Я уже много говорил на тему того, что в представлении человека является правильным и хорошим. Я повторял это снова и снова, чтобы вы поняли, что, хотя эти темы в какой-то мере отдалены от истины и не достигают ее высот, они связаны с восприятием человеком людей и всего сущего, с его поведением и действиями. Поэтому не следует рассматривать эти темы как не-истину, как некое знание или теорию. Это не пустые разговоры. То, что люди в своих представлениях считают правильным и хорошим, всегда находится в их сердцах, управляет их мыслями, контролирует позицию и точку зрения, с которой они воспринимают людей и все сущее, ведут себя и действуют. Поэтому эти вопросы нуждаются в четком разъяснении, чтобы люди поняли их, научились их различать и, таким образом, освободились от человеческих представлений о хорошем поведении и тому подобных вещей, никогда больше не считали их позитивными и не использовали их как поведенческий критерий для восприятия людей и всего сущего, своего поведения и действий. Эти представления ни в коей мере не являются Божьими словами, и уж тем более истиной. Вам нужно постоянно корректировать точку зрения и позицию, с которой вы воспринимаете людей и все сущее, ведете себя и действуете, а также постоянно проверять, соответствует ли истине каждое представление и точка зрения, возникающие в вашем разуме. Следует немедленно отказаться от своих ошибочных представлений и точек зрения, а затем придерживаться верной позиции, воспринимать людей и все сущее, вести себя и действовать в соответствии с Божьими словами, используя поведенческие критерии, которых требует Бог. Это самая элементарная практика стремления к истине. Это также своего рода направление и конечная цель, которых следует придерживаться, если вы пытаетесь достичь спасения и жить нормальной человечностью. Вы только что выслушали эти слова, поэтому ваше понимание может быть не очень глубоким и конкретным, но не волнуйтесь. По мере того как ваш опыт восприятия Божьих слов будет неуклонно углубляться, по мере того как вы будете постоянно анализировать и различать вещи, которые считаются верными в рамках традиционной культуры, вы в конечном итоге сумеете отказаться от различных требований традиционной культуры. Вы больше не станете оценивать поведение людей с точки зрения традиционной культуры; вместо этого вы будете оценивать их в соответствии с Божьими словами и истиной. Таким образом, вы полностью очиститесь и откажетесь от представлений традиционной культуры. Если ты не понимаешь истину, а понимаешь лишь простые доктрины и знаешь, что поведение, которого требует традиционная культура, несостоятельно, ты можешь думать: «Я современный человек, выделяющийся из мирской массы. Я не очень традиционен, и мне порядком надоела традиционная культура, я не люблю соблюдать утомительные обычаи и обряды». Но, вполне естественно, что, глядя на людей и все сущее, ты все равно будешь рассматривать и оценивать их исходя из своих прошлых представлений. В этот момент ты поймешь, что все твои утверждения о том, что ты современный, способный принять истину человек, не старомодный и не очень традиционный, на самом деле были ложными и ошибочными и что тебя обманули твои собственные чувства. Только тогда ты поймешь, что прежние мысли, взгляды и представления давно укоренились глубоко в твоем сердце, и что они не исчезнут сразу же, как только ты поменяешь свои представления или откажешься от определенных мыслей. Слова о том, что ты человек новой эпохи, современный человек — это всего лишь поверхностное определение; это означает только то, что ты родился в другом поколении и эпохе, но все эти старомодные и богопротивные установки, свойственные всему человечеству, неизменно присутствуют и в тебе. Ты человек, и значит они присущи и тебе. Если ты в это не веришь, то тебе не хватает опыта. Настанет день, когда ты скажешь «Аминь» на эти Мои слова. Люди, не понимающие духовных вопросов, а также надменные и самолюбивые люди, думают: «У меня есть степень магистра и доктора. Я много лет прожил в этом обществе и познакомился с культурой и образованием новой эпохи, особенно с образованием на Западе. Разве я могу до сих пор придерживаться старомодных взглядов? Что может быть хуже традиций? Я не выношу этих бессмысленных правил. Когда моя семья собирается вместе и говорит о традиционных устоях и правилах, я не хочу их слушать». Не торопись отрицать это. В один прекрасный день ты избавишься от этих своих идей. Ты признаешь, что ты — самый что ни на есть обычный представитель развращенного сатаной человеческого рода. Ты не по своей воле принял или впитал старомодные представления, но традиционная культура и предки человеческого рода давно заразили и ограничили тебя ими. Все эти устои, без исключения, присутствуют в твоем внутреннем мире, в твоих мыслях и представлениях. Почему? Потому что эти аспекты традиционной культуры — это не простые утверждения, изречения или подходы. Скорее, они представляют собой тип мышления и теоретизирования. Они способны ввести человека в заблуждение и развратить его. Эти изречения и подходы исходят не от развращенного человечества, они исходят от сатаны. Пока ты живешь под властью сатаны, они обязательно будут влиять на тебя, вводить в заблуждение и развращать. Теперь, когда ты услышал Мои слова, ты почувствуешь, что все они — факты и истина. Вкусив эти Мои слова, ты поймешь, что, хотя тебе не нравится традиционная культура, утомительные обычаи и обряды, бессмысленные правила, но основы твоего восприятия людей и всего сущего, твоего поведения и действий неизбежно исходят от человека. Они составляют ядро традиционной культуры, они — явления в рамках традиционной культуры. Твое восприятие людей и всего сущего, твое поведение и действия не основаны на Божьих словах, и ты не используешь истину в качестве своего критерия. Поняв это, ты сможешь ясно увидеть, что, пока люди не обрели истину, если они не ищут и не понимают истину, то они несут в себе сатанинский яд, частицу сатаны и сатанинские схемы, при этом живя самой простой нормальной человеческой жизнью. Все, чем они живут, является негативным, презираемым и отвергаемым Богом. Все это от плоти и не имеет ничего общего с тем позитивным, что предлагает Бог, что нравится Ему и что соответствует Его воле. Они полностью противоположны, между ними вообще нет ничего общего. Очень важно ясно видеть эти проблемы, иначе люди не будут знать, что значит практиковать истину. Они будут вечно цепляться за модели хорошего поведения, которые люди считают позитивными, поэтому Бог никогда не одобрит их поведение и проявления. Если человек любит истину, он сумеет принять ее и стремиться к ней. Он будет воспринимать людей и все сущее, а также вести себя и действовать, во всем руководствуясь Божьими словами и истиной в качестве своего критерия. Таким образом, он сможет встать на тот жизненный путь, который Бог указал человеку. Воспринимать людей и все сущее, а также вести себя и действовать, во всем руководствуясь Божьими словами и истиной в качестве своего критерия — этот принцип истины чрезвычайно важен и обязателен для человека. Человек должен обладать этим принципом истины, если он ищет спасения и стремится жить осмысленной жизнью. Ты должен принять это. В этом вопросе ни у кого нет права выбора и ни для кого нет исключений. Если ты не стремишься к истине и не принимаешь этот принцип истины, то неважно, стар ты или молод, сведущ или нет, верующий или не очень, к какому социальному классу ты принадлежишь или какой ты национальности, у тебя не будет ничего общего с теми стандартами, которых требует Бог, без всяких исключений. Ты обязан стремиться воспринимать людей и все сущее, а также вести себя и действовать, во всем руководствуясь Божьими словами и истиной в качестве своего критерия. Только этим путем ты должен идти. Ты не должен выбирать, говоря: «Я приму что-то за истину, если это соответствует моим представлениям, а если нет, то я откажусь это принимать. Я буду делать все по-своему, мне нет нужды искать истину. Мне не нужно смотреть на людей, дела и все сущее с точки зрения Божьих слов; у меня есть свои взгляды, и они вполне благородны, объективны и позитивны. Они не так уж отличаются от Божьих слов, так что, несомненно, могут заменить мне Божьи слова и истину. Поэтому мне не нужно практиковать Божьи слова или действовать в соответствии с ними». Такие взгляды и методы поиска ошибочны. Какими бы хорошими или правильными ни были взгляды человека, они все равно ошибочны. Они никоим образом не могут заменить истину. Если ты не способен принять истину, то любые твои усилия будут неверными. Вот почему Я говорю, что единственно возможный для тебя выбор — это «воспринимать людей и все сущее, а также вести себя и действовать, во всем руководствуясь Божьими словами и истиной в качестве своего критерия». Единственное, что ты можешь сделать, — это послушно действовать в соответствии с этой фразой, следовать ей и лично переживать ее, постепенно познавая ее, распознавая собственный развращенный характер и входя в реальность этой фразы. Только тогда в итоге ты достигнешь той цели, которой должен достичь человек, стремясь к истине. Иначе все твои труды, все твои отречения и все твои жертвы развеются, все будет напрасно. Понятно?

Что значит стремиться к истине? (Воспринимать людей и все сущее, а также вести себя и действовать, во всем руководствуясь Божьими словами и истиной в качестве своего критерия.) Это правильно. Практикуй эти слова добросовестно, абсолютно и всесторонне. Сделай эту фразу целью своего стремления и реальностью своей жизни, и тогда ты станешь человеком, стремящимся к истине. Не оскверняй себя никаким образом, не оскверняй себя никакой человеческой волей и не полагайся на удачу. Именно так следует поступать, и тогда у тебя появится надежда обрести истину. Итак, нужно ли общаться и анализировать человеческие представления о правильном поведении? (Да, нужно.) Какое позитивное руководство и помощь могут вам дать эти слова? Могут ли они стать основой и критерием для восприятия вами людей и всего сущего, вашего поведения и действий? (Да, могут.) А раз могут, то молитесь и прилежно читайте эти две беседы во время собраний и молитвенных чтений. Хорошо усвоив эти слова, ты сможешь правильно воспринимать людей и все сущее, вести себя и действовать, руководствуясь Божьими словами. Таким образом, у тебя будет основа и критерий для собственных слов и поступков. Ты будешь ясно видеть людей и будешь иметь верную перспективу и позицию, с которой смотришь на вещи. Ты больше не будешь воспринимать людей и все сущее, руководствуясь своими эмоциями или ощущениями, традиционной культурой или сатанинской философией. Когда у тебя есть правильная основа, результаты твоего восприятия людей и всего сущего будут относительно точными. Разве не так? (Так.) Поэтому вы не можете просто согласиться с этими словами или отмахнуться от них. Я собираюсь с вами и общаюсь на эти темы не для того, чтобы скоротать время или просто развлечь Себя, потому что Мне скучно. Я делаю это потому, что эти проблемы являются общими для всех людей, и люди должны понять их на своем пути поиска истины и достижения спасения. Однако люди до сих пор не имеют четкого понимания этих вопросов. Они часто увязают и путаются в них. Эти проблемы докучают им и беспокоят их. Конечно, люди также не понимают и путей достижения спасения. Неважно, с какой точки зрения — пассивной или активной, позитивной или негативной — люди должны убедиться, что они ясно осознают и понимают эти проблемы. Тогда, столкнувшись с подобными проблемами в реальной жизни и оказавшись перед выбором, ты сможешь искать истину; перспектива и позиция, с которой ты воспринимаешь эту проблему, будет верной, и ты сможешь придерживаться принципов. При этом твои решения и выбор будут иметь основание и соответствовать Божьим словам. Тебя больше никогда не введут в заблуждение сатанинские философии и измышления; тебя больше никогда не будут беспокоить сатанинские яды и абсурдные утверждения. Далее, в том, что касается восприятия людей и всего сущего, а это самый начальный уровень, ты сможешь смотреть на вещь или человека объективно и справедливо; ты не будешь находиться под влиянием или контролем своих чувств или сатанинских философий. Поэтому, хотя распознавание и различение поведения, которое люди согласно своим представлениям считают хорошим, не является главным вопросом в поиске истины, оно тесно связано с повседневной жизнью людей. Другими словами, люди часто сталкиваются с этим в своей повседневной жизни. Например, когда что-то происходит, и ты хочешь поступить определённым образом, а другой человек высказывает иную точку зрения, но тебе не нравится, как этот человек обычно себя ведет, то как тебе следует относиться к его мнению? Как тебе поступить в этом случае? С твоей стороны было бы неправильно просто проигнорировать его. Поскольку ты придерживаешься определенного мнения о нем или оцениваешь его определенным образом, то это будет влиять на твое мышление и суждения, и, вероятно, отразится на твоем решении по этому вопросу. Поэтому ты должен спокойно относиться к чужому мнению, различать его и ясно видеть его в свете истины. Если мнение другого человека соответствует принципам истины, то его нужно принять. Если ты не сможешь ясно понять суть дела, то, снова оказавшись в подобной ситуации или столкнувшись с подобным человеком, ты всегда будешь чувствовать себя растерянным, неготовым, взволнованным и взвинченным. Чтобы справиться с ситуацией, некоторые люди могут даже прибегать к крайним мерам, конечный результат которых вряд ли кто-то захочет видеть. Если при восприятии человека вы используете стандарты оценки, требуемые Богом, то конечный результат, скорее всего, будет хорошим и позитивным — между вами не будет конфликта, и вы поладите. Однако если вы будете использовать сатанинскую логику и человеческие представления о хорошем поведении, то, скорее всего, вы будете спорить и ссориться. В результате вы не сможете ужиться друг с другом, и это повлечет за собой множество последствий: вы будете ущемлять, принижать и осуждать друг друга, а в серьезных случаях может даже дойти до рукоприкладства, и в итоге пострадают и проиграют обе стороны. Никто не хочет увидеть подобное. Поэтому то, что сатана внушает людям, не помогает им воспринимать человека или вещь объективно, справедливо или разумно. В то же время, когда люди рассматривают и оценивают вещь или человека в соответствии с критериями поведения, которых требует Бог и о которых Он сообщил человеку, руководствуясь Божьими словами и истиной, конечный результат обязательно будет объективным, потому что он будет не загрязнен импульсивностью, эмоциями и чувствами человека. Из этого можно извлечь только хорошее. В свете этого, что должны принять люди — человеческие представления о хорошем или критерии поведения, которые требует Бог? (Критерии поведения, которые требует Бог.) Все вы знаете ответ на этот вопрос и можете ответить на него правильно. Хорошо, давайте на этом закончим нашу беседу на эту тему. Дальше вам следует продолжать размышлять и общаться на эти темы, систематизировать эти вопросы, выработать ряд принципов и путей практики, а затем постоянно воплощать и испытывать их в своей повседневной жизни и входить в реальность этих слов. Естественно, вхождение в реальность этих слов является первой истиной-реальностью, к которой люди стремятся и в которую входят. Таким образом, по мере накопления опыта люди постепенно приходят к разной степени понимания и знания каждой грани содержания этой беседы и постепенно приобретают что-то с разных точек зрения. Чем больше ты приобретаешь, тем глубже становятся твое практическое знание и твое вхождение в эти слова. Чем глубже ты входишь в эти слова и переживаешь их, тем глубже становятся твое вхождение и практическое знание твоего восприятия людей и всего сущего, а также твоего поведения и действий. Напротив, если ты никак не входишь в эти слова, а просто смотришь на них и понимаешь их буквально, и тебя это устраивает; если ты живешь как обычно, не ищешь истину, когда возникают проблемы, не сопоставляешь эти проблемы с Божьими словами для сравнения и не решаешь их в соответствии с Божьими словами, то ты никогда не сможешь войти в реальность Божьих слов. Что означает утверждение, что ты никогда не сможешь войти в истину-реальность? Оно означает, что ты не любишь истину и никогда не будешь практиковать ее, потому что никогда не будешь воспринимать людей и все сущее, а также вести себя и действовать, во всем руководствуясь Божьими словами и истиной в качестве своего критерия. Ты говоришь: «Я все равно живу хорошо, даже если не руководствуюсь Божьими словами или истиной в качестве критерия». Что значит «живу хорошо»? Все складывается хорошо до тех пор, пока ты не умер? Целью твоего стремления не является достижение спасения, ты не принимаешь и не понимаешь истину, но при этом говоришь, что живешь хорошо. Если это так, то качество твоей жизни очень низкое, так же, как и качество твоей человечности. Перефразируя разговорное выражение, можно сказать, что ты больше похож на изверга, чем на человека, потому что не ешь и не пьешь Божьи слова и не понимаешь истину; ты продолжаешь жить в соответствии с сатанинским характером и сатанинскими философиями — ты просто нелюдь, облаченный в человеческую кожу. Какое качество или ценность имеет жизнь такого человека? Она не приносит пользы ни тебе, ни окружающим. Качество такой жизни настолько низкое, что она не имеет никакой ценности.

Знаете ли вы, почему Я сегодня беседую об этих традиционных представлениях и традиционной культуре и анализирую их? Только ли потому, что они Мне не нравятся? (Нет, не поэтому.) Тогда в чем смысл общения на эти темы? Какова его конечная цель? (Оно помогает нам исследовать, какие модели поведения и проявления, продиктованные традиционной культурой и сатанинской философией, мы все еще храним в себе. После того, как мы поймем истину и обретем способность различать, мы сможем жить нормальной человечностью в соответствии с требованиями и критериями, которые дал нам Бог, и идти путем стремления к истине.) Это верно, но несколько многословно. Каков самый простой и прямой ответ? Есть только одна конечная цель общения на эти темы, и она заключается в том, чтобы люди поняли, что есть истина, и что есть практика истины. Когда люди ясно осознают эти две вещи, они смогут различать хорошие модели поведения, которые пропагандирует традиционная культура. Они уже не будут рассматривать эти хорошие модели поведения как стандарты для практики истины или воплощения человеческого подобия. Только поняв истину, люди смогут сбросить оковы традиционной культуры и избавиться от ошибочных представлений и взглядов на практику истины и хорошее поведение, которое должны демонстрировать люди. Только таким образом люди могут правильно практиковать истину и стремиться к ней. Если люди не знают, что такое истина, и принимают за нее традиционную культуру, то направление, цели и путь их исканий будут неверными. Они будут расходиться со словами Бога, противоречить истине и отклоняться от истинного пути. Таким образом, люди идут своим собственным путем и заблуждаются. Если люди, не понимающие истины, не способны искать и практиковать ее, то каков будет конечный результат? Они не обретут истину. А если эти люди не обретут истину, то, как бы глубоко они ни верили, их вера не будет иметь никакого значения. Поэтому сегодняшняя беседа и анализ этих традиционных представлений и утверждений традиционной культуры — это очень важная и значимая тема для всех верующих. Вы верите в Бога, но понимаете ли вы на самом деле, что есть истина? Знаете ли вы, как стремиться к истине? Уверены ли вы в своих целях? Уверены ли вы в своем выборе пути? Если вы ни в чем не уверены, то как вы можете стремиться к истине? А вдруг вы стремитесь не к тому? Что если вы сбились с пути? Это более чем вероятно. Итак, хотя Мои сегодняшние слова на первый взгляд кажутся очень простыми — люди сразу же понимают их, единожды услышав, и с вашей точки зрения они даже не кажутся достойными упоминания — но эта тема и ее содержание напрямую относятся к истине и касаются Божьих требований. Это то, о чем большинство из вас не подозревают. Если говорить о доктрине, вы понимаете, что традиционная культура и социальные науки человечества не являются истиной, и что национальные обычаи и практика, безусловно, не являются истиной, однако действительно ли вы ясно видите суть этих явлений? Действительно ли вы сбросили эти оковы? Не обязательно. Божий дом никогда не требовал от людей изучать национальную культуру, обычаи и практику, и, конечно же, не заставлял людей принимать что-либо из традиционной культуры. Божий дом никогда об этом не упоминал. Однако тема, о которой Я беседую сегодня, очень важна. Мне необходимо сказать об этом ясно, чтобы вы поняли. Цель Моих слов заключается в том, чтобы люди поняли истину и волю Божью; но способны ли все вы понять то, что Я говорю? Если вы приложите некоторые усилия, пойдёте на небольшие жертвы и затратите немного энергии, то в конечном итоге сумеете достичь успехов в этой области и преуспеете в понимании этих истин. И если вы поймете эти истины, а затем будете стремиться войти в истину-реальность, то вы с легкостью добьетесь результата.

Одним из аспектов того, что в представлении человека является правильным и хорошим, о котором мы беседовали раньше, было хорошее поведение человека. Каков был второй аспект? (Нравственность и качество человечности.) Проще говоря, это моральное поведение человека. Хотя все развращенные люди живут в соответствии со своим сатанинским характером, они исключительно хорошо умеют маскироваться. Помимо изречений, непосредственно относящихся к поверхностным подходам и поведению, они создали множество изречений и требований, касающихся морального поведения человека. Какие изречения о моральном поведении бытуют среди людей? Перечислите те, которые вы знаете и с которыми знакомы, а затем мы выберем несколько популярных изречений для анализа и беседы. («Не прикарманивай подобранные деньги». «Получай удовольствие, помогая другим».) («За доброту следует с благодарностью отплатить».) («Жертвуй своими интересами ради других».) («Воздавай добром за зло».) («Женщина должна быть добродетельной, доброй, послушной и нравственной».) («Будь строг к себе и снисходителен к другим».) Да, все это хорошие примеры. Кроме того, есть еще: «Когда пьешь воду из колодца, не забывай, кто его выкопал», «В драке никогда не бей по лицу, а в споре не кори за недостатки» и «Не спеши казнить; будь по возможности снисходителен». Все это — требования, выдвигаемые к моральному поведению человека. Еще что-нибудь? («За каплю воды воздавай обильным источником».) Это еще одно требование традиционной культуры к нравственному поведению человека и стандарт оценки нравственного поведения людей. Что еще есть? («Не делай другим то, чего не желаешь себе».) Это чуть попроще, но тоже засчитывается. Есть также: «За друга я пойду под пули», «Верный слуга не служит двум господам, хорошая женщина не бывает женой двух мужей», «Пусть богатство не развратит тебя, бедность не изменит, а сила не согнет» и «Берись за работу и трудись в поте лица до своего последнего дня». Разве это не такие же примеры? (Да, такие же.) Как и этот: «Шелкопрядам должно прясть от весны до самой смерти, а свечам плакать, пока не высохнут слезы». Посмотрите, какие высокие требования предъявляются к поведению и поступкам человека! Люди должны гореть всю жизнь, как свечи, и обратиться в пепел. Считается, что человек лишь тогда обладает высокими моральными качествами, когда ведет себя подобным образом. Разве это не высокие ожидания? (Да, высокие.) На протяжении тысячелетий традиционная культура воздействовала на людей и ограничивала их, и каков результат? Живут ли они по человеческому подобию? Живут ли они осмысленной жизнью? Люди живут ради требований традиционной культуры, отдавая им свою молодость или даже всю свою жизнь, и при этом считают, что их жизнь очень достойная и славная. Когда же они умирают, то не знают, ради чего умерли, имела ли их смерть какую-либо ценность и смысл, соответствовала ли она требованиям Создателя. Люди совершенно невежественны в этих вопросах. Какие еще высказывания и требования традиционной культуры касаются морального поведения людей? «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» и «Старайся хорошо распорядиться тем, что доверили тебе другие» — оба изречения подходят под эти требования. Есть также «Слово джентльмена — закон», требование, касающееся надежности человека. Еще что-нибудь есть? («Расти незапятнанным, подобно лилии на хлябях».) Эта фраза перекликается с данной темой. Думаю, мы привели достаточно примеров. Изречения, которые мы только что рассмотрели, включают в себя требования, касающиеся преданности человека, его патриотизма, надежности и целомудрия, а также принципы взаимодействия с окружающими — как люди должны относиться к тем, кто им помог, как платить за доброту и так далее. Некоторые из этих высказываний более простые, другие — более глубокие. Самые простые из них: «Получай удовольствие, помогая другим», «Не прикарманивай подобранные деньги» и «Пусть богатство не развратит тебя, бедность не изменит, а сила не согнет». Это требования, которые касаются поведения человека. «Верный слуга не служит двум господам, хорошая женщина не бывает женой двух мужей» — это требование касается нравственной чистоты и целомудрия. Они в той или иной степени касаются понятий доброжелательности, праведности, благопристойности, мудрости и надежности, характерных для традиционной китайской культуры. Сколько изречений мы только что перечислили? (Двадцать одно.) Зачитайте их. («Не прикарманивай подобранные деньги», «Получай удовольствие, помогая другим», «Будь строг к себе и снисходителен к другим», «Воздавай добром за зло», «За доброту следует с благодарностью отплатить», «Жертвуй своими интересами ради других», «Женщина должна быть добродетельной, доброй, послушной и нравственной», «Когда пьешь воду из колодца, не забывай, кто его выкопал», «В драке никогда не бей по лицу, а в споре не кори за недостатки», «Не спеши казнить; будь по возможности снисходителен», «За каплю воды воздавай обильным источником», «Не делай другим то, чего не желаешь себе», «За друга я пойду под пули», «Верный слуга не служит двум господам, хорошая женщина не бывает женой двух мужей», «Пусть богатство не развратит тебя, бедность не изменит, а сила не согнет», «Берись за работу и трудись в поте лица до своего последнего дня», «Шелкопрядам должно прясть от весны до самой смерти, а свечам плакать, пока не высохнут слезы», «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», «Старайся хорошо распорядиться тем, что доверили тебе другие», «Слово джентльмена — закон» и «Расти незапятнанным, подобно лилии на хлябях».) Сегодня мы проведем предварительный разбор всевозможных «хороших» качеств, которые человечество обобщило для описания морального поведения. Различные утверждения традиционной культуры о моральном поведении содержат ряд требований к человечности и моральному поведению человека. Одни требуют, чтобы люди отплачивали за проявленную к ним доброту, другие — чтобы они радовались, помогая другим, третьи предлагают способы общения с неприятными людьми, четвертые определяют отношение к чужим недостаткам или проблемам. В этих вопросах они устанавливают для людей границы и выдвигают определенные требования и нормы. Все эти требования и нормы, которые традиционная культура устанавливает в отношении морального поведения человека, широко распространены среди людей. Каждый, кто вырос в Китае, наверняка не раз слышал эти изречения и знает их наизусть. Все эти утверждения традиционной культуры о моральном поведении более или менее подпадают под такие понятия, как доброжелательность, праведность, благопристойность, мудрость и надежность. Конечно, существуют высказывания, выходящие за эти рамки, но большинство в них укладывается. Вы должны четко это понимать.

Сегодня мы не будем предметно беседовать о том, в чем суть того или иного утверждения о моральном поведении, и не будем конкретно анализировать, в чем суть того или иного изречения. Сначала Я попрошу вас провести небольшую подготовительную работу. Посмотрите, какие различия существуют между требованиями традиционной культуры к нравственному поведению и нормами, которых Бог требует от человека для достижения нормальной человечности. Какие изречения традиционной культуры явно противоречат Божьим словам и истине? Какие изречения, если их толковать буквально, похожи на Божьи слова и истину или в какой-то степени связаны с ними? Какие из этих изречений ты считаешь позитивными, и каких из них ты строго придерживался, уже уверовав в Бога, практиковал и соблюдал их, как если бы они были критерием для твоего стремления к истине? Например, «Жертвуй своими интересами ради других». Знакомо ли вам это изречение? Разве после того, как вы уверовали в Бога, вы не думали, что должны быть таким же хорошим человеком? И когда вы жертвовали своими интересами ради других, разве вы не думали, что у вас очень хорошая человечность и что вы обязательно понравитесь Богу? Или, может быть, до того момента, как ты уверовал в Бога, ты считал хорошими людьми тех, кто умеет «воздавать добром за зло», — ты просто не хотел так поступать, был неспособен на это и не следовал этому, но, уверовав в Бога, ты начал придерживаться этой нормы и научился практиковать «прощение и забвение» по отношению к тем людям, которые когда-то обидели тебя или которых ты раньше сторонился или не любил. Вероятно, ты думаешь, что это изречение о нравственном поведении аналогично словам Господа Иисуса, который сказал прощать людей семьдесят раз по семь раз, и потому очень хочешь придерживаться этого изречения. Можно даже практиковать и придерживаться его, как истины, и думать, что люди, воздающие добром за зло, практикуют истину и следуют путем Божьим. Бывают ли у вас подобные мысли или проявления? Какое изречение вы все еще считаете по своей сути похожим на истину и Божьи слова до такой степени, что оно даже может заменить ее, и не будет преувеличением назвать его истиной? Конечно, сразу вспоминается изречение: «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». Большинство людей понимают, что оно не является истиной и что это всего лишь обманчивый, высокопарный лозунг. «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» — так говорят язычникам, не имеющим веры в Бога; такое требование правительство предъявляет к своему народу, чтобы научить людей любить свою страну. Это изречение не соответствует истине и не имеет никакой основы в словах Бога. Можно сказать, что оно в корне не является истиной и не может заменить истину. Это изречение — точка зрения, которая полностью исходит от сатаны, зарождается в сатане и служит правящему классу. Оно не имеет ничего общего ни с Божьими словами, ни с истиной. Поэтому высказывание «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» не является ни истиной, ни тем, что должен отстаивать человек с нормальной человечностью. Какие же люди способны ошибочно принять это изречение за истину? Люди, которые постоянно придумывают способы приобретения репутации, статуса и личной выгоды, а также те, кто хочет быть чиновником. Они исповедуют это изречение как истину, чтобы заручиться благосклонностью правящих классов и достичь своих собственных целей. Есть изречения, которые людям нелегко различить. Хотя люди знают, что эти изречения не являются истиной, они все равно в глубине души считают их верными и соответствующими доктрине. Они хотят жить в соответствии с этими изречениями и поступать так, чтобы повысить уровень своей нравственности, усилить личную харизму и в то же время убедить окружающих, что они обладают человечностью и не являются нелюдями. Какие изречения вам было трудно различить? (Я думаю, очень трудно различить изречение «За доброту следует с благодарностью отплатить». Я считал его позитивным и думал, что те, кто с благодарностью платит за доброту, — это совестливые люди. Вот еще одно изречение: «Старайся хорошо распорядиться тем, что доверили тебе другие». Оно означает, что если человеку дали задание, он должен сделать все возможное, чтобы выполнить его хорошо. Мне кажется, это позитивный момент; так поступают люди с совестью и разумом.) Кто еще? (Есть также изречение: «За каплю воды воздавай обильным источником». По-моему, человек, способный на такое поведение, обладает относительной человечностью и нравственностью.) Еще что-нибудь? («Слово джентльмена — закон». Я думал, что если кто-то всегда держит слово и заслуживает доверия, то это хорошее моральное поведение.) Раньше вы считали, что это хорошее моральное поведение. А что вы об этом думаете сейчас? (Надо определить, какова природа этого «слова», — верное оно или неверное? Позитивное или негативное? Если кто-то говорит злым людям и антихристам: «Я буду вас защищать. Слово джентльмена — закон», а потом, когда дом Божий расследует и изучит ситуацию, окажется, что этот человек защищает злых людей и антихристов, то есть творит зло и противится Богу.) Это различение является правильным. Нужно смотреть на природу «слова» — позитивное оно или негативное. Если человек практикует высказывание «Слово джентльмена — закон», совершая что-то плохое или злое, то его злодеяния, подобно быстрым коням, в бешеной скачке несущимся прямиком в ад, низвергнут его в бездонную пропасть. Но если его «слово» соответствует истине, если в нем есть чувство праведности, оно защищает дело Божьего дома и угодно Богу, тогда практиковать изречение «Слово джентльмена — закон» будет правильно. Из этих примеров видно, что вы должны обладать проницательностью по отношению к словам традиционной культуры. Нужно различать разные ситуации и контексты, и нельзя употреблять эти слова без разбора. Некоторые высказывания явно не соответствуют действительности и однозначно неверны. С такими высказываниями нужно быть особенно осторожными. С ними нужно обращаться так же, как с ересями и заблуждениями. Некоторые высказывания являются правильными только в определенных контекстах и сферах. В ином контексте или среде эти слова уже не работают; они неверны и вредны для людей. Если вы не умеете их различать, то, скорее всего, будете отравлены ими и пострадаете. Независимо от того, являются ли изречения традиционной культуры верными или неверными, имеют ли они вес в глазах человека или нет, ни одно из них не является истиной и не соответствует Божьим словам. Это несомненно. То, что человек считает верным, не обязательно является таковым с точки зрения Бога. Высказывания, которые человек считает хорошими, не обязательно приносят пользу людям, когда их претворяют в жизнь. В любом случае, независимо от того, практикуют ли их люди и есть ли от них польза, слова, не соответствующие истине и не являющиеся истиной, вредны для человека; их нельзя принимать и нельзя использовать. Многие люди не способны различать такие вещи. Они воспринимают как истину те слова, которые человек считает правильными или которые развращенное человечество считает правильными, и придерживаются их, и практикуют их так, как будто это и есть истина. Правильно ли это? Можно ли получить одобрение Бога, практикуя ложные истины и псевдоистины? Все, что человечество считает правильным и истинным, является ложью, имитацией и должно быть отвергнуто навсегда. Итак, является на самом деле истиной то, что вы считаете правильным и позитивным? За тысячи лет ни один человек не опроверг эти слова; все люди верят, что эти слова правильные и положительные, но могут ли они действительно стать истиной? (Нет, не могут.) Если эти слова не могут стать истиной, то являются ли они сами истиной? (Нет, не являются.) Они не являются истиной. Если люди воспринимают эти слова как истину, смешивают их с Божьими словами и практикуют их вместе, то могут ли эти слова и изречения подняться до уровня истины? Ни в коем случае. Как бы люди ни стремились к этому и ни цеплялись за эти высказывания, Бог никогда не одобрит их, потому что Бог свят. Он категорически не позволяет развращенным людям смешивать сатанинские идеи с истиной или с Его словами. Все идеи и взгляды человека исходят от сатаны — какими бы хорошими они ни были, они все равно не являются истиной и не могут стать жизнью человека.