Те, кто может претворить истину в жизнь, способны принимать надзор Божий, выполняя свои дела. Когда ты принимаешь Божий надзор, твое сердце исправляется. Если ты все время лишь выставляешь напоказ свои дела и не принимаешь Божьего надзора, разве все еще есть в твоем сердце Бог? У таких людей нет благоговения перед Богом. Не делай чего-либо все время ради себя, не учитывай постоянно собственные интересы и не заботься о своем статусе, престиже или репутации. Также не принимай во внимание интересы людей. Прежде всего ты должен заботиться об интересах дома Божьего и сделать их своим главным приоритетом. Ты должен быть внимательным к воле Божьей и начать с размышлений о том, не был ли ты нечист в исполнении своего долга, сделал ли все возможное, чтобы быть верным, постарался ли исполнять свои обязанности наилучшим образом и отдал ли всего себя, а также думал ли ты всем сердцем о своем долге и о работе дома Божьего. Ты должен принимать во внимание все это. Часто размышляй над этим, и тогда тебе будет легче добросовестно исполнять свой долг. Если твой духовный уровень низок, твой опыт невелик, или ты недостаточно искусен в своей профессиональной деятельности, тогда в твоей работе могут быть некоторые ошибки и упущения, и результаты могут быть не очень хороши — однако ты приложишь все свои силы без остатка. Когда ты во всем, что делаешь, не думаешь о собственных эгоистичных желаниях и не учитываешь собственные интересы, но вместо этого постоянно уделяешь внимание работе дома Божьего, памятуя о его интересах, и хорошо выполняешь свой долг, вот тогда ты будешь накапливать добрые дела пред Богом. Люди, совершающие эти добрые дела, являются теми, кто обладает реальностью истины, вследствие чего они принесли свидетельство. Если же ты постоянно живешь по плоти, всегда угождаешь собственным эгоистичным желаниям, то такие люди не обладают реальностью истины, это признак навлекающих бесчестие на Бога. Ты говоришь: «Но я ничего не сделал, как мог я посрамить Бога?» В своих мыслях, намерениях, целях и мотивах, стоящих за твоими действиями, и в результатах твоих действий ты всячески угождаешь сатане, становясь посмешищем для него и подставляя себя под его наветы. У тебя нет ни малейшего свидетельства, которое ты, будучи христианином, должен нести. Во всем бесчестишь ты имя Бога и не имеешь подлинного свидетельства. Так будет ли Бог помнить то, что ты сделал? И к какому в итоге придет Бог заключению о твоих поступках и тех обязанностях, которые ты выполнил? Разве не должен Он сделать какой-то вывод? Разве не должно быть у Него какого-то мнения? В Библии Господь Иисус говорит: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Почему Господь Иисус говорит так? Почему те, кто исцелял больных и изгонял бесов во имя Господне, кто странствовал и проповедовал во имя Господне, стали нечестивцами? Кто эти нечестивцы? Те ли это, кто не верит в Бога? Все они верят в Бога и следуют за Богом. Они также посвящают себя Богу, отказываются от того или иного во имя Бога и исполняют свои обязанности. Между тем, исполняя свои обязанности, они не проявляют преданность, и у них нет свидетельства, а исполнение ими долга обернулось в нечестие. Поэтому Господь Иисус говорит: «Отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Каков тот критерий, по которому деяния человека считаются добрыми или злыми? Это зависит от того, есть ли в твоих мыслях, проявлениях и действиях свидетельство претворения истины в жизнь и воплощения реальности истины. Если у тебя нет этой реальности, или ты не живешь ею, в таком случае ты, без сомнения, нечестивец. Как же Бог видит нечестивцев? Твои мысли и физические действия не свидетельствуют о Боге, не посрамляют сатану, не наносят сатане поражение; наоборот, они бесчестят Бога и испещрены тем, что Его позорит. Ты не свидетельствуешь о Боге, не посвящаешь себя Ему полностью, не исполняешь своих обязанностей и обязательств перед Ним; вместо этого ты просто действуешь ради самого себя. А что значит «ради самого себя»? Ради сатаны. Так что в конце концов Бог скажет: «Отойдите от Меня, делающие беззаконие». В глазах Бога ты не сделал добрых дел, напротив — твое поведение стало дурным. Ты не получишь награды, и Бог тебя не будет помнить. Не тщетно ли это? Для каждого из вас при исполнении своих обязанностей, независимо от того, насколько глубоко ты понимаешь истину, самый простой путь, если ты желаешь войти в реальность истины — это поставить во главу угла интересы дома Божьего и отказаться от своих эгоистических желаний, от собственных намерений, мотивов, престижа и статуса. Ставь интересы Божьего дома на первое место — это самое меньшее, что ты должен делать. Если человек, исполняя свой долг, не может сделать даже такой малости, то как можно говорить, что он исполняет свой долг? Это не исполнение долга. Тебе следует вначале принять во внимание интересы Божьего дома, собственные интересы Бога и Его работу и поставить их превыше всего; только потом можно думать об устойчивости своего положения и о том, как ты выглядишь в глазах других людей. Не кажется ли вам, что становится несколько легче, если вы подразделяете задачу на такие этапы и делаете некоторые уступки? Если поступать так какое-то время, ты почувствуешь, что угождать Богу несложно. Кроме того, если ты сможешь нести свою ответственность, выполнять свои обязательства и обязанности, отставить в сторону свои эгоистические желания, собственные намерения и мотивы, учитывать Божью волю и ставить интересы Бога и Его дома превыше всего, то после переживания этого в течение некоторого времени почувствуешь, что так жить хорошо. Это значит жить открыто и честно, не быть низким и никчемным, мелочным и подлым — жить праведно и достойно. Ты ощутишь, что именно таким образом человек должен жить и поступать. Постепенно в сердце у тебя уменьшится желание потакать своим собственным интересам.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер)