Многие люди годами слушают проповеди, но не понимают, что такое истина и на каком аспекте истины им следует сосредоточить усилия. Они просто слушают эти проповеди, относясь к ним беспечно, как будто у них нет ни разума, ни сердца. Неудивительно, что они верят в Бога уже несколько лет, но так и не могут обрести свидетельства об опыте. Тот, кто действительно ищет истину, должен анализировать себя: соответствуют ли истине мои слова и поступки? Чего мне не хватает? Какие недостатки мне нужно исправить? Насколько хорошо я исполняю свой долг? Способен ли я действовать в соответствии с принципами? Если ты не уяснил эти вещи, значит, ты не стремишься к истине. Если ты хочешь искать и обрести истину, тебе нужно часто читать Божьи слова и размышлять над ними. Какой бы долг ты ни выполнял, ты должен обдумать и прояснить для себя истины, которые тебе необходимо постичь, и сколько бы истин ты ни постиг, ты должен быть способен практиковать и переживать их на своем опыте. Ты всегда должен задумываться: «Претворил ли я в жизнь эту истину и вошел ли в нее? К каким аспектам жизни относится эта истина? К каким ситуациям? К каким обстоятельствам?» Эти вопросы обязаны постоянно присутствовать в твоем сердце, и ты должен пытаться разобраться в них в свободное время. Если ты думаешь об этом, но не понимаешь, то тебе следует молитвенно читать, предстать перед Богом и открыть Ему свое сердце. Большинство людей не настроены на истину в своей вере в Бога. Что занимает их сердца? Их сердца всегда сосредоточены на внешних делах, слишком озабочены проблемами тщеславия и гордыни и рассуждениями о том, что правильно, а что неправильно. Они не знают, что относится к истине, а что нет, и думают: «Раз я делаю что-то в доме Божьем, суетясь и претерпевая лишения, чтобы исполнить свой долг, значит я практикую истину». Это неправильно. Практикует ли человек истину, делая что-то для дома Божьего, суетясь и претерпевая лишения? Есть ли основания так говорить? Претерпевать лишения, делая что-то, и практиковать истину — это две разные вещи. Если ты не знаешь, что такое истина, то как ты можешь практиковать ее? Разве это не абсурд? Ты действуешь в соответствии с человеческими представлениями и фантазиями, ты растерян и поступаешь согласно своим собственным представлениям. В твоем сердце нет ни ясности, ни целей, ни направления, ни принципов. Ты просто делаешь что-то, претерпевая лишения в процессе, — какое отношение это имеет к практике истины? Если люди не понимают истину, то, что бы они ни делали и какие бы лишения ни претерпевали, они далеки от того, чтобы практиковать истину. Люди всегда делают что-то по своей воле и только для того, чтобы что-то сделать; они совершенно не думают о том, соответствуют ли их действия истине-принципам. Если ты не знаешь, соответствует ли то, что ты делаешь, истине, то ты, безусловно, не практикуешь истину. Кто-то может сказать: «Я делаю что-то для церкви. Разве это не практика истины?» Это совершенно неправильно. Если человек делает что-то для церкви, означает ли это, что он практикует истину? Не обязательно — это зависит от того, есть ли в действиях этого человека принципы. Если в том, что он делает, нет принципов, то независимо от того, для кого он это делает, он не практикует истину. Даже если он делает что-то хорошее, для того, чтобы считаться практикой истины, это должно соответствовать истине-принципам. Если же человек нарушает принципы, то все хорошее, что он делает, является просто хорошим поведением, это еще не практика истины. Сейчас есть много людей, которые никогда не стремятся к истине-принципам при исполнении своего долга, и это значит, что они просто трудятся. Если человек никогда не стремится к истине, он не может надлежащим образом исполнять свой долг; такие люди, конечно, не принадлежат к народу Божьему, их можно назвать только тружениками. Если они смогут упорствовать в труде до конца, их можно будет считать верными тружениками, и им будет позволено остаться. Но если они сделают что-то плохое в ходе своего труда, они будут отсеяны, как сезонный работник, который больше не нужен. Большинство тружеников изгоняются таким образом. Если их труд не соответствует стандартам, то они, безусловно, не смогут остаться.

Что значит практика истины? Как можно практиковать истину при выполнении задачи или долга, и как можно не практиковать ее? Если то, что человек делает, не имеет отношения к истине, это означает, что он не практикует истину. Этот человек может выполнять свой долг, но его действия имеют мало отношения к истине. Это просто своего рода хорошее поведение, и его можно считать добрым делом, но это еще далеко не практика истины — между этими вещами есть различие. В чем это различие? Делая что-то, ты просто придерживаешься определенных границ или предписаний. Ты не позволяешь, чтобы интересам Божьего дома был нанесен вред, ты немного больше суетишься и претерпеваешь немного больше лишений, ты достиг этого, и если требования, предъявляемые к тебе, не особенно высоки, ты можешь выполнять свой долг надлежащим образом. Но есть еще кое-что, на что следует обратить внимание: выяснил и раскрыл ли ты, какие проявления развращенного характера, мысли и вещи, которые неугодны Богу, находятся внутри тебя, когда ты это делаешь? Пришел ли ты к истинному самопознанию, делая это и выполняя свой долг? Нашел ли ты истину, которую тебе нужно практиковать и в которую нужно входить? (Редко — иногда я следую Божьим словам, просто немного познаю себя, и все.) Тогда большую часть времени ты имеешь только теоретическое, шаблонное, а не практическое знание о себе. Если ты не стремишься к истине, то, даже если ты не совершаешь крупных ошибок и не нарушаешь основных принципов, даже если ты активно не творишь зло и кажешься хорошим человеком с некоторой долей человечности, то ты всё еще не практикуешь истины и не обрел ее, и отсутствие у тебя ошибок и проявление человечности все же не равноценно тому, чтобы действовать в соответствии с истиной и следовать ей. Это разные и далекие от практики истины вещи. Многие люди после нескольких лет веры в Бога обнаруживают, что они типичные труженики. Они недоумевают, почему стали тружениками, но ответ не приходит к ним, сколько бы они ни размышляли. Когда люди только начинают верить в Бога, они не собираются быть тружениками. Они планируют быть хорошими верующими, достичь понимания истины и, в конечном итоге, спастись и войти в Царство Небесное или, по крайней мере, выжить. Они также думают, что как верующие они должны бояться Бога, избегать зла и быть покорными Ему. Как же так получается, что они становятся тружениками, сами того не осознавая? Потому, что ты никогда не сможешь практиковать истину или войти в истину-реальность в своем долге и в ситуациях, которые Бог устраивает для тебя — ты всегда прилагаешь усилия вместо того, чтобы выполнять свой долг. Вот в чем причина. Итак, после того, как ты выполнял свой долг в течение определенного периода времени, когда ты успокаиваешься и думаешь: «Что я приобрел за это время? Однажды меня подстерегала опасность, но Бог защитил меня», можешь ли ты считать, что познал Бога, из-за того, что Он тебя защитил? Это не может укрепить твою веру в Бога или дать тебе истинное понимание собственного развращенного характера и природы-сущности. Глядя на то, как ты исполнял свой долг в течение этого времени, можно ли сказать, что ты добился прогресса в жизни-вхождении? Если ты претворяешь истину в жизнь при исполнении своего долга и действуешь в соответствии с принципами, то обязательно добьешься прогресса. Если ты скажешь: «Что касается положительной стороны вещей, то истина познания Бога очень глубока; я еще не понял ее и не научился многому из нее. Но что касается негативной стороны вещей, то я знаю, что труднее всего выявить людской развращенный характер, разоблаченный Богом: их сущность, которая враждебна Богу и противится Ему, их нечестивую природу и лживость, а также разоблаченный Богом развращенный характер, таящийся глубоко в человеческом сердце. Раньше я не связывал этого с собой, но теперь осознал и увидел связь, и в моем сердце есть об этом некоторое представление», то это прогресс. Ты чувствуешь это, и когда ты попытаешься спокойно и тщательно все обдумать, то обнаружишь, что твой опыт веры в Бога в течение нескольких лет слишком поверхностен, и тебе не хватает слишком многого. У тебя есть некоторое понимание истины о собственной развращенности, но ты только начал каяться. Ты меньше грешишь и демонстрируешь некоторые изменения в поведении, но все еще далек от изменения жизни-характера. Накопив еще несколько лет опыта и глубже поняв свою развращенность, когда произойдут некоторые изменения в твоей жизни-характере, тогда ты наконец почувствуешь, что получил великое спасение от Бога, и скажешь: «Слова Бога, разоблачающие сущность человека, истинны, и я говорю „Аминь“ словам Бога. Его слова — истина, они так верны!» Когда люди не знают себя, они говорят: «Другие могут предать Бога, но я никогда этого не сделаю. Другие могут оставить Бога, но я никогда не оставлю Его». Разве это не пустые слова? Оказавшись перед свидетельством фактов, люди могут почувствовать, что они сами слишком ненадежны, что они нуждаются в том, чтобы Бог заботился о них и защищал их, что они действительно не могут отказаться от Божьей заботы, что только благодаря Божьей милости и благодати люди дожили до сегодняшнего дня, и что им нечем похвастаться. Если у тебя возникает такое чувство, оно проистекает из твоего собственного опыта, а не потому, что тебе внушили его другие. Его источник — это то, через что ты лично прошел, и что пережил. Это очень практические и глубокие вещи, гораздо более практические, чем громкие и пустые слова, которые так часто произносят люди. Когда у тебя есть такой опыт, и в твоем сердце есть это чувство, то оно будет жаждать Бога, Его слов и истины. Ты будешь вдохновлен дорожить Божьими словами, практиковать и переживать Его слова, и ты станешь на шаг ближе к Богу в своих отношениях с Ним. Это доказывает, что ты уже на правильном пути веры в Бога и начал входить в истину-реальность. Люди, которые постоянно проповедуют только слова, доктрины и пустые теории, отбрасываются все дальше, подвергаясь все большей изоляции и позору в доме Божьем. Они должны задуматься над собой, и им пора пробудиться.

Каковы критерии для измерения того, обладает ли человек истиной-реальностью? Как понять, практикует ли он истину? Когда с человеком что-то случается, нужно смотреть, какое у него отношение к Богу, может ли он искать истину, обладает ли он истинным знанием о себе, способен ли он бояться Бога и избегать зла. Имея ясное представление об этих вещах, можно определить, практикует ли он истину и обладает ли истиной-реальностью. Если человек всегда проповедует слова и доктрины и произносит высокопарные речи, когда с ним что-то случается, ясно, что он не обладает истиной-реальностью. Когда что-то случается с людьми, у которых нет истины-реальности, могут ли они практиковать истину? Они на это совершенно не способны. Они могут сказать: «Это случилось, я покоряюсь Богу!» Почему ты хочешь покориться Богу? Принцип верен, но, возможно, ты действуешь, основываясь на своих чувствах, так, как ты рассудил и решил для себя. Ты говоришь о покорности Богу, но в глубине души всегда сомневаешься во всем, что делает Бог. Ты не понимаешь, почему Бог действует именно так, но продолжаешь говорить себе, что должен Ему покоряться, хотя на самом деле у тебя нет такого намерения. Ты только со стороны кажешься смиренным, безропотным и делающим то, что тебе говорят. Ты вроде бы покорился, но это показная покорность, простое соблюдение предписаний. Ты не практикуешь покорность. Ты должен выявить и проанализировать развращенный характер, который мешает тебе покориться, и сопоставить его со словами Божьими для сравнения. Если ты обретешь истинное знание своего развращенного характера, если сможешь по-настоящему понять Бога и узнать, почему Он действует именно так, если тебе удастся полностью понять это, тогда ты сможешь покориться Богу. Ты скажешь: «Какими бы ни были лишения, какую бы слабость или печаль я ни испытывал, я не буду проявлять негативное отношение и покорюсь Богу, потому что знаю, что все, что Бог делает — хорошо, что все, что Он делает — правильно. Он не стал бы делать ничего неправильного». Когда ты достигнешь этого, твоя проблема будет полностью решена. Некоторые люди не ищут истину и не решают проблемы подобным образом. Они только проповедуют слова и доктрины, и кажется, что они все понимают, но, сталкиваясь с настоящими трудностями, они не способны практиковать истину, как бы им этого ни хотелось. Жалобы и непонимания сохраняются в их сердцах, но они не ищут истину, чтобы решить проблему. Эти жалобы и непонимания таятся внутри человека. Фактически, это раковая опухоль, которая проявится в подходящей среде. До того, как это произойдет, люди этого не чувствуют, и им кажется, что они полностью понимают истину, и у них нет трудностей. Но когда потом с ними что-то случается, они оказываются неспособны практиковать истину. Это доказывает, что у тебя нет истинной веры в Бога, и что на самом деле ты не понимаешь истину. Что это означает? Это означает, что ты можешь проповедовать какие-то слова и доктрины и просто придерживаться некоторых предписаний. Хотя иногда ты можешь проявлять покорность, эта покорность заключается в соблюдении предписаний, это очень ограниченная покорность. Если с тобой произойдет что-то, не соответствующее твоим представлениям, ты не сможешь покориться. Это показывает, что ты неспособен по-настоящему покориться Богу, и что твой развращенный характер остается неразрешенным и неизменным. Ты должен осознавать свой развращенный характер в свете того, что с тобой происходит, и должен знать, понимать и принимать во внимание все, что делает Бог. После этого ты должен достичь истинной и добровольной покорности, и что бы с тобой ни случилось, или как бы это ни расходилось с твоими представлениями, ты должен быть в состоянии покориться. Это уровень, которого необходимо достичь, чтобы стать человеком, который действительно покоряется Богу, который действительно изменился.

Большинство людей, которые годами верят в Бога, не знают, что значит покоряться Ему. Они умеют только произносить слова и доктрины, но не знают, что значит практиковать истину или как практиковать истину, чтобы покоряться Богу. В чем причина? Некоторые люди всегда покоряются Богу в соответствии со своими представлениями и фантазиями, и когда то, что говорит Бог, не согласуется с их представлениями, они не могут заставить себя покориться. Тогда у них возникают представления и непонимание Бога, и они не хотят искать истину. Если бы они действительно покорялись Богу, они могли бы это делать независимо от того, согласуются ли слова Бога с человеческими представлениями, потому что покорность человека Богу совершенно естественна и оправдана. Если человек практикует таким образом, он покоряется Богу, и когда кто-то приходит к пониманию истины благодаря этой практике, он обретает реальность покорности Богу. Большинство людей, пытаясь практиковать истину, всего лишь буквально практикуют учение Божьих слов и думают, что практикуют истину. Дело в том, что это не соответствует практике истины. В практике истины должны быть принципы. Если ты не можешь найти принципы практики, то это простое следование предписаниям, и в этой практике отсутствует необходимый элемент — действие в соответствии с принципами. Многие люди следуют только словам предписаний и доктринам, но не придерживаются никаких принципов в своей практике. Это не соответствует требованиям практики истины. В религии все люди действуют в соответствии с собственными представлениями и фантазиями и думают, что таким образом исповедуют истину. Они могут проповедовать, например, о любви или смирении, но все, что они делают, — это повторяют красиво звучащие слова. В их практике нет принципов, и они не могут понять самых основополагающих вещей. Как можно войти в истину-реальность, практикуя таким образом? Божьи слова есть истина; реальность проживается человеком. Только если человек может практиковать истину и жить согласно Божьим словам, он обретет истину-реальность. Через практику и переживание Божьих слов люди получают просвещение Святого Духа и истинное знание Божьих слов. Только тогда они понимают истину. Люди, которые действительно понимают истину, способны определить принципы практики. Когда ты усвоишь принципы практики, в твоей речи и действиях будут принципы, и исполнение тобой долга будет соответствовать истине-принципам. Вот что значит практиковать истину; вот что значит иметь истину-реальность. Только живя истиной-реальностью, ты практикуешь истину, а если ты не живешь истиной-реальностью, то ты не практикуешь истину. Практика истины — это не просто соблюдение предписаний, как это представляют себе люди, и нельзя практиковать так, как тебе хочется. Бог смотрит на то, действительно ли ты понимаешь истину в ходе практики и переживания Его слов, и на то, есть ли в твоей речи и действиях истина-принципы. Если ты поймешь истину и сможешь практиковать ее, у тебя будет жизнь-вхождение. То, каким опытом и знанием Божьих слов ты обладаешь, то, как ты их понимаешь, напрямую связано с твоей жизнью-вхождением. Если ты многое испытал, много раз терпел неудачу, усвоил подлинные уроки и получил практический опыт, то тебе может казаться, что ты обладаешь истиной-реальностью. Так ли это? Нет. Достоверно ли такое чувство? Нет, не достоверно. Люди, обладающие истиной-реальностью, могут покоряться Богу и свидетельствовать о Нем, и для других очень поучительно услышать их свидетельство. Только о таких людях можно сказать, что они обладают истиной-реальностью. Только человек, способный добиться признания и одобрения тех, кто понимает истину, обладает истиной-реальностью. То, обладаешь ли ты истиной-реальностью, в решающей степени зависит от того, можешь ли ты понять истину и познать Бога в своей практике и переживании Его слов. Если твоя практика и опыт не связаны со словами Бога и истиной, то у тебя нет настоящего жизненного опыта. Это также доказывает, что твои отношения с Богом ненормальны. Почему Я говорю, что твои отношения с Богом ненормальны? Потому что у тебя нет практики или опыта Его слов, и ты не достиг понимания истины. Это показывает, что ты не являешься человеком, переживающим Божью работу, и уж тем более человеком, покорным Богу. Только если ты верил в Бога в течение многих лет, если ты перенес множество испытаний и невзгод, и твоя вера и любовь к Богу возросли, и ты остался тверд в своем свидетельстве, то ты проявишь истинную веру в Бога. Такая истинная вера должна подтверждаться твоей твердостью в свидетельстве; то, способен ли ты на это, имеет решающее значение. Это испытание определяет, практикуешь ты истину или нет, и оно открывает, есть ли у тебя истинная вера. Например, как ты отнесешься к тому, что Бог устроит ситуацию, в которой ты увидишь, что Он намерен отнять у тебя человека, которого ты больше всего любишь и который очень важен для тебя, или что-то самое дорогое? Для того, чтобы пройти это испытание, тебе недостаточно просто сказать: «О Боже, все, что Ты делаешь, хорошо. Я благодарю и восхваляю Тебя». Когда ты увидишь, как твой самый любимый человек испускает последний вздох, твое сердце охватят агония и смятение, и ты скажешь: «Я не смогу жить, если он умрет. Я умру вместе с ним, я не могу без него! Если он умрет, я больше не буду верить в Бога». Это покажет, что ты не обладаешь истиной-реальностью, и ты будешь полностью раскрыт. Есть ли у тебя искренняя вера? Твой близкий человек умер, и ты больше не хочешь жить, тебе даже не нужен Бог. Твой близкий человек умер, и ты даже не желаешь покориться Богу. Это доказывает, что ты любишь человека и покоряешься человеку. Разве это тебя не раскрывает? Ты принципиально не являешься человеком, который покоряется Богу, не говоря уже о любви к Нему. Твое обычное общение с другими людьми состоит из пустых слов и доктрин, а не из практических, сердечных слов. Проистекают ли озвучиваемые тобой доктрины и провозглашаемые лозунги из твоей веры, и являются ли они твоим истинным пониманием, станет понятно в ходе твоего испытания. Получается, что ты — лжеверующий, самозванец и маловер. Ты веришь в Бога только на словах; Его слова не укоренились в твоем сердце. Самая ужасная форма веры в Бога — это когда человек понимает все доктрины, но не имеет ни малейшей искренней веры в Бога. Как можно испытать подлинность веры? В основном, наблюдая, способен ли человек принять истину и практиковать ее, когда с ним что-то случается. Если он так и не принял истину и не практикует ее, то фактически он уже раскрыт, и не нужно ждать для этого никаких испытаний. Когда с человеком что-то случается в повседневной жизни, можно ясно увидеть, есть ли у него истина-реальность. Многие люди обычно не стремятся к истине и не практикуют ее, когда с ними что-то случается. Нужно ли дожидаться каких-то испытаний, чтобы раскрыть таких людей? Совершенно не нужно. Если через некоторое время они остаются неизменными, значит, они уже раскрыты. Если после подрезки они все еще не принимают истину и упорно не раскаиваются, то это еще больше раскрывает их, и они должны быть отсеяны и изгнаны. Люди, которые обычно не сосредотачиваются на принятии истины и ее практике, являются маловерами, им нельзя поручать какую-либо работу или доверять какую-либо ответственность. Может ли кто-нибудь сохранять твердость, не обладая истиной? Так ли важно практиковать истину? Просто посмотрите на людей, которые никогда не практиковали истину — их раскрытие не займет много времени. У них вообще нет свидетельства об опыте. Как они бедны и жалки, и насколько растерянными они должны себя чувствовать!