Божьи слова из Библии

«Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6).

«Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Ин. 6:63).

Слова Всемогущего Бога последних дней

Христос последних дней приносит жизнь, приносит непреходящий и вечный путь истины. Истина эта — тот путь, посредством которого человек обретает жизнь, и это единственный путь, посредством которого человек познает Бога и будет одобрен Богом. Если ты не ищешь тот путь жизни, обеспеченный Христом последних дней, тогда ты никогда не получишь одобрение Иисуса, и никогда не будешь достоин войти во врата Царства Небесного, потому что ты одновременно и марионетка, и узник истории. Те, кто пребывает под контролем норм, слов и оков истории, никогда не смогут обрести ни жизнь, ни вечный путь жизни. Это потому, что все, что у них есть, — это мутная вода, за которую они держатся тысячелетиями, а не вода жизни, текущая от престола. Те, кто не обеспечен водой жизни, навсегда останутся трупами, забавой сатаны, сыновьями геенны. Как же тогда им узреть Бога? Ты лишь ищешь того, чтобы держаться за прошлое, стоять на месте и оставить все как есть и не ищешь того, чтобы изменить статус-кво и отбросить прочь историю, — так не будешь ли ты всегда враждебным по отношению к Богу? Шаги Божьей работы непреодолимы и мощны, как вздымающиеся волны и раскаты грома, — а ты сидишь в пассивном ожидании уничтожения, цепляясь за ветхое и ждешь, что все само упадет тебе в руки. Если так, то как же можно считать тебя тем, кто идет по следам Агнца? Как это может свидетельствовать, что Бог, за Которого ты держишься, — это Бог, Который всегда новый и никогда не ветхий? Как слова в твоих пожелтевших книгах могут перевести тебя в новый период? Как могут они направить тебя на поиски шагов Божьей работы? И как они могут привести тебя на небеса? То, что ты держишь в руках, — это лишь слова, которые могут дать лишь временное утешение, а не истины, способные даровать тебе жизнь. Слова писания, что ты читаешь, могут только обогатить твою речь; это не слова мудрости, которые помогли бы тебе познать человеческую жизнь, и тем более они — не путь, который может привести тебя к совершенству. Неужели это несоответствие не дает тебе пищи для размышления? Неужели оно не побуждает тебя осознать те тайны, что содержатся внутри? Способен ли ты отправить себя на небеса, чтобы самостоятельно встретиться с Богом? Без пришествия Бога сможешь ли ты попасть на небеса, чтобы насладиться семейным счастьем с Ним? Ты все еще грезишь? Тогда Я увещеваю тебя: перестань мечтать и узри, кто сейчас исполняет труд — узри, кто сейчас исполняет труд по спасению человека в последние дни. Если ты этого не сделаешь, то никогда не обретешь истину и никогда не обретешь жизнь.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только Христос последних дней может дать человеку путь вечной жизни)

Сам Бог есть жизнь и истина, и Его жизнь и истина сосуществуют. Те, кто не способен обрести истину, безусловно, не обретут жизнь. Без наставления, поддержки и обеспечения истины все, что ты обретешь, — это лишь слова, доктрины и, даже более того, смерть. Жизнь Бога вечно сущая, и Его истина и жизнь сосуществуют. Если ты не сможешь найти источник истины, ты не получишь питания для жизни; если ты не сможешь обрести обеспечение жизни, тогда, несомненно, у тебя не будет истины, и кроме твоих фантазий и представлений, все твое тело не будет представлять собой ничего, кроме плоти, твоей смрадной плоти. Знай, что книжные слова нельзя считать жизнью, историческим записям нельзя поклоняться как истине, а предписания прошлого не могут служить отчетом о нынешних словах Бога. Только слова, изреченные Богом, когда Он приходит на землю и живет среди людей, являются истиной, жизнью, намерениями Бога и Его нынешним способом работы.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только Христос последних дней может дать человеку путь вечной жизни)

В Период Царства Бог использует слова, чтобы открыть новую эпоху, изменить методы Своей работы и совершить работу всей эпохи. Таков принцип, по которому Бог совершает работу в Период Слова. Он стал плотью и говорит с разных точек зрения, позволяя человеку по-настоящему увидеть Бога, Который есть Слово, явившееся во плоти, и узреть Его мудрость и дивность. Бог совершает работу таким образом, чтобы лучше достичь цели покорения, совершенствования и отсеивания людей. Вот истинный смысл использования слов для работы в Период Слова. Посредством слов люди приходят к познанию Божьей работы, характера Бога, сути человека и того, во что человек должен войти. Посредством слов всецело осуществляется работа, которую Бог желает совершить в Период Слова. Посредством слов люди раскрываются, отсеиваются и испытываются. Люди увидели Божьи слова, услышали эти слова и признали существование этих слов. В результате они поверили в существование Бога, в Его всемогущество и мудрость, в Его сердце, любящее и спасающее человека. Хотя сам термин «слова» обычен и прост, но слова, прозвучавшие из уст воплотившегося Бога, потрясают вселенную, изменяют сердца людей, изменяют их представления и ветхие характеры, изменяют прежний облик всего мира. На протяжении веков только нынешний Бог работает таким образом, только Он так говорит и так спасает человека. Отныне человек живет под водительством Божьих слов, среди пастырства и обеспечения Его слов; все люди живут в мире Божьих слов, среди проклятий и благословений Божьих слов, и большинство людей живут под судом и обличением Его слов. Все эти слова и эта работа — все ради спасения человека, исполнения Божьей воли и изменения первоначального облика мира прежнего творения. Словами Бог сотворил мир, словами Он ведет всех людей во вселенной, словами Он завоевывает и спасает их и словами же Он в итоге положит конец всему ветхому миру, тем самым завершив весь Свой план управления. В течение всего Периода Царства Бог совершает Свою работу и достигает ее результатов с помощью слов; Он не творит чудес и не являет чего-либо дивного; Он лишь совершает Свою работу посредством слов. Благодаря этим словам все люди получают питание и обеспечение, а также приобретают знания и истинный опыт. Человек в Период Слова получил исключительные благословения. Он не испытывает физической боли, а лишь в изобилии получает Слово Божье. Ему нет нужды слепо искать и скитаться, он без особого труда видит явление Божье, слышит речь из уст Его, получает то, что Бог дает ему, видит, как Он лично совершает Свою работу. В минувшие эпохи люди не могли воспользоваться такими благами, обрести такие благословения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Период Царства — это Период Слова)

То, что ты думаешь о Боге и ждешь Его, еще не значит, что ты покорен Богом. Это зависит от того, веруешь ли ты, что Он — Слово, ставшее плотью, веруешь ли ты, что Слово стало плотью, и веруешь ли ты, что Дух стал Словом, а Слово явилось во плоти. Вот ключевое свидетельство. Как ты следуешь, или как ты посвящаешь себя — это не имеет значения. Крайне важно то, способен ли ты из этой нормальной человечности открыть, что Слово стало плотью и Дух истины материализовался во плоти — что вся истина, жизнь и путь пришли во плоти, Дух Божий воистину прибыл на землю и Дух явился во плоти. Со стороны это не похоже на зачатие от Святого Духа, но в этой работе тебе проясняется, что Дух уже материализовался во плоти, более того — Слово стало плотью, Слово явилось во плоти. Тебе становится понятным истинное значение слов: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Кроме того, ты должен уразуметь, что нынешнее Слово есть Бог, и узреть Слово, ставшее плотью. Это будет твоим наилучшим свидетельством. Это доказывает, что ты обладаешь истинным познанием Бога, ставшим плотью. Ты не только знаешь Его, но также сознаешь, что путь, которым ты сегодня идешь, — это путь жизни, путь истины. На этапе труда, совершенного Иисусом, была исполнена лишь сущность, содержащаяся в «Слово было у Бога»: истина Божья была у Бога, и Дух Божий был с плотью и был неотделим от той плоти, то есть плоть вочеловечившегося Бога была с Духом Божьим — это еще одно подтверждение того, что Иисус во плоти был первым воплощением Божьим. На нынешнем же этапе труда исполняется смысл, заключенный в «Слово стало плотью», придающий еще более глубокий смысл сказанному «Слово было у Бога, и Слово был Бог», — чтобы ты признал слова: «В начале было Слово». Иными словами, при сотворении мира у Бога были слова, Его слова были с Ним и были неотделимы от Него, и в заключительный период Он еще более ясно демонстрирует могущество и власть Его слов и дает человеку увидеть все Его пути — услышать все Его слова. Такова работа заключительного периода. Ты должен очень основательно знать все это. Это вопрос не познания плоти, но твоего понимания плоти и Слова. Это то, о чем ты должен свидетельствовать, то, о чем должны узнать все люди.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (4))

Мои слова — это вечная и неизменная истина; Я — обеспечение жизни для человека и единственный путеводитель для человечества; ценность и значимость Моих слов определяются не тем, признает и принимает ли их человечество, а сущностью самих слов; и даже если ни один человек на этой земле не может принять Мои слова, ценность Моих слов и их помощь человечеству столь велики, что никакой человек не в состоянии ее исчислить. Поэтому, когда Я сталкиваюсь со множеством людей, которые восстают против Моих слов, опровергают их или крайне пренебрежительно к ним относятся, Мое отношение лишь таково: пусть время и факты будут Моими свидетелями и докажут, что Мои слова — это истина, путь и жизнь. Пусть они докажут, что все, что Я сказал, является верным, является тем, чем должен владеть человек, и более того, тем, что человек должен принять. Всем, кто следует за Мной, Я сообщу следующий факт: те, кто не может в полной мере принять Мои слова, кто не может претворять Мои слова в жизнь, кто не может отыскать цель в Моих словах и кто не может получить благодать спасения через Мои слова, — это люди, которые осуждены Моими словами и более того, это те, кто утратил благодать Моего спасения. Мой жезл никогда не оставит их.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Вы должны обдумывать свои поступки)

На этот раз Бог приходит, чтобы выполнить работу не в духовном теле, а в весьма обычном. Более того, это тело второго Божьего воплощения, и это также тело, через которое Бог возвращается во плоти. Это весьма обычная плоть. Глядя на Него, ты не можешь видеть ничего, что отличало бы Его от других, однако ты можешь получить от Него истины, о которых никогда раньше не слышал. Именно эта незначительная плоть является воплощением всех слов Божьей истины, носителем работы Бога в последние дни и выражением, посредством которого человек понимает весь характер Бога. Разве не испытываешь ты огромное желание увидеть Бога на небе? Разве не испытываешь ты огромное желание понять Бога на небе? Разве не испытываешь ты огромное желание увидеть место назначения человечества? Он поведает тебе все эти тайны — тайны, о которых никогда не мог рассказать тебе ни один человек. Он также расскажет тебе о тех истинах, которых ты не понимаешь. Он — твои врата в Царство, твой проводник в новый период. В этой обычной плоти заключено много тайн, непостижимых для человека. Его деяния для тебя неисповедимы, но всей цели выполняемой Им работы вполне достаточно, чтобы дать тебе возможность увидеть, что Он — не простая плоть, как думают люди, потому что Он олицетворяет Божьи намерения в последние дни и Божью заботу о человечестве в последние дни. Хотя ты и не можешь слышать Его слов, которые будто сотрясают небо и землю, не можешь видеть Его глаз, подобных пламени огня, и не можешь получить дисциплинирование Его железного жезла, тем не менее ты можешь слышать из Его слов, что Бог гневен, и знаешь, что Бог проявляет милость к человечеству; ты видишь праведный характер Бога и Его мудрость, и даже более того, ты ценишь озабоченность Бога в отношении всего человечества. Работа Бога в последние дни заключается в том, чтобы позволить человеку увидеть на земле Бога небесного живущим среди людей, чтобы дать человеку возможность познать Бога, покориться Ему, бояться Его и любить. Вот почему Он вернулся во плоти во второй раз. Хотя то, что человек видит сегодня, — это Бог, Который не отличается от человека, Бог с носом и двумя глазами, весьма непримечательный Бог, в конечном счете Бог покажет вам, что если бы этого человека не было, небеса и земля претерпели бы огромные изменения; если бы этого человека не было, небеса бы потускнели, земля бы погрузилась в хаос и все человечество жило бы посреди голода и чумы. Он покажет вам, что если бы воплотившийся Бог последних дней не пришел спасти вас, тогда Бог давно бы уничтожил все человечество в геенне; что, не будь этой плоти, вы бы навеки были архигрешниками и навсегда стали бы трупами. Вы должны знать, что, не будь этой плоти, то всему человечеству невозможно было бы избежать великого бедствия и невозможно было бы избежать еще более сурового наказания, которое Бог отмеряет человечеству в последние дни. Не родись эта обычная плоть, вы бы все пребывали в состоянии, когда вы вымаливаете жизнь, не имея возможности жить, и вымаливаете смерть, не имея возможности умереть; если бы этой плоти не было, сегодня вы не смогли бы обрести истину и предстать перед престолом Божьим, а были бы наказаны Богом за свои тяжкие грехи. Знали ли вы, что, не будь возвращения Бога во плоти, никто не имел бы шанса на спасение; не будь прихода этой плоти, Бог давно бы положил конец старому периоду? Если это так, сможете ли вы по-прежнему отвергать второе воплощение Бога? И раз вы можете получить такую огромную пользу от этого обычного человека, то почему бы вам с радостью не принять Его?

...Все, что вы имеете сегодня, пришло к вам благодаря этой плоти. Именно потому, что Бог живет во плоти, у вас есть шанс выжить. Все эти благословения были обретены за счет этого обычного человека. И это еще не все: в конечном счете каждый народ будет поклоняться этому обычному человеку, будет возносить благодарность и покоряться этому неприметному человеку, поскольку именно принесенные Им истина, жизнь и путь спасли все человечество, смягчили конфликт между Богом и человеком, сократили разделяющее их расстояние и установили связь между мыслями Бога и человеком. Именно Он также обрел для Бога еще большую славу. Разве такой обычный человек не достоин твоего доверия и обожания? Разве такая обычная плоть не годится для того, чтобы именоваться Христом? Может ли такой обычный человек не стать выражением Бога среди людей? Разве такой человек, который спас человечество от катастрофы, не заслуживает вашей любви и вашего желания держаться за Него? Если же вы отвергаете изреченные Его устами истины и ненавидите Его существования среди вас, что станет с вами в конце?

Вся работа Бога в последние дни выполняется через этого обычного человека. Он одарит тебя всем, и, более того, Он способен принимать решения обо всем, что касается тебя. Так может ли этот человек быть таким, каким вы Его считаете: чересчур простым, чтобы удостоиться упоминания? Разве Его истины недостаточно для того, чтобы полностью вас убедить? Неужели то, что вы собственными глазами видите Его дела, не может вас убедить? И разве путь, по которому Он ведет людей, недостоин того, чтобы вы по нему шли? В конце концов, что побуждает вас чувствовать к Нему антипатию, отвергать Его и избегать Его? Ведь именно этот человек изрекает истину, именно этот человек обеспечивает истину, именно этот человек, дает вам путь для следования. Возможно ли, чтобы вы все еще не способны найти следов работы Бога в этих истинах? Без работы Иисуса человечество не смогло бы сойти с креста, но без сегодняшнего воплощения Бога сошедшие с креста так и не получили бы одобрения Божьего и не вошли бы в новый период. Без пришествия этого обычного человека у вас так и не было бы возможности увидеть истинный лик Бога, как и не было бы на это права, ибо все вы — объекты, давным-давно подлежащие уничтожению.

(Слово, том I. Божье явление и работа. А ты знал? Бог совершил великое дело среди людей)

Бог хранит молчание и никогда нам не являлся, однако Его работа не прекращается. Он окидывает пристальным взором всю землю, управляет всем сущим, и созерцает все слова, деяния и движения человека. Он осуществляет Свое управление по плану и по этапам, безмолвно и не сотрясая небеса и землю, но Его шаги продвигаются, один за другим, все ближе и ближе к человечеству, а Его престол суда со скоростью молнии установился во вселенной, и вслед за этим Его престол незамедлительно сошел в нашу среду. Какая величественная сцена, какая торжественная и внушительная картина! Подобно голубю и подобно рыкающему льву Дух сходит средь множества наших. Он — мудрость, Он праведность и величие, и Он тихо нисходит средь нас, облеченный властью и наполненный любящей добротой и милосердием. Никто не осознаёт Его пришествия, никто не приветствует Его приход, и даже более того, никто не знает всего того, что Он сделает. Жизнь человека течет без изменений, в его сердце ничего не меняется, и дни проходят как обычно. Бог живет среди нас, как обычный человек, как самый неприметный из последователей, как обычный верующий. У Него Свои стремления, Свои цели, и даже более того, Он обладает божественностью, которой не обладает обычный человек. Никто не заметил существования Его божественности, и никто не осознал разницы между Его сущностью и сущностью человека. Мы живем вместе с Ним без ограничений и страха, поскольку в наших глазах Он всего лишь непримечательный верующий. Он наблюдает за каждым нашим движением, и все наши помыслы и идеи обнажены перед Ним. Никто не проявляет интерес к Его существованию, не фантазирует о функции, которую Он выполняет, и даже более того, никто даже не подозревает о Его личности. Мы лишь продолжаем свои стремления, словно Он не имеет к нам ни малейшего отношения...

Как бы невзначай Святой Дух выражает слова «через» Него, и хотя это кажется весьма неожиданным, мы тем не менее признаем их, как приходящее от Бога слово, и с готовностью принимаем его от Бога. Причина в том, что кто бы ни произносил эти слова, доколе они приходят от Духа Святого, мы должны принимать их и не можем их отрицать. Следующее слово, возможно, придет через меня или через тебя, или через кого-то еще. От кого бы оно ни пришло, все это по благодати Божьей. В то же время, вне зависимости от того, кем является такой человек, мы не должны поклоняться ему, поскольку в любом случае невозможно, чтобы этот человек был Богом. И мы ни в коем случае не должны выбирать такого обыкновенного человека своим Богом. Наш Бог столь великий и достопочтенный, как может занять Его место столь невзрачный человек? Более того, мы ожидаем, что Бог придет и заберет нас обратно в Царство Небесное, и как же может некто столь незначительный подойти для выполнения такой важной и сложной задачи? Если Господь придет вновь, то Он должен прийти на белом облаке, чтобы вся масса людей могла видеть это. Как же славно это будет! Возможно ли, чтобы Он негласно прятался среди группы обычных людей?

И все же именно обыкновенный, скрытый среди людей человек выполняет новый труд, спасая нас. Он не дает нам никаких объяснений и не говорит, почему Он пришел, но просто делает работу, которую намерен выполнить в соответствии со Своим планом и Своей процедурой. Его слова и изречения появляются все чаще и чаще, переходя от утешения, увещевания, напоминания и предупреждения к порицанию и дисциплинированию, от мягкого и спокойного тона к словам яростным и величественным — все это заставляет человека чувствовать великое милосердие и полный ужас. Все, что Он говорит, попадает в точку — в тайны, скрытые глубоко внутри нас. Его слова жалят наши сердца, жалят наш дух, наполняют нас чувством невыносимого стыда, и мы не знаем, куда нам скрыться. Мы начинаем сомневаться в том, действительно ли Бог в сердце этого человека любит нас и что именно Он задумал. Возможно, мы можем быть восхищены, лишь претерпев такие страдания? У себя в голове мы просчитываем... грядущее место назначения и свою будущую судьбу. И все же, как и ранее, никто из нас не верит, что Бог уже облекся в плоть, чтобы работать среди нас. Даже несмотря на то, что Он так давно сопровождает нас, даже несмотря на то, что Он уже изрек столько слов лицом к лицу с нами, мы по-прежнему не желаем принимать такого обычного человека в качестве Бога нашего будущего, и уж тем более мы не желаем доверить столь незначительной персоне управление нашим будущим и судьбой. От Него мы наслаждаемся нескончаемым обеспечением живой воды, и через Него мы живем жизнью человека и Бога, находящихся лицом к лицу. Но мы испытываем благодарность только за благодать от Господа Иисуса на небесах и никогда не обращаем ни малейшего внимания на чувства этого обыкновенного человека, обладающего божественностью. И все же Он по-прежнему выполняет Свою работу, смиренно укрывшись во плоти, выражая голос Своего сердца, бесчувственный, казалось бы, к отвержению Его со стороны человечества, словно вечно прощая человеческую незрелость и невежество и навсегда проявляя терпимость к людской непочтительности по отношению к Нему.

Без нашего ведома этот незначительный человек вел нас от одного этапа Божьей работы к другому. Мы подвергаемся бесчисленным испытаниям и бесчисленным вразумлениям, и мы проходим испытание смертью. Мы узнаем о праведном и величественном характере Бога и также наслаждаемся Его любящей добротой и милосердием, приходим к осознанию великой силы и мудрости Бога, наблюдаем Божью красоту и видим срочное намерение Бога спасти человека. Через слова этого обыкновенного человека мы приходим к познанию характера и сущности Бога, пониманию Божьих намерений и познанию природы-сущности человека и видим путь к спасению и совершенствованию. Его слова заставляют нас «умереть» и «возродиться»; Его слова несут нам утешение и в то же время оставляют нас сокрушенными виной и ощущением пребывания в долгу; Его слова несут нам радость и покой, но также и великую боль. Иногда мы словно агнцы в Его руках, которые будут закланы по Его воле; иногда мы словно зеница Его ока и наслаждаемся Его нежной любовью; иногда мы подобны Его врагам и под Его взглядом обращаемы в пепел Его гневом. Мы — спасенный Им род человеческий, в Его глазах мы опарыши, и мы же — заблудшие овцы, которых Он день и ночь стремится найти. Он милостив к нам, Он испытывает к нам отвращение, Он возвышает нас, Он утешает и увещевает нас, Он ведет нас, Он просвещает нас, Он вразумляет и дисциплинирует нас, Он даже проклинает нас. День и ночь Он не перестает беспокоиться о нас, оберегать нас и заботиться о нас, никогда нас не покидая. Он проливает всю кровь Своего сердца и платит за нас полную цену. Благодаря словам этого незначительного и обыкновенного тела из плоти мы насладились всей полнотой Бога и увидели место назначения, дарованное нам Богом. И несмотря на это наши сердца продолжает будоражить тщеславие, и мы по-прежнему не желаем активно принять такого человека как этот в качестве нашего Бога. Несмотря на то, что Он дал нам столько манны, столь много для радости, ничто из этого не может занять место Господа в наших сердцах. Мы чтим особенную личность и положение этого человека, но лишь скрепя сердце. Пока Он не откроет уста, чтобы попросить нас признать, что Он есть Бог, мы никогда не решимся признать Его в качестве Бога, который вскоре грядет и в то же время давно трудится среди нас.

Бог продолжает Свои речения, прибегая к различным методам и точкам зрения, чтобы увещевать нас в том, что мы должны делать, и одновременно выражая голос Своего сердца. Его слова несут силу жизни, они обеспечивают нам путь, которым следует идти, и дают нам возможность понять, что именно есть истина. Мы начинаем увлекаться Его словами, мы начинаем обращать внимание на тон и манеру Его речи и подсознательно начинаем замечать голос сердца этого неприметного человека. Он работает на разрыв сердца ради нас, теряет сон и аппетит ради нас, плачет ради нас, вздыхает ради нас и стонет в болезнях ради нас; Он претерпевает унижение ради нашего места назначения и спасения, и Его сердце обливается слезами и кровоточит из-за нашей бесчувственности и бунтарства. Ни один обычный человек не обладает таким естеством и такими атрибутами, и ни один развращенный человек не может ими обладать или достичь их. Он обладает терпимостью и терпением, которых нет ни у одного обычного человека, а Его любовь — это то, чем ни одно сотворенное существо не обладает. Никто, кроме Него, не может знать все наши мысли или знать нашу природу и сущность как свои пять пальцев, не может судить о мятежности и развращенности человечества и не может подобным образом говорить с нами и совершать над нами труд от имени Бога на небесах. Никто, кроме Него, не обладает властью, мудростью и достоинством Бога. Характер Бога, как и Его атрибуты и естество, явлены в Нем во всей полноте. Никто, кроме Него, не может показать нам путь и принести нам свет. Никто, кроме Него, не может раскрыть тайны, которые Бог не раскрыл с момента сотворения мира и до сегодняшнего дня. Никто, кроме Него, не может спасти нас от рабства сатаны и наших собственных развращенных характеров. Он представляет Бога. Он выражает голос сердца Божьего, увещевания Божьи и слова Божьего суда над всем человечеством. Он открыл новый период, новую эру, ввел новые небеса, новую землю и новый труд; Он принес нам надежду и положил конец той жизни, которую мы вели в неопределенном состоянии, и Он позволил всему нашему существу полностью узреть путь к спасению. Он покорил все наше существо и обрел наши сердца. С того момента наши сердца обрели осознание, а наш дух словно ожил: этот обыкновенный, неприметный человек, живущий среди нас и так долго отвергаемый нами, — разве Он не Господь Иисус, Который всегда в наших мыслях, во сне и наяву, и Которого мы жаждем день и ночь? Это Он! Это действительно Он! Он наш Бог! Он есть истина, путь и жизнь! Он дал нам возможность снова жить и видеть свет, Он прекратил блуждание наших сердец. Мы возвратились в дом Божий, мы вернулись пред Его престол, мы находимся с Ним лицом к лицу, мы увидели Его лик и лежащий перед нами путь.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 4. Увидеть явление Бога в Его суде и обличении)

Отрывки из тематических фильмов

Как узнать, что Христос есть истина, путь и жизнь?

Гимны по теме

Божьи слова — это вовеки неизменная истина

Никто не знает о Божьем пришествии

Христос последних дней приносит путь вечной жизни

Христос последних дней — это врата человека в Царство