуждание наших сердец. Мы вернулись в дом Божий, мы вернулись, представ перед Его престолом, мы находимся с Ним лицом к лицу, мы стали свидетелями Его славного лика и увидели лежащий перед нами путь. К тому времени Он полностью завоевал наши сердца; мы больше не сомневаемся в том, Кто Он, и больше не противимся Его работе и слову, и мы всецело падаем ниц перед Ним. Мы не желаем ничего, кроме как идти по следу Божьему до конца нашей жизни, кроме как быть усовершенствованными Им и воздать должное за Его благодать, воздать должное за Его любовь к нам, оказать послушание Его руководству и устройству, подключиться к Его работе и делать все, что в наших силах, чтобы завершить то, что Он доверил нам.

Когда ты завоеван Богом, жизнь похожа на поединок боевых искусств.

Каждое Божье слово бьет в нашу ахиллесову пяту и оставляет нас в печали и страхе. Он изобличает наши представления, изобличает наши фантазии и изобличает наш порочный характер. На примере всего, что мы говорим и делаем, на примере всех без исключения наших мыслей и представлений Его слова изобличают нашу природу и сущность, оставляя нас уничиженными и трепещущими от страха. Он рассказывает нам обо всех наших действиях, наших целях и намерениях, и даже о нашем порочном характере, которого мы никогда не замечали, заставляя нас ощутить себя полностью разоблаченными и еще больше почувствовать себя полностью убежденными. Он осуждает нас за противостояние Ему, обличает наше богохульство и осуждение Его нами и заставляет нас чувствовать себя никчемными в Его глазах, подобными сатане во плоти. Наши надежды разрушены, мы более не смеем выдвигать какие-либо неразумные требования к Нему, и даже наши мечты в одно мгновение испарились. Это тот факт, который никто из нас не может представить, который никто из нас не может принять. На мгновение наш разум перестает быть уравновешенным, и мы уже не знаем, как продолжать двигаться по простирающейся впереди дороге, не знаем, как нам продолжать придерживаться своих убеждений. Похоже на то, что наша вера снова вернулась к нолю, и что мы никогда не встречались и не знакомились с Господом Иисусом. Все, что предстает перед нашими глазами, приводит нас в замешательство и заставляет нас чувствовать себя брошенными на произвол судьбы. Мы обескуражены, мы разочарованы, а в глубине наших сердец чувствуется неукротимый гнев и позор. Мы пытаемся выпустить пар, стараемся найти выход и, более того, пытаемся продолжать ждать нашего Спасителя Иисуса и изливать наши сердца перед Ним. Несмотря на то, что бывают времена, когда мы внешне ни высокомерны, ни смиренны, в глубине своих сердец мы как никогда ранее ощущаем чувство потери. И хотя иногда внешне мы можем казаться необычайно спокойными, внутри нас бушует море страдания. Его осуждение и обличение лишили нас всех наших надежд и мечтаний, оставили нас без наших безудержных желаний, вызвали нежелание верить в то, что Он и есть наш Спаситель, что Он способен спасти нас. Его суд и обличение разверзли между Ним и нами пропасть, которую никто даже не желает преодолеть. Впервые мы страдаем от такой огромной неудачи и такого великого унижения в связи с Его осуждением и обличением. Его осуждение и обличение позволили нам по-настоящему оценить Божье достоинство и Его нетерпимость по отношению к посягательствам со стороны человека, в сравнении с которыми мы столь низменны и нечестивы. Его суд и обличение позволили нам впервые осознать, насколько мы надменны и напыщенны, и что человек никогда не будет равным Богу или на одном уровне с Богом. Его осуждение и обличение заставили нас воспылать желанием прекратить такую порочность нашей жизни, побудили нас устремится как можно скорее избавиться от такой природы и сущности и более не вызывать у Него отвращение и презрение. Его осуждение и обличение научили нас радостно оказывать послушание Его словам и более не желать бунта против Его управления и устройства. Его осуждение и обличение снова подарили нам желание искать жизни и подарили счастье принять Его как нашего Спасителя… Мы вышли за пределы работы по завоеванию, вышли за пределы ада, вышли за пределы долины смертной тени… Всемогущий Бог обрел нас, обрел группу таких людей! Он восторжествовал над сатаной и поразил всех Своих врагов!

Мы всего лишь группа обыкновенных людей, обладающих порочным сатанинским характером, мы – те, кто предопределен Богом до сотворения мира, и мы же – нуждающиеся, кого Бог возносил из навозной кучи. Когда-то мы отвергли и осудили Бога, но теперь Он завоевал нас. Мы получили жизнь и путь вечной жизни от Бога. Неважно, где именно на земле мы находимся, несмотря на преследования и невзгоды, мы не можем существовать отдельно от спасения, которое несет Всемогущий Бог. Ибо Он – наш Творец и наше единственное искупление!

Любовь Бога простирается далеко, словно вода из источника, и дается вам и мне, и ему, и всем тем, кто по-настоящему ищет истину и ожидает явления Бога.

Подобно тому, как луна постоянно сменяет солнце, Божья работа никогда не прекращается и ведется над вами, надо мной, над ним и над всеми теми, кто идет по следам Бога и принимает суд и обличение от Бога.

23 марта, 2010 г.