Знаете ли вы, кто такие на самом деле фарисеи? Есть ли фарисеи среди вас? Почему этих людей называют фарисеями? Как описать фарисеев? Это лицемерные, абсолютно фальшивые и совершенно неискренние люди. В чем их притворство? Они притворяются хорошими, добрыми и положительными. Таковы ли они на самом деле? Вовсе нет. С учетом того, что они лицемеры, все, что проявляется и открывается в них, является фальшью. Все это лишь притворство, это не их истинное лицо. Каково же их подлинное обличье? Оно спрятано в их сердце, где его никто никогда не увидит. Все внешнее — это притворство, все это — фальшивка, однако обмануть они могут только других людей; Бога им не обмануть. Если люди не стремятся к истине, если они не практикуют и не переживают на своем опыте Божьи слова, то они не способны по-настоящему понимать истину, и как бы красиво ни звучали их слова, это будут слова и доктрины, а не слова истины-реальности. Некоторые сосредоточиваются лишь на том, чтобы повторять, как попугаи, слова и доктрины. Они, как мартышки, подражают любому, кто произносит самые возвышенные проповеди, и в результате, спустя всего несколько лет, их способность цитировать слова и доктрины оттачивается еще больше, и многие чтят таких проповедников и благоговеют перед ними, после чего те начинают маскироваться и уделять огромное внимание тому, что говорят и делают, демонстрации особенной набожности и духовности. Так называемые духовные теории такие люди используют для маскировки. Куда бы они ни пошли, говорят только об этих показных вещах, которые вписываются в человеческие представления, но при этом напрочь лишены истины-реальности. Проповедуя подобные теории, соответствующие человеческим представлениям и вкусам, они вводят в заблуждение многих. Окружающим такие люди кажутся очень набожными и смиренными, но на самом деле все это бутафория. Они лишь кажутся терпимыми, сдержанными и любящими, но на самом деле это обман. Они говорят, что любят Бога, но на самом деле это притворство. Окружающие считают таких людей святыми, но и это на самом деле фальшь. Где можно обнаружить по-настоящему святого человека? Человеческая святость — абсолютная фальшь. Одно притворство и обман. С виду такие люди производят впечатление преданных Богу, но на самом деле они лишь рисуются перед другими. Когда же никто не смотрит, их преданность испаряется, и они все делают формально. На первый взгляд кажется, что они всецело посвятили себя Богу, отказались от семьи и карьеры. Но чем они заняты втайне? Они проводят свои собственные мероприятия и в церкви занимаются своими собственными делами, зарабатывают на церкви и тайком крадут пожертвования, маскируя это якобы работой на благо Бога. Подобные люди являются современными лицемерными фарисеями. Откуда берутся эти люди, «фарисеи»? Из язычников? Нет, все они появляются среди верующих. Почему эти люди становятся фарисеями? Их кто-то такими сделал? Нет, конечно. Тогда в чем причина? Они становятся такими потому, что такова их природа-сущность, это обусловлено выбранным ими путем. Они используют Божьи слова только как инструмент, чтобы проповедовать и зарабатывать на церкви. Они вооружают свой разум и уста Божьими словами, проповедуют фальшивые духовные теории, прикидываются святыми и затем используют все это как капитал, чтобы заработать на церкви. Они всего лишь проповедуют доктрину, но никогда не претворяют истину в практику. Что это за люди, которые продолжают проповедовать слова и доктрину несмотря на то, что никогда не следуют Божьим путем? Это лицемерные фарисеи. Та капля якобы хорошего поведения и добрых поступков, и то немногое, от чего они отказались и чем пожертвовали, было достигнуто только за счет сдерживания и утаивания собственной воли. Все эти действия — фальшь, притворство. В сердцах этих людей нет ни малейшей богобоязненности, нет истинной веры в Бога. Более того, они неверующие. Когда люди не стремятся к истине, они вступают на этот путь и становятся фарисеями. Разве это не ужасно? Место поклонения Богу, если в нем собираются фарисеи, превращается в базар. В глазах Бога — это религия. Не Божья церковь и не место, где Ему поклоняются. Таким образом, если люди не будут стремиться к истине, то сколькими бы формальными словами и поверхностными доктринами о высказываниях Бога они ни вооружились, толку от этого не будет никакого. Некоторые люди говорят: «Сколькими бы Божьими словами я ни вооружился, нет никакого проку, так что я не буду вооружаться ими вообще». О чем они говорят? Что это за бессмыслица? Что за нелепые речи? С какой целью Я беседую об этих словах? Разве Моя цель — помешать тебе впитывать Божьи слова? (Нет.) Ты должен вооружаться Божьими словами, но самое главное, что тебе следует ясно понимать — ты не должен использовать их для того, чтобы надевать любую ложную личину, делать из них капитал для получения выгоды от церкви, и уж тем более превращать их в оружие для атаки на других. Чем являются Божьи слова? Божьи слова — это истина, путь и жизнь, исправляющие развращенный характер человека. Если будешь в полной мере применять и практиковать эти слова, ты обретешь истину. Истина не будет для тебя доктринами или просто словами, она станет твоей жизнью-реальностью. Обретя истину, ты обретешь жизнь.

Что касается темы Бога, исследующего глубины человеческих сердец, о которой Я только что говорил, приведу одну притчу. Жила-была одна красивая женщина, которая была замужем за богатым человеком. Как обычно мир воспринимает такие браки? Красавица охотилась за деньгами богача, а он соблазнился красотой женщины. Каждый получает то, что хочет, но между ними нет настоящей любви, их брак — сделка. Согласно мирским представлениям, красавица, скорее всего, швыряла бы деньгами, жила в роскоши, но она этого не сделала. Она вела жизнь обычной домохозяйки, занималась домашними делами. День за днем проявляла трудолюбие и добросовестность, хорошо относилась к мужу и его семье, короче, ее можно было назвать доброй и благонравной. А как к ней относился богатый муж? Поначалу он беспокоился, что женщина с ним не уживется, что их брак долго не продержится, поэтому не делился с ней своим богатством и важными вещами. Он записал все на свое имя, вместо того чтобы передать под контроль жены. Но красивой женщине не было до этого дела. Как бы он к ней ни относился, как бы мало ей ни доверял, сколько бы ни ограничивал в деньгах, она не выказывала недовольства и неповиновения. Наоборот, становилась только прилежнее. Прошло несколько лет, у красавицы родилось несколько детей, а она продолжала заботиться о семье, как и прежде, как подобает хорошей жене и любящей матери, оставаясь послушной, мягкой и внимательной к мужу. Наконец, однажды богач решил, что неправильно думал о жене. Она не стремилась завладеть его богатством, материальные ценности ее не интересовали. У нее не было завышенных требований, она жила нормальной жизнью, более того, многое отдала заботе о семье — свою молодость, внешность, свои лучшие годы. Она была прилежной и внимательной к семье, никогда не жаловалась. Богатый муж был тронут. Но растрогавшись, о чем он подумал? Возможно, он подумал: «Ах, моя жена так надежна, зря я в ней сомневался и таился от нее. Я несправедливо к ней относился. Мне следует вручить ей все мое богатство, вверить ее заботе все мое имущество, потому что она моя истинная любовь, человек, которому я должен доверять больше всего, и который больше всех заслуживает моего доверия. Если я не буду верить в нее и стану проявлять к ней настороженность, то это будет несправедливо по отношению к ней. Это бесхарактерное поведение. Она уже прошла многолетнее испытание, как я могу еще сомневаться в ней?» Эта мысль появилась у него на основании множества фактов, не так ли? (Да.) Такие мысли подсказывает человеческое суждение. Наблюдение за поведением жены в разных жизненных ситуациях привело его к этому суждению, из которого возникла ее оценка. Поэтому, растрогавшись, богач перевел все свои средства на имя жены, демонстрируя свою полное доверие и желая вознаградить ее за долгие годы преданности и заботы о нем. Для большинства людей такое поведение созвучно человеческой совести, суждениям, морали и этике. На этом все и закончилось? (Нет.) Богач выполнил все юридические процедуры и переписал все свое имущество на имя жены. Однажды он пришел домой на обед, но едва переступив порог, почувствовал, что атмосфера в доме изменилась. Жена не вышла поздороваться с ним или поговорить, в доме было холодно. Почему стол, который прежде ломился от яств, теперь был пуст? Муж обернулся и увидел на столе лист бумаги, на котором большими буквами было написано: «Прощай!»

Таков конец этой истории. Вы, вероятно, уловили ее суть. Тогда скажите, с какой целью она рассказана? (Чтобы мы поняли, что людям нельзя верить, они слишком хорошо притворяются.) Богач был обманут ложной личиной. Красавица умела очень хорошо притворяться. За все годы она ни разу не допустила ни единого промаха, за все годы жизни с ней богач не увидел ни малейшего намека на обман. Что за человек эта красивая женщина? (Она хитрая, лукавая и очень коварная.) Было ли у нее такое намерение с самого начала или она догадалась сделать это лишь в самом конце, после того как получила все богатство? (С самого начала.) Каковы были ее изначальные намерения, когда она выходила замуж за богача? Проявляла ли она их? (Нет, она их скрывала.) Что же тогда она проявляла внешне? (Ложную личину.) Совершенно ложную личину. Что стояло за этим фальшивым фасадом, что лежало в основе? (Она хотела обрести богатство и доход.) Женщина выходила замуж не из искреннего желания, а ради богатства мужа. Неважно, как долго пришлось ждать, десять или двадцать лет, если только ей удастся выманить у него богатство, то неважно, что придется выйти за него замуж, отдать свою молодость и потратить многие годы тяжелого труда. Такова была самая сокровенная мысль в ее сердце. Каков характер поступков, которые она совершала для осуществления этой мысли? (Притворный и лживый.) Стоит ли об этом помнить, должны ли люди отвергнуть ее? (Должны.) Добро это или зло? (Зло.) Все это — зло. На каком основании все ее действия и жертвы, которые она приносила напоказ, следует считать злом? Откуда проистекает такой вывод? (Он основан на намерениях и отправной точке ее действий.) Что вы поняли из этой притчи? (Люди смотрят на внешность, а Бог — на сущность человека.) Это так. Почему люди смотрят на внешность? Могут ли люди узнать намерения и мотивы других людей по их словам и поступкам? Умеете ли вы их различать? (Некоторые, что очевидны и лежат на поверхности, мы замечаем.) Вы видите некоторые внешние проявления, но, поняв истину и в некоторой степени овладев истиной-реальностью, вы сможете яснее видеть сущность людей, не так ли? (Да.) Почему Бог способен видеть сердца людей так ясно? Потому что Бог — это истина. Он всемогущ, и Он исследует глубины человеческой души. Вы думаете, у людей есть верное мерило для того, чтобы судить о других людях, как это делает Бог? (Такого мерила нет, потому что все люди одинаковы, а Бог — Творец.) Все люди одной породы, так есть ли между ними разница? Есть ли отличие между теми, кто обрел истину, и кто не обрел ее? Между теми, кто познал Бога, и кто Его не познал? Между теми, кто боится Бога, и кто не боится Его? (Такая разница есть.) Какой человек способен разобраться в сущности другого человека? (Тот, кто познал Бога и боится Его.) В конечном счете как человек может разобраться в сущности другого человека? Что касается людей, они способны это делать лишь в том случае, если поняли истину и обрели истину-реальность. А что касается Бога, почему Он способен разбираться в сущности людей? Чем вы это объясните? Можно ли сказать, что Бог — то мерило, по которому следует судить обо всех людях, событиях и вещах, критерий суждения обо всем плохом и всем хорошем? (Да.) Какова практическая составляющая этих слов? Внешнее поведение человека может выглядеть хорошим, даже идеальным, однако, если у тебя есть истина-реальность, ты сможешь различить, практикует этот человек истину или нет. Но если ты не обладаешь истиной-реальностью, то, видя перед собой человека с идеальным поведением, умеющего хорошо притворяться, носящего непроницаемую маску, сможешь ли ты распознать, практикует ли он истину? Нет, не сможешь. Без истины-реальности у тебя не будет того мерила, на которое можно опереться в суждении о других, и ты не будешь знать, как их судить. Когда ты видишь человека, демонстрирующего хорошее поведение, говорящего сердечно, страдающего и в значительной степени посвящающего себя Богу, без заметных недостатков и проблем, как определить, хороший это человек или плохой, любит ли он истину или питает к ней отвращение? Как это распознать? Если у тебя нет критерия для суждения, ты будешь легко ослеплен внешним поведением и поступками. Но если ты ослеплен и обманут, как ты можешь распознать, хорош этот человек или плох, добр или зол? Никак. Некоторые говорят: «Разве люди, понявшие истину, способны исследовать сердца других людей так же хорошо, как Бог?» Люди лишены такой способности. Даже если они имеют более глубокое понимание истины, это еще не означает полное овладение истиной-реальностью. Однако если кто-то понимает истину, он способен различать, плох или хорош другой человек, любит ли он истину, честен он или лжив, боится ли Бога или относится к Нему враждебно и восстает против Него, искренне ли следует за Богом или лицемерит. Все это ты сможешь распознать. В конце концов, что самое важное? (Обладание истиной-реальностью.) Люди, не обладающие истиной-реальностью, не могут ничего глубоко осознать. Они всегда поступают глупо и вопреки истине, что является противлением Богу. Такие люди достойны жалости. Это касается того, насколько важна способность человека обрести истину и войти в истину-реальность. Какими люди видят других, если сами они не понимают истину? Они могут видеть других только через призму собственных представлений и фантазий. Судя и относя другого человека к определенному классу, они смотрят только на его уровень и знания, только на то, является ли его внешнее поведение этичным, соответствует ли оно традиционной культуре и человеческой морали, приносят ли его действия пользу другим. Если они видят, что слова и поступки человека в основном разумны, что они полностью соответствуют человеческим представлениям об этике и морали, и что они отвечают вкусам каждого, то люди считают такого человека хорошим. А как классифицирует людей Бог? Являются ли все эти методы, с помощью которых люди делают выводы, и их отправные точки теми критериями, по которым Бог определяет сущность человека? (Нет.) На основании чего Бог определяет это? Бог определяет природу-сущность человека на основании мыслей и идей его сердца, а также побуждений, стоящих за его словами и поступками, то есть по его намерениям и целям. Именно по этой причине о Боге говорят как о Том, кто исследует глубины человеческой души. Может ли человек исследовать глубины души других людей? (Нет.) Люди могут видеть только внешние проявления других и намерения, которые те раскрывают в своих словах или читая между строк. В лучшем случае люди способны видеть эти вещи, поэтому они могут основывать свое определение поведения других людей на том, что видят и слышат. С другой стороны, когда Бог определяет людей, Он смотрит не только на их действия, направление движения или характер того или иного поступка. Бог хочет видеть их самые искренние мысли, истинные намерения и цели, стоящие за их действиями, что проистекает из их природы-сущности, и на какой путь толкают их эти факторы. Вот на что смотрит Бог. Поэтому Я спрашиваю вас: когда Бог исследует глубины человеческих сердец, что подразумевается под «глубинами сердец»? Проще говоря, это самые истинные мысли в сердцах людей. Поэтому в присутствии Бога, как бы ты ни маскировался, как бы ни прятал свои истинные намерения, что бы ни придумывал в свое оправдание, Бог ясно видит все твои истинные мысли и то, что скрыто в глубочайших, сокровенных частях твоей души. Нет человека, чьи скрытые внутренние побуждения могли бы укрыться от Божьего исследования. Понимаете ли вы, о чем Я говорю? Десятки лет жизни своим поведением эта красивая женщина обманывала самого близкого ей человека. Если бы то же самое случилось с вами, разве вы бы не попались на удочку? (Попались бы.) Разве нельзя сказать, что она обманывала не только своего мужа, но и вас, и всех остальных? (Да.) Она никому не раскрывала истинных мыслей своего сердца, никому ничего не говорила. Более того, ее притворство было безупречным, и никто ни о чем не подозревал. Тем не менее она упустила из виду одну вещь: Бог наблюдает за всеми поступками людей. Она могла обмануть всех остальных, но не Бога. Тот богач казался проницательным, он сумел заработать много денег, но все равно попался в ловушку женщины. Может быть, он проявил минутную беспечность? (Нет.) Тогда что стало причиной? Это произошло потому, что он не смог ее раскусить. Какие факты Я сообщаю вам этой притчей? Я говорю, что в своей вере в Бога и в своем поведении вы должны идти правильным путем и не вступать на кривые пути, пути зла. Что такое кривые пути и пути зла? Верующие в Бога неизменно прибегают к маленьким хитростям, лживым, коварным играм и уловкам, чтобы скрыть свою развращенность, свои недостатки и изъяны, такие проблемы, как, например, свой низкий уровень. Они всегда делают дела в соответствии с сатанинской философией, которая, на их взгляд, не так уж плоха. В поверхностных вопросах они заискивают перед Богом и своими лидерами, но не практикуют истину и не действуют в соответствии с принципами. Они тщательно взвешивают чужие слова и высказывания, постоянно размышляя: «Как я проявил себя в последнее время? Все ли меня поддерживают? Знает ли Бог обо всем хорошем, что я сделал? Если Он знает, то похвалит ли меня? Какое место я занимаю в Божьем сердце? Важно ли оно?» Под этим подразумевается — получит ли он, как верующий в Бога, благословение или будет отсеян? Не является ли постоянное размышление над этими вопросами кривым путем зла? Это действительно кривой путь зла, неправильный путь. Тогда каков же правильный путь? (Стремление к истине и изменение характера.) Правильно. Для тех, кто верит в Бога, единственный верный путь — стремиться к истине, обрести истину и добиться изменения характера. Только тот путь, которым Бог ведет людей к спасению, является истинным, правильным путем.

Бог исследует глубины человеческих сердец. Он способен видеть самые сокровенные уголки их душ, их истинные мысли. Когда Бог говорит: «Люди — это черви», на чем основаны Его слова? (На знании человеческой природы-сущности.) Вы когда-нибудь анализировали сущность, состояние и проявления «червей», о которых говорит и которых видит Бог? Какие составляющие человеческой сущности побуждают Бога это говорить? Почему Бог говорит, что люди — это черви? В Его глазах эти развращенные люди очевидно являются сотворенными существами — но выполняют ли они те обязанности и долг, которые должны выполнять сотворенные существа? Хотя многие люди выполняют свои обязанности, какова эффективность того, что они делают? Они ни не проявляют ни малейшей активности при выполнении своего долга, не проявляют инициативу. Если их не подрезать или не дисциплинировать, то они прекращают движение вперед. Поэтому, чтобы у них была хотя бы толика веры, чтобы они проявляли хоть какую-то активность, им всегда требуются беседы, собрания, общение, поддержка. Разве это не проявление развращенного характера? (Это действительно так.) Люди не знают своего места, не знают, что им следует делать, к чему стремиться, по какой дороге идти. Чаще всего они даже поступают по своей воле и теряют контроль над собой. Если бы не частые поливы и подрезки, если бы Бог постоянно не обустраивал обстоятельства, чтобы направить людей обратно к Себе, что делали бы люди? Можно сказать, что такой человек не только не сможет хорошо выполнять свой долг, но и деградирует до такой степени, что впадет в негатив, будет халтурить в работе, станет небрежным и будет обманывать Бога. Если человек не может выполнять свой долг, то каково качество всех его поступков? Можно сказать, что все это злые дела — они причиняют только зло! В течение всего дня их мысли далеки от истины, от следования по Божьему пути. День за днем они три раза плотно едят без каких-либо раздумий или усилий; и даже если им в голову приходят мысли, они не имеют ничего общего с истиной-принципами, они никак не связаны с требованиями Бога к человеку. Они мешают, вносят беспокойство и совсем не несут свидетельство о Боге. Их сердце полно мыслями о стремлении к физическому благополучию, статусу и славе, о том, как твердо держаться среди других людей, иметь статус и известность. Они едят пищу, которую дарует Бог, и пользуются всем, что Он предоставляет, но не вовлекаются в человеческие дела. Богу не нравятся такие люди — Он питает к ним отвращение. Некоторые люди выполняют свой долг как простую формальность. Они приходят в церковь, чтобы наблюдать за работой, подобно лидерам-язычникам. Они совершают обход один раз, выкрикивают несколько лозунгов, дают братьям и сестрам наставления, заставляют всех послушно им внимать, и на этом все заканчивается. Видя, что кто-то выполняет свой долг небрежно, не беря на себя ответственность, они думают: «Это не имеет ко мне никакого отношения, не угрожает моему статусу, поэтому я не буду обращать на это внимания». День за днем они так и плывут по течению, не делая никакой реальной работы, не решая никаких реальных проблем. Что это за люди? (Те, кто плотно ест три раза в день, ни о чем не думая и не прилагая никаких усилий.) Они не знают, что им следует делать каждый день, поэтому они беспечно проводят дни, не зная, доволен ли ими Бог или питает к ним отвращение, исследует ли Он их. Соответствуют ли их поступки истине? Выполняют ли они свои обязанности? Верны ли они Богу? Или подходят к делу небрежно? Используют ли они свои дела для возвышения себя? Свидетельствуют ли они о Боге? Они ничего этого не знают. Тех, кто плотно кушает три раза в день, ни о чем не задумываясь и не прилагая никаких усилий, обычно называют нахлебниками. Они не делают никакой реальной работы. Они слишком ленивы даже для того, чтобы положить себе еду на тарелку, и хотят, чтобы люди им прислуживали. Что это за люди? Они остаются там, куда их день за днем заносит течением, едят там, где хорошая еда, идут туда, где есть удобное место для сна, стремятся туда, где есть кто-то, кто может им польстить. Чем отличается такой человек от червя? (Ничем.) Никакой разницы нет. Исходя из такого поведения, разве несправедливо называть людей червями? (Справедливо.) Люди постоянно живут из такой дегенеративной природы. Выполнив немного настоящей работы, они жаждут признания своих достижений. Некоторые заявляют: «Я выполняю свой долг уже пять или шесть лет. Я упорно выполняю свой долг каждый день, уже весь поседел». Разве такие речи не отвратительны? Как ты можешь говорить подобно Павлу? Что кроется за стремлением получить признание за свои достижения? Не желание ли получить награду от Бога? Как мы обычно называем людей, которые хотят получить награду? Попрошайками, не так ли? Неужели у этих людей нет никакого стыда? Ты выполняешь долг сотворенного существа, так для кого ты столь упорно трудишься? Для Бога? Бог таких не ценит. На самом деле ты действуешь от своего имени, делая все для того, чтобы получить спасение. Так какого признания ты хочешь и какой награды просишь? Разве Бог дал тебе мало милости или благословения? Разве Бог дал тебе эту жизнь для того, чтобы ты просил о награде? Чтобы ты протягивал руку и просил у Бога пищу? Сейчас ты выполняешь свой долг. В этом заключаются твое обязательство и твоя ответственность. Бог возложил на тебя обязанность, оказав тебе тем самым милость, поэтому ты не должен ни о чем просить. Если ты будешь это делать, Бог будет испытывать к тебе отвращение и брезгливость. Люди всегда хотят вымолить у Бога милость и награду. Что это за люди? Бесстыжие с низменным характером, разве не так? Все ли вы находитесь в таком состоянии? (Да.) Как преодолеть это состояние? Ты должен осознать, какие из твоих слов и поступков относятся к этому состоянию, и после этого сразу предстать перед Богом в молитве и принять Его испытующий взгляд, вскрыть свое уродство и природу-сущность. После того, как ты обретешь знание и понимание, сообщи об этом своим братьям и сестрам, побеседуй об этих вещах, обнажи перед ними свою душу. Беседуя и обнажая свою душу, ты принимаешь Божье исследование, и таким образом твое состояние постепенно исправляется. Чтобы исправить свой развращенный характер, сначала ты должен ясно осознать, насколько он злой и отвратительный. Только тогда ты сможешь питать к себе отвращение и ненавидеть себя в своем сердце. Если ты не будешь ненавидеть себя, ты не сможешь решить проблему. Если ты неизменно думаешь, что нет ничего плохого в том, чтобы жить в соответствии с развращенным характером, что другие люди не будут против, и что пока ты не совершаешь злых дел, то ты в порядке, — разве это не глупо? Могут ли такие люди обрести истину? Могут ли они достичь Божьего спасения? Почему Бог раскрывает развращенные состояния людей? Вы должны серьезно побеседовать о Божьих словах, установить связь между развращенными состояниями людей и их проявлениями развращенности, а затем сравнить их со словами, в которых Бог раскрывает, что развращенное человечество — это черви. Видите ли вы, что это очень серьезная проблема? Способны ли вы согласиться с этим? (Да.) Когда Бог говорит, что люди — это черви, к кому Он обращается в первую очередь? О каком из состояний и проявлений развращенного характера человека Он говорит в первую очередь? Какую сторону развращенной природы человека Он раскрывает? Прежде всего, червь — это человек никчемный, лишенный чувства стыда, не имеющий никакой ценности в Божьих глазах! Почему такие люди не имеют никакой ценности? Бог создал тебя и дал тебе жизнь, но ты все равно не можешь исполнить свой долг, а ведь это самое меньшее, что ты должен сделать. Ты просто нахлебник. В Его глазах ты ни на что не годен, и в твоем существовании нет никакого смысла. Разве такие люди не черви? (Да.) Итак, что же делать людям, если они не хотят быть червями? Во-первых, найти свое собственное место и постараться всеми возможными способами исполнить свой долг, чтобы установить нормальные отношения с Творцом и обрести способность отчитываться перед Ним. После этого подумай, как добиться верности в исполнении своего долга. Нельзя быть небрежным и делать все спустя рукава. Наоборот, ты должен вкладывать в работу все свое сердце. Нельзя безразлично относиться к Творцу. Делай все, о чем тебя просит Бог, слушай и подчиняйся. Итак, есть ли у вас другие соображения или сопротивление Божьим словам, в которых люди названы червями? Можете ли вы соотнести их с собой? Некоторые люди говорят: «Я выполняю свой долг уже много лет, так что я, наверное, не червь». Правы ли они? (Нет.) Почему они не правы? Являешься ты червем или нет, не зависит от того, что ты делаешь внешне. Бог хочет видеть, как ты выполняешь свой долг, в каком состоянии ты находишься, выполняя его, на что ты полагаешься, достигаешь ли ты при этом результатов, выполняешь ли ты свои обязанности и способен ли справляться со своей работой. Если ты выполняешь свой долг в соответствии с истиной-принципами, достигаешь преданности, способен выполнять свой долг на приемлемом уровне и угождаешь Богу, то Бог перестанет называть тебя червем.