Вы все хотите стремиться к истине. В прошлом вы приложили определенные усилия, чтобы выделить различные аспекты истины в Божьих словах. Некоторые извлекали из этого небольшую выгоду, а другим просто нравилось следовать правилам, и они сбились с пути. В результате они превратили каждый аспект истины в правила, которым нужно следовать. Выделяя истину таким образом, вы не помогаете другим обрести жизнь или изменить их характер с помощью истины; скорее, вы заставляете их овладеть неким знанием или доктриной в рамках этой истины. Создается впечатление, что они понимают цель Божьей работы, в то время как на самом деле они усвоили лишь несколько доктрин и слов; они не понимают смысла, заключенного в истине. Это подобно изучению богословия или Библии: обобщив некоторые библейские знания и несколько богословских теорий, люди получили лишь представление о некоторых библейских знаниях и теориях. Они хорошо умеют произносить эти слова и доктрины, но не обладают реальным опытом. У них нет понимания своего развращенного характера, не говоря уже о понимании Божьей работы. В конечном счете, все, что приобрели эти люди, — это всего лишь несколько доктрин и крупиц знаний; это просто свод правил. Они не приобрели ничего практического. Если Бог совершает новую работу, разве эти люди способны принять ее и подчиниться ей? Можешь ли ты соотнести ее с теми истинами, которые ты выделил? Если не только можешь, но и обладаешь некоторым пониманием, тогда то, что ты выделил, в некоторой степени практично. Если же ты не можешь этого сделать, тогда все, что ты выделил, — лишь правила, не имеющие никакой ценности. Приемлемо ли подобное извлечение истины? Может ли это помочь людям постичь ее? Если это не дает никакого результата, то в этом нет никакого смысла. Это просто привлечение людей к изучению теологии. Это не помогает им испытать на себе Божьи слова и истину. Вот почему при редактировании книг дом Божий должен соблюдать принципы. Они должны помочь людям легко постичь истину, обрести путь вхождения и свет в сердце. Это облегчает вхождение в истину-реальность. Нельзя уподобляться тем в религии, кто систематически изучает библейские и богословские знания. Такой подход лишь направит человека к библейским знаниям, религиозным ритуалам и правилам, загонит его в рамки. Он не способен привести человека к Богу для понимания истины и Его воли. Ты думаешь, что если ты будешь задавать вопросы один за другим, а затем отвечать на них, или излагать основные положения, а затем подытоживать и выделять истину в нескольких строках, то эти вопросы станут очевидными и лёгкими для понимания братьев и сестер. Ты считаешь этот подход прекрасным. Однако, прочитав это, люди не поймут смысла, заложенного в истине, не сопоставят это с реальностью. Все, что они усвоили, — это несколько слов и доктрин. Поэтому лучше уж не делать этого, чем делать! Эти действия — один из способов привести людей к пониманию и овладению знаниями. Ты ведешь людей к доктрине и религии, заставляя их верить в Бога и следовать за Ним в контексте религиозной доктрины. Разве не по этому пути Павел вел людей к вере в Бога? Вы считаете, что особенно важно понимать духовную доктрину, но не важно узнавать Божьи слова. Это серьезная ошибка. Очень многие сосредоточены на том, сколько Божьих слов они могут запомнить, сколько доктрин могут рассказать, сколько духовных формул могут открыть. Поэтому вы всегда хотите систематически выделять все аспекты истины, чтобы все говорили в унисон одно и то же, декламировали одни и те же доктрины, обладали одними и теми же знаниями и придерживались одних и тех же правил. Такова ваша цель. Кажется, что вы делаете это, чтобы помочь людям лучше понять истину, но вы не знаете, что ведете людей к доктринальным правилам Божьих слов, и что они будут все больше и больше отдаляться от истины-реальности Божьих слов. Чтобы действительно помочь людям понять истину, необходимо сочетать чтение Божьего слова с реальностью и развращенными состояниями людей. Вы должны проанализировать и понять свои внутренние проблемы, проанализировать, какой развращенный характер вы проявляете. Затем вы должны исправить это, ища истину в словах Бога. Только так можно решить реальные проблемы людей, заставить их понять истину и войти в реальность. Только добившись такого результата, вы действительно приведете людей к Богу. Если все, о чем ты говоришь, — духовная теория, доктрины и правила; если единственное, на чем ты сосредоточен, — это хорошее поведение людей; если все, чего ты можешь добиться, — это заставить людей говорить одинаково и следовать одним и тем же правилам, но ты не в состоянии привести их к пониманию истины, а тем более заставить лучше познать себя, чтобы они могли покаяться и измениться, тогда все, что ты понял, — это слова и доктрины, и ты лишен какой-либо истины-реальности. В итоге, с такой верой в Бога ты не только не сможешь обрести истину, но и будешь мешать сам себе и лишишься себя — ты не сможешь ничего обрести.

Замечали ли вы какие-нибудь закономерности в том, как говорит Бог? Некоторые люди выражают это так: содержание каждой беседы Бога многогранно. Смысл каждого отрывка и каждого предложения отличается. Их нелегко запомнить и понять. Если люди захотят кратко изложить главную мысль каждого отрывка, то не смогут этого сделать. Люди с низким уровнем не могут постичь Божьи слова. Как бы с ними ни беседовали, они все равно не способны понять истину. Божьи слова — это не романы, не проза, и не литературные произведения; это истина, язык, дающий человеку жизнь. Эти слова невозможно понять, просто размышляя над ними, как невозможно и подытожить заложенные в них закономерности, приложив немного больше усилий. Поэтому, какой бы аспект истины ты ни познал и что бы о нем ни мог сказать, тебе нечем хвалиться, ибо то, что ты понимаешь, — лишь частичное знание. Это лишь малая часть, капля в море, и этого совершенно недостаточно для понимания истинных намерений Бога. В каждой беседе Бога есть несколько аспектов истины. Например, в одной беседе речь идет о тайнах Боговоплощения. В ней говорится о значении воплощения, о том, какая работа совершена воплощением и как люди должны верить в Бога. В ней также может идти речь о том, как люди должны познавать и любить Бога. Она охватывает многие аспекты истины. Если, как ты полагаешь, воплощение имеет лишь несколько значений, которые можно выразить несколькими предложениями, то почему у человека всегда есть представления и фантазии о Боге? Какими должны быть результаты работы воплощения среди людей? Это возможность услышать Божьи слова и вернуться к Богу. Это взаимодействие с человеком, непосредственное спасение человека и предоставление ему возможности познать Бога. Познав Бога, человек естественным образом обретает богобоязненное сердце и теперь может с легкостью покориться Богу. Вот почему любой аспект Его слова или истины не так прост, как ты себе представляешь. Если ты считаешь Божьи слова и божественный язык такими простыми, полагая, что любую проблему можно решить с помощью одного-единственного отрывка из Божьих слов, то ты не можешь полностью постичь истину. Даже если твое понимание совпадает с истиной, оно все равно однобоко. Каждая беседа Бога произносится с разных точек зрения. Божьи слова не могут быть обобщены или выделены человеком. Выделив их, вы думаете, что в отрывке из Божьих слов рассматривается только один вопрос, тогда как на самом деле этот отрывок может разрешить несколько проблем. Ты не можешь кратко изложить их или ограничить, потому что все аспекты истины включают в себя множество реальностей. Почему говорят, что истина — это жизнь, что люди могут наслаждаться ею, и что это нечто такое, что люди не могут испытать в полной мере даже после нескольких жизней или сотен лет? Если ты извлекаешь определенный аспект истины или отрывок из Божьих слов, то выделенный тобой отрывок становится формулой, правилом, доктриной — это уже не истина. Даже если ты таким образом выделяешь и упорядочиваешь подлинные Божьи слова, в которых не было изменено ни одного слова, они становятся теоретическими словами, а не истиной. Почему так? Да потому, что ты сбиваешь людей с пути и вводишь в рамки доктрин, заставляя их думать, фантазировать, рассматривать вопросы и читать Божьи слова в соответствии с твоей доктриной. Перечитывая этот отрывок снова и снова, люди будут понимать в нем только одну доктрину и видеть только одно правило и не смогут увидеть тот аспект, который является истиной-реальностью. В итоге ты поведешь людей по пути понимания доктрин и следования правилам. Они не будут знать, как испытывать на себе Божьи слова. Они будут только понимать и обсуждать доктрины, но не поймут истину и не познают Бога. Из их уст будут звучать лишь приятные и правильные доктрины, но при этом они не будут иметь ни малейшей реальности и собственного жизнеспособного пути. Такое лидерство приносит человеку огромный вред!

Знаете ли вы, какое величайшее табу в служении человека Богу? Некоторые лидеры и работники постоянно хотят отличаться, хотят быть на голову выше остальных, производить впечатление и находить новые уловки, дабы понудить Бога видеть, какие вы способные. Однако вы не сосредотачиваетесь на понимании истины и на вхождении в реальность слов Божьих. Это самый глупый образ действий. Разве не является это не иначе как проявлением заносчивого характера? Некоторые даже говорят так: «Когда я поступаю таким образом, я уверен, что осчастливлю Бога, Ему это понравится. На этот раз я собираюсь показать это Богу, я преподнесу Ему приятный сюрприз». «Приятный сюрприз» ничего не значит. Каков результат? Все видят, что поступки этих людей слишком абсурдны. Они не только не приносят пользы работе дома Божьего, но и являются пустой тратой денег — они приводят к сокращению Божьих приношений. Божьи приношения не должны использоваться по твоему усмотрению; расточать приношения Богу — грешно. В итоге такие люди оскорбляют Божий характер, в них перестает работать Святой Дух, и их отсеивают. Поэтому никогда не делай сгоряча то, что тебе хочется. Разве можно не думать о результатах? Когда ты оскорбляешь Божий характер, и нарушаешь Его постановления и затем будешь отсеян, тебе нечего будет сказать. Независимо от твоего помысла и от того, намеренно ли ты делаешь это или нет, если ты не понимаешь Божий характер или Его волю, ты легко оскорбишь Его и будешь склонен нарушать Его постановления; это нечто такое, чего должен остерегаться каждый из вас. Стоит только тебе нарушить Божьи постановления или оскорбить Божий характер, если эти нарушения и оскорбления очень серьезны, тогда Он не станет задумываться над тем, намеренно ли ты это сделал или ненамеренно. Это то, о чем у тебя должно быть ясное представление. Если ты не можешь понять этот вопрос, то у тебя обязательно возникнут проблемы. В служении Богу люди хотят добиться больших успехов, делать великие дела, говорить возвышенные слова, выполнять замечательную работу, проводить выдающиеся собрания и быть великими лидерами. Если у тебя постоянно присутствуют такие грандиозные амбиции, в таком случае ты нарушишь Божьи постановления; люди, делающие такое, быстро умрут. Если ты не будешь вести себя благочестиво, набожно и осторожно в своем служении Богу, то рано или поздно ты оскорбишь Его характер. Если ты оскорбишь Божий характер, нарушишь Его постановления и тем самым согрешишь против Бога, то Он не будет стремится понять, по какой причине ты это сделал, как не будет принимать в расчет и твои намерения. Итак, считаете ли вы, что Бог действует без веских на то оснований? Разве Он опрометчиво поступает с человеком? (Нет.) Почему нет? Потому что ты не слепой и не глухой. И ты не глуп. Божьи постановления ясны и очевидны. Ты их видишь и слышишь. Если ты все равно нарушаешь их, какие у тебя могут быть основания? Даже если ты оскорбляешь Бога ненамеренно, тебя в свое время ждет уничтожение и наказание. Не все ли равно, в каких обстоятельствах ты находишься? Люди с природой сатаны естественным образом способны оскорбить Божий характер. Никого не заставляют под дулом пистолета нарушать Божьи постановления или оскорблять Его характер — такого просто не бывает. Скорее, человек поступает так из-за своей натуры. «Божий характер нельзя оскорбить». В этом утверждении заложен глубокий смысл. Однако Бог наказывает людей в зависимости от их состояния и их прошлого. Оскорблять Бога, не зная, что это Он, — это одно дело, но оскорблять Бога, несмотря на четкое осознание того, что это Он, — другое. Некоторые люди оскорбляют Бога, хотя четко осознают, что это Он, и что они будут наказаны. На каждом этапе Своей работы Бог проявляет те или иные черты Своего характера. Разве люди не поняли некоторые из них? Разве люди не знают, какие из черт Своего характера Бог открыл через множество высказанных Им истин, а также какие поступки и слова людей способны оскорбить Его? И разве люди не знают, что, в соответствии с установленными Божьими постановлениями, человек должен делать и чего делать не должен? Некоторые вопросы, связанные с истиной и принципами, не могут быть полностью поняты людьми, потому что люди не испытали их на себе; они не способны их понять. Однако вопросы, связанные с постановлениями, попадают в установленные рамки. Они являются правилами. Человек может с легкостью их понять и постичь. Их не нужно изучать и объяснять. Достаточно, чтобы люди действовали в соответствии с тем, как они понимают их смысл. Если ты проявляешь беспечность, не имеешь богобоязненного сердца и сознательно нарушаешь постановления, то ты заслуживаешь наказания!