В мыслях и представлениях всего человечества обыкновенный человек — это самая неподходящая форма, которую Бог мог бы принять для Своего воплощения, потому что обыкновенные люди занимают низкое социальное положение и презираемы другими, а Бог, который так велик, не должен воплощаться в столь неприметном образе. Это слишком сильно расходится с представлениями людей. Сам факт того, что вы способны принять и признать Бога своим Богом, когда сегодня Он стал плотью и превратился в такого непримечательного человека, уже сам по себе является свидетельством. А раз это так, что тогда может повлиять на твои нормальные отношения с Богом или нарушить их? Ничто. Учитывая сказанное, способность признать Христа своим Богом — это один из самых важных критериев твоих отношений с Богом. Многие верят в Бога, но не признают, что Бог — это истина, а могут ли те, кто не признает, что Бог — это истина, признать Бога своим Богом? Какие же отношения с Богом у тех, кто не признает, что Бог — это истина? Могут ли они истинно покориться Богу? Разве они не способны бросить вызов Богу? Ты должен ясно видеть эти вещи. Вы оба — и ты, и воплощенный Бог — имеете человеческую внешность, человеческую форму, человеческие предпочтения, человеческий язык, и оба вы живете в человеческом мире. Но ты можешь занять правильную позицию, провести четкое различие между своим положением и статусом Бога, и исправить свои отношения с Богом. Ты не должен выходить за рамки этих отношений и преступать их границы. Если ты можешь достичь этого духовного состояния, тогда ты пригоден для Бога, и никакие искушения и силы не смогут нарушить твои отношения с Богом. Это должны быть самые стабильные отношения из всех; и стандарт будет соблюден. Если твои отношения с этим плотским телом не достигают уровня отношений человека с Богом, если ты не обладаешь такими отношениями, тогда, если ты говоришь: «У меня хорошие отношения с Богом Небесным, очень нормальные отношения», — правда ли это? Нет, не правда. Ты говоришь, что у тебя хорошие отношения с Богом, но видел ли это кто-нибудь? В чем это проявляется? У этого нет никакой фактической основы. Если люди живут в своей плоти и не могут проникнуть в духовный мир и получить доступ к Богу, тогда как они могут взаимодействовать с Духом Божьим? Способен ли ты в данный момент достичь нормальных отношений между человеком и Богом во плоти? (Нет.) В чем заключается сложность? Есть много истин, которые человек не понимает. Что значит «человек не понимает»? Это значит, что взгляды и мнения человечества, которое развращено, во многих отношениях не согласуются со взглядами и мнениями воплощенного Бога, что принципы, по которым человек ведет дела, не согласуются с принципами воплощенного Бога, и что у человека даже есть множество представлений и фантазий о Боге. Эти проблемы до сих пор не решены. И в чем лежит корень этих проблем? Какой фактор влияет на отношения Бога и людей? Это развращенный характер людей. Иными словами, человечество все еще стоит на стороне сатаны, полагаясь в жизни на сатанинские яды, и именно сатанинским характером и сущностью живут люди. Сущность Бога — истина. Его сущность неизменна. Итак, кто же должен измениться, чтобы достичь согласия с Богом? Конечно, люди; это бесспорно. Как же тогда должны измениться люди? Они должны подчиниться Божьей работе, принять истину, суд, обличение и подрезку. Только таким путем человек может достичь согласия с Богом. Только ступив на этот путь, ты сможешь постепенно прийти к пониманию истины, избавиться от своего развращенного характера и воспринимать людей и все сущее в соответствии с Божьими словами и истиной. При таком подходе всё — принципы, по которым ты действуешь, точка зрения, с которой ты воспринимаешь все сущее, твое отношение к жизни и твои ценности — будет согласоваться с Божьим. Между тобой и Богом будет все меньше преград, между вами больше не будет противоречий, ты будешь все меньше исследовать Бога, твоя покорность будет естественным образом расти, и постепенно ты достигнешь полного согласия с Богом.

Боитесь ли вы взаимодействовать со Мной? (Нет.) Вы, может быть, и нет, а Я боюсь. Чего Я боюсь? Ваш духовный рост так мал, и есть много истин, которых вы не понимаете, и Я должен учитывать, выдержит ли ваш духовный рост некоторые вещи, которые Я делаю и говорю. Я не могу говорить или делать их напрямую, а должен дать вам место и время для того, чтобы испытать и прожить эти истины. Тогда Я буду ждать. Я буду ждать, пока вы поймете эти истины и постепенно примете их, пока увеличится ваш духовный рост, и тогда Я буду снова пытаться шаг за шагом приблизиться к вам. Тогда я буду наблюдать за вами и смотреть, увеличился ли ваш духовный рост. Если да, Я скажу вам немного больше; если же ваш духовный рост все еще мал, Я буду сохранять чуть большую дистанцию. Почему Я должен держаться от вас чуть в стороне? Если Я слишком приближусь к вам и буду требовать от вас слишком многого и слишком быстро, поспешность только навредит. Каковы же могут быть последствия этой поспешности? Они могут быть более опасными, чем вы сможете вынести. При нынешнем положении дел в своем взаимодействии мы не можем достичь не только гармонии и согласия, но даже искреннего взаимопонимания. Если Я буду настаивать на частых контактах с вами или на том, чтобы жить с вами, обучая вас каждому аспекту, касающемуся ваших обязанностей, это станет для вас стрессом, и вы будете страдать. Разве Мне не придется это претерпевать? А претерпевая, буду ли Я страдать? Да, Мне придется страдать. Если бы вы получили пользу от этих страданий, если бы это могло ускорить ваш прогресс, Меня не затруднило бы немного пострадать. Я бы просто больше смирялся, немного меньше говорил, был бы более снисходительным и ждал бы вас немного дольше, с большим терпением. Это было бы нетрудно. Если вы будете страдать раньше времени, может ли это дать какой-то результат? Возможно, немногим особенным людям, тем, кто способен постичь истину, у кого есть совесть и разум, кто справедлив и здравомыслящ, и кто, кроме того, особенно любит истину, кто может упорно стремиться к истине, кто в глубине своего сердца бескомпромиссен в своей любви и стремлении к свету и позитивным вещам — таким людям, как Петр, который был активен и позитивен в своем стремлении к истине. Только люди с такой человеческой природой, с таким стремлением и с таким пониманием могут перенести подобные страдания раньше времени. Есть ли среди вас те, кто отвечает этим критериям? (Нет.) Что ж, Мне жаль это говорить, но нам придется сохранять дистанцию, чтобы вы раньше времени не испытывали таких страданий. Так когда же вы испытаете их? Когда вы достигнете определенного духовного роста, Бог естественным образом обустроит для вас обстоятельства, людей, дела и вещи. Именно так случилось с Иовом: когда он достиг определенного духовного роста, сатана предстал перед Богом, обвиняя его, и Бог позволил сатане искусить Иова, подвергнуть его искушению, из-за чего Иов лишился всего своего имущества. Далеки ли вы от этого? Насколько далеки? С одной стороны, это зависит от вашего стремления, с другой — от требований Божьей работы, от срока, определенного Им в Своем плане. Что же это за срок? Он наступит тогда, когда люди будут в достаточной степени вооружены истиной и будут понимать ее. Но что делать, если у некоторых людей все еще будет недостаточный духовный рост? Когда придет время, Бог начнет действовать. Думаешь, ты сможешь спрятаться? Никто не сможет проскочить этот этап. Это называется проверкой человеческой работы, и каждый пройдет через нее. Никто не сможет пройти ее раньше времени или задержаться. «Никто не сможет пройти раньше времени» означает, что если человек, который не обладает необходимым духовным ростом и не слышал достаточно истины, попросит Бога искусить его, то Бог не станет этого делать. Никто не избежит этого, потому что Бог воспринимает всех равными, дает всем равные возможности, обеспечивает всех и работает для всех одинаково. Так разве не полезно для вас то, что Мое отношение зависит от вашего состояния и духовного роста? (Полезно.) Это правильно для вас, это именно то, что вам сейчас нужно. Пока вы как обычно выполняете свой долг, каждый в своей сфере, вас также снабжают истинами, которыми вы должны владеть и которые должны понимать, без малейшей задержки, чтобы вы могли воспользоваться подпиткой и помощью вовремя и в нужной мере. Впоследствии, исполняя свой долг, вы будете постепенно усваивать, впитывать и переживать эти истины, найдете принципы истины и путь практики; мало-помалу вы постигнете Божьи намерения, и таким образом отношения между человеком и Богом будут очищены, и вы займете место сотворенного существа, то есть займете свое место и будете тверды в исполнении своего долга. И, возможно, после этого некоторые люди, сами того не осознавая, пройдут испытания и переплавку. Когда это произойдет? Я отвечу вам одной-единственной фразой: испытания придут в соответствии с планом. Это может звучать немного абстрактно, но для Бога так оно и есть. Когда Богу придет время действовать, ты не сможешь спрятаться, как ни старайся. Что Я буду делать сейчас? Я останусь на Своем посту, на Своем месте и буду делать Свою работу, не задерживаясь и не торопясь, а придерживаясь установленного порядка. Все ваши пути к спасению открыты — Я не закрываю их, и тем более вас не задерживаю.

Кто-то взволнованно спросит: «Можем ли мы быть спасены, следуя за Тобой?» Возможно, некоторые люди никогда не задавались этим вопросом, но это не то же самое, что не иметь сомнений, и такие сомнения все же могут иметь место. Поэтому Я скажу тебе истинную вещь: тебе не нужно беспокоиться. Первым беспокоиться должен был бы Я; больше всего беспокоиться следовало бы Мне, но Я этого никогда не делаю, так о чем же беспокоишься ты? Не слишком ли ты волнуешься? Ты слишком волнуешься, но в этом нет никакой нужды. Я никогда не волнуюсь об этом, потому что Я не должен брать на Себя за это ответственность. Разве это не хорошо? Так кто же несет за это ответственность? Кто-то скажет: «Говорить так — очень безответственно с Твоей стороны! Если не Ты отвечаешь за это, то кто?» Мне не нужно брать на Себя ответственность, потому что Я никогда не волнуюсь об этом. У Меня нет нужды опасаться, нет нужды исследовать этот вопрос. Если бы Я волновался, говоря: «Ох, Я не могу нести бремя ваших итогов и мест назначения! Я должен тщательно исследовать и анализировать каждый предпринимаемый Мной шаг и каждое произносимое Мной слово и действовать только тогда, когда увижу их результаты», — это было бы небрежностью с Моей стороны. И все же Я никогда не беспокоюсь; Я никогда не исследую, к чему может привести та или иная вещь. Почему так? Кто-то скажет: «Ты уже разобрался в этом вопросе». Нет. Как правило, про человека можно сказать, что он разобрался в чем-то после того, как он подверг это исследованию и анализу, но Я инстинктивно никогда не исследую этот вопрос, точно так же, как человек никогда бы не стал исследовать, почему он похож на своих родителей. Я инстинктивно не исследую такие вещи — в Моих мыслях они не существуют. Не исследовать вещи было бы прекрасным результатом, так почему бы вам не научиться это делать? Кто-то скажет: «Ты не исследуешь вещи инстинктивно. Как нам этому научиться? Мы не можем этому научиться!» Здесь есть кое-что, о чем стоит побеседовать. Воплощение Бога, Его реализация во плоти, Его становление человеком — конкретный процесс явления этого человека не требует исследования. Скажем просто: Бог стал человеком. Есть ли тайна в том, что Бог делает в этом человеческом теле и как Он Себя проявляет? (Да.) Требует ли этот вопрос исследования? Он требует не исследования, а поиска соответствующей истины. В чем заключается его истина? Можете ли вы ее разглядеть? Сущность человека, его статус и миссия являются единым целым. Его миссия — это его сущность, его инстинкт; то, чем он живет, что являет, что желает делать и чем наполнен — это его сущность, а также его инстинкт и миссия, которые могут составлять единое целое. О чем это вам говорит? Есть факт, который вы должны быть способны разглядеть: вопрос о Божьем воплощении неоспорим. Бог выражает так много истин, и чем больше люди читают их, тем лучше их понимают; чем больше они читают их, тем явственнее ощущают, что это истина; и чем больше они проживают их и претворяют в жизнь, тем светлее становятся их сердца, и когда это происходит, их отношение к Богу также становится более нормальным. Действительно ли это нужно исследовать? Исследуй это, если хочешь; исследование не поможет тебе понять, в чем заключается истина. Понимание истины зависит от опыта. Получая больше опыта, человек естественным образом понимает, в чем заключается истина, а поняв истину, он естественным образом приходит к познанию Бога. Вот почему Я говорю, что познание Божьей работы зависит от понимания истины. Некоторые глупые люди не любят истину и никогда не практикуют ее, и с тех пор, как они начали верить в Бога, они Его исследуют. Как бы они ни исследовали, могут ли они таким образом познать Бога? Это невозможно. Религиозный мир исследует Бога тысячелетиями, и ни один человек по-настоящему Его не узнал. Они годами верят в Бога, и в итоге они лишь могут сказать: «Я глубоко верю в существование Бога». Разве это слова человека, который знает Бога? Ты по-прежнему исследуешь Бога? Сколько лет ты Его исследуешь? Дали ли твои исследования какие-то результаты? Я говорю тебе: воплощенный Бог никогда не исследует, кто Он такой, и в Нем нет другого голоса, кроме единственного. В глазах человека все, что Он думает, проживает и делает — это поступки одной личности, и Он также ощущает Себя одной личностью, которая действует и думает. Что же происходит? В Нем есть только одна жизнь и нет никакой другой. Так в чем сущность этой жизни? Человеку не под силу разглядеть ее снаружи, он будет думать, что это просто жизнь обычного человека, но если взглянуть на нее в свете Его миссии и сущности выполняемой Им работы, то как получилось, что на Нем лежит Божья тень? В этом стоит разобраться. Кем же является это плотское тело, на котором лежит тень Бога и в котором является Божья сущность? Этот вопрос достоин поиска и глубокого исследования. Разве нормально, что это плотское тело не знает, почему Он такой или кто Он по сути? Это абсолютно нормально; в этом нет ничего сверхъестественного. Кто-то скажет: «Ничего сверхъестественного? Это не похоже на Бога. Бог должен быть сверхъестественным!» Откуда берется это «должен»? Это идет из человеческих представлений и фантазий. По сути, каким было первое известное людям действие, первый поступок Бога, о котором люди имеют представление? В начале Бог сотворил небеса и землю и все сущее, а на шестой день Он взял немного глины и сделал из нее человека, которого нарек Адамом. Затем Он усыпил Адама, взял из его тела ребро и сделал из него еще одного человека, Еву. Если взглянуть на всю последовательность действий и поступков Бога — разве она не максимально наглядна? Каждое действие так реально, что не согласуется с Богом из человеческих фантазий и представлений. Это выходит за рамки человеческих фантазий о сверхъестественном. Итак, когда люди вступают в контакт с воплощенным Богом, слышат произносимые Им слова и видят все, что Он делает, а затем сравнивают это с фактическими делами и поступками Бога в начале, когда Он создавал человека, возникают ли какие-то расхождения? Есть ли разница? Она может быть, потому что ты никогда не видел тех поступков. Однако если посмотреть на это практически, сравнив манеру и источник Божьих высказываний в начале с манерой и источником Его речи сегодня, то между ними нет существенной разницы. Почему Я говорю «существенной»? Слово «существенный» имеет свое значение. Что означает «существенный» в данном случае? Оно означает, что в человеческом сердце все еще присутствует сверхъестественная составляющая реальных вещей, которые, как думает человек, делает Бог, и манеры, в которой, как думает человек, Он говорит, тогда как манера, способ и тон Божьей речи, которые человек видит и слышит сегодня, вполне практичны, их можно постичь и увидеть, в них нет сверхъестественной составляющей и простора для человеческого воображения. Между этими двумя вещами есть разница, и с вашей точки зрения эта разница принципиально и существенно неизменна. Вот откуда берется слово «существенный».

Нужно ли в сегодняшней беседе говорить вам эти максимально истинные, идущие от всего сердца слова? (Нужно.) Зачем об этом говорить? Многим людям эти дела воплощенного Бога неизменно кажутся очень таинственными и непостижимыми, и им всегда хочется их исследовать. Исследование этих вещей мешает твоим отношениям с Богом. Сможешь ли ты войти в истину, если постоянно исследуешь Бога? Постоянно исследуя Его, ты не примешь Его слова как истину, и твои отношения с Ним будут искажены, отклонятся от нормы и станут неправильными. Так что же тебе делать, чтобы ваши отношения становились все более нормальными? Считать нормальным все, что Он делает, включая вот это Его плотское тело, и стремясь понемногу принять Его в свое сердце. Прими Его во всех проявлениях — манеру и тон Его речи и даже Его внешность, то, как Он выглядит. Ты должен это принять. Если же ты не принимаешь Его, а вместо этого постоянно Его исследуешь, изучая то одно, то другое, то в итоге ты потерпишь поражение и понесешь потери. Это — неизменный факт, установленный Богом. Бог начал новый период, и Он будет влиять на весь этот период и направлять его. Это — неизменный факт. Какой же выбор должен сделать человек в этом вопросе? Не исследовать Бога, а принять и познать Его, постоянно исправляя свои отношения с Ним и все время напоминая себе: «Я сотворенное существо, я принадлежу к развращенному человечеству; внешне Бог — обычный человек, но у Него внутренняя сущность Бога. Тот факт, что Он Бог, неоспорим; что бы Он ни делал внешне, что бы Он ни говорил и как бы Он ни поступал — это не подлежит моему исследованию. Такой должна быть моя мотивация, и такую позицию мне следует занять». Сегодня Я немного поговорил с вами о Себе, чтобы у вас было понимание и ясность, и чтобы вы не пребывали в постоянной неопределенности в отношении этих вопросов, как будто Я что-то от вас скрываю. На самом деле у Меня нет секретов, которые Я не мог бы вам рассказать. Это то, что Я думаю, и то, что Я намереваюсь сделать. В этом нет ничего абстрактного и ничего таинственного. Такова та часть Меня, которую вы видите, и такова же та часть Меня, которая скрыта и которую вы не видите. Это действительно так. Но есть еще кое-что, что вы должны понять: какие бы факты и внешние явления ты ни видел перед собой, без понимания истины ты будешь воспринимать эти явления как истину и как факт; если же ты понимаешь истину, ты познаешь сущность и истину через эти явления и внешние факторы, и твои отношения с Богом будут становиться все более нормальными. Идентичность, статус и сущность Бога для тебя никогда не изменятся. Он — Создатель, Тот, Кто господствует над всем. Это неизменно. Ты — сотворенное существо, и если ты постоянно исследуешь явление Божьей плоти, то ты в беде. Твои отношения с Богом закончатся, а это значит, что между вами больше не будет отношений сотворенного существа и Создателя. Нет нужды подробно рассматривать последствия этого. Они очень серьезны. Последствия могут быть разные — случиться может все что угодно. Без этих отношений ни о каком общении между нами не может быть и речи. Ясно ли это? Если мы хотим сохранить и упрочить наши близкие отношения, каким в этом случае должен быть статус человека? (Статус сотворенного существа.) Статус сотворенного существа, навсегда. Только так мы можем общаться, только при таком условии могут существовать реальные отношения. Если ты не принимаешь то, что ты сотворенное существо, то между нами нет никаких отношений. Я не буду взаимодействовать с тобой, и Мне будет все равно, кто ты такой. Нас ничто не будет связывать. Я не буду иметь с тобой никаких дел. Живи как хочешь — это не имеет ко Мне никакого отношения. Тебе не нужно исследовать Меня или осуждать Меня. Моя идентичность, статус и все, что Я делаю — это не то, что ты, обычный человек, можешь осуждать или о чем можешь делать выводы. Не человек судит все это, а Бог. Это ясно, не так ли? Разве это не истина? (Это истина.) Так в чем же истина, которую люди должны из этого понять? На какой основе, на базе чего человек может иметь нормальные отношения с Богом? Он должен знать, что является сотворенным существом. Если ты признаешь, что являешься сотворенным существом, и принимаешь это в качестве основы, то не собьешься в пути в многочисленных вопросах, которые возникнут по мере твоего движения вперед. Но если тебе постоянно хочется исследовать Его и ты не подходишь к этим отношениям с точки зрения сотворенного существа, последствия будут тяжелыми, слишком страшными, чтобы о них думать. Ты ведь это понимаешь?

Некоторые говорят: «Если я не признаю, что являюсь сотворенным существом, значит ли это, что мы никак не связаны друг с другом? Разве мы не знаем друг друга? Не имея отношений на этом уровне, мы можем быть приятелями, друзьями, родственниками — верно?» Нет. У Меня нет ни «приятелей», ни друзей, и у Меня определенно нет таких родственников. Кто-нибудь спросит: «Тогда кто же Твои истинные родственники? Члены Твоей семьи?» Нет. У Меня нет ни родственников, ни сподвижников. У Меня нет ни подчиненных, ни слуг. У Создателя есть отношения только с сотворенными существами. Для всего сотворенного человечества, для всех сотворенных существ у Бога только одна идентичность — Господь творения. Это единственно возможные отношения. Если кто-то спросит: «У нас очень хорошие отношения. Разве мы не можем быть друзьями? Разве мы не можем стать приятелями?» Нет. Я не знаю тебя; Я не знаю, кто ты. Зачем Мне дружить с тобой? Между нами не может быть таких отношений. Люди говорят: «Не слишком ли Ты категоричен? Не слишком ли Ты жёсток?» Это настолько категорично, насколько есть. Мне не нужны такие отношения. Все, что Я делаю и говорю, направлено на обеспечение тех, кого можно обеспечить — кто же это? Это сотворенные люди, люди, которые любят истину; именно их спасет Бог, и только такие отношения могут существовать. Я не признаю никаких других отношений, кроме таких. Вы это понимаете? (Да.) Некоторые могут сказать: «Ты жесткий человек, с тобой трудно общаться!» Дело не в том, что Я жёсток в общении, а в том, что такие отношения не могут существовать. Поэтому пусть никто не говорит: «Мы общаемся с Тобой уже много лет. Разве мы не друзья?» Если ты признаешь, что являешься сотворенным существом, тогда у нас будут самые близкие отношения, наилучшие отношения, самые обоснованные и чистые отношения. Некоторые говорят: «Я служил Тебе долгие годы. Разве мы не знаем друг друга достаточно хорошо? Разве я не Твой приближенный, не Твой близкий друг?» Нет. У меня нет близких друзей. Некоторые говорят: «Ты всегда делишься со мной, какую одежду Тебе нравится носить и какие люди Тебе нравятся, и я делюсь с Тобой тем же. Нет такой темы, которую мы бы не обсуждали, так разве мы не друзья?» Нет. Я не дружу с людьми. У меня нет друзей. Если ты сотворенное существо, нам есть что обсудить; мы можем общаться, строить отношения и быть товарищами. Но если между нами установились товарищеские отношения, разве мы стали друзьями? Нет. Отношения между сотворенными существами и Создателем никогда не меняются. Есть люди, которые приняли и защитили Меня, и они думают, что это их заслуга, что они Мои спасители. Это неправильный подход; все запланировано Богом. И если они спросят: «У Тебя что, совсем нет чувства благодарности?», как можно объяснить такое высказывание? Если человек не способен ясно что-то видеть, он не может произвольно применять к этому правила. Такое поведение легко приводит к оценочным суждениям. Если ты знаешь, что являешься сотворенным существом, то как тебе следует относиться к этому вопросу? Если ты хвастаешься этими отношениями, чтобы принудить Меня или приблизиться ко Мне, или снискать Мое расположение, то Я скажу тебе, что ты ошибаешься. Не пытайся делать это, а если ты будешь стараться снискать Мое расположение, Я начну испытывать к тебе отвращение. Некоторые люди спрашивают: «Разве Ты не смирился бы с этим?» Нет. Когда люди пытаются заискивать передо Мной, это неправильно — такие отношения ненормальны. Некоторые могут сказать: «Я молод, хорош собой и ясно говорю. Разве Богу не нравятся такие люди, как я?» Ты не должен так говорить. Если у тебя возникают такие мысли, ты можешь поискать ответы в Божьих словах. Никогда не вызывай у Меня отвращение таким образом. Ясно ли это? Понятней уже некуда. Так как вы должны это понимать? (Единственно возможные отношения между человеком и Богом — это отношения сотворенного существа и Создателя.) Правильно. Человек должен занимать подобающее ему место. Никогда не выставляйте напоказ свою квалификацию, не ссылайтесь на старшинство, не затевайте мелкие интриги и не прибегайте ни к какой философии отношения к миру в попытке изменить свою идентичность или свои отношения с Богом. Не пытайтесь делать этого ни при каких обстоятельствах; вас все равно поставят на место. Не ввязывайтесь в эту бессмысленную борьбу. Это бесполезно! Почему люди всегда наступают на старые грабли? После сегодняшнего разговора большинство из вас не повторит эту ошибку, правда? (Нет.) Это очень Меня успокаивает. Я не хочу останавливаться на этих вещах — они причиняют Мне боль! Человеку, обладающему разумом, легко понять эти вещи. В Божьих словах есть много упоминаний об этом, и тем, кто способен к пониманию, будет несложно это понять. Для тех, кто много лет следует за Богом и в некоторой степени понимает истину, не составит труда понять эти вещи, потому что люди много получили от Бога и полностью познали Его работу.

23 января 2019 г.