На последнем собрании мы беседовали о девятом пункте обязанностей лидеров и работников: «Достоверно доводить до сведения, распространять и внедрять различные обустройства работы Божьего дома в соответствии с его требованиями, обеспечивая руководство и надзор, призывать к реализации этих обустройств, а также проверять и отслеживать ее состояние». Мы беседовали об обязанностях, которые должны выполнять лидеры и работники, и работе, которую они должны делать. Мы также разобрали несколько примеров поведения лжелидеров. Хотя мы не беседовали о подробностях того, как лидеры и работники должны реализовывать каждое обустройство работы, мы побеседовали о конкретных деталях принципов реализации этих обустройств, а также о том, что должны делать лидеры и работники. Получили ли вы в нашей беседе о девятом пункте более конкретное и точное определение работы, которую должны делать лидеры и работники? Понятно ли вам, в чем состоит работа, которую должны делать лидеры и работники? Главное для них — выполнять работу согласно Божьим требованиям и обустройствам работы Его дома. В принципе, это все. Теперь всем всё ясно. То, какую работу лидер или работник должен делать в Божьем доме и в чем заключаются его обязанности, должно было быть весьма подробно рассмотрено в беседе о девятом пункте. Он по большому счету покрывает все. Объем обязанностей разграничен, и то, какую работу необходимо делать и как ее нужно делать, также четко изложено. Если сейчас кто-то по-прежнему не знает, как делать конкретную работу, когда это было ясно описано, значит, это проблема его низкого уровня. Это тип лжелидера, который не может делать работу. Есть другой тип лжелидера, который обустраивает работу исключительно согласно собственным представлениям и фантазиям и использует людей бессистемно. В результате — у семи нянек дитя без глаза. Работа просто не делается как следует: они создают полный беспорядок без какой-либо перспективы. Лжелидеры никогда не реализуют обустройства работы и уж тем более не делают реальной работы. Они делают только то, что им нравится, сосредотачиваясь только на работе по общим вопросам, и в работе исключительно раздают приказы и выкрикивают ничего не значащие расхожие фразы и доктрины. Они никогда не контролируют выполнение работы, и им безразлично, эффективна работа или нет. Это один тип лжелидеров. Иными словами, какими бы ни были обстоятельства, если кто-то, являясь лидером, не может делать или не делает реальную работу, если этот человек не может исполнять обязанности лидеров и работников или выполнять Божье поручение, если он не в состоянии реализовывать различные задачи в рамках работы, обустроенной Божьим домом, то это — лжелидер.

Теперь, после нашей беседы о девятом пункте обязанностей лидеров и работников и после нашего изобличения различных проявлений лжелидеров, приобрели ли вы некоторое базовое знание и понимание того, как выполнять обязанности лидеров и работников? (Да.) Тогда видится ли вам работа Божьего дома легкой? Высоки ли требования к человеку? Чрезмерны ли они? (Они невысоки. Это требования, которым мы можем соответствовать.) Есть ли лидеры и работники, которые говорят так: «У Божьего дома слишком много заданий и типов работ для нас. Чем выше лидер, тем больше у него объем работы и тем больше пунктов работы, за которые он отвечает. Если делать эту работу хорошо и обеспечивать ее выполнение согласно требованиям Вышнего, можно умереть от переутомления, разве нет?» Бывало ли такое, чтобы кто-то свалился от усталости, потому что хорошо сделал всю конкретную работу и выполнил каждый пункт работы в той степени, в какой это необходимо? (Нет.) Кто-нибудь заболел от переутомления? Кто-нибудь бывает настолько занят, что не успевает есть и спать? (Нет.) Кто-то может сказать: «Как это нет? Некоторые люди действительно сильно устают, делая церковную работу, потому что они проводят долгое время без возможности регулярно питаться или делать регулярные перерывы, не имея нормального баланса между трудом и отдыхом. В итоге они заболевают от переутомления». Вы слышали, чтобы такое случалось? (Нет.) Кто-нибудь ощущал страх и опасения, услышав девятый пункт и увидев конкретные описания различных пунктов работы Божьего дома, а также стандартов выполнения конкретной работы для лидеров и работников? Думает ли кто-нибудь: «Быть лидером или работником нелегко. Кто может делать эту работу хорошо без крепкого здоровья, хорошего уровня, большого сердца и сверхчеловеческой энергии и силы?» У кого-нибудь возникала такая мысль? Имеет ли она под собой основу? (Нет.) Почему она не имеет под собой основы? Во-первых, выполняя работу Божьего дома, лидеры и работники, вне зависимости от их ранга и того, отвечают ли они за всю работу полностью или только за один пункт работы, должны как минимум хорошо делать свою основную работу вместе с максимум одним или двумя дополнительными пунктами работы. Даже если им поручается работа полностью, это не означает, что они должны предлагать полный последующий контроль или управление. Они должны концентрироваться на самой важной работе или одновременно заниматься слабыми местами в определенных пунктах работы. Некоторые люди могут быть очень энергичными и обладать большим чувством ответственности и хорошим уровнем, быть способными выполнять большой диапазон разноплановой работы, но их основная работа в первую очередь состоит только из одного-двух пунктов. Что касается другой работы, они должны только спрашивать о ней, интересоваться ею и стараться понять ее, а также решать только те проблемы, которые они обнаружат. Это одна часть. Вторая часть заключается в том, что, даже когда они параллельно занимаются несколькими пунктами работы, в исполнении этих пунктов работы им нужно лишь полагаться на основных кураторов. Сами же они должны лишь контролировать различные пункты работы, проверять их и руководить ими. Основная работа, которую они должны делать сами, по-прежнему является одним пунктом работы. Переутомится ли кто-либо, выполняя один пункт работы? (Нет.) Если у человека достаточный уровень и он обладает гибким умом, он разумно организует работу в плане распределения времени и эффективности выполнения. Он не окажется в неорганизованном хаосе без движения вперед. Он не будет выглядеть чрезвычайно занятым, потому что будет работать согласно установленному распорядку, и работа не будет неэффективной, а будет приносить хорошие результаты. Такой человек имеет уровень и знает, как разумно распределять человеческие ресурсы и время. Люди без уровня или с низким уровнем создают хаос, какую бы работу ни делали. Они очень заняты каждый день, но чем именно они заняты, они сами с уверенностью сказать не могут. У них нет графика, нет понятия времени, они рано встают и поздно ложатся, не питаются регулярно, но с точки зрения эффективности работы они не делают никакой реальной работы. Разве это не говорит о чрезвычайно низком уровне? (Говорит.) Такие люди бегают туда-сюда весь день без остановки, но не могут вникнуть в суть работы, не могут понять, что срочно, а что может подождать, и неэффективно решают проблемы. Это тормозит работу. Они тревожатся до потери пульса, и у них образуются язвы во рту. Хотя даже в таком случае они не валятся с ног от усталости. Люди с низким уровнем могут работать больше восьми часов в день, но их работа значительно менее эффективна, чем у людей с хорошим уровнем. Поэтому им приходится суетиться, разве не так? Конечно, так, потому что они не добиваются результатов, даже когда суетятся, но если они не будут суетиться, работа будет парализована. Это люди настолько низкого уровня, что не могут компетентно выполнять или брать на себя работу. Более того, работа Божьего дома состоит из множества пунктов, а требования к персоналу и времени достаточно строги. Когда большинство людей несколько больше заняты, это потому, что они стремятся к совершенству и хорошим результатам, ведь работа Божьего дома отличается от бизнеса и производства в мире неверующих. Там требуется экономическая выгода, а мы делаем упор на результаты работы. Однако большинство людей обладают низким уровнем, не имеют принципов и являются крайне неэффективными в своей работе, поэтому им требуется больше времени для достижения результатов. Теперь у большинства из вас нет негативных мыслей относительно обязанностей лидеров и работников? Одно точно — лидеры и работники не падают от переутомления, работая в соответствии с требованиями Божьего дома. Помимо этих внешних объективных факторов, вот еще в чем вы можете быть уверены — если человек имеет чувство бремени и определенный уровень и не забывает о том, что существует работа Святого Духа, то с некоторыми проблемами, которые он не может предугадать или себе представить, или в ситуациях, с которыми он никогда не сталкивался и в которых не имеет опыта, Святой Дух будет всегда подсказывать ему выход, просвещая его и помогая ему в любое время. Исполнение работы церкви не зависит исключительно от человеческой силы, энергии и бремени. Отчасти здесь следует полагаться на работу и руководство Святого Духа, как это познали многие люди. Так что, с какой стороны на это ни посмотри, выполнение обязанностей — это то, чего должны добиваться лидеры и работники. Это не дополнительное требование к ним. Когда неверующие трудятся в миру, они действуют на основании своего личного уровня. Исполнение долга в Божьем доме отличается: человек не делает этого просто исходя из личного уровня — он также должен полагаться на свое понимание истин-принципов, если желает получить результаты. Иногда люди также должны помогать друг другу и гармонично сотрудничать, чтобы хорошо исполнять долг. Кто-то может спросить: «Должны ли мы, работая в Божьем доме „браться за работу и трудиться в поте лица до своего последнего дня“? „Шелкопрядам должно прясть от весны до самой смерти“ — это и к нам относится? Удовлетворен ли Божий дом нами только тогда, когда мы умираем от изнеможения?» Этого ли Бог требует от человека? (Нет.) Наша беседа о требованиях к обязанностям лидеров и работников имеет своей целью только дать людям ясность и понимание того, как сотрудничать в Божьей работе согласно истинам-принципам и методам работы, которых Он требует, чтобы Его работа могла продолжаться организованно и эффективно и чтобы Его слова и работа могли достичь лучших результатов у Его избранных. Один из аспектов этого касается развития и распространения работы, а второй — того, чтобы Божьи слова и работа имели должное воздействие на тех, кто следует за Ним. Это обязанности лидеров и работников и это то, чего они должны достигать в своей работе.

Пункт десятый. Надлежащим образом беречь и разумно распределять различное материальное имущество Божьего дома (книги, различное оборудование, зерно и тому подобное), проводить регулярные проверки, техническое обслуживание и ремонт, чтобы свести к минимуму ущерб и потери, а также не позволять злым людям завладеть этим имуществом

Сегодня мы перейдем к беседе о десятом пункте обязанностей лидеров и работников: «Надлежащим образом беречь и разумно распределять различное материальное имущество Божьего дома (книги, различное оборудование, зерно и тому подобное), проводить регулярные проверки, техническое обслуживание и ремонт, чтобы свести к минимуму ущерб и потери, а также не позволять злым людям завладеть этим имуществом». Девятый пункт — это относительно исчерпывающее требование к лидерам и работникам. Десятый пункт — это еще один большой раздел работы, включающий в себя другое конкретное требование к обязанностям лидеров и работников. Эта часть работы касается имущества, принадлежащего Божьему дому, часть которого покупается для обеспечения жизненных нужд людей, занимающихся исполнением долга с полной занятостью, а часть является оборудованием, материалами и прочими предметами, приобретаемыми для работы по распространению Евангелия. Также есть некоторые книги Божьих слов и другие вещи, относящиеся к жизни-вхождению братьев и сестер, и Божий дом должен их хранить. Это вещи, касающиеся веры людей в Бога. Всего три категории: вещи, необходимые для жизни, вещи, необходимые для работы, и вещи, необходимые для веры в Бога. Вне зависимости от того, покупаются ли они Божьим домом или предлагаются братьями и сестрами, как только они попадают во владение Божьего дома, они оказываются связаны с вопросом управления и распределения материалов лидерами и работниками. Хотя эта работа со стороны не кажется такой важной, как церковная жизнь, административная работа и профессиональная работа, и не похожа на что-то, что должно быть на повестке дня, это тем не менее работа важная, которую лидерам и работникам нужно выполнять. Различное имущество Божьего дома связано с работой, жизнью, учебой и прочими делами всего персонала, выполняющего свои обязанности, поэтому его сохранность и разумное распределение очень важны и не должны игнорироваться.

Должное обеспечение сохранности

Что еще важнее для лидеров и работников, чем делать административную работу церкви и улучшать церковную жизнь, — так это хорошо распространять Евангелие, а также выполнять различные связанные с этим задачи. Кроме того, также необходимо соответствующим образом управлять различным материальным имуществом Божьего дома. Сохранность этого имущества должна обеспечиваться надлежащим образом: не позволяйте ему покрываться плесенью или становиться прибежищем для насекомых и не позволяйте людям присваивать его, как если бы оно было их личной собственностью. У Божьего дома также есть конкретные требования и шаги, чтобы лидеры и работники могли делать эту работу хорошо. Сначала они должны проверить, является ли персонал, управляющий этим имуществом, соответствующим, ответственные ли это люди, знают ли они, как управлять имуществом, и могут ли они скрупулезно выполнять свои обязанности, то есть будет ли это имущество в безопасности в их руках. Например, при хранении зерна — становится ли место хранения сырым в дождливый сезон, когда погода влажная и часто идут дожди? Проверяют ли управляющие это своевременно? Если зерно намокает, выносят ли они его просушить? Заботятся ли они об этом так же тщательно, как если бы это было их имущество? Обладают ли они такой человечностью? Обладают ли они такой преданностью? Лидеры и работники должны начать аудит людей, занимающихся управлением этим имуществом, чтобы понять, какова их человечность, есть ли у них совесть и добродетельны ли они. Если со стороны кажется, что человек обладает хорошей человечностью и добрым сердцем, и большинство окружающих хорошо о нем отзываются, но ты не знаешь, подходит ли он для управления имуществом Божьего дома, что тогда следует делать? Ты должен отслеживать, проверять и курировать. Ты должен спустя какое-то время спросить об имуществе, чтобы выяснить, выполняет ли хранитель свои обязанности. Например, для зерна самая большая угроза — влага. Хранитель должен проверять уровень влажности в зернохранилище и наличие насекомых в зерне. Он должен найти кого-то, кто разбирается в этих вещах, чтобы проконсультироваться и понять, какие меры могут гарантировать, что зерно не намокнет, не заплесневеет и не будет заражено насекомыми. Убрав зерно на хранение, он должен часто проверять зернохранилище или открывать окна для проветривания. Это будет действительно выполнением его обязанностей. Если хранитель делает это все по собственной инициативе без побуждений и напоминаний, значит на него можно положиться, и это обнадеживает. Что насчет людей, присматривающих за различным оборудованием, — подходят ли они для этой работы? Вы пока не знаете, поэтому вы также должны их проверять. Как хранится большая часть оборудования — электроника, мебель, устройства и так далее, — когда постоянно не используется? Заботится ли о нем хранитель и обслуживает ли его? Проверяет ли он регулярно приборы, включая и запуская их? Порасспросив об этом, вы можете узнать, что хранитель этого имущества делает это регулярно. Это имущество может стоять без использования, но на нем нет пыли, а это значит, что кто-то часто приходит, чтобы позаботиться об этом. Так вы увидите, что хранитель в порядке и выполняет свои обязанности. Вы можете быть спокойны. Также есть книги Божьих слов. Каждую из них получить очень непросто. Более того, книги Божьих слов важнее для каждого верующего в Бога, чем любая другая вещь, — важнее зерна, электроники и тому подобного. Поэтому здесь тем более нужно найти правильного человека, который будет следить за ними, и правильное место, где их хранить. Также необходимы хорошая вентиляция, надзор и проверки, потому что нельзя допустить, чтобы книги отсырели или промокли или чтобы их погрызли мыши. За этим всем необходимо следить. Так подходят ли люди, ответственные за это имущество, для этой работы? Вы также должны это часто проверять. Если хранители ленивы, нерадивы и невнимательны, некоторые предметы могут быть повреждены — если не сыростью и плесенью, то насекомыми. Это всё убытки, вызываемые слабым контролем и проверками со стороны лидеров и работников. Если хранители надлежащим образом заботятся об этом имуществе, значит, обязанности лидеров и работников выполнены. Неважно, большие это вещи или нет, часто они используются или нет, — если они принадлежат к классу предметов, являющихся имуществом Божьего дома, необходимо устроить так, чтобы кто-то о них заботился. Вне зависимости от его типа и места хранения, имущество должно быть в безопасности, и следует обеспечить, чтобы с ним ничего не случилось. Это означает быть преданным и ответственным. Если выясняется, что человек, следящий за имуществом, непригоден для этого, что нужно делать? Нужно немедленно перевести его на другую работу и найти кого-то на замену. Некоторые люди, например, являются ленивыми разгильдяями, которые любят набивать брюхо, а не работать, и не берут на себя ответственность. Они относятся к имуществу церкви беззаботно, как будто оно является общим, считая, что все в порядке — лишь бы оно не пропало. А уж заплесневело ли оно, завелись ли в нем насекомые или оно было повреждено — это их не волнует и об этом они не спрашивают. Каждый раз, когда ты задаешь им вопрос, они говорят, что все проверили и все в порядке. На самом деле они давно уже ничего не проверяли. Затем наступает день, когда кто-то вдруг обнаруживает, что зерно покрылось плесенью, проводку в оборудовании съели мыши и даже книги Божьих слов настолько отсырели, что текст в них расплылся и стал нечитаемым. Не поздно ли узнавать об этом только теперь? (Да, поздно, ущерб уже нанесен.) Это результат неправильного руководства. Получается, что тот, кто ими руководит, не годится для этого? Он обладает плохой человечностью и аморален? (Это так.) Неверующие назвали бы такого человека аморальным, а что говорим мы? Что это человек с плохой человечностью, что он не имеет преданности. Он не может выполнить даже эту небольшую обязанность. Он не может сделать даже того, что мог бы сделать любой, кто прилагает всего несколько усилий и обладает лишь каплей совести и человечности. Является ли он все же верующим в Бога? Даже неверующие говорят: «Старайся добросовестно распорядиться тем, что доверили тебе другие», а этот человек не дотягивает и до минимального морального стандарта неверующих, так что он очевидно не пригоден для служения в команде по управлению имуществом. С непригодными людьми нужно быстро разбираться и находить им подходящую замену. Если ты не доверяешь своему персоналу по управлению имуществом, у тебя нет времени проверять все самостоятельно или ты не можешь отслеживать и проверять имущество в силу обстоятельств, что нужно делать в таком случае? Ты можешь взять у человека, управляющего имуществом, письменную гарантию, в которой говорится, что в случае ущерба имуществу, которым он управляет, он его возместит или что он готов принять любое наказание от Божьего дома. Это должно разрешаться в соответствии с административной системой. Если лидер или работник может делать свою работу на этом уровне, значит, он выполняет свои обязанности.

Любое материальное имущество Божьего дома, управление которым поручено тебе, — крупное или мелкое, дорогое или дешевое, нужно оно тебе или нет, — является твоей ответственностью. Эта работа находится в сфере ответственности лидеров и работников, поэтому ты должен найти правильного человека и правильное место для надлежащего обеспечения его сохранности. Не допускай ущерба имуществу Божьего дома. Например, в случае хранения книг Божьих слов, когда лидер или работник назначил подходящего человека, все равно нужно периодически ими интересоваться. «В последнее время было выдано много книг, но это не повод расслабляться, даже если их осталось меньше. При хранении книг самое важное не дать им отсыреть или выгореть на солнце. Также нельзя допускать их раздавливания или деформации». Нужно периодически интересоваться и задавать вопросы. Если пришли новые книги, нужно спросить, насколько хорошо их хранят, поместились ли они все в оригинальном хранилище, а если нет, то было ли найдено для них другое место, что это за место, сухое ли оно и безопасное, хорошо ли книги хранятся, есть ли беспокойство по поводу мышей, нужно ли завести кота. Всё это должны делать лидеры и работники, и это их обязанности, которые они должны выполнять. Эта работа может показаться несколько незначительной, но она также является одной из задач, которые лидеры и работники должны выполнять регулярно. Ее не стоит недооценивать — нужно относиться к ней серьезно. Может, это имущество и общее, и оно не принадлежит кому-то одному, но его нужно как следует хранить, вне зависимости от того, пригодится ли оно тебе в будущем или нет. Неважно, используешь ли ты его сам или нет, его надежное хранение является твоей ответственностью, тем, что поручено тебе, и ты не должен искать причин или поводов отделаться от этого или не обращать на это внимания. Если это твоя ответственность, это то, чем ты должен управлять, и это работа, которую ты должен делать. С любым имуществом ты должен интересоваться и пытаться все понять, а также лично участвовать в его управлении. Если у тебя есть время отправиться на место и лично посмотреть, это, конечно, будет лучше. Однако если обстоятельства и условия не позволяют этого или ты слишком занят работой, ты по-прежнему должен своевременно интересоваться и задавать вопросы, чтобы стараться предотвратить повреждение или утрату имущества Божьего дома. Если ты это делаешь, значит, ты выполняешь обязанности лидеров и работников.

Разумное распределение

Помимо обеспечения сохранности всего материального имущества Божьего дома, есть еще один важный аспект работы: разумное распределение. Все это имущество предназначено для использования людьми. Это все полезные вещи, поэтому основная цель обеспечения их сохранности состоит в том, чтобы их можно было разумно использовать. Прежде чем начать разумно использовать это имущество ввести это имущество в пользование, лидеры и работники должны разумно его распределить. Что такое разумное распределение? В Божьем доме есть принципы и правила выдачи имущества в пользование. Главное назначение этих вещей — как приношений братьев и сестер, так и приобретений Божьего дома — заключается не в накоплении их для помощи нуждающимся или подаяний для благотворительной работы, а в предоставлении их в пользование братьям и сестрам, исполняющим долг с полной занятостью. Поэтому их распределение и принципы такого распределения — еще одна обязанность, которую лидеры и работники должны выполнять при управлении различным имуществом Божьего дома. Мы упомянули разумное распределение: в этом случае «разумность» является принципом, требуемым Божьим домом.

I. Разумное распределение книг Божьих слов

Начнем с книг Божьих слов. В случае выдачи новых книг у Божьего дома есть требования и правила относительно того, кому эти книги должны выдаваться. В церкви есть люди, которые читают Божьи слова, и те, кто их не читает, есть люди, которые любят истину, и те, кто ее не любит, есть люди, которые исполняют долг, и те, кто его не исполняет. Между этими типами людей следует проводить различия. Также есть особые книги в категории учебников — грамматика, словари и другие прикладные книги. Все они должны распределяться в соответствии с принципами. Они должны выдаваться тем, кому они нужны, а не тем, кто в них не нуждается. Также существуют прикладные книги, изданные относительно небольшим тиражом, и если они выдаются человеку, то что требуется от него? Ты можешь читать их, но не портить их. Не оставляй лежать их где попало и не вырывай из них листы без разбора. После прочтения их следует вернуть в прежнее место. Что касается книг, связанных с верой в Бога, лидеры и работники должны распределять их в строгом соответствии с обустройствами работы в Божьем доме, и они также должны обеспечивать, чтобы Божьи избранные понимали принципы и действовали в соответствии с ними.

II. Разумное распределение различного оборудования

Далее описывается, как распределять разнообразное оборудование. Это относительно важная задача. Отношение к распределению различных видов оборудования более строгое. В такое оборудование входит электроника, а также инструменты, необходимые для профессиональной работы. Лидеры и работники также должны придерживаться принципов при распределении оборудования. Его следует выдавать людям, которые умеют уверенно с ним обращаться и могут его правильно и разумно использовать. Оно не должно выдаваться новичкам и тем, кто просто не умеет им пользоваться. Это особенно относится к качественной высококлассной электронике, такой как высококлассные камеры и более дорогие компьютеры, звукозаписывающее оборудование, фотографические устройства, а также оборудование, необходимое для компоновки видео. Оно тем более не должно выдаваться неквалифицированным людям, чтобы не допустить ущерба. Лидеры и работники должны обеспечить, чтобы пользователи такого оборудования, во-первых, ценили оборудование и, во-вторых, могли правильно его использовать и обслуживать. Например, некоторым устройствам после двух часов работы нужно дать остыть в течение десяти минут. Без такого охлаждения устройство повреждается, и срок его службы сокращается. Люди, ценящие устройства, используют их в строгом соответствии с мерами предосторожности при эксплуатации и соблюдают эти меры самостоятельно без твоих инструкций, но они будут следить за этим тщательнее и строже, если ты будешь напоминать им об этом. Такие люди подходят для использования оборудования, им можно доверить высококлассную технику, потому что они ее ценят и серьезно относятся к мерам предосторожности, обслуживанию и ремонту. Люди, которые способны ценить и надлежащим образом использовать оборудование, являются наиболее подходящими для получения и распространения высококлассной техники. Лидеры и работники должны проводить тщательную проверку соответствия в этой связи. Если высококлассный компьютер выдается кому-то, кто утверждает, что он ему нужен, то верно ли здесь применяется принцип? (Нет.) Что здесь не так? Распределяя и выдавая такое имущество, лидеры и работники должны исходить из профессиональной компетентности человека, которому поручена работа, а также из того, насколько бережно человек относится к технике, обладает ли он человечностью и ценит ли технику во время использования. Если человек не умеет заботиться о технике и не владеет профессиональными навыками, а просто хочет поиграть ею из любопытства, нужно это пресечь и запретить ему использовать оборудование. Такой человек не подходит для использования высококлассной техники и заботы о ней. Тем, кто исполняет обычный долг, достаточно обычной техники. Те, кто владеет профессией, обладает хорошей человечностью и знает как использовать, обслуживать и ценить технику, могут пользоваться более высококлассным оборудованием, потому что у них есть профессиональные навыки и они способны работать на высококлассной технике. Если ты дашь небрежному или рассеянному человеку в пользование какое-то серьезное устройство, он приведет его в негодность за несколько дней. Никто не сможет им пользоваться, а починить его будет непросто. Это не только затрудняет работу церкви, но и является разбазариванием материального имущества Божьего дома. Что из этого следует? Что такие люди не подходят для пользования хорошей техникой. Хорошая техника должна выдаваться людям, которые обладают человечностью и ориентируются в профессии. Тем, кто не является экспертом в профессии и не обладает хорошей человечностью, достаточно использования обычного имущества. Является ли такое распределение имущества разумным? (Да.)

Разные люди по-разному обращаются с разным материальным имуществом. Некоторые люди покупают мощный компьютер, и через два года он у них все еще выглядит как новый — на экране нет следов от пальцев, клавиатура всегда чистая, на ней нет ни пылинки. Рабочий стол в компьютере тоже чистый и аккуратный, файлы хранятся в организованном и понятном порядке. Если им скажут, что продолжительное использование без перерыва вредит экрану, они сразу спросят, как лучше защитить экран, и используют самый эффективный способ. Если им скажут, что компьютеру требуется пауза после продолжительного использования и что от перегрева он будет хуже работать и прослужит меньше, они будут делать перерывы после работы больше двух часов подряд, чтобы дать компьютеру остыть. Если компьютер остывает медленно из-за жаркой погоды, они направят на него вентилятор. Они обращаются с техникой так же заботливо, как с собственным ребенком. Они особенно внимательны и осторожны, убирая устройства в сумку, а когда ставят их на стол, сначала очищают поверхность, а потом уже их аккуратно размещают. Можно ли это назвать их сильной стороной? (Да.) Такие люди не только сами берегут технику, но и с трудом переносят, когда видят, что кто-то ломает или портит оборудование. Такие люди подходят для пользования хорошей техникой. Некоторые люди, у которых есть деньги, также покупают мощные компьютеры, но после этого совсем не берегут их. Они не чистят их, сколько бы пыли на них ни скопилось, и доводят их до весьма плачевного состояния. У кого-то и через два года компьютер как новый, а у этих через два месяца он выглядит так, как будто использовался десять лет. Если им сказать, что техника требует обслуживания, они ответят: «А какой смысл ухаживать за этой штукой? Техника должна служить людям и быть им полезной. Если она сломается, просто купи новую!» В результате из-за неправильного использования техника не служит и полугода. Что вы думаете об этих людях? Подходят ли они для пользования высококлассным оборудованием? (Нет.) Они могут покупать новейшие компьютеры, но они не думают о том, чтобы беречь их, а небрежно швыряют их и оставляют где попало. Некоторые их компьютеры поцарапаны, некоторые залиты водой, некоторые падают на пол и разбиваются. Они используют их довольно небрежно. В человечности этих людей чего-то не хватает. Вы готовы выдавать хорошую технику таким людям? (Нет.) Некоторые люди носят очки, и стекла у них всегда идеально чистые, тогда как у других стекла всегда покрыты грязью и следами от пальцев. Как они вообще могут ими пользоваться? Те, кто заботится о своих очках, всегда смотрят, куда они их кладут. Они не допустят, чтобы очки лежали стеклами вниз на столе или другой поверхности, и не допустят появления царапин и других повреждений. Очки особенно важны для близоруких людей — как их использовать, если стекла поцарапаны? Некоторые люди обращаются со своими очками небрежно, и стекла у них мутнеют очень скоро после начала использования. Они ничего нормально не видят в таких очках, и им было бы лучше без них. Однако они считают, что и так нормально, и продолжают носить очки как ни в чем не бывало. Меня это ставит в тупик: разве смысл очков не в том, чтобы видеть лучше? Что они могут видеть лучше через затертые стекла? Это небрежные люди, разве нет? Безусловно небрежные! В человечности крайне небрежных людей чего-то недостает — они не знают, как заботиться о вещах, и уж тем более как беречь их.

Когда дело касается важного оборудования и инструментов Божьего дома, в чем заключаются обязанности лидеров и работников? При распределении такое оборудование должно выдаваться подходящим людям. Пользователями такого важного высококлассного оборудования должны быть исключительно те, кто знает, как бережно обращаться с вещами. Они будут беречь его, заботиться о нем и поддерживать его в рабочем состоянии. Когда оно будет находиться в их распоряжении, ты можешь быть спокоен, что они не сломают и не повредят его намеренно или по собственной вине, за исключением случаев минутной неосторожности или отсутствия какого-то элемента здравого смысла. Эти люди могут использовать такое оборудование, и им можно выдавать хорошую высококлассную технику. Людям, которые по своей природе небрежны в обращении с вещами, будет достаточно выдать обычные вещи. Те, в чьем ведении находятся оборудование и инструменты, также отвечают за учет их использования: кто что взял и как долго пользовался, какая вещь находится в чьем-то единоличном пользовании, кто должен компенсировать стоимость в случае повреждения оборудования. Обе стороны должны ставить подпись при фиксации этого, чтобы все было справедливо и разумно для всех. Необходимо обеспечивать хороший уход за оборудованием как при кратковременном, так и при продолжительном использовании. Пользователь должен научиться правильно с ним обращаться, а в случае неисправности обеспечивать своевременный ремонт. Чем тщательнее делается эта работа, тем лучше. В случае возникновения ситуации, когда сатанинский режим арестовывает людей, основной обязанностью лидеров и работников является распределение важного оборудования и инструментов среди надежных и заслуживающих доверия людей. Выдав оборудование, они должны проинструктировать этих людей: «Это имущество Божьего дома, используй его для исполнения своего долга. Это не игрушка. Используй его разумно и хорошо заботься о нем. Не порти его. Все эти инструменты и оборудование необходимы для выполнения долга, и если им будет нанесен ущерб, то должна быть выплачена компенсация согласно их стоимости. Если работа задерживается из-за поврежденного оборудования, это еще более серьезная проблема, и это подразумевает некоторые помехи и разрушение. Поэтому необходимо знать, как правильно использовать различное оборудование и инструменты при выполнении долга. Ни в коем случае нельзя наносить ущерб имуществу Божьего дома! Обязательно запомни эти принципы: разумное использование, регулярные проверки, ремонт и обслуживание. Если что-то случается, немедленно сообщай об этом и подавай заявку на ремонт». Чтобы делать эту работу хорошо, лидеры и работники должны знать принципы распределения и использования, а также информировать пользователей о том, как обеспечивать обслуживание и уход, как выполнять ремонт в случае неисправностей и так далее. Это стандартные знания, которые люди должны понимать и которыми они должны обладать, когда дело касается использования всевозможных инструментов и оборудования и ухода за ними.

Лидеры и работники должны разумно распределять различное оборудование, принадлежащее Божьему дому. Если, например, рабочему персоналу требуется компьютер с относительно полной функциональностью, следует его выдать. Если они скажут, что одного недостаточно, нужно спросить, почему это так, а также поинтересоваться вокруг, чтобы выяснить, соответствует ли это действительности. Не следует руководствоваться исключительно их словами и выдавать столько компьютеров, сколько попросят, — два, если говорят, что одного мало, три, если говорят, что двух недостаточно. Не будешь же ты раздавать компьютеры, словно это игрушки? Разве это не будет безрассудно? Нужно сначала изучить ситуацию, а затем принять решение на основании принципов Божьего дома. Ни в коем случае нельзя без достаточных оснований удовлетворять все заявки, потому что некоторые люди могут подавать беспорядочные запросы под предлогом исполнения долга. Более того, некоторым людям, выполняющим важную работу, могут требоваться более мощные компьютеры, тогда как их личные компьютеры не имеют достаточного ресурса. Лидеры и работники должны быстро разбираться с этим и разумно распределять оборудование. Решения о предоставлении компьютеров должны основываться на характере работы человека и требованиях к уровню компьютера. Если это обычный лидер или работник, не участвующий в работе, связанной с компьютерными технологиями или съемкой видео, и использующий компьютер для подключения к интернету, поиску ресурсов и совершения звонков, ему не нужен компьютер с высокими техническими характеристиками и будет достаточно обычного. Некоторые люди старшего возраста умеют выполнять всего несколько простых действий, таких как набор текста, использование интернета или совершение звонков, но, когда они становятся лидерами или работниками, им выдают очень мощные компьютеры. Это разумно? Разве они не ищут особых привилегий? Разве они не пользуются преимуществами статуса? (Это так.) Для чего должен использоваться этот тип высококлассного, высокотехнологичного оборудования? Оно должно выдаваться для пользования соответствующему рабочему персоналу и профессиональному персоналу. Соответствие статусу не требуется. Некоторые лидеры и работники ошибочно полагают, что они должны иметь привилегии в отношении права пользования различным имуществом Божьего дома. Есть ли в Божьем доме такое правило? Нет. Как только люди становятся лидерами и работниками, они тут же получают мощные компьютеры, телефоны, наушники и всевозможное высококлассное оборудование. Каковы последствия этого? Действительно ли это делается для достижения хороших результатов в работе? Не жаждут ли эти люди плотских радостей? Для чего ты вообще используешь мощный компьютер? Разве ты не просто проводишь онлайн-собрания и проповедуешь слова и доктрины? Ты знаешь, как закачивать видео, или умеешь снимать видео? Ты знаешь, как обеспечивать безопасность сети, или умеешь делать веб-сайты? Ты владеешь этими профессиями? Если нет, то зачем тебе мощный компьютер? Разве не отвратительно так поступать? (Да.) Если у тебя есть деньги, никого не беспокоит, сколько ты на них себе купишь компьютеров, и никто не будет вмешиваться, какими бы мощными они ни были. Мы говорим о том, что нужно разумно распределять материальное имущество Божьего дома. Что значит «разумно»? Когда лидеры и работники используют высококлассное оборудование Божьего дома, это считается «разумным» использованием? (Нет.) Они не владеют профессией и ничего не умеют. Делает ли их высококлассными специалистами мощный компьютер? Зачем они красуются? В Божьем доме нет правила, дающего привилегии в отношении права пользования и распределения материального имущества лидерам и работникам. У них нет такой особой привилегии, и это не является разумным принципом распределения вещей в Божьем доме — это абсолютно неразумно. Люди могут покупать себе эти вещи самостоятельно, если у них есть на это средства, но если их нет, и вещи должны выдаваться Божьим домом, то им будет достаточно обычных. Это справедливо и разумно. Специалисты, которые действительно умеют пользоваться высококлассным оборудованием, — это профессиональные работники, занимающиеся этой работой, поэтому Божьему дому следует выдавать это оборудование им. Есть несколько принципов распределения материального имущества Божьего дома, которые лидеры и работники должны понять и усвоить. Руководствуясь этими принципами, проверь еще раз, не были ли эти вещи распределены неразумно? Если были, поспеши это исправить. Некоторые люди, став лидерами или работниками, видят, что никто в Божьем доме не подлизывается к ним, никто не выдает им высококлассное оборудование, они по-прежнему носят собственную старую одежду, пользуются своим совершенно непримечательным компьютером и Божий дом не предоставляет им нового. Поэтому они идут к финансовой группе и подают заявку на покупку компьютера. Это разумно? (Нет.) Они говорят: «Если ты мне его не выдашь, я не буду исполнять долг. Я найду возможность заставить божий дом купить мне более мощный компьютер — новую, быструю модель!» Они очень наглы, и нет ничего, что они бы не осмелились сделать. Когда такие люди становятся лидерами, они начинают относиться к Божьему дому как к своей собственности, думая: «Деньги божьего дома принадлежат и мне, и я буду тратить их, как пожелаю!» Это поступки, на которые способны антихристы.

III Разумное распределение различных повседневных вещей и еды

Мы закончили говорить о разумном распределении материального имущества и оборудования. Далее мы обсудим запасы для повседневной жизни, например зерно, овощи и сушеные продукты, а также необходимые ингредиенты для приготовления еды, разные дополнительные продукты и так далее. Все это требует не только разумного сохранения, но и разумного распределения. Итак, как же разумно распределять различные продукты? У Божьего дома есть стандарты для пищевых продуктов, и тот, кто за них отвечает, должен разумно их распределять в строгом соответствии со стандартами. Нельзя выдавать больше продуктов своему окружению. Например, если покупается вкусный, качественный рис или какие-то фрукты или мясо приобретаются только изредка, а ты выдаешь их только тем, с кем у тебя хорошие отношения, или даешь им то, что получше, а то, что похуже, отправляешь другим, будет ли это считаться разумным распределением? (Нет.) Тогда как здесь измерить «разумность»? Какое распределение будет считаться разумным? Равное распределение в соответствии с принципами и стандартами, установленными Божьим домом для пищевых продуктов, — выдавать столько, сколько следует выдавать. Если тебе кажется, что у тебя с кем-то хорошие отношения, можешь отдать ему свою порцию. Не будь щедрым за счет имущества других людей и не используй имущество Божьего дома, чтобы показать свою щедрость. Хочешь быть щедрым — используй для этого собственные вещи. Щедрость не является принципом Божьего дома. Принцип Божьего дома — разумное распределение. Распределение предметов повседневного пользования и различных продуктов питания должно соответствовать стандартам, установленным Божьим домом, и не должно быть произвольным. Безусловно, лидеры и работники могут осуществлять надзор, чтобы понять, добрые ли намерения у людей, ответственных за распределение, является ли распределение разумным, производится ли оно в соответствии с принципами Божьего дома, что о нем говорит большинство людей, есть ли жалобы и обо всех ли позаботились. Что делать, если иногда запасы истощаются? Можно ли лидерам и работникам оставить их себе для еды? Некоторые могут сказать: «Лидеры и работники обладают самым высоким статусом и престижем, и обычно они больше всех говорят с нами, а от этого у них пересыхает во рту. Если есть что-то хорошее, оставим это им, пусть они едят». Нормально ли распределять продукты таким образом? (Нет. Продукты нужно оставлять тем, кому они действительно нужны.) Если некоторых относительно дорогих продуктов для поддержания здоровья не хватает, как их следует распределять? Их нужно выдавать тем, кто посвящает себя Богу уже много лет и внес свой вклад. У этих людей слабое здоровье из-за возраста, но они по-прежнему добросовестно исполняют свой долг и приносят большую пользу братьям и сестрам. Этим людям нужно поддерживать свое тело в форме и немного заботиться о нем, и абсолютно правильно позволить им есть и использовать эти продукты для поддержания здоровья. Никто не должен соперничать за скудные запасы. Так лидеры и работники должны распределять эти вещи. Это разумно? (Да.) Будут ли у большинства возражения против такого распределения? Кто-нибудь скажет: «Может, я и не так стар, но у меня полно работы — я работаю больше восьми часов каждый день. Может, моя работа и не так эффективна, может, я не столько лет ее выполняю, но и мое здоровье не всегда идеально. Почему никто не заботится обо мне? Когда есть что-то получше, почему-то мой черед никогда не наступает, зато когда нужно сделать работу, меня тут же находят». Нужно ли такому человеку дать порцию? Поскольку у него хватает духа попросить, нужно ему что-то оставить — это разумно? Ты согласишься это сделать? (Нет.) Если бы это был Я, Я бы согласился. Зачем так волноваться из-за этих вещей? Жизнь дана людям не для удовольствия, еды, питья и развлечений. Зачем скандалить из-за таких вещей? Если кто-то действительно хочет соперничать за них и его обстоятельства более или менее соответствуют ситуации, позволь ему немного насладиться этими вещами. Ему была дарована особая милость, а ты ничего не потерял, так что не стоит так беспокоиться. Предположим, кто-то говорит: «А почему ты не дашь мне немного? У меня тоже здоровье так себе. Если я поем хорошей еды, мне станет получше и я смогу делать больше работы и прилагать больше усилий для Божьего дома. Моя работа станет эффективней». Поскольку он обратился с просьбой, не ставь его в неудобное положение отказом, выдай ему немного. Другие не должны об этом так волноваться — будь немного щедрее. Не продолжится ли твоя жизнь так же, как и прежде, без этих вещей? То, что Бог дает людям, не скудно — оно щедро и обильно, и нет нужды соперничать из-за вещей. Если есть некая особенная вещь, но никто не считает, что она ему нужна или он хочет ей насладиться, то нужно отдать ее тому, кого большинство в итоге посчитает наиболее подходящим. Мы подчеркиваем человечность и разумное распределение вещей. Те, кто получает эти вещи, должны принять их от Бога и благодарить Его за Его благодать. Другие не должны соперничать за них. Если ты соперничаешь, ты неразумен, ты намеренно создаешь неприятности и твое поведение недостойно. Так нужно разбираться с особыми обстоятельствами. Есть принципы как для особых обстоятельств, так и для обычных условий, и к ним нельзя относиться как попало, и уж тем более на основании требований человеческих отношений. Если эти вещи распределяются разумно, значит, лидеры и работники выполнили свои обязанности.

Распределяя повседневные вещи и еду, лидеры и работники также должны исходить из реальной ситуации, фактического количества людей и реальных потребностей, чтобы распределение было действительно разумным и вещи и еда не разбазаривались и не пропадали. Это обязанность, которую должны выполнять лидеры и работники. Иногда, когда у них нет понимания конкретных обстоятельств, они распределяют некоторые вещи согласно общему принципу, а впоследствии из отзывов людей и последующего наблюдения узнают, что распределение не было разумным, а просто основывалось на предписаниях. В таких случаях они должны исправиться в следующий раз, чтобы избежать повторения этой ситуации и чтобы уменьшить разбазаривание и потери. Это значит выполнять свои обязанности. Безусловно, для уменьшения ущерба и разбазаривания они, помимо прочего, должны больше консультироваться при распределении вещей, а также строго придерживаться принципов. Это необходимо. Не выдавайте вещи бездумно, обделяя людей, которым они действительно нужны, тех, кто искренне исполняет свой долг, и тех, кто обладает истиной-реальностью, а вместо этого выдавая их исключительно подхалимам, не имеющим духовного понимания. Разве такие действия согласуются с принципами? (Нет.) Разве это не бесстыдное безрассудство? Не придерживаться принципов означает не выполнять свои обязанности. Что подразумевается под выполнением обязанностей? Это не формальное выполнение действий и соответствие предписаниям, а также не совершение определенного ряда шагов. Это означает действие в строгом соответствии с принципами, установленными Божьим домом, а также обеспечение того, чтобы в Божьем доме ничего не портилось и не разбазаривалось. Вот что такое действительно выполнять свои обязанности. Например, выдавая яйца на пятерых, вы должны исходить из нормы одно яйцо на человека в день, и при выдаче раз в десять дней необходимо отправлять им ровно пятьдесят штук. Следует выдавать их таким образом отчасти потому, что это небольшое количество, с которым легко обращаться, к тому же это как раз то количество, которое нужно им для еды. Практиковать таким образом, то есть в соответствии со стандартами и инструкциями Божьего дома, значит поступать правильно и действовать согласно принципам. Если лидер или работник, не желая возиться, будет выдавать им яиц сразу на сто дней, то есть пятьсот яиц за раз, будет ли это правильно? Скажи Мне, что проще перевозить и беречь — пятьдесят яиц или пятьсот? (Пятьдесят.) Меньшее количество проще перевезти и сберечь. Некоторые люди действительно посылают сразу на сто дней, и в результате часть бьется по пути, а часть — когда их переносят в пункте назначения. Когда немного разбивается в одном месте, немного в другом, то ущерб наносится всей партии. Более того, когда люди видят сразу много яиц, они расходуют их бездумно и остаются без яиц для еды до наступления дня следующей отправки. Так что если яйца бьются и повреждаются, разве это не упущение со стороны лидеров и работников? (Так и есть.) Если они попросят еще, дашь ли ты им еще? Согласно принципам ты не можешь им больше ничего выдавать до назначенной даты, но они будут обижены, если у них не будет яиц для еды. Как поступать в такой ситуации? (Нужно давать им правильное количество в установленное время.) Выдавать сколько нужно и когда нужно значит поступать согласно принципам, и это является разумным распределением. Распределяя эти вещи, лидеры и работники обязаны безоговорочно подчиняться принципу разумного распределения и стандарту Божьего дома, и выдавать их вовремя и регулярно. Кроме того, они должны своевременно получать представление о том, были ли где-то случаи разбазаривания, были ли повторные запросы вещей, запасы которых скудны из-за разбазаривания, и были ли случаи разбазаривания вещей, которые были выданы людям, но которые им не нравятся. Например, выдается и мясо, и овощи, но большинство людей предпочитают мясо и съедают его за три-пять дней, а овощи остаются. Овощи плохо хранятся, и вскоре некоторые начинают портиться и сгнивают, так что еда заканчивается до выдачи следующей партии. Некоторые в таком случае подают повторную заявку и просят еще. Нужно ли выдавать им больше в такой ситуации? Разумно ли выдавать им еще? (Нет.) Другие люди тайком съедают мясо и яйца, а из овощей едят только те, что им нравятся, придумывая всевозможные причины, чтобы не есть те, которые им не по вкусу. Когда овощи желтеют и портятся, они говорят, что это несъедобно, и скармливают их свиньям или курам, а то и вовсе просто выбрасывают, а потом просят еще. Когда лидеры и работники сталкиваются с такой ситуацией, как они должны поступать? Допустим, они говорят: «Я дам вам больше еды в следующий раз, поскольку этого недостаточно. Раз вы много едите, дам вам больше», — так ли это нужно решать? Разве это не слепота? (Да.) В чем их слепота? (Они не понимают, что происходит на самом деле: выданной ими еды не хватает в основном потому, что она пропадает.) Они делают поспешные выводы, не понимая, что происходит на самом деле. В большинстве мест, где еда выдается в соответствии с инструкциями Божьего дома, ее достаточно. Почему ее всегда не хватает только в этом месте? Разве это не требует отдельного расследования? Нужно отправиться на место и внимательно и подробно расспросить о ситуации, чтобы увидеть, что происходит. В итоге, проведя расследования и получив представление, они выясняют, что повар в этом месте — злой и аморальный человек, который скармливает курам продукты, предназначенные для людей, и намеренно разбазаривает еду Божьего дома. Люди там придирчивы в отношении еды и хотят есть только то, что очень вкусно. Они не будут есть овощи, если нет мяса, а если оно есть, они даже не станут есть тофу. Когда они получают яйца, то едят их на завтрак, обед и ужин. Они выбирают только самую вкусную еду, не едят обычные овощи, и их не заботит, если они портятся. Понимая, что повар — злой человек, следует ли давать им увеличенную норму при следующей выдаче? (Нет.) Не давать им больше — это все, что требуется? Обнаружив эту проблему, как ее разрешить? Замени такого человека сразу: поручи этот долг человеку, обладающему некоторой человечностью. Быстро обнаруживай и решай проблемы и отсеивай таких злых людей, как паршивых овец. Кто-то может спросить: «Ну раз он больше не готовит еду, можно ведь поручить ему кормить кур?» (Нет.) Если он будет кормить кур, они не будут нестись, если он будет кормить свиней, свиньи будут тощими. Нельзя поручать ему никого кормить. Таких людей нужно отсылать — они не годны для исполнения долга в Божьем доме. Если при распределении материального имущества Божьего дома обнаруживаются еще какие-то проблемы, их также следует решать незамедлительно. В чем цель решения этих проблем? Уменьшить потери и порчу материального имущества Божьего дома. Кто-то может спросить: «Чтобы решить эти проблемы, нужно проверить кухню. Разве Ты не говорил, что лидерам и работникам нельзя на кухню? Почему сейчас стало можно?» Это два разных случая. Я не говорил, что им нельзя туда входить. Это был разбор лидеров и работников, которые не умеют работать, болтаются без дела или прогуливаются туда-сюда, пользуясь преимуществами статуса, и всегда заглядывают на кухню, чтобы найти что-то вкусное. В данном случае они идут на кухню, чтобы решать проблемы, а не чтобы съесть что-то повкуснее. Иди тогда, когда должен, и не ходи тогда, когда не должен. У лидеров и работников много работы, и это одна из их задач, определенные проблемы которой можно выявить, только углубившись в работу кухни и поняв все детали. Если выясняется, что повар негодный, он должен быть сразу отстранен и заменен кем-то подходящим. Так будет обеспечено, что имущество, выданное Божьим домом, не разбазаривается и не портится. Какими бы словами Я это ни описывал, требование к лидерам и работникам — выполнять свои обязанности. Если ты обязан беспокоиться об этом и делать это, значит, ты безоговорочно обязан беспокоиться об этом и делать это. Ты должен внимательно наблюдать, ты должен слушать, что говорит каждый человек, и, безусловно, ты также должен научиться иметь внутри себя мнение, мысли и проницательность в отношении всевозможных вещей. Не менее важно проникнуться принципами, которым нужно следовать в Божьем доме, и никогда не отклоняться от них. Какую бы работу ты ни делал, сначала ты должен понять, какие принципы и правила установлены Божьим домом, и, прежде чем приступить к работе, ты должен еще несколько раз задать себе такие вопросы: ясны ли мне принципы, установленные Божьим домом? Как нужно действовать, чтобы сделать все в соответствии с принципами Божьего дома? Как действовать в соответствии с принципами в особых обстоятельствах? Как с этим разбираться в обычных обстоятельствах? Ты безусловно должен задавать себе эти и другие вопросы, прежде чем начинать работу, и больше молиться Богу. С одной стороны — это изучение себя, а с другой — принятие Божьего испытующего взгляда. Это помогает лидерам и работникам допускать меньше ошибок и отклонений в работе, уменьшить разбазаривание материального имущества Божьего дома и снизить убытки, причиняемые Его дому. Еще важнее то, что такие действия поддерживают обязанности лидеров и работников и выполняют эти обязанности. Это то, что лидеры и работники действительно должны делать. Это требование к лидерам и работникам. Сохранение и распределение различного материального имущества Божьего дома не является сложной задачей. С одной стороны, лидеры и работники должны сами быть знакомы с этими принципами, а с другой стороны, лидеры и работники должны больше беседовать об этих принципах с теми, кто отвечает за управление различным материальным имуществом, тщательнее отслеживать вещи и стараться лучше понять ситуации, детальнее изучать состояние управления, при этом больше беседуя с кураторами, распределяющими различное материальное имущество Божьего дома, чтобы те могли как следует усвоить эти принципы. Безусловно, лидеры и работники должны постоянно интересоваться и спрашивать, как эти люди распределяют и выдают имущество, есть ли какие-либо особые условия, например, распределяют ли кураторы имущество в разные времена года и в разных ситуациях, а также когда разные люди имеют разные потребности, в соответствии с установленными Божьим домом принципами. Цель этих действий заключается в том, чтобы различное имущество Божьего дома эффективно выполняло свои функции и разумно использовалось в максимально возможном объеме, а также чтобы оно сохранялось и обслуживалось наилучшим образом. Это обязанность лидеров и работников.

Надлежащее управление материальным имуществом Божьего дома является обязанностью всех избранных Божьих

Поняв обязанности лидеров и работников, понял ли ты также принципы, которые должны усвоить все без исключения братья и сестры при обращении с различным материальным имуществом Божьего дома? Вы можете не быть лидерами и работниками, но вы по-прежнему должны выполнять обязанность по надзору. Это право избранных Божьих. Также каждый должен с любовью и бережно обращаться с различным материальным имуществом Божьего дома — книгами и всевозможными инструментами, повседневными продуктами питания, напитками, вещами и так далее. Также каждый должен проводить регулярные проверки, ремонт и обслуживание различных вещей, которые он использует, и должен использовать их разумно: не допускай их повреждения и потери, когда они находятся в твоем распоряжении, и не избавляйся от них по собственной прихоти. Кто-то может сказать: «Все равно это не мое. Я своих денег за это не платил. Божий дом выдал это мне, так что это общая собственность. Мне не нужно думать о том, когда ее пора ремонтировать или обслуживать и где она хранится. Я не могу носить ее с собой, будто я ее присвоил». Это разумная мысль? Разве она не эгоистична, не лишена человечности? (Да.) Так каким же принципам нужно следовать при использовании материального имущества Божьего дома? Если тебе что-либо выдали в пользование, ты должен обеспечивать ремонт этой вещи и уход за ней, пока ты ею пользуешься. Ты несешь за нее полную ответственность. Ты должен без чьих-либо напоминаний и надзора обращаться с этой вещью так же, как если бы она была твоей собственностью, и так же заботиться о ней и беречь ее. Вот что значит иметь человечность. В каком бы состоянии вещь ни была при выдаче, когда ты закончишь или потеряешь разрешение ею пользоваться, ты должен вернуть ее человеку, ответственному за ее хранение, в ее изначальном состоянии и без повреждений. Это называется иметь разум, и это то, что должно быть частью человечности. Ты говоришь, что веришь в Бога, имеешь совесть и разум, любишь истину, стремишься к ней и покоряешься ей, но если ты не обладаешь даже самой минимальной человечностью в обращении с материальной вещью, то как ты вообще можешь говорить, что любишь или практикуешь истину? Разве это не пустой звук? Если ты не можешь даже выполнить обязанность, которую должен, обращаясь с материальной вещью, то ты не обладаешь хорошей человечностью, и обычно это называется «отсутствие человечности». Кроме того, то, как ты пользуешься своими собственными вещами, будь то грубо или бережно, это твое дело. Никто не станет в это вмешиваться. Но у Божьего дома есть принципы использования принадлежащего ему имущества. Все эти принципы основаны на совести и разуме, и, хоть они и не достигают высоты истины, они как минимум соответствуют стандартам человечности. Если ты даже не можешь соответствовать этому стандарту человечности, если ты даже не можешь правильно обращаться с инструментами и запасами, которые Божий дом выдает тебе, то возникает проблема и вопрос — можешь ли ты понять истину и войти в истину-реальность? Поэтому, когда дело касается обращения с этими вещами, ты имеешь право пользоваться ими и естественным образом также несешь ответственность за ремонт, уход и обслуживание. Ты обязан относиться к этому серьезно. Если ты говоришь, как неверующий: «Это все равно не мое. Я своих денег за это не платил. Если общая вещь сломалась — ну что ж, значит, сломалась — просто купите новую или в крайнем случае почините. Я в любом случае ничего не теряю». Если ты так думаешь, то у тебя неприятности — ты в опасности. Ты не обладаешь правильными моральными качествами и действуешь не из лучших побуждений. Пользоваться собственными вещами бережно, но обращаться с имуществом Божьего дома, как с чем-то неважным, не беречь его и не заботиться о нем — разве это не человек, действующий не из лучших побуждений? Разве Бог любит людей, действующих не из лучших побуждений? (Нет.) Скажи Мне, Бог исследует людей, действующих не из лучших побуждений? (Да.) Бог одинаково исследует тех, кто действует из лучших побуждений, и тех, кто нет. Когда ты принимаешь Божий испытующий взгляд, как поступать, если ты обнаружишь, что думаешь таким образом? Не обращать внимания? Оставить как есть? Не беспокоиться об этом? «Что я думаю — это мое дело. Кто ты такой, чтобы в это лезть? Если ты позволил мне чем-то пользоваться, значит, у меня есть право этим пользоваться, и, в любом случае, достаточно того, что я не сломаю оборудование. Зачем ты предъявляешь так много строгих требований?» Хороший ли это образ мышления? (Нет.) В нем «отсутствует человечность». Если это твои мысли, ты должен принять Божий испытующий взгляд и сказать: «Боже, у меня развращенный характер и я обладаю плохой человечностью. Я думал, что я вполне достойный и благородный, что я обладаю самоуважением. Я никогда бы не подумал, что такая мелочь раскроет меня: у меня эгоистичные желания, я действую не из лучших побуждений, я преследую свои мелкие цели. Я готов принять Твой испытующий взгляд и дисциплину, и я готов измениться». Ты должен молиться и покаяться перед Богом и позволить Ему исследовать тебя. Когда ты примешь Его испытующий взгляд, как ты должен измениться? Ты скажешь: «Было аморальным думать так, как я раньше думал. Это мышление неверующих и маловеров. Я не могу больше так думать. Я не должен идти этой дорогой. Я — верующий в Бога, и я должен иметь человечность и самоуважение, я должен делать то, что любит Бог. Мне нужно изменить то, как я в дальнейшем буду пользоваться инструментами и оборудованием. Я должен давать им остыть, когда это необходимо, ремонтировать их, когда нужно, и обслуживать их, когда требуется. Я должен часто их чистить и регулярно проверять их компоненты, чтобы обеспечить нормальное использование. И я буду очищать их сразу после использования и хранить их так, чтобы их не испортили посторонние люди». И в будущем при использовании оборудования ты будешь особенно аккуратен и внимателен. Твои взгляды будут неуклонно меняться, твое поведение улучшится, и ты откажешься от своих прежних эгоистичных, презренных мыслей и поступков в пользу чувства ответственности, заботы о вещах и ответственного настроя. Изменение в твоем образе мышления — это начало истинного исправления. Оно приведет к изменению твоих привычек, когда ты воплотишь свой образ мышления и мысли в своей практике. Именно когда оно достигнет того уровня, Бог увидит, что ты действительно исправляешься и раскаиваешься, и твое исправление и изменения будут поистине приемлемы для Бога. Вот что значит практиковать истину. Что является тем основополагающим, чем должен обладать человек, когда практикует истину? Люди должны иметь совесть и разум. Есть ли совесть и разум у эгоистичного, презренного человека? (Нет.) Возможно, ты знаешь это как доктрину: нельзя оставлять имущество Божьего дома где попало, повреждать или разбазаривать его, безответственно с ним обращаться, но каково твое отношение к этому в сердце и мыслях? «В чем смысл заботиться об этих вещах? Они даже не мои». Такой образ мыслей будет направлять твое поведение, и будет ли тогда какая-то польза от доктрины, которую ты знаешь? Нет. Это будет абсолютно бесполезная доктрина. Только когда твои взгляды и мышление изменятся и ты действительно исправишься и покаешься перед Богом, только тогда твое поведение и твои практические действия начнут меняться. Именно тогда то, что ты воплощаешь, начнешь обретать человечность, и именно тогда ты начнешь входить в истину-реальность. Такая мелочь выявляет человечность человека, а также то, любит ли этот человек истину.

Управление различным материальным имуществом Божьего дома — это обязанность, которую должны выполнять лидеры и работники, и все без исключения избранные Божьи должны сообща предлагать надзор, помощь и максимальное сотрудничество. Это обязанность каждого. Избранные Божьи должны служить примером. Им следует начинать с себя: только если они сами хорошо делают свое дело, то имеют право осуществлять надзор за другими и оценивать, являются ли действия других подобающими и соответствующими принципам. Это вопрос, касающийся каждого. Эта мелочь выявляет человечность людей, а также их отношение к истине. Лидеры и работники должны выполнять эту работу хорошо и очень усердно согласно принципам Божьего дома, и все рядовые братья и сестры также должны относиться к этому со всей серьезностью и осмотрительностью. Ты должен часто размышлять о себе и о том, есть ли проблемы в твоей человечности и мышлении, и о том, какое у тебя отношение. Обнаружив, что в твоем отношении или мышлении есть проблема, ты должен сразу помолиться и измениться, и при управлении и пользовании вещами Божьего дома ты должен, с одной стороны, стремиться ни укорять себя слишком сильно, ни подводить Бога, а с другой стороны, добиваться восхищения окружающих, одобрения твоих действий и признания того, что ты обладаешь человечностью, которую все могут увидеть. Главное при этом придерживаться принципов. Это обязанность, которую люди должны выполнять, и это то, чего должен достичь любой член Божьего дома. Это обязанность не только лидеров и работников.

Теперь вам более или менее понятен десятый пункт обязанностей лидеров и работников? Поняв принципы, люди должны быть более внимательны и скрупулезны при выполнении этой работы, должны прилагать больше усилий и не лениться. Тогда они в целом смогут снизить ущерб и потери материального имущества Божьего дома и не допускать его попадания в руки злых людей. Это должно быть достижимо. Почему Я говорю, что добиться этого просто? Это вопросы, которые могут возникать дома у каждого в повседневной жизни. Тебе не составляет труда внимательно относиться к вещам в собственном доме, поэтому если ты будешь беречь имущество Божьего дома так же, как свое собственное, согласно требованиям Его дома, разумно его распределять, стараться уменьшить ущерб и потери и не позволять злым людям завладевать им, то ты будешь выполнять обязанность лидеров и работников. Эта работа по своей природе кажется работой по общим вопросам. Почему мы это называем работой по общим вопросам? Она подразумевает управление материальным имуществом. Управляй им и распределяй его хорошо, и ты будешь выполнять свою обязанность. Принцип этой работы также весьма прост — он всего один и не включает сложных истин. Если человек несет бремя и имеет правильные намерения, он может выполнять эту работу хорошо, и при этом ему не требуется понимания многих истин и нет необходимости вести с ним особенно много бесед об истине. Соответственно, эта работа состоит из одной задачи, и это задача по общим вопросам. Лидеры и работники могут легко выполнять эту работу. Если ты немного более трудолюбив, задаешь больше вопросов, больше интересуешься и обращаешь внимание, а также имеешь правильные намерения, то ты можешь ее делать. Это совсем не сложно. Мы завершили нашу беседу о десятом пункте обязанностей лидеров и работников. Это настолько просто.

Отношение и проявления лжелидеров в связи с материальным имуществом Божьего дома

Теперь, когда вы поняли эту обязанность лидеров и работников, в этой связи мы перейдем к разбору проявлений лжелидеров при выполнении этой работы и того, какие их поступки означают, что их можно охарактеризовать как лжелидеров. Во-первых, когда лжелидеры занимаются этой работой, они не способны должным образом обеспечивать сохранность различного имущества. Обеспечение сохранности — это первый пункт важной работы, когда дело касается всевозможных вещей. Лжелидеры несут хаос, чем бы они ни занимались. Они не только вязнут в трясине, когда речь идет об истине и различных принципах, связанных с нею, но и совершенно не справляются с обеспечением сохранности различного материального имущества Божьего дома. Они не знают, ни каких людей искать для управления имуществом, ни как беречь это имущество. У них нет точных целей и четких планов и тем более подробных шагов для выполнения работы. Если есть кто-то, кто готов взять это на себя, сохранность имущества может обеспечиваться, а если такого человека нет, то лжелидер позволяет, чтобы имущество оставалось без присмотра. Он не находит ни подходящего человека, который будет заботиться о вещах, ни места, где хранить имущество, и еще меньше внимания он уделяет беседам о конкретных принципах обеспечения сохранности имущества. Он также не делает ничего для организации будущего размещения, ремонта и обслуживания этого материального имущества. Некоторые лжелидеры даже не имеют никакого представления о том, каким имуществом владеет Божий дом. Их это не волнует, и они не спрашивают об этом. К примеру, Божий дом напечатал новые книги Божьих слов. Сколько книг осталось после распределения, кому поручено их хранить, как они хранятся и подходит ли место для их хранения — лжелидер не будет знать ничего из этого и не будет задавать вопросов и что-то выяснять. Почему он этим не интересуется? Он считает обеспечение сохранности материального имущества Божьего дома чем-то незначительным, а себя — лидером, который занимается важными делами и исключительно проповедует. Он не обращает ни малейшего внимания на эти «мелочи», а поручает их выполнение людям, которые ничего не понимают, и его не беспокоит, справляются они или нет. Соответственно, он не воспринимает работу по обеспечению сохранности материального имущества Божьего дома хоть сколько-нибудь серьезно. Это одна причина. Вторая причина заключается в том, что у некоторых лжелидеров каша в голове и беспорядок в мозгах. У них отсутствует нормальное мышление и осознание для обеспечения сохранности вещей, а также нет ни процедуры, ни схемы, как оберегать имущество Божьего дома. Поэтому они не знают, ни сколько вещей повреждено, ни есть ли случаи разбазаривания имущества. Когда злые люди берут вещи, лжелидер говорит: «Оставьте их в покое, ведь в любом случае всё в Божьих руках». Некоторые важные вещи используются людьми без чьего-либо одобрения — люди берут вещи, а остальные не могут ими пользоваться в своей работе и никто не осмеливается их попросить. Лжелидер говорит: «Ерунда. Просто купи новую. Он взял эту вещь, так что пусть пользуется первым. Это же просто вещь, так что неважно, кто ею пользуется. Если он использует ее неразумно, это дело его и Бога. Нам нет нужды вмешиваться». Посмотрите, как они проповедуют великую доктрину, чтобы «разобраться» с проблемой, превращая большие проблемы в незначительные, а мелкие проблемы — в ничто. Лжелидеры не выполняют ни одну их своих обязанностей, когда дело касается обеспечения сохранности различного имущества Божьего дома. Они не беспокоятся и не спрашивают о нем, они не разбираются с проблемами и не решают их. Даже если Вышнее проверяет их работу, они просто отделываются уклончивыми фразами, и на этом все.

Некоторые братья и сестры покупают оборудование, одежду и лекарства для использования Божьим домом, а когда лжелидеры видят это, они выбирают себе хорошую одежду, обувь и сумки, позволяя другим взять только то, что осталось и им самим не нужно. Когда болваны, которыми они руководят, видят это, то говорят: «Наш лидер взял себе то, что хотел, теперь наша очередь. Когда мы закончим, скинем оставшиеся никудышные вещи братьям и сестрам ниже нас». Кто что забрал, тот тем и владеет, а оставшиеся вещи, которые никому не понравились, отбрасываются в сторону, и никто не заботится об их сохранности. Получается, что у различных предметов материального имущества Божьего дома номинально есть места, где они должны находиться в сохранности, но на самом деле никто о них никак не заботится. Эти места являются просто свалками, и никто ими вообще не управляет. Вещи сваливают в какое-то место, где они скапливаются кучей. Там и одежда, обувь и носки, и лекарства, и электроника, и повседневные предметы и кухонная утварь — беспорядочное месиво из самого разного барахла, в котором даже еда для людей и собачий корм будут вперемешку. Если ты спросишь: «Кто занимается этими вещами, сортируются ли они, есть ли инструкции в их отношении, как следует обеспечивать их сохранность, и если эти вещи не требуются для работы Божьего дома, то нужны ли они братьям и сестрам?» — ответа никто не знает. Братья и сестры могут этого и не знать, это нормально, но и у лидеров и работников не будет ответа ни на один из этих вопросов — они полностью уклоняются от ответственности за эти вещи и говорят либо «я не знаю», либо «кто-то этим занимается», таким образом отделываясь от тебя и обманывая Божий дом. Из-за этого проблемы остаются нерешенными. Лидерам и работникам несложно найти подходящих людей для управления различным материальным имуществом Божьего дома, не так ли? Лжелидеры не утруждают себя даже простым поиском преданного человека, который будет должным образом беречь эти вещи, вести точный учет и как следует все сортировать. Тогда что же они делают? Когда братья и сестры предлагают одежду или повседневные предметы Божьему дому, лжелидеры видят эти вещи и набрасываются на них, как стая голодных волков на добычу. Они снова и снова примеряют вещи, которые им нравятся, и бесконечно подбирают вещи для себя. Когда Божий дом покупает различное важное и дорогое оборудование и технику, они тут же торопятся забрать себе самое лучшее. Почему они выбирают лучшее? Они считают, что как лидеры или работники они имеют привилегии в отношении использования имущества Божьего дома. Что бы ни предоставлял Божий дом, они всегда первыми выбирают самое лучшее. Так они относятся к имуществу Божьего дома. Разве это выполнение работы? Разве это не проявление лжелидеров? Когда дело касается того, что имеет срок годности, например продуктов и лекарств, лжелидеров это не заботит. Они не находят подходящий персонал, который будет управлять этим, и не говорят персоналу: «Некоторые наименования имеют срок годности, поэтому немедленно займитесь их учетом. Поспешите распределить их братьям и сестрам до истечения срока годности, чтобы использовать все разумно. Не дожидайтесь конца срока и не позволяйте ничему пропасть». Лжелидеры никогда этого не делают. Когда у чего-то истекает срок, они это просто выбрасывают. Когда лидеры и работники выполняют работу в Божьем доме, они должны быть по сути управителями Божьего дома. Первое, что им следует делать, — это разумно беречь имущество Божьего дома, внимательно следить за ним и проводить тщательные проверки в этой связи. Это также является базовым пунктом работы Божьего дома, однако лжелидеры не могут выполнять даже такую простую работу. У них каша в голове, низкий уровень, они недалекие? Или все же они действуют не из лучших побуждений? Если они недалекие и запутались, как же они сообразили забрать себе лучшие вещи? Почему они не расстаются со своими вещами и не раздают их направо и налево? Почему они не портят свои вещи и не дают им пропасть? И почему они так относятся именно к имуществу Божьего дома? Очевидно, что они действуют не из лучших побуждений и у них отсутствует мораль. Обретя статус и соприкасаясь с работой Божьего дома в большем масштабе, лидеры и работники получают привилегированный доступ к различным материальным предметам и общественной собственности Божьего дома, и они лучше всех информированы об этих вещах. И все равно они игнорируют их, не берегут их должным образом и позволяют кому угодно использовать и брать их. Они позволяют заботиться о них любому, кто только пожелает, а если кто-то не готов заботиться о них и ведет себя безответственно, они не обращают на это внимания, и даже если узнают, что у кого-то проблема, они не решают ее. Это — лжелидеры. На данный момент мы установили, что лжелидеры не только обладают низким уровнем и не несут бремени, но и действуют не из лучших побуждений и низкие моральные качества. Поскольку у этих лидеров низкий уровень и отсутствует способность к пониманию, тот факт, что они не справляются с работой, связанной с истиной и жизнью-вхождением, вполне объясним. И, так как у них низкий уровень и отсутствует работоспособность, плохие результаты их административной работы также можно потерпеть. Однако их неспособность выполнять работу, требующую управления различным имуществом Божьего дома, — а это самая минимальная и простая задача, — еще яснее демонстрирует: проблема некоторых лжелидеров состоит не столько в их низком уровне и отсутствии чувства бремени, сколько в том, что у них особенно низкие моральные качества и плохая человечность. Посредством наших бесед о десятом пункте обязанностей лидеров и работников было раскрыто еще одно проявление лжелидеров: они не только имеют низкий уровень, не несут бремени и предаются плотскому комфорту, но и обладают низкими моральными качествами и действуют не из лучших побуждений. Вещи, которые им не принадлежат, их не волнуют, и они даже не берегут их. Тебя сделали управителем Божьего дома, но ты все равно кусаешь руку, которая тебя кормит, и не защищаешь интересы Божьего дома, живя за его счет. Ты как ни в чем не бывало отбрасываешь вещи Божьего дома в сторону, словно они принадлежат кому-то чужому, и ты не бережешь их и не считаешь чем-то стоящим. Проблема не в твоем невыполнении обязанностей, проблема в твоей человечности и большом недостатке морали! Если лжелидер плохо бережет или вовсе не бережет вещи, которые должен беречь, это значит, что у него нет человечности и что он действует не из лучших побуждений. Он даже не может как следует обеспечить сохранность имущества Божьего дома, так если поручить ему распределение вещей, разве он сможет сделать это разумно? Его действия будут еще меньше соответствовать принципам. Он видит, что вещи Божьего дома бездумно выбрасываются, повреждаются и разбазариваются и что некому ими как следует управлять, и в душе он прекрасно знает, что так поступать нельзя, но все равно с этим не разбирается. Это означает действовать не из лучших побуждений. Разве могут такие мерзавцы, действующие не из лучших побуждений, разумно распределять различное имущество Божьего дома? Они еще меньше способны делать это: если ты поручишь им распределять эти вещи, они совершат еще более аморальные поступки.

В одной церкви на ферме, где держат собак, ответственный за них человек очень заботился о новорожденных щенках. Он боялся, что щенки не получат необходимых им питательных веществ, поэтому подал заявку на экологически чистые яйца, чтобы кормить собак. Тамошний лжелидер тут же одобрил заявку, не думая о том, насколько малодоступны такие яйца. Если их не хватает даже для людей, зачем их отдавать на корм собакам? Разве это не абсурдное решение вопроса? Какова природа такого поведения этого лжелидера? Как ее можно охарактеризовать? Разве эта практика лжелидера не абсурдна? То, что постоянно говорит лжелидер каждый раз, когда открывает рот, — это доктрины, соответствующие вкусам людей, тогда как на самом деле он ни в малейшей степени не понимает истин-принципов. Поэтому когда что-то случается, он подходит к этому и разбирается с этим с точки зрения людских фантазий, предпочтений и субъективных желаний и в итоге совершает нечто отвратительное вроде кормления собак экологически чистыми яйцами. Может ли такое распределение имущества Божьего дома этим лжелидером считаться разумным? (Нет.) Почему он не может прийти к разумному распределению? На первый взгляд кажется, что лжелидер вмешался, проявил заботу и отследил даже этот столь мелкий вопрос и что у него были достаточные причины и основания поддержать эту заявку. Но действовал ли он сообразно принципам? Действовал ли он в соответствии с принципами, установленными Божьим домом? Нет. Таким образом, если посмотреть на природу его действий, являются ли они добрым делом или злым делом? Это выполнение им его обязанности или же недобросовестность? Это недобросовестность — беспринципное и бездумное совершение плохих поступков! Какой вы видите сущность человечности лжелидера в этом примере? Не является ли это искаженным пониманием и слепым применением предписаний? Каждое произносимое им слово является частью правильной доктрины, и создается впечатление, что в его речи нет ни единой неверной фразы, но на самом деле она искажена. Духовность у таких людей ложная, а понимание искажено. Они просто мусор, не имеющий духовного понимания. Мы только что упомянули, что для человечности лжелидеров характерны низкие моральные качества и они действуют не из лучших побуждений. У них нет принципов, когда приходит время распределять имущество Божьего дома, и они распределяют его слепо. Это выявляет искаженное понимание и слепое применение предписаний лжелидерами, их беспринципность в своих действиях, их действие просто вслепую и наугад. С виду лжелидеры кажутся благожелательными и добрыми, тогда как на самом деле это ложная благожелательность и ложная доброта. Например, когда собака ощенилась, псарь сказал, что нужно отдать собакам новое одеяло, предназначенное для людей. Тогда кто-то сказал: «Будет жаль отдавать собакам новое одеяло. Лучше дать его братьям и сестрам, а животным отдать старое, которое предполагалось заменить». Что вы думаете об этом предложении? Давать новые вещи людям, а старые оставлять животным очень разумно. Это принцип, и это разумное распределение. Как лжелидеры решают такие вопросы, когда с ними сталкиваются? Услышав эти слова, лжелидер стал рассуждать: «Животным никогда не достаются новые вещи. У них всегда все старое и грязное. Мы, люди, постоянно получаем новые вещи. В Божьих словах сказано, что иногда мы даже хуже свиней и собак. Так что не деритесь со свиньями и собаками за вещи. Это отсутствие человечности». На этом он отдал новое одеяло животным. Возможно, люди ничего не потеряли, пользуясь старым, но то, как этот вопрос был решен, очень хорошо демонстрирует проблему. Какую роль здесь сыграл лжелидер? Скажете ли вы, что нормальные люди могут так поступать? (Нет.) Тогда какие люди, решая этот вопрос, позволят ситуации дойти до этой точки? (Нелепые люди, у которых отсутствует разум и мышление нормального человека.) Все эти ответы верны — такие люди не представляют из себя вообще ничего. Когда нормальные люди сталкиваются с подобной ситуацией, они знают, как ее решить разумно, но лжелидеры с ложной духовностью и искаженным пониманием не знают, как с ней разобраться. Их подход к решению этой проблемы также кажется обоснованным, соответствующим принципам Божьего дома и подкрепляется обширными и разумными объяснениями, но все же люди, услышав это, не знают, плакать им или смеяться, настолько он абсурден. Так почему же они не могут уразуметь даже такой простой и очевидной логики? Почему в итоге они решают все настолько искаженным образом? Это отвратительно. Если позволить им действовать в качестве управителей, они станут заставлять собак ловить мышей, кошек — сторожить дома, а свиней — спать в постелях. Будет полная неразбериха во всем. Способны ли лжелидеры разумно распределять различное материальное имущество Божьего дома? (Нет.) Это совершенно особенные, нелепые люди с кашей в головах. Помимо таких лжелидеров, имеющих особенно искаженное понимание и действующих не из лучших побуждений, большинство лжелидеров также создают хаос и неразбериху в этой работе, хоть они и обладают некоторым уровнем и их понимание не искажено. Они не могут выполнять даже самые минимальные обязанности, которые должны. Поэтому когда их спрашиваешь об этой работе, ответ всегда один: «Такой-то этим занимается. Такой-то знает. Если у тебя есть вопросы, мне нужно будет спросить у такого-то». Больше ты об этом ничего не услышишь. Это проявления, которые демонстрируют лжелидеры, когда делают эту работу.

Когда дело касается работы по распределению различного материального имущества Божьего дома, лжелидеры не просто не способны делать ее в соответствии с принципами Божьего дома, но и примешивают к ней свои разнообразные личные чувства, предпочтения и желания, а также свое субъективное понимание. Они создают хаос и полную неразбериху в работе без какого-либо намека на принципы. Соответственно, когда лжелидер занимается управлением различным имуществом Божьего дома, часто случается так, что при таких обстоятельствах, когда никто не знает, что происходит, имущество повреждается, разбазаривается и теряется, а цифры не сходятся. Другие вещи люди берут для себя лично, нигде это не регистрируя и никому об этом не сообщая. Лжелидеры не могут справиться даже с таким простым пунктом работы по общим вопросам. Они создают беспорядок в этой работе, но все равно ни о чем не беспокоятся, считая, что сделали много дел. Лжелидеры никогда не проводят регулярных проверок или технического и профилактического обслуживания различного имущества Божьего дома, и в душе их эти вещи ни капли не заботят. Если, например, ты их спросишь: «Кто-то занимается техническим и профилактическим обслуживанием этого оборудования? Были ли случаи расточительства при покупке запасных частей для ремонта? Может быть, кто-то переплатил или с кого-то слишком много содрали? Кто-то был призван к ответственности за эти инциденты? Кто-то был оштрафован или получил предупреждение?» Лжелидеры не знают этого и не беспокоятся о таких вещах. Были ли деньги потрачены неправомочно при покупке вещей для Божьего дома, был ли кто-то назначен ответственным за эти вещи после покупки, подходят ли и могут ли эффективно использоваться купленные вещи, а если нет, то были ли они вовремя возвращены или обменяны — они не имеют об этом никакого представления. Они полные тупицы и не знают ничего. Единственное, о чем думают лжелидеры, — это как проповедовать доктрины на собраниях, чтобы заставить людей их уважать. Когда дело касается конкретно управления имуществом, у них отсутствует работоспособность, равно как и какое-либо отношение к этому вопросу. Они не знают, что это работа, которую они должны делать, и не имеют представления, как ее делать. С точки зрения лжелидеров имущество Божьего дома принадлежит всем, так что любой может пользоваться, чем пожелает, и любой, кому что-то нужно, может это взять или подать заявку наверх, и все имеют на это право, и что имущество Божьего дома не должно находиться под управлением и контролем какого-то одного человека. Если кто-то сломает или потеряет какую-то технику, им это безразлично, а если кому-то нужно подать заявку на покупку чего-либо, им также абсолютно все равно, дорогая это вещь или дешевая. На самом деле у Божьего дома есть правила на этот счет. Если лидеры и работники выполняют свои обязанности и проводят надлежащие проверки в соответствии с принципами Божьего дома, всех таких потерь и разбазаривания можно избежать. Однако лжелидеры не делают даже этой простейшей работы, чтобы избежать потерь. Получается, что они просто бесплатно едят пищу Божьего дома, разве нет? Разве это не прихлебательство? Разве это не является конкретным проявлением «ложности» лжелидеров? Если бы вы столкнулись с таким лидером, как бы вы с ним разобрались? (Отстранив его.) Просто отстранив, и на этом все? Не нужно ли его кое-чему научить? «Это оборудование положили сюда, оно намокло, но никто его не проверял много дней. Неизвестно, работает ли питание и не погрызли ли мыши провода. Почему ты не обращаешь внимания на такие вещи? Компьютер, которым я пользуюсь, сломался и требует ремонта. Если его не починить, работа задержится. Я же много раз подавал тебе заявки — почему ты не обратил на них внимания? Чем ты таким занят, что слепо носишься туда-сюда весь день, как петух с отрубленной головой? Когда на такого лидера, как ты, полагаются в работе, ты задерживаешь всю работу и своими руками уничтожаешь все оборудование и материальное имущество. Ты не заботишься о вещах Божьего дома и не управляешь ими. Ты не годишься на роль лидера, так что поспеши и покинь этот пост!» Нормально ли поучать его таким образом? (Да.) Какими качествами обладает человек, который смеет поучать лидеров и работников? Во-первых, он должен быть смелым, и он должен обладать чувством справедливости. Кто-то может сказать: «Я не осмелюсь поучать лидеров и работников. Они офицеры, а я просто рядовой, и мой ранг гораздо ниже. Они владеют истиной и могут читать проповеди. Я ни на что не гожусь и не могу поучать их». Разве это не логика негодяя? (Это так.) Тогда как вы будете поучать такого лидера? «Если ты можешь делать эту работу, так старайся изо всех сил и выполняй ее в соответствии с принципами Божьего дома. Что ты нам ни поручишь, мы подчинимся. Но если ты не стараешься изо всех сил и не делаешь работу в соответствии с принципами Божьего дома, ты никогда не заставишь нас тебя слушать! Более того, если ты не делаешь никакой реальной работы, мы вправе убрать тебя с твоего поста и вычистить тебя! Если ты хочешь кому-то вредить, вреди себе. Ты не должен пытаться навредить нам всем». Осмелитесь ли вы поучать его таким образом? (Да.) Вы говорите так сейчас, но сможете ли в самом деле так поступить, когда придет время? Как правило, вы не смеете непринужденно говорить о том, что касается истин-принципов и важных вопросов, из страха, что недостаток понимания и ясности выражения может означать, что вы просто судите лидеров и работников и вызываете помехи. Однако вы должны быть способны ясно понимать управление материальным имуществом и должны научиться проницательности в этом вопросе и усвоить его принципы.

Как-то один человек отвечал за одежду в группе по производству фильмов. Он был неуправляем в своих действиях и постоянно тайком присваивал имущество Божьего дома. Когда он ушел из группы по производству фильмов, он прихватил с собой некоторые вещи, а позднее проверка показала, что большая часть денег, которые он получил, не была должным образом учтена. Более того, хоть он и не работал, у него были деньги и он покупал много дорогих вещей. Многие люди льстили ему, пока он был в группе по производству фильмов, и хотели быть с ним в хороших отношениях, чтобы, когда им понадобится одежда, достаточно было бы попросить, и он бы ее им дал. Те, кто был с ним в плохих отношениях, не получали от него одежду, даже когда она им полагалась. Что это за проблема? Это проблема с управляющим персоналом. С одной стороны, он присваивал вещи, а с другой — не распределял имущество Божьего дома согласно принципам, а вместо этого исходил из собственных чувств, собственной воли и своих отношений. В соответствии с принципами такой человек должен был быть вычищен. Это была очевидная проблема. Лжелидер не только не сделал этого, но и считал его хорошим человеком и устроил его в другое место исполнять долг. Разве это не усугубление ошибки? Что вы думаете о том, как была выполнена эта работа? Соответствовала ли она принципам? Выполнил ли этот лидер обязанности, возлагаемые на лидеров и работников? (Нет.) Если на минуту забыть о том, какую выгоду лидер мог получить, решая вопрос с этим человеком таким образом, и судить только то, как он разобрался с этим, то в чем природа этой ситуации? Она заключается в том, что злого человека прикрывали на основании чувств и не разбирались с ним согласно принципам Божьего дома. Таким образом, если связать это с десятым пунктом обязанностей лидеров и работников, то какую ошибку такой тип лидеров и работников совершает в своем обращении с различным материальным имуществом Божьего дома? Выполняет ли этот лидер свои обязанности? Исходил ли он в своем решении вопроса из защиты имущества Божьего дома? Безусловно нет. Он не относился к имуществу Божьего дома серьезно и даже закрывал глаза, позволяя злому человеку разрушать это имущество или брать его себе по собственной прихоти. Так бы он разбирался с ситуацией, если бы это его собственные вещи были повреждены или кем-то присвоены? Нет, он бы думал о мести и компенсации. Так почему же он не отнесся к имуществу Божьего дома таким же образом? Он даже сказал: «Он может взять несколько вещей, если хочет. Не так уж и много он берет. Он может себе немного присвоить, если захочет. У кого нет некоторого желания сделать это? Какое значение имеет эта малость, которую он присвоил? Ведь другие берут не меньше». Что это за отношение? Разве это отношение, которое должно быть у лидеров и работников к имуществу Божьего дома? (Нет.) Разве они не кусают руку, их кормящую? И какой логикой они в итоге это объясняют? «Пусть он присвоит эти вещи, нам незачем сводить с ним счеты. Сколько там получится этих мелких денег и вещей? Антихристы присваивают значительно больше. Присвоение им этих вещей — это между ним и Богом, и это его дело, как он отчитается перед Богом, когда придет время. Нас это не касается». Какие мысли и чувства у вас появляются, когда вы слышите такие слова от лидера? Любой, у кого есть хоть какое-то чувство справедливости и хоть капля совести, внутренне зарыдает от таких слов, будет сокрушен и разочарован, даже если это простой последователь, не говоря уже о лидерах и работниках! Такой тип лжелидера наслаждается Божьей благодатью и защитой, а также столь многими Его истинами, но при этом хладнокровно относится к имуществу Его дома. Есть ли у него человечность? Годится ли он на роль лидера или работника? (Нет.) Когда такого человека отстранят, будет ли он годиться на роль лидера или работника в будущем? (Нет, потому что человечность у него плохая.) Как проявляется его плохая человечность? (Он не отстаивает интересы Божьего дома.) В каких конкретных действиях выражается отсутствие отстаивания интересов Божьего дома? В чем сущность этого конкретного проявления? Такие люди действуют не из лучших побуждений и обладают низкими моральными качествами, они вполне мило говорят, но не делают ничего реального. Такие люди ни в коем случае не должны быть лидерами и работниками. Тот, кто действует не из лучших побуждений, не любит истину, а преследует только собственную выгоду. Тот, кто действует не из лучших побуждений, нисколько не думает об избранных Божьих и нисколько не поддерживает работу церкви или интересы Божьего дома.

Первая базовая вещь, которую лидеры и работники должны делать, — это надлежащим образом следить за различным материальным имуществом Божьего дома, проводить надлежащие проверки и оберегать его для Божьего дома, чтобы ни один предмет имущества не был поврежден, не растрачен впустую и не достался злым людям. Это минимум, который они должны делать. Как только тебя выбрали лидером или работником, Божий дом начинает считать тебя своим управителем: ты относишься к управленческом звену, и задачи, которые ты берешь на себя, сложнее задач других людей. Ты несешь большую ответственность. Поэтому любое твое отношение, каждое твое действие, каждый твой план решения вопросов и каждый способ урегулирования проблем — все это касается интересов Божьего дома. Если ты даже не считаешься с интересами Божьего дома и не принимаешь их близко к сердцу, ты не годишься на роль управителя Его дома. Что это за человек? Почему он не подходит на роль управителя Божьего дома? Среди лжелидеров есть некоторые, у кого не только низкий уровень: их основная проблема заключается в том, что они не несут бремени, не умеют работать, но они не ищут истину, и не в состоянии выполнять даже минимальные обязанности управителя. У них нет ни совести, ни разума. Это потому, что они действуют не из лучших побуждений, у них низкие моральные качества, они эгоистичны и низменны, они совсем не поддерживают работу церкви, однако часто продают интересы церкви и вредят им, выслуживаются перед людьми или поддерживают свои отношения с другими людьми в ущерб интересам церкви. Они допускают повреждение, разбазаривание и потерю материального имущества Божьего дома и даже его попадание в руки злых людей, и они нисколько не беспокоятся об этом и не чувствуют себя хоть немного обязанными или виноватыми в этой связи. Поэтому, когда дело касается выбора лидеров и работников, какими базовыми качествами они должны обладать, если смотреть на это с точки зрения человечности? Они должны иметь совесть и чувство справедливости, а их мотивы должны быть правильными. В первую очередь они должны обладать должной человечностью. Какими бы работоспособными они ни были и каким бы ни был их уровень, такие люди будут соответствовать стандарту управителей, если они служат кураторами. Как минимум они будут способны поддерживать интересы Божьего дома и общие интересы братьев и сестер. Они ни в коем случае не продадут интересы братьев и сестер и Божьего дома. Когда интересам Божьего дома и братьев и сестер будет грозить ущерб или вред, они смогут предвидеть это и первыми встанут на их защиту, даже если это затронет их собственную безопасность или им придется платить цену или страдать. Все это могут делать люди, имеющие совесть и разум. Некоторые лжелидеры и лжеработники, столкнувшись с опасными обстоятельствами, торопятся найти безопасное место, чтобы спрятаться, но нисколько не заботятся и не спрашивают о важном имуществе Божьего дома — книгах Божьих слов, телефонах, компьютерах и тому подобном. Если бы они боялись, что их арест повлияет на работу церкви в целом, они могли бы отправить кого-то другого решить эти вопросы, однако лжелидеры прячутся только ради собственной безопасности. Они перепуганы до смерти и, чтобы обеспечить свою безопасность, не делают того, что могут. Соответственно, было много случаев, когда при возникновении опасных ситуаций различное имущество Божьего дома и приношения Богу были разграблены и захвачены большим красным драконом из-за халатности, бездействия и безответственности лжелидеров, что причинило очень серьезный ущерб. Как только такая ситуация возникает в церкви, первая мысль лидеров и работников должна быть о том, как увезти оборудование и материальное имущество Божьего дома в подходящие места, передать их в управление соответствующим людям и ни в коем случае не допустить их попадания в лапы большого красного дракона. Однако лжелидеры никогда не думают о таких вещах: они никогда не ставят интересы Божьего дома на первое место, а вместо этого у них в приоритете собственная безопасность. Невыполнение лжелидерами реальной работы часто приводит к потере или повреждению различного важного имущества Божьего дома. Разве это не является крайне недобросовестным отношением к своим обязанностям со стороны лжелидеров? (Является.)

Каково основное проявление лжелидеров, которое мы изобличаем в контексте десятого пункта обязанностей лидеров и работников? Отношение лжелидеров к материальному имуществу Божьего дома является безразличным и наплевательским — они не следуют принципам, а распределяют вещи бессистемно, основываясь на своих фантазиях и предпочтениях. Когда они управляют имуществом, вещи Божьего дома часто в большей или меньшей степени повреждаются и разбазариваются, что наносит ущерб работе Божьего дома. Это основное проявление лжелидеров. Лжелидеры не могут справиться даже с этим одним простейшим пунктом работ по общим вопросам. Они не могут сделать даже этого или сделать это хорошо, так что же они могут сделать? Поэтому когда вы видите таких людей в роли лидеров, вы можете проверять их работу и осуществлять надзор за ней. Если они создают хаос в этой одной части работы по общим вопросам, не делают даже того, что могут, и не подыскивают подходящих людей, чтобы те выполняли работу, когда у них нет времени, то таких лидеров нужно сразу отстранить и снять с поста. Божий дом никогда не будет их использовать. Это уместно? (Да.) Почему? Человек, который действует не из лучших побуждений, чье понимание искажено и который руководствуется только своими чувствами и своими эгоистичными, низменными амбициями и желаниями, не заслуживает доверия. Какую работу человек, не заслуживающий доверия, может делать хорошо? Какой долг он может исполнять хорошо? Способен ли он выполнять долг преданно? (Нет.)

Разве Я в сегодняшней беседе о десятом пункте обязанностей лидеров и работников не ясно объяснил еще один принцип и стандарт, которому должны соответствовать лидеры и работники? Здесь речь идет не об уровне и не о работоспособности, здесь дело в человечности. Понаблюдайте за людьми, которые служат лидерами и работниками или которых взращивает церковь, и посмотрите, есть ли среди них люди, которые обладают плохой человечностью и действуют не из лучших побуждений, чья человечность такая же, как у лжелидеров, разобранных в десятом пункте. Если вы действительно найдете таких лидеров и работников, их следует отстранить, а вы должны запомнить, что никогда нельзя выбирать таких людей лидерами и взращивать их, чтобы они стали лидерами и работниками. Если некоторые люди не понимают моральных качеств этих людей и выбирают их на эти позиции, докладывайте об этом немедленно. Не давайте им шанса стать лидерами и работниками. Такие люди становятся лидерами и работниками не для того, чтобы делать реальную работу, а для того, чтобы разрушать работу церкви. Если они станут лидерами, это только приведет к уничтожению различного материального имущества Божьего дома. Вы хотите видеть такие последствия? (Нет.) Так как же тогда вам следует обращаться с такими людьми? Если сейчас они служат лидерами, нужно доложить о них и снять их с поста. Если нет и их еще не выбрали, нужно сказать всем: «Этот человек не годится. Не выбирайте его ни в коем случае — это навредит церкви». А если люди выбрали его, потому что были одурачены и введены в заблуждение, ты сразу должен всем сообщить: «Сегодня мы поступили неправильно. Мы выбрали нашим лидером человека с плохой человечностью, действующим не из лучших побуждений. Теперь, когда мы это сделали, интересам Божьего дома будет нанесен вред и ущерб. Мы должны немедленно снять его с этого поста, чтобы не допустить ущерба интересам и различному имуществу Божьего дома. Мы не должны позволить ему добиться своего». Будет ли уместно так поступить? (Да.)

Те, кого выбирают лидерами и работниками, должны иметь уровень и работоспособность. Также есть требования к их моральным качествам. Как по-вашему, верно ли, что большинство людей не соответствует критериям, чтобы быть лидерами и работниками? Какое из этих трех качеств самое важное? (Человечность.) А второе? (Работоспособность.) А потом? (Есть ли у него уровень.) Именно в таком порядке. Когда в будущем вы станете избирать лидеров, оценивайте их именно в таком порядке. Некоторые говорят: «С этим порядком есть проблема. Предположим, на первом месте стоит человечность, и есть некоторые люди с хорошей человечностью, но достаточно низким уровнем. Если их выбрать лидерами, они не смогут делать реальную работу. Можно ли тогда все-таки рассматривать только человечность людей?» Человечность людей имеет основополагающее значение, и это первое, на что следует смотреть. Тем не менее это не единственное, что нужно принимать во внимание при выборе лидеров и работников. Если человечность соответствует стандарту, дальше рассматривается работоспособность. Если у человека нет работоспособности и он не может делать никакой реальной работы, можно попросить его заняться работой, которая не будет требовать от него слишком многого в плане способностей. Если он обладает хорошей человечностью и может взять на себя работу и стараться делать ее хорошо изо всех сил, если он заслуживает доверия и у Божьего дома нет сомнений насчет его использования, если большинство братьев и сестер получают от него назидание, помощь и пользу, то он соответствует стандарту. Если у него низкий уровень и отсутствует работоспособность или у него лишь средняя работоспособность, пусть он выполняет простую работу или одну задачу. Если у него хороший уровень и работоспособность, он может выполнять серьезную работу или несколько разных задач. Неужели вы даже не в состоянии сделать такие обустройства? Если он обладает плохой человечностью и действует не из лучших побуждений, то как бы ни была хороша его работоспособность, сможет ли он выполнять работу хорошо? (Нет.) Если он управлял какой-то фирмой или несколькими сотрудниками, это, может быть, и не было проблемой — но какие трудности возникнут, если ему придется управлять разным материальным имуществом Божьего дома? Прежде всего, он совершенно не сможет управлять этим имуществом или решать вопросы в соответствии с принципами, которых требует Божий дом. Он действует не из лучших побуждений, не любит истину, в сердце у него нет ничего, кроме интриг, ничего, кроме нечестивых задумок и мыслей, поэтому любое его действие основано на его собственных предпочтениях и интересах, а не на истинах-принципах и не на справедливости. Он считается только с собственными убытками и прибылью, а о принципах, которых требует дом Божий, и не помышляет — поэтому в работе лидеров и работников ему суждено потерпеть неудачу. Чем это определяется? Его моральными качествами; его работоспособностью это не определяется. Так что, взвешивая, благороден кто-то или подл, и соответствует ли он тем стандартам дома Божьего, по которым выбирают лидеров и работников, прежде всего смотрите на его человечность. Если его человечность надежна и соответствует стандарту, дальше обдумайте, обладает ли он работоспособностью и несет ли бремя, а затем примите во внимание прочие аспекты.

Это десятый пункт обязанностей лидеров и работников. Это в целом то, что разобрано в десятом пункте различных проявлений лжелидеров. В отношении и проявлениях лжелидеров в контексте обращения с материальным имуществом Божьего дома можно увидеть, что у большинства из них отсутствуют совесть и разум, что они обладают слишком плохой человечностью и не берут на себя ответственность, — можно сказать, что они действуют не из лучших побуждений. Разве у нас сейчас не появилось еще одно доказательство, которое можно использовать, чтобы определить, является ли кто-то лжелидером? Некоторые лжелидеры не выполняют работу, потому что у них низкий уровень и потому что они слепы и не имеют понимания сути вещей. Некоторые не делают реальной работы, потому что действуют не из лучших побуждений и преследуют исключительно собственную выгоду. Они не поддерживают интересы Божьего дома, и им все равно, будут ли избранные Божьи жить или умрут. Лжелидеры любого типа должны отстраняться и отсеиваться как можно скорее, чтобы не допустить задержек в работе Божьего дома и вреда Его избранным.

1 мая 2021 г.