Бог произносит Свои слова и выполняет Свою работу в соответствии с различными периодами, и в различные периоды Он говорит разные слова. Бог не следует предписаниям, не повторяет одну и ту же работу и не испытывает ностальгии по делам прошлого; Он — Бог, который всегда нов, который никогда не бывает ветхим, и каждый день Он говорит новые слова. Вы должны соблюдать то, что должно соблюдаться сегодня; это долг и обязанность человека, за которую он несет ответственность. Исключительно важно, чтобы практическая деятельность была основана на свете и словах Бога в нынешние дни. Бог не следует предписаниям и Он способен говорить со многих различных позиций, чтобы раскрыть Свою мудрость и Свое всемогущество. Неважно, говорит Он с позиции Духа, человека или иного лица, — Бог всегда есть Бог, и нельзя утверждать, что Он не Бог, лишь на том основании, что Он говорит с позиции человека. У некоторых людей развились представления в результате того, что Бог говорит с различных позиций. У таких людей нет ни познания Бога, ни познания Его работы. Если бы Бог всегда говорил с одной позиции, разве человек не стал бы ограничивать Бога? Мог ли Бог позволить человеку поступать таким образом? Независимо от того, с какой позиции говорит Бог, у Него есть на то Свои цели. Если бы Бог всегда говорил с позиции Духа, смог бы ты взаимодействовать с Ним? Таким образом, иногда Он говорит с позиции другого лица, чтобы обеспечивать тебя и наставлять тебя в реальность. Все, что делает Бог, уместно. Короче говоря, что все это делается Богом, и вы не должны в этом сомневаться. Он — Бог, и потому не имеет значения, с какой позиции Он говорит — Он всегда будет Богом. Такова непреложная истина. Каким бы образом Он ни работал, Он остается Богом, и Его сущность неизменна! Петр очень любил Бога и был человеком, который соответствовал Божьим намерениям, но Бог не свидетельствовал о том, что Петр — Господь или Христос, ибо сущность естества остается такой, какая она есть, и не может измениться. В Своей работе Бог не придерживается правил, но применяет различные методы, чтобы делать Свою работу действенной и углублять знания человека о Себе. Цель каждого Его метода работы заключается в том, чтобы помочь человеку познать Его и сделать человека совершенным. Какой бы метод работы Он ни использовал, каждый из них направлен на назидание и совершенствование человека. И хотя один из Его методов работы, возможно, используется очень длительное время, это делается для того, чтобы укрепить веру человека в Него. Поэтому сомнений в ваших сердцах быть не должно. Все это — этапы Божьей работы, и вы должны им покориться.

То, о чем говорится сегодня, — это вхождение в реальность, а не вознесение на небеса или осуществление власти подобно царям; все, о чем говорится, — это стремление к вхождению в реальность. Нет более практического стремления, чем это, а разговоры об осуществлении власти подобно царям нереалистичны. Человек чрезвычайно любопытен, и он измеряет Божью работу сегодня своими религиозными представлениями. Испытав так много Божьих методов работы, человек все еще не знает работы Бога, все еще ищет знамений и чудес и проверяет, исполняются ли Божьи слова. Разве это не полная слепота? Без исполнения Божьих слов верил бы ты до сих пор, что Он — Бог? Сегодня множество таких людей в церкви ожидают узреть знамения и чудеса. Они говорят, что если Божьи слова исполнятся, тогда Он есть Бог, если же не исполнятся, то Он не является Богом. Скажи тогда, ты веришь в Бога потому, что Его слова исполняются, или потому что Он — Сам Бог? Взгляд человека на веру в Бога нуждается в исправлении! Когда ты видишь, что Божьи слова не исполнились, ты убегаешь — что же это за верующий? Когда ты веришь в Бога, ты должен во всем покоряться Божьему обустройству и покоряться всей Божьей работе. В Ветхом Завете Бог сказал так много слов, но исполнение скольких из них ты видел собственными глазами? Можешь ли ты сказать, что Иегова — не истинный Бог, потому что ты этого не видел? Хотя много слов исполнилось, человек неспособен четко это видеть, потому что у него нет истины, и он ничего не понимает. Некоторые хотят бежать прочь, когда им кажется, что Божьи слова не исполнились. Попробуй. Посмотри, сможешь ли ты убежать. Убежав, ты все равно вернешься. Бог управляет тобой Своим словом, и если ты покинещь церковь и слово Божье, то не сможешь дальше жить. Не веришь — попробуй сам; думаешь, что можно вот так взять и уйти? Дух Божий управляет тобой. Уйти ты не сможешь. Таково административное постановление Бога! Если же кое-кто желает попробовать, что ж, пожалуйста! Ты говоришь, что этот человек не Бог, так оскорби Его и посмотри, что Он сделает. Возможно, твоя плоть не умрет, и ты по-прежнему сможешь кормить и одевать себя, но ментально это будет невыносимо; ты будешь чувствовать напряжение и боль; ничто не будет более мучительным. Человек не в состоянии вынести психическое страдание и опустошение — возможно, ты способен вытерпеть страдания плоти, но ты абсолютно не способен вытерпеть психическое напряжение и длительные мучения. Сегодня некоторые становятся негативны, потому что не видят никаких знамений и чудес, но никто не осмеливается убегать, каким бы негативным он ни стал, ибо Бог контролирует человека Своим словом. Хотя никаких фактов не появилось, никто не может убежать. Разве это — не действие Бога? Сегодня Бог пришел на землю, чтобы дать человеку жизнь. Он не всегда, вопреки фантазиям людей, пытается расположить тебя к Себе, показывая знамения и чудеса, чтобы обеспечить мирные взаимоотношения между Богом и человеком. Все те, кто сосредоточен не на жизни, а на том, чтобы вынудить Бога явить Свои знамения и чудеса, являются фарисеями! А ведь именно фарисеи распяли Иисуса на кресте. Если ты оцениваешь Бога в соответствии со своим взглядом на веру в Бога, веря в Бога, только если Его слова исполнились, но сомневаясь и даже богохульствуя, если этого не происходит, разве ты не прибиваешь Его ко кресту? Такие люди не занимаются надлежащими делами, и они жаждут комфорта!

Один из аспектов самой большой трудности, стоящей перед человеком, заключается в том, что он не знает Божьей работы. Хотя отношение человека не является отрицанием, это отношение сомнения. Человек не отрицает, но он также и не признает полностью. Если у людей есть доскональное знание Божьей работы, они не убегут. Другой аспект заключается в том, что человек не знает практичности. Сегодня каждый человек соприкоснулся именно с Божьим словом; честно говоря, не думай, что в будущем ты сможешь увидеть знамения и чудеса. Я говорю тебе прямо: на нынешнем этапе все, что ты способен видеть, — это слова Бога, и хотя фактов нет, жизнь Бога все равно может быть вложена в человека. Именно эта работа является главной работой Тысячелетнего Царства, и если ты не можешь постичь эту работу, то ты станешь слабым и падешь; ты опустишься среди испытаний и, в тяжелых случаях, будешь взят в плен сатаной. Бог пришел на землю главным образом для того, чтобы говорить Свои слова; то, с чем ты в контакте, — это слово Божье; то, что ты читаешь, — это слово Божье; то, что ты слышишь, — это слово Божье; то, чего ты придерживаешься — это слово Божье; то, что ты переживаешь, — это слово Божье; и в этот раз, став плотью, Бог главным образом использует слово, чтобы совершенствовать человека. Он не показывает знамений или чудес и в особенности не выполняет ту работу, которую выполнил в прошлом Иисус. Несмотря на то, что оба Они есть Бог, и оба Они — плоть, Их служение не одно и то же. Когда пришел Иисус, Он также выполнял часть Божьей работы и говорил некоторые слова, но какой была Его основная работа? Главным, что Он сделал, был труд распятия. Он стал подобием греховной плоти, чтобы завершить работу распятия и искупить все человечество, и Он послужил жертвой за грех ради грехов всего человечества. Это главная работа, которую Он совершил. В конечном итоге Он указал путь креста тем, кто пришел позже. Иисус пришел главным образом для того, чтобы завершить труд искупления. Он искупил все человечество и принес человеку Евангелие Царства Небесного, и, более того, проторил путь к Царству Небесному. В результате все, кто пришел после этого, говорили: «Нам следует идти путем креста и принести себя в жертву ради креста». Безусловно, вначале Иисус также выполнил некоторую работу и сказал некоторые слова, чтобы побудить человека раскаяться и исповедовать свои грехи. Но Его служение заключалось все-таки в распятии, и три с половиной года, которые Он провел, проповедуя путь, были подготовкой к последовавшему распятию. Те несколько раз, когда Иисус молился, также были в интересах распятия. Нормальная человеческая жизнь, которую Он вел, и тридцать три с половиной года, которые Он прожил на земле, были нужны главным образом ради завершения работы распятия; они должны были дать Ему силы взять на Себя эту работу. Вот почему говорится, что Бог поручил Ему работу распятия. Какую работу воплощенный Бог совершит сегодня? Сегодня Бог стал плотью главным образом для того, чтобы завершить работу «Слово является во плоти». Он использует слово, чтобы сделать человека совершенным, и заставляет человека принять подрезку словом и переплавку словом. Своими словами Он побуждает тебя получить обеспечение и обрести жизнь и побуждает тебя видеть Его работу и дела. Бог использует слово, чтобы обличить и переплавить тебя, и поэтому, даже если ты испытываешь боль, то это также из-за слова Божьего. В настоящее время Бог работает, используя не факты, а слова. Только после того, как Его слово сойдет на тебя, Святой Дух сможет в тебе работать и дать тебе претерпеть боль или вкусить сладость. Только слово Божье может привести тебя в реальность, и только слово Божье способно сделать тебя совершенным. Следовательно, ты по меньшей мере должен понимать следующее: проделанная Богом в последние дни работа — это главным образом работа использования Его слова для того, чтобы сделать каждого человека совершенным и наставлять человека. Вся выполняемая Им работа осуществляется через слово; Он не оперирует фактами, чтобы обличать тебя. Бывает так, что некоторые люди противятся Богу. Бог не причиняет тебе большого дискомфорта, плоть твоя не подвергается обличению, равно как и не испытывает боль, но как только Его слово снисходит на тебя и переплавляет тебя, это становится для тебя невыносимым. Разве не так? Во времена оказателей услуг Бог говорил, что низвергнет человека в бездну. Действительно ли человек оказался в бездне? Человек вошел в бездну лишь посредством предназначенных для переплавки человека слов. Следовательно, в последние дни, когда Бог становится плотью, Он преимущественно использует слово, чтобы все выполнить и раскрыть. Только в Его словах ты можешь увидеть, Кем Он является; только в Его словах ты можешь увидеть, что Он — Сам Бог. Когда воплощенный Бог приходит на землю, Он не выполняет иной работы помимо произнесения слов, следовательно, в фактах нужды нет; достаточно одних лишь слов. Это обусловлено тем, что Он приходит преимущественно для выполнения этой работы — чтобы позволить человеку увидеть Его великую силу и верховенство в Его словах, позволить человеку увидеть Его смирение и сокрытость в Его словах, и позволить человеку полностью познать Его в Его словах. Все, Кто Он есть и чем обладает, заключено в Его словах. В Его словах заключены Его мудрость и дивность. В этом ты можешь видеть множество методов, с помощью которых Бог произносит Свои слова. Бог работал так долго, и в основном Он обеспечивал человека, разоблачал его или подрезал его. Бог не проклинает человека легкомысленно, а даже когда делает это, то лишь посредством слова. Поэтому в этот период, когда Бог воплотился, не жди снова увидеть, как Бог исцеляет больных и изгоняет демонов, и перестань постоянно искать знамений — от них нет никакой пользы! Эти знамения не могут сделать человека совершенным! Говоря прямо: сегодня Сам практический Бог во плоти не действует; Он только говорит. Это истина! Он использует слова, чтобы сделать тебя совершенным, чтобы питать и поливать тебя. Он также использует слова для работы, и Он использует слова, чтобы заменить факты и дать тебе познать Его практичность. Если ты ясно видишь этот способ Божьей работы, то вряд ли станешь негативным. Вместо того чтобы сосредотачиваться на негативном, вы должны сосредоточить свое внимание на позитивном — то есть, независимо от того, исполнились ли слова Бога, независимо от наличия фактов, Бог делает так, чтобы человек получил жизнь из Его слов, и это — величайшее из всех знамений, и, более того, это неоспоримый факт. Это — наилучшее свидетельство, посредством которого можно познать Бога, и знамение большее, чем сами знамения. Только эти слова могут сделать человека совершенным.

Как только начался Период Царства, Бог начал изрекать Свои слова. В будущем эти слова будут постепенно исполняться, и к тому времени жизнь человека уже достигнет зрелости. Бог использует слово, чтобы разоблачать развращенные характеры человека; это более практично и более необходимо. Он использует лишь слово для Своей работы, чтобы усовершенствовать веру человека, ибо сегодня — Период Слова, и он требует от человека веры, решимости и сотрудничества. Работа воплощенного Бога в последние дни заключается в использовании Его слова для того, чтобы служить человеку и обеспечивать его. Лишь после того, как воплощенный Бог закончит произносить Свои слова, они начнут исполняться. Пока Он говорит, слова Его не исполняются, потому что, когда Он находится на стадии плоти, Его слова не могут исполниться. Так происходит затем, чтобы человек мог увидеть, что Бог есть плоть, а не Дух; чтобы человек мог лицезреть практичность Бога своими собственными глазами. Слова Бога начнут исполняться в тот день, когда Его работа будет выполнена, когда все слова, которые Он должен сказать на земле, будут сказаны. В настоящее время период исполнения Божьих слов еще не наступил, потому что Он не закончил произносить Свои слова. Поэтому, когда ты видишь, что Бог все еще произносит Свои слова на земле, не жди исполнения Его слов. Когда же Бог прекратит их произносить, и когда Его работа на земле будет выполнена, тогда и наступит время начала исполнения Его слов. В тех словах, которые Он произносит на земле, с одной стороны, присутствует обеспечение жизни, а с другой — пророчество о грядущем, о том, что будет сделано, и о том, что еще только предстоит сделать. В словах Иисуса также заключалось пророчество. С одной стороны, Он восполнял жизнь, а с другой — произносил пророчество. Сегодня нет речи о том, чтобы слова и факты совпадали во времени, потому что существует слишком большая разница между тем, что человек может видеть собственными глазами, и фактами, которые осуществляет Бог. Можно лишь сказать, что как только работа Бога будет выполнена, Его слова исполнятся, и события произойдут после слов. В последние дни воплощенный Бог приходит на землю, чтобы совершить служение слова, и в процессе данного служения Он лишь произносит слова и другими вопросами не интересуется. Как только работа Бога изменится, Его слова начнут исполняться. Сегодня слова используются прежде всего затем, чтобы усовершенствовать тебя; когда же Он обретет славу во всей вселенной, Его работа будет выполнена — все слова, которые необходимо сказать, будут сказаны, и все слова станут фактами. Бог пришел на землю в последние дни, чтобы совершить служение слова, дабы через Его слова человечество могло познать Его, увидеть, Кем Он является, а также увидеть Его мудрость и все Его дивные дела. В Период Царства Бог в первую очередь использует слово для покорения всего человечества. В будущем Его слово сойдет также на каждую религию, группу, народ и деноминацию; Бог использует слово для того, чтобы покорить всех людей, дать им увидеть, что Его слово несет в себе власть и мощь — и поэтому сегодня вы сталкиваетесь только с Божьим словом.

Сказанные Богом в данный период слова отличаются от тех, что говорились в Период Закона, а значит, отличаются они и от слов, высказанных в Период Благодати. Работа слова не совершалась в Период Благодати; было лишь упоминание о том, что Бог был распят, чтобы искупить все человечество. Библия ссылается лишь на то, почему Иисус должен был быть распят, на страдания, которым Он подвергся во время распятия, и на то, как человек должен быть распят ради Бога. В течение того периода вся проделанная Богом работа сосредоточилась на распятии. В Период Царства воплощенный Бог произносит слова, чтобы покорить всех, кто верит в Него. Это и есть «явление Слова во плоти»; Бог пришел в последние дни, чтобы выполнить эту работу и реализовать фактический смысл явления Слова во плоти. Он лишь произносит слова, а факты следуют редко. Именно в этом и заключается сущность Слова, являющегося во плоти, а когда воплощенный Бог произносит Свои слова, — это явление Слова во плоти, это пришествие Слова во плоти. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог, и Слово стало плотию». Это (то есть работа явления Слова во плоти) — та работа, которую Бог свершит в последние дни, и заключительная глава всего Его плана управления, поэтому Бог должен прийти на землю и проявить Свои слова во плоти. То, что делается сегодня, то, что будет сделано в будущем, то, что будет совершено Богом, конечное место человека, кто будет спасен, кто будет уничтожен и так далее — вся эта работа, которая должна быть достигнута в конце, была ясно изложена, и все это для того, чтобы реализовать фактический смысл явления Слова во плоти. Ранее изданные постановления и конституция, кто будет уничтожен, кто войдет в покой — все эти слова должны быть исполнены. Это работа, которая главным образом совершается воплощенным Богом в последние дни, и цель ее — дать людям понять, где будут находиться те, кто предназначен Богом, и где будут находиться те, кто не предназначен Богом, как Его люди и сыны будут классифицированы, что произойдет с Израилем, что произойдет с Египтом — в будущем каждое из этих слов исполнится. Поступь работы Божьей ускоряется. Бог использует слово в качестве средства, чтобы открыть человеку, что необходимо сделать в каждый период, что должно быть сделано воплощенным Богом последних дней, и каково Его служение, которое необходимо осуществить, и все эти слова служат для реализации фактического смысла явления Слова во плоти.

Я говорил ранее, что «все, кто концентрируется на том, чтобы увидеть знамения и чудеса, будут оставлены; это не они будут сделаны совершенными». Я сказал так много слов, но у человека нет ни малейшего знания этой работы, и, подойдя к этому рубежу, люди все еще просят о знамениях и чудесах. Твоя вера в Бога — это не более чем стремление к знамениям и чудесам, или же цель ее в том, чтобы обрести жизнь? Иисус также сказал много слов, и некоторым из них еще только предстоит исполниться. Можешь ли ты сказать, что Иисус не есть Бог? Бог свидетельствовал, что Он — Христос и возлюбленный Сын Божий. Можешь ли ты это отрицать? Сегодня Бог только говорит слова, и если ты этого как следует не знаешь, тогда ты не сможешь твердо держаться. Веришь ли ты в Него потому, что Он есть Бог, или твоя вера в Него зависит от того, исполнились ли Его слова? Веришь ли ты в знамения и чудеса или в Бога? Сегодня Он не являет знамений и чудес — так действительно ли Он является Богом? Если слова, которые Он говорит, не исполняются, действительно ли Он — Бог? Определяется ли сущность Бога тем, исполнились ли сказанные Им слова? Почему некоторые люди всегда ожидают исполнения Божьих слов прежде, чем поверить в Него? Означает ли это, что они Его не знают? Все люди, имеющие такие представления — это те, кто отрицает Бога. Они используют представления для оценки Бога; если слова Бога исполняются, они верят в Него, а если нет, то не верят; и они всегда стремятся увидеть знамения и чудеса. Разве такие люди — не современные фарисеи? Твоя способность твердо держаться определяется тем, знаешь ли ты практического Бога — это крайне важно! Чем больше реальность Божьего слова в тебе, тем больше твое знание практичности Бога, и тем больше ты способен твердо держаться во время испытаний. Чем больше ты концентрируешься на том, чтобы увидеть знамения и чудеса, тем менее ты способен твердо держаться, и посреди испытаний ты падешь. Знамения и чудеса — это не основание; только практичность Бога есть жизнь. Некоторые не знают, каких результатов должна достигнуть Божья работа. Они проводят свои дни в смятении, не стремясь к познанию работы Бога. Их стремления всегда направлены на то, чтобы заставить Бога выполнить их желания, и лишь тогда они будут серьезны в своей вере. Они говорят, что будут стремиться к жизни, если слова Бога исполнятся, а если не исполнятся, то нет шанса, что они будут стремиться к жизни. Люди думают, что вера в Бога заключается в стремлении увидеть знамения и чудеса, а также в стремлении взойти на небеса, на третье небо. Никто из людей не говорит, что его вера в Бога — это стремление к вхождению в реальность, стремление к жизни и стремление быть тем, кого Бог обрел. Какую ценность имеет подобное стремление? Те, кто не стремится познать Бога и угодить Ему, — это не те, кто верит в Бога; это те, кто богохульствует!

Теперь вы понимаете, что такое вера в Бога? Означает ли вера в Бога созерцание знамений и чудес? Означает ли это попадание на небеса? Вера в Бога — отнюдь не простое дело. Религиозные способы веры должны быть искоренены; стремление к исцелению больных и изгнанию демонов, сосредоточенность на знамениях и чудесах, жажда большего количества Божьей благодати, мира и радости, стремление к перспективам и плотскому комфорту — все это религиозные способы веры, и такие способы веры представляют собой неопределенную форму веры. Что такое практическая вера в Бога сегодня? Это принятие Божьего слова как своей жизни-реальности, познание Бога из Его слова и обретение таким образом истинной любви к Нему. Для ясности: вера в Бога состоит в том, чтобы ты мог покориться Богу, любить Бога и хорошо исполнять долг, который должно исполнять сотворенное существо. Такова цель веры в Бога. Ты должен познать красоту Бога, насколько Бог достоин благоговения, и что работа, которую Бог совершает над Своими сотворенными существами, является их спасением и совершенствованием — именно это и есть необходимый минимум твоей веры в Бога. Вера в Бога — это главным образом переход от жизни во плоти к жизни любви к Богу, от жизни в развращенности к жизни в Божьих словах; это выход из-под власти сатаны и жизнь под заботой и защитой Бога; чтобы ты мог покориться Богу, а не плоти, чтобы Бог мог обрести твое сердце целиком и сделать тебя совершенным, и чтобы ты мог освободиться от сатанинских развращенных характеров. Вера в Бога — это, главным образом, для того, чтобы в тебе могли проявиться великая сила и слава Бога, чтобы ты мог следовать Божьей воле, чтобы мог свершиться Божий план, и чтобы ты мог нести свидетельство о Боге перед сатаной. Вера в Бога не должна вращаться вокруг желания лицезреть знамения и чудеса, и она не должна быть ради твоей собственной плоти. Она должна заключаться в стремлении познать Бога, в способности покоряться Богу и, подобно Петру, покоряться Ему вплоть до самой смерти. Главная цель заключается в том, чтобы достичь этого. Человек ест и пьет слово Божие также для того, чтобы познать Бога и угодить Ему. Вкушение и питье слова Божьего дает тебе большее познание Бога, и только после этого ты способен Ему покориться. Только зная Бога, ты можешь любить Его, и только это — та цель, которая должна быть у человека в его вере в Бога. Если в своей вере в Бога ты всегда хочешь видеть знамения и чудеса, то такая точка зрения на веру в Бога неверна. Вера в Бога главным образом заключается в том, чтобы принять Божьи слова как свою жизнь-реальность. Когда слова, исходящие из уст Божьих, претворяются людьми в жизнь и реализуются в них, Божья цель достигнута. Веря в Бога, человек должен стремиться к тому, чтобы быть усовершенствованным Богом, быть способным покоряться Богу и достичь полной покорности Богу. Если ты сможешь покоряться Богу без жалоб, быть внимательным к Божьим намерениям и достичь духовного роста Петра, обладая стилем Петра, о котором говорил Бог, — тогда ты и достигнешь успеха в вере в Бога, и это будет знаком того, что ты обретен Богом.

Бог выполняет Свою работу во всей вселенной. Все верующие в Него должны принять Его слово, есть и пить Его слово; никто не может быть обретен Богом только потому, что видит знамения и чудеса, которые являет Бог. На протяжении веков и поколений Бог всегда использовал слово для того, чтобы сделать человека совершенным. Поэтому вы должны не уделять все свое внимание знамениям и чудесам, а стремиться к тому, чтобы быть усовершенствованными Богом. В ветхозаветный Период Закона Бог сказал определенные слова, и Иисус в Период Благодати также сказал много слов. После того как Иисус сказал много слов, более поздние апостолы и ученики вели людей к практике в соответствии с заповедями, изданными Иисусом, и переживали все согласно словам Иисуса и изложенным Им принципам. В последние дни Бог главным образом использует слово, чтобы сделать человека совершенным. Он не использует знамения и чудеса, чтобы силой убедить человека, — это не способно раскрыть великую Божью силу. Если бы Бог только показывал знамения и чудеса, это не могло бы раскрыть практичность Бога, и это не могло бы сделать человека совершенным. Бог не делает человека совершенным с помощью знамений и чудес, а использует слово, чтобы поливать и пасти человека, после чего человек может полностью покориться Богу и обрести познание Бога. Вот цель той работы, которую выполняет Бог, и слов, которые Он произносит. Бог не применяет метод показа знамений и чудес для совершенствования человека — для этого Он использует слова и множество методов работы. Будь то переплавка, подрезка или питание словами, Бог говорит с многих различных позиций, чтобы сделать человека совершенным и позволить человеку обрести больше знаний о работе, мудрости и дивности Бога. Когда при завершении Богом периода, в последние дни, человек станет целостным, он будет вправе видеть знамения и чудеса. Когда ты придешь к познанию Бога и будешь способен покориться Ему, что бы Он ни делал, то у тебя больше не будет о Нем представлений, когда ты увидишь знамения и чудеса. На данный момент ты развращен и неспособен полностью покориться Богу — так разве вправе ты видеть знамения и чудеса? Когда Бог являет знамения и чудеса, это — время Его наказания для людей, и это же — время смены периода, и тем более — время завершения периода. Когда работа Бога осуществляется нормально, Он не являет знамений и чудес. Являть знамения и чудеса Ему крайне легко, но это не принцип работы Бога и не цель Божьего управления человеком. Если бы человек видел знамения и чудеса, и если бы духовное тело Бога также явилось человеку, разве не все бы «уверовали» в Бога? Ранее Я говорил, что на востоке будет обретена группа победителей, тех победителей, которые выйдут из великой скорби. Что означают эти слова? Они означают, что обретенные люди истинно покорны только после того, как подверглись суду, обличению, подрезке и всем видам переплавки. Вера таких людей не является неопределенной, она практична. Они не видели ни знамений, ни диковин, ни каких-либо чудес; они не способны говорить возвышенные слова и доктрины или произносить глубокие прозрения; вместо этого у них есть реальность, слова Бога и практическое и истинное знание Бога. Не является ли такая группа людей более способной раскрыть великую силу Бога? Работа Бога в последние дни — это работа практичная. Иисус в Свое время пришел не для того, чтобы совершенствовать человека, но чтобы искупить его, и, соответственно, Он показал некоторые чудеса затем, чтобы побудить людей следовать за Ним. Ведь пришел Он главным образом для того, чтобы выполнить труд распятия, и являть людям знамения не было частью работы Его служения. Такие знамения и чудеса были работой, которая осуществлялась для обеспечения эффективности Его работы; это была дополнительная работа, которая не представляла собой работу всего периода. В ветхозаветный Период Закона Бог также являл некоторые знамения и чудеса, но та работа, которую Бог выполняет сегодня, является практичной, и сегодня Он однозначно не станет являть знамений и чудес. Если бы Он показал знамения и чудеса, Его практичная работа пришла бы в беспорядок, и Он больше не смог бы работать. Если бы Бог сказал, что нужно использовать слово, чтобы сделать человека совершенным, но также показывал бы знамения и чудеса, смогло бы это раскрыть, поистине человек верит в Него или нет? Таким образом, Бог не делает подобных вещей. В человеке слишком много религии; Бог пришел в последние дни, чтобы изгнать все религиозные представления и сверхъестественные вещи, существующие внутри человека, дать человеку познать практичность Бога и устранить неопределенный и нереалистичный образ Бога — и, по сути, вовсе не существующий. И сейчас то единственное, что драгоценно для тебя — это познание практичности! Истина превосходит все. Сколько истины есть у тебя сегодня? Все ли то, что являет чудеса и знамения, есть Бог? Злые духи также могут показывать знамения и чудеса, но разве все они — это Бог? В своей вере в Бога человек ищет именно истину и стремится именно к жизни, а не к знамениям и чудесам. Такой должна быть цель всех верующих в Бога.