Что нужно сделать сейчас в первую очередь, если речь идет о стремлении к истине и ее обретении? Сначала необходимо проанализировать ложные заблуждения и изречения, которые вы раньше считали правильными, и которые относятся к традиционным представлениям, и, полностью поняв их суть, избавиться от их. Это — первый слой оков, связывающих людей. Сколько из этих вещей вы все еще храните в своих сердцах? Полностью ли вы от них избавились? (Нет, не полностью.) Легко ли от них избавиться? Например, некоторые люди хотят исполнять свой долг, но при этом им кажется, что они должны чтить своих родителей, а это подразумевает чувства. Если ты будешь просто подрезать свои чувства, заставляя себя не думать о своих родителях и семье, а думать только о Боге и сосредотачиваться на истине, ты все равно не сможешь оставить мысли о родителях. Так ты не сможешь решить основную проблему. Чтобы решить эту проблему, тебе нужно проанализировать то, что ты считал правильным, а также высказывания, знания и теории, полученные тобой от родителей и соответствующие человеческим представлениям. Кроме того, то, будешь ли ты выполнять свои сыновние обязанности, заботясь о родителях, должно полностью основываться на твоих личных обстоятельствах и Божьем планировании. Разве это не прекрасное объяснение? Иногда, покидая своих родителей, человек думает о том, что он многим им обязан, но ничего для них не делает. Однако, живя вместе с родителями, он не проявляет ни малейшей почтительности по отношению к ним и не выполняет никаких своих обязательств. Является ли он почтительным сыном? Все это пустые слова. Неважно, что ты делаешь, думаешь или планируешь. Важно то, способен ли ты понять и искренне поверить, что все сотворенные существа находятся в руках Бога. Некоторым родителям даровано такое благословение: им суждено наслаждаться домашним уютом и счастьем в кругу большой и благополучной семьи. Это Божье владычество и благословение, дарованное им Богом. Другим родителям такое не суждено; Бог не обустроил этого для них. Им не повезло иметь счастливую семью или наслаждаться жизнью рядом со своими детьми. Это Божий план, и люди ничего не могут с этим сделать. Несмотря ни на что, в конечном итоге, когда речь идет о почитании родителей, люди должны, по крайней мере, быть настроены покорно. Ты можешь проявлять почтительность к родителям, если тебе позволяют обстоятельства и финансовое положение. Если же обстоятельства и финансовое положение не позволяют тебе этого делать, не пытайся плыть против течения. Как это называется? (Покорность.) Это называется покорностью. Как возникает эта покорность? На чем она основана? Она основана на том, что все это обустроено и управляется Богом. Хотя люди и хотят выбирать, но не могут, у них нет права выбора, и они вынуждены покоряться. Разве ты не чувствуешь себя спокойнее, зная, что люди должны быть покорными, и все запланировано Богом? (Чувствую.) Будешь ли ты в таком случае испытывать угрызения совести? Ты больше не будешь постоянно испытывать угрызения совести, и мысль о том, что ты не проявляешь должного почтения к своим родителям, больше не будет тяготеть над тобой. Быть может, иногда ты все же будешь об этом думать, поскольку это нормальные человеческие мысли и инстинкты, и от них никуда не деться. Так, нормальный человек, увидев, что его мать заболела, огорчается и готов взять на себя ее боль. Некоторые люди говорят: «Я отдал бы несколько лет своей жизни за то, чтобы моя мама выздоровела!» Это позитивная сторона человеческой природы; это человеческий инстинкт. Итак, когда твоя мать болеет, и ты огорчаешься из-за этого, является ли это чувство страдания проблемой? Нет, это не проблема, потому что это то, что должно быть присуще нормальной человеческой природе. Если ты испытываешь огорчение в своем сердце, это хорошо; это доказывает, что у тебя есть сердце и человечность. В этом мире у тебя нет никого ближе матери — так обустроил для тебя Бог. Если она больна и страдает, а тебе это безразлично, то человек ли ты? Если ты скажешь: «У меня нет чувств к ней, меня не трогают ее страдания, я испытываю страдания только тогда, когда их испытывает Бог!» — правдивы ли эти слова? Нет, не правдивы, это ложь. Твоя мать родила тебя, она растила тебя много лет, она — твой самый близкий человек, и никто не любит тебя так, как она. Если она больна и страдает, а тебя это не огорчает, значит, у тебя каменное сердце! Это ненормально; не нужно стремиться быть таким человеком. Огорчаться из-за болезни матери вполне нормально, но нормально ли, если из-за этого чувства огорчения ты перестаешь исполнять свой долг и ропщешь против Бога? (Нет, это ненормально.) Почему это ненормально? Потому что твое мышление не соответствует истине, это не то, что должно быть свойственно нормальной человеческой природе, это ненормально. Люди имеют сатанинскую природу, они живут, руководствуясь своим развращенным характером, поэтому могут пойти против истины и потерять совесть и разум, как будто внезапно сойдя с ума. Это ненормально, но почему же это происходит? Причина этого — развращенный характер человека. Как только его развращенный характер раскрывается, он может где угодно и когда угодно противиться Богу, а также где угодно и когда угодно порождать по своей прихоти мысли, которые не соответствуют истине и представляют собой бунт против Бога. Вот как обстоят дела.

У всех развращенных человеческих существ есть чувства, которые часто их ограничивают, мешая им быть покорными Богу или действовать в соответствии с истиной-принципами. Чтобы достичь покорности Богу, надо решить вопрос чувств. Какие чувства больше всего мешают людям практиковать истину? От каких чувств следует избавиться? Какие чувства являются не проблемой, а частью того, что должно быть свойственно нормальной человеческой природе? Какие чувства относятся к развращенному характеру? Все это необходимо ясно различать. Например, над твоим ребенком издеваются, и ты как мать хочешь его защитить и отправляешься к людям, которые издевались над твоим ребенком, чтобы с ними разобраться. Нормально ли это? Это твой ребенок, поэтому защищать его правильно и нормально. Но если твой ребенок издевается над другими детьми, даже если они хорошо себя ведут, а ты об этом знаешь, но тебя это не волнует, если ты считаешь, что твой ребенок лучше всех, и даже тайно учишь его нападать на других, а когда к тебе приходят, чтобы разобраться, ты все равно защищаешь своего ребенка, то правильно ли такое поведение? Нет, это поведение неправильно. В чем проблема такого поведения? Им управляют чувства. Почему Я говорю, что им управляют чувства? Ты считаешь неприемлемым издевательство над твоим ребенком, и если твой ребенок хоть немного страдает, тут же идешь разбираться и требуешь объяснений, так почему же ты никак не реагируешь, когда твой ребенок издевается над чужими детьми? Ты даже поощряешь своего ребенка нападать на других. Разве это не злонамеренность? Люди, которые так поступают, имеют злонамеренный характер. Как это объяснить с точки зрения чувств? Что можно сказать о чувствах? Уж точно ничего хорошего. Это сосредоточенность на плотских отношениях и удовлетворении пристрастий плоти. Лицеприятие, оправдание чужих недостатков, потворство, баловство и потакание — все это идет от чувств. Некоторые люди всецело полагаются на чувства и реагируют на все происходящее с ними, руководствуясь своими чувствами. В глубине души они осознают, что это плохо, но у них все равно не получается быть объективными, не говоря уже о том, чтобы поступать в соответствии с принципами. Если люди постоянно скованы чувствами, способны ли они претворять в жизнь истину? Это чрезвычайно трудно! Неспособность многих людей претворять истину в жизнь объясняется чувствами; чувства для них — это нечто крайне важное, они ставят их превыше всего. Любят ли такие люди истину? Конечно, нет. В чем суть чувств? Это вид развращенного характера. Проявления чувств можно описать несколькими словами: лицеприятие, беспринципное покровительство, сохранение плотских отношений и пристрастность — вот что такое чувства. Какие могут быть последствия, когда люди испытывают чувства и живут ими? Почему Бог больше всего ненавидит человеческие чувства? Некоторые люди постоянно скованы своими чувствами и не могут претворять истину в жизнь. Они желают покориться Богу, но не в состоянии это делать, поэтому эти чувства становятся для них пыткой. Многие люди понимают истину, но не способны претворять ее в жизнь; это также происходит из-за того, что их сковывают чувства. Например, некоторые люди уходят из дома, чтобы исполнять свой долг, но продолжают денно и нощно думать о своей семье, и это мешает хорошему исполнению долга. Разве это не проблема? Некоторые люди втайне влюблены в кого-то, и в их сердце есть место только для этого человека, что также влияет на исполнение ими своего долга. Разве это не проблема? Некоторые люди восхищаются другими и боготворят их; они не желают слушать никого, кроме этого человека, вплоть до того, что они не слушают даже того, что говорит Бог. Даже если кто-то другой поделится с ними истиной, они не примут ее; они слушают только слова этого человека, своего кумира. У некоторых людей в сердце есть свой кумир, и они не позволяют другим говорить о нем или задевать его. Если кто-то говорит о проблемах их кумира, они начинают злиться, защищать его и переворачивать сказанное с ног на голову. Они не могут допустить, чтобы их кумир остался беззащитным перед несправедливостью, и делают все возможное, чтобы уберечь его репутацию; в их устах дурные поступки их кумира становятся правильными, и они не позволяют людям говорить правду или разоблачать его. Это не справедливость; это чувства. Направлены ли чувства исключительно на семью? (Нет.) Диапазон чувств довольно широк; они представляют собой своего рода развращенный характер и не ограничиваются только кровными узами между членами семьи, выходя за эти рамки. Они могут также распространяться на твоего начальника, на кого-то, кто оказал тебе услугу или помог тебе, на человека, с которым ты состоишь в близких отношениях или просто хорошо ладишь, на земляка или друга, или даже на того, кем ты восхищаешься, — вариантов множество. Можно ли сказать, что избавиться от чувств так же просто, как перестать думать о своих родителях или семье? (Нельзя.) Легко ли избавиться от чувств? Достигнув 30-летнего возраста и став самостоятельными, люди, как правило, уже не так сильно скучают по дому, а к 40 годам это становится совершенно нормальным. Пока человек еще не повзрослел, он очень привязан к дому и не может покинуть родителей, поскольку пока не способен выжить самостоятельно. Скучать по семье и родителям — это нормально. Здесь нет проблемы с чувствами. Проблема возникает, когда чувства начинают влиять на твое отношение и взгляды на то, как следует себя вести. Между тобой и твоими родителями существуют кровные узы на плотском уровне, вы столько лет прожили вместе, так что скучать по родителям совершенно нормально. Некоторые люди говорят, что совсем не скучают по родителям, но, возможно, они совсем недавно ушли из дома, все для них свежо и ново, наконец-то они избавились от родительских нотаций, и никто не пытается их контролировать, поэтому они чувствуют себя счастливыми. Но означает ли это, что у них нет чувств? Нет. Некоторые люди говорят: «Я уже несколько лет верю в Бога и пришел к пониманию некоторых истин. Я исполняю свой долг так, что чувства меня совершенно не сковывают — у меня больше нет чувств». Практично ли это утверждение? Это, несомненно, слова человека, который не понимает истину. Когда люди слушают много проповедей, понимают некоторые слова и доктрины и могут говорить о некоторых духовных теориях, они думают: «Я духовно вырос и понял многие истины. Если меня арестуют, я не стану иудой. По крайней мере, у меня есть эта вера и решимость. Разве это не духовный рост? Вспоминая свой энтузиазм, когда я только уверовал в Бога, я понимаю, что был готов посвятить Ему всю свою жизнь. Этот энтузиазм и этот обет не изменились и ничуть не потускнели. Разве это не прогресс?» Разве все это не поверхностно? (Да.) Все это поверхностно. Если человек желает добиться реального прогресса, он должен понять истину. Может ли способность говорить о доктринах и духовных теориях привести к реальным изменениям? (Нет, не может.) Если ты неспособен решить даже собственные проблемы и не в состоянии претворять в жизнь какую-либо истину, то разве можешь ты принести пользу другим? Просто слушать проповеди и понимать доктрины бессмысленно; необходимо практиковать и переживать Божьи слова. Поняв истину, ты должен ее практиковать; только тогда ты обретешь реальность. Только практикуя истину, ты сможешь глубже ее понять; только по-настоящему поняв истину, ты сможешь ее обрести; и только обретя истину, ты сможешь вырасти.

Что вы понимаете теперь, когда Я побеседовал с вами и помог вам разобраться, что такое истина и что такое правильные слова? (Мы должны смотреть на вещи, основываясь на истине-принципах, и не можем относиться к обычному внешне хорошему поведению или духовным доктринам как к истине.) Хорошее поведение и правильные высказывания не могут изменить человека. Какими бы правильными они ни были, они не только не являются истиной, но и не имеют с ней ничего общего. Зацикливаясь на них и относясь к ним как к истине, ты никогда не сможешь ее понять и обрести. Это один аспект. Есть и второй: могут ли духовные доктрины помочь человеку понять истину? (Нет, не могут.) Почему? Хотя все духовные доктрины можно считать правильными словами, они не могут изменить развращенный характер человека. А на что же можно положиться, чтобы его изменить? Одни люди говорят, что нужно полагаться на истину, другие — на понимание и принятие истины, а третьи — на практику истины. Верны ли эти слова? Если понимать буквально, все они в чем-то правильны, но все они представляют собой крайне поверхностные доктрины; эти доктрины не могут спасти тебя или разрешить твои проблемы. Когда ты сталкиваешься с какой-либо ситуацией, и люди говорят, что ты должен принять истину, ты говоришь: «Как я могу ее принять? У меня трудности, и я не в состоянии отрешиться!» Могут ли эти доктрины стать твоим путем практики истины? (Нет, не могут.) Некоторые люди говорят, что, когда ты сталкиваешься с какой-либо ситуацией, тебе следует есть и пить больше Божьих слов. Ты слышал это много раз, но разве это разрешило хоть одну твою трудность? Есть и пить больше Божьих слов — это правильно, но какой аспект Божьих слов тебе следует есть и пить? Как связать их со своими трудностями? После того, как ты свяжешь их со своими трудностями, как эти трудности разрешить? Каков путь практики? Какой аспект истины тебе следует использовать, чтобы разрешить свои трудности? Разве это не реальные проблемы? (Так и есть.) Это реальные проблемы. Таким образом, правильные доктрины не способны разрешить практические трудности людей, не говоря уже о том, чтобы справиться с их развращенным характером. Что же может справиться с развращенным характером людей? Всем известно, что проблему развращенного характера может решить только истина, но если люди не понимают, в чем заключается истина, или если они не ищут и не принимают истину, то можно ли справиться с их развращенным характером? (Нет.) Поэтому, чтобы справиться со своим развращенным характером, человек должен пережить на опыте Божью работу. Другими словами, только благодаря опыту Божьего суда и обличения можно очиститься от своего развращенного характера. Чтобы достичь результатов, люди должны стремиться к истине и сотрудничать с Божьей работой. Если ты не стремишься к истине, а сосредотачиваешься только на понимании духовных доктрин, даже не зная, истинны они или нет, но принимая их как истину, может ли это избавить тебя от развращенного характера? Кроме того, если ты не понимаешь истину, сможешь ли ты различить проявления своего развращенного характера? Сможешь ли ты сопоставить эти проявления с Божьими словами? Точно не сможешь. Ты можешь слепо применять правила, но это еще меньше способно избавить тебя от развращенного характера. Что самое главное в избавлении от развращенного характера? Главное в том, что люди должны понять истину. Сейчас большинство людей считает доктрины истиной и не понимают, что такое истина. В приведенном Мной примере относительно чувств, первым подходом матери было защитить своего ребенка от издевательств, и это оправданно. Вы думаете: «Это чувства, так делать нельзя. Такое поведение должно быть подвергнуто критике и осуждению». Вы считаете поступки, которые не связаны с истиной, которые не относятся к истине и которые, по сути, люди совершают инстинктивно, идущими против истины, и поэтому их отвергаете. Вы думаете, что соблюдение этого принципа — это практика истины. А что касается второго подхода, когда мать потворствует издевательствам своего ребенка над чужими детьми, когда речь действительно идет о раскрытии развращенного характера и практике истины, ты думаешь: «Пока не совершается злодеяние, это не такая уж большая проблема». С чем связаны такие твои мысли и понимание? (Причина в том, что мы не понимаем истины.) Вот в чем проблема! Таким образом, поскольку люди не понимают истину, они в большинстве случаев выбирают подход, который считают правильным, при этом думая, что практикуют истину. Часто из-за непонимания истины люди лишь применяют и соблюдают правила, но столкнувшись с проблемами, не знают, как с ними справиться, поэтому рассматривают соблюдение правил как практику истины. Могут ли люди с такой верой в Бога добиться прогресса в жизни? Могут ли они понять истину и войти в реальность? Многие люди верят, что способность говорить о словах и доктринах означает понимание истины и адекватную веру в Бога. Так почему же они до сих пор проявляют развращенный характер во многих вопросах? Почему они не могут решить практические проблемы, с которыми сталкиваются? Это доказывает, что способность говорить о словах и доктринах вовсе не означает понимания истины. Неважно, о скольких доктринах ты можешь говорить, это не доказывает, что ты обрел истину. Ты должен уметь решать практические проблемы и находить принципы практики, только это — настоящее понимание истины. Многие люди думают, что раз они способны исполнять свой долг, страдать и идти на жертвы, то какой бы развращенный характер они ни проявляли, это не является большой проблемой. Они думают, что если они исполняют свой долг, могут страдать и не роптать на Бога, это значит, что они любят Его и проявляют преданность. Часто из-за того, что люди не понимают истину, они выказывают какие-то благие намерения, но на самом деле нарушают работу церкви и мешают ей, при этом думая, что защищают интересы Бога и Божьего дома. Что происходит? Так бывает потому, что люди не понимают истину и не имеют практического знания о ней, а это заставляет их постоянно совершать поступки, противоречащие истине. При этом они верят, что поступают правильно, практикуют истину и исполняют Божьи намерения. В этом их самая большая трудность. Хотя это и трудность, всегда есть способ разрешить ее. Этот единственный способ заключается в следующем: всякий раз, столкнувшись с проблемой и проявив развращенный характер, ты должен задуматься о себе и искать истину, чтобы ее понять. Если внутри тебя есть развращенный характер, у тебя будут возникать разнообразные состояния. Живя в различных средах и состояниях, люди раскрывают определенные мысли, взгляды и намерения — это и есть их подлинное внутреннее состояние. Наблюдая за мыслями, взглядами и намерениями человека, можно разглядеть его характер и понять, какова его природа. Анализируя себя и различая других таким образом, легко добиться результатов. Только познав собственный развращенный характер и досконально поняв его суть, можно достичь успехов в самопознании. Тогда у тебя естественным образом появится путь, по которому ты должен идти в поисках истины, чтобы справиться со своим развращенным характером. Если люди способны принять истину, они могут очиститься от своего развращенного характера, и проблема их развращенности может быть легко решена. Если же люди не могут принять истину, то им никогда не удастся изменить свой жизненный характер. Теперь все вы желаете стремиться к истине, поэтому должны сосредоточиться на ней.

Чтобы справиться с человеческой природой, нужно докопаться до ее корня — не до поступков людей, а до их характера. Не следует делать акцент на объективных причинах и условиях, а нужно сопоставлять все с истиной. Истина, выраженная в Божьих словах, нацелена на развращенный характер людей. Возьмем, например, чувства, о которых мы говорили ранее. Люди думают, что скучать по родителям или тосковать по дому — это чувства. Разве это то же самое, что называет чувствами Бог? (Нет.) Значит, те чувства, которые ты осознаешь, нельзя отождествлять с чувствами, о которых говорит Бог. Чувства, о которых говоришь ты, относятся к нормальным человеческим состояниям, они не являются проявлениями развращенного характера. Но если ты относишься к своим кровным родственникам как к кумирам, и это мешает тебе следовать за Богом и быть покорным Ему, значит, твои чувства слишком сильны, и это уже развращенный характер. Следовательно, возникает вопрос, есть ли у тебя чистое восприятие истины. Если ты считаешь чувствами тоску по дому или доброе отношение к родителям, разве это не искаженное восприятие истины? На самом деле то, что ты воспринимаешь, не является истиной и не соответствует истине; это просто внешние проявления. О каких чувствах говорит Бог? Речь о том, каким в упомянутом ранее примере был подход матери во втором случае: защищая своего ребенка, она проявила пристрастность и беспринципность. В этой ситуации мать проявила свой развращенный характер — именно такие чувства разоблачает Бог. Разве эти два подхода не отличаются радикально? Первый подход совершенно нормален, он не требует подрезки, его не нужно разбирать и анализировать, и уж тем более нет нужды сопоставлять его с истиной, практиковать определенный аспект истины или освобождаться от чего-то. Так правилен ли такой подход? Обязательно ли действовать таким образом? Не обязательно; в этом подходе нет ничего правильного или неправильного. Второй подход связан с характером. Какие проявления чувств связаны с развращенным характером? (Пристрастность, беспринципная защита других, приверженность кровным узам и отсутствие справедливости.) Все это входит в понятие «чувств», о котором говорит Бог. Если ты способен понять это и чувствуешь, что тебя это также касается, то тебе следует приложить усилия для избавления от своего развращенного характера. И только тогда, когда ты больше не будешь ограничен этими чувствами, все твои действия станут практикой истины. Тогда те состояния, которые в твоем понимании связаны с чувствами, будут полностью соответствовать слову «чувства», произнесенному Богом. Это та истина, которую ты поймешь. Если бы тебя попросили побеседовать о том, что такое чувства, и ты рассказал бы о первом подходе той матери, это было бы признаком непонимания тобой истины. Если бы ты рассказал о втором подходе матери и проанализировал ее развращенный характер, это означало бы, что ты понимаешь истину. Если то, о чем ты беседуешь, что переживаешь и понимаешь, соответствует истине Божьих слов и не содержит никаких противоречий или несоответствий, это доказывает, что ты понимаешь Божьи слова, что ты уловил их смысл, осознал их и можешь практиковать и применять. Тогда ты обретешь истину и жизнь, что будет означать, что ты уже вошел в истину-реальность. Тогда, снова столкнувшись с чем-то подобным, ты будешь обладать необходимой проницательностью и будешь совершенно точно знать в своем сердце, какие проявления нормальны, а какие свидетельствуют о развращенном характере. Разве твои действия тогда не будут правильными? Разве они не будут соответствовать истине? Разве ты не будешь обладать истиной-реальностью? Если ты будешь действовать правильно и понимать истину, то разве понимание и опыт, о которых ты будешь беседовать, не смогут помочь другим и разрешить их трудности? (Смогут.) Такова практическая сторона истины.

Некоторые люди плохо исполняют долг из-за своего низкого уровня, но всегда утверждают, что дело в том, что им не хватает совести. Какое из объяснений правильно? (То, что у них плохой уровень.) Иногда, исполняя свой долг, человек может иметь базовые профессиональные знания, но не понимать более продвинутых аспектов, потому что никогда не изучал их раньше. Лидер ругает его, называя небрежным, увертливым и ленивым, но на самом деле ему просто не хватает профессиональных знаний, он еще не всему научился, однако старается изо всех сил. Лидер говорит, что он небрежен, но это не соответствует фактам. Это — неверное использование терминов и бездумное навешивание ярлыков. Почему люди бездумно используют терминологию и навешивают на других ярлыки? Не потому ли, что они не понимают истину? Одни определенно скажут «да», другие — что причина в том, что у них низкий уровень и они запутались, а третьи — что у них слишком злая человеческая природа и неправильные намерения. Какое объяснение верное? На самом деле все эти три состояния имеют место, и выносить суждение нужно в каждом конкретном случае. Если причина в том, что люди не понимают истину, а кто-то говорит, что это потому, что у них плохой уровень и они запутались, то эти слова неверны. Если ясно видно, что причина — злая человеческая природа и скрытые мотивы людей, но кто-то говорит, что это потому, что у них низкий уровень, и они запутались, то это — искажение фактов, которое может позволить злым людям ускользнуть от ответственности. Бывает и так, что дело в непонимании людьми истины, но другие говорят, что дело в злой человеческой природе этих людей. Такой взгляд на вещи неверен, и при этом вполне может статься, что к хорошим людям будут относиться как к злым, что приведет к плохим последствиям. Многие люди не умеют различать эти вещи и не могут до конца понять суть проблемы. Они слепо применяют правила и делают выводы, основываясь на собственных идеях, а считают, будто обладают проницательностью и ясно все видят. Разве это не заносчивость и не уверенность в собственной правоте? Если у кого-то плохая человечность, и он навешивает ярлыки и осуждает других без разбора, исходя из собственных скрытых мотивов, то это — природа злого человека. Таких людей меньшинство; большинство людей делает подобные вещи потому, что не понимает истины. Те, кто не понимает истину, бездумно применяют правила и без разбора употребляют духовные термины. Например, у некоторых есть очевидные проблемы с человечностью, они всегда пытаются отлынивать от работы и не прилагают усилий при исполнении своего долга, но те, кому не хватает проницательности, говорят, что у них низкий уровень. У некоторых людей явно есть чувство справедливости, и, видя нарушение принципов, они заявляют об этом и защищают интересы церкви. Но те, кто не понимает истину, часто называют их заносчивыми и самоуверенными, и даже относятся к ним как к злым людям, что поистине несправедливо по отношению к хорошим людям. У некоторых явно мал духовный рост, и на мгновение они становятся слабыми, попадая под влияние своих чувств; тогда люди, которые не понимают истину, говорят, что у них слишком сильные чувства, а в их сердце нет искренности по отношению к Богу. Таковы люди, не обладающие истиной: они не учитывают предысторию и реальную ситуацию, а просто без разбора применяют правила, говоря в один момент одно, а в следующий — другое. Могут ли такие люди использовать истину для решения проблем? (Не могут.) Когда люди, не понимающие истину, пытаются решать проблемы, они не могут выбрать правильное лекарство. Они словно пытаются помочь человеку с болями в животе, леча голову; они не способны отыскать корень проблемы. Им непонятно, в чем корень проблемы, что гласят и к чему относятся Божьи слова. Это значит не понимать истину. Много ли истины вы сейчас понимаете или немного? (Немного.) Например, кто-то спрашивает: «Почему ты не можешь быть покорным, когда с тобой что-то случается?» Люди часто отвечают: «Потому, что я не знаю Бога!» Верно ли это объяснение? Иногда верно, а иногда нет. В большинстве случаев это неправильно, это просто бездумное навешивание ярлыков. Люди усваивают немного духовной терминологии, а затем применяют ее и используют без разбора, и в результате возникает множество проблем. Иногда это бывают неверные толкования, иногда — суждения, и это приводит к пагубным последствиям и даже к хаосу. Когда люди, у которых нет духовного понимания, что-то узнают, они начинают применять и использовать это без разбора. Они наиболее склонны совершать ошибки, в том числе принципиальные. Конечно, люди, обладающие способностью к восприятию, могут порой допускать ошибки, но эти ошибки не принципиальны, и они способны извлекать уроки из этих ошибок. Если у человека абсурдное восприятие, если он неправильно трактует прочитанные Божьи слова и неточно воспринимает прослушанные проповеди, если он мелочен и придирчив, то это очень неприятно. Он не только не способен войти в истину-реальность, но и со временем начнет действовать безрассудно и нарушать работу церкви. А это уже серьезно.

Теперь вам следует задуматься: часто ли слова, доктрины и духовные теории, о которых вы говорите, касаются истины? Понимаете ли вы истину или только доктрины? Как много истин-реальности вы понимаете? Осознав все это, вы по-настоящему узнаете себя и научитесь правильно себя оценивать. Например, вы много беседовали об истинах относительно того, как быть честным человеком, но действительно ли вы их поняли? Вы, наверное, сможете о чем-то беседовать, говорить о каком-то понимании, но во сколько из этих реальностей вы вошли? Действительно ли вы стали честными людьми? Можете ли вы ясно говорить об этом? Некоторые говорят: «Быть ​​честным человеком — значит не лгать, говорить все, что у тебя на сердце, ничего не скрывать и ни от чего не уклоняться. Это — стандарт честного человека». Что вы думаете о таком стандарте? Соответствует ли он истине? (Нет.) Вы можете говорить о словах и доктринах, но когда дело доходит до подробностей практики или конкретных проблем, вы теряетесь. Это нельзя назвать пониманием истины. Люди не понимают истину, но всегда думают: «Я уже многое понимаю, но Бог меня не использует. Если бы Бог использовал меня, и я стал бы лидером церкви, я сделал бы так, чтобы все братья и сестры поняли истину». Не слишком ли много ты на себя берешь? Действительно ли ты на это способен? Честен ли тот, кто хвастается и бахвалится? Эти люди не понимают истину, но хвастаются и бахвалятся — разве они не жалки? (Да, они жалкие.) Сейчас вы слушаете много проповедей, но если вы так и не поймете истину, то рано или поздно вы пойдете по тому же пути, что и фарисеи, став современными фарисеями. Разве так не может случиться? (Может.) Это вполне вероятно. Сатанинская природа глубоко укоренилась в людях. Приобретя какие-то знания или образование, научившись озвучивать правильные теории и произносить возвышенные проповеди, они имеют большие шансы стать фарисеями. Если вы не хотите стать фарисеями или идти фарисейским путем, то единственный способ избежать этого — попытаться понять истину и войти в реальность, а также превратить понятные вами доктрины в истину-реальность. Так что же считать настоящим пониманием истины о том, как быть честным человеком? Вам следует обдумать это самостоятельно и побеседовать на эту тему в свободное время. Что именно представляет собой честный человек? Соблюдения каких стандартов требует Бог от честных людей в Своих словах? Какие из этих стандартов, требуемых Богом, люди могут претворять в жизнь? Каким должен быть честный человек, о котором говорит Бог? На какие аспекты развращенного характера должен обращать внимание честный человек? Разве эти вопросы не заслуживают глубокого изучения? Слова и истины, которые, согласно требованиям Бога, люди должны практиковать, нацелены не на то, как люди что-то делают и как ведут себя. Они нацелены на сатанинскую природу и характер людей. Вот почему эти слова называются истиной. Если бы их единственной целью было изменить поведение людей и научить их, как надо думать, то они были бы не истиной, а просто своего рода теорией. Можно сказать, что любой учитель может в какой-то степени повлиять на людей и изменить их поведение, а применяя эти знания на практике и обобщая их, можно потихоньку регулировать людское поведение. Таких знаний много, но они не являются истиной, потому что не способны исправить развращенный характер людей и не могут устранить корень их греховности. Только Божьи слова могут очистить и изменить развращенный характер человека, только Божьи слова могут полностью избавить человека от его сатанинской природы, и поэтому только Божьи слова являются истиной. В чем подлинная значимость истины Божьих слов? Этот вопрос достоин обдумывания, размышлений и частого совместного обсуждения. Никогда не забывайте: вещи, которые могут лишь изменить поведение человека, не являются истиной; это просто знания и законы. Истина может изменить не только поведение человека, но и его развращенный характер. Более того, она может изменить идеи и представления человека и стать его жизнью. Вот что такое истина. Тех, кто ясно это понимает, слишком мало. Большинство не осознает, что те вещи, которые регулируют поведение людей и позволяют им жить внешне достойной жизнью, не являются истиной, что все это — знания, доктрины и сатанинская философия. Когда люди принимают эти вещи, их внешнее поведение становится все более благородным, достойным и утонченным, но их сердца наполняются коварством и злобой и становятся все темнее и темнее. Все это — яды и теории сатаны, вещи, которые он использует, чтобы вводить людей в заблуждение и развращать их. Это вовсе не истина, и это не исходит от Бога. Истиной является только то, что позволяет людям стать честными, освобожденными и вольными, помогает им познать Творца, иметь богобоязненное сердце и покоряться Божьему руководству и обустройствам. Какую бы точку зрения ты ни принял и по какому бы пути ни пошел, если твое поведение улучшилось, и ты обрел популярность, но тебе недостает богобоязненного сердца и истинной веры в Бога, а твои отношения с Богом очень плохи, и твое сердце отдаляется от Бога, то вещи, за которые ты цепляешься, не позитивны и определенно не являются истиной. Если, выбирая определенный путь или образ жизни, ты принимаешь какие-то вещи, и эти вещи делают тебя настоящим и честным, и заставляют тебя любить все позитивное и ненавидеть злое и негативное, иметь богобоязненное сердце и с готовностью принимать владычество и обустройства Творца, то эти вещи — истина, и они действительно исходят от Бога. Вы можете оценивать вещи в соответствии с этими стандартами. Есть доктрины, о которых многие способны говорить и говорят уже много лет. Однако и после многократных повторений внутренний характер людей не изменился, ничуть не изменились их состояния, как никоим образом не изменились и их взгляды, образ мышления, отправные точки и намерения, стоящие за их действиями. Поэтому вам следует поскорее отказаться от этих вещей и перестать цепляться за них; они определенно не являются истиной. Когда люди впервые начинают практиковать некоторые слова, это кажется им трудным и сложным, и они не могут усвоить принципы. Однако же, переживая и практикуя эти слова в течение некоторого времени, они чувствуют, что их внутреннее состояние улучшилось, что их сердца приблизились к Богу, стали богобоязненными и исполнились трепета пред Богом, что, когда с ними что-то случается, они уже не настолько непримиримы и непокорны, что их личные намерения и желания уже не так сильны, и они способны покоряться Богу. Это состояние позитивно; эти слова — истина, и они — правильный путь. Вы можете различать вещи, основываясь на этих принципах. Нелегко определить истину одним предложением. Если бы Я определил ее одним предложением, и вы, услышав его, могли бы понять истину, было бы хорошо. Но если бы вы отнеслись к этому как к правилу и доктрине, которым нужно следовать, то это было бы проблемой, так как это означало бы отсутствие духовного понимания. Поэтому Я дал вам эти принципы, а вы должны проводить сравнения, переживать, практиковать и получать основанные на опыте знания в соответствии с этими принципами. Вам нужно не просто действовать и вести себя в соответствии с этими принципами, но и рассматривать людей и все сущее, а также давать людям оценку в соответствии с этими принципами. Переживая и практикуя таким образом, ты узнаешь, что такое истина. Если люди не понимают, что такое истина, если они не знают, что слова Божьи есть истина, то смогут ли они обрести жизнь? Смогут ли они добиться изменения своего жизненного характера? Внешне требования, которые Бог предъявляет к людям в Своих словах, не так уж высоки и довольно просты, но если ты не понимаешь, что подразумевается под истиной, или какое практическое содержание она в себя включает, и понимаешь истину только с точки зрения слов и доктрин, то ты никогда не сможешь войти в те истины-реальности, войти в которые требует от людей Бог.

26 мая 2017 г.