На каком этапе находится сейчас ваша жизнь-вхождение? Ты уже знаешь, что твои взгляды ошибочны, но ты все еще полагаешься на них в жизни и используешь их для измерения Божьей работы. Ты используешь свои мысли и взгляды для вынесения суждений об обстоятельствах, которые Он создает для тебя, и ты воспринимаешь владычество Бога с точки зрения своих взглядов и мыслей. Соответствует ли это истине-принципам? Разве это не абсурдно? Люди понимают самую чуточку доктрин, и все равно желают оценивать действия Бога. Разве это не крайняя заносчивость? Сейчас ты просто признаешь, что слова Бога хороши и правильны, и, судя по твоему внешнему поведению, ты не делаешь того, что явно противоречит истине, а тем более — того, что выносит суждение о работе Бога. Ты также можешь подчиняться рабочему обустройству дома Божьего. Это трансформация из неверующего в последователя Бога с благопристойностью святого. Из человека, который решительно живет по сатанинской философии и согласно концепциям, законам и знаниям сатаны, ты превращаешься в того, кто, услышав слова Бога, чувствует, что они являются истиной, принимает их и стремится к истине, становясь тем, кто может принять Божьи слова как свою жизнь. Это такой процесс — не более того. В течение этого периода твое поведение и подходы к делам обязательно претерпят некоторые изменения. Как бы сильно ты ни изменился, то, что проявляется в тебе, является для Бога не более чем изменениями в твоем поведении и методах, изменениями в твоих сокровенных желаниях и стремлениях. Это не более, чем изменения твоих мыслей и взглядов. Теперь ты, возможно, сумеешь отдать свою жизнь Богу, собравшись с силами и обретя импульс, но ты не сможешь достичь абсолютной покорности Богу в том, что тебе особенно неприятно. В этом и есть разница между изменением поведения и изменением характера. Возможно, твое доброе сердце позволяет тебе пожертвовать свою жизнь и все, что у тебя есть, Богу со словами: «Я готов и желаю отдать свою жизнь за Бога. В этой жизни я ни о чем не жалею и ни на что не жалуюсь! Я отказался от брака, от мирских перспектив, от всякой славы и богатства, и я принимаю те обстоятельства, которые послал Бог. Я могу выдержать все насмешки и клевету мира». Но стоит только Богу определить обстоятельства, которые не соответствуют твоим представлениям, ты сразу встаешь и кричишь на Него и сопротивляешься Ему. В этом и есть разница между изменением поведения и изменением характера. Также возможно, что ты можешь посвятить свою жизнь Богу и отказаться от людей, которых ты любишь больше всего, или от вещи, которую ты любишь больше всего и которую труднее всего отпустить твоему сердцу, но когда тебя призывают говорить с Богом от сердца и быть честным человеком, ты находишь это довольно трудным и не можешь этого сделать. В этом и есть разница между изменением поведения и изменением характера. С другой стороны, возможно, ты не жаждешь ни телесного комфорта в этой жизни, ни хорошей еды, ни красивой одежды, работая каждый день до усталости и изнеможения над своим долгом. Ты можешь выдержать любую боль, причиненную плотью, но если Божьи обустройства не соответствуют твоим представлениям, ты не можешь их понять, и в тебе поднимается обида на Бога и непонимание Бога. Ваши отношения становятся все более ненормальными. Ты постоянно сопротивляешься и восстаешь против Бога, не в силах полностью покориться Ему. В этом и есть разница между изменением поведения и изменением характера. Ты готов отдать свою жизнь за Бога, так почему же ты не можешь сказать Ему честное слово? Ты можешь отказаться от всего внешнего, так почему же ты не можешь быть исключительно верным поручению, которое Бог дал тебе? Ты готов отдать свою жизнь ради Бога, так почему же, полагаясь в делах и отношениях с другими на свои чувства, ты не задумываешься о себе? Почему ты не можешь встать на защиту церковного дела и интересов дома Божьего? Разве так ведет себя тот, кто живет перед Богом? Ты дал перед Богом обет посвятить себя Ему на протяжении всей жизни и принять любые страдания, какие тебе выпадут, так почему же один случай отстранения от исполнения своего долга погружает тебя в негатив настолько, что ты долгое время не можешь оттуда выбраться? Почему твое сердце полно сопротивления, обид, непонимания и негатива? Что происходит? Это показывает, что в душе ты больше всего ценишь статус, и это связано с твоей жизненной слабостью. Поэтому когда тебя увольняют, ты сдаешься и уже не можешь подняться. Это достаточное доказательство того, что твоя жизнь-характер не изменилась несмотря на изменение поведения. В этом и есть разница между изменением поведения и изменением характера.

Большинство людей сейчас способны на некоторые хорошие поступки, но очень немногие ищут истину или принимают ее, и почти ни у кого нет истинной покорности. С этой точки зрения многие люди просто испытывают изменения в поведении, а также в мыслях и взглядах; у них есть готовность и стремление подчиниться владычеству Бога и принять его и не питать обиды в своих сердцах. Скажи Мне, испытали ли эти люди Божий суд и обличение? (Нет.) К сожалению, свидетельства из опыта, которыми вы ранее поделились, не связаны с Божьим судом и обличением; ни одно не соответствует Божьим требованиям. Поскольку ты еще не испытал Божий суд и обличение, твой характер не начал меняться. Если твой характер не начал меняться, значит, изменения, которые ты наблюдаешь, являются просто поведенческими. Такие изменения в поведении можно объяснить твоим собственным сотрудничеством, отчасти они обусловлены твоей доброй человечностью и являются результатом работы Божьей. Вы действительно думаете, что Бог не пойдет дальше этого в спасении людей? (Нет.) Тогда что Бог сделает дальше? Какую основную работу совершает Бог, спасая людей? (Суд и обличение.) Основной метод, который Бог использует для спасения людей, — это суд и обличение. Но, к сожалению, принять Божий суд и обличение пока почти никто не смог. Поэтому Божья работа по спасению людей, их совершенствованию и изменению их характера еще официально не началась. Почему она не началась официально? Потому что эта работа Божия еще не может быть проведена над людьми. Почему ее невозможно осуществить? Потому что, учитывая нынешнее состояние людей, их статус и то, на что они в настоящее время способны, они все еще далеки от стандартов, требуемых Богом, поэтому Бог не может продолжать Свою работу. Означает ли это, что Бог прекратит Свою работу? Нет, Бог ждет. Что еще Он делает, пока находится в ожидании? Он очищает церковь, избавляя ее от тех, кто создает помехи и нарушения, от антихристов, злых духов, нечестивых людей, маловеров, не верящих в Него по-настоящему и тех, кто не способен даже трудиться. Это называется расчисткой почвы; это также называется прополкой. Является ли расчистка почвы главным Божьим делом в этот период? Нет, в течение этого периода Бог будет продолжать работать над вами: подсказывать посредством слов, поливать, питать, подрезать, исправлять и дисциплинировать. До какой поры? Пока люди не обретут основные условия для принятия суда и обличения. Тогда Бог начнет работу суда и обличения. Теперь скажите Мне, основываясь на ваших предположениях и суждениях, какие условия должны выполнить люди, прежде чем Бог начнет работу суда и обличения? Ты видишь, что Бог все делает своевременно. Он не работает хаотично. Его работа управления следует составленному Им плану, и Он действует поэтапно, а не беспорядочно. И что же это за этапы? Каждый этап работы Бога над людьми должен дать желаемый результат, и когда Он видит, что это произошло, то приступает к следующему этапу. Бог знает, как Его труд может дать результат и что Он должен говорить и делать. Он выполняет Свою работу в соответствии с нуждами людей, а не наобум. Бог делает ту работу, что будет действенна для людей, а ту, что несущественна с точки зрения эффективности, Бог, конечно же, не делает. Например, когда необходимы уроки негативного опыта, с помощью которых избранные Божьи могли бы развивать свою проницательность, в церкви появляются дающие такой опыт лжехристы, антихристы, злые духи, нечестивые люди, создающие помехи и нарушения. Если избранные Божьи понимают истину и способны различить таких людей, то эти люди оказали свою услугу, и их существование больше не имеет никакой ценности. И тогда избранные Божьи решительно разоблачат их и донесут на них, и церковь немедленно избавится от них. Вся Божья работа делится на этапы, и все эти этапы обустроены Богом на основании того, что нужно человеку для его жизни и его духовного состояния. Что на самом деле нужно людям и почему в церкви появляются антихристы и злые люди? Этот вопрос обычно приводит людей в замешательство, и они не понимают, что с ним не так. Некоторые люди, не понимая Божьей работы, вынашивают свои представления и даже жалуются, говоря: «Как в Божьей церкви могут появиться антихристы? Почему Бог не следит за этим?» Только когда они читают слова Бога о том, что эти события предназначены для того, чтобы люди извлекли уроки и развили проницательность, у них наступает прозрение и они понимают намерения Бога. Изначально людям не хватает различения по отношению к злым людям. Когда церковь изгоняет этих злых людей, у людей возникают представления; они думают, что изгнанные вносили много пожертвований и были способны переносить лишения, и считают, что их не следовало изгонять. Тогда они начинают противиться тому, что сделал Бог. Но набравшись опыта, люди обретают понимание истины и развивают способность различать злых людей. И теперь они не питают никаких представлений и не противятся, когда злых людей изгоняют. Когда они видят злого человека, снова совершающего злые дела, они могут распознать его, и все сотрудничают, чтобы сообщить об этом человеке и очистить от него церковь, прежде чем будет нанесен какой-либо значительный вред. Тогда эти злые люди теряют опору в доме Божьем. Как это достигается? Откуда у людей берется эта проницательность? Это дело рук Бога. Без Божьей работы люди не смогли бы этого понять. Божья работа происходит в определенной последовательности, и этапы этой последовательности определяются требованиями человеческой жизни. Но люди сами не понимают, что им на самом деле нужно, у них в головах путаница. Поэтому Бог может только продолжать Свою работу, обустраивая многочисленные ситуации для людей, чтобы они могли извлечь из них уроки, позволяя им войти в истину-реальность и достичь результатов, которых Он требует. Бог неустанно продолжает Свою работу, понимают это люди или нет, — в этом и есть Божья любовь. Это похоже на то, как Бог подрезает кого-то: если они совершают ошибку, Бог подрезает их; если они снова совершают ошибку, Он снова подрезает их. Если их опять выявляют, Бог снова их подрезает. Он работает терпеливо до тех пор, пока человек не обретет истинное понимание, оказавшись снова в подобных ситуациях не перестанет цепенеть и не станет таким чувствительным, как будто прикоснулся к проводу под напряжением, и больше не допустит ошибок. Тогда этого будет достаточно, и Бог прекратит Свою работу. Когда, столкнувшись с этими вопросами снова, ты сможешь справиться с ними самостоятельно и в соответствии с принципами, Богу больше не о чем беспокоиться. Это доказывает, что ты понял Божьи слова и Божью истину, принял их в своем сердце и они стали твоей жизнью. В этот момент Бог прекращает Свою работу. Это этапы Божьей работы, и после того, как ты их испытаешь, ты увидишь Божью сущность и мудрость; это неоспоримо и на 100 процентов достоверно.

Мы только что назвали стадии Божьей работы, связанные с изменением человеческого характера. Работа Бога состоит не в том, чтобы слегка изменить поведение человека, позволить ему понять некоторые правила и обрести некое человеческое подобие, а потом объявить это большим успехом. Если бы дело было в этом, работа уже была бы завершена в Период Благодати. Чего хочет Бог? (Изменения человеческого характера.) Правильно, истинно спасенные люди должны обрести изменение характера. Бог хочет не просто изменений в поведении, но, что гораздо важнее, изменения характера людей; это стандарт для спасения. Только что упоминались также и некоторые поведенческие изменения, такие как способность отказаться от чего-то и отдать свою жизнь Богу — это очевидные поведенческие изменения. Но если человек не предан Божьим поручениям, если он еще может действовать кое-как и способен на обман, значит, его характер еще не изменился. Сейчас похвалы заслуживает только поведение людей; они еще больше приблизились к манере поведения святого, ведут себя более человечно, обладают некоторым достоинством и честностью. Однако сколько бы человек ни демонстрировал хорошее поведение, если оно не связано с претворением в жизнь истины и не основано на совести, разуме и нормальной человечности, то оно не имеет ничего общего с изменением характера, и это не то, чего хочет Бог. Если посмотреть с этой стороны, с позиции вашего текущего поведения, независимо от вашего соблюдения правил, уступчивости, силы устремлений или способности устроить свою жизнь, смогли ли вы удовлетворить Бога? Выполнили ли вы требования Бога? (Нет.) Неужели Божьи требования слишком высоки? Некоторые думают: «Люди сейчас настолько услужливы, почему они до сих пор не соответствуют Божьим требованиям?» Как вы думаете, является ли такая услужливость покорностью? (Нет.) Это верно. Сейчас эта услужливость — не более чем толика рациональности, и все это является результатом Божьей дисциплины. Этот результат достигнут исключительно Божьей дисциплиной; только после того, как Бог старательно произнес так много слов, у людей пробудилась и зашевелилась совесть; они начали проявлять некоторое подобие человечности, следовать некоторым правилам, знать, что нужно исследовать все, что бы они ни делали, и чувствовать угрызения совести, поступая против принципов. Иными словами, изменения в поведении не соответствуют условиям для принятия Божьего суда и обличения; Бог не хочет, чтобы изменилось поведение людей. Так чего же хочет Бог? Он хочет, чтобы изменился их характер. И каковы же проявления изменения характера? В какой степени должны измениться различные аспекты характера, чтобы человек стал достоин Божьего суда и обличения? Они должны измениться до такой степени, чтобы Бог мог видеть действия этих людей во всех аспектах — в частности, видеть, что они могут надлежащим образом выполнять свои обязанности, принимать подрезку, искать истину во всем, следовать за Богом, столкнувшись с невзгодами и испытаниями, и могут принципиально принять и покориться всему, что говорит Бог; даже когда другие не наблюдают за ними, а при столкновении с искушениями могут удержаться от дурных поступков, не совершив и малейшего зла. В глазах Бога такие люди соответствуют стандарту; они имеют право формально принять Его суд и обличение, что является следующим этапом Божьей работы по их спасению и совершенствованию. Знаете ли вы, какие здесь задействованы сигналы и стандарты? (Вот, что я подумал: посредством Божьего исправления и дисциплинирования человек со временем сможет вернуть себе совесть и разум, и в сочетании с некоторыми изменениями в поведении он в итоге сможет преданно выполнять свои обязанности. Тогда Бог сможет начать работу суда и обличения в этом человеке.) Вы все согласны с этим утверждением? (Да.) Хорошо, но это только одно условие. Прежде чем совершить работу суда и обличения в ком-либо, Бог оценит этого человека. Как Он оценивает людей? У Бога есть несколько стандартов. Во-первых, Он наблюдает за их отношением к Его поручениям; то есть, как они относятся к обязанностям, которые должны исполнять, могут ли они выполнять их искренне, преданно и в меру своих способностей. Иными словами, Он наблюдает, могут ли люди соответствовать стандарту надлежащего выполнения долга — это первый аспект. Он напрямую связан с жизнью, с верой в Бога и с повседневной работой людей. Почему Бог устанавливает этот аспект как условие, как стандарт для оценки? Вы знаете, в чем причина этого? Когда Бог поручает кому-то задачу, решающее значение имеет отношение этого человека — именно так Он его оценивает. Эта задача поручена Богом; как к ней отнесется человек с совестью в отличие от бессовестного? Как к этому отнесется разумный человек в отличие от неразумного? Между ними есть различие. Совесть и разумность — это качества, которыми должен обладать человек. Помимо этого, недостаточно быть лишь слегка совестливым или немного разумным. Если к людям вернется их совесть и разум, будут ли они тогда похожи на людей? Достигнут ли они таким образом истины-реальности? Нет, и это еще не все; Бог также смотрит, каким путем идут люди в период исполнения своего долга. И каким же должен быть этот путь, чтобы соответствовать требуемому Богом стандарту? Во-первых, они не должны совершать зла и должны проявлять покорность при исполнении долга — это минимальный стандарт. Если кто-то способен на зло, с ним все кончено; такого человека Бог не захочет спасти. Более того, при исполнении поручений Бога следует не только выполнять их совестливо и разумно, но и искать истину и понимать Божьи намерения. Какими бы ни были обстоятельства, с каким бы вопросом ты ни столкнулся, независимо от твоих представлений и фантазий, ты должен сохранять позицию покорности. В данный момент Бог желает твоей покорности. Если ты просто признаешь, что все слова Бога истинны и правильны, является ли это отношением покорности? Точно нет. Какова практическая сторона покорного отношения? Она такова: ты должен заставить себя принять слова Бога. Хотя твоя жизнь-вхождение мелкая, и твой духовный рост недостаточен, а твое знание практической стороны истины-реальности еще не слишком глубоко, тебе все же удается следовать за Богом и покоряться Ему — это и есть отношение покорности. Прежде чем ты сможешь достичь полной покорности, сначала ты должен приобрести покорное отношение, то есть принять слова Бога, поверить, что они верны, принять слова Бога как истину и принципы практики, а также быть способным придерживаться их как правил, даже если ты плохо разбираешься в принципах. Это своего рода отношение покорности. Поскольку сейчас твой характер все еще не изменился, если ты хочешь достичь подлинной покорности Богу, нужно стать морально готовым к покорности и сказать себе: «Я покорюсь, что бы ни делал Бог. Я не понимаю многого в истине, но знаю, что когда Бог скажет мне, что делать, я это сделаю». Бог видит в этом отношение покорности. Некоторые люди говорят: «А что, если я поступил неправильно, покорившись Богу?» Способен ли Бог ошибаться? Бог есть истина и праведность. Бог не делает ошибок; многое из того, что делает Бог, не соответствует представлениям людей. Ты должен сказать: «Неважно, соответствует ли то, что делает Бог, моим собственным представлениям; я просто сосредоточусь на том, чтобы слушать, покоряться, принимать и следовать за Богом. Это то, что я должен делать как сотворенное существо». Даже если есть люди, которые считают, что ты слепо покоряешься, тебя это не должно волновать. В душе ты уверен, что Бог есть истина и что ты должен покориться. Это правильно, и именно с таким менталитетом следует покоряться. Только люди, обладающие таким менталитетом, могут обрести истину. Если у тебя нет такого менталитета, но ты говоришь: «Я не потерплю, чтобы другие меня раздражали. Никто меня не одурачит. Я слишком проницателен, и меня не заставишь чему-либо подчиняться! Что бы ни случилось на моем пути, я должен это изучить и проанализировать. Только когда это совпадет с моими взглядами и я смогу это принять, тогда я подчинюсь» — это ли отношение покорности? Это не отношение покорности; это отсутствие покорного менталитета, отсутствие в сердце намерения подчиняться. Если ты говоришь: «Даже если это Бог, мне еще надо в этом разобраться. Даже к королям и королевам я буду относиться так же. То, что Ты мне говоришь, бесполезно. Да, действительно, я — сотворенное существо, но я не болван, поэтому не относись ко мне как какому-то болвану», то для тебя все кончено; ты не соответствуешь требованиям для принятия истины. У таких людей нет рациональности. Они не обладают нормальной человечностью, так разве они не зверье! Как без рациональности человек может достичь покорности? Чтобы достичь покорности, нужно сначала обладать покорным менталитетом. Рациональностью обладает только тот, кто мысленно готов покориться. Если менталитет покорности отсутствует, значит, нет и рациональности. Люди — сотворенные существа; как они смогут ясно увидеть Создателя? Ни один человек вот уже 6000 лет не может расшифровать ни одну из идей Бога, так как же люди могут мгновенно понять, что делает Бог? Ты не можешь понять. Многие вещи Бог делал на протяжении тысячелетий и уже открыл их человечеству, но если бы Он не разъяснил их людям, они бы так и не поняли. Возможно, сейчас ты понимаешь Его слова в буквальном смысле, но по-настоящему поймешь хоть что-то лет через двадцать. Вот насколько велика пропасть между людьми и тем, чего требует Бог. В свете сказанного люди должны обладать рациональностью и менталитетом покорности. Люди — всего лишь муравьи и личинки, но они желают ясно видеть Создателя, и это очень неразумно. Некоторые все время жалуются, что Бог не открывает им Своих тайн и не объясняет истину напрямую, заставляя людей искать. Но говорить об этом неправильно и неразумно. Сколько из всех этих слов, сказанных тебе Богом, ты понимаешь? Сколько Божьих слов ты можешь применить на практике? Божья работа всегда происходит поэтапно. Если бы Бог рассказал людям 2000 лет назад о Своей работе последних дней, поняли бы они? В Период Благодати Господь Иисус стал подобием греховной плоти и жертвой за грехи всего человечества. Если бы Он тогда рассказал людям, кто-нибудь бы понял? А сейчас люди, подобные вам, понимают некоторые концептуальные теории, но и они не способны понять того, что касается таких истин, как реальный характер Бога, намерение Бога в любви к человечеству, а также происхождение и план того, что Бог сделал в то время. Это тайна истины; это сущность Бога. Как люди могут ясно это увидеть? С твоей стороны совершенно неразумно желать ясно увидеть Создателя. Ты слишком заносчив и переоцениваешь свои возможности. Люди не должны желать ясно видеть Бога. Хорошо, если они смогут понять хоть часть истины. Для тебя понимание хотя бы частички истины уже является достаточным достижением. Следовательно, разумно ли иметь менталитет покорности? Да, это абсолютно разумно. Менталитет и готовность к покорности — это минимум того, чем должно обладать каждое сотворенное существо.

Сколько времени уйдет на то, чтобы достичь надлежащего исполнения своего долга и менталитета покорности? Может быть, определенное количество лет? Жестких временных рамок не существует, все зависит от стремлений человека, его амбиций и степени его жажды истины. Это также зависит от присущих ему совести, разума, уровня и проницательности. Как только человек станет покорным в своем отношении, в его речи, действиях и поведении сразу же произойдут дальнейшие изменения. Что это за изменения? В глазах Бога ты теперь, по сути, честный человек. Что значит быть честным человеком? Это значит, что в твоей речи и поведении стало меньше умышленной лжи; восемьдесят процентов того, что ты говоришь, — правда. Иногда ты ненароком лжешь из-за своей низости, из-за обстоятельств или по какой-либо другой причине. При этом ты чувствуешь себя так же муторно, как если бы проглотил дохлую муху; это чувство мучает тебя несколько дней. Ты признаешь свою ошибку и каешься перед Богом, а потом происходят изменения: ты лжешь все реже и реже и твое состояние улучшается. В глазах Бога ты, по сути, честный человек. Некоторые люди говорят: «Если кто-то в принципе честен, разве его характер не изменился?» Так ли это? Нет, это просто изменение поведения. Быть честным человеком в глазах Бога предполагает нечто большее, чем просто изменение поведения и поступков; это также предполагает существенные изменения в менталитете и взглядах. Такие люди больше не имеют намерения лгать или обманывать, и в том, что они говорят и делают, нет абсолютно никакой лжи или обмана. Их слова и дела становятся все правдивее, слова — все более честными. Например, когда тебя спрашивают, что ты сделал, ты можешь сказать правду, даже если признание приведет к пощечине или наказанию. Даже если признание повлечет за собой значительную ответственность, угрозу смерти или погибели, ты можешь сказать правду и готов практиковать истину, чтобы угодить Богу. Это указывает на твою твердую позицию в отношении к Божьим словам. Независимо от того, когда это происходит, выбор любого из стандартов практики, требуемых Богом, перестал быть для тебя проблемой; ты можешь естественным образом достичь этого стандарта и применить это на практике, не подавляемый внешними обстоятельствами, руководством лидеров и работников или ощущением того, что находишься под пристальным вниманием Бога. Ты можешь сделать это сам без особых усилий. Без подавления внешних обстоятельств, не из-за страха перед Божьей дисциплиной, не из-за страха угрызений совести и уж тем более не из-за страха чужих насмешек или надзора — ни из-за чего перечисленного — ты можешь активно изучать свое поведение, оценить его правильность и понять, соответствует ли оно истине и угодно ли Богу. К этому моменту ты в основном соответствуешь стандарту честного человека в глазах Бога. Быть честным человеком — это третье основное условие принятия Божьего суда и обличения.

Мы только что поговорили о трех условиях принятия Божьего суда и обличения: первое — это надлежащее исполнение своего долга, второе — готовность к покорности, а третье — быть честным человеком. Как оценивать это третье условие? По каким критериям? (Человек реже лжет умышленно и чаще говорит правду.) Это означает способность говорить правду большую часть времени; вы все должны быть в состоянии оценить это, верно? Быть честным человеком — третье условие принятия Божьего суда и обличения. Второе — это готовность к покорности, которая включает в себя некоторые детали, главным образом, отказ от тщательного изучения или анализа Божьей работы и менталитет покорности. Сюда же относится стремление быть честным человеком, достигнуть точки, когда ты лжешь все реже и большую часть времени говоришь правду, выражая свои истинные чувства. Самым важным аспектом здесь является субъективное сотрудничество людей, что означает активный прогресс и стремление достичь истины. Наличие менталитета покорности — это результат, достигнутый на субъективном фронте; способность стать честным человеком — быть честным по сути — также является субъективным вопросом и результатом усердного стремления. Для принятия Божьего суда и обличения необходимо выполнить еще одно главное условие. Сначала Я дам вам подсказку, и если вы задумаетесь над тем, что Я говорю, вы сможете ее понять. Много ли ошибок совершили люди в этой жизни с того момента, как начали верить в Бога и до конца? Много ли было случаев восстания против Бога? (Их было много.) Так что же следует делать тому, кто совершил ошибку или проявил мятежность? (Он должен раскаяться в душе.) Душевное раскаяние — это признак человека, обладающего совестью и разумом. Наличие совести и разума — минимальные качества, которыми должен обладать получатель Божьего спасения; те, у кого нет совести и разума, не могут достичь спасения Божия. Что из себя представляет тот, кому и в голову не приходит покаяться после совершения ошибок? Может ли человек, не умеющий каяться, следовать за Богом до конца? Может ли он добиться реальных перемен? (Нет.) Почему нет? (Потому что у него нет душевного раскаяния.) Именно так, и это подводит нас к последнему условию: надо иметь душевное раскаяние. Следуя за Богом, из-за своей глупости и невежества, а также из-за различных развращенных характеров люди часто проявляют мятежность и иногда неправильно понимают Бога или даже жалуются на Него. Они сбиваются с пути, а у некоторых даже формируются представления о Боге, и они на время становятся негативными и небрежными в своей работе и теряют веру. Мятежное поведение возникает на каждом этапе жизни людей. В их сердце есть Бог, и когда что-то случается, они знают, что Он работает, но иногда не могут осмыслить этот факт. Хотя внешне они способны покоряться, в глубине своей они просто не могут этого принять. Откуда становится очевидно, что в глубине они не могут этого принять? Одним из проявлений этого является то, что, несмотря на все знания, они не могут отложить в сторону то, что сделали, и предстать перед Богом, чтобы признать свои ошибки и сказать: «Боже, я был неправ. Я больше не буду так поступать. Я буду искать Твои намерения и делать то, чего Ты хочешь от меня. Я не обращал на Тебя внимания; мой духовный рост был мал, Я был глупым, невежественным и часто мятежным. Теперь я это знаю». Что это за отношение, если люди признают свои ошибки? (Они хотят обратиться.) Если у людей есть совесть, и разум, и жажда истины, но они не знают, как анализировать себя, как им обратиться после всех этих ошибок, вместо этого веря, что прошлое осталось в прошлом, и уверены, что они не ошибаются, тогда о каком характере это свидетельствует? О каком поведении? В чем суть такого поведения? (Они непримиримы.) Такие люди непримиримы, и, что бы ни случилось, они пойдут по этому пути. Богу такие люди не нравятся. Что сказал Иона, когда выразил слова Бога ниневитянам? («Еще сорок дней и Ниневия будет разрушена» (Ион. 3:4).) Как ниневитяне отреагировали на эти слова? Когда они увидели, что Бог собирается их уничтожить, они поспешно взяли вретище и пепел, исповедали перед Ним свои грехи и сошли с пути зла. Вот что значит покаяться. Если человек способен покаяться, он обретает огромные возможности. Что это за возможности? Это возможность продолжать жить. Без реального раскаяния будет трудно двигаться вперед, будь то в исполнении долга или в стремлении к спасению. На каждом этапе — будь то когда Бог дисциплинирует или исправляет тебя, или когда Он тебе напоминает и увещевает тебя, — если между тобой и Богом возникает конфликт, но ты ничего не меняешь и продолжаешь цепляться за собственные идеи, точку зрения и отношение, то даже хотя твои ноги идут вперед, конфликт между тобой и Богом, твое непонимание Бога, твои претензии и мятежность по отношению к Нему не были устранены, и твое сердце не обращается. Тогда Бог со Своей стороны отсеет тебя. Хотя ты не оставил свой долг и по-прежнему держишься своего долга, у тебя есть некоторая лояльность к Божьему поручению, и людям это кажется приемлемым, твой спор с Богом стал неразрешимой проблемой. Ты не использовал истину для того, чтобы разрешить его и обрести истинное понимания Божьих намерений. В результате твое превратное понимание Бога усугубляется, и ты всегда считаешь, что Бог не прав, и что с тобой поступают несправедливо. Это означает, что ты не изменился. Твоя мятежность, твои представления и твое превратное понимание Бога никуда не исчезли, что приводит тебя к умонастроению непокорности, постоянному мятежу против Господа и противлению Ему. Разве такой человек не восстает против Бога, не противится Богу и не отказывается упорно от покаяния? Почему Бог придает такое значение тому, чтобы люди изменились? Каким должно быть отношение сотворенного существа к Творцу? Таким, чтобы признавать правоту Творца, что бы Он ни делал. Если ты не признаешь этого, тогда то, что Творец — это истина, путь и жизнь, будет для тебя лишь пустыми словами. Если дело обстоит так, то можешь ли ты все еще обрести спасение? Нет, не можешь. Ты не подойдешь под Его требования; Бог не спасает таких людей, как ты. Некоторые говорят: «Бог просит, чтобы у людей было покаянное сердце и чтобы они умели обратиться. Но есть много вещей, в которых я не обратился. У меня еще есть на это время?» Да, время еще есть. Кроме того, некоторые говорят: «В чем именно мне нужно обратиться? Бывшее в прошлом ушло и забыто». Пока твой характер не изменится, ты не узнаешь, что в твоих действиях не соответствует истине, и что не согласуется с Богом, то узел, который существует между тобой и Богом, еще не развязан; вопрос не решен. Этот характер находится внутри тебя; эта идея, точка зрения и отношение находятся внутри тебя. Как только появятся подходящие обстоятельства, эта твоя точка зрения снова проявится, и твой конфликт с Богом разгорится. Таким образом, хотя ты не можешь исправить прошлое, ты должен исправить то, что произойдет в будущем. Как его исправить? Ты должен измениться и оставить свои идеи и намерения. Как только у тебя будет такое намерение, ты естественным образом обретешь и отношение покорности. Однако, если говорить немного точнее, это относится к тому, как люди меняются в своем отношении к Богу, Создателю; это признание и утверждение того факта, что Творец — это истина, путь и жизнь. Если ты можешь измениться, это демонстрирует, что ты можешь отбросить те вещи, которые считаешь правильными, или те вещи, которые человечество — развращенное — коллективно считает правильными; и вместо этого ты признаешь, что слова Бога — это истина и то, что позитивно. Если ты способен иметь такое отношение, это доказывает твое признание идентичности Создателя и Его сущности. Вот как Бог смотрит на эту проблему, и вследствие этого Он считает изменение человека особенно важным.

Некоторые говорят: «Если человек не сделал ничего плохого, зачем ему обращаться?» Даже если в данный момент ты не сделал ничего плохого, в первую очередь ты должен понять истину покаяния. Это то, чем ты должен обладать. Поняв истину, ты обнаружишь, что некоторые твои поступки были неуместными, и выявишь проблемы, связанные с твоими намерениями и менталитетом, то есть проблемы с твоим характером. Эти вещи всплывут на поверхность без твоего ведома и заставят тебя увидеть, что твои отношения с Богом — на самом деле не простые отношения человека с Богом. Бог по-прежнему остается Богом, но ты — сотворенное существо, не соответствующее стандартам. В тех вопросах, в которых люди не смогли устоять на положенном им месте и выполнить то, что они должны были, то есть, когда они не справились со своим долгом, это становится узлом в их душе. Это в высшей степени практическая проблема, и ее необходимо решить. Итак, как решить ее? Какое отношение нужно иметь людям? Прежде всего, они должны быть готовы обратиться. Как же претворять эту готовность к обращению в жизнь? Например, человек является лидером в течение пары лет, но из-за низкого уровня плохо выполняет свою работу, не может ясно видеть ситуацию, не знает, как использовать истину для решения проблем, и не может выполнять никакой реальной работы; поэтому его увольняют. Если после увольнения он сумеет покориться, продолжит исполнять свой долг и будет готов измениться, что ему следует сделать? Прежде всего, он должен понять такое: «Бог был прав, сделав то, что сделал. Мой уровень настолько низок, и я так долго не выполнял никакой реальной работы, а вместо этого только задерживал работу церкви и жизнь-вхождение братьев и сестер. Мне повезло, что дом Божий не изгнал меня начисто. Я действительно был довольно бесстыдным, все это время держался за свое положение и даже полагал, что проделал такую большую работу. Как неразумно с моей стороны!» Иметь возможность испытывать к себе ненависть и чувство раскаяния: является ли это выражением готовности к совершению обращения или нет? Если человек способен сказать это, значит, он готов. Если он может сказать от всего сердца: «Долгое время, будучи лидером, я постоянно стремился к преимуществам статуса; я всегда проповедовал доктрину и вооружился ею; я не стремился к жизни-вхождению. Только теперь, когда меня заменили, я понимаю, насколько я неподходящий и неполноценный. Бог поступил правильно, и я должен покориться. В прошлом у меня был статус, и братья и сестры хорошо ко мне относились; они окружали меня, куда бы я ни пошел. Теперь на меня никто не обращает внимания, от меня отрекаются; это моя заслуга, это возмездие, которого я заслуживаю. Более того, как созданное существо может иметь какой-либо статус перед Богом? Каким бы высоким ни был чей-то статус, он не является ни исходом, ни местом назначения; Бог дает мне поручение не для того, чтобы я мог важничать или использовать свой статус, но чтобы я мог исполнить свой долг, и я должен делать все, что в моих силах. Я должен иметь покорное отношение к Божьему владычеству и к обустройству дома Божьего. Хотя покоряться может быть трудно, я должен покориться; Бог прав, поступая так, как Он поступает, и даже если предположить, что у меня были тысячи, десятки тысяч оправданий, ни одно из них не было бы истиной. Покориться Богу — вот истина!» Это выражения готовности к обращению. И если кто-то обладает всем этим, как может Бог оценить такого человека? Бог скажет, что это человек совести и разума. Это высокая оценка? Она не слишком высокая; наличия одних только совести и разума недостаточно для того, чтобы Бог тебя усовершенствовал, но для такого человека это уже немалое достижение. Умение покоряться драгоценно. Тогда стремление человека изменить Божий взгляд на него будет зависеть от выбранного им пути. Если он не покаялся по-настоящему и у него нет статуса, он не верен своему долгу и относится к нему формально, то для него все кончено; он будет отсеян. Если он все еще таит обиды и жалуется: «Я так много страдал, когда был лидером, и даже если у меня не было заслуг, это был тяжкий труд. Говорят, что я не делал реальной работы, но я сделал довольно много. Независимо от того, достиг ли я каких-либо результатов, по крайней мере, я не сидел без дела. Богу не следовало так просто отсеивать меня хотя бы потому, что я не бездельничал. Даже без статуса меня все равно заставляют делать то одно, то другое — разве они таким образом не играют со мной?» — если после замены у него иссяк энтузиазм к выполнению любых обязанностей, есть ли здесь преданность или покорность? У него нет ни преданности, ни покорности, ни желания измениться; у него нет ничего из этого. Разве это не достойно сожаления? Все это достойно сожаления; он напрасно верил все эти годы. Слушая проповеди столько лет, но не претворяя в жизнь никакой истины, всегда поучая других о словах и доктринах, но не умея ничего делать сам, — вот как он верил в Бога; он проповедовал другим довольно много доктрин, но в конце концов не смог решить даже свои собственные проблемы. Это достойно сожаления! И при этом он все еще желает принять Божий суд и обличение? После того, как его заменили, он по-прежнему борется с Богом и терпит мучения, не проявляя никакой покорности. Разве это не просто слепое страдание? Твои страдания бесполезны! Если забыть обо всем остальном и просто взглянуть на тот факт, что ты пришел в ярость и начал скандалить, когда церковь сняла тебя с поста лидера, — только на основании этого ты недостоин называться человеком, недостоин быть творением Божьим. Так о чем же ты тогда споришь? Любые твои доводы бесполезны. Ты столько лет верил, но у тебя нет ни капельки покорности; где плоды твоей веры за эти годы? Ты жалок, мерзок, противен! Тебе был предоставлен статус, и ты отнесся к нему как к официальной роли; означает ли наличие статуса, что твой характер изменился? Разве это не просто Божья благодать? Бог удостоил тебя этого поручения, но ты воспринял его как официальную роль — разве это не отвратительно? Есть ли в доме Божьем чиновники? Ни один из святых на протяжении веков не был чиновником. На протяжении двух тысяч лет люди поклонялись Павлу, но никто никогда не говорил, что Павел имел какой-либо официальный титул. Следовательно, термин «официальный» не выдерживает критики; это не награда и не поручение от Бога, и ты должен освободиться от него. Если постоянно стремиться стать чиновником, одобрит ли это Бог? Позволит ли это достичь спасения? Точно нет. Мы только что упомянули, что для того, чтобы принять суд и обличение Божие, нужно иметь желание измениться. Это важно? (Да.) Чрезвычайно важно относиться к этому именно так! Если ты хочешь, чтобы между тобой и Создателем установились отношения спасенного и Спасителя, и хочешь, чтобы Бог спас тебя, ты должен исправить свою позицию и уточнить место и статус Бога в твоем сердце. Какова твоя позиция? (Сотворенное существо.) Кто есть сотворенное существо? Это человек, а не зверь. В любой момент ты должен помнить, что ты — сотворенное существо, обычный человек, и не должен забывать принадлежащее тебе по праву место. Когда Бог посылает тебе немного благодати, немного благословения, ты забываешь о том, кто ты есть. Когда в Своем смирении и скрытности Бог делится с тобой искренними словами, чтобы утешить, Он возвышает тебя; и все же ты хочешь стоять на равных с Богом, возвышая себя сам — кто на такое способен? Способен ли на это человек? (Нет.) Бог не признает сотворенное существо, такое как ты — отойди в сторону! Если Бог не признает тебя, будет ли Он тебя усовершенствовать? Ты не соответствуешь условиям для совершенствования Богом. Разве этот момент не передает ясно суть дискуссии? Таким образом, очень важно быть готовым изменить курс; это состояние ума и в то же время отношение. Такое отношение является важным принципом практики, которым следует обладать, чтобы получить Божье спасение и совершенство. Не считай себя таким великим, благородным человеком и не думай, что ты прав абсолютно во всем и непогрешим. Ты не великий, не славный и не правильный; ты ничтожное, приниженное сотворенное человеческое существо, развращенное сатаной. Тебе нужно принять спасение Создателя. Ты еще не спасен, ты не совершенен, и ты должен это уразуметь.