На предыдущем собрании мы беседовали об изречении о нравственном поведении «Берись за работу и трудись в поте лица до своего последнего дня», посвятив некоторое время анализу и разоблачению требований, выражений, идей и взглядов, содержащихся в этом изречении, и в результате люди пришли к некоторому пониманию его сущности. Конечно, в рамках тем, связанных с этим аспектом, мы также побеседовали о том, каковы намерения Бога, каково Его отношение, какие истины из этого вытекают, и как люди должны относиться к смерти. Поняв истину и намерения Бога, люди, сталкиваясь с подобными проблемами, должны рассматривать их сообразно словам Бога и решать их сообразно истине, чтобы соответствовать Божьим требованиям. Кроме того, упомянутое нами в прошлый раз изречение о нравственном поведении — «Шелкопрядам должно прясть от весны до самой смерти, а свечам гореть, пока не высохнут слезы» — слишком поверхностно, а его суть слишком примитивна, поэтому оно не заслуживает более подробного анализа. А вот следующее изречение о нравственном поведении — «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» — стоит проанализировать. Высказывания, достойные анализа, занимают определенное место в мыслях и представлениях людей. В тот или иной период они влияют на мышление людей, на их образ жизни, путь и, конечно же, выбор. Именно этого добивается сатана, используя традиционную культуру для развращения человечества. Изречение «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» занимает определенное место в сердцах и умах людей, то есть проблема, которого касается это изречение, является особенно насущной. В критические для судьбы своей страны моменты люди будут делать выбор, опираясь на это изречение, и оно будет связывать и ограничивать их мышление и нормальный ход мысли. Поэтому такие идеи и взгляды заслуживают анализа. По сравнению с изречениями, о которых мы упоминали ранее, а именно: «Не прикарманивай найденные деньги», «За друга я пойду под пули», «За доброту следует с благодарностью отплатить», «За каплю доброты отплати бурлящим источником», «Берись за работу и трудись в поте лица до своего последнего дня» и так далее, норма нравственного поведения «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» занимает высшую ступень в мире сатаны. Изречения о нравственном поведении, которые мы разбирали ранее, касаются ограниченного круга людей или ограниченного круга второстепенных жизненных вопросов, тогда как это изречение охватывает более широкую сферу. Оно не касается вещей, входящих в сферу «меньшего я», а, скорее, затрагивает ряд вопросов и проблем, связанных с «большим я». Поэтому оно занимает центральное место в сердцах людей, и его следует проанализировать, чтобы понять, должно ли оно занимать то или иное место в сердцах людей, и выяснить, как люди должны относиться к этому изречению о нравственном поведении в соответствии с истиной.

Изречение «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» напоминает об ответственности гражданина за судьбу своей страны, подразумевая, что ее должен нести каждый. Если ты возьмешь на себя ответственность за судьбу своей страны, правительство окажет тебе высокие почести, и ты будешь считаться благородным человеком. Если же ты не озаботишься судьбой страны, будешь безучастно наблюдать за ее гибелью, не будешь относиться к этому как к делу большой важности или будешь смеяться над этим, то тебя сочтут абсолютно безответственным человеком. Если ты не выполняешь свои обязательства и не берешь на себя ответственность, когда ты нужен своей стране, значит ты мало на что годен и ты действительно ничтожный человек. Общество отвергает и презирает таких людей, а сограждане смотрят на них свысока. Для гражданина любого суверенного государства изречение «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» — это высказывание, заслуживающее одобрения, принятия и уважения. Все человечество считает эту идею благородной. Человек, способный переживать и волноваться за судьбу родной земли, испытывающий глубокое чувство ответственности перед ней, — это глубоко праведный человек. Люди, которые переживают и беспокоятся о своих семьях, выказывают меньше праведности, нежели те, кто заботится о судьбе родной страны, — это люди духовно более праведные, и именно их должны прославлять правители и народ. Одним словом, люди считают, что подобные идеи имеют бесспорное позитивное значение для человека и служат позитивным ориентиром для человечества, и, конечно, их также принято считать позитивными. Вы тоже так считаете? (Да.) Неудивительно, что вы так считаете. Это значит, что ваше мышление ничем не отличается от мышления нормальных людей и что вы — обычные люди. Обычные люди могут принимать и популярные идеи, и разнообразные так называемые позитивные, инициативные, возвышенные и благородные идеи и высказывания, исходящие от остального человечества. Они — нормальные люди. Обязательно ли идеи, которые принимают и почитают обычные люди, являются позитивными? (Нет.) Теоретически они не являются позитивными, поскольку не соответствуют истине, не исходят от Бога, Бог не учит им и не говорит о них человечеству. Так что же это за факты? Как следует объяснять этот вопрос? Сейчас Я объясню его подробно, а когда закончу говорить, вы поймете, почему изречение «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» не позитивно. Но сначала сами обдумайте изречение «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны»: действительно ли оно позитивно? Разве плохо призывать людей любить свою страну? Некоторые говорят: «От судьбы родной страны зависит наша жизнь, наше счастье и наше будущее. Разве Бог не велит людям почитать родителей, хорошо воспитывать своих детей и выполнять свои общественные обязательства? Разве плохо, что мы выполняем обязательства перед своей страной? Разве это не позитивно? Хотя это и не дотягивает до уровня истины, но идея вроде бы правильная, ведь так?» С точки зрения людей, это веские доводы, не так ли? Люди используют эти утверждения, доводы и даже обоснования в защиту правильности изречения «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». Так верно ли это изречение на самом деле? Если оно верно, то что именно в нем верно? Если оно неверно, то что с ним не так? Если вы сумеете четко ответить на эти два вопроса, то вы действительно поймете этот аспект истины. Другие говорят: «Изречение „Каждый несет ответственность за судьбу своей страны“ неверно. Странами руководят правители и политические системы. А за политику мы не несем ответственности, потому что Бог не вмешивается в человеческую политику. Значит, и мы не вмешиваемся в политику, а потому это изречение нас не касается; все, что связано с политикой, не имеет к нам никакого отношения. Ответственность за судьбу страны лежит на тех, кто занимается политикой и любит политику. Мы не принимаем это изречение, с нашей точки зрения оно не позитивно». Правильно ли такое объяснение? (Неправильно.) Почему оно неправильно? Теоретически вы понимаете, что это объяснение никуда не годится, оно не затрагивает корень проблемы и не объясняет ее сути. Это лишь теоретическое объяснение, но оно не проясняет сути вопроса. А если объяснение не затрагивает конкретную суть вопроса, то это не подлинное объяснение, не точный ответ и не истина. Итак, что не так с изречением о нравственном поведении «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны»? К какой истине сводится этот вопрос? Эту истину нельзя ясно изложить в одном или двух предложениях. Чтобы вы поняли заключенную в нем истину, придется многое объяснить. Поэтому давайте побеседуем об этом простым языком.

Как следует воспринимать и различать изречение «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны»? Позитивно ли оно? Чтобы объяснить это изречение, давайте сначала поговорим о том, что такое страна. Что такое «страна» в сознании людей? Подразумевает ли понятие страны, что она очень большая? Теоретически страна — это территория, включающая все дома, которые управляются одним и тем же правителем и функционируют в рамках одного и того же общественного строя. Другими словами, множество домов образует страну. Так ли общество определяет это понятие? (Да.) Только там, где есть маленькие дома, может вырасти большой дом, и этот большой дом и есть страна; таково определение страны. Приемлемо ли такое определение? Отождествляете ли вы себя с ним внутренне? Чьим вкусам и интересам больше всего отвечает это определение? (Вкусам и интересам правителей.) Правильно, прежде всего правителей. Потому что, управляя всеми домами, они держат в своих руках власть. Таким образом, для правителей это определение является правильным, и они отождествляют себя с ним. Независимо от того, как определяют страну правители, для любого обычного человека существует дистанция между страной и каждым человеком в ней. Для обычных людей, то есть отдельных жителей каждой страны, определение страны оказывается совершенно иным, чем для правителей или правящего класса. Правящий класс определяет страну, исходя из идеи собственного господства и корыстных интересов. Они стоят на вершине и определяют понятие страны с высоты своего положения и широкой перспективы, обуреваемые амбициями и желаниями. Правители считают страну своим домом, своей землей; они думают, что она существует для их собственного удовольствия, что каждая пядь страны, каждый ресурс и даже каждый человек в ней должны принадлежать им и находиться под их контролем и что они могут пользоваться всем этим и властвовать над людьми как им заблагорассудится. А у простых людей нет ни таких желаний, ни таких возможностей, и, разумеется, нет такой широкой перспективы для определения того, что такое страна. Итак, что же такое страна в понимании обычных людей, отдельно взятого человека? Если человек хорошо образован и умеет читать карты, то он знает только площадь территории своей страны, какие страны ее окружают, сколько в ней рек и озер, сколько гор, сколько лесов, сколько земли и сколько жителей… Его представление о стране — это только карты и буквальное, чисто теоретическое описание, совершенно не соответствующее той стране, которая существует в реальности. Человек, достаточно хорошо образованный и обладающий определенным положением в обществе, имеет примерно такое представление о стране. А как насчет простых людей, принадлежащих к низшим слоям общества? Каково их определение страны? На Мой взгляд, для таких людей страна — это их скромный участок земли, большая ива на восточной окраине деревни, гора на западной окраине, дорога на въезде в деревню и машины, которые часто проезжают по ней, а также какие-то маленькие происшествия, случившиеся в деревне, и даже всевозможные пустяковые сплетни. Примерно так в понимании простых людей выглядит страна. И хотя это довольно узкое определение, для простых людей, живущих в таком социальном контексте, оно очень реалистично и практично, для них это и есть страна. Что бы ни происходило во внешнем мире, что бы ни происходило в стране, для них это всего лишь какой-то не слишком важный сюжет в новостях, который можно посмотреть, а можно и не смотреть. Итак, каковы же их непосредственные интересы? Хорошо ли уродят зерновые, посеянные в этом году, хватит ли урожая, чтобы прокормить семью, что сажать в следующем году, не затопит ли их землю, не вторгнутся ли к ним бандиты и прочие подобные вопросы и проблемы, тесно связанные с их жизнью, вплоть до таких вещей, как постройка в деревне, ручей, тропа и так далее. Их волнуют лишь окружающие их люди, проблемы и вещи, которые тесно связаны с их жизнью, — только об этом они говорят и только это производит на них сильное впечатление. Они понятия не имеют ни о масштабах страны, ни о ее состоянии, будь то процветание или упадок. Новомодные веяния и важные государственные дела очень далеки от таких людей. Для простых людей страна — это только люди, дела и вещи, которые они могут уместить в своем сознании, и те люди, дела и вещи, с которыми они соприкасаются в своей жизни. Даже если они и получают информацию о судьбе страны, то она очень далека от них. Эта информация не занимает места в их сердцах и не влияет на их жизнь, поэтому процветание или упадок страны не имеют к ним никакого отношения. Что для них судьба страны? Благословит ли Небо их посевы, будет ли в этом году обильный урожай, как живет их семья, и прочие мелочи повседневной жизни, а государственные дела их не касаются. Вопросы государственной важности, политика, экономика, образование, наука и техника, расширение или сокращение территории страны, поездки государственных деятелей, происшествия внутри правящего класса — все это недоступно пониманию простых людей. Даже если бы они смогли это понять, зачем им это нужно? Даже если бы за ужином они обсуждали дела правящего класса, какой в этом практический смысл? Отставив миску и отложив палочки для еды, они будут вынуждены и дальше добывать средства существования и идти работать в поле. В их жизни нет ничего более реального, чем посевы на полях и хороший урожай. Человека волнует то, что у него в сердце. Кругозор человека ограничен лишь теми вещами, которые умещаются в его сердце. Кругозор обычного человека охватывает только то, что он видит вокруг себя или куда может добраться. Что же касается судеб страны и вопросов государственной важности, то они слишком далеки и недосягаемы. Поэтому, когда на карту поставлена судьба страны или ей грозит вторжением могущественный враг, они сразу думают: «Захватит ли враг мои посевы? В этом году мы рассчитываем продать урожай, чтобы оплатить поступление наших детей в институт!» Вот что наиболее актуально для простых людей — понятное им и посильное для их ума и духа. Для обычных людей изречение «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» слишком обременительно. Они не знают, что с ним делать, не хотят нести это тяжкое бремя и неподъемную ответственность. Примерно так выглядит понятие страны у простых людей. Сфера их жизненных интересов, то, чем заняты их мысли и дух, ограничены почвой и водой родного селения, которые дают им трехразовое питание и все необходимое для жизни, а также воздухом и окружением родного селения. Что у них еще может быть? Даже если кто-то покинул привычную среду, уехал из селения, где родился и вырос, то, когда страна гибнет и нуждается в том, чтобы этот человек выполнил свой гражданский долг, он вряд ли думает о защите всей страны. О чем же думают простые люди? Все их мысли сосредоточены на том, чтобы защитить родное селение, тот клочок земли, который они хранят в своем сердце, — пусть даже ценой собственной жизни. Где бы ни были люди, «страна» для них — это всего лишь слово, обозначение, символ. На самом деле их сердца волнует не территория страны и тем более не правящий режим, а скорее гора, участок земли, река и колодец, которые обеспечивают их трехразовым питанием, дают им жизнь и помогают ее поддерживать, — вот и все. Таково понятие страны в сознании людей — очень реальное, очень конкретное и, конечно же, очень точное.

Почему в традиционной культуре, особенно в размышлениях о нравственном поведении, всегда пропагандируют идею, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны»? Это связано с интересами правящего класса, а также с намерениями и целями людей, отстаивающих эту идею. Если определение страны в сознании каждого человека так незначительно, так конкретно и реально, кто будет защищать страну? Кто будет поддерживать правительство? Не возникает ли здесь сложностей? Здесь действительно возникают сложности. Если у всех будет такое понятие о стране, не превратится ли глава государства в номинальную фигуру? Если в страну вторгнется могущественный враг и защита страны будет возложена только на главу государства и правящий класс, не покажут ли они себя беспомощными, изолированными и слабыми? Мыслители ответили на эти вопросы. Они сочли, что для защиты страны и поддержания власти нельзя полагаться только на небольшое число людей, а необходимо привлечь к служению государству все население страны. Если бы эти мыслители прямо сказали людям, что те должны служить правителю и защищать страну, разве люди согласились бы на это? (Нет, не согласились бы.) Люди наверняка не захотели бы, потому что цель, стоящая за этой просьбой, слишком очевидна, и они не согласились бы. Эти мыслители знали, что нужно внушить людям приятно звучащее, благородное и на первый взгляд величавое высказывание, и сообщить им, что думающий так человек ведет себя благородно и нравственно. Тогда люди с легкостью примут эту идею и даже будут готовы так поступать и идти на жертвы ради этой идеи. Тогда цель будет достигнута, не так ли? Именно в этом социальном контексте и в ответ на нужды властей появилось такое изречение и идея, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». Человеческая природа такова, что, какая бы идея ни возникла, всегда найдутся люди, которые будут считать ее модной и прогрессивной, и поэтому примут ее. Разве властям не выгодно, чтобы кто-то поддержал идею, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны»? Это означает, что люди будут помогать правящему режиму и идти на жертвы ради его выгоды. Таким образом, у правителя будет надежда долго удерживать власть, правильно? Будет ли тогда его правление относительно более стабильным? (Будет.) И когда власть правителя окажется под давлением или угрозой или в страну вторгнется могущественный враг, те, кто разделяют идею, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», смело и бесстрашно выступят вперед, чтобы внести свой вклад или пожертвовать своей жизнью во имя защиты страны. Кто от этого в конечном итоге выиграет? (Правитель.) В конечном итоге выиграет правитель. Что станет с людьми, которые разделяют идею, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» и готовы отдать за нее свою драгоценную жизнь? Они становятся ступеньками под ногами правителя, его расходными пешками, жертвами этой идеи. У обычных людей, принадлежащих к низшим слоям общества, нет четкого, ясного понятия или точного определения того, что такое страна. Они не знают, что такое страна и насколько она велика, и еще меньше знают о вопросах государственной важности. Поскольку у простых людей понятие страны размыто, правящий класс использует изречение «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», чтобы ввести их в заблуждение и внедрить эту идею в их умы, чтобы каждый встал на защиту страны и поставил на карту свою жизнь ради правящего класса, и таким образом цель правителей будет достигнута. На самом деле, простым людям не важно, кто правит страной, кто лучше — захватчики или нынешние правители, все равно свой клочок земли нужно возделывать каждый год, и дерево на восточной окраине деревни все то же, и гора на западной окраине деревни все та же, и колодец в центре деревни тоже не изменился, а остальное не имеет значения. Что же касается происходящего за пределами деревни — сколько правителей приходит и уходит, как они управляют страной, — все это не имеет к ним никакого отношения. Такова жизнь простых людей. Их жизнь очень реальна и проста, и их представление о стране так же конкретно, как и представление о семье, только масштабнее, чем семья. Если же в страну вторгнется могущественный враг, ее существование и выживание будут поставлены на карту, а правящему режиму будет грозить серьезная опасность, то люди, разделяющие идею «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», подхватят эту идею и будут хотеть только одного — сделать все от них зависящее, чтобы переломить ситуацию, которая угрожает стране и правящему режиму. А что произойдет в результате? Что они на самом деле изменят? Даже если им удастся сохранить власть правителя, значит ли это, что они совершили справедливый поступок? Значит ли это, что их жертва была позитивной? Заслуживает ли она того, чтобы о ней помнили? В разные исторические периоды люди, которые ставили во главу угла идею «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», также решительно поддерживали дух этой идеи, защищали страну и заботились о сохранении существующей власти, но правящие режимы, которые они защищали, были отсталыми, кровавыми и не имели никакого смысла и ценности для человечества. С этой точки зрения так называемая ответственность, которую брали на себя эти люди, была позитивной или негативной? (Негативной.) Можно сказать, что она была негативной, не стоящей упоминания и достойной людского презрения. Напротив, простые люди не отождествляют себя с идеей «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», которую пропагандируют эти хитрые мыслители, не принимают ее и не воплощают в жизнь. Поэтому их жизнь относительно стабильна. Хотя их жизненные достижения не столь впечатляющи, как у людей, отдавших свою жизнь за спасение своей страны, они делают нечто важное. Что же? Они не вмешиваются искусственно ни в судьбу страны, ни в процесс установления ее правителей. Все, что они хотят, — это жить хорошо, обрабатывать землю, защищать свое родное селение, иметь пищу круглый год и жить в достатке, комфорте, мире и здоровье, не доставляя хлопот своей стране, не прося у нее ни еды, ни денег и вовремя платя положенные налоги, — в этом и заключается та ответственность, которую должен нести каждый гражданин. Если ты можешь быть свободен от влияния идей мыслителей и просто жить обычной, приземленной жизнью, в соответствии со своим положением, и быть самостоятельным, то этого достаточно, и ты выполнил свой гражданский долг. Это самое главное, и это — самая большая ответственность для человека, живущего на этой земле. Забота о собственном выживании и удовлетворении насущных потребностей — вот те вопросы, которые люди должны решать самостоятельно, а в важные вопросы, связанные с судьбой страны и управлением государством, простые люди не могут вмешиваться и как-то влиять на них. Они могут только предоставить все эти вопросы судьбе, позволив делам идти своим чередом. Все будет так, как пожелают Небеса. Простые люди мало что знают, и, кроме того, Небеса не возлагали на людей такой ответственности за страну. В сердце простого человека есть только его дом, и пока он заботится о своем доме, он выполняет свои обязательства.

Как и другие изречения о нравственном поведении, «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» — это идея и точка зрения, предложенная мыслителями для сохранения правящего режима, и, конечно же, эта идея и точка зрения пропагандируются ради того, чтобы больше людей поддерживало правителей. Фактически, к какому бы социальному классу ни принадлежал человек, если у него нет амбиций и желаний, он не хочет заниматься политикой или сближаться с правящим классом, то страна для него с точки зрения человечности — это всего лишь места, которые он видит вокруг себя, земля, которую он может обойти своими ногами, или пространство, в котором он может жить счастливо, свободно и на законном основании. Для каждого человека, имеющего такое представление о стране, земля, на которой он живет, и его окружение могут обеспечить ему стабильную, счастливую и свободную жизнь, что является его основной жизненной потребностью. Эта основная потребность также является направлением и целью, которую люди стремятся отстоять. Как только эта основная потребность будет поставлена под сомнение, люди обязательно поднимутся и спонтанно встанут на ее защиту. Эта защита оправдана, она проистекает из человеческих потребностей, а также из потребностей выживания. Людям не нужно говорить: «Когда на твое родное селение и в твой дом вторгнется внешний враг, ты обязан встать на их защиту, идти и сражаться с захватчиками». Они сами встанут на их защиту. Это человеческий инстинкт, это также стремление выжить. Поэтому, когда речь идет о нормальном человеке, нет необходимости прибегать к идеям вроде «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», чтобы побудить его защищать свою родину и свой дом. Если кто-то действительно хочет внушить людям такие идеи, то его цель не так проста. Она состоит не в том, чтобы люди защищали свое место жительства, обеспечивали свои основные жизненные потребности или жили лучше. У них другая цель — сохранить власть. Люди инстинктивно пойдут на любую жертву, чтобы защитить свою жизненную среду, и будут сознательно защищать свой дом и условия жизни, чтобы обеспечить удовлетворение своих основных жизненных потребностей, без того чтобы кто-то указывал им в напыщенных выражениях, что им делать и как защищать свой дом. Этим инстинктом, этим глубинным сознанием обладают даже животные, а уж человек как более высокое сотворенное существо обладает им в полной мере. Даже животные будут защищать свою среду обитания и ареал, свой дом и свое сообщество от вторжения внешних врагов. И если даже животные обладают таким сознанием, то люди и подавно! Поэтому идея того, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», предложенная этими мыслителями, является излишней для всех представителей рода человеческого. И если говорить об определении страны в сердцах людей, то эта идея, по сути, также является избыточной. Так почему же мыслители предложили эту идею? Потому что они преследовали другую цель. Их подлинная цель заключалась не в том, чтобы улучшить жизнь людей в их нынешней среде, и не в том, чтобы обеспечить им более стабильную, радостную и счастливую жизнь. Они не ставили перед собой задачу защитить людей или их жизненную среду, а, действуя с перспективой и в интересах властей, стремились привить людям идею того, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», и побудить их следовать этой идее. Если ты не разделяешь эту идею, то твое мышление будет считаться ущербным, все будут смеяться над тобой, на тебя будут смотреть свысока в любой этнической группе; если ты не разделяешь этой идеи, если у тебя нет этой высшей праведности и этого образа мышления, то тебя будут считать человеком с низкими моральными качествами, эгоистом и презренным ничтожеством. Эти так называемые ничтожества подвергаются дискриминации и презрению со стороны общества.

В этом мире, в обществе, куда бы ни поехал уроженец бедной, отсталой страны или представитель народа с низким статусом, как только он укажет свое гражданство, его статус сразу же будет определен: он будет считаться ниже других, на него начнут смотреть свысока и подвергать дискриминации. Если же у тебя гражданство могущественной страны, ты будешь иметь очень высокий статус в любой этнической группе и считаться выше других. Поэтому идея «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» занимает важное место в сердцах людей. Понятие страны у людей очень ограниченно и конкретно, но из-за того, что повсюду в мире отношение к любой этнической группе и к любому выходцу из другой страны, а также способ и критерии определения их статуса во многом связаны с судьбой страны, то все люди в той или иной степени проникаются идеей «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». Так как же людям освободиться от влияния этой идеи? Для начала посмотрим, как эта идея на них влияет. Хотя для людей определение страны не выходит за рамки конкретной среды, в которой они живут, и люди всего лишь хотят обеспечить себе базовое право на жизнь и удовлетворение своих жизненных потребностей, чтобы иметь возможность вести более комфортное существование, в настоящее время весь людской род находится в постоянном перемещении и круговороте, и люди неосознанно принимают идею «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». То есть, с точки зрения человечества, люди не хотят принимать пустые и высокопарные определения страны, как-то: «великая нация», «процветающая династия», «сверхдержава», «технологическая держава», «военная держава» и так далее. В нормальной человеческой природе таких понятий нет, и в повседневной жизни люди не хотят забивать себе голову такими вещами. Но в то же время, взаимодействуя с остальным человечеством, люди все-таки надеются обрести гражданство какой-нибудь могущественной страны. Например, когда ты выезжаешь за границу и оказываешься среди людей иных этносов, у тебя возникает стойкое ощущение, что судьба твоей страны затрагивает твои жизненные интересы. Если твоя страна могущественна, богата, имеет высокий статус в мире, то твой статус среди людей также повысится в соответствии со статусом твоей страны, и тебя будут высоко ценить. Если же ты из бедной страны, из маленького государства или принадлежишь к малоизвестной этнической группе, то твой статус будет ниже, в соответствии с твоим гражданством и этнической принадлежностью. Если ты не выезжаешь за пределы небольшой территории, то неважно, что ты за человек, какой ты национальности, к какой расе принадлежишь, — идея «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» не окажет на тебя никакого влияния. Но когда собираются вместе люди из разных стран, представители всего человечества, то все больше людей принимают идею «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». Это не пассивное принятие, а скорее более глубокое осознание своей субъективной волей того, что высказывание «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» является справедливым, поскольку судьба твоей страны неразрывно связана с твоим статусом, репутацией и значимостью среди людей. В этот момент ты уже считаешь, что представление о твоей стране и ее определение не сводятся лишь к тому месту на земле, где ты родился и вырос. Наоборот, ты надеешься, что твоя страна будет становиться больше и сильнее. Однако, когда ты возвращаешься в свою страну, она снова обретает в твоем сознании конкретные черты. Это конкретное место — не какое-то абстрактное государство, а тропинка, родник, колодец в твоем родном городке, поля, на которых ты выращиваешь урожай. Следовательно, возвращение в свою страну для тебя — это скорее возвращение в свой родной город, возвращение домой. А когда ты возвращаешься домой, для тебя не имеет значения, существует страна или нет, кто ее правитель, велика ли ее территория, какова в ней экономическая ситуация, бедна она или богата — все это тебе безразлично. Пока твой дом еще там, то, когда ты захочешь вернуться и закинешь на плечо дорожную сумку, у тебя будет направление и цель. Пока тебе есть где повесить шляпу, пока существует дом, где ты родился и вырос, у тебя будет чувство сопричастности и место назначения. Даже если уже не будет страны, в которой находится этот дом, или если в ней сменится правитель, но твой дом все еще будет там стоять, то у тебя по-прежнему будет родной порог, к которому можно вернуться. В сознании людей страна — это очень противоречивое и расплывчатое понятие, но в то же время понятие родного дома вполне конкретно. В действительности люди не знают, верна или нет идея «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». Но поскольку эта идея оказывает влияние на их личный социальный статус, у людей неосознанно формируется сильное чувство страны, национальности, расы. Когда люди живут только в тесной среде своего родного городка, они обладают определенным иммунитетом или способностью сопротивляться идее «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». Но всякий раз, когда они покидают свой город и родину и выезжают за границу, они невольно начинают осознавать и принимать идею «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». Например, когда ты едешь за границу и кто-то спросит тебя, из какой ты страны, ты задашься вопросом: «Если я назовусь сингапурцем, то люди будут уважать меня, а если скажу, что я китаец, то на меня будут смотреть свысока». Поэтому ты не решаешься сказать правду. Но однажды твоя национальность раскрывается. Люди узнают, что ты китаец, и с этого момента начинают воспринимать тебя по-другому. Тебя дискриминируют, на тебя смотрят свысока и даже относят к гражданам второго сорта. В этот момент ты невольно думаешь: «Высказывание „Каждый несет ответственность за судьбу своей страны“ очень правильное! Раньше я считал, что не несу ответственности за судьбу своей страны, но теперь, похоже, судьба страны затрагивает каждого. Когда страна процветает, то процветают все, а когда страна рушится, то все страдают. Разве наша страна не бедная? Разве в ней не диктатура? И разве у ее правителей не дурная репутация? По этой причине люди смотрят на меня свысока. Посмотрите, как благополучны и счастливы люди в западных странах. Они вольны ездить куда угодно и во что угодно веровать. А у нас, при коммунистическом режиме, преследуют за веру в Бога, и мы вынуждены бежать куда глаза глядят, не имея возможности вернуться домой. Как чудесно было бы родиться в западной стране!» В этот момент ты чувствуешь, что гражданство чрезвычайно важно, и для тебя становится важной судьба твоей страны. В любом случае, когда люди живут в таком окружении и в таких обстоятельствах, они невольно попадают под влияние идеи «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» и в разной степени склоняются к ней. При этом поведение людей, их взгляды, точки зрения и позиции по отношению к людям, делам и вещам будут в той или иной степени меняться, что, естественно, приведет к последствиям и результатам разного масштаба. Таким образом, существует некоторое количество свидетельств влияния изречения «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» на мышление людей. Если смотреть с точки зрения человеческой природы, у людей нет четко выраженного понятия страны, но в определенных социальных контекстах гражданство и национальность, связанные с принадлежностью к той или иной стране, все равно оказывают влияние на человека. Если люди не понимают истину и не воспринимают эти проблемы достаточно ясно, то они не смогут избавиться от оков и разрушительного воздействия этой идеи, что также повлияет на их настрой и способность справляться с этими проблемами. Как с точки зрения человеческой природы, так и с точки зрения изменений и прорывов в мышлении людей при изменении общей обстановки выдвинутая сатаной идея «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» оказывает определенное влияние на людей и в каком-то смысле разрушает человеческое мышление. Поскольку люди не умеют правильно объяснять такие понятия как судьба страны и не понимают связанную с ними истину, то в новой среде они зачастую поддаются этой идее и оказываются развращены ею, либо она влияет на их настрой — это просто того не стоит.