Человек, служащий Богу, должен не просто знать, как пострадать ради Него, но более того, он должен понимать, что цель веры в Бога — это стремиться любить Бога. Бог использует тебя не просто для того, чтобы переплавить тебя или подвергнуть страданиям, но и для того, чтобы ты познал Его дела, познал истинное значение человеческой жизни и, более того, чтобы ты познал, что служение Богу — это дело нелегкое. Переживая Божью работу, ты не наслаждаешься благодатью, а страдаешь за любовь к Богу. Если ты наслаждаешься Божьей благодатью, то должен наслаждаться и Божьим наказанием. Ты должен все это испытать. Ты можешь испытывать в себе Божье просвещение, а также то, как Бог исправляет и судит тебя. Тогда ты будешь обретать всесторонний опыт. Бог совершает над тобой Свой труд суда и наказания. Слово Божье исправляет тебя, а кроме того, просвещает и озаряет тебя. Когда ты падаешь духом и слаб, Бог по-прежнему беспокоится о тебе. Вся эта работа для того, чтобы ты знал: все, что есть у человека, находится во власти Божьей. Возможно, ты считаешь, что вера в Бога — это страдание или совершение для Него всяких дел. Возможно, ты считаешь, что цель веры в Бога состоит в том, чтобы твоей плоти было спокойно, и чтобы все в твоей жизни шло гладко или чтобы благоденствовать во всем. Однако все это — не те цели, которые человек должен преследовать в вере в Бога. Если же ты с этими целями веришь, то твои взгляды неверны и сделать тебя совершенным просто невозможно. Божьи дела, Божий праведный характер, Его мудрость, Его слова и Его дивность и непостижимость — люди должны все это понять. Благодаря этому пониманию, ты избавляешься от всех собственных требований, чаяний и представлений в своем сердце. Лишь отбросив все это, ты сможешь соответствовать Божьим требованиям, и только таким образом ты сможешь иметь жизнь и угождать Богу. Цель веры в Бога — угождать Ему и соответствовать в жизни характеру, которого требует Бог, чтобы Его дела и Его слава проявлялись через эту группу недостойных людей. Вот правильное представление о вере в Бога и цель, к которой тебе надлежит стремиться. Тебе необходимо иметь правильный взгляд на веру в Бога, и ты должен стремиться обретать слова Божьи. Ты должен есть и пить слова Божьи, и должен быть способным жить истиной, и особенно должен быть способным видеть Его реальные дела, Его чудесные дела во всей вселенной, а также практическую работу, которую Он совершает во плоти. Благодаря своему практическому опыту люди могут ощущать, как именно Бог трудится над ними, а также Его волю в отношении них. Все это делается для того, чтобы устранить в людях развращенный характер сатаны. После того, как ты избавишься от всякой нечистоты и неправедности внутри себя, отбросишь свои неправильные намерения и обретешь истинную веру в Бога, только с истинной верой ты сможешь по-настоящему любить Бога. Истинная любовь к Богу возможна только на основании веры в Бога. Можно ли полюбить Бога, не веря в Него? Раз уж ты веришь в Бога, нельзя в этом отношении пребывать в замешательстве. Некоторые, увидев, что вера в Бога принесет им благословения, тут же воодушевляются. Но как только они видят, что приходится претерпевать переплавки, от их воодушевления ничего не остается. Разве это вера в Бога? В своей вере ты в конечном счете должен прийти к полному и совершенному послушанию перед Богом. Ты веришь в Бога, но по-прежнему предъявляешь Ему требования, питаешь много религиозных представлений, которые не можешь отбросить, имеешь личные интересы, которые не можешь оставить, продолжаешь искать плотских благословений и хочешь, чтобы Бог спас твою плоть, спас твою душу, — все это является поведением людей с неверными взглядами. Несмотря на свою веру в Бога, люди с религиозными верованиями не стремятся к изменению характером и познанию Бога, но преследуют скорее свои плотские интересы. Вера многих из вас относится к категории религиозных убеждений. Это не истинная вера в Бога. Для веры в Бога необходимы готовность пострадать ради Него и решимость поступиться собой. Вера людей, которые не соответствуют этим двум условиям, недействительна, им не измениться характером. Только люди, подлинно ищущие истины, стремящиеся к познанию Бога и к жизни, верят в Бога по-настоящему.

Когда тебя постигнут испытания, как будешь ты применять Божью работу, чтобы справиться с ними? Ты отнесешься к этому отрицательно или воспримешь с положительной стороны испытание и переплавку, которым Бог подвергает человека? Что ты обретешь через Божьи испытания и переплавки? Возрастет ли твоя любовь к Богу? Подвергаясь переплавке, сможешь ли ты связать их с испытаниями Иова и отнестись серьезно к той работе, которую Бог совершает в тебе? Понимаешь ли ты, как Бог проверяет человека через испытания Иова? Как испытания Иова могут вдохновить тебя? В процессе переплавки будешь ли ты готов твердо свидетельствовать о Боге или же захочешь в благоденствии удовлетворять плоть? Какой у тебя все-таки взгляд на веру в Бога? Ради Бога ли она на самом деле или ради плоти? Преследуешь ли ты все-таки какую-то цель в своем стремлении? Готов ли ты претерпеть переплавки, чтобы Бог сделал тебя совершенным, или ты предпочитаешь, чтобы Бог наказывал и проклинал тебя? Что ты на самом деле думаешь по поводу свидетельства о Боге? Что людям нужно делать в определенных обстоятельствах, чтобы нести истинное свидетельство о Боге? Ведь практический Бог столько открыл в Своей реальной работе в тебе, почему же ты постоянно подумываешь о том, чтобы уйти? Для Бога ли твоя вера в Бога? Большинство из вас в своей вере преследуют личные намерения и интересы, и лишь немногие верят в Бога ради Бога. Разве это не бунтарство?

Цель работы переплавки состоит в том, чтобы прежде всего усовершить человеческую веру. В конце концов, достигается тот результат, что ты будешь хотеть уйти, но, в то же время, не сможешь; некоторые люди все равно могут иметь веру, даже когда они лишены малейшей надежды; и у людей больше нет никакой надежды на собственное будущее. Только тогда Божья переплавка завершится. Человек еще не достиг стадии пребывания на грани жизни и смерти, и не вкусил смерти, а потому процесс переплавки еще не завершен. Даже те, кто был на этапе служителей, не были переплавлены до конца. Иов подвергся сильнейшей переплавке, и ему не на что было положиться. Людям необходимо подвергнуться переплавке до такой степени, чтобы у них не было ни малейшей надежды, ни малейшей опоры, и только это является настоящей переплавкой. В эпоху служителей, если перед Богом твое сердце всегда было кротким, если ты всегда подчинялся тому, что Бог устраивает, что бы Он ни делал и какой бы ни была Его воля в отношении тебя, то, пройдя свой путь до конца, ты понял бы все, что сделал Бог. Ты переживаешь испытания не только Иова, но также и Петра. Иов, подвергаясь испытаниям, стоял неколебимо и свидетельствовал, и в итоге ему явился Иегова. Он удостоился увидеть лик Божий лишь после того, как проявил твердость в свидетельстве. Почему сказано: «Я скрываюсь от земли нечистой, но являю Себя царству святому»? Это означает, что только когда ты свят и тверд в свидетельстве, только тогда ты достоин увидеть лик Божий. Если ты неспособен оставаться твердым в свидетельстве о Боге, то ты недостоин видеть Его лица. Если ты, подвергшись переплавкам, отступишь или станешь роптать на Бога, и таким образом не сможешь оставаться твердым в свидетельстве о Нем и станешь посмешищем сатаны, то Бог не явится тебе. Если ты уподобишься Иову, который посреди испытаний проклял собственную плоть и не роптал на Бога, не сетуя и не согрешив словом, возненавидел ее, тогда ты будешь твердым в свидетельстве. Когда ты переплавишься до такой степени, что сможешь быть подобным Иову, быть совершенно послушным перед Богом, больше ничего не требуя от Него и отказаться от своих представлений, тогда Бог явится тебе. Бог не является тебе сейчас, потому что у тебя так много своих представлений, личных предубеждений, эгоистичных помыслов, собственных требований и плотских интересов, и ты не достоин увидеть Его лик. Увидев Бога, ты соизмерил бы Его с собственными представлениями, и тогда Бог был бы распят тобой. Если, сталкиваясь со многими вещами, которые не соответствуют твоим представлениям, ты способен отбросить представления и познавать в этих вещах дела Божьи, и если посреди переплавок ты проявишь сердечную любовь к Богу, то это — твердое свидетельство. Если дома у тебя все благополучно и твоя плоть довольна, никто тебя не преследует, братья и сестры в церкви слушаются тебя, то разве может в тебе проявиться сердечная любовь к Богу? Разве способна такая ситуация переплавить тебя? Твоя любовь к Богу может проявиться только посредством переплавки, и сделаться совершенным ты можешь только через происходящие вещи, не соответствующие твоим представлениям. Бог с помощью множества неблагоприятных и негативных вещей, а также используя всякие проявления сатаны — его дела, обвинения, смятение и обольщение, — ясно показывает тебе мерзкое обличие сатаны, тем самым совершенствуя твою способность распознать сатану, чтобы ты его возненавидел и отверг.

О многих переживаемых тобой неудачах, слабостях, периодах, когда ты пребываешь в негативном состоянии, можно сказать, что все это Божьи испытания. Потому что все от Бога и все в Его руках. Терпишь ли ты неудачу или испытываешь слабость и спотыкаешься — все это зависит от Бога и в Его власти. С точки зрения Бога, это — испытание для тебя. Если ты не распознаешь этого, оно станет искушением. Есть два вида состояний, которые людям необходимо распознавать: одно исходит от Святого Духа, а другое, вероятней всего, — от сатаны. Первое — это состояние, в котором Святой Дух озаряет тебя, чтобы ты познал себя, возненавидел себя и раскаялся в себе, и смог иметь истинную любовь к Богу, прилагать свое сердце к тому, чтобы угождать Ему. Другое — это состояние, в котором ты познаешь себя, но пребываешь в негативном состоянии и испытываешь слабость. Это состояние можно назвать переплавкой Божьей, но можно также назвать искушением от сатаны. Если ты осознаешь, что это — Божье спасение для тебя, и если чувствуешь, что ты теперь слишком многим обязан Богу, и если отныне ты стараешься воздать Ему и больше не допускать подобного падения, если ты прилагаешь усилия к тому, чтобы пить и есть Его слова, и если ты постоянно видишь свои недостатки и имеешь жажду в сердце, тогда это испытание Божье. После того, как страдание закончиться и ты снова будешь двигаться вперед, Бог будет по-прежнему вести, озарять, просвещать и питать тебя. Но если ты не осознаешь этого и если будешь пребывать в негативном состоянии, попросту предаваясь отчаянию, и таким же образом будешь думать, тогда тебя постигнет сатанинское искушение. Испытания, которым подвергся Иов, были связаны с тем, что между Богом и сатаной состоялся спор, и Бог позволил сатане причинить страдания Иову. Несмотря на то, что Иова испытывал Бог, на самом деле на него обрушился сатана. Для сатаны это было искушением Иова, но Иов стоял на Божьей стороне. Если бы было иначе, то Иов впал бы в искушение. Впадая в искушение, люди оказываются в опасности. Прохождение переплавки можно назвать испытанием от Бога. Но если ты оказываешься в неблагоприятных обстоятельствах, то это можно назвать искушением от сатаны. Если у тебя не будет ясности видения, то сатана будет обвинять тебя и смущать твое видение, и ты невольно впадешь в искушение.

Не испытав Божьей работы в своем жизненном опыте, тебе не достичь совершенства. Твой жизненный опыт должен быть обстоятельным. Например, из-за чего в тебе возникают представления и множество побуждений, и какими соответствующими практиками ты располагаешь для решения этих проблем? Если ты переживаешь Божью работу, это значит, что у тебя есть духовный рост. Если ты лишь внешне силен, то это не истинный рост, и тебе никак не устоять. Только тогда, когда вы сможете переживать Божью работу и всегда и повсюду испытывать ее в жизненном опыте и размышлять над ней, когда сможете оставить пастырей и жить самостоятельно, полагаясь на Бога, и когда будете способны видеть реальные дела Божьи, только тогда будете исполнять волю Божью. Сейчас большинство людей не умеют переживать на опыте и, сталкиваясь с проблемой, не знают, как ее решить. Они неспособны переживать Божью работу и не ведут духовной жизни. Ты должен брать слова Божьи и внедрять их в свою реальную жизнь.

Иной раз Бог дает тебе определенное ощущение — ощущение, от которого ты теряешь внутри себя радость и лишаешься Божьего присутствия, и в итоге погружаешься во мрак. Это своего рода переплавка. Когда у тебя все, что бы ты ни делал, постоянно идет не так, или ты сталкиваешься с непреодолимым препятствием, — это Божье воспитание. Иногда, когда ты в чем-то не слушаешься Бога или восстаешь против Него, возможно, никто другой и не знает об этом, но Бог знает. Он не оставит тебя безнаказанным, Он вразумит тебя. Работа Святого Духа весьма обстоятельна. Он очень тщательно наблюдает за каждым словом и поступком человека, за каждым его делом и шагом, и за каждым его помышлением и каждой мыслью, чтобы люди осознавали эти вещи у себя внутри. Ты один раз сделаешь что-то, и все пойдет не так, снова сделаешь это, и все снова пойдет не так, и постепенно ты придешь к пониманию работы Святого Духа. После многократного наказания ты узнаешь, как поступать по Божьей воле, а что не соответствует Его воле. В итоге ты будешь верно реагировать на водительство Святого Духа внутри тебя. Иногда ты будешь непокорным, и Бог будет укорять тебя изнутри. Все это происходит из Божьего наказания. Если ты не будешь дорожить Божьим словом, если будешь пренебрегать Его работой, то Бог не станет обращать на тебя никакого внимания. Чем серьезней ты будешь относиться к словам Божьим, тем больше Бог будет просвещать тебя. Сегодня у некоторых людей в церкви вера — путанная и сумбурная, они безнаказанно делают много неподобающего, поэтому в них не видно работы Святого Духа. Некоторые люди оставляют свои обязанности ради заработка, уходят заниматься бизнесом, так и не подвергнувшись наказанию. Такому человеку грозит еще большая опасность. Мало того, что в настоящее время в них нет работы Святого Духа, но и в будущем сделать их совершенными будет нелегко. Во многих людях работы Святого Духа не видно и не видно Божьего наказания. Это люди, которые не уяснили для себя воли Божьей и не познали Его работы. Уже хорошо, если люди способны устоять посреди переплавок, следовать за Богом, что бы Он ни делал, и хотя бы не уходить или достигнуть 0,1% того, чего достиг Петр, но такие люди не представляют собой никакой ценности, чтобы Бог их использовал. Многие люди быстро постигают вещи, искренне любят Бога и способны превзойти Петра. Над ними Бог производит труд совершенствования. К таким людям приходит вразумление и просвещение. И если что-то у них не соответствует воле Божьей, то они способны немедленно отвергнуть это. Такие люди есть золото, серебро и драгоценные камни, и представляют собой высочайшую ценность! Если после того, как Бог проделал много разной работы, ты все еще подобен песку или камню, то ты не представляешь никакой ценности!

Божья работа в стране большого красного дракона чудесна и непостижима. Одну группу людей Он сделает совершенной, а некоторых других Он отсеет, поскольку в церкви есть всякие люди: есть те, кто любит истину, и те, кто ее не любит; есть те, кто переживает Божью работу, и те, кто ее не переживает; есть те, кто исполняет свой долг, и те, кто не исполняет его; есть те, кто свидетельствует о Боге, и те, кто не свидетельствует, и часть из них — это неверующие и порочные люди, которые непременно будут отсеяны. Без ясного понимания работы Божьей ты будешь падать духом, ибо лишь в малой части людей можно увидеть работу Божью. Ныне станет ясно, кто по-настоящему любит Бога, а кто нет. Кто любит Бога по-настоящему, в тех есть работа Святого Духа, а кто не любит Его по-настоящему, те будут поэтапно открыты Его работой и подлежат отсеиванию. Эти люди будут открыты в ходе работы покорения. Они не представляют собой никакой ценности, чтобы их совершенствовать. Те, кто сделались совершенными, полностью обретены Богом и способны любить Бога подобно Петру. У покоренных людей нет самопроизвольной любви, а только пассивная любовь, и они любят Бога по необходимости. Самопроизвольная любовь — это любовь, которая рождается благодаря познанию, обретенному в практическом опыте. Эта любовь занимает сердце человека и делает его сознательно преданным Богу. Божьи слова становятся человеку основанием, и он способен пострадать за Бога. Конечно же, это то, чем обладает человек, которого Бог сделал совершенным. Если ты стремишься только к покоренности, то ты не можешь свидетельствовать о Боге. Если бы Бог достиг Своей цели спасения через покорение людей, то работа завершилась бы еще на этапе служителей. Однако конечная цель Бога — это не покорение людей, а их усовершенствование. Поэтому этот этап лучше называть не работой покорения, а работой совершенствования и отсеивания. Некоторые люди еще не полностью покорены. В ходе их покорения будет сделана совершенной группа людей. Эти две части работы совершаются одновременно. Люди не отступили, даже за столь длительный период работы. Это говорит о том, что цель покорения достигнута — они на самом деле покорены. Переплавку испытывают не ради того, чтобы покориться, а ради того, чтобы сделаться совершенным. Без переплавок людей не сделать совершенными. Поэтому переплавки действительно ценны! Сегодня совершается и обретается одна группа людей. Десять благословений, упомянутых ранее, предназначены всецело для тех, кто сделался совершенным. Все, что касается их преобразования на земле, предназначено для тех, кто сделался совершенным. Кто не сделался совершенным, тот не достоин обетований Божьих.