Прежде всего, давайте поговорим о том, что представляют собой постановления, и каково их определение. Это то, что следует понять. Услышав о «постановлениях», некоторые люди недоумевают: «Что означают постановления? Это правовые акты? Это правила? Это система? Какой-то набор клановых запретов? Заповеди? Да что же они, в конце концов, такое?» Людям не хватает понимания. Никто точно не понимает, что такое постановления и как они работают. Люди часто говорят: «У Бога есть Свои постановления. Если ты непослушен, то с помощью этих постановлений Бог будет держать тебя в узде и наказывать». Они часто повторяют слово «постановления», но при этом не понимают его подлинного значения. Так чем же именно являются постановления? Это определенный класс слов, сказанных Богом в отношении природы людей и их развращенного характера с целью их контроля. Постановления — это не законы и не правовые акты, и уж тем более они не сравнимы с конституциями в человеческом мире. Они представляют собой определенный Богом набор параметров, направленный на то, чтобы контролировать поведение людей. В частности, постановления касаются того, как бояться Бога, как поклоняться Богу, как слушаться Бога, как вести себя как сотворенному существу, как вести себя как человеку, как свидетельствовать о Боге и как избегать дел, бесчестящих имя Божье. Конкретные положения Божьих постановлений касаются многих вопросов. Кто-то говорит: «Дух Божий может действовать. Он может наказывать людей и воздавать каждому по его заслугам. Кроме того, Бог изрек истину, чтобы наставить всех людей. Зачем нужны постановления?» Истина касается вхождения людей в жизнь их понимания своего порочного характера. Постановления — это четко обозначенные предписания. Каким бы ни было твое состояние, каким бы ты ни был человеком, если ты веришь в Бога, то должен выполнять в Божьем доме все, что предписано постановлениями. Если не можешь, твое имя будет вычеркнуто, и в глазах Бога ты будешь человеком, которого следует ненавидеть и отвергать. На самом деле, постановления — это самые минимальные требования, предъявляемые к верующим в Бога, точно так же, когда израильский народ поклонялся Иегове, принося жертвы и соблюдая субботу в период Закона, Иегова совершил определенную работу, многое изрек и сформулировал множество законов. Этими законами, конечно же, предписывалось многое, что надлежало делать человеку: как следовать Иегове, например, или как приносить жертвы Иегове, платить десятину, делать пожертвования и т.д. В то время это называлось законами, а еще до начала периода Благодати подобные предписания стали называть заповедями, и от всех людей требовалось их выполнение. Сейчас, в период Царства, на нынешнем этапе работы последних дней были произнесены заповеди для новой эры, и теперь они называются постановлениями. В период Царства эти заповеди входят в состав постановлений. Однако, сегодня в качестве постановлений нельзя использовать заповеди периода Благодати, потому что в каждый период Бог предъявляет к человеку разные требования.

В каждом периоде существуют заповеди, и в каждом периоде существуют требования и критерии, которые Бог предъявляет к человеку, — критерии, которые меняются в соответствии с изменениями в периоде и потребностями Божьей работы. Сегодня было бы неуместно применять какие-либо законы периода Закона, но, безусловно, некоторые из них все еще актуальны. Из заповедей, о которых Иисус говорил в период Благодати, большинство применимо к сегодняшнему дню, а какие-то из них — нет. Некоторые люди скажут: «Разве могут быть неактуальными такие заповеди как „Почитай отца твоего и мать, не греши, не прелюбодействуй, не поклоняйся идолам“?» Я говорю только о некоторых из них. Что касается таких заповедей, как «Почитай отца и мать», то все зависит от обстоятельств, так что не пойми меня превратно. Есть также нелепые люди, которые утверждают: «Бог сказал, что все прежние законы и заповеди отменены, и лишь немногие из них все еще можно применять». Ты не должен распространять подобное толкование. Распространение такой идеи является ошибкой и ведет к нарушениям. Это неверное толкование Божьих слов. Те, кто неправильно толкует Божьи слова, оскорбляют присущий Богу характер, а те, кто оскорбляет Его характер, являются бесами. Вне зависимости от времени ты должен соблюдать минимальные нормы, требуемые для благочинности святого. Это минимум, требуемый для того, чтобы иметь хоть какое-то человеческое подобие. Все эти законы и заповеди были созданы с учетом современного им периода и контекста, а также в соответствии с работой и потребностями человека того времени. В нынешнем периоде Бог сказал новые слова и дал людям еще несколько правил, чтобы держать их в узде. То есть, Он дал им критерии того, например, как верить в Бога, что они должны и не должны делать в контексте своей веры в Бога, и так далее. В период Благодати Иисус сказал: «Я пришел, чтобы исполнить, а не отменить закон». Однако после этого Он отменил многие законы. Эти законы не подходили для того периода, они не годились для работы того времени, они не соответствовали обстановке того времени, поэтому Он отменил их. Конечно, сегодня они еще больше нуждаются в упразднении. Аналогично, в новом периоде некоторые заповеди Нового Завета должны быть упразднены, а некоторые сохранены, поскольку работа сегодня осуществляется в иной обстановке, и люди испытывают другие нужды. Каждый этап работы выше предыдущего. Некоторые нелепые люди говорят: «Господь Иисус сказал, что Он пришел исполнить закон, так почему же Он упразднил и исключил из него так много? Почему Его дела нарушали закон?» Отмена Им закона на самом деле была его исполнением. Дело в том, что Его работа принесла результат такого рода, что необходимость в соблюдении этих законов отпала. Подобно тому, когда Иисус послужил жертвой за грех, отпала необходимость приносить жертвы за грех по этому закону, потому что работа Бога не подчиняется правилам. Некоторые законы и заповеди могут быть отменены, а на их место может прийти новая работа. Если бы вы стали распространять такую идею как: «Все предыдущие заповеди были отменены. Они больше не нужны», это было бы нелепо. Сегодня Бог издал постановления в соответствии с состоянием и потребностями человечества. Некоторые люди спрашивают: «Зачем Богу давать в каждом периоде новые предписания? Это уже было сделано однажды, люди знают о них, и мы делаем то, что от нас требуется. На этом следует остановиться. Зачем давать новые предписания?» Скажи мне, с учетом того, насколько люди развращены сегодня, разве можно было не издать постановления? У всех людей — развращенный характер. Могут ли люди повиноваться Богу, когда ими управляет их развращенная природа? Нельзя утверждать, что стоит людям обрести веру в Бога и научиться повиноваться заповедям и исполнять их, и они становятся святыми и праведными. Это так не работает. У людей развращенный характер и они живут среди таких же людей с развращенным характером, поэтому для того, чтобы держать их поведение под контролем, всегда есть потребность в соответствующих постановлениях. Если люди по-настоящему нарушают эти постановления, их можно дисциплинировать, ограничивать или отсеивать и изгонять. Это влечет за собой самые разные последствия. В период Закона и в период Благодати существовали законы и заповеди. Сейчас, в период Царства, помимо заповедей, должны существовать и постановления. Итак, каковы основные постановления в период Царства? Их должно быть создано десять.

1. Человеку нельзя превозносить себя, нельзя себя возвеличивать. Человек должен поклоняться Богу и превозносить Бога.

«Человеку нельзя превозносить себя, нельзя себя возвеличивать. Человек должен поклоняться Богу и превозносить Бога». Эти четыре вещи на самом деле говорят об одном и том же: в своей речи люди должны занимать человеческую позицию, и они не должны хвалиться собой. Не хвались тем, как успешно ты руководишь какой-то церковью, не хвались, что она принадлежит тебе, и не хвались, что Бог действует через тебя и особенно благоволит тебе. Не говори такие вещи, как «Бог ел и общался с нами». Подобные слова не соответствуют действительности. Бог относится ко всем Своим избранным одинаково. До тех пор, пока человек не был разоблачен и отсеян, Бог одинаково относится ко всем. Если Бог беседовал с тобой об истине, то это не свидетельствует о том, что ты лучше других, скорее, это произошло с тобой по воле случая. Что же тогда будет разумно сказать? Если ты не можешь беседовать об истине, если ты не способен обеспечивать жизнь для своих братьев и сестер, тогда ты должен заняться самонаблюдением и познать себя, анализировать себя, уметь высказать то, что у тебя на сердце, открыться и обнажиться перед всеми. Применение этого на практике принесет результаты. Открываться — не значит оправдывать себя. Это означает обнажить свои ошибочные побуждения и мысли, представить их на всеобщий анализ, чтобы другие узнали о них и получили возможность извлечь из этого пользу. Делая это, ты не превозносишься. Если ты правильно относишься к себе и занимаешь подобающее место, а именно, можешь отбросить и проанализировать свои собственные мотивы, обнажить скверну внутри себя и тем самым разоблачить себя, то это свидетельствует о том, что ты занимаешь правильную позицию. Я обнаружил, что многие лидеры способны только читать людям нотации и проповедовать другим, глядя на них сверху вниз, а что они не умеют общаться с другими как с равными. Они неспособны нормально взаимодействовать с людьми. Некоторые, когда разговаривают, все время кажется, будто они произносят речь или читают доклад. Их слова всегда направлены только на состояния других людей, но относительно самих себя они никогда не открываются. Они никогда не анализируют свой собственный развращенный характер, вместо этого они анализируют только проблемы других, используя их как пример, чтобы поучать всех. Почему же они так делают? Почему они произносят такие проповеди и говорят такие вещи? Это подтверждает, что они совершенно не знают самих себя, что у них слишком мало разума, что они слишком заносчивы и уверены в собственной правоте. Они думают, будто их способность распознавать развращенный характер других людей свидетельствует, что они стоят выше других, что они лучше других распознают суть людей и явлений, и что они не столь развращены, как другие. Они умеют анализировать других и читать им нотации, но сами не открываются, не разоблачают и не анализируют свой собственный развращенный характер, не показывают свое подлинное обличье и ничего не говорят о своих собственных побуждениях. Они только читают другим нотации за то, что те поступают недолжным образом. Это самовозвеличивание и самопревознесение. Как ты можешь быть лидером и при этом доставлять столько необоснованного беспокойства? Почему, став лидером церкви, ты походя отчитываешь других, ведешь себя своевольно и поступаешь, как тебе заблагорассудится? Почему ты никогда не задумываешься о последствиях своих слов, никогда не задумываешься о том, кто ты на самом деле? Почему ты так себя ведешь? Это потому, что хотя ты и являешься лидером, ты не знаешь своего собственного положения или сущности. Когда тебя назначают лидером, тебя повышают и дают тебе возможность практиковать. Дело не в том, что ты обладаешь большей реальностью, чем другие, и не в том, что ты лучше других. На самом деле, ты такой же, как и все остальные. Никто из вас не обладает реальностью, и в чем-то ты даже более развращен, чем другие. Так зачем же необоснованно причинять беспокойство, самовольно поучать, отчитывать и ограничивать других? Зачем принуждать других слушать тебя, даже если ты не прав? Что это доказывает? Это доказывает, что ты занимаешь неправильную позицию. Ты работаешь не с позиции человека, ты делаешь свою работу с позиции Бога, ставя себя выше других. Если то, что ты говоришь, правильно и соответствует истине, другие могут прислушаться к тебе. В таком случае это приемлемо. Но если ты не прав, почему ты заставляешь других слушать тебя? Есть ли у тебя полномочия? Обладаешь ли ты верховной властью? Являешься ли ты истиной? Если люди отправляются куда-нибудь для проповеди Евангелия и видят, что люди и условия их жизни в этом месте их не устраивают, они начинают испытывать к нему неприязнь и хотят поскорее уехать оттуда. Кто-то может сказать им: «Здесь нужны люди для проповеди Евангелия. Если вы уедете, то работа затормозится». Но они не слушают и настаивают на уходе, говоря: «Тогда почему бы тебе не остаться? Мне нужно уехать! А вы должны слушать меня и учиться повиновению». Они скорее предпочтут затормозить работу церкви, чтобы поступить по-своему и выбрать место, которое придется им по душе. Они делают все, что хотят, и требуют, чтобы другие делали то, что они говорят. Разве они не превозносят себя? Разве не возвеличивают себя? Разве они не высокомерны? Выполняя свой долг, они максимально следуют своим собственным предпочтениям, нисколько не практикуя истину. Поэтому, ведя людей, они не просят ведомых ими практиковать истину. Вместо этого они требуют, чтобы другие слушали, что они скажут, и следовали их путем. Разве не значит это просить людей относиться к ним как к Богу и слушаться их как Бога? Обладают ли они истиной? У них совсем нет истины, они преисполнены характера сатаны и являются бесами. Так почему же они несмотря на это просят, чтобы люди их слушались? Разве не возвеличивает себя подобный человек? Не превозносит ли он себя? Способны ли такие, как они, приводить людей к Богу? Способны ли делать так, чтобы люди поклонялись Богу? Они хотят, чтобы их самих люди слушались. Когда они работают подобным образом, то в самом ли деле ведут людей к вхождению в истину-реальность? В самом ли деле они совершают работу, которую вверил им Бог? Нет, они пытаются установить свое собственное царство. Они хотят быть Богом и хотят, чтобы люди относились к ним как к Богу и слушались их как Бога. Разве это не антихристы? Антихристы всегда действуют таким образом: несмотря на задержки в работе церкви или степень вреда и преград для вхождения избранных Божьих в жизнь, все должны быть покорны и послушны им. Это ли не бесовская природа? Это ли не характер сатаны? Такие люди — это живые бесы в человечьей шкуре. Пусть у них человеческие лица, но внутри все бесовское. Все слова и дела у них бесовские. Их поступки вовсе не соответствуют истине и тому, что делают благоразумные люди, так что не может быть сомнений в том, что это деяния бесов, сатаны и антихристов. Вы должны уметь ясно распознавать подобное. Поэтому, когда вы действуете, говорите и взаимодействуете с другими — во всем, что вы делаете в жизни, — вы должны хранить в своем сердце следующее постановление: «Человеку нельзя превозносить себя, нельзя себя возвеличивать. Человек должен поклоняться Богу и превозносить Бога». Тем самым на людей накладываются ограничения, благодаря которым они не могут зайти так далеко, чтобы оскорбить присущий Богу характер. Это постановление имеет огромное значение, и каждому из вас следует хорошо поразмыслить над тем, что оно означает, почему Бог требует этого от человечества и чего Он хочет достичь. Тщательно обдумайте это постановление. Не дайте словам просто влететь в одно ухо и вылететь из другого. Для вас это будет весьма полезно.

2. Делай все то, что полезно для Божьего труда, и не делай ничего, что вредит интересам работы Бога. Защищай имя Божье, Божье свидетельство и Божий труд.

Ты должен отстаивать все, что касается интересов дома Божьего или работы дома Божьего и имени Божьего, и во всем этом брать на себя ответственность. У каждого из вас есть эта ответственность и обязательство, и это то, что вы должны делать.

3. Деньги, материальные ценности и все имущество в Божьем доме — это пожертвования, которые должны делать люди. Никто, кроме священника и Бога, не может распоряжаться этими пожертвованиями, так как пожертвования человека предназначены для использования Богом. Бог пользуется этими пожертвованиями лишь совместно со священником; больше ни у кого на это права нет, никто не уполномочен пользоваться ими даже частично. Все пожертвования людей (включая деньги и материальные ценности, которыми можно пользоваться) даются Богу, а не человеку, и поэтому данными вещами человек пользоваться не должен; если бы люди попользовались ими, это приравнивалось бы к краже пожертвований. Всякий, кто делает это, является иудой, поскольку, помимо того, что Иуда был предателем, он присвоил то, что было в сумке для денежных пожертвований.

Я должен объяснить эти слова. Если я этого не сделаю, найдутся бесстыдные и черствые люди, которые могут украсть пожертвования. В настоящее время лидеры и работники на всех уровнях в церкви находятся на временном испытательном сроке. Те, кто подойдет, продолжат свое служение, а неугодные будут отстранены или отсеяны. Эти должности не являются неизменными. Не подумайте, что статус лидера или работника предполагает, что ваше положение незыблемо, и что вы никогда не будете отстранены или отсеяны. Не поддавайтесь этому заблуждению. Это сумасбродное желание. Священник — не обычный руководитель. Он наделен правом и квалификацией, чтобы служить Богу напрямую. Естественно, это право и квалификация даны ему Богом. Точно так же, как это было со священниками в период Закона. Только они могли входить в храм, а никто другой не мог, только они могли есть жертвенные приношения, а никто другой не мог. Каким человеком является священник сегодня, в период Царства? Тот, кого в прошлом называли священником, сегодня именуется человеком, которого использует Святой Дух. Можно ли так описать вас? Вы вовсе не священники! Священник — это человек, которого использует Святой Дух, и никто, кроме такого человека, не может пользоваться пожертвованиями. Никто другой не достоин этого. Если ты утверждаешь, что достоин этого, то ты делаешь это по собственной воле. Тебе не будет позволено пользоваться пожертвованиями. Они не предназначены для тебя.

Расскажу подробнее о вашей ситуации. Для таких людей, как вы, лидеров и работников, выполняющих конкретную работу в церквях, церковь может оплачивать дорожные расходы, но церковь не отвечает за ваши повседневные нужды. Вы верите в Бога, и траты во имя Бога являются добровольными. Но если ты говоришь: «Я делаю это не по собственному желанию, это было организовано Божьим домом», тогда ты можешь уходить. Некоторые люди говорят: «Бог призвал меня, Бог хотел использовать меня, и я пришел. Я пришел не по своей воле». Если это так, то ты мне здесь не нужен. Ты можешь уходить. Я никогда не принуждаю людей. Даже если ты пришел сюда добровольно, вопрос твоего дальнейшего пребывания зависит от твоей квалификации. Если ты не обладаешь необходимой квалификацией, тебя не будут использовать. На твое место можно найти кого-то другого. Это принцип, по которому Божий дом использует людей. Без каких-либо исключений. Деньги Божьего дома расходуются на его работу, они не предназначены для поддержания жизни отдельных людей, как и не предназначены для их личного пользования.

4. У человека развращенный характер, более того, он подвержен эмоциям. В силу этого двум членам противоположного пола категорически воспрещается работать в служении Богу вместе без сопровождения. Всякий без исключения, уличенный в нарушении этого условия, подлежит отлучению.

Некоторые братья настаивают на общении только с сестрами и даже на том, чтобы делать это наедине. Когда они общаются с сестрами, то открываются им, но отказываются делать это с кем-либо еще. Это нехорошие люди! Некоторые сестры не общаются с другими сестрами и никогда не открываются им, а ищут общения исключительно с братьями. Что это за люди? Неужели нет ни одной сестры, которая может поддержать тебя? Неужели нет ни одной сестры, которая будет общаться с тобой? Неужели они все презирают тебя? Неужели тебе ни одна не подходит? Неужели ты только с братьями можешь ладить? Думаю, у тебя другие побуждения! Есть люди, которые постоянно флиртуют с противоположным полом. Это опасно. Вы должны сдерживать себя, приобрести некоторое понимание и руководствоваться разумом. У людей развращенный характер, поэтому не потакайте бездумно своим прихотям. Вы должны проявлять некоторую сдержанность, и тогда ваше поведение улучшится. Без сдержанности и без богобоязненного сердца люди становятся чрезвычайно распущенными. Нарушение постановлений влечет за собой тяжелые последствия, поэтому следует всегда помнить об этом постановлении.

5. Не суди Бога, не рассуждай огульно о делах Божьих. Поступай как положено человеку, и говори так, как надлежит говорить человеку; не преступай пределы и не переходи границы. Следи за своим языком и поступай осмотрительно, дабы избежать поступков, которые оскорбляют Божий характер.

6. Делай то, что надлежит делать человеку, выполняй свои обязательства, исполняй свои обязанности и придерживайся своего долга. Поскольку ты веришь в Бога, тебе следует вносить свой вклад в Божий труд. Если ты этого не делаешь, тогда ты недостоин того, чтобы есть и пить слова Божьи и жить в Божьем доме.

Шестое постановление касается обязанностей людей. Вне зависимости от твоего предыдущего вхождения в жизнь или личных стремлений, вне зависимости от твоего уровня или человечности, если работа церкви требует твоего участия в чем-то, ты должен это сделать невзирая на степень трудности или сложности. Если ты этого не делаешь, ты непригоден к тому, чтобы оставаться в Божьем доме. Божий дом не предоставляет бесплатного питания и не дает приюта бездельникам! Если человек не стремится к истине, он должен, по крайней мере, быть способным оказывать услуги. Если же человек не желает выполнять даже малейшего служения или прилагает лишь минимальные усилия ради того, чтобы иметь пищу, его нужно отстранить, забрать у него книги с Божьим словом и обращаться с ним как с неверующим. Как минимум, люди должны искренне верить в Бога, иметь в какой-то мере богобоязненное сердце и демонстрировать какие-то проявления поклонения Богу, чтобы быть достойными оставаться в Божьем доме. Божий дом не требует от людей многого. Если у человека есть совесть и разум, если он может понять и принять истину и ответственно относиться к своим обязанностям, этого достаточно. По меньшей мере, твое поведение и поступки должны быть приемлемыми. У тебя должно быть в какой-то мере богобоязненное сердце, и ты должен проявлять покорность Ему. Если же тебе не под силу даже это, то тебе следует как можно скорее вернуться к себе домой и прекратить болтаться в Божьем доме. Если ты отказываешься даже от самой малой обязанности и просто хочешь нахлебничать в Божьем доме, то разве ты искренне веришь в Бога? На Мой взгляд, такой человек — неверующий, ничем не отличающийся от язычника. На него тошно смотреть! Если ты желаешь верить в Бога, делай это правильно, или не делай вообще. Вера в Бога является добровольной. Никто тебя не принуждает. Если ты не способен понять эту малость, то что еще можно сказать о вере в Бога? Божьему дому не нужны отходы. Церковь — это не пункт приема утильсырья. Тот, кто не способен принять даже самую простую истину, будет отсеян и удален! В Божьем доме правит истина. Если кто-либо пытается нести вздор или вызывать возмущение и беспокойство, он должен быть удален и полностью отсеян.

7. В работе и делах церкви, помимо повиновения Богу, во всем следуй наставлениям человека, которого использует Святой Дух. Недопустимо даже малейшее нарушение. Требуется полное послушание; не анализируй, что правильно, а что — нет. Что правильно, а что неправильно не имеет к тебе никакого отношения. Твоей заботой должно быть лишь твое полное повиновение.

Ты должен слушать и повиноваться человеку, которого использует Святой Дух, независимо от того, что он говорит или делает. Делай то, что тебе было сказано, и таким образом, каким тебе было велено. Не говори: «А Бог об этом знает? Я должен спросить у Бога». Не нужно спрашивать, просто делай то, что велел тебе делать человек, используемый Святым Духом. Ты понимаешь? Больше нет нужды говорить об этом. Ты и так должен это ясно понимать.

8. Люди, верящие в Бога, должны слушаться Его и поклоняться Ему. Никакого человека не превозноси и никаким человеком не восторгайся; не ставь Бога на первое место, людей, на которых ты равняешься — на второе, а себя — на третье. Никакой человек не должен занимать место в твоем сердце, и ты не должен считать людей, особенно тех, кого ты почитаешь, находящимися на одном уровне с Богом или равными Ему. Бог этого не терпит.

Некоторым людям особенно свойственно соглашаться с общим мнением и заискивать перед другими. Когда они видят людей, которым Я делаю комплименты, к которым хорошо отношусь или с которыми часто общаюсь, они всячески стараются добиться их расположения. В их сознании сформировалось представление: После Бога идет такой-то брат, а после него — такая-то сестра. Не допускай в своем уме градаций: Бог — первый, а кто-то — второй, третий или четвертый. Разве подобное ранжирование служит какой-либо цели? Разве это не похоже на императорский двор, где император — первый, премьер-министр — второй, а какой-то чиновник — третий? В Божьем доме нет таких рангов, есть только Бог и избранные Божьи, причем избранные Божьи должны только повиноваться и поклоняться Богу! По правде говоря, вы все равны. Независимо от того, приняли ли вы Бога раньше или позже, независимо от вашего пола, возраста или уровня, вы все равны перед Богом. Не поклоняйся людям и не думай о себе слишком много. Не создавай рангов и градаций. Если же ты делаешь это, то это свидетельствует о том, что твое сердце осквернено множеством человеческих представлений и фантазий, и поэтому ты, скорее всего, нарушаешь постановления.

9. Сосредоточь свои мысли на церковной работе. Откажись от своих плотских планов на будущее, будь решителен в семейных вопросах, беззаветно посвящай себя Божьему труду, поставив Божий труд на первое место, а собственную жизнь — на второе. Это благочинность святого.

10. Не нужно принуждать неверующих родственников (твоих детей, мужа или жену, сестер, родителей и т.д.) ходить в церковь. В семье Божьей нет недостатка в членах, и нет необходимости наполнять ее людьми, от которых нет пользы. Не нужно приводить в церковь никого, кто не верует охотно. Данное постановление касается всех людей. Вы должны контролировать друг друга, следить друг за другом и напоминать друг другу об этом; никому не позволительно это нарушать. Даже если неверующие родственники неохотно входят в церковь, им не следует выдавать книги и давать новое имя; подобные люди не являются частью Божьей семьи, и ни в коем случае нельзя допускать их вхождения в церковь. В случае, если церковь оказывается в сложном положении по причине вторжения бесов, тогда ты сам будешь изгнан, или на тебя будут наложены ограничения. Словом, в данном вопросе у каждого есть свои обязанности, но при этом тебе не следует проявлять неосмотрительность или использовать это для сведения личных счетов.

Таковы десять постановлений Бога, которым должны следовать избранные Божьи в период Царства. Запомни их все.

Конец 1995 г.