В случае же если человек следовал за Богом и наслаждался Его словами в течение многих лет, но имеет, по сути, такое же представление о Боге, как у того, кто падает ниц, преклоняясь перед идолами, то это означает, что такой человек не стяжал реальности Божьих слов. Это происходит потому, что он просто не вошел в реальность Божьих слов, и поэтому реальность, истина, намерения и требования к человечеству, — все то, что неизменно присутствует в Божьих словах, — не имеют абсолютно никакого отношения к такому человеку. Иначе говоря, насколько бы усердно человек ни работал над поверхностным значением Божьих слов, все это тщетно: он стремится лишь к словам, и обретет он также лишь слова — это неизбежно. Внешне слова, изреченные Богом, могут быть просты или глубокомысленны — любые Его слова есть истины, необходимые для человека, вступающего в жизнь. Божьи слова — источник живой воды, дарующий человеку способность выжить как духом, так и плотью. Они дают человеку то, что ему нужно, чтобы выжить: принципы и вероучение для повседневной жизни; путь, которым он должен следовать к спасению, а также его цель и направление; все истины, которые он должен знать как сотворенное существо перед Богом и все истины о том, как человеку жить в послушании и поклонении Богу. Божьи слова служат гарантией выживания человека, это его хлеб насущный, а также крепкая опора, помогающая ему сохранить силы и выстоять. Они исполнены истинностной реальности, с которой сотворенное человечество воплощает нормальную человечность; они исполнены истины, позволяющей человечеству освободиться от растления и избежать сетей сатаны; они исполнены нетленного учения, наставления, ободрения и утешения, которые Творец дарует сотворенному человечеству. Слова Божьи — путеводная звезда, которая ведет и просвещает человека, помогая ему понять все положительное. Они служат гарантией того, что человек сможет воплотить в жизнь и обрести все то, что праведно и хорошо. Божьи слова — мерило всех людей, событий и предметов, а также маяк, ведущий человека к спасению и на путь света. Лишь испытывая Божьи слова на практике, человек может обрести истину и жизнь; лишь таким образом он может начать понимать, что значит быть нормальным человеком, что есть осмысленная жизнь, что есть подлинное творение, что есть истинное послушание Богу. Лишь таким путем человек может прийти к пониманию того, как ему следует радеть о Боге, как следует исполнять свой долг сотворенного существа и как ему обрести образ настоящего человека. Лишь так может человек прийти к осознанию того, что значит истинная вера и подлинное поклонение; лишь так он осознает, Кто является Властителем небес, земли и всего сущего. Лишь так человек может начать понимать, каким образом Тот, Кто является Владыкой всего творения, правит этим творением, ведет и одаривает его. И только так человек начинает понимать и постигать, каким образом Тот, Кто является Владыкой всего творения, существует, являет Себя и вершит Свой труд... Без проживания Божьих слов на практике человек не имеет ни настоящего знания, ни глубинного понимания сущности Божьих слов и истины. Такой человек — попросту живой труп, исключительно оболочка, и все знание, связанное с Творцом, совершенно чуждо ему. В глазах Бога такой человек никогда не верил в Него и никогда не следовал за Ним, поэтому Бог не признает такого человека ни Своим верующим, ни Своим последователем, и уж тем более не считает его подлинным творением.

(Слово, том II. О познании Бога. Предисловие)