Как можно хорошо выполнять долг по распространению Евангелия? В первую очередь необходимо понять связанные с этим долгом истины, например об определении и позиционировании долга распространения Евангелия, правильном отношении к нему, страданиях, которые при этом надлежит переносить, жертвах, на которые следует идти, истинах, которые необходимо практиковать и в которые нужно входить при выполнении этого долга. Если понять эти истины, то хорошо выполнять долг распространения Евангелия будет легко. Кроме того, если говорить о негативном, то следует обдумать вопросы о том, каких неправильных практик следует избегать, какие из них можно отнести к благим намерениям человека, соответствуют ли в конечном итоге человеческие соображения и практики принципам распространения Евангелия. Это означает, что в ходе распространения Евангелия необходимо тщательно изучать каждую задействованную при этом практику, форму поведения, принцип и вывод, определяя, соответствуют ли они истинам-принципам. Упорно придерживаться следует только того, что соответствует истинам-принципам, а то, что с ними не согласуется, необходимо оставить. Только так можно постепенно улучшить результаты выполнения долга по распространению Евангелия. Кроме того, для евангелизационной работы крайне полезно гармоничное сотрудничество, и вам необходимо его практиковать. Без него эта работа трудновыполнима. Братья и сестры должны проявлять друг к другу терпимость и терпение, поддерживать друг друга. Чтобы хорошо выполнять ваш долг, необходима слаженная координация. Если кто-то говорит что-то правильное, его нужно слушаться, а не тут же решать, что ты прав, а остальные нет. Решения следует принимать в соответствии с Божьими словами. Чтобы прийти к согласию, беседуйте об истине в соответствии с принципами, установленными Божьим домом. Кроме того, при совместной работе над выполнением своего долга учитесь друг у друга, не будьте друг к другу слишком суровы и организовывайте работу так, чтобы сильные стороны одних участников компенсировали недостатки других. Более того, вам необходимо проявлять осмотрительность и благоразумие и полагаться на любовь в своем отношении к людям, исследующим истинный путь. Это потому, что всякий, исследующий истинный путь, неверующий, — среди них даже религиозные люди более или менее неверующие, — и все они нестабильны: если что-либо не согласуется с их представлениями, они склонны этому противоречить, а если какая-либо фраза не учитывает их желание, они готовы ее оспаривать. Поэтому распространяя Евангелие среди них нам следует проявлять терпимость и терпение. С нашей стороны необходима огромная любовь, необходимы некоторые методы и подходы. Однако исключительно важно читать им Божьи слова, донося до них все истины, которые выражает Бог, чтобы спасти человека, и позволять им слышать голос Божий и слова Творца. Таким образом они получат выгоды. Главный принцип распространения Евангелия — давать жаждущим явления Бога и любящим истину возможность читать Божьи слова и слышать Божий голос. Поэтому говорите им меньше человеческих слов и читайте больше Божьих. Дочитав, побеседуйте с людьми об истине, чтобы они услышали Божий голос и постигли что-то из истины. Тогда они, вероятно, вернутся к Богу. Нести Евангелие — это обязанность и повинность всех и каждого. На кого бы ни легла эта повинность, нельзя ни уклоняться от нее, ни отказываться, ссылаясь на какие-либо предлоги или отговорки. Некоторые говорят: «Я не умею красиво говорить, не понимаю Библию и к тому же очень молод. Что мне делать, если меня настигнет искушение или опасность?» Так говорить неправильно. Если тебя посылают распространять Евангелие, это не означает, что тебя отправляют заниматься чем-то опасным. Божий дом не позволит вам идти туда, где опасно. Назначая распространителей Евангелия, церковь руководствуется принципами. Она не принуждает верующих рисковать, а разумно распределяет задачи в соответствии с индивидуальными характеристиками, уровнем и сильными сторонами каждого человека. Все братья и сестры помогают друг другу, и всякая работа назначается именно тому, кто годится для ее выполнения. Нельзя сказать, что распространители Евангелия вовсе не рискуют: все живущие порой сталкиваются с опасностями. Но если Бог напрямую отправляет тебя выполнять этот долг, то честь обязывает тебя согласиться, даже если это сулит тебе искушения, боль или опасности. Почему честь обязывает тебя принять этот долг? (Потому что это человеческая обязанность.) Правильно. Именно так человеку следует к этому относиться: только тогда ты в самом деле будешь воспринимать распространение Евангелия как свою обязанность и долг. Это истина, и люди обязаны безоговорочно ее принимать. Если однажды для распространения Евангелия понадобятся люди или окажется, что тебе не годится выполнять какой-либо иной долг, и тебя назначат нести Евангелие, как тебе следует поступить? Тут нужно согласиться безо всяких исследований, анализа и противоречивых эмоций, потому что честь обязывает тебя взять на себя эту задачу. Это Божье поручение, твоя обязанность и долг, и не тебе решать, браться за эту работу или нет. Ты следуешь за Богом, поэтому ты сам тут ничего не решаешь. Почему? Потому что распространение Евангелия — это Божье поручение, и в этой работе участвуют все избранные Божьи. Некоторые говорят: «Мне уже больше 80 лет, я даже из дома выйти не могу. Разве Бог вверил бы мне такое поручение?» Другие заявляют: «Мне всего 18-19 лет, я мало видел мир и не умею общаться с людьми. Я очень робкий и боюсь выступать на публике. Разве Бог вверил бы мне этот долг?» Да, Бог все равно дает тебе это поручение. Сколько бы тебе ни было лет, ты должен сделать для выполнения своего долга по распространению Евангелия все, что можешь. Изо всех сил старайся рассказывать о Евангелии как можно большему числу людей. Неважно, какой долг ты сейчас выполняешь: в любом случае ты обязан делать все возможное для распространения Евангелия. Если тебе вдруг выпадет случай рассказать кому-то о Евангелии, следует ли тебе это сделать? (Да.) Правильно. Многие люди заняты своим долгом, но в свободное время распространяют Евангелие и даже добиваются определенных результатов. Бог это одобряет. Поэтому обязанность распространять Евангелие лежит на каждом. Тебе не годится ни уклоняться от нее, ни решать, браться за нее или нет: тут ты обязан активно и добровольно сотрудничать. Не относись к этому долгу пассивно или негативно, не отказывайся от него, не выдумывай предлогов и отговорок для его невыполнения. Некоторые говорят: «Я сейчас в слишком опасной обстановке. Можно я не буду распространять Евангелие?» Если сейчас у тебя небольшой духовный рост и ты годишься выполнять другой долг, а кто-то еще имеет возможность нести Евангелие вместо тебя, то можешь взять на себя другой долг. Но как тебе следует поступить, если Евангелие должен нести именно ты? (Принять этот долг, как обязывает моя честь.) Правильно: честь обязывает тебя принять от Бога этот долг. Это обязанность и повинность любого сотворенного существа. Некоторые говорят: «Я физически слаб и не вынесу тягот, связанных с распространением Евангелия». Если ты не в силах вынести эту великую тяготу, то хотя бы меньшие вынести способен? А если тебе вовсе никакие тяготы не по плечу, то разве тебе не надлежит претерпеть великую тяготу наказания? Пока ты живешь и дышишь, ты обязан выполнять свой долг и распространять Евангелие. Это вполне естественно и оправданно. Если же ты отвергаешь свой долг, не проповедуешь Евангелие, уклоняешься и бежишь от своих обязанностей, то не так человек должен к ним относиться, и не годится ему противиться и занимать оборонительную позицию. Люди должны быть готовы взять на себя повинность и долг распространения Евангелия в любую минуту, где бы они ни были. Некоторые говорят: «Я столько лет верую в Бога, но церковь никогда не поручала мне распространять Евангелие». Хорошо это или плохо? Это неправильная постановка вопроса. Возможно, Богу пока что нужно, чтобы вместо распространения Евангелия ты выполнял другой долг. Все типы долга важны — так как же тебе между ними выбрать? А никак. Твои личные желания тут неуместны: ты должен просто покориться распоряжениям церкви. Когда Богу нужно, чтобы ты распространял Евангелие, Он говорит: «Сейчас тебе не годится выполнять свой нынешний долг, он не так важен. Долг распространения Евангелия важнее». Как тебе поступить в таком случае? Тебе следует принять новый долг безо всякого анализа, суда, исследований и тем более сопротивления и отвержения: так обязывает твоя честь. Именно так сотворенное существо и должно относиться к Творцу. Можно ли сказать, что такие отношения человека с Богом в каком-то смысле нормальны и правильны? В чем проявляются отношения человека с Богом? В том, как ты относишься к задачам, которые Бог тебе дает. Если Он поручает тебе что-то сделать, а ты раздумываешь и колеблешься, спрашивая: «Зачем Тебе нужно, чтобы я это сделал? Что мне за это будет?» — если ты способен на такие мысли, значит, твои отношения с Богом ненормальны, и ты Ему не покоряешься. Если же ты скажешь: «Бог дал мне важную задачу. Я не имею права отнестись к Его просьбе халатно. Я должен подойти к ней вдумчиво. О чем бы Бог меня ни попросил, что бы Он мне ни вверил, мой долг — выполнить Его поручение. Я буду слушать Бога и делать все, что Он обустроит. Я не имею права отказаться. Если я не сумею остаться твердым и откажусь от своего долга, если не отнесусь к нему серьезно и не выполню его хорошо, то я предам Бога», — значит, у тебя есть разум и ты правильно относишься к своему долгу, как и годится сотворенному существу. Если же ты отказываешься принять свой долг и уклоняешься от него под какими-то предлогами, прекрасно зная, что это Божье поручение, то по своей природе это серьезная проблема. Это не просто восстание против Бога — это предательство Бога. Если ты веруешь в Бога, то должен принять положение и статус сотворенного существа, соглашаться на поручения Творца и покоряться Его распоряжениям. Подобное отношение правильно. Но если ты неправильно относишься к своему долгу, то по своей природе эта проблема очень серьезна. Если ты лишь недавно уверовал и пока не постиг истину, то с тобой нет необходимости разбираться серьезно. Если же ты веруешь в Бога уже несколько лет и понимаешь некоторые истины, но все еще смеешь отвергать Божьи поручения, не распространяешь Евангелие, а свой долг выполняешь формально, то какова природа этой проблемы? Она не просто выдает отсутствие совести и разума — главная беда заключается в том, что это мятежность и сопротивление Богу, предательство Бога. Можно без преувеличения сказать, что это великое неповиновение. Человек, который так поступает, недостоин называться человеком и неизбежно понесет наказание. Раз ты признаешь, что ты сотворенное существо, то как сотворенным существам надлежит разумно поступать? Им следует делать все, что велит Творец, и покоряться всем Его обустройствам. В этом заключаются совесть и разум, которые полагается иметь человеку. А те, кто постиг истину, тем более обязаны покориться Божьим планам и обустройствам безоговорочно, без малейшей мятежности.

Истина о распространении Евангелия затрагивает широкий круг людей и должна касаться каждого. Поначалу, слушая беседу об этом аспекте истины, некоторые люди думали, что их это не касается. Но сейчас все уже должны с принятием относиться к долгу распространения Евангелия и осознавать этот аспект истины. Кроме того, все должны знать точное определение этого долга. Итак, какое же положение занимают люди? (Положение сотворенного существа.) Ты сотворенное существо. Какова же первоочередная задача сотворенного существа? (Подчиняться Творцу.) Каково главное конкретное проявление подчинения Творцу? (Выполнять свой долг сотворенного существа.) А какой долг сотворенное существо должно выполнять в первую очередь? (Распространять Евангелие и свидетельствовать о Боге.) Верно. Именно этот ответ Я и хотел услышать. Прежде чем наконец-то прийти к нему, вы прошли очень извилистый путь. Первоочередная задача любого сотворенного существа — нести людям Евангелие, свидетельствовать о Божьей работе и распространять ее по всему миру, до самого края света. Это повинность и обязательство всех, кто принял Божье Евангелие. Это то, к чему их обязывает честь. Возможно, сейчас ты не выполняешь эту обязанность, она от тебя очень далека или ты никогда не считал ее своим долгом, но в душе ты должен четко понимать: это именно что твой долг. Это не просто чья-то чужая повинность — это и твоя повинность и обязанность. Даже если тебе ее не назначали, это не означает, что она никак тебя не касается, что она не для тебя или Бог тебе ее не поручал. Если ты способен постичь это и подняться в своем понимании до такого уровня, то разве это не свидетельствует, что в душе ты смотришь на долг распространения Евангелия в соответствии с истиной и Божьим намерением? Когда ваше понимание достигнет этого уровня, то однажды, когда все вы закончите свои текущие дела, Бог даст приказ рассеять и распределить вас повсюду, даже в места, которые покажутся вам крайне странными и неприятными, где вам придется очень трудно. Как вы тогда поступите? (Мы выполним приказ, как нас обязывает честь.) Это вы сейчас так говорите, но когда наступит тот день, вы, вполне возможно, зальетесь слезами. Вот почему к этому дню следует подготовиться. Для этого пойми вот что: «В такой вот период я родился. Мне посчастливилось принять Божью работу последних дней и принять участие в работе Божьего плана управления. Поэтому ценность и значение моей жизни должны заключаться в том, чтобы посвятить все силы распространению Божьей евангелизационной работы. Ни о чем другом я думать не буду». Есть ли у вас такое устремление? (Да.) Оно должно у вас быть, и вам следует подготовиться и спланировать свою жизнь именно так. Только тогда вы будете истинными сотворенными существами, любимыми Богом и отвечающими Его требованиям. Некоторые говорят: «Я не готов. Если мне скажут прямо сейчас пойти распространять Евангелие, я испугаюсь». Не бойся: Бог не станет тебя заставлять, пока ты не будешь готов. Даже если ты скажешь, что готов, Бог, возможно, все равно использует тебя не сразу. Так когда же тебя используют для распространения Евангелия? Это решает только Бог, так что не беспокойся об этом. Когда Бог захочет тебя использовать, Он все для этого подготовит. Когда ты достигнешь необходимого духовного роста, получишь нужный опыт и будешь отвечать остальным обязательным условиям, Он может отправить тебя распространять Евангелие в то или иное место. Когда это время наступит, можно ли будет называть тебя вестником Евангелия? (Нет.) Тех, кто выполняет этот долг, ни в коем случае нельзя называть вестниками Евангелия. Так будет всегда. А как их следует называть? (Распространителями Евангелия.) Так вернее. Как ни называй таких людей, они просто выполняют эту обязанность. Это непреходящая истина. Если название и личность этих людей изменятся, то изменится и сущность их работы, и тогда она отклонится от пути истины. Работа, отклонившаяся от пути истины, превращается в религиозные действия, и тогда люди начинают все дальше уходить от пути спасения — как говорится, они «хотят на север, а идут на юг». Поэтому никогда не идите по ложному пути. Когда распространителей Евангелия отправляют в те или иные места, они лишь выполняют свой долг, и не более того. Они не свидетели, не проповедники и тем более не вестники Евангелия. Это вечная и неизменная истина.

После того, что Я рассказал, большинство людей наверняка почувствуют, как в их сердцах воссиял свет, и многие из них в предвкушении будут потирать руки, думая: «Это здорово, будущее выглядит очень многообещающим! Путь, который приготовил для нас Бог, сияет ярким светом!» Это не обязательно так. У Бога есть план для каждого из Его последователей. У каждого есть созданные для него Богом условия, в которых он должен исполнять свой долг, и каждый может наслаждаться Божьей благодатью и благосклонностью. Бог для каждого создает особые обстоятельства и посылает множество страданий — жизнь верующего отнюдь не проходит гладко и без проблем, как это представляет себе человек. Помимо этого, если ты признаёшь, что ты — сотворенное существо, то должен быть готов пострадать и заплатить какую-то цену ради выполнения своей обязанности проповедовать Евангелие и ради того, чтобы исполнить свой долг надлежащим образом. Ценой может быть физический недуг или трудности, или страдания от гонений большого красного дракона, или непонимание со стороны мирских людей, а также скорби, которым подвергается человек, распространяя Евангелие: его могут выдать, избить и обругать, осудить, на него могут даже напасть толпой и подвергнуть смертельной опасности. Возможно, что в процессе проповеди Евангелия ты умрешь еще до завершения Божьей работы, так и не увидев дня Божьей славы. Вы должны быть готовы к этому. Это не для того, чтобы напугать вас, это факт. Теперь, когда Я разъяснил, а вы поняли это, если у вас все еще есть это стремление, и вы уверены, что оно не изменится, и вы сохраните верность до самой смерти, это говорит о том, что вы обладаете определенным духовным ростом. Не думай, что проповедование Евангелия в этих странах за границей, где есть свобода вероисповедания и права человека, будет безопасной и что все, что ты будешь делать, будет проходить гладко с Божьим благословением и сопровождаться Его великой силой и властью. Это нечто из области человеческих представлений и фантазий. Фарисеи тоже верили в Бога, но в итоге распяли воплотившегося Бога на кресте. А что плохого способен сделать нынешний религиозный мир по отношению к воплотившемуся Богу? Они совершили уже так много зла: они судили Бога, осудили Его и подвергли хуле, поэтому нет таких злых деяний, на которые они не были бы способны. Не забывай, что Господа Иисуса схватили и распяли на кресте не кто иные, как верующие. Только у них была возможность совершить подобное. Неверующих это не заботило. Именно верующие вступили в сговор с властями с целью схватить Господа Иисуса и распять Его на кресте. А ученики Господа Иисуса — как они ушли из жизни? Среди учеников были те, кого побили камнями, или, привязав к лошади, протащили по земле, или распяли вниз головой, или разорвали на части пятью лошадьми — всевозможные виды смерти выпали на их долю. За что они погибли? Были ли они законно казнены за свои преступления? Нет. Они были осуждены, избиты, поруганы и преданы смерти за то, что проповедовали Евангелие Господа, и были отвергнуты людьми мира сего — вот как они были замучены. Не будем говорить о конечном итоге этих мучеников или о том, как Бог определил их поведение, но зададимся следующим вопросом: когда они пришли к концу своего пути, соответствовало ли то, как они встретили конец своей жизни, человеческим представлениям? (Нет, не соответствовало.) С точки зрения человеческих представлений, люди заплатили огромную цену за распространение Божьей работы, но в результате погибли от рук сатаны. Это не соответствует человеческим представлениям, но именно это с ними произошло. Бог допустил это. Какую истину можно из этого извлечь? То, что Бог позволил им умереть таким образом, — было ли это Его проклятием и осуждением или таков был Его замысел и благословение? Ни то, ни другое. Что это было? Сейчас люди размышляют об их смерти с большой душевной болью, но все было именно так. Как можно объяснить то, что верующие в Бога закончили свою жизнь таким образом? Когда мы затрагиваем эту тему, вы ставите себя на их место. Печально ли у вас на сердце? Ощущаете ли вы скрытую боль? Вы думаете: «Эти люди исполняли свой долг, проповедуя Евангелие Божье, и должны были считаться хорошими людьми, почему же они пришли к такому концу и к такому исходу?» На самом деле, так умирали и уходили из жизни их тела, так они покидали человеческий мир, но это не значит, что таким же был их исход. Каким бы способом они ни умерли и не отошли из этой жизни, независимо от того, как это произошло, не такой конечный исход для жизней этих сотворенных существ определил Бог. Это то, что ты должен уяснить для себя. Напротив, именно таким способом они осудили этот мир и засвидетельствовали о делах Божьих. Эти сотворенные существа использовали свою драгоценную жизнь, использовали последний момент своей жизни, чтобы засвидетельствовать о Божьих делах, о великой силе Божьей, чтобы заявить сатане и всему миру, что дела Божьи правы, что Господь Иисус есть Бог, что Он — Господь и Сам Бог, ставший плотью. До самого последнего момента своей жизни они так и не отреклись от имени Господа Иисуса. Не было ли это своего рода судом над этим миром? Они с помощью своей жизни провозгласили миру, подтвердили людям, что Господь Иисус есть Господь, что Господь Иисус есть Христос, что Он — Бог, пришедший во плоти, что труд искупления, который Он совершил для всего человечества, позволяет людям жить дальше — этот факт остается неизменным. Погибшие мученической смертью за распространение Евангелия Господа Иисуса — в какой степени они выполнили свой долг? Не в высшей ли? В чем проявляется эта высшая степень? (Они пожертвовали своей жизнью.) Это правда, они заплатили за это своей жизнью. Семья, богатство и все материальное в этой жизни — все это внешнее; единственное, что связано с самим собой, — это жизнь. Для каждого живущего жизнь — это самое дорогое, самое ценное. И эти люди, между прочим, сумели пожертвовать самым ценным, что у них было — жизнью, — чтобы доказать и засвидетельствовать Божью любовь к человеку. До самой смерти они не отреклись от Божьего имени, не отреклись от Божьей работы и использовали последние моменты своей жизни, чтобы свидетельствовать о существовании этого факта — разве это не высшая форма свидетельства? Это лучший способ исполнения своего долга; вот что значит взять на себя ответственность. Когда сатана угрожал им, запугивал их и, в конце концов, даже когда заставил их заплатить своей жизнью, они не отказались от своей ответственности. Вот что значит в полной мере исполнить свой долг. Что Я имею в виду? Имею ли Я в виду, что и вам нужно таким же образом свидетельствовать о Боге и так же проповедовать Его Евангелие? Тебе не обязательно делать это, но ты должен понимать, что это твоя ответственность, что если Богу потребуется, то ты должен принять это как долг чести. Сегодня люди испытывают страх и беспокойство, но что проку от этих ощущений? Если Богу не нужно, чтобы ты это делал, то какой смысл беспокоиться об этом? Если Богу будет нужно, чтобы ты сделал это, тебе следует не уклоняться от ответственности, не отклонять ее, а оказать активное содействие и без опасений принять это. Каким бы образом человек ни умирал, ему нельзя умирать перед сатаной и в руках сатаны. Если уже суждено умереть, то пусть человек умирает в руках Божьих. От Бога пришли люди, к Богу они и возвращаются — таким разумом и отношением должно обладать сотворенное существо. Последняя истина, которую должен понять человек, проповедующий Евангелие и исполняющий свой долг — ради проповедования Евангелия о работе воплощенного Бога и спасении Им человечества, ради свидетельства об этом необходимо заплатить ценой своей жизни. Если у тебя есть такое стремление, если ты способен таким образом нести свидетельство, то это чудесно. Если ты все еще не обладаешь таким стремлением, тебе следует, по крайней мере, должным образом принять возложенную на тебя ответственность и исполнять долг, вверив остальное Богу. Возможно, по прошествии месяцев и лет, став старше и опытнее, и обретя более глубокое понимание истины, ты поймешь, что на тебе лежит обязанность и ответственность посвятить делу Евангелия Божьего всю свою жизнь, до последнего момента.

Сейчас самое время поговорить на эти темы, поскольку распространение Евангелия Царства уже началось. Ранее, в периоды Закона и Благодати, некоторые древние пророки и святые отдавали жизнь ради распространения Евангелия. А значит, рожденные в последние дни могут поступать так же — это требование не ново, не внезапно и уж тем более не чрезмерно. Вот что должны делать сотворенные существа и какой долг они должны исполнять. Это истина, наивысшая истина. Если ты только выкрикиваешь лозунги о том, как ты хочешь послужить Богу, как стремишься выполнять свой долг и жаждешь полностью посвящать себя Богу и приложить усилия для Него, то ты напрасно дерешь глотку. Когда ты столкнешься с реальностью, когда тебя в самом деле попросят пожертвовать своей жизнью, то, ропщешь ли ты в самый последний момент, готов ли ты и действительно ли ты покорился, — это проверка твоего духовного роста. Если за миг до смерти ты умиротворен, готов и безропотно покоряешься, если ты чувствуешь, что исполнил свои обязанности, повинности и долг до конца, если на душе у тебя радостно и спокойно — если ты скончаешься именно так, то для Бога ты отнюдь не скончался. Напротив, ты живешь в другом мире и в другом образе. Ты всего лишь начал жить по-новому. Ты никоим образом не мертв по-настоящему. В людских глазах это выглядит так: «Надо же, он умер таким молодым, какая жалость!» Но в глазах Бога ты не умер и не предан мукам — напротив, теперь ты приблизился к Богу и тешишься благословениями. Поскольку в Божьих глазах ты как сотворенное существо уже соответствуешь стандартам в выполнении своего долга, уже надлежаще выполнил свой долг, то Бог больше не потребует от тебя снова выполнять этот долг в рядах сотворенных существ. Для Бога твой «уход» называется не «уходом» — тебя «взяли», «забрали», или «увели», и это благо. Хотите ли вы, чтобы Бог вас забрал? (Да.) Не надо такого желать. В этой жизни много вещей, которые человек не понимает. Не спеши дойти до этой точки: прежде чем наступит тот самый день, постарайся постичь как можно больше истины и получше познать Творца. Живи так, чтобы уйти без сожалений. Почему Я говорю, что нужно «жить так, чтобы уйти без сожалений»? В этой жизни у человека очень мало времени на то, чтобы пройти путь от обретения понимания до шанса на диалог с Творцом, достичь нужного для этого уровня и выполнить необходимые условия, а затем поистине понять и познать Творца, проникнувшись к Нему страхом и пойдя по пути богобоязненности и удаления от зла. Если сейчас ты хочешь, чтобы Бог поскорее тебя забрал, значит, ты безответственно относишься к собственной жизни. Чтобы быть ответственным, усерднее старайся вооружаться истиной, активнее анализируй себя, когда с тобой что-то случается, и поскорее компенсируй свои недостатки. Ты должен прийти к тому, чтобы практиковать истину, действовать в соответствии с принципами, войти в истину-реальность, лучше познать Бога, научиться понимать и познавать Божьи намерения и жить не напрасно. Ты должен познать, где пребывает Творец, каковы Его намерения, как Он выражает радость, гнев, печаль и счастье. Даже если ты не в силах познать Бога полностью или глубоко, ты должен хотя бы понимать Его на базовом уровне, никогда Его не предавать, быть принципиально совместимым с Богом, считаться с Ним, давать Ему какое-то элементарное утешение и поступать так, как годится сотворенному существу и достижимо для него на базовом уровне. Все это нелегко. Выполняя свой долг, люди постепенно познают себя и тем самым познают Бога. Этот процесс фактически представляет собой взаимодействие между Творцом и сотворенными существами, и он должен быть таким, чтобы о нем стоило вспоминать всю жизнь. Этот процесс должен приносить удовольствие, а не боль и трудности. Поэтому людям следует дорожить днями и ночами, месяцами и годами, проведенными за выполнением своего долга. Людям следует ценить данный этап жизни, а не воспринимать его как бремя или обузу. Им следует наслаждаться данным этапом и познавать его на собственном опыте. Тогда они достигнут понимания истины и воплотят в жизнь человеческое подобие, обретут богобоязненное сердце и станут совершать все меньше зла. Ты постигнешь многое из истины и перестанешь делать то, к чему Бог питает отвращение. Представая перед Богом, ты будешь чувствовать, что Бог больше не питает отвращения к тебе. Как же это замечательно! Если человек достигнет этого состояния, то он даже умрет умиротворенным, не так ли? Но в чем же дело с теми людьми, которые сейчас умоляют о смерти? Они просто хотят сбежать от страданий, поскорее покончить с этой жизнью и явиться к Богу. Но этого хочешь ты сам, а Богу ты пока не нужен. Зачем тебе являться к Богу, если Он тебя еще даже не звал? Не являйся к Нему раньше времени — так не годится. Но если ты проживешь осмысленную, стоящую жизнь, а затем Бог тебя заберет, это будет замечательно!

Все ли вы поняли, о чем мы сегодня говорили? Надеюсь, эти слова не легли на вас дополнительным бременем, а содержание сегодняшней беседы вас не испугало. Напротив, Я надеюсь, что она помогла вам постичь некоторые истины, которые вам понадобятся, чтобы лучше разобраться в вопросе веры в Бога и подходить к нему более трезво и взвешенно. Принесли ли Мои слова такой результат? (Да.) Опишите, в чем это проявляется. (Раньше я не считала распространение Евангелия своим долгом, и у меня было много ошибочных воззрений. Я думала, что распространять Евангелие поручают только тем, кто плохо справляется со своими обязанностями. Мне казалось, что распространение Евангелия — это худшая из всех возможных обязанностей, и я не воспринимала ее как Божье поручение людям. Сегодня благодаря Божьей беседе мы поняли, что распространять Евангелие и свидетельствовать о Боге — это повинность человека, и честь обязывает нас ее выполнять. Только после этого я осознала, что мои воззрения были крайне нелепы и из-за них у меня не было искреннего желания как следует выполнять долг по распространению Евангелия. Сегодняшняя беседа Бога изменила мои воззрения.) Отлично. Кто-нибудь еще хочет что-то сказать? (Раньше я думал, что я всего лишь маленькое сотворенное существо, и не считал свою работу над выполнением этой обязанности чем-то большим и важным. Мне казалось, что моя обязанность незначительна и недостойна внимания. Однако сегодня Бог сказал, что долг каждого человека предопределен, предписан, тщательно спланирован и устроен Самим Богом. Если люди не преданы своему долгу, то они уклоняются от своих повинностей и обязательств. В частности, когда Бог в Своей беседе сказал, что нести Евангелие и свидетельствовать о Боге — это повинность каждого сотворенного существа и поручение, которое Бог вверяет всем людям, это вселило в меня великую веру и стремление идти по пути, предписанному Богом. Я хочу нести ответственность за свою жизнь, хорошо выполнять свой долг и довести свою миссию до конца. Тогда я смогу хоть немного утешить Бога. Его беседа крайне тронула мое сердце. Я понял, что больше не могу недооценивать вверенное мне Богом поручение.) Хорошо сказано. Эти чувства разделяют все присутствующие, не так ли? (Так.) Как видишь, люди, не понимающие истины, бестолковы и порой даже пренебрегают таким важным делом, как распространение Евангелия. Но если понятно побеседовать с ними об истине, они осознают важность этого вопроса, свое положение и ценность собственной жизни. Значит ли это, что в жизни у них появляется направление? (Да.) Истина способна менять людские души. Существует ли, помимо истины, теория, способная тронуть твое сердце и изменить взгляды? Нет — их может изменить только путь истины. Почему у него есть такая сила? Потому что эти истины настолько реальны, что никто не способен их опровергнуть. Они затрагивают человеческую жизнь и ее миссию, касаются людей и тесно с ними связаны. Эти истины — не что-то маловажное: они связаны с миссией всей жизни человека, со смыслом и ценностью жизни. Поэтому если изложить их понятно, то они способны менять души и взгляды людей, побуждая их принять эти слова. Сегодняшняя беседа была призвана помочь людям изменить отношение к своему долгу. Если эти истины смогут изменить жизнь людей и направление их устремлений, это будет замечательно. Это будет означать, что сегодня Я говорил эти слова не напрасно. Теперь, когда Я завершил беседу об этих истинах, вам следует начать постепенно применять, переживать и усваивать их в повседневной жизни. Если эти истины станут твоей реальностью и жизнью, Бог оставит за тобой звание сотворенного существа, и ты воистину что-то обретешь. И когда Бог в самом деле попросит тебя принести свою жизнь в жертву и использовать ее для свидетельства о Его делах и Евангелии, ты, разумеется, согласишься безо всякого беспокойства и страха. Ты с радостью примешь от Бога это поручение, вверенное тебе Творцом. Поэтому сейчас людям следует постичь эти истины, изо всех сил постараться вооружиться Божьими словами, а также шире и глубже познать Божью работу и характер, чтобы дождаться того самого дня и приветствовать его. Это самое главное.

25 декабря 2018 г.