Являются ли Всемогущий Бог и Господь Иисус единым Богом?

Когда человечество было прельщено сатаной, Бог приступил к Своему плану управления ради спасения человечества. Бог выполнил три стадии труда во имя спасения человечества. В Период Закона Иегова издал законы и сориентировал жизнь человечества, побудив людей осознать, что им следует поклоняться Богу, и понять, что такое грех. Но с наступлением заключительных этапов Периода Закона человеческая порочность стала еще глубже, а люди часто нарушали законы и грешили против Иеговы. В связи с их нарушениями, они столкнулись с риском быть осужденными и преданными смерти. Таким образом, в ответ на нужды человечества в Период Благодати Бог принял человеческий облик и стал Господом Иисусом. Он был распят на кресте ради человечества и искупил человека от греха, дав людям возможность придти к Богу, молиться Богу, исповедаться и покаяться, получить отпущение своих грехов и жить под сенью сокровищ Божьей благодати и благословений. Но в связи с тем, что проблему греховной натуры людей еще предстоит решить, в связи с тем, что люди по-прежнему часто грешили и противились Богу, в Период Царства Бог снова стал плотью, использовав имя Всемогущего Бога, чтобы выразить все истины во имя спасения и очищения человечества на основании работы Господа Иисуса по искуплению, уничтожению греховной натуры человечества, понуждая людей прекратить ослушание и противление Богу, давая людям возможность искренне повиноваться и поклоняться Богу, и по сути дела направляя человечество к прекрасному месту предназначения. Несмотря на то, что труд, совершенный Богом в Период Закона, Период Благодати и Период Царства различался, а те имена, которыми Он воспользовался, и характер, который Он продемонстрировал, также отличались, сущность и цели Его работы остаются теми же самыми – все это для того, чтобы спасти человечество, и вся работа выполняется Самим Богом. Всемогущий Бог сказал так: «От работы Иеговы и до работы Иисуса, от работы Иисуса и до настоящего этапа – эти три этапа охватывают всю широту Божьего управления и являются действием одного и того же Духа. С того момента, как Бог сотворил мир, Он всегда руководил человечеством. Он есть начало и конец, Он первый и последний, и Он есть Тот, Кто начинает тот или иной период и приводит его к завершению. Эти три этапа работы в разных периодах и местах, безусловно, выполнялись одним Духом. Все, кто разделяет эти три этапа, выступают против Бога» («Видение Божьего труда (3)» в книге «Слово является во плоти»).

На протяжении тысяч лет немногие люди по-настоящему осознали, что Господь Иисус – это Сам Бог, что Он – явление Бога, и что Господь Иисус является воплощением Иеговы. В принципе, в Библии уже давным-давно это было явно предсказано. В Книге пророка Исайи было сказано, «Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления…» (Исаи. 53:10). Из данного библейского отрывка можно увидеть, что для Господа Иисуса послужить искупительной жертвой за грех означает то, что Иегова принес Себя в качестве искупительной жертвы, и что Господь Иисус был Иеговой. Господь Иисус также сказал: «Видевший Меня видел Отца…» (Иоан. 14:9). «…Отец во Мне и Я в Нем» (Иоан. 10:38). «Я и Отец — одно» (Иоан. 10:30). Когда Господь Иисус сказал «Я и Отец — одно», Он говорил о том, что Он и Иегова являются одним Духом. Слова, сказанные Господом Иисусом, и слова, произнесенные Иеговой, являются одними и теми же. И те, и другие являются истиной, они являются словами Духа, и их источник один и тот же. Иначе говоря, Господь Иисус и Иегова – это один Бог. Аналогично, источник слов, высказанных Всемогущим Богом периода Последних дней, и тех слов, что были сказаны Господом Иисусом, один и тот же; они являются высказываниями Святого Духа, являются истиной и гласом Божьим. Все те, кто верит в Господа, знают, что огромное число пророчеств в Библии касается возвращения Господа и труда суда Божьего эпохи Последних дней. Как сказал Господь Иисус, «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Иоан. 14:3). «Се, гряду скоро…» (Откр. 22:12). «И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою» (Луки 21:27). «Се, иду как тать» (Откр. 16:15). «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Иоан. 12:48). В Первом послании Петра также было сказано от том, что «Ибо время начаться суду с дома Божия…» (1 Пет. 4:17). В этих писаниях было ясно сказано, что Господь Иисус возвратится в эпоху Последних дней, выскажет слова и совершит труд суда. Когда в период Последних дней возвращается Всемогущий Бог, Он совершает труд суда, начиная с дома Божьего, на основании труда искупления, совершенного Господом Иисусом, и выражает все истины ради очищения и спасения человечества. Несмотря на то, что работа Всемогущего Бога и труд Господа Иисуса различны, источник у них один: единый Бог! Таким образом полностью исполняется пророчество Господа Иисуса: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Иоан. 16:12,13). Воплощенный Всемогущий Бог периода Последних дней – это олицетворение Духа истины; Всемогущий Бог – это возвращение Господа Иисуса.