Познание Божьего труда — вопрос непростой: в твоем стремлении у тебя должны быть стандарты и цель, тебе следует знать, как искать истинный путь и как оценить то, истинный это путь или нет, Божий ли это труд или нет. Какой самый основной принцип при поиске истинного пути? Ты должен взглянуть на то, является ли это трудом Святого Духа или нет, являются ли данные слова выражением истины или нет, кто засвидетельствован, и что это может тебе принести. Способность отличать истинный путь от ложного требует нескольких аспектов базовых знаний, самым основным из которых является способность объяснить, присутствует или нет работа Святого Духа. Поскольку сущность человеческой веры в Бога — это вера в Дух Божий, и даже вера человека в воплощенного Бога существует по той причине, что данная плоть является олицетворением Духа Божьего, это означает, что подобная вера все равно является верой в Дух. Между Духом и плотью есть различия, но в связи с тем, что данная плоть происходит от Духа и является Словом, ставшим плотью, таким образом, то, во что верит человек, все равно является неотъемлемой сущностью Бога. И поэтому в процессе различения того, является ли данный путь истинным или таковым не является, ты прежде всего должен смотреть на то, присутствует ли труд Святого Духа или нет, после чего ты должен взглянуть на то, есть ли на данном пути истина или нет. Эта истина — характер жизни нормальной человечности, то есть то, что требовалось от человека, когда Бог в самом начале сотворил его, а именно вся нормальная человечность (включая человеческое восприятие, проницательность, мудрость и базовое знание человеческой природы). Иными словами, тебе необходимо взглянуть на то, приводит ли данный путь человека к жизни нормальной человечности, требуется или нет в соответствии с реальностью нормальной человеческой природы истина, о которой говорится, является или нет эта истина практической и реальной, и является ли она наиболее своевременной или нет. Если существует истина, в таком случае она способна привести человека к нормальным и реальным переживаниям; человек при этом становится все более и более нормальным, восприятие человека становится все более и более полноценным, жизнь человека во плоти и духовная жизнь становятся все более упорядоченными, эмоции человека становятся все более и более нормальными. Таков второй принцип. Есть еще один принцип, который заключается в том, есть ли у человека возрастающее знание о Боге или нет, может ли или нет переживание подобного труда и истины вселить в человека любовь к Богу и еще больше приблизить его к Богу. При этом можно оценить, истинный это путь или нет. Наиболее существенно это то, является ли данный путь реальным, нежели сверхъестественным, и может ли он или нет обеспечить жизнь человека. Если он соответствует этим принципам, можно придти к заключению, что данный путь является истинным. Я говорю эти слова не для того, чтобы побудить вас признать другие пути в процессе ваших будущих переживаний, и не в качестве предсказания того, что в будущем появится труд еще одного нового периода. Я произношу их для того, чтобы вы могли убедиться в том, что путь сегодняшнего дня является истинным путем, с тем чтобы вы не были лишь наполовину убеждены в своей вере относительно труда наших дней, и чтобы не оказались неспособными постичь его сущность. И хотя есть много таких, кто, несмотря на уверенность, по-прежнему следует беспорядочно, у такой уверенности нет никаких принципов, и такие люди должны быть рано или поздно отсеяны. Даже у тех, кто особенно пылок в своем следовании, три части уверенности на пять частей неуверенности, что подтверждает то, что основы у них нет. В силу того, что ваш моральный уровень слишком низок, а фундамент у вас слишком неглубокий, у вас нет понимания различения. Бог не повторяет Своего труда, Он не занимается таким трудом, который нереалистичен, Он не выдвигает человеку чрезмерных требований и не выполняет работу, которая находится за пределами восприятия человека. Весь тот труд, который Он совершает, находится в пределах нормального человеческого восприятия, он не выходит за границы нормальной человеческой природы, и Его работа соответствует нормальным потребностям человека. Если это работа Святого Духа, человек становится все более и более нормальным, его человеческая природа также становится все более и более нормальной. У человека есть возрастающее знание своего характера, который был прельщен сатаной, и сущность человека, и у него есть все более усиливающаяся жажда истины. Иными словами, жизнь человека растет и растет, и порочный характер человека становится восприимчивым ко все большим изменениям — во всем этом и заключается смысл того, что Бог становится жизнью человека. Если какой-то путь не способен раскрыть все то, что является сущностью человека, если этот путь не способен изменить характер человека и при этом не способен привести человека к Богу или дать человеку истинное понимание Бога, и даже становится причиной того, что человеческая природа людей становится еще более низменной, а восприятие еще более ненормальным, данный путь в таком случае, должно быть, неистинный, вероятно, это работа злого духа или же старый путь. Короче говоря, он не может быть современным трудом Святого Духа. Вы верили в Бога на протяжении всех этих лет, однако у вас нет и намека на принципы того, как различать истинный путь и ложный, или того, как стремиться к истинному пути. Большинство людей даже не испытывает интереса к этим вопросам; они просто направляются туда, куда идет большинство, и повторяют то, что говорит большинство. А причем здесь тот, кто ищет истинный путь? И как подобные люди могут отыскать истинный путь? Если ты осмыслишь несколько ключевых принципов, в таком случае, что бы ни случилось с тобой, ты не будешь обманут. Сегодня исключительно важно, чтобы человек мог четко проводить различие; это то, чем должна обладать нормальная человечность, и то, чем должен обладать человек в процессе своего переживания. Если даже сегодня человек в своем следовании по-прежнему ничего не различает, и его человеческое восприятие все еще не сформировалось, в таком случае человек слишком глуп, а его стремление ошибочно и отклонилось от правильного направления. Сегодня в твоем стремлении не наблюдается ни малейшего различения, и, хоть это и правда, но пусть будет по-твоему, раз ты говоришь, что нашел истинный путь — обрел ли ты его? Смог ли ты различить что-нибудь? В чем суть истинного пути? На истинном пути ты не обрел истинного пути и не обрел ничего, содержащего истину, то есть ты не достиг того, чего от тебя требует Бог, и поэтому твоя порочность осталась неизменной. Если ты продолжишь следовать этим путем, в конечном счете ты будешь отсеян. Следуя по сей день, ты должен быть уверенным в том, что тот путь, который ты избрал, является верным, у тебя не должно быть больше сомнений. Многие люди пребывают в постоянной неизвестности и прекращают стремиться к истине вследствие каких-то пустяковых проблем. Такие люди это те, у кого нет знания о Божьем труде, это те, кто следует за Богом беспорядочно. Люди, которые не знают Божьего труда, неспособны быть близкими друзьями Бога или свидетельствовать о Нем. Я советую тем, кто ищет лишь благословений и стремится только к тому, что является неопределенным и абстрактным, советую им поскорее начать стремиться к истине, с тем чтобы жизнь таких людей обрела смысл. Прекрати обманывать самого себя!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Богу могут угодить только те, кто знает Бога и Его труд)