Сначала послушаем гимн Божьих слов под названием «Следуй словам Бога, и не заблудишься».

1  Бог надеется, что вы можете есть и пить самостоятельно, всегда живя в свете Божьего присутствия, и в том, как вы живете, никогда в своей жизни не отступать от Божьих слов — только тогда вы сможете напитаться словами Божьими. Слова Божьи, несомненно, должны вести тебя вперед в каждом твоем слове и деянии. Если ты подлинно приблизишься к Богу в такой степени и будешь постоянно беседовать с Богом, то ни одно твое дело не будет заканчиваться замешательством и не будет оставлять тебя в растерянности. Ты непременно сможешь почувствовать, что Бог рядом, и всегда сможешь действовать в соответствии со словом Божьим.

2  С каким бы человеком, делом и вещью ты ни столкнулся, слово Божье будет являться тебе в любое время и вести тебя, чтобы ты поступал в соответствии с Его намерениями и следовал Его словам во всех своих делах. Божье слово будет вести тебя в каждом твоем поступке; ты никогда не собьёшься с пути и сможешь жить в новом свете, испытывая все больше новых озарений. Нельзя руководствоваться человеческими представлениями, размышляя, как поступить; следует покориться водительству слова Божьего, иметь чистое сердце, пребывать в покое перед Богом и чаще предаваться размышлениям. Не переживай о решении тех вопросов, которых не понимаешь; почаще обращайся с такими вопросами к Богу и предложи Ему свое искреннее сердце.

3  Верь, что Бог — твой Всемогущий. Ты должен испытывать огромное стремление к Богу и без устали искать, отвергая сатанинские предлоги, намерения и уловки. Не отчаивайся. Не будь слабым. Стремись всем своим сердцем, жди всем своим сердцем. Активно сотрудничай с Богом и избавляйся от препятствий внутри себя.

(Беседы Бога)

Только что прозвучал гимн «Следуй словам Бога, и не заблудишься». Прослушав этот гимн, обрели ли вы свет или пути практики? Какие слова вдохновили вас и наполнили светом? «Следуй словам Бога, и не заблудишься» — верны ли эти слова? Являются ли они истиной? (Да.) Какие строки из этого гимна кажутся тебе особенно полезными с точки зрения твоего опыта реальной жизни? Начни со строки: «Не переживай о решении тех вопросов, которых не понимаешь». («Не переживай о решении тех вопросов, которых не понимаешь; почаще обращайся с такими вопросами к Богу и предложи Ему свое искреннее сердце. Верь, что Бог — твой Всемогущий. Ты должен испытывать огромное стремление к Богу и без устали искать, отвергая сатанинские предлоги, намерения и уловки. Не отчаивайся. Не будь слабым. Стремись всем своим сердцем, жди всем своим сердцем. Активно сотрудничай с Богом и избавляйся от препятствий внутри себя».) Какие строки в этом отрывке открывают путь практики? Какие из них являются принципами практики для решения проблем в реальной жизни, переданными Богом человеку? Можете ли вы их найти? В газетах, журналах и различных книгах, которые читают люди, есть отдельные фрагменты, которые они считают достойными внимания. Что это за фрагменты? Это фрагменты, которые волнуют людей, те, которые они считают наиболее важными, и те, которые содержат важную информацию, необходимую людям в повседневной жизни. Итак, какие же фрагменты этого отрывка из Божьих слов заслуживают внимания? В каких из них изложены требования, предъявляемые Богом к людям? Какие из них содержат принципы, которые Бог предписал людям, чтобы те практиковали и соблюдали их в повседневной жизни? Можете ли вы определить, о чем идет речь? (Не очень хорошо.) Прочтите отрывок еще раз. («Не переживай о решении тех вопросов, которых не понимаешь; почаще обращайся с такими вопросами к Богу и предложи Ему свое искреннее сердце. Верь, что Бог — твой Всемогущий. Ты должен испытывать огромное стремление к Богу и без устали искать, отвергая сатанинские предлоги, намерения и уловки. Не отчаивайся. Не будь слабым. Стремись всем своим сердцем, жди всем своим сердцем. Активно сотрудничай с Богом и избавляйся от препятствий внутри себя».) Понимаете ли вы значение каждой строки в этом отрывке? (Да.) Этот отрывок написан простыми, доступными для понимания словами. Он не носит абстрактного характера. Понять буквальное значение этих слов несложно. Так какой же принцип в них заложен? Можете ли вы отыскать его, читая эти слова? Что такое принцип? Если говорить в широком смысле, то Божьи слова и истины — это принципы. Однако в таком виде это звучит довольно голословно и даже несколько абстрактно. Если говорить более конкретно, то принцип — это путь и критерий практики, которым человек должен руководствоваться в своих действиях. Именно это мы и называем принципом. Итак, что же является принципом в этом отрывке? Если говорить конкретно, то в этом отрывке содержится путь практики. Бог уже рассказал людям о том, как нужно практиковаться и поступать в тех случаях, когда с ними случаются неприятности. Прочитайте этот отрывок еще раз и внимательно вслушайтесь в эти слова. («Не переживай о решении тех вопросов, которых не понимаешь; почаще обращайся с такими вопросами к Богу и предложи Ему свое искреннее сердце. Верь, что Бог — твой Всемогущий. Ты должен испытывать огромное стремление к Богу и без устали искать, отвергая сатанинские предлоги, намерения и уловки. Не отчаивайся. Не будь слабым. Стремись всем своим сердцем, жди всем своим сердцем. Активно сотрудничай с Богом и избавляйся от препятствий внутри себя».) Вы все прочитали этот отрывок трижды. Произвел ли он на вас какое-то впечатление? Прочитав его три раза, чувствуете ли вы что-то иное, чем когда слушаете эту песню не очень внимательно, как вы это обычно делаете? (Да.) Какие принципы практики вы сумели найти и постичь в этом отрывке? Какой аспект истины излагает здесь Бог? Этот аспект истины связан с принципом практики, но в чем именно заключается этот принцип? Какие реальные вопросы он затрагивает? Первая строка затрагивает реальную проблему — она говорит о вещах, которые вам непонятны. Это и вопросы, связанные с истиной, и вопросы практики, и вопросы изменения характера, и проблемы, связанные с вашей сферой деятельности, и личностные состояния, которые вы испытываете, выполняя свой долг, и вопросы различения сущности людей, и многое другое. Такие вещи действительно происходят вокруг тебя, и ты их видишь и слышишь. Однако ты не понимаешь ни сути этих вопросов, ни истин, которые в них затрагиваются, и тем более не знаешь пути практики и принципов, которые в них заложены. Естественно, тебе неизвестны и Божьи намерения в этом вопросе, и другие подобные вещи. Когда человек не понимает, не знает и не разбирается в этих вещах, они становятся для него самыми большими трудностями, и преодолевать их нужно, опираясь на слова Божьи — «Не переживай о решении тех вопросов, которых не понимаешь; почаще обращайся с такими вопросами к Богу». Есть много вещей, которые тебе непонятны, как во внешнем мире, так и в доме Божьем. Поскольку ты не понимаешь этих вещей, что тебе следует делать? Во-первых, ты должен искать истину и смотреть, что говорится в слове Божьем, и какие истины-принципы можно из него почерпнуть. Тебе необходимо тщательно размышлять и несколько раз перечитывать Божьи слова. Сначала найди истину-реальность, затем осознай, что требует от тебя Бог, затем определи принципы претворения истины в жизнь — таким образом, тебе будет несложно понять истину. Таков процесс чтения Божьих слов с целью поиска истины. Понятно ли тебе то, что Я сказал? (Да.) Бог обустроил твое окружение, людей, дела и вещи вокруг тебя. Как же относится к этому Бог? Это понятно из слова Божьего. Бог говорит тебе не переживать о решениях, не торопиться давать определения, выносить вердикты и суждения. Почему так? Потому что ты еще не понял того события, которое обустроил для тебя Бог. Когда Бог говорит тебе не торопиться, что это значит? Это значит, что событие произошло, что Бог начертал его перед тобой и поместил тебя в эти обстоятельства, и отношение Бога к происходящему очень ясно. Бог говорит тебе: «Я не тороплюсь дать тебе полное понимание того, что происходит в этой ситуации. Я не тороплю тебя с тем, чтобы ты немедленно вынес вердикт, дал свое заключение или предложил решение». Ситуация незнакома и непонятна для тебя, ты с этим никогда не сталкивался и еще не усвоил этот урок; более того, у тебя нет никаких опытных знаний или наставлений по этой теме, и раньше ты никогда не испытывал этого, поэтому Бог не торопит тебя с решением. Некоторые спрашивают: «Если Бог обустроил такие условия, то почему Он не торопится увидеть, к чему они приведут?» В этом также заключено Божье намерение. Бог обустраивает условия не для того, чтобы ты поскорее вынес теоретическое суждение или сделал вывод о них. Бог хочет, чтобы ты испытал эти условия и события на себе, чтобы ты понял людей, дела и вещи, которые в них заключены, чтобы ты усвоил урок покорности Богу. После того как ты обретешь такое понимание и личный опыт, это событие наполнится для тебя смыслом, будет иметь для тебя большое значение и ценность. В итоге, пережив это событие, ты получишь не теорию, не представление, не фантазию, не суждение и даже не опытное знание или обобщенный человеком урок, а личный, непосредственный опыт и истинное знание. Это знание будет близко к истине или будет соответствовать ей. Переживая подобное, ты сможешь увидеть, что Божье отношение к человеку очень ясно и выражено в доступной для понимания форме. И Бог намеренно не торопит тебя с ответом или решением. Бог хочет, чтобы ты испытал на себе эти условия. Таково Его отношение. А раз отношение Бога таково, то у Него есть требование и стандарт по отношению к человеку. Этот стандарт — принцип, который следует практиковать людям. Что такое принцип практики? Это подход, метод и средства, которые ты используешь, сталкиваясь с тем или иным событием. Поняв волю Бога и Его отношение к событию, ты должен применить Божьи требования на практике. Что же требует от тебя Бог? Бог сказал: «Не переживай о решении вопросов». Эта фраза имеет свою предысторию. Почему же Бог предъявляет к человеку такое требование и стандарт? Ясно ли вам это? Потому что ты обычный человек. Ты не являешься сверхчеловеком, твое мышление — это мышление обычного человека. Ты самый заурядный человек. Неважно, проживешь ли ты до сорока, пятидесяти или даже восьмидесяти лет, ты всегда будешь расти. Ты не останешься навсегда таким, каким родился. Твои нынешние переживания, практические знания, понимание, то, что ты видишь и слышишь, твой жизненный опыт и так далее — все это, наряду со всем тем, что ты знаешь и понимаешь в своем сердце и уме, является совокупным результатом многолетнего процесса совершенствования. Это и называется нормальной человечностью. Это процесс нормального человеческого роста, уготовленный для человека Богом, и он является проявлением нормальной человечности. Поэтому, когда ты сталкиваешься с чем-то непонятным, с чем-то незнакомым, Бог не требует от тебя, чтобы ты быстро реагировал на это и выдавал скорый ответ, как если бы ты был роботом. Поскольку робот заносит в свою память сразу всю информацию, то, когда задаешь ему вопрос, он отвечает после одного-единственного поиска — при условии, что ответ заложен в его памяти. С обычными людьми дело обстоит иначе. Даже если они уже сталкивались с чем-то, это не обязательно сохранилось в их памяти. Когда речь идет о человеке, то от сверхлюдей, роботов и людей с суперспособностями его отделяет только то, что свойственно обычной человеческой природе, например, практические знания, переживания, жизненный опыт и подлинное знание из первых рук.

Бог установил для людей требования и стандарты, основанные на том, чем должны обладать люди с нормальной человеческой природой, и указал путь практики. Что же это за путь? Не переживай о решении тех вопросов, которых не понимаешь. Здесь речь идет о том, что тебе нет смысла торопиться с поиском решений. Почему это так? Ты всего лишь обычный человек. И хотя ты можешь обладать некоторыми знаниями и пониманием благодаря своему прошлому опыту, если в будущем ситуация повторится, то тебе не обязательно удастся полностью понять Божьи намерения, практиковаться в полном соответствии с истиной или выполнить задачу на отлично. Вероятность этого еще меньше, если речь идет о вещах, которые тебе непонятны, поэтому в таких случаях следует еще меньше торопиться с поиском решения. О чем говорит указание не переживать о решениях? Смысл его в том, чтобы люди поняли нормальную человечность. Нормальная человечность не является исключительной, необычной или особенной. Люди приобретают понимание, опытное знание, распознавание и осмысление различных вещей, а также представление о сущности различных типов людей через опыт взаимодействия с различными ситуациями, людьми, делами и вещами. Это и есть нормальная человечность. В ней нет ничего выдающегося, но выйти за ее рамки не может ни один человек. Если ты захочешь выйти за рамки этих законов, созданных Богом для человека, то это будет ненормально. С одной стороны, это лишь покажет, что ты не знаешь, что такое нормальная человечность. С другой стороны, это покажет твою чрезмерную заносчивость и непрактичность. Бог наказал людям не переживать о решении тех вопросов, которых они не понимают. Поскольку ты нормальный человек, тебе нужно, чтобы Бог обустроил для тебя больше ситуаций, в которых ты мог бы испытать, понять и осознать проявляющуюся в человеке развращенность, а также понять Божью волю на примере этих людей, дел и вещей. Так должны поступать люди с нормальной человечностью. Итак, какой же путь практики можно найти в словах «Не переживай о решении тех вопросов, которых не понимаешь»? (Не переживать о решении вопросов.) Если человек сталкивается с ситуацией и не может разобраться в ней или понять ее, если он никогда ранее не сталкивался с этим вопросом и не задумывался о нем, если он не может даже представить, как его решить, опираясь на человеческие представления, то что ему делать? Какого принципа требует придерживаться Бог? (Не переживать о решении вопросов.) Бог предъявляет к тебе такое требование — и как же ты должен практиковаться? С каким отношением ты должен подходить к подобным вещам? Когда люди, обладающие нормальной человечностью, сталкиваются с вещами, в которых они не разбираются, которые они не в состоянии понять и в которых не имеют опыта, или же с ситуациями, в которых они оказываются совершенно беспомощными, они должны прежде всего занять правильную позицию и сказать: «Я не понимаю, я не могу проникнуть в суть этой ситуации и не имею опыта в таких вещах, и я не знаю, что мне делать. Я обычный человек, поэтому моим возможностям есть предел. Нет ничего постыдного в том, что я не могу проникнуть в суть некоторых вещей или понять их, и уж тем более нет ничего постыдного в том, что у меня нет соответствующего опыта». Когда человек приходит к пониманию того, что это не стыдно, разве на этом все заканчивается? Проблема решена? Не беспокоиться о том, что навлечешь на себя позор, — это просто понимание и отношение, которое человек может выработать по отношению к таким вещам. Это не то же самое, что практиковаться в соответствии с Божьими требованиями. Как же практиковаться в соответствии с Божьими требованиями? Скажем, ты думаешь: «Я никогда раньше не сталкивался с подобными вещами и не могу их понять. Я не знаю, с какой целью Бог обустроил мне такую ситуацию и к какому результату она должна привести. Я не знаю и Божьего отношения к ней. Поэтому я не вижу смысла беспокоиться по этому поводу. Я просто пущу все на самотек и не буду обращать на это внимания», — что ты думаешь о такой позиции? Является ли такое отношение поиском истины? Является ли такое отношение стремлением практиковаться в соответствии с Божьей волей? Это ли отношение следования слову Божьему? (Нет.) Другие люди, столкнувшись с подобной ситуацией, думают: «Я не могу разобраться в этом вопросе и не понимаю его; я никогда не сталкивался с подобным. На моих университетских курсах об этом не рассказывали. У меня есть степень магистра, доктора наук, я даже был профессором — если уж я не могу этого понять, то кто сможет? Не будет ли мне слишком стыдно, если все узнают, что я не в состоянии понять этот вопрос и не имею соответствующего опыта? Не станут ли все смотреть на меня свысока? Нет, я не могу признаться, что мне это непонятно. Я должен сказать: „Что касается подобных вопросов, то обратитесь к слову Божьему, ищите — и найдете ответ“. Я скорее умру, чем признаюсь, что не могу разобраться в этом вопросе». Что вы думаете о таком отношении? (Это нехорошо.) Кем считает себя такой человек? Он считает себя святым и совершенным человеком. Он думает: «Неужели существует нечто такое, чего я, прилежный выпускник университета, известный ученый, обладатель степени магистра и доктора наук, великий и прославленный деятель, не могу понять и в чем не могу разобраться? Невозможно! А даже если бы нечто такое существовало, то ни один из вас тоже не сумел бы этого понять, так что ничего страшного. Даже если мне не удастся разобраться в этом вопросе, я, конечно же, никому об этом не скажу. „Я не могу разобраться в этом“, „я не понимаю“, „я не могу“ — такие слова никогда не должны слетать с моих уст!» Что это за человек? (Он заносчив.) Это заносчивый и самодовольный человек, человек, лишенный разума. Если такой человек прочтет слова «Не переживай о решении тех вопросов, которых не понимаешь», обретет ли он путь практики? Вспыхнет ли в нем искра вдохновения? Если нет, то чтение этих слов окажется напрасным. Эти слова написаны просто и ясно, так почему же люди не в состоянии их понять? Все те годы, которые ты потратил на изучение и заучивание слов, оказались напрасными. Если ты не в состоянии понять даже эти простые и ясные слова, значит, ты действительно ни на что не годен!

Теперь давайте еще раз посмотрим, какой путь практики заложен в строке «Не переживай о решении тех вопросов, которых не понимаешь». Прежде всего, необходимо принять установку не переживать по поводу решения вопросов, а для начала осознать, чего можно достичь благодаря своим внутренним возможностям, осознать, что представляет собой нормальная человечность, и понять, что имеет в виду Бог, когда говорит о нормальной человечности. Вы должны понять, что на самом деле имеет в виду Бог, когда говорит, что Ему желанны не сверхлюди или выдающиеся, незаурядные личности, а обыкновенные люди. Для начала нужно понять эти вещи. Бесполезно притворяться, будто ты знаешь вещи, которых не понимаешь. Сколько бы ты ни притворялся, ты все равно их не узнаешь. Даже если тебе удастся обмануть всех окружающих, Бога ты обмануть не сможешь. Когда с тобой происходят события, которых ты не понимаешь, то просто скажи, что ты их не понимаешь. Нужно иметь искреннее отношение и благочестивое сердце; пусть окружающие увидят, что есть вещи, которых ты не знаешь и в которых не разбираешься, вещи, с которыми ты еще не сталкивался, и что ты обычный человек, ничем не отличающийся от других. В этом нет ничего зазорного. Это проявление нормальной человечности, и тебе следует принять этот факт. А что потом, когда ты примешь этот факт? Расскажи об этом всем; скажи: «Я еще не сталкивался с подобным, я в этом не разбираюсь и не знаю, что делать. Я такой же, как и вы, хотя, возможно, в какой-то области я вас превосхожу: я увидел свет и нашел путь практики в словах Божьих, у меня есть надежда, и я знаю, как практиковаться». Где же кроется эта надежда? В словах Божьих: «Не переживай о решении тех вопросов, которых не понимаешь; почаще обращайся с такими вопросами к Богу и предложи Ему свое искреннее сердце». Это означает, что нужно принимать ситуацию близко к сердцу и время от времени представать перед Богом, чтобы поразмышлять над ней. Необходимо впустить эту проблему в свое сердце, превратить ее в своего рода обязательство понять истину и Божьи намерения и сделать ее своей ответственностью, направлением и целью своих поисков. Если ты будешь практиковаться таким образом, ты предстанешь перед Богом, сможешь разрешить свою проблему и войдешь в реальность этих слов. Как именно следует практиковаться? Необходимо представать перед Богом в молитве и поиске, а также находить возможность рассказывать об этой проблеме во время общения на собраниях, беседовать и размышлять о ней вместе со всеми. «Почаще обращайся с такими вопросами к Богу и предложи Ему свое искреннее сердце». Твое сердце должно быть искренним и настоящим. Нельзя совершать поступки для вида или небрежно, нужно говорить от всего сердца. Необходимо взять на себя бремя, связанное с этим вопросом, и иметь сердце, алчущее и жаждущее праведности, желающее понять Божьи намерения в этом деле и разобраться в его сути, и в то же время желающее разрешить проблемы и недоразумения, с которыми сталкиваются люди в этой ситуации, а также собственный развращенный характер и различные аномальные состояния. «Почаще обращайся с такими вопросами к Богу и предложи Ему свое искреннее сердце». Это полноценный путь практики, который Бог указал человеку. Что ты видишь в этой строке? Что цель Бога, обустраивающего окружение человека, состоит в том, чтобы дать людям возможность переживать различные события множеством способов, извлекать из них уроки, входить в различные истины-реальности, содержащиеся в слове Божьем, обогащать человеческий опыт, способствовать тому, чтобы люди более полно и многогранно понимали Бога, себя, свое окружение и человеческую природу. С другой стороны, Бог хочет, чтобы люди поддерживали с Ним нормальные отношения, планируя для них особые условия и обустраивая особые уроки. Таким образом, люди чаще предстают перед Ним, а не живут в безбожном состоянии, при этом говоря, что верят в Бога, но поступая вопреки Богу и истине, а это приводит к беде. Таким образом, в условиях, обустроенных Богом, люди, в общем-то, неохотно и пассивно предстают перед Ним по воле Самого Бога. В этом проявляется Его заботливое отношение. Чем больше тебе не хватает понимания в каком-то вопросе, тем более богобоязненным и благочестивым должно быть твое сердце, и тем чаще ты должен приходить к Богу, чтобы искать Божьи намерения и истину. Когда ты чего-то не понимаешь, ты нуждаешься в Божьем просвещении и руководстве. Сталкиваясь с тем, чего не понимаешь, тебе нужно просить Бога больше работать над тобой. Таково заботливое отношение Бога. Чем больше ты предстаешь перед Богом, тем ближе к Богу будет твое сердце. А разве не правда, что чем ближе к Богу твое сердце, тем больше в нем будет жить Бог? А чем больше Бога в сердце человека, тем лучше становится его стремление, путь, по которому он идет, и состояние его сердца. Чем ближе твои отношения с Богом, тем легче тебе будет регулярно представать перед Ним с открытым сердцем, и тем более искренней будет твоя вера в Него. В то же время твоя жизнь, поступки и поведение будут сдержанными. Как возникает такая сдержанность? Она возникает, когда человек часто молится Богу, ищет истину и принимает испытующий взгляд Бога. Это самое главное. Итак, в каком контексте и на каких условиях человек способен принять испытующий взгляд Бога? (Когда у него нормальные отношения с Богом.) Правильно, когда у него нормальные отношения с Богом. Если у тебя нормальные отношения с Богом, не означает ли это, что Бог обитает в твоем сердце и что ты очень близок к Нему? Это означает, что Бог всегда присутствует в твоем сердце и что Он занимает в нем очень важное место. В итоге ты всегда будешь думать о Боге, думать о слове Божьем, думать о Божьей личности и сущности, думать о Божьем владычестве и обо всем, что исходит от Бога. Говоря простыми словами, твое сердце будет до краев наполнено Богом, и Бог будет занимать в нем очень много места. Если твое сердце наполнено Богом, то твои отношения с Ним будут нормальными, ты сможешь принять Его испытующий взгляд и в то же время будешь иметь богобоязненное сердце. Только тогда ты сможешь вести себя сдержанно. «Почаще обращайся с такими вопросами к Богу» — простая фраза, но в ней много смысловых слоев. В ней содержатся намерения Бога в отношении человечества, установки, в соответствии с которыми Бог требует от людей поступать, и в то же время она отражает те требования, которые Бог предъявляет к человеку. Итак, какие же требования предъявляет Бог к человечеству? Не сдаваться, не убегать и не относиться равнодушно к тому, что с тобой происходит. Что делать, если ты столкнулся с чем-то, чего не понимаешь и в чем не можешь разобраться, с чем-то, что не можешь преодолеть или что даже делает тебя слабым? Не переживать о решении вопросов. Бог не вынуждает людей выходить за рамки своих возможностей. Бог никогда не требует от людей делать то, что выходит за рамки человеческих возможностей. Действия, которых Бог от тебя ожидает, и требования, которые Он предъявляет к тебе, могут быть достигнуты, сделаны и выполнены людьми, обладающими нормальной человеческой природой. Поэтому Божьи требования и стандарты для человека вполне содержательны и ясны. Божьи требования к человеку — это не что иное, как стандарт, который охватывает все то, чего способны достичь люди с нормальной человеческой природой. Если ты всегда следуешь своим фантазиям и хочешь быть лучше, выше и способнее других, если ты постоянно хочешь превзойти остальных, значит, ты неправильно понял смысл Божьего послания. Заносчивые и уверенные в собственной правоте люди часто ведут себя подобным образом. Бог говорит не переживать из-за решений, Он велит искать истину и поступать согласно принципам, но заносчивые и уверенные в своей правоте люди не вникают в суть этих Божьих требований. Вместо этого они настойчиво пытаются добиться результата энергично и с наскока, сделать все красиво и элегантно, чтобы в мгновение ока превзойти всех остальных. Они хотят быть сверхлюдьми и отказываются быть обыкновенными. Не противоречит ли это законам природы, установленным Богом для человека? (Противоречит.) Очевидно, что они не являются нормальными людьми. Им не хватает нормальной человечности, они слишком заносчивы. Они пренебрегают теми требованиями, установленными Богом для человечества, которые находятся в рамках нормальной человеческой природы. Они пренебрегают стандартами, установленными Богом для человечества, которых могут достичь люди с нормальной человечностью. То есть они пренебрегают требованиями Бога и думают: «Требования Бога слишком занижены. Как могут верующие в Бога быть обычными людьми? Они должны быть необыкновенными людьми, личностями, которые затмевают и превосходят обычных людей. Они должны быть великими и прославленными личностями». Они пренебрегают Божьими словами, считая, что, хотя Его слова правильны и истинны, они слишком обычны и заурядны; в результате они игнорируют Его слова и смотрят на них свысока. Но именно в этих обычных и заурядных словах, столь презираемых так называемыми сверхлюдьми и великими деятелями, Бог указывает принципы и пути, которых должны придерживаться люди и которые они должны практиковать. Слова Божьи так искренни, объективны и практичны. Они вовсе не предъявляют к людям высоких требований. В них говорится о том, чего человек может и должен достичь. Если у человека есть хоть капля здравого смысла, он должен не плыть по течению, а принимать слова Божьи и истину, твердо стоя на земле, хорошо исполнять свой долг, жить перед лицом Бога и руководствоваться истиной как принципом своего поведения и действий. Он не должен быть слишком амбициозным. Из строчки «Почаще обращайся с такими вопросами к Богу» люди должны еще лучше понять, что слова Бога — это истина, а истина — это принципы, которые они должны претворять в жизнь. Кто подразумевается под словом «люди»? Это нормальные люди, обладающие нормальным разумом и нормальной рассудительностью, любящие позитивное и понимающие, что объективно, что практично, что обыденно, что заурядно. Не спеша прочувствуйте фразу «Почаще обращайся с такими вопросами к Богу». Хотя это простые, обычные слова, они описывают то, что должны уметь делать люди, обладающие разумом, присущим нормальной человеческой природе, а также они являются истиной-принципом, который должен практиковать человек с нормальной человеческой природой, сталкиваясь с трудностями в реальной жизни. Это истины, которые больше всего нужны людям, обладающим разумом, присущим нормальной человеческой природе. Это вовсе не пустые слова. Вы много раз распевали и слушали эти простые слова, но никто из вас не отнесся к ним как к истинам, над которыми нужно тщательно размышлять и о которых нужно сосредоточенно беседовать. Таким образом, вы позволили этим драгоценным словам ускользнуть от вас. На самом деле в них содержатся Божьи намерения, Божьи памятки и наставления, Божьи требования к людям. В них содержится так многое. Люди бессердечны и неразумны, они относятся к этим словам как к обычным фразам, они не дорожат ими, не размышляют над ними, не практикуют их, и кто же в итоге из-за этого пострадает и проиграет? Сами люди. Разве это не урок?

Нормальным людям очень легко выполнять требования, изложенные Богом в этом отрывке. В такой практике нет ничего сложного или утомительного, и она эффективна. В итоге она позволит тебе постепенно расти и прогрессировать. Разумеется, претворяя в жизнь принцип «Не переживай о решении вопросов; почаще обращайся с такими вопросами к Богу и предложи Ему свое искреннее сердце», ты достигнешь прогресса в том, что касается истины, изменения характера, понимания, которое ты получаешь, проживая различные ситуации, и так далее. Как прекрасны эти слова! Если у людей есть разум, и они претворяют эти слова в жизнь, то под водительством и руководством Божьих слов они узнают, каковы Божьи намерения, проявляющиеся при обустройстве Им различных ситуаций. По прошествии некоторого времени они смогут в этих ситуациях пожинать плоды, приобретать опыт и постигать истину. Пожиная такие плоды, ты будешь знать, зачем Бог обустроил эти ситуации, каковы Его намерения и что, по Его замыслу, должны извлечь из них люди. Более того, через переживание этих ситуаций постепенно выявятся и раскроются те обходные пути, которыми идут люди; неудачи, которые они переживают; искаженные знания, которые они имеют; несбыточные идеалы, которые они лелеют, те представления и противление Богу, которые зародились в них, и так далее. Требуется определенный опыт, чтобы ясно увидеть и понять то, что разоблачается и открывается в этих ситуациях, независимо от того, является ли это чем-то позитивным или негативным. Таким образом, реализуется истинный смысл слов Бога «Не переживай о решении тех вопросов, которых не понимаешь». То есть, когда Бог обустраивает нечто недоступное твоему взору, непостижимое для тебя и ранее тобой не испытанное, то ты не сумеешь за пару дней понять, получить и пережить в этой ситуации то, чего хочет от тебя Бог. Только по прошествии некоторого времени и с Божьим руководством, просвещением и водительством на каждом этапе ты постепенно станешь обретать понимание и достигать результатов. Это не так, как представляют себе люди: ты не поймешь все в результате внезапного просвещения и не узнаешь Божьих намерений в порыве вдохновения. Бог не совершает подобных поступков сверхъестественным образом, Он так не действует. Бог действует по-другому. Он дает тебе прочувствовать причины и следствия той или иной ситуации, и ты постепенно приходишь к пониманию: «Значит, сущность людей этого типа такова, а реальность и сущность вещей этого типа таковы, и это соответствует такой-то строке из слова Божьего. Наконец-то я понял, что хотел этим сказать Бог. Я наконец-то понял, почему Бог сказал такие-то слова о таких-то вещах и таких-то людях». Бог позволяет тебе прийти к такому пониманию через твой опыт. Разве не требуется некоторое время, чтобы осознать эти вещи? (Требуется.) Знания, которые ты обретаешь, и истины, которые ты постигаешь в процессе проживания ситуаций, — это не доктрины или теории, а твой личный опыт и истинное знание. Это и есть истина-реальность, в которую ты входишь. Здесь кроется причина и источник Божьих слов «Не переживай о решении вопросов». Когда Бог позволяет тебе пожинать плоды пережитых событий, Он хочет, чтобы ты не просто прошел через этот процесс или выучил теорию, а обрел понимание, знания, позитивную точку зрения и правильный метод практики. Несмотря на то, что этот отрывок содержит всего несколько строк и не содержит много информации, требования, которые выдвигает в нем Бог, и принципы практики, которые Он дает в нем людям, очень важны. Люди не должны относиться к Божьим словам так же, как они относятся к человеческим знаниям и доктринам. Чтобы практиковать Божьи слова, необходимо иметь принципы. Это значит, что у тебя должен быть принцип, метод, который ты будешь применять на практике, оказавшись в той или иной ситуации. Вот что значит практиковать истину. Это и называется принципом. Следовательно, это не просто несколько обычных слов. Несмотря на то, что эти слова изложены просто и доступно, кажутся очень прямолинейными, не пестрят красивыми, цветистыми выражениями, изящными терминами и изысканными оборотами речи и уж точно не произносятся снисходительным тоном, а являются скорее искренними наставлениями и требованиями, высказанными с глазу на глаз и от всего сердца, на самом деле они говорят людям о важнейших принципах и путях практики.

Многие люди не воспринимают всерьез обычные слова, сказанные Богом. Они считают, что Божьи слова должны быть глубокими и таинственными. Не является ли это проявлением искаженного понимания? Каждое предложение Божьих слов — это истина. Независимо от того, обычные это слова или глубокие, все Божьи слова содержат истины и тайны, и для их понимания и познания требуется многолетний опыт и определенный духовный рост. Точно так же дело обстоит и с хорошими и важными Божьими словами, содержащимися в гимне, который вы только что спели, — никто не воспринимает их всерьез. Хотя они положены на музыку и исполняются годами, никто так и не нашел в них важнейшего принципа практики, который в них заключен. Даже если у некоторых людей в сознании и возникает ощущение, что слова Божьи как бы говорят им: «Не переживай о решении вопросов; почаще обращайся с такими вопросами к Богу и предложи Ему свое искреннее сердце», и они чувствуют, что это требования, которые Бог предъявляет к людям, кто хоть раз по-настоящему практиковал, реализовывал и входил в реальность этих Божьих слов в своей реальной жизни? Делал ли это кто-нибудь? (Нет.) Никто этого не делал. Эти Божьи слова так просты, но никто не может им следовать. Не кроется ли в этом существенная проблема? (Да, это говорит о том, что люди питают отвращение к истине.) Что еще? (Эти слова, сказанные нам Богом, очень практичны. Все они — слова принципа. Но мы не воспринимаем Божьи слова всерьез, не обращаем на них внимания и не притворяем их в жизнь.) Как же вы обычно читаете Божьи слова? (Когда мы читаем Божьи слова, мы обычно просто бегло просматриваем их. Поняв их буквальный смысл, мы идем дальше. Мы не понимаем, какие Божьи намерения в них содержатся и какие истины-принципы мы должны практиковать. Мы не размышляем над этими словами должным образом.) Вы высказали несколько теоретических соображений, и то, что вы говорите, звучит правильно, но вы не докопались до первопричины, которая заключается в том, что люди не дорожат словом Божьим. Если ты будешь дорожить Божьими словами, то сумеешь открыть заключенные в них сокровища, золото и алмазы и сможешь наслаждаться ими всю жизнь. Если же ты не будешь дорожить Божьими словами, то не сможешь обрести этих сокровищ. Что значит не дорожить Божьими словами? Это значит не ценить Божьи слова. Тебе кажется, что Божьих слов так много, и все они — истина, и ты не знаешь, какими из них дорожить. Тебе кажется, что все они обычные, а это сулит неприятности. Что означает дорожить Божьими словами? Это означает знать, что все Божьи слова — это истины и что эти истины — самые необходимые и бесценные сокровища для жизни и существования людей. Это означает, что ты относишься к Божьим словам как к сокровищам, которые тебе слишком дороги, чтобы с ними расставаться. Такое отношение к Божьим словам принято описывать словом «дорожить». Дорожить Божьими словами — значит открыть для себя, что все Божьи слова — это сокровища величайшей ценности, что они в сто, в тысячу раз ценнее любого жизненного девиза прославленного или великого деятеля. Это значит, что ты обрел истину Божьих слов, что ты открыл для себя самые великие и ценные сокровища жизни. Обретение этих сокровищ поможет тебе повысить свою значимость и добиться Божьего одобрения. По этой причине ты особенно дорожишь этими истинами. Приведу пример из реальной жизни. Допустим, женщина покупает красивое платье и, вернувшись домой, примеряет его перед зеркалом. Глядя на себя то слева, то справа, она думает: «Это платье такое красивое, ткань отличная, качество отделки великолепное, оно удобное и мягкое. Какое счастье, что я могу покупать такую красивую одежду. Теперь это мое любимое платье, но я не могу носить его постоянно. Я буду надевать его только на самые торжественные мероприятия и встречи с самыми уважаемыми людьми». В свободное время она часто достает платье, чтобы полюбоваться им и примерить. Спустя полгода она все так же восхищена платьем и не желает с ним расставаться. Вот что значит дорожить чем-то. Достигло ли ваше отношение к словам Божьим такого уровня? (Нет.) Как жалко, что вы еще не дорожите словами Божьими так же, как женщина дорожит своим любимым платьем! Неудивительно, что вы прочли множество Божьих слов, но не открыли для себя стольких истин и не сумели войти в реальность. Вы всегда говорите, что все слова Божьи — это истина, но это лишь слова и теоретические утверждения. Если вам предложить какой-нибудь простейший и наиболее ранний отрывок из Божьих слов и спросить, какие истины в нем содержатся, каковы намерения Бога или какие требования и стандарты Бог предъявляет к человеку, вы потеряете дар речи и не сможете произнести ни слова в ответ. Вы много читали и слушали Божьи слова, так почему же у вас нет истинного понимания их? В чем корень проблемы? А все дело в том, что люди недостаточно дорожат словами Бога. Вы сейчас так мало дорожите Божьими словами, что вы еще далеки от познания истины в них, далеки от познания требований, принципов и путей практики, которые Бог дарует человеку посредством этих слов. Поэтому вы всегда оказываетесь в замешательстве, когда с вами что-то случается, и никогда не можете найти принципы. Вот почему вы, пережив многое, так и не узнаете Божьи намерения, не растете и не изменяетесь, и получаете лишь незначительные награды. Не правда ли, такие люди очень жалки?