В прошлый раз мы беседовали на тему «Слово джентльмена — закон». Сатана использует это изречение для развращения людей с позиции морального поведения. Пропаганда этого изречения сильно влияет на мысли людей, и она, как и другие изречения о моральном поведении, абсурдна и не соответствует фактам. Кто бы что бы ни говорил, если человек ведет себя подобным образом, другие считают это признаком высокой морали и благородного характера, а это и нелепо, и смешно. Это изречение ничем не отличается от множества похожих изречений о моральном поведении, все они — нелепые и смехотворные ереси и заблуждения. Все подобные изречения таковы; можно также сказать, что они в высшей степени абсурдны и не выдерживают критики. Сегодня мы разберем изречение о нравственном поведении «Расти незапятнанным, подобно лилии на хлябях». Прежде чем начать беседу, я хочу спросить: вы когда-нибудь задумывались, как можно объяснить это изречение? Как можно проанализировать его суть? Какую отраву оно содержит? Какие мысли сатана хочет внушить людям с помощью этого изречения? В чем заключается злой умысел сатаны? Какую сторону человеческого существа развращает сатана, используя это изречение? Вы когда-нибудь задумывались об этом? Поговорку «Расти незапятнанным, подобно лилии на хлябях» можно объяснить просто как нежелание следовать за дурными людьми и уметь защитить себя от плохого влияния. Неважно, считает ли сам человек себя незапятнанным, подобно лилии на хлябях, или так думает о нем кто-то другой — что же это за человек? Он заявляет о своей неподкупности, честности, открытости и откровенности; он считает себя джентльменом, обладающим благородными моральными качествами, но не считает таковыми этот век, этот мир, это человечество и даже эту страну, этот императорский двор и правящие круги. Как правило, такие люди цинично смотрят на вещи и недовольны окружающей действительностью, разве не так? Им часто кажется, что у них высокое предназначение, но они родились не в то время, что они талантливы, но не могут найти применения своему таланту. Они считают, что и в карьере, и в общественной жизни, на их пути всегда стоят подлецы, что у них великий стратегический ум, что они — звездные личности, но никто не признает их талант и не дает им решать важные задачи. Они недовольны действительностью, становятся циничными и говорят, что «растут, незапятнанными, подобно лилии на хлябях», что ограждают себя от дурных влияний и безупречны во всем. Грубо говоря, такие люди считают себя чистыми и возвышенными и недовольны действительностью. У них может не быть настоящих талантов или реальных способностей, их позиция относительно восприятия людей и всего сущего, собственного поведения и действий может быть неправильной или непрактичной, и, конечно же, они вполне могут так ничего и не добиться. И все же они считают себя отличными от обычных людей и постоянно жалуются: «Весь мир мутен, один я чист; все кругом пьяны, один я трезв». Они разочаровались в бренном мире и видят кругом лишь злобу и тьму. Если быть точным, такие люди — циники. Они ненавидят политиков и коммерсантов, а также литературные, художественные и образовательные круги. Они презирают взгляды интеллектуалов на свои стремления и смотрят свысока на фермеров и людей с религиозными убеждениями. Что это за люди? Разве они не стоят особняком? Они в чем-то аномальны, разве нет? У этих людей нет реальных способностей или знаний. Если поручить им какую-то практическую работу, они могут и не справиться с ней. Они любят ворчать и в свободное время публикуют статьи и поэтические сборники по вопросам политики, правительства, общества и отдельных лиц, входящих в определенную группу в определенный период времени. Сегодня они критикуют одно, а завтра другое, на словах они велеречивы, а на деле беспомощны. В конце концов, они ни с кем не ладят, ничего нигде не могут добиться и не справляются со своей работой. Они ошибочно полагают: «Я такой талантливый! Обычные люди не могут постичь величия моих мыслей!» В душе они удручены, обеспокоены и подавлены. В свободное время они бесцельно бродят, и всякий раз, оказавшись в каком-нибудь месте, представляющем исторический интерес, кричат: «Я — гений, которому помешали! Я звездная личность, но мало кто способен распознать настоящий талант! У меня высокие запросы, как жаль, что я родился не в то время, и мне не повезло!» Они считают себя амбициозными и высокообразованными, но ничем не выделяются из толпы, и власть имущие никогда не назначают их на высокие посты. Они становятся циничными и вечно всем недовольными, смотрят на всех свысока, пока в конечном итоге не оказываются в полном одиночестве. Разве это не печально? Грубо говоря, такие люди — это кучка напыщенных, крайне отстраненных безумцев, которые постоянно недовольны действительностью и чувствуют себя неудачниками. На самом деле эти люди ничего из себя не представляют, ничего не могут достичь, все делают плохо, а научившись хоть чему-то, постоянно хвастают об этом всем вокруг. В древности такие люди с педантичным видом декламировали стихи, писали оды, кичились своими литературными способностями. Сейчас у таких людей гораздо больше возможностей проявить себя. Они могут создавать собственные медийные каналы, оставлять комментарии в блогах и так далее. В некоторых странах с относительно свободной социальной системой они часто разоблачают темные стороны различных сфер, например темные и порочные аспекты литературной, художественной, коммерческой, политической и культурной жизни. Целыми днями они критикуют и принижают то одно, то другое, считая себя очень талантливыми. Причина всего этого — их вера в то, что все в них хорошо и правильно, что они достигли величия, славы и благопристойности. Точнее говоря, они ограждают себя от дурного влияния, чтобы «расти незапятнанным, подобно лилии на хлябях». Они уверены, что все видят насквозь и все понимают. Они в завуалированной форме критикуют любого, кто что-то делает, и смотрят на него с презрением и пренебрежением. Они всегда найдут, что сказать о любом, кто занят делом, критикуя и принижая его. На самом деле они понятия не имеют, что этот человек из себя представляет, и говоря о чем-либо, не знают, какая точка зрения и позиция правильны и уместны. У них просто хорошо подвешен язык и они болтают о чем ни попадя. Много ли таких людей в обществе? (Да.) Что это за люди? Попросту говоря, это кучка напыщенных безумцев, которые считают себя чистыми и возвышенными. В истории таких было много, верно? (Да.) Какое описание и определение подходит этим людям? Может быть, они идеалисты? Если говорить буквально, эти люди — идеалисты. Они не желают жить в нынешней реальной среде обитания, они постоянно витают в облаках, а их головы забиты эфемерными, пустыми, невидимыми и неосязаемыми представлениями. Они живут в несуществующем призрачном мире — таких людей называют идеалистами. Итак, с какой позиции они оценивают других людей? Они оценивают их с высоты своего морального превосходства, и отправной точкой является: «Я ясно вижу вашу порочную и темную сторону и разоблачаю ее. Способность разоблачать все ваши дурные и порочные поступки доказывает, что я не такой, как вы». Под этим подразумевается: «Я „расту незапятнанным, подобно лилии на хлябях“. Вы все запятнаны порочными тенденциями; вы нехорошие люди». Тем самым они подразумевают, что сами они чисты и возвышенны, не так ли? Разве это не завышенная самооценка и напыщенность? Не пытаются ли они возвыситься под видом критики действительности, обнажения темной стороны общества и недовольства всем вокруг? (Это так.) Какое же определение мы можем дать этим людям? Есть народная поговорка: «Я и раньше встречал бесстыжих, но до тебя им далеко». Разве это не характеризует этих людей? (Так и есть.) Они бесстыжие. Они рассуждают о добре и зле, а их глаза видят только недостатки и изъяны других. Своими злыми языками они публично разоблачают чужие недостатки и изъяны, тем самым выражая собственные взгляды и демонстрируя другим, как они ограждают себя от дурного влияния, насколько они уникальны и благородны. Действительно ли они благородны? Действительно ли они уникальны? Они точно такие же, как и все остальные. Независимо от того, какими способами другие люди стремятся достичь славы и выгоды, их методы очевидны. Эти люди, однако, напускают на себя достойный вид, а разоблачения и критику других людей используют в качестве трамплина для собственного возвышения и продвижения; они используют эти средства, чтобы стать известными и влиятельными. Разве они при этом не гонятся за славой и выгодой? Разве они не преследуют те же цели? Разве они не стремятся к таким же результатам? Просто они используют иные средства и методы, вот и все. Это все равно, что оскорблять кого-то вежливыми или бранными словами, суть оскорбления от этого не изменится. Одни люди становятся знаменитыми одним способом, а другие — другим, но конечный результат один и тот же, как и намерение, цель и мотивация, поэтому никакой разницы нет.

Тех людей в обществе, которые заявляют, что способны «расти незапятнанным, подобно лилии на хлябях», мы определили как идеалистов. Этих людей отличает полная отчужденность, они думают, что лучше окружающих, всех остальных считают недостойными, и в конечном итоге делают вывод: «Вы все запачканы и погрязли во зле. Я превосхожу вас во всем и могу „расти незапятнанным, подобно лилии на хлябях“». В этом проявляется их напыщенность и недовольство действительностью, как будто сами они такие святые и чистые. На самом деле они не обладают такими способностями, как другие, и не имеют средств, которые есть у других людей. Они стремятся выделиться из толпы, но никогда не достигают желаемого; они стремятся к идеалу, призрачному и пустому, но никогда не бывают удовлетворены и не могут воплотить эти желания в реальность; они не желают смотреть в лицо реальности или отказываться от своих идеалов, и поэтому у них нет другого выхода, кроме как держаться в стороне от официальных, политических, художественных, литературных и культурных кругов. Их не приветствуют и не принимают в таких кругах, они не могут удовлетворить свои амбиции и реализовать свои идеалы и устремления, и поэтому в конце концов объявляют, что могут «расти незапятнанными, подобно лилии на хлябях», и говорят, что они плывут против течения, что они благородны и высокоморальны, утешая себя такими изречениями. Теперь, когда мы побеседовали о таких людях, сумеете ли вы их распознать? Каковы же эти люди по сути? Они ничего из себя не представляют, но все равно напыщены. Точная ли это оценка? (Да.) У таких людей множество идеалов, но ни одного из них они не могут достичь, и ни один из них не соответствует действительности. Все, о чем они думают, пусто и нереалистично. Целыми днями они слоняются без дела, способные только декламировать стихи и сочинять оды, критикуя и принижая то одно, то другое, но не занимаясь никакой реальной работой. Их сущность проявляется в их поведении: у них нет ни настоящего таланта, ни образованности, их мысли и взгляды на реальность и жизнь бессодержательны, туманны и нереалистичны, и именно поэтому они следуют заблуждению о том, чтобы «расти незапятнанными, подобно лилии на хлябях». Они стремятся быть такими, надеясь, что и другие люди захотят того же — это неправильно. Если люди станут такими, чего они смогут добиться? Точнее говоря, у таких людей нет подлинной цели или направления в жизни, нет истинной веры, нет истинного жизненного выбора и нет правильного пути практики. Их мысли блуждают где-то целыми днями, они рассеяны и вынашивают всевозможные бредовые идеи, их разум наполнен хаотичными, пустыми и нереальными желаниями. Ни одна их мысль не является реалистичной, и фактически эти люди как бы стоят отдельно от человечества. Их мысли бессодержательны, и при этом абсурдны и утрированы. К какой бы группе людей они ни принадлежали, к высшему, среднему или низшему классу общества, они никогда не могут поладить с другими, и потому другие их не принимают. Почему так происходит? Потому, что их мысли, стремления и позиции, с которых они воспринимают людей и все сущее, экстремальны и необычны. Мягко говоря, эти люди — идеалисты, но если говорить прямо, их можно назвать психически больными и психически неполноценными. Скажите Мне, могут ли психически больные люди хорошо ладить с нормальными людьми? Они не ладят не только со своими друзьями и коллегами по работе, но даже с членами своих семей. Когда они выражают свои взгляды или что-то утверждают, окружающим становится неловко и неприятно, и они вообще не хотят их слушать. Эти утверждения не выдерживают никакой критики и не работают в реальной жизни. В реальной жизни трудности, с которыми сталкиваются люди, могут быть вызваны их внутренними причинами, возникать из объективного окружения людей или быть связаны с повседневными жизненными потребностями. Как же следует подходить к решению этих проблем? К мелким трудностям относятся бытовые, связанные с каждодневными потребностями, а к крупным — те, которые связаны с мировоззрением, правилами, по которым живут люди, путем, по которому они следуют, и их убеждениями, и именно эти проблемы наиболее актуальны. Однако эти идеалисты непременно хотят абстрагироваться от таких проблем и никогда не желают жить в реальных условиях. Их взгляды, отправная точка и позиция, с которой они воcпринимают людей и все сущее, не основаны на этих реальных проблемах, а весьма бессодержательны и расплывчаты. Ты ни за что не догадаешься, о чем они думают, ведь они мыслят, как инопланетяне, о вещах, о которых здесь, на Земле, люди никогда раньше не слышали, о вещах, которые кажутся им ненормальными. Кому захочется слушать ненормальные речи? Впервые встретившись с таким человеком и послушав его, люди могут счесть эти слова действительно свежими и новыми, более глубокими и умными, чем то, что говорят обычные люди. Но пройдет немного времени, и они поймут, что все это просто ерунда, поэтому на этого человека перестанут обращать внимание, его речи будут пропускать мимо ушей, и ничего из того, что он говорит, не будет проникать ни в их уши, ни в их сердца. Способен ли такой человек заметить, когда другие люди начинают относиться к нему подобным образом? Со временем он осознает это и в глубине души думает: «Я никому не нравлюсь, в чем причина? Почему я им не нравлюсь? О, все это потому, что я звездная личность, но мало кто способен распознать настоящий талант!» Видишь ли, они постоянно напыщены, считают себя талантливыми, умными и способными, хотя на самом деле ничего из себя не представляют. В какой бы группе людей они ни оказались, в результате они неизбежно будут отвергнуты. И все потому, что они следуют изречению: «Расти незапятнанным, подобно лилии на хлябях». Если тебе когда-либо хотелось быть таким же, Я настоятельно тебе советую: остановись здесь и сейчас, поскольку эти люди ненормальные. Если твои мысли и основы человечности нормальны, тебе следует делать то, что ты должен и можешь делать, а не стремиться быть одним из тех, кто хочет «расти незапятнанным, подобно лилии на хлябях». Эти люди — дегенераты, человеческие существа иного рода, и они ненормальны.

Теперь, когда мы проанализировали суть людей, которые живут согласно изречению «расти незапятнанным, подобно лилии на хлябях», давайте поговорим о проблемах недовольства реальностью и цинизме, о которых мы упоминали, разоблачая этих людей. Некоторые думают: «Мы верим в Бога, значит мы должны понимать темные стороны общества и порочные тенденции в обществе, и не следовать им. Нам надо научиться понимать политику, порочность человечества, его разнообразные обычаи и все темные и дурные поступки человечества в разные периоды времени, в разных уголках мира, среди разных рас и групп. Таким образом мы обретем проницательность». Разве не этого требует Бог от человека? Прежде чем мы начали беседу на эту тему, некоторые из вас, возможно, ставили себе такую цель, но теперь Я ясно говорю тебе, что это не то, что ты должен делать, и не то, чего требует от тебя Бог. Ты не обязан понимать этот мир, это общество и человечество, эти политические, коммерческие, литературные или религиозные сферы, или какие-либо общепринятые практики, исходящие от общества, или то, как действует любая группа или силы в обществе и так далее — это не тот урок, который ты должен усвоить. Не нужно быть недовольным реальностью, и не нужно защищать себя от дурного влияния. Не следует занимать такую позицию и принимать такую точку зрения. Бог избрал тебя и позволил тебе верить в Него и следовать за Ним; Он не просит тебя выступать против человечества или общества, быть аполитичным или противостоять государству. Он не настраивает тебя против какой-либо группы, расы или религии. Он просто просит следовать за Ним и отвергнуть сатану, предстать перед Ним, принять Его слова и повиноваться им, следовать Его путем, быть богобоязненным и удаляться от зла. Бог никогда не настраивал тебя против человечества, общества или государства. Если говорить точнее, Бог никогда не просил тебя выступать против конкретного правительства, конкретной социальной или политической системы или конкретного политического курса — Бог никогда не просил тебя ни о чем подобном. Некоторые говорят: «Все человечество против нас, оно отвергает нас и преследует. Что неправильного в том, что мы со своей стороны восстанем против него и будем бороться? Все они против нас, так почему мы не можем быть против них?» Что бы ты лично ни думал и как бы ни поступал, каких бы взглядов ни придерживался в отношении общества, мира и национальных политических систем, это твое личное дело, и оно никак не связано с тем, по какому пути Бог просит тебя следовать, и не имеет ничего общего с Божьими учениями или требованиями. Некоторые говорят: «Если, как Ты говоришь, эти вещи не имеют ничего общего с учением Бога, это не то, чего Бог требует от нас, и не то, что Бог просит нас делать, то почему тогда Бог разоблачает сатану, социальные тенденции, темные стороны общества и даже религию?» Бог разоблачает это только чтобы помочь тебе понять, поскольку эти вещи, которые Бог разоблачает, связаны с развращенным характером людей, а также с их богопротивными взглядами и представлениями. Поэтому в подобных ситуациях мы обязательно должны беседовать на такие темы и использовать такие примеры, которые помогут людям более точно и практически познать сатанинский характер развращенного человечества и научиться различать всевозможные заблуждения, мысли, взгляды и богопротивные представления, которые им внушает сатана, вот и все. Это делается не для того, чтобы вызвать в людях персональный протест против политики, общества или человечества. Бог никогда не побуждал людей быть недовольными реальностью, не настраивал их быть циничными или ограждать себя от дурного влияния. Некоторые говорят: «Хотя Бог никогда не просил меня об этом, я верю в Него только потому, что я циник и недоволен реальностью, потому что я чувствую, что в Божьем доме царят справедливость и праведность, здесь господствует истина и здесь со мной обращаются справедливо». Это твое личное дело, и это не имеет ничего общего с тем, чего требует Бог. Конечно, каждый приходит к вере в Бога по разным причинам: кто-то верит в Бога, чтобы получить благословения, кто-то — чтобы избежать бедствий, кто-то — чтобы излечиться от болезни, кто-то — чтобы в будущем получить хорошее место назначения; а есть и такие, кто недоволен действительностью, недоволен миром и обществом, или с кем в обществе обошлись несправедливо, и поэтому они приходят в дом Божий в поисках утешения и приюта. Все по-разному смотрят на веру в Бога, и у всех свои первоначальные намерения или мотивы веры в Бога. Есть и такие, у кого в сердце ничего этого нет, кто просто хочет верить в Бога и чувствует, что вера в Бога — это хорошо. В любом случае, когда недовольные реальностью циники приходят к вере в Бога, Бог не хвалит их и не относится к ним по-доброму только потому, что они одарены или талантливы в чем-то небольшом. Такие люди не принимают истину, чрезвычайно высокомерны, самодовольны и презирают других, а потому им невероятно трудно принять истину. Не возлагайте надежд на таких людей, и сами не будьте такими. Я скажу вам только одно: будьте честными, стремитесь к истине, подчиняйтесь словам Бога, будьте богобоязненными и удаляйтесь от зла. Поэтому никогда не считай, что ты обрел капитал и духовный рост в своей вере в Бога, что Бог любит тебя, что ты соответствуешь Божьему стандарту, или что ты — достойное сотворенное существо только потому, что ты недоволен обществом и ясно это понимаешь, или потому что раньше работал в какой-то узкоспециальной отрасли и глубоко понимаешь ее темные стороны. Должен сказать, что ты неправ, если во все это веришь: взгляды, на основании которых ты оцениваешь ситуацию, неверны, позиция, с которой ты смотришь на вещи, неверна, и точка зрения, которой ты придерживаешься, неверна. Почему Я это говорю? Потому что твоя позиция, а также точка зрения и взгляды, на основании которых ты воспринимаешь людей и все сущее, не основаны на Божьих словах, и истина не является их критерием. Если ты всегда разделяешь точку зрения мирских людей, если ты циничен и недоволен реальностью, то ты будешь испытывать к ним неприязнь, тебе захочется бороться с ними и возражать им, приводить доводы и спорить с ними о том, что правильно, а что нет; ты захочешь изменить человечество, общество и даже политическую систему страны. Есть и такие, кто хочет разоблачить темную сторону политической элиты своей страны, полагая, что, поступая так, они отвергают сатану и практикуют истину. Все это неправильно. Что бы ни происходило в сфере политической элиты, в деловых кругах или в художественных и литературных кругах, ничто из этого не имеет никакого отношения к твоему стремлению к истине. Неважно, сколько ты знаешь обо всем этом, все это бесполезно и не демонстрирует, что ты познал сущность сатаны или способен отвергнуть сатану в глубине души. Независимо от того, насколько хорошо ты знаешь и понимаешь эти вещи, и насколько конкретно, верно или точно ты их понимаешь, это не свидетельствует о том, что ты практикуешь истину, изучаешь себя или анализируешь сатанинские мысли и взгляды внутри себя, не показывает, что ты любишь Божьи слова и истину, и тем более не говорит о твоей богобоязненности. Не считай себя порядочным и благородным человеком, на голову выше остальных, способным «расти незапятнанным, подобно лилии на хлябях», лишь потому, что ты немного разбираешься в обществе, или знаком с изнанкой какой-то отрасли, или до тебя дошли какие-то слухи, о которых большинство людей не знает, или потому, что ты — недовольный обществом циник, у которого достаточно смелости, чтобы разоблачать темные стороны общества. Богу не нужны такие люди.

Прежде чем обрести веру в Бога, некоторые люди были робкими и нерешительными, они не осмеливались разоблачать темные стороны общества — им не хватало на это смелости. Теперь, веруя в Бога, они чувствуют, что Бог придает им храбрости и поддерживает, и поэтому они больше не боятся разоблачать такие вещи. Есть также люди, которые уезжают за границу, в демократические страны, и оттуда разоблачают некоторые порочные деяния демона, именуемого КПК. При этом им кажется, что они понимают истину, что у них есть духовный рост и вера в Бога. Все это неверные мысли и взгляды, и стремиться к подобным вещам совершенно бессмысленно. Для Бога не имеет значения, циник ли ты, недоволен ли ты реальностью, стоишь ли на голову выше остального общества, или можешь «расти незапятнанным, подобно лилии на хлябях»; Он не смотрит на такие вещи. На что смотрит Бог? Сначала Он смотрит на то, распознаешь ли ты в своей душе мысли и взгляды, исходящие от сатаны, и если да, то разоблачаешь ли их и говоришь ли открыто о них с другими, и отвергаешь ли их, распознав их суть? Более того, Бог смотрит, стремишься ли ты сознательно к истине в реальной жизни, ищешь ли сознательно истину-принципы в том, как ты воспринимаешь людей и все сущее, ведешь себя и действуешь, и как именно ты относишься к истине. Ты должен четко уяснить это в своей душе. Некоторым нравится обсуждать прошлое и настоящее, пространно и навязчиво твердить об исторических придворных интригах, подробно описывая, какие великие события происходили в разные периоды в политических сферах, в чем заключались основные проблемы, кто играл роль в ключевые моменты и так далее, и тому подобное. При этом они думают, что у них хороший духовный рост, и они проявляют прямолинейность и принципиальность в вопросах справедливости, говоря: «Смотри, как я недоволен обществом. Мой взгляд проникает во тьму бюрократии, и я так глубоко и досконально понимаю это!» Какой смысл говорить такие вещи? Кого ты пытаешься ублажить? Бога? Ты хвастаешь своей образованностью, пытаясь показать, как много ты знаешь? Говорить об этом бесполезно. Я никогда не смотрел всякий бесполезный мусор в Интернете и никогда не интересовался никакими новостями или сплетнями. Почему Я все это не смотрю? Потому что это противно и невыносимо. Некоторые считают, что, как раз они уверовали в Бога, у них должно быть чувство справедливости, и они часто отпускают замечания и злословят об известных людях, знаменитостях и политиках, а также выносят на свет частную жизнь этих людей, думая, что открывают всем глаза на них. Они чувствуют себя эдакими мастерами на все руки, умниками, которые знают все секреты и очень умны, образованы и праведны. Какой смысл знать все это? Показывает ли это, что ты практикуешь истину? Показывает ли это, что ты понимаешь истину? Показывает ли это, что у тебя есть духовный рост? (Нет.) Ты постоянно говоришь об этих проблемах общества, но можешь ли ты сказать что-нибудь о том, как справляться с насущными задачами и долгом, который ты должен выполнять в соответствии с истиной-принципами? Ты этого не можешь; тебе нечего сказать. Неважно, много ли ты знаешь о том, что происходит в обществе, это не значит, что ты понимаешь истину или что у тебя есть реальный духовный рост. Не нужно думать, что раз ты видишь насквозь информационные вбросы и заблуждения, это означает что у тебя есть духовный рост, что ты отрекся от мира и отверг сатану и больше не попадешься в его сети, что ты веришь в Бога и предан Ему — все это ошибочные взгляды, и ни один из них ни в коей мере не отражает жизнь. Если ты думаешь: «Чем я циничнее и чем больше недоволен реальностью, чем больше я разоблачаю большого красного дракона, чем больше я его ненавижу, и чем сильнее ненавижу мир, тем счастливее Бог, и тем больше я ему нравлюсь», ты ошибаешься. Чем больше ты гонишься за этими вещами и чем дольше следуешь по этому пути, тем меньше ты нравишься Богу и тем больше Он устает от тебя. Почему же происходит так, что чем больше ты гонишься за мирскими вещами, тем меньше ты угоден Богу? Потому, что ты не следуешь правильным путем и не выполняешь надлежащую работу. Если у тебя есть немного свободного времени, ты можешь больше времени посвятить чтению Божьих слов, слушать гимны, слушать свидетельства о жизненном опыте братьев и сестер, и вы все вместе можете размышлять и беседовать о Божьих словах. Не слушай сплетни, которые не имеют ничего общего с твоим вхождением в жизнь или стремлением к спасению. Этим занимаются те, кому больше нечего делать. Какое тебе дело до того, как развивается общество, по какому пути пойдет мир, насколько грязно и порочно человечество и насколько темна политика? Может быть, ты смог бы достичь спасения, если бы общество и мир не были темными, порочными и грязными? (Нет.) Эти вещи не имеют к тебе никакого отношения. Сможешь ли ты достичь спасения, зависит только от того, насколько ты принимаешь и понимаешь истину, насколько ты входишь в истину-реальность, и насколько хорошо ты выполняешь свой долг — и это все, от чего это зависит. Не комментируй каждый шаг известных людей и знаменитостей, разоблачая их постыдное и гадкое поведение, чтобы скоротать время, не хвастайся тем, что ты умен и на голову выше остальных. Это глупое поведение; не будь таким. Так ведут себя те, кто не делает никакой надлежащей работы и не идет по правильному пути.

Что касается сути изречения о моральном поведении: «Расти незапятнанным, подобно лилии на хлябях», то мы уже довольно много беседовали о нем и разбирали его. Более того, разве мы сейчас не поговорили начистоту об отношении и взглядах на то, как ведут себя люди в свете этого изречения, а также о том, каковы Божьи требования и отношение? (Да, поговорили.) Теперь вы понимаете, по какому пути должны идти люди? (Да.) Является ли цинизм, о котором мы здесь говорим, позитивным моментом? Является ли недовольство реальностью позитивным чувством? Является ли защита себя от плохого влияния позитивной идеей? (Нет.) Ничто из этого не является позитивным. Мы можем с уверенностью сказать, что все это никак не может быть и не должно стать основой для твоего поведения и действий, и уж тем более принципами, на основании которых ты ведешь себя и действуешь. Следовательно, ты должен отказаться и отречься от этого. Вы должны научиться ясно различать эти изречения и теории, исходящие из традиционной культуры, и полностью отказаться от них; вам не следует принимать эти ложные идеи за истину или путать их с истиной. Это объясняется тем, что сколько бы лет эти идеи ни циркулировали среди людей, и как бы глубоко они ни укоренились, они не могут сравниться с истиной. Они просто не являются позитивными вещами и просто не заслуживают того, чтобы их упоминали в одном ряду с истиной. Эти идеи не оказывают никакого позитивного влияния на людей; они не только не могут повести за собой людей и указать им правильный путь, а напротив, приводят людей на один неверный путь за другим, делая их более отчужденными и бесстыдными, менее сознательными и разумными, заставляя Бога ненавидеть их и испытывать к ним отвращение. Если ты освободишься от исходящих от сатаны понятий и представлений, мыслей и взглядов, методов и основ, с позиции которых ты воспринимаешь людей и все сущее, ведешь себя и действуешь, и предстанешь перед Богом и будешь воспринимать людей и все сущее, вести себя и действовать в полном соответствии со словами Божьими, то эти идеи не будут иметь на тебя никакого влияния. Что касается недовольства реальностью и цинизма, Богу не нужно, чтобы ты силился понять или узнать, какая тьма окутывает общество. Все, что тебе надо знать, это то, что мир и человечество развращены сатаной и находятся в лапах лукавого. Социальные тенденции, обычаи, традиционная культура, знания, образование, на любом уровне, в любом аспекте и в любой отрасли, исполнены мыслей и взглядов сатаны, его ереси и заблуждений. В какой бы стране это ни происходило, среди людей какой этнической принадлежности, в какой группе или при каком общественном строе, ни истина, ни Божьи слова не властвуют над ними; конечно, еще менее вероятно увидеть там справедливость или праведность. Это бесспорно, и достаточно того, что ты просто знаешь об этом. Кроме этого, самое главное — успокоить свое сердце и продолжать вооружаться словом Божьим, а также распознать в себе ереси и заблуждения, мысли и взгляды, исходящие от сатаны. Только глубоко осмыслив эти вещи, ты сможешь по-настоящему понять их суть; только по-настоящему поняв их суть, ты сможешь искренне отвергнуть их и освободиться от них; и только освободившись от них, ты сможешь полностью принять истину и подчиниться ей. Таким образом, путь, по которому ты пойдешь, будет правильным и озаренным. Твоя цель также будет правильной, и в конце ты несомненно достигнешь спасения. Именно поэтому ни в коем случае не позволяй ересям, заблуждениям, мыслям и взглядам, которые внушает тебе сатана, смущать твои мысли и затуманивать твои глаза; не будь циничным и недовольным действительностью, потому что при этом ты станешь бесчувственным и будешь обманывать и себя, и других. Вместо этого стремись к истине, обрети истину как свою жизнь, живи по образу настоящего человеческого существа и хорошо выполняй свой долг. Это твоя надлежащая работа, и это тот путь, которым ты должен следовать. Что касается состояния общества, страны или любой отрасли, это не имеет к тебе никакого отношения. Почему? Потому что это никак не влияет на твое стремление к истине, не имеет никакого отношения к твоему стремлению к истине, никак не связано с твоим итогом, и не имеет никакого отношения к твоему спасению. Ты понял? (Да.) Если ты понял, тебе должно быть ясно, как стремиться к истине и обрести жизнь.

14 июля 2022 г.