Когда вы ищете истину для исправления развращенного характера, каких результатов необходимо достичь, чтобы проблема считалась решенной? Некоторые люди прекрасно понимают, что конкретная ситуация — это испытание от Бога, но не желают передать себя в Его руки. Им кажется, что на Бога нельзя положиться, что Ему нельзя доверять. Они не только не смеют опереться на Бога, но и боятся подобных ситуаций. Когда дело доходит до этого, какими истинами им следует вооружиться? Как им стремиться к истине? И сколько им придется стремиться, чтобы очиститься, достичь полной покорности и встать на путь богобоязненности и удаления от зла? Все это связано с истиной покорности. Сейчас ты действительно не знаешь Бога и никак не можешь обладать истинной верой. Без подлинной веры какими истинами о видениях ты должен обладать, чтобы достичь полной свободы от сомнений, подозрений, непонимания и противления Богу, что позволило бы тебе полностью покориться? Какими истинами ты должен обладать, чтобы решить эти вопросы и полностью освободиться от заблуждений, личных требований и выбора? Вы этого до сих пор не понимаете. Задумайтесь: какое стремление необходимо, чтобы достичь абсолютной покорности Богу? Необходимо обладать некоторыми истинами. Когда ты обретешь истину как свою жизнь, это будет твоим духовным ростом. Это будет основой и фундаментом, опираясь на который ты сможешь достичь покорности. Используя эти истины, тебе удастся достичь полной покорности. Итак, какими истинами необходимо вооружиться? (Мы должны стремиться к познанию Бога.) Это один аспект. Помимо этого, людям самим необходимо какое-то сотрудничество, какая-то практика. Помните, что сказал Петр? («Даже если бы Бог играл с людьми, как с игрушками, какие бы могли быть у людей сетования?») Речь идет о покорности. Переживая различные события таким образом, ты постепенно познаешь истину и естественным образом придешь к результатам. Во-первых, ты должен с покорностью относиться к Богу и истине. Не беспокойся о том, как на тебя смотрит Бог, как Он относится к тебе и каким тоном разговаривает с тобой, противен ли ты Ему и собирается ли Он тебя разоблачить. Начни с разрешения собственных трудностей и проблем. Легко ли обычным людям достичь того, о чем говорил Петр? (Нет, это нелегко.) Какой у него был опыт и какими реальностями он обладал, чтобы так говорить? (Он безусловно верил, что как бы Бог ни обращался с человеком, это делается для того, чтобы спасти человека, и это не что иное, как любовь. Поэтому Петр был рад покоряться.) Петр сказал: «Даже если бы Бог играл с людьми, как с игрушками», а ты сказал: «как бы Бог ни обращался с человеком». Ты считаешь себя сотворенным существом, последователем Бога и членом дома Божьего. Так есть ли здесь разница? Да, есть. Огромная разница! В чем различие между игрушкой и человеком? Игрушка — это вообще ничто, никчемная, жалкая вещь. Назови это игрушкой или зверем, все равно. А как насчет человека? У человека есть мысли и мозг; он способен говорить и что-то делать, а также вести нормальную человеческую деятельность. Есть ли разница между ценностью и статусом человека и игрушки? Если ты считаешь себя человеком, а не игрушкой, то разве у тебя нет никаких требований относительно того, как Бог должен с тобой обращаться? Чего ты требуешь от Бога? (Обращаться со мной как с человеком.) Как Бог может обращаться с тобой как с человеком? Если бы Бог сообщил тебе Свои требования к человечности и сказал, что ты должен их выполнять, ты бы смог это сделать? Если бы Бог выразил истину и потребовал, чтобы ты ее придерживался, ты бы смог это сделать? Если бы Бог потребовал от тебя покориться Ему и полюбить Его, ты бы смог это сделать? А если ты ни на что из этого не способен, как Бог может обращаться с тобой как с человеком? Если у тебя нет ни совести, ни разума, и ты не можешь поступать так, как пристало человеку, то как Бог может обращаться с тобой как с человеком? Если люди просто действуют безрассудно, отказываясь принять истину или даже судя и порицая Бога и тем самым делая себя Его врагами, обладают ли они человечностью? Будет ли Бог обращаться с ними как с людьми? Будет ли Бог обращаться с дьяволами и бесами как с людьми? Воспринимать тебя как человека или как игрушку — это вопрос различий в отношении и обращении. Если бы тебя воспринимали как человека, какого бы обращения с собой ты потребовал? Чтобы тебя уважали, с тобой советовались, считались с твоими чувствами, предоставляли тебе достаточную свободу действий и помнили о твоем достоинстве и репутации. Именно так относятся к людям. А что насчет игрушек? (Они вообще ничто. Их можно пинать.) (Ты можешь использовать их, когда тебе хочется, и отбросить прочь, когда не хочется.) Так и есть. Если так можно сказать об обращении с игрушками, то как бы вы описали обращение с человеком как с игрушкой? (Ты используешь их, когда они тебе нужны, и просто игнорируешь, когда не нужны.) Ты относишься к ним без всякого уважения, и нет никакой необходимости защищать их права. Ты не даешь им ни прав, ни независимости, ни свободы выбора. С ними не нужно советоваться, с их честью не нужно считаться, и прочее в этом роде. С ними можно быть вежливым, когда все хорошо, или пинать их, когда тебе что-то не нравится. Вот как относятся к игрушкам. Если бы Бог обращался с людьми как с игрушками, как бы они себя чувствовали? Разве они могли бы по-прежнему чувствовать, что Бог достоин любви? (Нет.) Но Петр смог славить Бога. Какой истиной-реальностью он обладал, если был способен покоряться до самой смерти? На самом деле Бог не обращался с человеком как с игрушкой. Но когда Петр достиг этого уровня понимания, он подумал: «Если бы Бог обращался со мной таким образом, я все равно должен был бы покориться Ему. Если бы Бог обращался со мной как с игрушкой, как бы я мог не быть готовым и не желать этого?» Петр достиг этой готовности, этого желания. Что означает «быть готовым и желать»? (Принять Божье планирование и безусловно покориться ему.) Это — истина покорности. Разве отдать тебя сатане не было бы лучшим обращением с игрушкой? Изгнать тебя, когда ты станешь не нужен, и отдать сатане, чтобы он мог искушать и дурачить тебя. Каким же было отношение Петра? Сетовал ли он? Роптал ли он перед Богом? Проклинал ли он Бога? Обратился ли он к сатане? (Нет.) Это называется покорностью. Он не роптал, не противился и не проявлял негативного отношения. Разве он не избавился от своего развращенного характера? Он достиг полной гармонии с Богом. Вопрос был не в том, предаст он Бога. Речь шла о следующем: «Куда бы ни поместил меня Бог, Он будет в моем сердце; куда бы ни поместил меня Бог, я буду Ему принадлежать. Даже если Бог обратит меня в пепел, я все равно буду Ему принадлежать. Я никогда не обращусь к сатане». Вот какого уровня покорности он сумел достичь. Это легко сказать, но сложно сделать. Тебе нужно вооружиться истиной на некоторое время, пока ты не начнешь видеть все это полностью и ясно, и тогда тебе будет гораздо легче практиковать истину. От тебя не требуется абсолютного знания Бога, и Богу не обязательно открывать тебе что-то конкретное. Если ты сможешь иметь правильное отношение и такую покорность, этого будет достаточно. У тебя не должно быть никаких требований к Богу касательно обращения с тобой, и ты не должен требовать, чтобы Он дал тебе точные критерии. Даже если что-то соответствует истине и должно быть свойственно Создателю, не нужно этого требовать. Ты должен сказать: «Боже, как бы Ты ни обращался со мной, это хорошо. Ты можешь заставить меня умереть; Ты можешь отправить меня в ад. Как бы Ты со мной ни обращался, это нормально. Даже если Ты отдашь меня сатане, Бог все равно останется моим Богом, а я все равно останусь Его творением. Я никогда не оставлю Тебя». Такое отношение означает, что ты обладаешь реальностью покорности. «Даже если бы Бог играл с людьми, как с игрушками, какие бы могли быть у людей сетования?» Эти слова, которые смог произнести Петр, очень важны для всех вас! Это было покорностью Петра. Если ты будешь постоянно думать об этом высказывании и обретешь его истинное понимание и переживание, то тебе будет гораздо легче покориться Богу. Люди восстают против Бога именно в тех аспектах, в которых они наиболее неразумны. Если человек плохо исполняет свой долг и не осуществляет никакого настоящего труда, он ведет себя более смиренно, чувствуя, что не имеет права спорить с Богом или противиться Ему. Но стоит ему проделать небольшую работу или немного потрудиться, он становится самоуверенней. Он пытается спорить с Богом и желает Его благословений. Это становится проблемой. Разум такого человека ненормален — разве это не мерзко? Таковы жалкие люди, не обладающие истиной-реальностью. Может ли человек вести себя нормально, если он не вооружен истиной? Невозможно избавиться от развращенного характера, не приняв истину; а незнание истины означает, что совесть и разум человека ненормальны. Он может понимать какую-то доктрину и говорить что-то вроде: «Я — сотворенное существо и мне следует покоряться Богу. Вот каким разумом мне следует обладать». Он может понимать это на словах и произносить громкие слова, но когда что-то происходит на самом деле, он не может принять это или покориться этому, хотя прекрасно знает, что это было запланировано Богом. Почему так происходит? Потому что человек мятежен, его развращенный характер не искоренен, и он в любой момент может предать Бога. Такова реальность ситуации. Если человеку не хватает истины, его жизнь будет настолько жалкой. Разве те, кто восстает против Бога, кто неспособен покориться Богу или принять Его планирование и обустройства, не верят в Бога? Почему они не могут покориться Божьему планированию и обустройствам? Потому что они не принимают истину и не верят в нее. Разве не так? (Так.) О каком-нибудь человеке могут сказать: «Он заносчив и уверен в собственной правоте. Когда что-то случается, он всегда противится. Он всегда оправдывается и спорит по мелочам. Он не верит в существование Бога, в Его планирование и обустройства, поэтому не способен покориться Богу». Но, с другой стороны, он верит, что это — Божье планирование и обустройства, что эта ситуация организована для него Богом, и что таким образом Бог хочет очистить его и помочь ему обрести истину. Может ли он в таком случае покориться? Может ли он перестать бунтовать и не предавать Бога? Может ли он принять это от Бога? Нет, не может. Почему? Потому что человек не обладает этой истиной-реальностью. Ваш нынешний духовный рост слишком мал. Поэтому на этом этапе Бог вас не испытывает. Это основная причина. Потому что, подвергнувшись испытанию, все вы тут же проявите свою истинную сущность и будете отсеяны, тем самым порадовав сатану. Разве это не реальность? Ваш духовный рост пока слишком мал. Вы можете рассуждать о доктринах и произносить громкие слова, вы даже можете отчетливо видеть проблемы других людей, но не способны ясно понять собственное состояние. Будет ли Бог испытывать вас в таком состоянии и при таком духовном росте? Время совершенствовать вас еще не пришло, вы к этому еще не готовы.

Покорность Божьему планированию и обустройствам — это самый простой урок, с которым сталкивается каждый последователь Бога. Это также самый глубокий урок. Насколько ты способен покориться Богу, каков твой духовный рост и насколько велика твоя вера — все эти вещи взаимосвязаны. Какими истинами нужно обладать, чтобы достичь абсолютной покорности? Во-первых, ты не можешь предъявлять никаких требований к Богу — это истина. Как использовать эту истину? Когда у тебя появляются требования к Богу, используй эту истину, чтобы все обдумать и проанализировать себя. «Какие у меня требования к Богу? Соответствуют ли они истине? Разумны ли они? Откуда они взялись? Являются ли они плодом моих фантазий или были внушены мне сатаной?» На самом деле, ничего из перечисленного. Эти идеи порождаются развращенным характером людей. Ты должен проанализировать мотивы и желания, стоящие за этими необоснованными требованиями, и посмотреть, соответствуют ли они разуму, присущему нормальной человечности. К чему тебе нужно стремиться? Если ты любишь истину, тебе следует стремиться стать последователем, как Петр. Петр сказал: «Если бы Бог обращался со мной как с игрушкой, как бы я мог не быть готовым и не желать этого?» Некоторые люди не понимают, что он имел в виду. Они спрашивают: «Когда это Бог относился к людям как к игрушкам и отдавал нас сатане? Я такого не видел. Бог добр и милостив ко мне. Бог не такой. Бог любит людей, как никто, так как же Он может относиться к людям как к игрушкам? Это не соответствует истине. Это нельзя считать правильным пониманием и истинным знанием Бога». Но откуда произошли эти слова Петра? (Они произошли от его знания Бога, полученного в результате всевозможных испытаний.) Петр прошел через множество испытаний и переплавок. Он отказался от всех своих личных требований, планов и желаний и не требовал ничего от Бога. У него больше не было своих мыслей, и он полностью передал себя Богу. Он решил: «Бог может делать все, что пожелает. Он может испытывать меня, Он может смирять меня, Он может судить или обличать меня. Он может создавать ситуации, чтобы подрезать меня, Он может меня закалять, Он может поместить меня в львиное или волчье логово. Что бы ни делал Бог, это правильно, и я покорюсь всему. Все, что делает Бог, является истиной. У меня не будет никаких жалоб или выбора». Разве это не абсолютная покорность? Иногда люди думают: «Все, что делает Бог, — истина, так почему же я не открыл никакой истины в том, что сделал Бог? Мне кажется, что даже Бог иногда делает вещи, не соответствующие истине. Бог тоже иногда ошибается. Но несмотря ни на что, Бог есть Бог, поэтому я покорюсь!» Является ли такая покорность абсолютным? (Нет.) Это выборочная, а не истинная покорность. Это противоречит идеям Петра. Если с тобой обращаются как с игрушкой, нет необходимости объяснять тебе причины или пытаться показаться тебе справедливым и разумным. С тобой можно обращаться как угодно; с тобой не нужно ничего обсуждать, объяснять факты и причины. А если ничего не может произойти без твоего согласия, разве это можно назвать обращением с тобой как с игрушкой? Нет, это означает предоставление тебе полноценных прав и свобод человека и абсолютное уважение. Это означает отношение к тебе как к человеку, а не как к игрушке. Что такое игрушка? (Это вещь, не имеющая ни независимости, ни прав.) Но разве дело только в правах? Как могут быть реализованы слова Петра? Например, ты какое-то время занимался поисками на конкретную тему, но так и не понял Божье намерение. Или, скажем, ты веришь в Бога более 20 лет, но до сих пор не знаешь, что это такое. Должен ли ты покоряться в этой ситуации? Да, ты должен покоряться. На чем же основывается эта покорность? Она основывается на словах Петра: «Если бы Бог обращался со мной как с игрушкой, как бы я мог не быть готовым и не желать этого?» Если ты всегда подходишь к Богу в соответствии с человеческими понятиями и представлениями и используешь их как меру всего, что делает Бог, как меру слов и работы Бога, разве это не навешивание ярлыков, разве это не противление Богу? Все ли Божьи дела соответствуют понятиям и представлениям человека? А если не соответствуют, значит ли это, что ты не принимаешь их или не подчиняешься им? Как в таких случаях искать истину? Как следовать за Богом? Для этого нужна истина; ответ следует искать в словах Божьих. Если люди верят в Бога, им следует знать свое место — место сотворенного существа. В любое время и независимо от того, скрыт Бог от тебя или явился тебе, независимо от того, ощущаешь ты Божью любовь или нет, ты должен знать, в чем состоит твой долг, обязательства и обязанности — ты должен понимать эти истины о практике. Если ты все еще цепляешься за свои представления, говоря: «Если я ясно вижу, что это соответствует истине и соответствует моим мыслям, то я покорюсь; если мне непонятно и я не могу удостовериться, что это действия Божии, то я сначала подожду какое-то время, и покорюсь, только когда буду уверен, что это сделал Бог», — то разве это покорность Богу? Нет. Это условная, а не абсолютная, полная покорность. Божья работа не согласуется с человеческими представлениями и фантазиями, воплощение не согласуется с человеческими представлениями и фантазиями, не говоря уже о суде и обличении. Большинству людей действительно трудно принять это и покориться. Если ты не можешь покориться работе Бога, то сможешь ли ты исполнить свой долг сотворенного существа? Это просто невозможно. Каков долг сотворенного существа? (Выполнять свою роль сотворенного существа, принять Божье поручение и покоряться Божьим обустройствам.) Правильно, суть именно в этом. Так разве сложно решить эту проблему? Встать на место сотворенного существа и покориться Творцу, своему Богу — это то, к чему должно стремиться каждое сотворенное существо. Есть много истин, которые ты не знаешь или не понимаешь. Ты не можешь постичь Божьи намерения, поэтому не принимаешь истины и не покоряешься им — верно? Например, ты не понимаешь какие-то пророчества, и поэтому не признаешь, что это слова Бога. Ты не можешь этого отрицать. Эти слова всегда будут словами Бога, содержащими истину. Даже если ты их не понимаешь, они все равно остаются словами Бога. Если некоторые из них еще не исполнились, значит ли это, что это не слова Бога, не истина? Если ты скажешь: «Если эти слова не исполнились, то, должно быть, это не слова Бога. Наверное, это обман», что это будет за отношение? Это мятежное отношение. Ты должен обладать разумом. Что такое разум? На чем основано обладание разумом? Это значит выполнять свою роль сотворенного существа и покоряться Творцу, своему Богу. Это истина, вечная, неизменная истина. Должна ли твоя покорность Богу зависеть от того, знаешь ли ты и понимаешь ли намерения Бога, или показал ли тебе Бог Свои намерения? Должно ли оно на всем этом основываться? (Нет.) Тогда на чем оно должно основываться? На истине покорности. В чем заключается истина покорности? (Выполнять свою роль сотворенного существа и покоряться Творцу.) Это и есть истина покорности. Тогда нужно ли тебе анализировать, что правильно, а что неправильно? Чтобы достигнуть абсолютной покорности, нужно ли тебе думать о том, правильно ли поступил Бог? Должен ли Бог, для того чтобы ты покорился, ясно и подробно разъяснить тебе этот аспект истины? (Нет, не должен.) Независимо от того, что делает Бог, ты должен практиковать истину покорности — этого достаточно. Некоторые люди чрезвычайно склонны спорить и никогда не могут успокоиться. Они все время думают: «Разве Бог не есть истина? Разве Бог не Творец? Почему Бог делает некоторые вещи, которые не имеют для меня смысла? Почему Бог ничего мне не объясняет? Как я могу практиковать это, если Он мне ничего не объяснил? Может быть, я не могу покориться именно потому, что не понимаю смысла? У меня не будет стимула покоряться, пока я все не пойму!» Разве это не бунт? Тебе нужен стимул, чтобы покориться? Нет, не нужен. У тебя должна быть простая и рациональная позиция: «Я покорюсь всему, что исходит от Бога. Если Божьи слова исполнятся, я покорюсь и прославлю Его; если же слова Божьи не исполнятся, они все равно останутся Его словами и не станут человеческими словами только потому, что не исполнились. Я просто должен покориться, не рассуждая. Бог всегда будет моим Богом». Так ты выполнишь свою роль сотворенного существа. Обладая таким разумом, в соответствии с этой истиной-реальностью, в моменты, когда тебе будет казаться, что люди — всего лишь игрушки или насекомые в глазах Бога, будешь ли ты по-прежнему расстраиваться? Будешь ли ты чувствовать себя неполноценным? (Нет.) Теперь ты не будешь чувствовать себя неполноценным, потому что Бог обращается с тобой как с человеком, и ты все равно имеешь статус в Его глазах. Бог возвысил тебя, поэтому ты не чувствуешь себя неполноценным. Если бы Бог тебя не возвысил, если бы Он всегда подрезал и дисциплинировал тебя, ты чувствовал бы себя несчастным. Если ты чувствуешь себя несчастным — это проблема, которую необходимо решать. Часто люди испытывают это чувство из-за слишком большого количества внутренних трудностей; у них всегда есть требования к Богу, и они постоянно думают: «Ты должен обращаться со мной как с человеком. Ты должен уважать и высоко ценить меня, думать обо мне и понимать мои слабости. Ты должен быть терпимым. Мой духовный рост мал, и мне не хватает проницательности. Я никогда раньше не занимался такой работой». У таких людей всегда множество оправданий и никакой покорности. После сегодняшней беседы об истине покорности, можем ли мы назвать эти оправдания разумными? Никакие оправдания не являются разумными. Твоя ответственность, твоя обязанность и твой долг — покоряться.