Что касается изречений о моральном поведении в традиционной культуре, о каких изречениях мы беседовали в прошлый раз? (Мы беседовали о трех изречениях: «За каплю воды воздавай обильным источником», «Не делай другим то, чего не желаешь себе» и «За друга я пойду под пули».) В прошлый раз мы беседовали об этих трех требованиях и изречениях, относящихся к моральному поведению, а также о сути изречений о моральном поведении. О чем мы беседовали касательно сути изречений о моральном поведении? (Бог говорил о различиях между изречениями о моральном поведении и истиной. Изречения о моральном поведении всего лишь ограничивают поведение людей и заставляют их следовать правилам, тогда как истина Божьих слов говорит людям о истине-принципах, которые им нужно понять, и указывает им на некоторые пути практики, чтобы в любой возникшей ситуации у них были принципы и направление для практики. Это те аспекты, в которых изречения о моральном поведении отличаются от истины.) В прошлый раз мы беседовали о том, что изречения о моральном поведении в основном требуют от людей соблюдения определенных практик и правил и делают больший акцент на использовании правил для ограничения поведения людей. В то же время Божьи требования к людям в основном указывают им пути практики, исходя из того, чего может достичь нормальная человеческая природа, и эти обширные пути практики называются принципами. Это означает, что при каждом твоем столкновении с проблемой Бог укажет тебе точный и положительный путь практики и сообщит тебе ее принципы, цели и направление. Ему не нужно, чтобы ты твердо соблюдал правила, но Он хочет, чтобы ты придерживался этих принципов. Таким образом люди воплощают истину-реальность, и путь, которым они пойдут, будет правильным. Давайте сегодня подробнее рассмотрим, какие еще проблемы сущностной природы возникают с изречениями о моральном поведении. Многие изречения о моральном поведении не только ограничивают мысли людей, но и запутывают и притупляют их мышление. В то же время есть и более радикальные изречения, которые притязают на жизни людей. Например, зловещее изречение из нашего последнего общения «За друга я пойду под пули» не только контролирует и ограничивает мысли людей, но еще и притязает на их жизни. Из-за него они не только не дорожат собственной жизнью, но и становятся склонными импульсивно и беспечно расставаться с ней без обоснованных причин. Это ли не притязание на людские жизни? (Да.) Еще даже не разобравшись в сути жизни и не отыскав правильный жизненный путь, люди по собственной воле отказываются от него ради так называемого друга в обмен на крохотную толику доброты и считают собственную жизнь низкой и никчемной. Это следствие того рода мышления, которому учит людей традиционная культура. Если взглянуть на то, как изречения о моральном поведении способны ограничивать мысли людей, то становится очевидно, что в них нет ничего положительного, а если принять во внимание то, с каким произволом они притязают на жизнь людей, то они уж точно не оказывают на людей положительного воздействия и не приносят пользы. Кроме того, эти идеи обманывают и отупляют людей. Ради собственного тщеславия и гордыни, а также для того, чтобы избежать общественного осуждения, люди вынуждены действовать в соответствии с требованиями морального поведения. Они уже полностью связаны, стеснены и скованы этими многочисленными изречениями и идеями о моральном поведении, которые не оставляют им другого выбора. Человечество готово жить в оковах изречений о моральном поведении и не имеет права свободного выбора только из-за стремления жить более респектабельно, хорошо выглядеть в глазах окружающих, заслужить их высокую оценку и одобрительные отзывы, а также не стать объектом злословия и прославить свой род. Рассматривая эти идеи и взгляды людей, а также тот феномен, что люди находятся под контролем изречений о моральном поведении, можно заметить, что хотя такие изречения в некотором роде ограничивают и сдерживают человеческое поведение, они в значительной степени скрывают тот факт, что сатана развращает людей, а также факт наличия у людей развращенного характера и сатанинской природы. Они используют внешнее поведение для прикрытия людей, чтобы напоказ они вели респектабельную, культурную, изящную, душевную, яркую и благородную жизнь. Следовательно, другие лишь по внешнему поведению могут определить, что это за человек — благородный или низкий, добрый или злой. В таких условиях все оценивают людей и судят о том, хорош человек или плох, исходя из различных требований к моральному поведению, но никто не может разглядеть сквозь поверхностное моральное поведение развращенную сущность людей, равно как и никто не способен ясно увидеть все многообразие коварства и порочности, скрытых за видимостью морального поведения. Таким образом люди используют моральное поведение как прикрытие, чтобы в значительной степени скрыть свою порочную сущность. Например, женщина внешне добродетельна, добра, скромна и нравственна, она получает похвалу и восхищение окружающих. Она правильно ведет себя, хорошо воспитана, исключительно сдержанна в общении с окружающими, не таит обид, почтительна по отношению к родителям, ухаживает за своим мужем и растит детей, умеет переносить трудности и считается примером для других женщин. По ее внешнему облику нельзя определить никаких проблем, но никто не знает, какие мысли она таит в глубине души. Она никогда не говорит о своих желаниях и стремлениях, да и не осмеливается сказать. Почему она не осмеливается сказать? Потому что она хочет вести себя как добродетельная, добрая, скромная и нравственная женщина. Если она откроется по-настоящему и обнажит свое сердце и свое уродство, то не сможет оставаться добродетельной, доброй, скромной и нравственной, и даже удостоится критики и презрения со стороны окружающих, так что ей остается только скрывать все и выставлять себя в выгодном свете. Когда она прикрывается этой внешней добродетельностью, добротой, скромностью и нравственностью, люди видят только ее благие дела и хвалят ее, и таким образом она достигает своей цели. Но как бы она ни маскировалась и ни обманывала других, в самом ли деле она так хороша, как о ней говорят? Совсем нет. Действительно ли у нее развращенный характер? Действительно ли она развращена в своей в сущности? Лжива ли она? Заносчива ли? Непримирима? Нечестива? (Да.) Несомненно, это все о ней, но она все это скрывает — это факт. Некоторых китайских исторических личностей почитают как святых и мудрецов древности. На чем основано это утверждение? Их восхваляют как святых и мудрецов исключительно на основании каких-то немногочисленных, ничем не подтвержденных записей и легенд. Дело в том, что никто точно не знает, какими именно были их подспудные действия и поступки. Есть ли теперь у вас полное понимание этих проблем? Некоторые из вас должны иметь более или менее полное понимание, потому что вы прослушали так много проповедей и достаточно четко видите сущность и истину человеческой развращенности. До тех пор, пока люди постигают какие-то истины, они способны получить полное представление о некоторых людях, делах и вещах. Будет ли добродетельная, добрая, скромная и нравственная женщина проявлять свой заносчивый характер, каким бы образцовым ни было ее внешнее и моральное поведение, и как бы хорошо она ни маскировала и приукрашивала себя? (Да.) Безусловно, так и будет. Так обладает ли она непримиримым характером? (Да.) Она считает, что она права, ей кажется, что она добродетельна, добра, скромна и нравственна, что она хороший человек, и это подтверждает, что она уверена в собственной правоте и очень непримирима. Дело в том, что в глубине души она осознает свое истинное «я» и свои недостатки, но при этом продолжает трубить о своих добродетелях. Разве это не непримиримость? Разве это не заносчивость? Кроме того, она провозглашает себя добродетельной, доброй, скромной и нравственной исключительно ради того, чтобы оставить после себя хорошую репутацию и прославить свою семью. Разве такие мысли и стремления не являются нелепыми и порочными? Люди делают ей комплименты, она зарабатывает себе доброе имя, но в глубине души постоянно скрывает свои намерения, мысли и совершенные ею постыдные поступки, никому о них не рассказывая. Она боится, что, увидев ее насквозь, люди станут делать ей замечания, осуждать и отвергать ее. Что это за характер? Разве это не склонность к обману? (Да.) Итак, каким бы правильным и респектабельным ни было ее внешнее поведение и каким бы благородным ни было ее моральное поведение, ее развращенный характер действительно существует, просто язычники, которые никогда не слышали Божьих слов и не понимают истины, не могут этого почувствовать и осознать. Возможно, она способна обмануть язычников, но не может обмануть тех, кто верует в Бога и понимает истину. Разве не так? (Так.) Причина в том, что она подверглась сатанинскому развращению, у нее развращенный характер и развращенная сущность. Это факт. Каким бы образцовым ни было ее моральное поведение и каких бы высоких стандартов она ни достигла, тот факт, что у нее развращенный характер, неоспорим и непреложен. Как только люди поймут истину, они смогут распознать в этой женщине то, чем она является. Однако сатана использует эти изречения о моральном поведении, чтобы обмануть людей и, конечно же, также чтобы притупить и ограничить их мысли, заставив их ошибочно считать, что если они соответствуют требованиям и стандартам морального поведения, то они хорошие люди и идут правильным путем. На самом же деле все наоборот. Даже если некоторые люди демонстрируют хорошее поведение, соответствующее изречениям о моральном поведении, они не встали на правильный жизненный путь. Напротив, они встали на неверный путь и живут во грехе. Они встали на путь лицемерия и попали в сети сатаны. Причина в том, что развращенный характер и порочная сущность человеческих существ ни в малейшей степени не изменятся исключительно из-за их хорошего морального поведения. Внешнее моральное поведение — всего лишь декорации для отвода глаз, а истинная природа и истинный характер человека все равно проявятся. Сатана стремится ограничивать и контролировать людей через их поведение и внешний облик, заставляя их маскироваться и выставлять себя в выгодном свете посредством хорошего поведения, в то же время используя хорошее поведение людей, чтобы скрыть тот факт, что он развратил человечество, и, конечно же, для сокрытия того, что у людей развращенный характер. Цель сатаны в некотором смысле заключается в том, чтобы подчинить людей контролю этих изречений о моральном поведении, заставить их совершать больше добрых и меньше плохих поступков и, конечно же, не делать ничего, что направлено против правящих классов. Это еще больше способствует господству и контролю правящих классов над человечеством. В другом смысле, после того, как люди принимают эти изречения о моральном поведении в качестве теоретической основы своего поведения и поступков, они начинают отдаляться от истины и позитивных вещей и противиться им. Конечно, когда речь заходит о словах, произнесенных Богом, о положительных вещах или истинах, которым Бог учит людей, им становится трудно понять и осмыслить их, у них могут развиться самые разные виды неприятия и собственных представлений. Как только людьми овладевают такие идеи о моральном поведении, им, как правило, становится труднее принимать Божьи слова и истину, и, конечно же, им также становится труднее понять развращенные характеры и изменить их. Следовательно, всевозможные изречения и идеи о моральном поведении в значительной степени препятствовали принятию и пониманию людьми Божьих слов и, конечно, они также повлияли на степень принятия ими истины. Сатана использует метод внушения людям изречений о моральном поведении, чтобы заставить их придумывать всевозможные неприемлемые и негативные идеи и точки зрения, чтобы они руководствовались ими в своем восприятии людей и вещей, а также в действиях и поведении. Когда люди принимают идеи, лежащие в основе этих изречений о моральном поведении, в качестве теоретической основы и стандарта для своих взглядов на людей и вещи, а также на свое поведение и поступки, их развращенный характер не только не может быть смягчен или изменен, но, напротив, в какой-то степени становится еще более жестким, а их неповиновение и противление Богу даже усугубляются. Поэтому, когда Бог спасает людей, когда людям даются Божьи слова, самым большим препятствием является не развращенный характер людей, а различные сатанинские философии, изречения о моральном поведении и всевозможные сатанинские идеи и взгляды, исходящие от сатаны. Таково последствие развращения человечества сатаной и негативное влияние, оказываемое на развращенных людей различными изречениями о моральном поведении. В этом и есть истинная цель, которой хочет достичь сатана, проповедуя и пропагандируя изречения о моральном поведении.

На нашем прошлом собрании мы в основном беседовали о трех изречениях о моральном поведении, а именно: «За каплю воды воздавай обильным источником», «Не делай другим то, чего не желаешь себе» и «За друга я пойду под пули». Сегодня мы побеседуем об афоризме «Пусть богатство не развратит тебя, бедность не изменит, а сила не согнет». Это изречение о моральном поведении также появилось в человеческом обществе из идей и взглядов развращенных людей. Конечно, точнее было бы сказать, что оно возникло в результате развращения и обольщения человечества сатаной. Оно имеет такое же влияние и такую же природу, что и те изречения о моральном поведении, о которых мы беседовали ранее, хоть и отличается подходом. Это одинаково смелые и впечатляющие высказывания, исполненные пылкости, страсти и героизма. Если бы люди никогда не слышали Божьих слов и не понимали истины, им бы показалось, что эти высказывания сильно трогают душу и будоражат кровь. Услышав эти слова, они моментально обрели бы внутреннюю силу и стиснули кулаки. Они больше не смогли бы сидеть спокойно или сдерживать свое внутреннее волнение, и им показалось бы, что именно в этом заключается китайская культура и дух драконов. Сейчас у вас по-прежнему такое же чувство? (Нет.) Что вы чувствуете, слыша эти слова теперь? (Теперь я чувствую, что в этих словах нет ничего хорошего или позитивного.) Почему вы сейчас чувствуете себя не так, как раньше? Не потому ли, что с возрастом, испытав столько страданий, люди теряют свой дерзкий юношеский задор? Или оттого, что, постигнув некоторые истины, люди понимают, что эти изречения о моральном поведении слишком поверхностны, бесполезны и оторваны от действительности? (Главным образом потому, что эти изречения не соответствуют истине и непрактичны.) Действительно, эти изречения о моральном поведении слишком поверхностны и оторваны от действительности. Итак, что касается изречения о моральном поведении «Пусть богатство не развратит тебя, бедность не изменит, а сила не согнет», давайте проанализируем и разберем, что в нем не так, учитывая принципы, о которых мы беседовали ранее, чтобы непосредственно разоблачить нелепость этого изречения и скрытые в нем коварные замыслы сатаны. Вы знаете, как его анализировать? Расскажите Мне, в чем именно заключается смысл этого предложения. (Это три критерия, предложенные Мэн-цзы мужчине, который хочет стать мужественным и сильным. Их современная трактовка такова: слава и богатство не могут поколебать решимости человека, бедность и жалкое положение не могут изменить его твердой воли, а страх перед силой и жестокостью не может заставить его покориться.) Изречение о моральном поведении, которое мы упоминали ранее, — «Женщина должна быть добродетельной, доброй, скромной и нравственной», — адресовано женщинам, однако данное изречение, очевидно, адресовано мужчинам. Будь то жизнь в славе и богатстве, или в стесненных обстоятельствах, или в столкновении с силой и жестокостью — требования к мужчине предъявляются в самых разных условиях. Сколько всего в общей сложности требований предъявляется мужчинам? От мужчин требуется сильная воля, непреклонная решимость и несгибаемость перед лицом силы и жестокости. Подумайте, имеют ли эти выдвигаемые требования отношение к обычной человеческой природе и учитывают ли они реальные условия, в которых живут люди. Иначе говоря, подумайте, не являются ли эти требования, предъявляемые к мужчинам, пустыми и нереалистичными. Требования традиционной культуры к моральному поведению женщин заключаются в том, что женщина была добродетельной, доброй, скромной и нравственной. «Добродетельная» означает обладание женскими добродетелями, «добрая» означает добросердечность, «скромная» — воспитанность, а «нравственная» говорит о личности с высокой моралью и хорошим моральным поведением. Каждое из этих требований является очень умеренным. Мужчинам не нужно быть добродетельными, добрыми, скромными или нравственными, в то время как женщинам не нужно обладать сильной волей и непреклонной решимостью, и они могут уступать всякий раз, когда сталкиваются с силой и жестокостью. Иначе говоря, требование о моральном поведении «Пусть богатство не развратит тебя, бедность не изменит, а сила не согнет» дает женщинам достаточную свободу действий, поскольку оно особо терпимо и внимательно по отношению к ним. В чем смысл этой терпимости и внимательности? Можно ли трактовать их иначе? (Они являются формой дискриминации.) Я тоже так думаю. Дело в том, что это дискриминация женщин, убеждение, что у женщин нет сильной воли, что они трусливые, робкие фиалки, и что их удел — рожать детей и растить их, ухаживать за мужем, заниматься домашним хозяйством, не ссориться с другими и не сплетничать. Никто не требует, чтобы они строили карьеру и обладали волевыми качествами — они на это не способны. Поэтому, если смотреть с другой стороны, эти требования к женщинам являются откровенно дискриминационными и унизительными. Изречение о моральном поведении «Пусть богатство не развратит тебя, бедность не изменит, а сила не согнет» адресовано мужчинам. Оно требует от мужчин сильной воли и непреклонной решимости, а также мужественного и сильного духа, который не поддается силе и жестокости. Правильно ли это требование? Разумно ли оно? Подобные требования к мужчинам свидетельствуют о том, что человек, предложивший это изречение о моральном поведении, высокого мнения о мужчинах, поскольку его требования к мужчинам выше, чем к женщинам. Это можно понимать так, что в силу как сущности их пола, так и их социального статуса и мужских инстинктов, мужчины должны быть выше женщин. Было ли данное изречение о моральном поведении сформулировано с этой точки зрения? (Да.) Очевидно, что это продукт общества, в котором мужчины и женщины неравны. В этом обществе мужчины продолжают подвергать женщин дискриминации и унижению, сужают сферу их жизни, игнорируют ценность их существования, постоянно преувеличивают собственную значимость, повышают свой социальный статус и позволяют собственным правам превалировать над правами женщин. Каково влияние и последствия этого в обществе? Это общество, в котором правят и доминируют мужчины. Это патриархальное общество, в котором женщины должны находиться под руководством, давлением и контролем мужчин. При этом мужчины могут заниматься любым видом деятельности, тогда как спектр профессий, которыми могут заниматься женщины, должен быть сокращен и ограничен. Мужчинам следует в полной мере пользоваться всеми правами в обществе, в то время как объем прав, которыми пользуются женщины, жестко ограничен. Работу, которой мужчины не хотят или не считают нужным заниматься, или же за выполнение которой они подверглись бы дискриминации, можно оставить женщинам. К примеру, стирка белья, приготовление пищи, сфера обслуживания, а также некоторые профессии с достаточно низкими доходами для людей с низким социальным статусом или те, которые дискриминируют людей, закреплены за женщинами. Другими словами, мужчины могут в полной мере пользоваться своими мужскими правами в плане выбора профессии и социального статуса, а также особыми правами, которые общество предоставляет мужчинам. В таком обществе мужчины стоят на первом месте, тогда как женщины относятся ко второму сорту, вплоть до того, что у них вообще нет ни свободы выбора, ни даже права на выбор. Они могут только пассивно ждать, когда их выберут, и в итоге оказываются отсеянными и выброшенными этим обществом. Поэтому требования общества к женщине относительно умеренны, тогда как к мужчине — относительно строги и жестоки. Однако, независимо от того, адресованы ли они мужчинам или женщинам, мотив и цель предъявления этих требований к моральному поведению состоят в том, чтобы заставить людей лучше служить обществу, народу, стране, а в конечном счете служить правящим классам и властям. Из изречения «Пусть богатство не развратит тебя, бедность не изменит, а сила не согнет» легко понять, что человек, предложивший это требование к моральному поведению, предвзято относится к мужчинам. По его мнению, мужчины должны обладать сильной волей, непреклонной решимостью и духом, который не поддается силе и жестокости. Можно ли из этих требований понять, какова была цель человека, предложившего это изречение? Она состояла в том, чтобы полезные люди и волевые мужчины в этом обществе лучше служили обществу, народу, стране и, в конечном счете, лучше служили власть имущим, чтобы ценность и функции мужчины в этом обществе были реализованы. Только таких мужчин можно назвать мужественными и сильными. Если мужчины не отвечают этим требованиям, то в глазах моралистов и правителей они не считаются мужественными и сильными, их называют лишь посредственностями и изгоями и подвергают дискриминации. Иначе говоря, если у мужчины нет сильной воли, непреклонной решимости и духа, который не поддается силе и жестокости, как они того требуют, если он просто обычный, заурядный человек без каких-либо достижений, который может вести лишь простую жизнь и не способен принести пользу обществу, народу и стране, не может быть назначен правителями, страной или народом на какую-то важную должность, тогда общество не примет и не оценит такого человека, равно как и не оценят его власть имущие. Правители и моралисты будут относиться к нему как к посредственности, как к изгою и выродку среди людей. Разве не так? (Так.) Согласны ли вы с этим изречением? Уместно ли это изречение? Справедливо ли оно по отношению к мужчинам? (Нет, не справедливо.) Должны ли мужчины нацелиться на весь мир, всю страну и осуществление великих начинаний во имя своего народа? Разве они не могут быть просто обычными добропорядочными людьми? Разве они не могут плакать, страдать от любви, таить эгоистичные побуждения в мелочах, вести скромную жизнь в кругу близких? Должны ли они нацелиться на весь мир, чтобы их можно было назвать мужественными и сильными? Должны ли они называться мужественными и сильными, чтобы вообще считаться мужчинами? Разве быть мужчиной означает быть мужественным и сильным? (Нет.) Такие идеи оскорбляют мужчин, они равносильны личному выпаду против них. Чувствует ли кто-то из вас то же самое? (Да.) Нормально ли, если у мужчин нет сильной воли? Нормально ли, если у мужчин нет непреклонной решимости? Когда мужчины сталкиваются с силой и насилием, нормально ли для них уступать и искать компромисс, чтобы выжить? (Да.) Нормально ли также для мужчин не иметь того, чего нет у женщин? Нормально ли для мужчин позволить себе передышку, не проявлять мужественность и силу, а побыть обычными мужчинами? (Да, нормально.) Таким образом люди будут освобождены, путь становления мужчин расширится, и мужчины перестанут так уставать от жизни и смогут жить нормально.

Есть еще немало стран, где мужчин ограничивают идеи традиционной культуры, такие как «Пусть богатство не развратит тебя, бедность не изменит, а сила не согнет». Эти страны остаются патриархальными обществами, в которых мужчины руководят всем и безраздельно властвуют везде, от семьи до общества и в стране в целом, имеют приоритет во всем, выигрывают в любой ситуации и обладают всесторонним чувством превосходства. В то же время, в таких обществах, общинах и странах к мужчинам предъявляются высокие требования, что оказывает на них большое давление и порождает множество неблагоприятных последствий. Некоторые мужчины, потеряв работу, даже не осмеливаются рассказать об этом своим семьям. День за днем они берут свою сумку и делают вид, что идут на работу, но на самом деле просто бродят по улицам. Иногда они приходят домой поздно вечером и даже лгут членам семьи, что работали сверхурочно в офисе. Затем на следующий день они продолжают притворяться, снова уходя, чтобы бесцельно шататься по улицам. Эти идеи традиционной культуры, так же, как и социальные обязанности мужчин и их положение в обществе, являются источником давления и даже унижения, а также искажают человеческую природу мужчин, из-за чего многие из них чувствуют себя раздраженными и подавленными и нередко оказываются на грани срыва всякий раз, когда сталкиваются с трудностями. Почему это происходит? Потому что они думают, что как мужчины они должны зарабатывать деньги, чтобы содержать свою семью, и выполнять другие мужские обязанности, что мужчины не должны плакать или грустить, и что мужчины не должны быть безработными, а должны быть столпами общества и опорой своей семьи. Язычники говорят: «Мужчины не плачут», то есть у мужчины не должно быть ни слабостей, ни каких-либо недостатков. Источник этих идей и взглядов — моралисты, навешивающие на мужчин неправильные ярлыки, а также постоянно повышающие их статус. Эти идеи и взгляды не только доставляют мужчинам всевозможные неприятности, огорчения и мучения, но и становятся оковами в их сознании, делая их положение, ситуацию и отношения в обществе все более затруднительными. По мере того, как растет давление на мужчин, негативное влияние этих идей и взглядов на мужчин также увеличивается. Некоторые мужчины даже причисляют себя к великим людям из-за неправильной трактовки положения мужского пола в обществе, считая, что мужчины велики, а женщины незначительны, и поэтому мужчины должны во всем брать на себя инициативу и быть хозяевами в доме, а когда что-то идет не так, могут даже подвергать женщин домашнему насилию. Все эти проблемы связаны с тем, что человечество навешивает на мужской пол неправильные ярлыки, вы согласны? (Да.) Ты видишь, что в большинстве стран мира социальный статус мужчин выше, чем у женщин, особенно в семье. Мужчинам ничего не нужно делать, кроме как ходить на работу и зарабатывать деньги, а женщины занимаются всей домашней работой и не смеют ни спорить, ни жаловаться, и как бы им ни было утомительно и тяжело, они не осмеливаются рассказывать об этом другим. Насколько низок статус женщины? Например, мужчины первыми выбирают самую вкусную еду за обеденным столом, а женщины — после них, и в домовых регистрационных книгах мужчина записывается как глава домохозяйства, а женщина — как член семьи. Даже из этих тривиальных примеров мы можем увидеть, насколько различны статусы мужчин и женщин. Разделение труда между мужчинами и женщинами происходит по-разному в силу гендерных различий, но справедливо ли такое огромное неравенство в статусе мужчин и женщин в семье? Не вызвано ли оно воспитанием в традиционной культуре? В обществе не только женщины считают мужчин более выдающимися и благородными, но и сами мужчины также уверены, что они благороднее и выше по статусу, чем женщины, потому что мужчины могут создавать больше ценностей и эффективнее применять свои способности в обществе, общине и стране, по сравнению с женщинами. Разве это не искажение фактов? Какова причина такого искажения фактов? Связано ли это напрямую с насаждением и влиянием общественного воспитания и традиционной культуры? (Да.) Это напрямую связано с воспитанием в соответствии с традиционной культурой. Какие бы аномальные проблемы ни возникали в реальном обществе, в общине или в стране, все они вызваны несколькими неправильными идеями, отстаиваемыми горсткой социологов или правителей, и напрямую связаны с ошибочными идеями, отстаиваемыми лидерами общества, общины или страны. Если идеи и взгляды, которые они отстаивают, будут более позитивными и близкими к истине, то у человечества будет меньше проблем; если же идеи, которые они отстаивают, предвзяты, ошибочны и искажают человеческую природу, то в обществе, в этнической группе или в стране будет происходить множество ненормальных вещей. Если социологи отстаивают права мужчин, возвышают ценность мужчин и преуменьшают ценность и достоинство женщин, то очевидно, что в этом обществе будет существовать серьезное различие в социальном статусе между мужчинами и женщинами, влекущее за собой различные виды неравенства, такие как профессиональное неравенство, неравенство в социальном статусе и социальном обеспечении, а также огромное неравенство в положении полов в семье и совершенно разное разделение труда. Все это ненормально. Такие аномальные проблемы возникают из-за людей, которые отстаивают эти идеи и взгляды, а также из-за этих политиков и социологов. Если бы у человечества с самого начала были правильные взгляды и мнения в этих вопросах, то таких аномальных проблем в различных странах или общинах стало бы меньше.

В свете того, о чем мы только что говорили, каким должно быть правильное отношение к мужчинам? Какое поведение, человеческая природа, стремления и социальный статус должны быть у мужчины, чтобы он считался нормальным? Как мужчины должны относиться к своим социальным обязанностям? Помимо гендерных различий, должны ли существовать различия между мужчинами и женщинами с точки зрения их социальной ответственности и социального статуса? (Нет, не должны.) Так как же относиться к мужчинам, чтобы это было правильным, объективным, гуманным и соответствующим истине-принципам? Вот в этом нам и нужно разобраться прямо сейчас. Давайте поговорим о том, как именно следует относиться к мужчинам. Следует ли различать социальные обязанности мужчин и женщин? Должны ли мужчины и женщины иметь равный социальный статус? Справедливо ли необоснованно возвышать мужчин и принижать женщин? (Нет, это несправедливо.) Итак, как следует трактовать социальный статус мужчин и женщин, чтобы это было справедливо и рационально? Какой принцип здесь нужно использовать? (Принцип, что мужчины и женщины равны и к ним следует относиться справедливо.) Справедливое отношение — это теоретическая основа, но как ее реализовать на практике, чтобы она отражала справедливость и рациональность? Не возникнут ли тут практические проблемы? Прежде всего, мы должны постановить, что мужчины и женщины имеют равный статус — это не оспаривается. Следовательно, разделение труда между мужчинами и женщинами в обществе также должно быть равным, его следует рассматривать и организовывать в соответствии с их уровнем и способностью выполнять работу. Необходимо обеспечить равенство, особенно когда речь идет о человеческих правах, поскольку для того, чтобы мужчины и женщины имели равное положение в обществе, женщины должны пользоваться теми же правами, что и мужчины. Выполнять работу должен тот, кто может ее выполнять, или тот, кто способен быть лидером, независимо от того, мужчина это или женщина. Что вы думаете об этом принципе? (Это хорошо.) Он отображает равенство между мужчинами и женщинами. Например, если на вакансию пожарного претендуют двое мужчин и две женщины, кого следует принять? Справедливое отношение является теоретической основой и принципом. Как же следует поступить в таком случае? Как Я только что сказал, пусть тот, кто подходит для этой работы, выполняет ее в соответствии со своими способностями и уровнем. Нужно просто проводить отбор по этому принципу: посмотреть, кто из этих кандидатов обладает достаточной физической силой и ловкостью. Пожаротушение требует быстрой реакции в чрезвычайной ситуации. Если ты слишком неловок, туп и медлителен, как черепаха или старая корова, ты будешь тормозить работу. Рассмотрев качества каждого кандидата с точки зрения его уровня, способностей, опыта, степени компетентности в деле пожаротушения и т. д., мы приходим к выводу, что нам вполне подходят один мужчина и одна женщина: мужчина высокий, физически сильный, имеет опыт пожаротушения, неоднократно участвовал в пожарно-спасательных работах; женщина подвижна, прошла серьезную подготовку, разбирается в тушении пожаров и связанных с ними рабочих процедурах, имеет уровень, проявила себя на других работах и получила награды. Итак, в конце концов, мы выбираем их обоих. Это правильно? (Да.) Это называется выбирать лучших из лучших, не отдавая никому особого предпочтения. Это означает, что при выборе такого сотрудника нельзя руководствоваться правилом, что это должен быть мужчина или женщина — мужчины и женщины одинаковы, и кто подходит для этой работы, тот ее и выполнит. Таким образом, решая, кого выбрать для выполнения какой-либо работы, — мужчину или женщину, — помимо первостепенного принципа справедливого отношения следует применять на практике еще один конкретный принцип: выбирать любого, кто способен выполнить эту работу и соответствует требованиям, независимо от того, мужчина это или женщина. Поступая так, ты больше не ограничен и не связан идеей о том, что «Мужчины превосходят женщин», и никакие устаревшие идеи не повлияют на твои суждения или выбор в этом вопросе. С твоей точки зрения, любой, кто подходит для работы, может выполнить ее, независимо от того, мужчина это или женщина — разве это не справедливо? Прежде всего, рассматривая какой-то вопрос, ты не должен иметь предубеждений относительно мужчин или женщин. Ты считаешь, что существует много выдающихся и талантливых женщин, и сам знаешь немало таких личностей. Следовательно, ты понимаешь, что женщины не уступают мужчинам в работоспособности и приносят обществу не меньшую пользу, чем мужчины. Обретя такое представление и понимание, в будущем ты всякий раз будешь делать точные суждения и выбор, основываясь на этом факте. Другими словами, если ты ни к кому не проявляешь благосклонности и не имеешь гендерных предубеждений, то твоя человечность будет относительно нормальной в этом отношении, и ты сможешь действовать справедливо. Запреты традиционной культуры относительно того, что мужчины считаются выше женщин, будут сняты, твои мысли больше не будут ограничены, и этот аспект традиционной культуры больше не будет оказывать на тебя влияния. Независимо от преобладающих в обществе тенденций, идей или условностей, в скором времени ты сможешь преодолеть эти условности, больше не будешь подвержен их ограничению и влиянию и сможешь взглянуть в лицо фактам и истине. Конечно, будет еще лучше, если ты сможешь воспринимать людей и все сущее, а также вести себя и действовать, руководствуясь Божьими словами и истиной-принципами, в результате чего для тебя перестанут существовать такие идеи и взгляды, как «мужчина должен быть сильным и мужественным, а женщина — робкой фиалкой». Итак, являются ли твои мысли и взгляды относительно прогрессивными на фоне других людей? (Да.) Можно сказать, что они прогрессивны. Придя к тебе, любой человек может получить справедливое обращение, независимо от того, старый он или молодой, мужчина это или женщина. Это, по сути, назидание людям, а не причинение им вреда. Если ты все еще придерживаешься взглядов традиционной культуры, то можешь сказать: «С древних времен мужчины имели более высокий статус, чем женщины, и во всех сферах жизни среди мужчин было больше выдающихся и талантливых личностей, чем среди женщин. Поэтому можно утверждать, что мужчины сильнее женщин, и что мужчины более ценны для общества, чем женщины. А если их ценность для общества выше, то не должен ли быть выше и их социальный статус? Следовательно, в этом обществе последнее слово должно быть за мужчинами, и они должны занимать господствующее положение, тогда как женщины должны слушать мужчин, подчиняться и покоряться им». Это крайне отсталое и упадническое мышление, которое ни в малейшей степени не соответствует истине-принципам. Если у тебя есть подобные идеи и взгляды, то ты способен лишь дискриминировать и подавлять женщин, и ты будешь осужден и отсеян социальными тенденциями. Равенство мужчин и женщин — правильная точка зрения, уже общепризнанная, и она полностью соответствует воле Божьей. К людям нужно относиться справедливо; нельзя возвышать мужчин и принижать женщин, нельзя игнорировать ценность женщин, равно как их способность к работе и уровень. Это уже стало общепринятым мнением среди просвещенного населения в любой стране. Если твои доминирующие идеи все еще находятся под влиянием традиционной культуры, и ты по-прежнему считаешь, что мужчины — высшие, а женщины — низшие существа, то твое видение и твой выбор всегда будут склоняться к мужскому полу, и ты будешь предоставлять мужчинам больше возможностей. Ты будешь считать, что даже если некоторые мужчины чуть менее компетентны, они все же сильнее женщин, и что женщины не могут сравниться с мужчинами или достичь того же, что мужчины. Если ты так считаешь, твои взгляды будут предвзятыми, и, следовательно, твои суждения и окончательные решения будут искажены под влиянием такого мышления. Например, в случае с отбором пожарных, про который мы только что говорили, ты долго ломаешь голову, спрашивая себя: «Могут ли женщины карабкаться по лестницам? Много ли может сделать женщина? Какая польза от женской ловкости? Даже если она прошла серьезную подготовку, это совершенно бесполезно». Но затем ты думаешь, что к людям нужно относиться справедливо, и в конце концов выбираешь двух мужчин и одну женщину. Проблема в том, что, выбирая в этом случае одну женщину, ты делаешь это для проформы, это символический жест, чтобы успокоить женщину и спасти ее гордость. Что можно сказать про такое поведение? Мало того, что ты так подбираешь людей, так еще и при распределении работы ты недооцениваешь женщину, поручая ей рутинную и легкую работу. Ты упорно считаешь, что поступаешь человечно, заботясь о женщине, оказывая ей предпочтение и защищая ее. Но дело в том, что, с точки зрения женщины, ты сильно задеваешь ее самооценку. Почему так получается? Потому что ты думаешь, что женщины слабы и уязвимы, что они — робкие фиалки, а мужчины — мужественны, поэтому женщин следует защищать. Откуда взялись эти идеи? Связано ли это с влиянием традиционной культуры? (Да.) В этом кроется первопричина. Что бы ты ни говорил о справедливом отношении к людям, судя по твоим действиям, ты, несомненно, все еще скован и ограничен идеей традиционной культуры о том, что «мужчины превосходят женщин». Твои действия ясно свидетельствуют о том, что ты не избавился от этой идеи. Так ли это? (Да.) Если ты хочешь избавиться от этих оков, тебе следует искать истину и полностью понять суть этих идей, а не действовать под влиянием или контролем этих идей традиционной культуры. Ты должен отказаться и отречься от них раз и навсегда и больше не воспринимать людей и все сущее, а также не вести себя и не действовать в соответствии с идеями и взглядами традиционной культуры, равно как и не руководствоваться ими в своих суждениях и выборе. Ты должен воспринимать людей и все сущее, а также вести себя и действовать, руководствуясь Божьими словами и истиной-принципами. Так ты будешь идти по правильному пути и станешь истинным сотворенным существом, одобренным Богом. В противном случае ты останешься под контролем сатаны, продолжишь жить под властью сатаны и не сможешь жить Божьими словами. Таковы факты.

Теперь вы понимаете суть изречения о нравственном поведении «Пусть богатство не развратит тебя, бедность не изменит, а сила не согнет»? И понимаете ли вы также социальный контекст, в котором возникло это изречение? (Да.) Чтобы улучшить социальный статус мужчин и предоставить им больше прав, необходимо предъявлять к мужчинам более высокие требования, утвердить в сознании людей образ мужчины, которому свойственны сила и мужественность. Именно такой образ передает изречение «Пусть богатство не развратит тебя, бедность не изменит, а сила не согнет». С одной стороны, моралисты, которые сформулировали это изречение о нравственном поведении, говорят людям, что те, кто живет в соответствии с этим изречением, являются настоящими мужественными мужчинами, то есть эти моралисты дают людям определение мужчины; с другой стороны, они продвигают идею, что общество должно считаться с мужчиной, что мужчина должен продемонстрировать свою нестандартность, надежно закрепить свой социальный статус и быть законодателем основных общественных течений. Это представление о том, что «мужчины превосходят женщин», сохраняется до сих пор. Несмотря на то, что некоторые страны или этнические группы уже добились прогресса в этом отношении, такое мышление все еще занимает доминирующее положение во многих других странах и общинах, где оно по-прежнему господствует и доминирует в национальных и общественных тенденциях и преобладает в сфере разделения труда между мужчинами и женщинами в обществе, а также определяет их социальный статус и общественную ценность, и даже по сей день там мало что изменилось. Иными словами, во многих странах и общинах женщины по-прежнему подвергаются дискриминации и исключению. Это очень прискорбное явление и величайшее в мире неравенство. То, подвергаются ли женщины дискриминации и исключению или, напротив, имеют равное положение с мужчинами, является четким показателем прогрессивности или отсталости страны или общины.

Только что мы пообщались о том, как следует относиться к мужчинам и женщинам, сотворенным Богом, и какие правильные взгляды следует иметь по отношению к ним. И мужчины, и женщины обладают нормальной человечностью, нормальной человеческой совестью и разумом — эти качества свойственны как мужчинам, так и женщинам. За исключением физиологических различий, мужчины и женщины, по сути, одинаковы с точки зрения их мышления, инстинктов, реакции на различные вопросы, уровня, способностей и других аспектов. Нельзя сказать, что они абсолютно одинаковы, но по сути они более или менее похожи. Их жизненные привычки и правила жизни, их идеи, взгляды и отношение к обществу, мировым тенденциям, людям, событиям, вещам и всем Божьим творениям, а также их физические и психологические реакции на некоторые частные ситуации, идентичны. Почему они идентичны? Потому что и мужчины, и женщины были созданы единым и единственным Творцом, и их дыхание жизни, их свободная воля, любые виды их деятельности, их образ жизни и так далее — все это исходит от Творца. В свете всего этого, между мужчинами и женщинами нет никакой разницы, кроме физиологических различий, а также некоторых областей или профессиональных навыков, в которых они преуспевают. Например, многие виды работ, которые могут выполнять мужчины, могут выполнять и женщины. Есть женщины-ученые, пилоты и астронавты, а также женщины-президенты и правительственные чиновники, что доказывает, что работа, которую могут выполнять мужчины и женщины, более или менее одинакова, несмотря на их физиологические различия. Что касается физической выносливости и выражения эмоций, то и в этом мужчины и женщины более или менее одинаковы. Когда у женщины умирает родственник, она рыдает от душераздирающего горя; когда умирают родители или возлюбленная мужчины, он также плачет так громко, что сотрясается земля; когда женщина переживает развод, она чувствует себя угнетенной, подавленной и грустной, и даже может покончить с собой; мужчина также впадает в депрессию, если от него уходит жена, а некоторые даже тайком плачут, когда их никто не видит. Будучи мужчинами, они не смеют жаловаться другим о своем страдании, они вынуждены напоказ притворяться сильными, но когда никого нет рядом, они будут плакать, как любой нормальный человек. Всякий раз, когда что-то происходит, и мужчины, и женщины проявляют ожидаемые эмоции, будь то плач или смех. Кроме того, выполняя различные обязанности и работу в доме Божьем, женщины имеют возможность продвигаться по службе, учиться и занимать высокие должности; мужчины точно так же могут продвигаться по службе, учиться и занимать высокие должности — их возможности одинаковы и равны. Различные признаки развращенности, проявляемые женщинами в своей повседневной жизни и при исполнении своих обязанностей, ничем не отличаются от тех, которые проявляют мужчины. Даже среди женщин есть злодеи и антихристы, которые прерывают работу церкви и мешают ей, но то же самое можно сказать и о мужчинах. Дело в том, что развращенные характеры людей одинаковы. Если это нечестивые люди, которые творят зло, прерывают работу церкви и мешают ей и пытаются установить свое собственное независимое царство, то когда дело дойдет до их отстранения, будет ли кто-то проводить какие-либо различия между мужчинами и женщинами? Нет, все они будут одинаково отстранены. Вы думаете, что среди тех, кого отстраняют, мужчин больше, чем женщин? Нет, их количество примерно одинаково. Всякий, кто творит зло, нарушает и мешает, кто признан антихристом и нечестивцем, должен быть отстранен, независимо от того, мужчина это или женщина. Некоторые люди говорят: «Женщины не могут делать ничего, что нарушает и мешает, женщинам было бы стыдно совершать такие поступки, они должны больше заботиться о сохранении своего достоинства! Как маленькие женщины могут творить такое большое зло? Они на такое не способны, им нужно дать шанс покаяться. Мужчины дерзки, они рождены, чтобы совершать плохие дела, чтобы быть антихристами и творить зло. Даже если они сотворили совсем немного зла, и даже если мы не совсем четко понимаем, какими были обстоятельства, их все равно следует изгнать». Поступает ли так Божий дом? (Нет.) Божий дом так не поступает. Божий дом удаляет людей на основе принципов. Он не делает различия между мужчинами и женщинами и не заботится о сохранении достоинства женщин или мужчин, а относится к ним справедливо. Если ты — мужчина, который совершил зло, и ты соответствуешь принципам для отстранения и изгнания, то дом Божий удалит тебя в соответствии с принципами; если ты — женщина, вызвавшая помехи и нарушения, если ты нечестивица или антихрист, ты также будешь отстранена или изгнана, и тебя не пощадят только потому, что ты женщина, которая рыдает и проливает слезы. Божий дом должен действовать согласно принципам. Верующие женщины стремятся к благословениям и имеют желание и намерение быть благословленными. А как насчет мужчин? Все точно так же: у мужчин не меньше амбиций и желания быть благословенными, чем у женщин. Кто более серьезно противится Богу, мужчины или женщины? Одинаково. Некоторые скажут: «Теперь я наконец понял истину. Получается, что мужчины и женщины одинаково развращены! Раньше я думал, что мужчины сильны и мужественны, и должны вести себя как джентльмены и всегда поступать справедливо, честно и открыто, в отличие от женщин, многие из которых узко мыслят, бесконечно суетятся по пустякам, постоянно сплетничают за спиной у других и никогда не действуют открыто. Но я не задумывался о том, что среди мужчин не так уж мало плохих людей, а плохие поступки, которые они совершают, еще серьезнее и многочисленнее». Теперь вы это понимаете. Словом, будь то мужчина или женщина, развращенные характеры у всех одинаковы, люди отличаются только своей человечностью — это единственно справедливый взгляд на мужчин и женщин. Предвзята ли такая точка зрения? (Нет.) Влияет ли на нее идея о превосходстве мужчин над женщинами? (Нет.) Вообще не влияет. Оценивая, хорош человек или плох, надо смотреть не на то, мужчина это или женщина, а на его человечность, а затем судить о его сущности по проявлениям его развращенности во всех ее аспектах — вот как надо точно оценивать людей.

Если посмотреть на это с точки зрения явлений, о которых мы общались ранее, то, кроме физиологических различий, между мужчинами и женщинами нет никакой разницы ни в инстинктивных реакциях, ни в различных проявлениях развращенного характера, ни в их природе-сущности. С точки зрения телесной сущности людей и их характера, а также их инстинктов, силы воли и свободы воли, которыми Бог наделил людей, когда сотворил их, между людьми нет никакой разницы. Поэтому, когда люди оценивают мужчин и женщин, они должны воспринимать их, исходя не из их внешности и тем более не из представлений традиционной культуры, которым учит людей этот мир, а исходя из слов Божьих. Почему нужно воспринимать их, основываясь на Божьих словах? Почему бы не воспринимать их, исходя из идей и взглядов традиционной культуры? Некоторые люди говорят: «На протяжении тысячелетий человеческой истории очень многое было сказано и написано в книгах. Разве ни одно из этих человеческих мнений и изречений не верно? Неужели в них вообще нет истины?» В чем абсурдность этих слов? Люди считаются сотворенными существами, сатана развращал их на протяжении тысячелетий, и они преисполнены сатанинского характера, что и является причиной такого засилья тьмы и зла в человеческом обществе. Никто не может ясно разглядеть первопричины, различить сатану или по-настоящему познать Бога. Поэтому взгляды развращенного человечества не согласуются с истиной, и только Творец знает об этом все. Это реальный факт. Истину можно обрести только из Божьих слов, в то время как культура человеческого мира порождена сатанинской развращенностью. Люди никогда не испытывали на себе Божью работу, и никто не может познать Бога, поэтому традиционная человеческая культура не может породить истину, так как всякая истина исходит от Бога и выражается Христом. Будучи развращенными сатаной, все люди имеют сатанинскую природу и характер. Все они поклоняются знаменитостям и выдающимся деятелям, и все следуют за сатаной. При рассмотрении и определении различных вещей люди руководствуются собственными скрытыми мотивами и целями. Кому бы ни служили эти мотивы и цели, к чему бы люди ни стремились, всеми ими руководит развращенный характер. Следовательно, вещи, которым развращенные люди дают определения, и мысли, которые они отстаивают, неизбежно находятся под влиянием коварных замыслов сатаны. Это один аспект. Другой аспект, с объективной точки зрения, заключается в том, что, какими бы способными ни были люди, никто не понимает функций, инстинктов и сущности сотворенных человеческих существ. Поскольку люди созданы не другим человеком, не какими-нибудь так называемыми выдающимися деятелями, царями-дьяволами, сатаной или злыми духами, они вообще не понимают инстинктов, функций и сущности людей. Итак, кто же лучше всех знает человеческие инстинкты, функции и сущность? Только Творец. Тот, кто сотворил людей, лучше всех знает их функции, инстинкты и сущность и, конечно же, обладает наибольшей компетенцией, чтобы дать определение человеческим существам, а также определить ценности, идентичности и сущности мужчин и женщин. Разве это не объективный факт? (Это объективный факт.) То, что Бог использует при создании человека, инстинкты, которыми Он наделяет людей при их создании, функции и законы их тела, то, к чему они приспособлены или не приспособлены, и даже продолжительность их жизни — все это предопределено Богом. Только Бог имеет наилучшее представление о созданных Им людях, и никто другой не знает больше о сотворенном человечестве. Разве не так? (Так.) Поэтому Бог наиболее компетентен в определении человеческих существ, личности, статуса, ценности и функций мужчин и женщин, а также правильного пути, по которому должны идти люди. Бог лучше всех знает, в чем нуждаются сотворенные Им люди, чего они могут достичь и на что способны. С другой стороны, сотворенные люди больше всего нуждаются в словах, сказанных Творцом. Только Бог может лично вести, обеспечивать и пасти людей. Все изречения развращенного человечества, исходящие не от Бога, обманчивы, особенно изречения традиционной культуры, которые вводят в заблуждение, отупляют, сковывают человека и, конечно же, служат неким ограничителем и средством контроля. Есть еще один аспект, который заключается в том, что Бог сотворил людей, и больше всего Его беспокоит, смогут ли они идти по правильному жизненному пути. В то же время, общество, общины и страны заботятся лишь об интересах правящего класса и стабильности политического режима, не интересуясь жизнью низших классов. В результате это приводит к беспорядку и хаосу. Они не направляют людей на правильный путь, чтобы люди жили полноценной и ясной жизнью и подчинялись Божьему владычеству и обустройствам; наоборот, они хотят эксплуатировать людей в угоду своему правлению, своей карьере, своим амбициям и желаниям. Какие бы заявления, идеи и взгляды они ни озвучивали, цель всего этого — ввести людей в заблуждение, ограничить их мысли и управлять человечеством, чтобы люди служили им и были им преданны. Их не волнует ни будущее, ни перспективы человечества, ни то, как улучшить жизнь людей. Но Бог действует совершенно иначе, поскольку то, что делает Бог, соответствует Его замыслу. Сотворив людей, Он направляет их к постижению новых истин и принципов поведения и заставляет их ясно увидеть правду о развращении человечества сатаной. На этом основании, в соответствии с истиной-принципами, которым Бог учит людей и с помощью которых наставляет их, они могут встать на правильный жизненный путь.

Эти предписания и нормы нравственного поведения в традиционной культуре весьма широкомасштабны и всесторонне влияют на мышление людей, ограничивая его и сбивая их с толку. Сегодня мы побеседовали о ряде абсурдных и ложных изречений и представлений традиционной культуры о гендерных различиях, которые в значительной степени повлияли на правильные взгляды людей на этот вопрос и из-за которых мужчины и женщины сталкиваются с разнообразными путами, узами, ограничениями, дискриминацией и так далее. Все это — очевидные факты, последствия воздействия традиционной культуры на людей.

14 мая 2022 г.