Многих людей отсеивают после того, как они позанимаются своими обязанностями всего три-пять лет, а то и лишь год-два. По какой основной причине так происходит? Можно сказать, что тут дело прежде всего в отсутствии у них совести, разума и человечности. Такие люди не просто не приемлют истину — они препятствуют и мешают, а также всегда небрежны при исполнении долга. Как с ними ни беседуй об истине, они никогда не слушают, а когда их подрезают, они ведут себя непокорно и вызывающе. В конце концов их остается лишь вычистить и отсеять. Какую проблему это подчеркивает? Ту, что для исполнения долга необходимо иметь как минимум совесть и разум: без них человеку трудно будет устоять. У всех, кто лишен совести и разума, нет и человечности, и они неспособны принять истину, так что Бог не может их спасти, и даже если они трудятся, то делают это неприемлемым образом. Это проблема, которую вы должны ясно видеть. В дальнейшем, заметив в церкви людей, лишенных совести и разума, — то есть не обладающих человечностью, — вычищайте их как можно скорее.

Некоторые люди не берут на себя ответственности при выполнении своего долга, они всегда небрежны. Хотя они видят проблему, но не желают искать решения и боятся обидеть людей, поэтому делают все на скорую руку, и в результате работу приходится переделывать. Если ты выполняешь какие-либо обязанности, ты должен брать на себя ответственность. Почему ты не относишься к этому серьезно? Почему ты проявляешь небрежность? Разве, выполняя свой долг таким образом, ты не проявляешь недобросовестность? Независимо от того, кто берет на себя основную ответственность, все остальные отвечают за контроль над ситуацией, каждый должен относиться к работе серьезно и ответственно, но никто из вас не обращает на это внимания, вы действительно поверхностны, у вас нет верности долгу, вы недобросовестно относитесь к своим обязанностям! Дело не в том, что вы не видите проблемы, а в том, что не желаете брать на себя ответственность — видя проблему, вы не желаете уделять ей какое-либо внимание, а считаете, что «и так сойдет». Разве такая небрежность не является попыткой обмануть Бога? Если бы Я, работая и беседуя с вами об истине, думал, что «и так сойдет», то что бы вы приобрели в результате этого общения, с учетом вашего уровня и устремлений? Если бы Я относился к Своим обязанностям так, как вы, то вы ничего бы не приобрели. Почему Я говорю это? Частично потому, что вы ничего не делаете всерьез, а частично потому, что ваш уровень довольно низок, и вы весьма бесчувственны. Именно потому, что Я вижу, что вы бесчувственны, не любите истину и не стремитесь к истине, и как низок ваш уровень, Мне приходится говорить подробно. В Своей речи Я должен все разжевывать и раскладывать по полочкам, обсуждая вещи со всех сторон и во всех аспектах. Только тогда вы Меня хоть немного понимаете. Если бы Я был небрежным в общении с вами и поверхностно затрагивал разные темы, когда Мне угодно, не углубляясь в них и не проникаясь ими, не вкладывая в общение Свое сердце, и не говорил, если бы Мне этого не хотелось, то что бы вы приобрели? С таким уровнем, как у вас, вы бы не поняли истину. Вы бы не приобрели ничего, не говоря уже о том, чтобы спастись. Но Я не могу так поступить. Вместо этого Я должен вдаваться в детали и приводить примеры, касающиеся состояний каждого типа людей, отношения людей к истине и каждого вида развращенного характера; только тогда вы осознаете, что Я говорю, и поймете услышанное. Какой бы аспект истины ни обсуждался, Я говорю по-разному, использую разные стили для взрослых и детей, а также объясняю и рассказываю истории, применяя теорию и практику и делясь Своим опытом, чтобы люди могли понять истину и войти в реальность. Таким образом, у тех, кто обладает уровнем и сердцем, будет шанс понять и принять истину и спастись. Но ваше отношение к своему долгу всегда было небрежным и медлительным, и вас не заботит, насколько вы тормозите работу. Вы не размышляете о том, как искать истину для решения проблем, не задумываетесь о том, как надлежащим образом выполнять свой долг, чтобы иметь возможность свидетельствовать о Боге. Это — пренебрежение своим долгом. Поэтому ваша жизнь растет очень медленно, но вы не расстраиваетесь из-за того, сколько времени потратили впустую. На самом деле, если бы вы выполняли свой долг добросовестно и ответственно, то не прошло бы и пяти-шести лет, как вы могли бы уже рассказывать о своем опыте и свидетельствовать о Боге, а также очень эффективно выполнять различную работу. Но вы не желаете быть внимательными к намерениям Божьим и не стремитесь к истине. Кое-чего вы не знаете, поэтому Я даю вам точные инструкции. Вам не нужно думать, а нужно просто слушать и следовать этим инструкциям. Это единственная крупица ответственности, которую вы должны взять на себя, но даже это вам не под силу. Где ваша верность? Ее не видно! Все, что вы делаете, это говорите приятные слова. В глубине души вы знаете, что следует делать, но вы просто не практикуете истину. Это — бунт против Бога, и, по сути своей, это — отсутствие любви к истине. В глубине души вы прекрасно знаете, как нужно поступать в соответствии с истиной, но не применяете этого на практике. Это — серьезная проблема; вы смотрите на истину, не применяя ее на практике. Вы вовсе не из тех, кто покорен Богу. Чтобы выполнять свой долг в доме Божьем, вы как минимум должны искать и практиковать истину, и действовать в соответствии с принципами. Если ты не можешь практиковать истину при выполнении своего долга, то где ты можешь ее практиковать? А если ты вообще не практикуешь истину, то ты маловер. Какова твоя цель на самом деле, если ты не принимаешь истину, не говоря уже о том, чтобы следовать истине, а просто кое-как проводишь время в доме Божьем? Ты хочешь сделать дом Божий своим домом престарелых или богадельней? Если так, то ты ошибаешься — дом Божий не заботится о нахлебниках и лодырях. Каждый, у кого плохая человечность, кто не выполняет свой долг с радостью или не годен для выполнения долга, должен быть вычищен; все маловеры, которые вообще не принимают истину, должны быть отсеяны. Некоторые люди понимают истину, но не могут практиковать ее при выполнении долга. Замечая проблему, они не решают ее, и даже зная, что это входит в их обязанности, не отдают этой задаче все свои силы. Если ты не выполняешь даже тех обязанностей, с которыми способен справиться, то какое значение или результат будет иметь твое исполнение долга? Разве разумно верить в Бога таким образом? Человек, который понимает истину, но не способен ее практиковать, который не может переносить необходимые трудности — такой человек не годится для исполнения долга. Есть люди, которые выполняют долг только ради пропитания. Это попрошайки. Они считают, что если они выполняют кое-какие задания в Божьем доме, то они должны быть обеспечены жильем и пропитанием, что для усмотрения своих нужд им не нужно искать работу. Разве бывают такие удобные условия в жизни? Божий дом не содержит бездельников. Если человек, который совершенно не практикует истину и всегда исполняет свой долг небрежно, утверждает, что верит в Бога, то признает ли Бог такого человека? Все такие люди — маловеры и лиходеи в Божьих глазах.

Люди, искренне верящие в Бога, охотно выполняют свой долг, не подсчитывая собственных прибылей и убытков. Независимо от того, стремишься ли ты к истине, ты должен полагаться на свою совесть и разум и по-настоящему прилагать усилия, выполняя свой долг. Что значит по-настоящему прилагать усилия? Если вы просто довольствуетесь тем, что прилагаете символические усилия и терпите небольшие физические лишения, но при этом относитесь к своему долгу совершенно несерьезно и не ищете истины-принципов, то вы подходите к своему долгу чисто формально — тут нельзя сказать, что вы прилагаете усилия по-настоящему. Действительно прилагать усилия — значит вкладывать в дело всю свою душу, иметь богобоязненное сердце, быть внимательным к намерениям Божьим, страшиться восстать против Бога и причинить Ему боль и, кроме того, терпеть любые лишения, чтобы хорошо выполнить свой долг и угодить Богу: если вы обладаете таким боголюбивым сердцем, вы сможете должным образом исполнить свой долг. Если в вашем сердце нет страха Божия, то вы не будете нести бремя при исполнении своего долга, не будете иметь к нему никакого интереса, неизбежно будете небрежны и станете лишь делать вид, не производя никакого реального результата, — и это никоим образом не является выполнением долга. Если вы действительно несете бремя и считаете выполнение долга своей личной ответственностью, а если этого нет, то считаете себя недостойным жизни животным, что только если вы выполняете свой долг должным образом, вы достойны называться человеком и живете согласно своей совести, — если у вас есть это ощущение бремени при исполнении долга, — тогда вы сможете делать все добросовестно, и сможете искать истину и действовать согласно принципам, и таким образом сможете правильно исполнить свой долг и угодить Богу. Если ты достоин миссии, которую дал тебе Бог, и всего, чем Бог пожертвовал ради тебя, и Его требований к тебе, — значит, ты действительно прилагаешь все усилия. Теперь ты понимаешь? Если ты выполняешь свои обязанности для проформы и вообще не стремишься достичь результата, то ты лицемер, волк в овечьей шкуре. Ты можешь обмануть людей, но не Бога. Если ты выполняешь свой долг без преданности и не уплатив реальную цену, значит, он не соответствует стандартам. Если ты по-настоящему не прилагаешь усилий в своей вере в Бога и выполнении своего долга, если ты вечно хочешь отбыть повинность и небрежен в своих действиях, словно неверующий, работающий на своего начальника, если ты просто делаешь символическое усилие, не думаешь головой, проживаешь каждый день как попало, не сообщаешь о проблемах, когда они возникают, замечая недочет, не устраняешь его, и без разбора отвергаешь все, что не в твоих интересах, — то разве это не проблема? Как такой человек может быть членом Божьего дома? Такие люди — неверующие; они не из дома Божьего. Бог не признает таких людей. Бог ведет учет тому, верен ли ты и приложил ли ты усилия, выполняя свой долг, и ты прекрасно это знаешь. Итак, прилагали ли вы когда-нибудь настоящие усилия, исполняя свой долг? Вы когда-нибудь воспринимали его серьезно? Считаете ли вы его своей ответственностью, своим долгом? Брали его на себя? Тебе необходимо правильно проанализировать и познать эти аспекты; это облегчит решение проблем, возникающих при исполнении долга, и поможет твоей жизни-вхождению. Если ты всегда безответственно выполняешь обязанности, а обнаруживая проблемы, не сообщаешь о них руководителям и работникам и не ищешь истину, чтобы решить их самостоятельно; если ты постоянно думаешь: «Чем меньше хлопот, тем лучше», — и всегда живешь философией отношения к миру, при исполнении своих обязанностей всегда небрежен, никогда не проявляешь преданности и совершенно не принимаешь истину, когда тебя подрезают, — если ты исполняешь свои обязанности таким образом, ты в опасном положении; ты исполнитель. Исполнители не являются членами Божьего дома, они — служащие, наемные работники. По окончании работы они будут отсеяны и, естественно, их постигнут бедствия. Люди дома Божьего иные; когда они выполняют свой долг, они делают это не ради денег, приложения усилий или обретения благословений. Они думают: «Я — член дома Божьего. Вопросы, которые касаются Божьего дома, касаются и меня. Дела Божьего дома — это и мои дела. Я должен вкладывать в Божий дом свою душу». Поэтому они вкладывают душу в каждое дело, которое касается дома Божьего, и берут на себя ответственность за него. Они берут на себя ответственность за все, что только могут помыслить, и за все, что видят. Они отслеживают то, что требует внимания, и берутся за эти дела с душой. Таковы люди дома Божьего. А сами вы такие? (Нет.) Если вы лишь жаждете плотских утех, не обращаете внимания на то, с чем нужно разобраться в доме Божьем, не предвосхищаете потенциальные проблемы, и если в глубине души вы знаете, что есть проблема, но не хотите ее решать, то вы не относитесь к дому Божьему как к родному. Таково ли ваше поведение? Если да, то вы пали так низко, что между вами и неверующими нет никакой разницы. Если вы не покаетесь, то вас следует причислить к тем, кто находится за порогом дома Божьего; вы должны быть отделены и отсеяны. Дело в том, что Бог в сердце Своем желает обращаться с вами как с членами Своей семьи, но вы не принимаете истину и всегда небрежны и безответственны в исполнении своих обязанностей. Вы не раскаиваетесь, как бы с вами ни беседовали об истине. Это вы поместили себя вне дома Божьего. Бог желает спасти вас и сделать членами Своей семьи, но вы не принимаете этого. Значит, вы находитесь вне Его дома; вы — неверующие. С тем, кто не принимает ни малейшей доли истины, можно обращаться только как с неверующим. Вы сами определили свой конец и положение. Вы утвердились вне дома Божьего. Кто, кроме вас, повинен в этом? Я заметил, что многие люди подобны животным, лишенным духа: они умеют лишь есть и работать изо дня в день; они никогда не едят и не пьют Божье слово и никогда не беседуют об истине. В духовных вопросах жизни они ничего не понимают, и всегда живут как неверующие; они звери под человеческой личиной. Такие люди совершенно бесполезны — они даже для труда не годятся. Они тунеядцы, Таких людей нужно быстро отсеивать и прогонять, — позволить остаться нельзя никому из них. Истинно верящие в Бога — это те, кто способен принимать истину и быть покорным, как бы с ним ни беседовали об истине и как бы его ни подрезали; у них достаточно разума для этого, и они умеют слушать и быть покорными при исполнении долга. Какой бы долг они ни исполняли, они умеют брать на себя ответственность, выполняют порученное задание должным образом и берутся за эту работу. Только такие люди достойны называться людьми, и только они являются членами Божьего дома. А исполнители — это просто нахлебники, Бог их презирает; это не братья и сестры. Они язычники. Если ты относишься к ним как к братьям и сестрам, то ты слеп и глуп. Настало время разделить всех людей по их роду. Настало время, когда Бог раскрывает и отсеивает людей. Если вы подлинно веруете в Бога, то должны хорошо стремиться к истине и хорошо исполнять свой долг. Если ты можешь поделиться свидетельством о каком-то опыте, то это доказывает, что ты любишь истину и обладаешь некими истинами-реальностью. Но если ты не способен засвидетельствовать ни о каком опыте, значит, ты исполнитель, и рискуешь быть отсеянным. Если ты ответствен, предан и хорошо исполняешь свой долг, то ты верный исполнитель и можешь остаться. Все те, кто не является верными исполнителями, должны быть отсеяны. Таким образом, чтобы твердо стоять на ногах в Божьем доме и уберечься от бедствий, необходимо хорошо исполнять свой долг. Хорошее исполнение долга — это главное. Люди Божьего дома — это, как минимум, честные люди. Это люди, на которых можно положиться в вопросах долга, которые способны принять Божье поручение и исполнять свой долг преданно. Если у людей нет истинной веры, совести и разума, и если у них нет богобоязненного, покорного Богу сердца, то они не годятся для исполнения долга. Хотя они и исполняют свой долг, но делают это кое-как. Это исполнители — те, кто не раскаялся по-настоящему. Рано или поздно такие исполнители будут отсеяны. Пощажены будут лишь преданные исполнители. Хоть преданные исполнители и лишены истин-реальности, всё же они обладают совестью и разумом, способны честно выполнять свои обязанности, и Бог позволяет пощадить их. А те, кто обладает истинами-реальностью и способен звучно засвидетельствовать о Боге, — это Божьи люди, и они также будут пощажены и введены в Его Царство.

Если судить по тому, как вы сейчас относитесь к своему долгу, насколько эффективно работаете над своими задачами и какие результаты при этом получаете, то вы всё еще не выполняете свои обязанности должным образом. Причина в том, что вы слишком небрежны и подходите к слишком многим задачам чисто формально; вы невнимательны в чересчур многих вопросах и чрезмерно усердно следуете нормам. В чем тут причина? Связано ли это с вашим уровнем и устремлениями? Так исполняют свой долг бестолковые люди с очень низким уровнем и те, кто не стремится к истине. Так к чему же вы все стремитесь? К истине ли? (Нет.) Совершенно очевидно, что вы не стремитесь к истине. Учитывая ваш нынешний духовный рост, все вы должны, независимо от того, насколько глубоко или поверхностно ваше понимание истины, практиковать ее в той степени, в какой вы ее поняли — легко ли вам так делать? Вероятно, учитывая внешние условия и субъективные факторы, все вы испытываете с этим определенные трудности. Но вы не злые люди, не антихристы, и ваша человечность не так уж плоха. Кроме того, хотя у большинства из вас средний уровень, вы всё равно должны быть в состоянии постичь истину. А это значит, что вам точно должно быть не так уж трудно к ней стремиться. Какие-то более глубокие истины могут быть для вас слишком сложны, но если Я расскажу о них поконкретнее и поподробнее, вы сможете их понять и постичь. А если вы способны понять истину — неважно, насколько глубоко или поверхностно, — и у вас есть путь, то вы будете знать, как нужно практиковать. Это основное условие, без которого нельзя стремиться к истине и практиковать ее, и все вы ему соответствуете. Таким образом, все вы должны быть в состоянии стремиться к истине и практиковать ее. Так почему же у вас не получается ее практиковать? Может быть, вам что-то мешает? Ничего такого быть не должно, и все вы должны быть в состоянии практиковать истину и поступать согласно с принципами в рамках своих обязанностей. У вас есть эта прекрасная возможность, но у вас не получается этого достичь. О чем это говорит? Во-первых, о том, что истина вам не нравится и не интересна. Во-вторых, что у вас нет подлинного понимания того, как стремиться к истине и практиковать ее, вам непонятно, что значит практиковать истину, каковы значимость и ценность ее практики и чем эта практика драгоценна. Без понимания всего этого вы делаете всё кое-как, без интереса к истине и ее практике, и до сих пор думаете про себя: «Какая польза от того, чтобы поступать согласно с принципами и практиковать истину?» Подобные мысли доказывают, что вы не понимаете ценности истины и еще не испытали на себе преимуществ того, чтобы поступать в соответствии с принципами и практиковать истину, и не ощущаете значимости того; отсюда и отсутствие у вас интереса к практике истины. Хотя вы слушаете проповеди с некоторым интересом и проявляете определенное любопытство, но когда речь заходит о практике истины, вам это малоинтересно. Некоторые люди охотно слушают проповеди и читают Божье слово, они желают практиковать истину в своих поступках, но когда доходит до дела, они терпят фиаско. На первый план выходят их предпочтения и философия отношения к миру, проявляются такие развращенные черты характера, как лень, жажда комфорта, лживость и тяга к статусу. Они совершенно безответственны по отношению к своему долгу и никогда и ничего не делают согласно истине-принципам. Они лишь тяжело трудятся и работают, и если им не приходится страдать, они уже довольны, ни к чему не относятся они добросовестно. Даже когда они знают, что не исполнили свой долг как следует, то не задумываются над собой, а и дальше продолжают исполнять его всё так же небрежно. Со временем они становятся бесчувственными, тупыми и невосприимчивыми. Это состояние, присущее исполнителю.