Когда-то Я ходил по церквям и видел самые разные принимающие семьи и самых разных верующих в Бога. Почему Я больше не хочу контактировать со слишком большим количеством людей? Люди слишком плохи, у большинства из них нет ни совести, ни разума, а также места для Бога, и они постоянно плетут вокруг Него интриги, поэтому Я предпочитаю держаться подальше от людей и делать только положенную Мне работу. Некоторые люди говорят: «Разве Бог не живет среди людей?» Несомненно, Я живу среди людей, но Я не могу жить среди нечестивцев, это слишком опасно. Было бы хорошо, если бы у Меня было духовное тело — тогда Я мог бы делать среди людей все, что угодно. Такое духовное тело было у Иисуса, и в этом теле Он мог делать все, что Ему вздумается, и люди не смели преследовать Его. Но сейчас у Меня нормальное тело из плоти, совершенно обычное плотское тело, в котором нет ничего сверхъестественного, поэтому люди не могут принять это; у них всегда есть некие представления и они хотят исследовать Бога. Как вы думаете, насколько полезно было бы немного дисциплинировать и наказать человека с таким характером, устроив ему месяц головной боли? Это было бы бесполезно. После месяца головной боли они снова встанут на ноги и выплеснут свой гнев. Как вы думаете, может ли дисциплинирование само по себе привести к изменениям? Не может. Поэтому, хотя в прошлом я контактировал с множеством людей, совсем немногие из них любили истину. Могу лишь сказать вам, что люди не должны верить в Бога, чтобы получить что-то от Него. Ты должен заботиться только о том, чтобы хорошо исполнять свой долг и прилагать все свои силы. Если твой уровень слишком низок, непригоден для использования, тебе следует не мешкая отказаться от своей должности. Ты должен быть послушным и благонравным, делать то, что должен, не делать того, что не должен, и быть разумным. Ты — личность. Если бы Бог не дал тебе дыхание, жизнь и энергию, ты был бы ни на что не способен. Люди не должны ни о чем просить или меряться навыками с другими; наличие навыков для тебя бесполезно! Если церковь делает тебя своим лидером, то ты несешь ответственность, а если лидером становится кто-то другой — ответственность ложится на него. Конечно, выполняя работу, ты должен беседовать, но тебе не следует меряться навыками, думая: «Я уже давно соответствую требованиям этой церкви и меня должны уважать. Я главный, а ты — второй номер». Не говори так, это слишком неразумно. Некоторые люди также говорят: «Чтобы полностью посвятить себя Богу, я отрекся от своей работы, от своей семьи, и что я получил? Я ничего не получил, а Бог по-прежнему поучает людей». Что вы думаете об этих словах? Люди должны занять правильную позицию и прежде всего четко осознать, что они — люди, и по-прежнему являются частью развращенного человечества. Если тебя поставили лидером, то будь им; если тебя не поставили лидером — будь обычным последователем; если тебе поручили работу, то тебе выпала возможность что-то сделать; если тебе не дали работу, ты ничего не можешь сделать. Не бахвалься — бахвальство является дурным знаком, доказывающим, что ты идешь к краю, к погибели. Не бахвалься, говоря: «Я обрел там группу людей, они — результат моих трудов. Если бы я не пошел туда, никто другой не смог бы этого сделать. Когда я был там, Святой Дух совершил великую работу!» Не нужно так бахвалиться. Правильнее будет сказать: «Обретение этих людей было результатом работы Святого Духа, человек способен совершить лишь небольшую часть работы. Если мы заканчиваем распространять Евангелие и Бог отправляет нас домой, мы возвращаемся домой». Не говори: «Что я сделал плохого, что Ты отправляешь меня домой? Если Ты не назовешь причину, я никуда не пойду!» Не предъявляй таких требований. Такие требования доказывают, что твой характер особенно заносчив. Разве тебя нельзя отправить домой, если ты не совершил ошибок? Даже если ты все делаешь правильно, разве тебя нельзя отправить домой? Даже если тебя отправляют домой, когда ты поступаешь правильно и делаешь все хорошо, ты должен вернуться домой. Если тебя подрезают, ты должен принять это и покориться. Это твоя обязанность и ответственность, и ты не должен защищаться. Вера Иова в Бога была сосредоточена только на богобоязненности и удалении от зла. Иов ничего не просил, и Иегова благословил его. Кто-то может сказать: «Бог, конечно же, благословил Иова потому, что Иов был добр к Нему; это произошло в обмен на веру и праведный труд Иова». Неверно, это был не обмен, а желание Иеговы благословить Иова. Почему Иов не жаловался, когда Иегова забрал у него все? Почему он не сказал: «Я веду себя праведно, у меня так много достоинств, поэтому Ты не должен так со мной обращаться»? Здесь вопрос не в «должен» или «не должен»! В том, что касается веры в Бога, было бы неправильно, если бы у людей всегда была возможность выбирать и говорить о человеческих представлениях и доктринах. Это человеческая заносчивость и человеческая мятежность. Выбор человека — это фальсификация.

Проявляя свой заносчивый характер, осознаете ли вы это? Некоторые этого не осознают и говорят: «Я не заносчив и ни разу не произнес ни одного заносчивого слова». На самом деле, даже если ты этого не осознаешь, у тебя все равно заносчивый характер, просто он еще не проявился. То, что ты внешне не проявил его, не доказывает, что у тебя его нет. Вполне возможно, что твое сердце более заносчиво, чем у других, просто ты умеешь притворяться, поэтому он не проявляется, но проницательные люди способны его увидеть. Поэтому заносчивый характер есть у каждого человека, это присуще человеческой природе. Люди с высокомерной природой способны восставать против Бога, противиться Ему, осуждать и предавать Его своими поступками, а также делать то, что превозносит их самих и является попыткой установить свое собственное независимое царство. Скажем, в некой стране есть несколько десятков тысяч человек, принявших Божью работу, и Божий дом отправил тебя туда вести и пасти избранных Божьих. И, скажем, Божий дом вверил тебе полномочия и позволил работать самостоятельно, без надзора с Моей или чьей-либо еще стороны. По прошествии нескольких месяцев ты стал бы подобен самовластному правителю, вся власть была бы у тебя в руках, ты бы всем распоряжался, все избранные почитали бы тебя, поклонялись тебе, покорялись тебе, как будто ты — Бог. Они начали бы воспевать тебя всяким словом, говорить, как проницательно ты проповедуешь, и твердить, что твои речи — это то, что им нужно, что ты способен обеспечить их и руководить ими, а в их «сердцах не будет места для Бога». Разве такая работа не была бы проблематичной? Как бы ты ее выполнил? Ведь способность этих людей на подобную реакцию только подтверждала бы, что проделанная тобой работа вовсе не включала в себя свидетельство о Боге — напротив, ею ты свидетельствовал лишь о самом себе и выставлял себя напоказ! Как же ты мог до такого дойти? Некоторые люди говорят: «Я делюсь истиной; конечно же, я никогда не свидетельствовал о самом себе!» Это твое отношение, эта манера, есть попытка общаться с людьми с позиции Бога, а не с позиции развращенного человека. Ты лишь говоришь напыщенные речи и предъявляешь требования к другим, но только не к себе. Поэтому в результате ты придешь к тому, что убедишь людей поклоняться тебе и завидовать тебе, пока в конце концов все они не подчинятся тебе, не будут о тебе свидетельствовать, превозносить тебя и лестью возносить до небес. Когда это произойдет, с тобой будет покончено; ты потерпишь неудачу! Не этим ли путем все вы сейчас идете? Если бы тебя попросили возглавить несколько тысяч или несколько десятков тысяч человек, ты ликовал бы. Затем в тебе проснулось бы высокомерие, и ты попытался бы занять место Бога, словами и жестами давал бы указания, и не знал бы, во что одеваться, чем питаться и как ходить. Ты упивался бы жизненными утехами и задирал бы нос, не удостаивая обычных братьев и сестер встречами с тобой. Ты совершенно деградировал бы — и был бы раскрыт и отсеян, был бы повержен, подобно архангелу. Вы ведь все способны на такое, не так ли? Так что же вам делать? Если бы однажды на вас возложили ответственность за евангельскую работу по всему миру, а вы позволили бы себе пойти по пути антихриста, то как можно было бы расширить работу? Было бы затруднительно, не так ли? Кто же осмелится отпустить вас туда? Будучи отправленным туда, ты никогда не вернешься; ты не будешь обращать внимания на то, что говорит Бог, а будешь просто дальше бахвалиться и свидетельствовать о себе, как будто приносишь людям спасение и совершаешь Божью работу, и будешь создавать у людей впечатление, будто вот Бог явился и совершает Свой труд; а поскольку люди будут поклоняться тебе, ты будешь вне себя от радости, и если с тобой будут обращаться, как с Богом, то ты даже смиришься с этим. Как только ты достигнешь этой стадии, с тобой будет кончено; тебя отправят в утиль. Ты и заметить не успеешь, как подобная высокомерная природа в конце концов погубит тебя. Это пример человека, идущего по пути антихристов. Те, кто достиг этой точки, лишились всякого осознания, их совесть и разум перестали выполнять свои функции, и они даже не знают, как молиться или искать. Не дожидайтесь этого момента, чтобы подумать: «Я должен внимательно следить за собой и непрестанно молиться!» Тогда будет уже слишком поздно. Тебе нужно знать об этом заранее; тебе нужно искать ответ на вопрос: «Что мне следует делать, чтобы свидетельствовать о Боге, хорошо выполнять свою работу, не свидетельствуя о себе? Какие методы я должен использовать, чтобы беседовать с другими и руководить ими?» Вот как тебе следует готовиться. Если однажды вас действительно направят выполнять работу, а вы все еще будете возвышать себя и свидетельствовать о себе, и это приведет к гибели многих вверенных тебе людей, ты окажешься в беде и впоследствии понесешь Божье наказание! Мог бы Я не говорить вам этого? Вы были способны на такое до того, как Я это сказал; если после услышанного вы по-прежнему способны на такое, то разве вы не в беде? Вы все должны думать о том, как выполнять свою работу, как вести себя подобающим образом. Все, что вы говорите и делаете, каждый поступок и движение, каждое слово и дело, каждое намерение вашего сердца — все это должно соответствовать стандартам; вы не должны ничего упускать, и вам нельзя использовать никакие лазейки. Хотя заносчивость является частью человеческой природы, и ее нелегко изменить, людям все же необходимо знать о своем заносчивом характере и владеть принципами практики. Тебе следует понять: «Если бы мне действительно вверили несколько церквей, как бы мне нужно было себя вести, чтобы не занять положение Бога? Как бы мне нужно было себя вести, чтобы не быть заносчивым? Какое поведение было бы для меня правильным? Что бы нужно было делать, чтобы привести людей к Богу, чтобы свидетельствовать о Нем?» Ты должен достичь полной ясности в этих вопросах. Предположим, кто-то спросит: «Можешь ли ты хорошо руководить церквями?», и ты ответишь: «Могу», но вместо этого приведешь людей к собственному присутствию — они будут подчиняться тебе, а не Богу. Разве это не будет проблемой? Если ты, будучи лидером или работником, не знаешь, что значит привести людей к Богу, и приводишь их к себе, то разве ты способен служить Ему? Можешь ли ты быть пригоден для использования Богом? Ни в коей мере. Разве не являются антихристами все те, кто позволяет себе приводить людей к себе? Если человек верит в Бога, но не имеет для Него места в своем сердце, не боится Его, не обладает сердцем, покорным Богу, или желанием подчиняться Ему, то этот человек не верит в Бога. Так в кого же они верят на самом деле? Проанализируйте это для себя. Не говорите потом: «Я не заносчивый, а хороший человек, я делаю только добрые дела» — это звучит как-то по-детски! Все остальные заносчивы, а ты нет? Ты проявил себя подобным образом, но ты по-прежнему не знаешь себя и продолжаешь говорить, что не заносчив — какой же ты бессовестный! Ты настолько оцепенел, что не имеет значения, как тебя разоблачат! Известно ли вам, с какой целью Я говорю эти слова? Почему Я так разоблачаю людей? Если Я не разоблачу их подобным образом, разве они познают себя? Если Я не разоблачу их подобным образом, они по-прежнему будут полагать, что они весьма добродетельны, что они довольно хорошо выполняют свою работу, что у них нет недостатков, на которые можно было бы указать, и что они прекрасны во всех отношениях. Даже если у них действительно все хорошо, они не должны находиться в заносчивом состоянии, полагать, что обладают некими достоинствами, и бахвалиться. Я разоблачаю состояния людей не для того, чтобы приговорить их к смерти или сказать им, что они не смогут спастись, а скорее для того, чтобы они могли по-настоящему познать себя, осознать собственную развращенную сущность и природу и в результате обрести истинное знание о себе. Это помогает людям избавиться от своего развращенного характера. Если вы правильно отнесетесь к Моим словам, разоблачающим и подрезающим людей, сможете не стать негативными, нормально исполнять свой долг и сделать дела дома Божьего своими собственными, сможете взять на себя ответственность, и не пренебрегать ей, сможете быть преданными Богу, тогда ваше отношение будет правильным, и вы сможете хорошо исполнять свой долг.

Некоторые люди часто действуют вопреки принципам. Они не приемлют подрезку, в глубине души они осознают, что слова других соответствует истине, но не принимают их. Такие люди так заносчивы и уверены в собственной правоте! Зачем говорить, что они заносчивы? Если они не приемлют подрезку, значит, они не послушны, а разве непослушание — это не заносчивость? Они думают, что у них все хорошо, и не считают, что совершают ошибки, а это значит, что они себя не знают; что является заносчивостью. Поэтому, есть вещи, которые тебе нужно серьезно проанализировать и постепенно в них вникнуть. Если, выполняя работу церкви, ты добиваешься восхищения окружающих, и они дают тебе советы и открываются тебе во время бесед, это доказывает, что ты хорошо выполнил свою работу. Если же ты постоянно ущемляешь людей, то они постепенно поймут твою истинную сущность и отдалятся от тебя, что доказывает, что ты не обладаешь истиной-реальностью, поэтому все, что ты говоришь, — это просто слова и доктрины, предназначенные для ущемления других. Некоторых церковных лидеров увольняют, вопрос — почему? Потому что они произносят только слова и доктрины, постоянно выставляя себя напоказ и свидетельствуя о себе. Они говорят, что противиться им — значит противиться Богу, и что тот, кто сообщает о ситуации руководству, нарушает работу церкви. Что это за проблема? Эти люди уже стали настолько заносчивыми, что лишились разума. Разве это не показывает их истинную личину антихриста? Не приведет ли это к тому, что они начнут устанавливать собственные независимые царства? Некоторые из тех, кто недавно уверовал в Бога, будут поклоняться им и свидетельствовать о них, доставляя им огромное удовольствие и радость. Тот, кто настолько заносчив, уже обречен. Тот, кто позволяет себе говорить: «Противиться мне — значит противиться Богу», уже стал современным Павлом; нет никакой разницы между этими словами и словами Павла: «Для меня жизнь — Христос». Разве люди, которые так говорят, не находятся в большой опасности? Даже если они не устанавливают независимые царства, они все равно являются сущими антихристами. Если такой человек возглавит церковь, она быстро превратится в царство антихристов. Некоторые люди, став лидерами церкви, уделяют особое внимание произнесению возвышенных проповедей и хвастовству, специально говоря загадками, чтобы люди восторгались ими, и в результате все больше отдаляются от истины-реальности. Это приводит к тому, что большинство людей начинают поклоняться духовным теориям. Люди слушают тех, кто говорит возвышенно, и не обращают внимания на тех, кто говорит о жизни-вхождении. Разве это не сбивает людей с пути? Если человек беседует об истине-реальности, его никто не слушает, и это беда. Никто, кроме этого человека, не способен руководить церковью, поскольку все остальные поклоняются духовным теориям; те, кто не способен говорить о духовных теориях, не могут устоять. Может ли такая церковь по-прежнему получать работу Святого Духа? Могут ли люди войти в истину-реальность? Почему они отвергают беседы об истине и разговоры о реальном опыте вплоть до того, что не желают слушать Мои беседы об истине? Это доказывает, что эти лидеры уже ввели этих людей в заблуждение и контролируют их. Люди слушают этих лидеров и подчиняются им, вместо того чтобы покориться Богу. Очевидно, что это именно те люди, которые подчиняются своим лидерам, а не Богу. Потому что те, кто искренне верит в Бога и ищет истину, не поклоняются людям и не следуют за ними; в их сердцах есть место для Бога, их сердца богобоязненны, так разве они могут быть ущемлены другими людьми? Разве они могут покорно подчиняться лжелидеру, не обладающему истиной-реальностью? Больше всего лжелидер боится того, кто обладает истиной-реальностью, кто боится Бога и удаляется от зла. Разве тот, кто, не обладая истиной, хочет подчинить себе других, не самый заносчивый диавол или сатана? Если ты монополизируешь церковь или контролируешь избранных Божьих, то ты оскорбил Божий характер и погубил себя, и, возможно, даже лишился шанса покаяться. Каждому из вас следует проявлять осторожность; такое поведение слишком опасно, ведь к нему склонны все люди. Возможно, найдутся те, кто скажет: «Я просто не буду так поступать, я не буду свидетельствовать о себе!» Это потому, что ты не так долго выполняешь работу. Позже ты осмелишься на это. Постепенно ты станешь смелее — чем больше ты будешь делать это, тем смелее будешь становиться. Если люди, которыми ты руководишь, будут хвалить и слушать тебя, ты, естественно, почувствуешь себя великим боссом: «Посмотрите на меня, я великолепен. Я могу руководить всеми этими людьми, которые меня слушают; а тех, кто не слушает, я усмиряю. Это доказывает, что я умею работать, и эта работа мне по силам». Со временем заносчивые аспекты твоей природы начнут проявляться, и ты станешь настолько заносчивым, что потеряешь рассудок и окажешься в опасности. Хорошо ли ты это понимаешь? Ты оказался в беде, как только проявил свой заносчивый, непокорный характер. Ты не слушаешь даже когда Я говорю, дом Божий увольняет тебя, а ты все равно смеешь говорить: «Пусть Святой Дух явит это». Эти твои слова доказывают, что ты не приемлешь истину. Ты слишком мятежен — это разоблачило твою природу-сущность. Ты совсем не знаешь Бога. Поэтому Я говорю вам все это сегодня, чтобы вы внимательно следили за собой. Не возвышайте себя и не свидетельствуйте о себе. Людям свойственно пытаться устанавливать собственные независимые царства, поскольку все они любят положение, богатство и славу, они тщеславны, им нравится быть слугами с высоким статусом и демонстрировать власть: «Видите, как сурово я произнес эти слова. Как только я стал угрожать, они испугались и стали послушными». Не нужно демонстрировать такую власть, это бесполезно и ничего не доказывает. Это доказывает только то, что ты крайне заносчив и у тебя дурной характер; это не доказывает наличие у тебя каких-либо способностей, и тем более того, что ты обладаешь истиной-реальностью. Познали ли вы себя за несколько лет прослушивания проповедей? Не чувствуете ли вы, что находитесь в опасности? Если бы не Бог, говорящий и действующий для спасения людей, разве вы не устанавливали бы независимые царства? Разве вы не хотите монополизировать вверенные вам церкви, привести людей под свое влияние, не позволяя никому из них выйти из-под вашего контроля, и заставить их слушать вас? Если ты делаешь все это и контролируешь людей, то ты — диавол, сатана. Для тебя очень опасно иметь такие мысли; ты уже ступил на путь антихриста. Если ты не проанализируешь себя, не исповедуешь перед Богом свои грехи и не покаешься, то ты, конечно же, будешь отринут, и Бог перестанет обращать на тебя внимание. Ты должен знать, как покаяться и изменить себя, чтобы соответствовать Божьим намерениям и быть уверенным, что ты не оскорбишь Божий характер. Не жди, пока дом Божий определит, что ты антихрист и отлучит тебя — тогда будет уже слишком поздно.

Осень, 1997 г.