Существует четыре условия для принятия Божьего суда и обличения: надлежащее выполнение долга, обладание менталитетом покорности, честность и душевное раскаяние. Запомните эти четыре условия и примеряйте их к себе, столкнувшись с какой-либо ситуацией. Если ситуация предполагает покорность, практикуйте покорность. Божье слово требует от людей покорного отношения; как тебе поступить, если ты примеришь к себе Божьи слова и обнаружишь большое несоответствие? Делай то, что говорит Бог, следуй Его словам, не анализируя и не споря. Если ты попытаешься спорить, станешь противен Богу. Что ты будешь делать, если станешь противен Богу? Есть один способ исправить ситуацию: немедленно смени курс. Не рань Божье сердце по пустякам и перестань ранить Божье сердце и игнорировать Его. Люди — ничто; если ты игнорируешь Бога, Он перестанет тебя хотеть. Что ты будешь делать, если Бог будет игнорировать тебя и не захочет тебя? Ты скажешь: «Я сменю курс. Не оставляй меня, Боже, я не смогу без Тебя». Но просто говорить об этом бесполезно. Богу не нужны твои сладкие речи; Он смотрит на твое отношение, твою практику, путь, по которому ты пойдешь после этого, и твои поступки. Не думай, что Бог — это обычный человек, которого можно растрогать несколькими льстивыми словами; Бог не такой, Он смотрит на твое отношение. Как только ты изменишь курс, Бог увидит, что ты перешел от непримиримости к покорности и можешь принять истину, больше не споря с Ним. Твоя непримиримость претерпела изменения, ты знаешь, кто ты есть, и признал своего Бога; вскоре после этого Бог начнет вести с тобой определенную работу. Некоторые люди говорят: «Я не чувствовал, что Бог собирается что-то сделать». Не полагайся на свои чувства. Верны ли они? Бог проделал с тобой так много работы — почувствовал ли ты что-нибудь? Чувствовал ли ты, когда сердце Бога было разбито? Ты ничего не знал — возможно, ты даже был где-то еще и чувствовал себя счастливым. Поэтому не интерпретируй Божьи чувства, основываясь на своих собственных, и не измеряй Божьи чувства своими чувствами; это бесполезно. Если Бог игнорирует тебя, а ты ничего не чувствуешь и не получаешь просвещения или признания, что надо делать? Помни одну вещь: ты должен продолжать выполнять обязанности и долг, которые должно выполнять сотворенное существо, и говорить правду, как и положено. Не возвращайся к своей прежней лжи только потому, что Бог игнорирует тебя или больше не хочет; не говори сейчас так, как ты говорил прежде; если ты это сделаешь, с тобой будет покончено. Это спор и противостояние Богу. Ты должен твердо держаться своего долга и покоряться как положено. Какая в этом польза? Когда Бог увидит, что ты изменил курс, Его сердце смягчится, и Его гнев и ярость по отношению к тебе постепенно утихнут. Разве прекращение гнева Божьего не является хорошим знаком для тебя? Это означает, что наступил твой поворотный момент. Когда ты перестанешь жить, основываясь на чувствах, перестанешь следить за Божьими выражениями и перестанешь предъявлять непомерные требования к Богу, чтобы узнать Его позицию, а вместо этого будешь жить в соответствии со словами, сказанными Богом, обязанностями и принципами практики, которые Бог доверил тебе, и идти и практиковать по пути, указанному тебе Богом; если ты будешь жить согласно всему этому, независимо от того, как Бог относится к тебе и обращает ли Он на тебя внимание, продолжать поступать так, как должен, — тогда Бог одобрит тебя. Почему Он тебя одобрит? Потому что неважно, что Бог делает с тобой, обращает ли Он на тебя внимание или нет, дарует ли Он тебе благодать, благословения, озарение, просвещение, заботу или защиту, и неважно, как многое из этого ты чувствуешь, ты все равно можешь следовать за Ним до конца. Ты твердо придерживаешься позиции, которую должно занимать сотворенное существо, без каких-либо изменений; ты принял Божьи слова как цель и направление своей жизни, и принял Божьи слова как истину и как высшие слова мудрости в своей жизни. В чем суть такого поведения? Этим ты признаешь в своей душе, что Создатель — это твоя жизнь, что Он — твой Бог. Таким образом, доверие Бога к тебе восстановлено, и ты становишься нормальным человеком, живущим в присутствии Бога, человеком, обладающим основными условиями для изменения характера. Можно ли на этом основании считать изменением характера достигнутые людьми понимание и перемены? Они все еще этого не достигли. Поэтому ты должен признать личность Создателя, а также ответственно относиться к своему долгу. Кроме того, твое отношение должно быть таким, чтобы ты мог принять истину и покориться ей. После того, как ты обретешь эти качества, Бог начнет в тебе работу суда и обличения. Спасение начинается с этого момента. Некоторые говорят: «Если мы обладаем этими качествами, значит ли это, что характер уже изменился? После таких сильных перемен, что еще Бог будет судить и обличать?» Что Бог судит и обличает? Человеческую природу-сущность, а именно — развращенный характер людей. Если человек обладает этими четырьмя условиями и способен удовлетворить им, какой аспект его развращенного характера полностью изменился? Ни один из них. Произошло лишь небольшое изменение в поведении, но этого недостаточно. Принципиальных изменений не случилось. То есть, пока Бог не начнет в тебе Свою работу суда и обличения, твое самопознание всегда будет несостоятельным и поверхностным. Оно не будет соответствовать твоей развращенной сущности и будет весьма далеко от него; разрыв довольно существенен. Поэтому, прежде чем Бог начнет Свою работу суда и обличения, каким бы хорошим, бесхитростным и правильным ты себя ни считал или насколько покорным ты бы себе ни казался, знай одно: твой характер еще формально не начал меняться. То, как ты практикуешь, и используемые тобой методы указывают лишь на изменение поведения и представляют собой ту базовую человечность, которой должен обладать тот, кто будет спасен Богом. Честность, покорность, способность изменить курс, преданность — это то, что должно существовать в человеческой природе. Конечно, сюда входят также совесть и разум; ты должен обладать этими качествами, прежде чем Бог выполнит Свою работу суда и обличения. Как только кто-то удовлетворит всем этим четырем условиям — надлежащее исполнение долга, менталитет покорности, честность и душевное раскаяние — Бог начнет Свою работу суда и обличения над этим человеком.

Теперь у вас появилось некоторое понимание того, как конкретно Бог ведет работу суда и обличения в людях. Например, что касается нечестивости, люди все время искушают Бога, по непонятной причине хотят исследовать Его и питают подозрения, сомнения и вопросы по поводу Божьих слов. Они размышляют об истинном отношении Бога к людям, непременно желая его знать. Разве это не зло? Знают ли люди в настоящее время, какое из их состояний или проявлений поведения отражает характер такого рода? Им самим не ясно. В период суда и обличения Бог заставит тебя открыться и обнажить себя и свои различные состояния, чтобы у тебя в душе сложилось их ясное понимание. Конечно, обнажая себя, ты можешь не испытывать особого стыда; по крайней мере, это позволит тебе узнать, почему Бог судит и обличает тебя. Ты увидишь, что Божьи слова суда и Его разоблачение соответствуют действительности, они полностью убедят тебя, и ты увидишь, насколько все они, без исключения, точны. Тогда тебе станет ясно, что все эти вещи, существующие внутри тебя, это не просто поведение или мгновенные откровения, но сам твой характер. Далее, в течение периода, когда Бог выполняет Свою работу суда и обличения, тебя будут постепенно раскрывать и подвергать подрезке из-за твоего развращенного характера, причиняя страдания и заставляя переносить переплавку. Например, подозрительность к Богу является выражением нечестивости. Люди часто с подозрением относятся к Богу, но так и не могут осознать, что это зло; этот вопрос должен быть решен. Когда Бог судит и обличает тебя, если ты подозрителен к Богу, Он даст тебе понять, что это зло. Ты живешь с нечестивым характером, проявляя его в своем обращении с Богом, в которого веришь, соперничаешь с Ним и бросаешь на Него подозрения — и в душе у тебя агония. Ты не хочешь этого делать, но не можешь удержаться. Поскольку у тебя настолько развращенный характер, Бог создаст обстоятельства, чтобы переплавить тебя, заставив неосознанно отказаться от своих представлений и фантазий, своих логических выводов, мыслей и идей. В этот момент ты будешь страдать; это и есть истинная переплавка, и переплавляют тебя именно в силу твоего развращенного характера. Когда происходит переплавка? Если ты не считаешь свой характер развращенным, уверен, что у тебя нет таких проявлений или состояний и ты совсем не такой человек; если ты не чувствуешь, что этот аспект развращенного характера засел внутри тебя, будешь ли ты переплавлен, когда Бог будет судить тебя? (Нет.) Когда ты признаешь, что проявил развращенный характер, знаешь, что Бог осудил тебя, и можешь соотнести свой развращенный характер с Его судом, но все равно находишь себе оправдания и продолжаешь жить в этом развращенном характере, не имея возможности вырваться на свободу, — вот когда происходит переплавка. Ты знаешь, что Богу противен и отвратителен твой развращенный характер, и ты далек от удовлетворения Божьим требованиям; ты ясно осознаешь, что ошибаешься, а Бог прав, но ты не можешь применить истину на практике и не можешь следовать Божьим путем — и тогда у тебя возникает боль. Ты сейчас испытываешь такую боль? (Нет.) Тогда, по крайней мере, ты не перенес переплавку своего развращенного характера, а лишь испытываешь некоторую боль от упреков и дисциплинирования, когда совершаешь ошибки или прегрешения, но это совершенно точно не переплавка. Предположим, вы можете войти в такую жизнь, встать на такой путь и сказать: «Я больше не переживаю из-за привязанностей или статуса, но действительно терплю переплавку. Я осознал, что действительно несовместим с Богом, мой развращенный характер глубоко укоренился, и я не могу избавиться от него. Пусть Бог переплавит и откроет меня». Когда ты живешь в таком состоянии, ты находишься на пути к спасению. Говоря это сейчас, все вы, возможно, жаждете и с нетерпением ждете наступления этого дня, но Я не знаю, сколько из вас действительно могут быть достаточно благословлены, чтобы насладиться таким обращением. В основе своей это хорошее дело и огромное благословение. Спастись непросто. Если Создатель действительно ценит тебя, выбирает тебя и позволяет тебе быть Его последователем, это только первый шаг к спасению. Если Создатель ценит тебя и говорит, что ты достоин принять Его суд и обличение, это только второй шаг. Если ты сможешь выйти из Божьего суда и обличения, достичь состояния, в котором меняется твой характер, и стать совместимым с Создателем, встав на путь богобоязненности и удаления от зла, это и есть окончательный результат. Итак, кто из вас будет достаточно благословлен, чтобы достичь этого дня? Кто будет благословлен получить такое спасение? Можно ли это различить по внешности? По уровню? По образованию? (Нельзя.) Можно ли это определить по тем обязанностям, которые человек выполняет сейчас? Или по семье, в которой он родился? Ни один из этих факторов не может это раскрыть. Некоторые люди говорят: «Три поколения моей семьи верили в Господа; сам я уверовал еще в утробе матери, поэтому наверняка буду спасен». Это глупые и невероятно невежественные разговоры; Бог не смотрит на такие вещи. Фарисеи верили в Бога на протяжении поколений, и что с ними стало сейчас? Бог даже не хочет, чтобы они были Его последователями; они были полностью отсеяны; они не имеют отношения к Божьей работе спасения и не принимают в ней участия.

Готовность принять Божий суд и обличение напрямую связана с ключевым вопросом изменения характера. Однако люди склонны иметь множество представлений о Божьем суде и обличении. Чтобы решить эти проблемы, важно часто общаться об истине согласно Божьим словам. Это самое необходимое. Почему Бог судит и обличает людей? До какой степени человечество развращено? Какие проблемы можно решить с помощью суда и обличения и каких результатов достичь? Каковы стандарты, которых Бог требует от людей? Если эти истины не поняты, человеку нелегко принять суд и обличение; у него развиваются представления о Боге, а также непокорность и сопротивление, и он может даже хулить Бога и стать враждебным по отношению к Нему. Как Бог спасает людей? Кто может принять Божий суд и обличение? Кто может встать на путь поиска истины и совершенствования? Кто будет отсеян в процессе Божьей работы последних дней? Если донести эти истины до людей в процессе общения, разве люди не избавятся от представлений о суде и обличении? По крайней мере, они преимущественно избавятся от них, а любые оставшиеся проблемы можно решить только на основе собственного опыта; они, естественно, будут решены, когда будет понята истина. Некоторые люди говорят: «Наши грехи прощены, так почему же нам все еще нужно пережить суд и обличение?» Прощение грехов — это Божья благодать; оно дает людям право предстать перед Богом. Однако цель суда и обличения — полностью спасти людей от греха и влияния сатаны; эти два понятия не противоречат друг другу. В Период Благодати Бог искупает людей и прощает их грехи; в Период Царства Бог судит людей и очищает их развращенный характер. Это два этапа Божьей работы. В религии есть много нелепых личностей, имеющих представления о суде и обличении; они твердо придерживаются фразы «оправдание через веру после прощения грехов» и категорически отказываются принять Божий суд и обличение. Стоит ли спорить с такими людьми? Если вам встретятся такие люди, и если они смогут принять Божьи слова и истину, вы можете общаться с ними об истине и прочитать им Божьи слова. Если они категорически отказываются принять истину, не стоит о них беспокоиться; они совершенно не являются получателями Божьего спасения. Бог спасает только тех, кто может принять Его слова и истину; тех, кто совершенно не может принять слова Божьи и истину, Бог ни за что не спасет. Те, кто способен принять истину, могут легко избавиться от своих представлений, сколько бы их ни было; им просто нужно больше читать Божьи слова и больше искать истину. Люди, которые могут принять истину, — это люди с человечностью, люди с совестью и разумом. Прежде чем люди примут Божий суд и обличение, у них разовьется множество представлений и неправильных мыслей, а также некоторые негативные состояния. Вот самое распространенное негативное состояние: «Я полностью отдал себя Богу и выполнил свои обязанности; Бог должен защитить меня и благословить во всем. Почему меня постигли бедствия?» Это самое распространенное состояние. Есть и другой вид состояния: видя, что другие живут в хороших условиях и наслаждаются жизнью, пока сами они живут в трудностях и нищете, они жалуются на неправедность Бога. Возможно даже, что они видят, что другие добиваются лучших результатов в исполнении своих обязанностей, и начинают завидовать и проявлять негатив. Они негативно воспринимают то, что семьи других гармоничны и сплочены, что другие имеют более высокий уровень, что выполнение обязанностей утомительно или что-то идет не так, как они хотят. Иными словами, при любых обстоятельствах, которые не соответствуют их представлениям и фантазиям, они становятся негативными. Если у этого человека есть некоторый уровень и он может принять истину, ему следует помочь. Пока он понимает истину, проблему негатива можно легко решить. Если люди не ищут истины и остаются негативными, все время питая представления о Боге, тогда Бог оставит их в стороне и перестанет обращать на них внимание, ибо Святой Дух не делает бесполезной работы. Такие люди слишком своевольны, не принимают истины, всегда имеют представления о Боге и все время имеют свои требования; это совершенно лишено смысла и делает их невосприимчивыми к доводам разума. Они могут понять истину, но не принять ее. Разве это не похоже на умышленное совершение правонарушений? Поэтому Бог не обращает на них внимания. Некоторые люди говорят: «Я часто настроен негативно, а Бог меня игнорирует. Это значит, что Бог меня не любит!» Такое заявление абсурдно. Разве ты знаешь, кого любит Бог? Знаешь ли ты, как проявляется Божья любовь? Знаешь ли, кого Бог не любит и кого Бог дисциплинирует? У Божьей любви есть принципы; она вовсе не такая, как представляют себе люди — бесконечное терпение и оказание милости и благодати, спасение всех подряд, прощение всех, независимо от совершенных ими грехов, и в конце концов приведение всех без исключения в Царство Божие. Разве это не просто человеческие представления и фантазии? Если бы все так и было, в Божьей работе суда не было бы необходимости. Есть принципы, которыми Бог руководствуется в Своем отношении к людям, которые часто настроены негативно. Если люди постоянно пребывают в негативном настроении, это говорит о проблеме. Бог так много сказал людям, выразил так много истин, и, если человек по-настоящему верит в Бога, после чтения Божьих слов и понимания истины в нем будет оставаться все меньше негатива. Если люди постоянно в негативном настроении, можно точно сказать, что они совершенно не принимают истину, и поэтому стоит им столкнуться с чем-либо, противоречащим их представлениям, как их охватывает негативный настрой. Почему они не ищут истину в Божьих словах? Почему не принимают истину? Безусловно, это потому, что у них есть свои представления и ложные идеи о Боге, и, более того, они никогда не ищут истину. Так будет ли Бог уделять им внимание, если они подходят к истине таким образом? Разве такие люди не глухи к голосу разума? Как Бог относится к тем, кто глух к голосу разума? Он отбрасывает их в сторону и не обращает на них внимания. Веруй как тебе угодно — это тебе решать, веровать или нет; если истинно веруешь и ищешь истину, то обретешь ее; если не стремишься к истине, то тебе ее и не обрести. Бог справедливо относится ко всем людям. Если ты не настроен принимать истину и не настроен покоряться, если ты не стараешься соответствовать Божьим требованиям, то можешь веровать, как тебе угодно; также, если ты захочешь уйти, то уходи тотчас же. Если ты не желаешь исполнять свой долг, дом Божий не будет тебя заставлять; можешь идти, куда хочешь. Таких людей Бог не удерживает. Таково Его отношение. Совершенно ясно, что ты — сотворенное существо, но ты категорически не хочешь им быть. Ты хочешь быть архангелом, не желая покориться Богу, и желаешь всегда быть с Ним на равных. Это наглое противление Богу; это оскорбляет Божий характер. Ты, очевидно, обычный человек, но все время ждешь особого обращения, хочешь иметь статус и что-то из себя представлять, быть лучше других во всех отношениях, получать великие благословения и превосходить всех. Это показывает отсутствие разума. Как Бог относится к людям, у которых нет разума? Как Бог оценивает их? Такие люди невосприимчивы к доводам разума. Некоторые говорят: «Если Ты говоришь, что я невосприимчив к доводам разума, я больше не буду трудиться!» Кто просил тебя трудиться? Если ты не желаешь этого делать, Бог не будет тебя заставлять; не медли и уходи — дом Божий не станет тебя удерживать. Даже если ты готов трудиться, у Божьего дома есть требования. Если твой труд не соответствует стандарту и исполнение долга влечет слишком много хлопот в доме Божьем, принося больше вреда, чем пользы, дом Божий обязательно отсеет тебя; даже если ты захочешь трудиться, Божий дом не захочет тебя. Если люди готовы трудиться, могут принять истину и принять подрезку, тогда они могут остаться в доме Божьем. Если они могут стремиться к истине, принять Божий суд и обличение, а также спасение и усовершенствование, это огромное благословение. Не думай, что Бог умоляет тебя, и что это Ему нужно судить и обличать тебя; Бог не будет тебя упрашивать. Бог спасает и совершенствует людей выборочно, имея в виду конкретную цель и принципы; не все верующие в Бога могут получить Его спасение — много званых, но мало избранных. Ты должен соответствовать нескольким Божьим стандартам — надлежащим образом выполнять свой долг, иметь менталитет покорности, быть в целом честным и обладать душевным раскаянием — и только тогда Бог официально начнет судить и обличать, очищать и совершенствовать тебя. Некоторые говорят: «Переживать суд и обличение — значит страдать!» Хотя ты и вправду будешь страдать, надо быть готовым к этому. Если ты не подходишь, то ты не подходишь даже для страданий! Неужели ты думаешь, что Божья работа и Его совершенствование людей настолько просты? Те, кто отказывается принять суд и обличение или бежит от суда и обличения, в итоге будут привлечены к ответственности за свои действия. Кем бы ни был человек и каково бы ни было его отношение к Богу, если это отношение не соответствует тому, чего требует Бог, Бог не будет вмешиваться и позволит ему идти своим путем. Божьи слова все здесь; если ты можешь сделать то, что Он говорит, сделай это. Если ты готов это сделать, сделай это. Если ты не хочешь или не можешь этого сделать, Бог не будет тебя принуждать. Или ты думаешь, что Бог будет тебя умолять? Думаешь, что Бог будет тебя дисциплинировать? Будь уверен, Бог абсолютно не будет этого делать. Бог скажет: «Если тебе не нравится принимать истину, если тебе противен Божий суд и обличение, так и быть. Ты уже получил некоторую благодать, так что поторопись вернуться в мир, не медли и уходи; никто тебя не будет заставлять. Ты не имеешь права наслаждаться благословениями Царства Небесного, и не можешь получить их, даже если захочешь». Что значит, что Бог не заставляет людей принимать Его суд и обличение? Это означает, что, если люди не принимают Божий суд и обличение, Бог не дисциплинирует, не наказывает, не напоминает и не увещевает; не будет никакого просвещения или озарения от Святого Духа. На первый взгляд кажется, что эти люди живут вполне комфортно. Их не дисциплинируют ни за небрежное выполнение обязанностей, ни за негативное безразличие к работе, ни за то, что они походя судят о Боге. Даже из-за их заблуждений о Боге, жалоб на Бога и противления Богу с ними ничего не происходит, пока они не совершат великое зло, например украдут пожертвования или неправильно распорядятся ими, однако они остаются в неведении. Люди продолжают годами совершать великие злодеяния, не задумываясь о себе, без малейшего раскаяния, без всякого предчувствия того, какое наказание или исход их ждет. У нормального человека должно быть какое-то предчувствие, но его нет, потому что Бог в нем абсолютно ничего не делает. Бездействие Бога — это своего рода отношение. Что оно значит? Можешь ли ты представить себе, о чем думает Бог в Своем сердце? Он полностью разочаровался в таких людях. Почему Бог полностью разочаровался в них? Он презирает таких людей; они значат меньше, чем перышко, чем муравей, они не стоят упоминания, и так решается их итог. Однажды, когда такой человек скажет: «Я хочу быть творением Божьим, я принимаю Тебя как моего Господа, моего Бога», захочет ли его Бог? Нет, не захочет. Некоторые говорят: «Я сожалею об этом, теперь я хочу вернуться». Не слишком ли поздно для них? Слишком поздно. Поскольку их природа — дьявольская и никогда не изменится, Бог не спасает таких людей. Как бы они ни сожалели, как бы патетически ни плакали, могут ли они измениться? Могут ли они по-настоящему покаяться? Точно нет. Итак, независимо от того, стремишься ли ты к истине или нет, если ты искренне веришь в Бога, ты должен понимать постановления дома Божьего. Ты не можешь строить абсолютно никаких планов относительно пожертвований Богу; даже мысли об их краже или использовании недопустимы. Если ты сделаешь что-нибудь подобное, это будет большое бедствие, которое повлияет на твой итог. После того, как твой итог определен, бесполезно горевать и размышлять о том, что сказал Бог или каковы Его требования. На данный момент Божья работа еще не завершена, но итог некоторых людей уже определен. Бог не провозглашал этого и никому не говорил. Эти люди все еще думают, что у них все хорошо, и продолжают бездельничать. Даже когда смерть стучится в дверь, они совершенно не осознают этого; это кучка запутавшихся и никчемных людей.

Перейдем к следующим двум случаям. В предыдущем случае мы обсуждали мужчину, а в этих двух главными героинями будут две женщины-лидера. Услышав это вступление, сразу можно понять, что их статусы не были низкими; и все же люди с таким статусом могут совершать великие злодеяния. Одна из этих двух женщин имела дело с неверующим, чей бизнес был на грани краха из-за нехватки капитала. Поскольку эта женщина служила лидером в церкви и распоряжалась финансовыми ресурсами, неверующий попросил у нее взаймы денег. Не обращаясь к Вышнему, она в одностороннем порядке согласилась одолжить сотни тысяч юаней. Деньги, принадлежащие людям, можно давать взаймы, но деньги Бога — это пожертвования, и любой, кто к ним прикоснется, должен быть наказан. Она в частном порядке присвоила пожертвования, и сумма была немалой. После хищения денег церковь приняла против нее меры, потребовав, чтобы она отработала похищенную сумму. Вот как церковь решила эту проблему; это был гуманный метод. Она смогла вернуть деньги, и со стороны казалось, что она поступила достойно. Означает ли это, что она изменилась? (Нет.) Она действовала довольно дерзко, как безрассудный болван, что указывало на ее характер и ее отношение к Богу. Может ли такой человек целиком постичь истину? Способна ли она поступать разумно? Она осмелилась запустить руку в пожертвования Богу, как будто это были ее собственные деньги. Без указания Бога о том, как распределять средства, или без напоминания, что их нельзя трогать, в ее сердце не было ни принципов, ни границ. Она считала, что как лидер имеет право распоряжаться этими деньгами, и осмелилась присвоить их. Как Бог решил этот вопрос после присвоения? Богу даже пальцем не пришлось шевельнуть; церковь наказала ее. Ее итог определили эти сотни тысяч юаней: она была навсегда отвергнута Богом и отсеяна. Почему Бог сделал это? Это олицетворение Божьего гнева; конечно, это также аспект Божьего характера. Бог не терпит оскорблений; оскорбляя Божий характер, ты переходишь черту. Предусмотрено ли это в постановлениях? (Да.) Избранные Божьи ясно понимают: присвоение пожертвований является оскорблением Божьего характера. Вмешался ли Бог, когда эта женщина присвоила пожертвования? Бог не вмешался, не остановил ее и ничего не сказал; Он не удерживал, не выговаривал и не предупреждал ее, когда она предпринимала какие-либо действия — деньги были выданы взаймы просто так. Пока хищение не раскрылось, она была вполне довольна собой, и церковь с ней разобралась. Она начала плакать и хныкать, а потом сразу же принялась за работу, чтобы вернуть деньги. В самом деле, о деньгах ли заботился Бог? Нет; Его заботили не деньги, а отношение женщины к Нему в этом вопросе. Именно это заботило Бога. Разве не заслуживает смерти оскорбление Божьего характера исключительно ради денег? Это называется получить по заслугам! Если вы немного пессимистичны или унылы, или изредка допускаете искажения при исполнении своих обязанностей или используете преимущества занимаемого положения и определенного статуса, Бог рассматривает это как проявление развращенного характера. Но когда вы трогаете Божьи пожертвования, не посоветовавшись с Ним, или злоупотребляете ими, не получив Его разрешения, что это за проблема? Это воровство пожертвований. О каком характере это говорит? Это характер архангела, характер сатаны. Разве это не предательство — украсть пожертвования Богу? (Это так.) Какой поступок сатаны Бог посчитал предательством? (Он стремился стать Богом.) Что касается женщины, о которой мы говорим, она хотела контролировать пожертвования Богу. Кем она себя возомнила? (Она думала, что она Бог.) Именно так, она видела себя Богом, и именно в этом она ошиблась. Вот почему мы говорим, что она оскорбила Божий характер. Серьезна ли природа этого поступка? (Да.) Точно ли мы охарактеризовали ее? (Да, точно.) Итога у нее уже нет. У нее нет итога — так это выглядит сейчас. С точки зрения Божьего определения, с точки зрения того, какие наказания она испытает потом, это дела будущего. Это история первой женщины. Она была поистине дерзкой, способной обмануть тех, кто выше и ниже ее, действовала безрассудно, не задумываясь о последствиях, одновременно глупо и нагло. Обладала ли она хоть каплей покорности или желания искать? (Нет.) Она хотела контролировать пожертвования Богу, Божью собственность, без чьего-либо согласия, не общаясь и не обсуждая этот вопрос ни с кем. Она взяла на себя решение этого вопроса в одностороннем порядке, и таковы были последствия. Некоторые могут сказать: «Разве простое прикосновение к пожертвованиям оскорбляет Божий характер?» Так ли это? Нет. В церкви есть принципы распределения Божьих пожертвований, и, если ты будешь действовать в соответствии с этими принципами, Бог не вмешается. Если у тебя уже есть принципы и ты не следуешь им, а безрассудно норовишь делать все по-своему, самостоятельно решая эти вопросы, то ты оскорбляешь Божий характер. Это история первой женщины.

История второй женщины-лидера тоже имеет отношение к пожертвованиям. Вот что там случилось. Церковь купила дом для богослужений, который требовал ремонта. Для ремонта нужны были деньги, чтобы составить проект и закупить материалы. Поскольку это работа Божьего дома, включающая Божье управление, деньги на расходы, естественно, поступают из Божьего дома и являются пожертвованиями. Эти деньги используются законно и справедливо в соответствии с принципами дома Божьего. В то время эта женщина была лидером и отвечала за этот проект. В качестве прораба она выбрала никому неизвестного новообращенного. Этот человек был похож на неверующего. Позже она вступила в сговор с этим неверующим, купила много дорогих вещей и потратила много денег впустую. Разве это не выманивание денег у дома Божьего? Это обман и растрата пожертвований! Этот неверующий заработал на этом немало денег. Была ли в этом как-то замешана та женщина? (Да.) Она способствовала этому, позволив неверующему делать такие вещи. Когда кто-то обнаружил проблему и захотел сообщить о ней, она яростно препятствовала и угрожала ему. Она предала интересы дома Божьего, причинив им вред, а также значительную утрату пожертвований. Сделал ли Бог ей тогда замечание? (Нет.) Она ничего не ощутила. По каким признакам мы можем сказать, что она была в неведении? Это подтверждают следующие факты: она с самого начала ясно видела, что планировал неверующий, но не остановила его, а вместо этого потворствовала и молчаливо одобряла это, постоянно вливая деньги. В результате затраты резко возросли, и конечная работа оказалась некачественной. Она ясно это видела, но продолжала вкладывать еще больше денег. Действовал ли Бог в это время? Нет, Бог не действовал. Каковы представления и фантазии людей по этому поводу? Люди думают, что Бог должен отвечать за Свои деньги и Ему следовало остановить ее. Это человеческое представление, но Бог поступил иначе. После завершения ремонта и проведения расследования Божий дом обнаружил, что большая часть пожертвований пропала. Что следовало сделать с этой женщиной? Бог ничего не сделал; церковь разобралась с ней, и еще одна женщина начала возвращать деньги. Какова была природа ее действий? Как лидер она не только была безответственной и не контролировала расход пожертвований, но и вступила в сговор с посторонним, чтобы обмануть Божий дом и присвоить Божьи пожертвования. Этот случай еще более серьезен, чем предыдущий. Так каков же итог такого человека в глазах Бога? Погибель. Понесет ли она наказание — это дело будущего. Настанет день, и Бог поместит ее в обитель злых духов и поганых демонов, ее физическое тело будет уничтожено в этой жизни, а душа осквернена и поругана погаными демонами и злыми духами; что же касается следующей жизни, то о ней еще слишком рано говорить. Таков итог. Почему Бог поступает именно так с людьми подобного рода? Потому что та женщина оскорбила Божий характер. Мог ли Бог по-прежнему любить ее после того, как она оскорбила Его характер? В Нем не осталось ни любви, ни милосердия, ни любящей доброты — только гнев. Когда заходит речь о ее поступке, Бог ненавидит и презирает ее. Почему Он ненавидит ее до такой степени? Потому, что она сознательно совершала грехи, несмотря на то, что знала истинный путь. Мало того, что для нее больше невозможна жертва за грех, так она еще и должна понести наказание гнева Божьего. Никакого итога, места назначения или шанса на спасение — ничего из этого у нее нет. Вот что значит оскорбить характер Божий; вот что происходит, когда кто-то оскорбляет Божий характер.

Скажите Мне, легко ли оскорбить Божий характер? В реальной жизни не так уж много возможностей и не так много ситуаций, чтобы это произошло. Возможностей мало, шансы невелики; но почему при столь редких возможностях и низкой вероятности люди все равно умудряются оскорбить Божий характер? Обе эти женщины верили в Бога более двадцати лет, в течение многих лет слушали проповеди и долгое время служили лидерами и работниками. Почему они могли допустить такие серьезные ошибки? С человеческой точки зрения им не хватало человечности, совести и разумности; с точки зрения их веры в Бога они не обладали подлинной верой, в их сердцах не было Бога. Как проявилось это отсутствие Бога в их сердцах? В их действиях не было ни чувства страха, ни красной линии; они не задумывались: «Что мне за это будет? Будут ли последствия? Люди могут об этом не узнать, но что будет, если Бог узнает? Мне придется за это ответить, поскольку это касается моего итога». Они не думали об этих вещах — разве это не вызывает озабоченность? Если они не думали об этом, была ли у них совесть или разум? (Нет.) Таким образом, они были способны оскорбить Божий характер, способны совершить такие серьезные ошибки. Когда кто-то просит денег в долг у человека, обладающего нормальным человеческим мышлением, он думает: «Одолжить деньги? Это Божьи деньги. Что, если я одолжу Божьи деньги только ради минутного одобрения, а они потом не смогут вернуть их? Как я буду компенсировать эти деньги? Даже если бы я мог, что это за поведение — давать взаймы эти деньги? Можно ли походя распоряжаться Божьими деньгами? Их нельзя трогать просто так; если я трону их, какова будет природа этого поступка?» Они подумают об этом и не будут давать деньги в долг импульсивно только потому, что кто-то просит. Что можно сказать об их отношении к Богу, если они не задумываются об этом, а если и задумываются, то не учитывают последствий? Как они верят? Они принципиально не признают существования Бога, и это ужасает! Поскольку они не признают существования Бога, они не признают, что Бог определит их итог, и не признают, что Бог воздаст им по заслугам; они этого не боятся, не верят в возмездие. Обычно, если кто-то верит на пятьдесят-шестьдесят процентов, он будет действовать осторожно и демонстрировать сдержанность. Те, у кого веры процентов на тридцать, также могут быть несколько сдержанными, но как только представится возможность, они все равно воспользуются ею; или, если возможностей мало или они еще не созрели, они смогут немного сдержаться и ограничить себя. Однако те, у кого вера отсутствует начисто, легко и безрассудно пойдут на всевозможные дурные деяния, не задумываясь о последствиях; так ведут себя звери. На первый взгляд они кажутся людьми, но они поступают совсем не как люди; самое малое, что можно о них сказать, это то, что они звери, а если говорить более жестко, то они могут быть грязными демонами и злыми духами, которые приходят, чтобы препятствовать и мешать Божьей работе, которые специально саботируют ее. Точна ли Божья классификация таких людей? (Да.) Она чрезвычайно точна; Бог ни в чем не ошибается, все, что Бог делает, точно. Кроме того, Божьи действия и то, как Бог определяет итоги людей, основано не на единичных поступках. Эти две женщины верили в Бога в течение двадцати лет, но каким-то образом пришли к этому моменту и тем самым закрепили свои итоги. Как это произошло? Это не случилось в одночасье. С точки зрения их стремления к вере и судя по выбранному пути, они не стремились к истине; это во-первых. Во-вторых, их совершенно не интересовала истина. Если бы у них была хоть капля интереса, их человечность претерпела бы изменения. И что бы им принесла такая перемена в человечности? Они стали бы сдержанными в поступках и соблюдали бы границы, придерживались бы стандартов оценки и разумного подхода, оценивая события с мыслями нормального человека. Если бы они поняли неуместность какого-либо поступка, они бы воздержались. Однако эти две женщины никогда не стремились к истине; у них не было даже простейших границ и образа мышления. Они были готовы на все, и именно эта природа привела их к гибели, даже к смерти. Именно по этой причине их путь веры в Бога закончился таким образом.

Что вы думаете, выслушав эти две истории? Некоторые говорят: «Я многое понял сегодня. Я обрел высшую истину, которая гласит: „Не лезь в то, что Божье; даже думать о нем не смей, не прикасайся к нему, а если коснешься — ничем хорошим это не кончится“». Так ли обстоит дело? В этом ли истина? (Нет.) Важно не то, касался ли ты Божьих вещей, а твое отношение к Богу в душе. Если ты богобоязнен и страшишься Бога, по-настоящему веришь в Его существование и искренне думаешь о собственном итоге, есть вещи, которых ты никогда не сделаешь; тебе это и в голову не придет. Следовательно, ты не подвергнешься такому искушению; оно тебе не грозит. Есть ли толк от испуга? От него никакого толку. Что делал Бог, пока эти две женщины творили все это? Бог позволил всему идти своим чередом, подвергнув этих двух дьяволов — этих двух нелюдей, в чьих сердцах вовсе не было страха Божия — искушению сатаны, чтобы они могли быть полностью раскрыты и уничтожены. Разве это не Божье отношение? Это праведный характер Божий, и к нему нельзя относиться легкомысленно! Люди используют человеческие средства, чтобы разобраться с другими и отомстить им, отвечая на зло злом. Но Бог этого не делает; У Бога есть Своя итоговая строка, Свои принципы и Свои пути. Когда Бог отмеряет кому-то возмездие, Он делает так, что человек ничего не чувствует; он этого не знает, но в глазах Бога вопрос уже решен. Спустя годы последуют страдания одно за другим. После того, как Бог лишит этого человека Своей благодати, благословений, просвещения, озарения и всего обращения, которое Бог предоставляет нормальному человеку, он полностью расчеловечится; в глазах Бога он будет уже не сотворенным существом, а зверем, чем-то совершенно иным. Бог говорит: «Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми». Эти люди — они злые или добрые? Ни то и ни другое. В Божьих глазах, в Его летописях люди такого рода отсутствуют; их не существует, они не принадлежат к человеческому роду. Как можно назвать тех, кто не принадлежит к человеческому роду? (Нехристи, животные в людских одеждах.) Кто-то может им даже завидовать, говоря: «Они работают и зарабатывают деньги вне церкви, живя среди неверующих; их жизнь гораздо комфортнее, чем страдания в церкви, где приходится исполнять свой долг от рассвета до заката». Я говорю тебе, что дни их страданий еще впереди. Если ты им завидуешь, ты можешь подражать им; Божий дом не накладывает никаких ограничений. Страдания не ограничиваются физической болью из-за болезни; если внутреннее страдание доходит до определенной степени, оно невыносимо, как удары по психике, особенно когда кто-то подвергается наказанию Божиему, — это хуже смерти, это мучительнее; это моральные страдания. Эти две женщины оказались в такой ситуации, потому что своими безрассудными действиями оскорбили характер Божий. Люди представляют себе, что какие бы ошибки они ни совершили, и что бы ни сделали, если они потом предстанут перед Богом, чтобы исповедаться и покаяться, Бог может простить их; это докажет, что Божья любовь огромна, что Он действительно любит человечество. Это человеческое представление, и оно показывает, что в человеческом понимании Бога слишком много фантазий и слишком много человеческого своеволия. Если бы Бога можно было вместить в рамки человеческих представлений, тогда Его действия были бы лишены принципов, а Бог был бы лишен какого-либо характера; такого Бога не существует. Именно потому, что Бог действительно существует, жив и энергичен, а также неоспоримо и конкретно реален, Он имеет различные проявления. Эти проявления очевидны в Его различных делах и отношении к людям и служат свидетельством Его подлинного существования. Некоторые говорят: «Эти люди сами не знают, когда с ними разбираются извне, так как же мы можем увидеть существование Бога?» Только случаи, которые Я упомянул, позволяют людям увидеть отношение и характер Бога, а также увидеть Божьи принципы в поступках и обращении с людьми. Разве это не свидетельство реального существования Бога? (Да.) Если бы этого Бога не существовало, если бы Он действительно был просто пустым местом, то все, что Он делает, было бы без принципов и границ; оно было бы неопределяемым, неосязаемым, пустым, не реализованным в жизни людей и не имеющим отношения к их жизни, действиям и любым их проявлениям. Это была бы только теория, спор, пустая болтовня. Именно потому, что этот Бог существует, многие вещи, которые Он делает, позволяют людям увидеть Его отношение.

В ходе общения мы обсудили основные представления и фантазии людей о Божьей работе. С чем связана основная их часть? Основная часть касается различных представлений, фантазий и идей относительно Божьего суда и обличения, а также различных представлений и фантазий о том, что такое изменение характера. Кроме того, у людей также есть множество фантазий о принципах, лежащих в основе Божьей работы суда и обличения, а также о стандартах, которых Бог требует от людей. Для людей эти понятия, как правило, запутаны и неясны. Что означает это отсутствие ясности? Оно означает, что люди до сих пор не понимают истины и не понимают те истины, которые связаны с работой, совершаемой в них Богом. Благодаря сегодняшнему общению, можете ли вы теперь в общих чертах определить суд и обличение, а также стандарты, которых Бог требует от людей? (Да.) Учитывая это, что вам следует делать дальше? Прежде всего, вам нужно признать, что у Бога есть такие стандарты. Являются ли эти стандарты гибкими? Могут ли они быть выше или ниже, чем на самом деле? (Нет.) Почему нет? Начиная с Периода Благодати и по сей день, мы видим на примере тех, кого Бог усовершенствовал, что эти стандарты строги и четко определены; Бог никогда не изменит их. Он не изменил их две тысячи лет назад, и Он не изменил их до сих пор. Просто теперь больше людей будет усовершенствовано, потому что Бог сказал так много слов. Тогда Он работал в меньших масштабах и не открыл людям напрямую дополнительных истин. Теперь Бог рассказал людям больше истин и дал им больше узнать о Его намерениях, и Он выразил все стандарты, которые Он требует, и истины, которые люди должны знать. В то же время Дух Божий тоже действует среди людей таким же образом. Сочетание этих двух аспектов доказывает, что в этот период Бог намерен усовершенствовать больше людей — целую группу людей, а не одного или двух. Исходя из этой информации, есть ли у большинства из вас надежды на совершенствование? Некоторые говорят, что они не уверены, но даже если мы не уверены, давайте попробуем; лучше потерпеть неудачу, чем молить о пощаде сейчас. Что это за поведение — молить о пощаде в этот момент? Это трусливое, никчемное, некомпетентное, презренное поведение, оно позорит Бога. Вы не должны быть трусами! Условия и стандарты совершенствования были четко и ясно изложены людям; осталось только понять, как их практиковать и как сотрудничать с Божьей работой. Сколько бы раз в течение этого времени тебя ни постигла неудача, не унывай и не сдавайся, если ты не оскорбляешь Божий характер; продолжай стремиться вверх. Некоторые говорят, что их уровень низок. Разве Бог не знает об их низком уровне? То, что они признают свой низкий уровень, уже хорошо в глазах Бога, потому что развращенные люди заносчивы и самодовольны, и очень немногие признают, что их уровень низкий. Признание этого — хорошая вещь, хорошее выражение. Некоторые рассказывают о своем опыте, понимая, что их человечность скудна и плоха. Почему у других нет этого осознания? Признание своей скудной, плохой человечности указывает на то, что ты понял слова Бога и применил их к себе; это показывает, что ты веришь в Божью работу спасения, что ты полон решимости угодить Богу — по крайней мере, ты смог признать это правдивое утверждение. Кто из неверующих сейчас говорит, что он плохой? Даже когда они плохие, они заявляют, что они хорошие; нагло искажая добро и зло, они утверждают, что их злые дела — это великие добрые дела и добродетельное поведение. Поэтому, с какими бы неудачами вы ни столкнулись, какие бы преграды у вас ни стояли на пути, вы должны уметь видеть, что впереди вас ждет надежда. Кто впереди? Это Бог! Под руководством Божьих слов люди могут встать на правильный путь.

Сегодня мы беседовали о трех случаях, проясняющих различные представления и фантазии людей о Божьей работе. Вы поняли все, что мы пытались донести? (Да.) То, что вы это поняли, показывает, что вы обладаете уровнем и способны принять истину — есть надежда, что вы поймете и обретете ее. Почему эти истины нельзя четко и ясно объяснить всего за пару часов или чуть больше? Потому, что для последующего детального обсуждения необходимо подготовить много предварительного материала. Без предварительной подготовки вы не сможете усвоить последующий материал. Если бы Я говорил кратко, без какой-либо предварительной подготовки, вам было бы трудно уследить. Поэтому Я привел некоторые реальные примеры, а затем обсудил их как с положительной, так и с отрицательной стороны, чтобы помочь вам понять и различить, узнать, что именно произошло и как это следует понимать. Если вам это удастся, то Мои слова не были напрасными. От момента, когда у тебя появится какое-то представление об услышанных истинах, и до момента их полного понимания, когда ты в глубине души осознаешь, почему Бог говорит эти вещи, какую часть твоего развращенного характера затрагивают сказанные Богом истины и почему Бог хочет тебе их сказать, должен пройти определенный этап, чтобы ты смог достичь этого уровня понимания. Ты должен связать эти истины с собственным развращенным характером, речью, поведением, мыслями и идеями — то есть применить их к своей реальной ситуации — и ты, сам того не осознавая, постепенно придешь к пониманию и осознанию этих истин. Если ты не соотносишь их с собственным случаем, а просто сегодня делаешь пометки, завтра их просматриваешь и запоминаешь, а потом оглашаешь их тем, кто никогда их не слышал, тебе может показаться, что ты все понял, но на самом деле это не так. С того дня, как ты начнешь излагать доктрины, эти истины перестанут быть истинами для тебя, и тебе будет трудно постичь истину, как будто она полностью исчезла. Как только истина станет для тебя простой доктриной, она едва ли будет оказывать на тебя воздействие. Ты должен превратить истину в свою собственную реальность, постепенно реализовать на себе практический аспект каждой истины посредством поиска и общения и, наконец, прийти к пониманию того, какие состояния включает в себя эта истина и что она охватывает, чтобы понять смысл этих слов, произносимых Богом. Это начало понимания истины. Что вы понимаете сейчас? (Доктрины.) Когда люди впервые соприкасаются с истиной, то, что они понимают, является своего рода доктриной. Однако понять доктрину непросто; это также требует определенного уровня и способности понимать, а еще спокойствия и душевной сосредоточенности, чтобы ты мог слушать проповеди с безраздельным вниманием. Я обнаружил, что некоторые люди, слушая проповеди, думают: «То, о чем Ты говоришь, бесполезно, я не желаю это слушать. Я хочу слушать проповеди, а не рассказы о событиях». Они считают, что Я говорю о том, что правильно и неправильно. Поскольку они придерживаются этой точки зрения, они не воспринимают то, что слышат; их клонит в сон, они не могут ничего понять и теряют нить. Такие люди не обладают способностью постичь истину; им не хватает уровня. Некоторые люди, называющие себя духовными, не желают слушать истории, которые Я рассказываю. Они пьют воду или зевают и все время вертятся. Они думают: «Истории, которые Ты рассказываешь, касаются внешних вопросов; они слишком поверхностны, я не могу это принять. Тебе следует больше говорить о духовной сфере; это мне по вкусу». Именно так к этому относятся некоторые люди. Когда они в течение многих лет играли роль лидера, им нравилось говорить о возвышенных проповедях, великих теориях и словах третьего неба; чем больше они говорили, тем больше энтузиазма было в их словах. Но если мы говорим о церковных делах, практическом опыте или анализируем динамику человеческой психики, им становится скучно, и они находят это поверхностным. Что это за характер? Есть ли у этих людей истина-реальность? Могут ли такие люди решить реальные проблемы в своей работе? Вам нравятся такие люди? Общение об истине нельзя отделять от реальности. Могут ли любить истину люди, не заинтересованные в реальности? Я так не думаю; такие люди питают отвращение к истине, а это очень опасно.

8 ноября 2018 г.