При вхождении в истину-реальность чрезвычайно важно самопознание. Познать себя — значит понять, что именно в наших мыслях и взглядах фундаментально несовместимо с истиной, относится к развращенному характеру и враждебно Богу. Развращенный характер человека легко распознать — это заносчивость, уверенность в собственной правоте, ложь и обман. О них можно получить некоторое представление, просто побеседовав несколько раз об истине, или посредством частого общения, или если братья и сестры укажут тебе на твое состояние. Кроме того, заносчивость и лживость в той или иной степени присущи каждому, поэтому их относительно легко узнать. Гораздо сложнее распознать, соответствуют ли мысли и взгляды человека истине, это намного труднее, чем увидеть его развращенный характер. При малейшем изменении поведения или совершаемых напоказ поступков человек думает, что он изменился, но на самом деле это просто изменение поведения, что не означает, что его взгляд на вещи действительно изменился. В глубине души у людей еще много представлений и домыслов, всевозможных мыслей, взглядов, ядов традиционной культуры и многих враждебных Богу вещей. Все это спрятано у них внутри, и это еще предстоит раскопать. Эти вещи являются источником развращенного характера и исходят из человеческой природы-сущности. Поэтому, когда Бог делает что-то, что не соответствует твоим представлениям, ты будешь противиться и противостоять Ему. Ты не поймешь, почему Бог поступил таким образом, и хотя знаешь, что истина присутствует во всем, что делает Бог, и, возможно, даже пожелаешь покориться, ты обнаружишь, что не способен сделать это. Почему ты не можешь покориться? В чем причина твоего противления и противодействия? Причина заключается в том, что много чего в мыслях и взглядах человека враждебно Богу, враждебно принципам, по которым Он действует, и враждебно Его сущности. Человеку трудно познать эти вещи. Поскольку Я беседовал об этих словах, вы сможете разобраться в них и в какой-то степени понять. Предположим, у вас есть представления о Боге, и когда что-то случается, вы думаете: «Это не может быть делом рук Бога, ибо если бы это был Бог, то Он бы так не поступил и не сказал бы такого. Все, что делает Бог, — это любовь, и людям легко принять это», но затем, предположим, вы подумаете: «Так думать неправильно. Бог уже говорил, что если люди не могут что-то понять, нужно искать истину. Мне следует анализировать себя, поскольку в моей душе срабатывают представления и домыслы, приводя к тому, что я пытаюсь дать определение Божьей работе. Я не должен заблуждаться в Его отношении» — так правильно анализировать себя. Всякий раз, когда ты видишь, что Божья работа или слова не соответствуют твоим представлениям, именно в этот момент следует проанализировать себя, спешно искать истину в Божьих словах, сверить себя с ними и затем действовать в соответствии с ними. Разве это не путь вперед?

Мы только что побеседовали о том, как следует относиться к родителям. Многие из вас чувствуют себя очень обязанными своим родителям, поскольку они на протяжении всей своей жизни достаточно страдали из-за вас и выказывали вам огромную любовь и заботу. Если однажды они заболеют, тебя будет мучить совесть, и ты почувствуешь себя виноватым. Ты вдруг решишь, что надо остаться с родителями, чтобы выполнить свой сыновний долг перед ними, служить им утешением и скрасить их старость. Ты считаешь, что это твоя обязанность и сыновний долг. Если в то время, когда ты выполняешь эти обязательства, Бог попросит тебя о чем-то или пошлет тебе неожиданное испытание, Его намерение будет заключаться в том, чтобы ты не выполнял тех обязательств, а в соответствии с принципом поверил в Бога, хорошо выполнял свой долг и стремился к истине. Что бы ты почувствовал, если бы Бог прямо попросил тебя отказаться от сыновнего почитания родителей и не относиться к ним подобным образом? Ты бы посмотрел на это через призму традиционных представлений и в душе пожаловался на Бога, думая, что Он сделал это, не принимая во внимание твои чувства, и что это не согласуется с твоей сыновней почтительностью. Ты будешь уверен, что действуешь из сыновней почтительности, человечности и совести, но Бог не дает тебе поступать согласно совести или сыновней почтительности. Тогда ты начнешь сопротивляться, противостоять и восставать против Бога, и не примешь истину. Я говорю все это для того, чтобы люди осознали, что корень и сущность мятежной природы человека происходят прежде всего из мыслей и взглядов, которые формируются воспитанием, полученным в семье и обществе, а также традиционной культурой. После того, как эти вещи мало-помалу прочно укореняются в душах людей — через семейные традиции, влияние общества и академическое образование, люди начинают жить ими. Они неосознанно начинают верить, что традиционная культура правильна, безупречна и не подлежит критике, и что только действуя в соответствии с требованиями традиционной культуры можно быть настоящим человеком. Если они этого не сделают, то будут думать, что лишены совести, действуют вразрез с человечностью и напрочь лишены ее, и они не смогут с этим смириться. Насколько эти человеческие мысли и взгляды далеки от истины? Все мысли и взгляды, а также цели, которые люди преследуют, направлены на мирское, к сатане. Божье требование к человеку стремиться к истине направлено к Богу, к свету. Это два разных направления, две разные цели. Поступай согласно Божьим целям и требованиям к человеку, и твоя человечность станет еще нормальнее, у тебя будет больше человеческого подобия, и ты приблизишься к Богу. Поступая в соответствии с мыслями и взглядами традиционной культуры, ты все больше будешь утрачивать совесть и разум, станешь еще более лживым и фальшивым, еще больше будешь следовать мирским тенденциям и присоединишься к силам зла. Тогда вся твоя жизнь пройдет во тьме, под властью сатаны. Ты в полной мере надругаешься над истиной и предашь Бога.

Люди, живущие в этом реальном обществе, глубоко развращены сатаной. Независимо от полученного ими образования, традиционная культура во многом укоренилась в их мыслях и взглядах. В частности, от женщины требуется заботиться о своем муже, растить детей, быть хорошей женой и любящей матерью, посвящать всю свою жизнь мужу и детям, жить ради них, следя за тем, чтобы вся семья была обеспечена полноценным трехразовым питанием, а также как следует заниматься стиркой, уборкой и другой домашней работой. Это общепринятый стандарт хорошей жены и любящей матери. Кроме того, все женщины думают, что именно так и надо поступать, а если этого не делать, значит, ты недостойная женщина, которая идет вразрез с совестью и нормами морали. Нарушение этих моральных стандартов ложится тяжелым бременем на совесть некоторых женщин; они чувствуют, что подвели своих мужей и детей, и что они недостойные женщины. Но поверив в Бога, прочтя много Его слов, поняв некоторые истины и разобравшись в некоторых вопросах, ты начинаешь думать: «Я — сотворенное существо и в качестве такового должен выполнять свой долг и полностью посвящать себя Богу». Есть ли в таком случае конфликт между ролью хорошей жены и любящей матери и выполнением своего долга сотворенного существа? Если ты хочешь быть хорошей женой и любящей матерью, то не сможешь посвятить все свое время выполнению долга, а если захочешь целый день выполнять свой долг, не сможешь быть хорошей женой и любящей матерью. Что же делать? Если ты решишь хорошо исполнять свой долг, отвечать за работу церкви и быть преданной Богу, тебе придется отказаться от роли хорошей жены и любящей матери. Что ты теперь думаешь? Какое смятение возникло в твоем сознании? Кажется ли тебе, что ты не оправдала надежд своих детей и мужа? Откуда берется это чувство вины и беспокойства? Когда ты не выполняешь долг сотворенного существа, чувствуешь ли ты, что не оправдала надежд Бога? Ты не испытываешь вины или беспокойства, потому что в твоей душе и разуме нет ни малейшего намека на истину. Что же ты из этого поняла? Традиционная культура требует быть хорошей женой и любящей матерью. Так в твоем сознании возникнет представление: «Если я не хорошая жена и не любящая мать, то я недостойная и непорядочная женщина». С этого момента ты будешь связана и скована этим представлением, и оно останется с тобой даже после того, как ты поверишь в Бога и будешь выполнять свой долг. Когда возникает конфликт между выполнением долга и ролью хорошей жены и любящей матери, хотя ты можешь выбрать выполнение долга, пусть и с неохотой, проявляя, возможно, некоторую верность по отношению к Богу, все равно в душе у тебя будет чувство беспокойства и вины. Поэтому, когда у тебя появится свободное время при выполнении долга, ты будешь искать возможность позаботиться о своих детях и муже, желая еще больше загладить свою вину перед ними, и будешь думать, что это нормально, даже если это принесет тебе новые страдания, постольку поскольку удастся сохранить душевный покой. Разве это не вызвано влиянием идей и теорий традиционной культуры о том, как быть хорошей женой и любящей матерью? Теперь ты сидишь на двух стульях, желая хорошо выполнять свой долг, но также желая быть хорошей женой и любящей матерью. Но перед Богом у нас есть только одно обязательство, одна миссия: надлежащим образом исполнять долг сотворенного существа. Хорошо ли ты выполнила этот долг? Почему ты снова сбилась с пути? В твоей душе действительно нет чувства вины и упрека? Поскольку истина все еще не заложила фундамент в твоей душе и еще не царствует над ней, ты можешь сбиться с пути при исполнении долга. Хотя теперь ты способна выполнять свой долг, на самом деле ты все еще далека от стандартов истины и Божьих требований. Теперь ты это ясно понимаешь? Что Бог имеет в виду, говоря, что «Бог — источник жизни человека»? Это нужно для того, чтобы все осознали: наша жизнь и наша душа исходят от Бога; они сотворены Богом. Они исходят не от родителей, и уж тем более не от природы. Они даны нам Богом. Родители дают нам только плоть, как и мы даем плоть своим детям, но их судьба целиком в Божьих руках. То, что мы можем верить в Бога, — это возможность, которую Он дал нам; это предопределено Им, и это Его благодать. Таким образом, ты не должна выполнять свои обязательства или нести ответственность перед кем-либо еще; ты должна только выполнять перед Богом свой долг сотворенного существа. Это то, что люди должны ставить превыше всего, то, что должно стать главным делом жизни. Если ты не исполняешь как следует свой долг, то не являешься пригодным сотворенным существом. В глазах других людей ты можешь быть хорошей женой и любящей матерью, прекрасной хозяйкой, почтительной дочерью и достойным членом общества, но перед Богом ты — та, кто восстает против Него, нисколько не исполнила свои обязанности и долг, приняла, но не выполнила Божье поручение, сдалась на полпути. Может ли такой человек получить одобрение Бога? Такие люди совершенно никчемны. Какой бы идеальной женой и матерью ты ни была, насколько высоки ни были бы твои стандарты общественной морали и сколько бы тебя ни хвалили окружающие, это не означает, что ты претворяешь истину в жизнь, а тем более, что ты подчиняешься Богу. Если тебе тошно от истины и ты отказываешься принять ее, это только доказывает, что у тебя нет ни совести, ни разума, ни нормальной человечности, и в твоей душе вообще нет Бога. Не слишком ли далек такой человек от требований Бога? Таковы те, кто не стремится к истине: они всегда живут согласно идеям и теориям традиционной культуры, неизменно следуют тенденциям общества, но не принимают истину и неспособны подчиниться Богу. Разве эти люди не убоги и жалки, не глупы и невежественны? Стоит ли хвалиться и гордиться тем, что ты хорошая жена и любящая мать, порядочная и всеми любимая женщина?

Все, что люди хранят в своей душе, на самом деле противоречит истине и враждебно Богу. Сюда входят и те вещи, которые мы считаем положительными, добрыми, и те, которые обычно считаются правильными. Мы даже принимаем эти вещи за истину, за человеческие потребности, за то, во что человек должен войти. Однако для Бога все это презренные вещи. Насколько далеки от истин, изреченных Богом, взгляды, которые человек считает правильными, или вещи, которые человек считает положительными? Очень далеки — между ними пропасть. Итак, мы должны познать себя, и все, от академического образования, которое мы получили, до наших стремлений и предпочтений, от мыслей и взглядов до путей, которые мы выбираем и по которым следуем, — все это заслуживает глубокого изучения и анализа. Некоторые из этих вещей унаследованы от семьи; одни приходят из школы; другие сложились под влиянием и в условиях социальной среды; некоторые мы узнали из книг; а какие-то происходят из наших представлений и домыслов. Это самые страшные вещи, поскольку они доминируют в нашем сознании и управляют мотивами, намерениями и целями наших действий. Они также сковывают и контролируют наши слова и действия. Если мы не раскопаем и не отвергнем эти вещи, то мы никогда не примем полностью Божьи слова, не примем безоговорочно Его требования и не претворим их в жизнь. До тех пор, пока ты придерживаешься собственных идей, взглядов и вещей, которые ты считаешь правильными, ты никогда не примешь безраздельно Божьи слова и не станешь претворять их в жизнь в их изначальном виде; ты наверняка переработаешь Божьи слова в душе и будешь практиковать их только тогда, когда приведешь их в соответствие с собственными представлениями. Именно так ты будешь действовать, и именно так ты будешь «помогать» другим, заставляя их поступать в соответствии со своими методами. Будет казаться, что ты претворяешь в жизнь Божьи слова, но на самом деле ты будешь практиковать человеческий фальсификат. Ты не будешь осознавать этого, думая, что практикуешь истину, что уже вошел в истину-реальность, что уже обрел истину. Разве это не заносчивость и уверенность в собственной правоте? Разве такое состояние не страшно? Если людям недостает тщательности в практике истины, будут возникать отклонения. Если при претворении в жизнь Божьих слов люди полагаются на свои домыслы, они не только не практикуют истину, но и не могут достичь подчинения Богу. Если кто-то хочет войти в истину-реальность, он должен задуматься о своих представлениях и домыслах, а также о своих взглядах, не соответствующих истине. При анализе этих вещей одного-двух слов будет недостаточно, чтобы подробно их объяснить или прояснить. Естественно, в жизни много других подобных вещей. Например, в прошлом было собрано больше сотни сатанинских ядов, возможно, ты понял слова и фразы, но примерял ли ты их на себя? Анализировал ли ты их? Нет ли и в тебе частицы этих ядов? Не отражают ли они и твой образ мыслей? Делая что-либо, разве не поступаешь и ты в соответствии с этими ядами? Ты должен углубиться в свой личный опыт и сопоставить его с этими словами. Если просто перечитывать слова Божьи, которые раскрывают сатанинские яды, просто взглянуть на них или просто думать о них, признав, что это действительно яды, что они действительно развращают людей и вредят им, а затем отложить в сторону Божьи слова, ты не сумеешь избавиться от своего развращенного характера. Многие люди читают слова Бога и не могут связать их с реальностью. Они просто читают слова и просматривают текст, и, поскольку они понимают его буквальное значение, то верят, что поняли слова Бога или даже поняли истину. При этом они никогда не анализируют свой развращенный характер, и видя, что проявляют развращенность, они не ищут истину, чтобы устранить ее. Они довольствуются лишь признанием того, что все состояния, раскрытые словами Божьими, реальны и что они являются проявлениями развращенного характера, и на этом останавливаются. Может ли тот, кто читает Божьи слова подобным образом, по-настоящему познать себя? Могут ли они избавиться от своего развращенного характера? Точно нет. Большинство верящих в Бога людей поступают именно так, и в результате после десяти или двадцати лет веры они не видят никаких изменений в своем характере. Первопричина этого состоит в том, что они не вкладывают усилия в Божьи слова и не могут принять истину и подчиниться ей в душе. Практикуя, они просто соблюдают правила и избегают совершения великого зла, при этом думая, что претворяют истину в жизнь. Разве в их практике нет отклонения? Разве практиковать истину так легко? Люди — живые существа, и у всех есть мысли; в частности, все имеют развращенный характер, глубоко пустивший корни в душе, и все обладают различными мыслями и взглядами, возникшими в результате господства их сатанинской природы. Все эти мысли и взгляды — проявление сатанинского характера. Если люди не могут анализировать и познавать эти вещи на основе истины Божьих слов, они не могут познать свою развращенную сущность, и их невозможно очистить от скверны развращенного характера. Почему не принявшие истину люди столь заносчивы, уверены в собственной правоте и упрямы? Потому, что у всех у них разные мысли и взгляды на разные вещи, и у всех есть какие-то идеи и теории, которыми они руководствуются, поэтому они чувствуют себя правыми и смотрят на других свысока. Они заносчивы, уверены в собственной правоте и упрямы. Как бы другие ни общались с ними об истине, они не желают принимать ее — они продолжают жить по собственным мыслям и взглядам, потому что они уже стали их жизнью. Дело в том, что чтобы ты ни делал, у тебя на этот счет есть мысль или точка зрения, которая говорит тебе, как это нужно делать, и в каком направлении при этом двигаться. Если ты этого не осознаешь, тебе следует почаще анализировать себя, тогда ты узнаешь, какие мысли и взгляды контролируют твои действия и поступки. Конечно, если бы тебе пришлось сейчас изучить свои мысли и взгляды, тебе бы показалось, что в них нет ничего враждебного Богу, что ты честен и предан, охотно выполняешь свой долг, можешь от многого отречься и полностью посвятить себя Богу. Тебе покажется, что у тебя все в порядке во всех этих отношениях. Но когда Бог действительно серьезно займется тобой, когда Он заставит тебя сделать что-то, что не соответствует твоим представлениям, что-то такое, чего ты не хочешь делать, как ты к этому отнесешься? Именно тогда будут раскрыты твои мысли, взгляды и развращенный характер, они вырвутся наружу как вода, текущая из открытого шлюза — ты не сможешь их контролировать, как бы тебе этого ни хотелось. Это помешает тебе практиковать истину и подчиниться Богу. Ты спросишь: «Почему я не могу контролировать себя? Я не хочу противиться Богу, так почему я это делаю? Я не хочу осуждать Бога и не хочу иметь представлений о Его действиях, так почему же я осуждаю Его? Почему у меня до сих пор есть эти представления?» В этот момент ты должен проанализировать и познать себя, исследовать, что внутри тебя противится Богу или что враждебно и противодействует работе, которую Он совершает в настоящее время. Если ты сможешь исследовать эти вещи и разрешить их в соответствии с истиной Божьих слов, ты добьешься прогресса в жизни и станешь тем, кто понимает истину.

Китай управляется атеистической политической партией, а система образования в стране основана на атеизме и теории эволюции с такими популярными поговорками: «все происходит из природы» и «люди произошли от обезьян». Поверив в Бога и прочитав Его слова, вы узнали, что небеса, земля и все сущее были созданы Богом, включая людей, и каждый способен почувствовать в своей душе, что слово Божье истинно. Вся природа — творение Бога, и ничто бы никогда не возникло, если бы Бог не создал это. Утверждение о происхождении человека от обезьяны особенно несостоятельно, поскольку за всю историю человечества никто никогда не видел, чтобы обезьяна стала человеком. Доказательств нет, и поэтому все это ложь и обман сатаны. Те, кто понимают истину, отвергают ложь, ересь и заблуждения сатаны и без тени сомнения верят Библии и Божьим словам. Но для тех, кто не любит истину, невозможно полностью принять то, что слова Божьи являются истиной. Кто-то может задаться вопросом: «Человек был создан Богом, но как? Почему я этого не видел? Я не верю тому, чего не видел». Их вера в Бога основана на том, что они могут видеть собственными глазами. Это отсутствие веры. Человек произошел от Бога, и Бог вел человека шаг за шагом до сих пор, всегда владычествуя над его судьбой. Это факт. В последние дни Бог раскрыл все эти тайны, сказав, что у человека есть реинкарнация и переселение, и что человеческая жизнь и душа даны Богом и происходят от Него. Это истина. Но вы не считаете эти слова Бога истиной и всякий раз, видя этот аспект истины, вы меряете его вашими собственными мыслями и взглядами: «Если человек произошел не от обезьян, а от Бога, то как Он это сделал? Как Бог дал человеку жизнь?» Если ты не понимаешь Бога, то думаешь, что Он не может обладать силой, мудростью или властью, чтобы создать человека одним лишь вздохом или словом. Ты не веришь в то, что это факт, это истина. Сомневаясь, ты противишься этим Божьим словам, говоря, что не веришь им, но на самом деле твоя душа находится в состоянии противления и противостояния. Ты не желаешь слушать, когда Бог говорит эти слова, чувствуешь враждебность в душе и не можешь согласиться с ними, сказав: «Аминь». В действительности, глядя на факты, нам не нужно исследовать, как и когда Бог создал человека, кто это видел и может ли кто-нибудь об этом свидетельствовать. Людям нет нужды это изучать. Когда люди искренне поймут истину и узнают дела Божьи, они сами смогут свидетельствовать. На каком ключевом вопросе им следует сосредоточиться сейчас? На познании Божьей работы. Бог с начала и до конца выполнял среди людей Свою работу по управлению человеком и спасению человека. От начала и до конца есть только один Бог, Который работает, говорит, учит и направляет человечество. Этот Бог существует. Бог сказал сейчас так много слов, мы уже видели Его лицом к лицу, слышали, как Он говорил, пережили на своем опыте Его работу, ели и пили Его слова, принимая Его слова в себя, чтобы они стали нашей жизнью. И эти слова постоянно нас направляют и меняют. Этот Бог действительно существует. Поэтому, как сказал Бог, мы должны верить тому факту, что Бог создал человечество, и тому факту, что в начале Бог создал Адама и Еву. Поскольку ты веришь, что этот Бог существует, и теперь ты предстал перед Ним, нужны ли тебе подтверждения, что работа, выполненная Иеговой, является работой этого Бога? Ты не поверишь в это, если никто не может этого подтвердить и никто не был свидетелем этого? Или что касается работы периода Благодати, разве ты не веришь, что Иисус был воплощенным Богом, лишь потому, что никогда не видел Его? Если бы ты лично не видел, как нынешний Бог говорит, работает или воплощается, ты бы не поверил в это? Если бы ты сам никогда этого не видел или не было бы свидетелей, подтверждающих эти вещи, разве бы ты не поверил во все это? Это происходит из-за присущей людям абсурдно ложной точки зрения. Эту ошибку совершают очень многие люди. Им надо все видеть лично, а если они не видят, то и не верят. Это неправильно. Если человек действительно знает Бога, способен верить в Его слово, даже не видя фактов, и способен подтвердить Его слово, только тогда он принадлежит к тем людям, которые понимают истину и имеют истинную веру. Теперь, когда мы увидели эти слова Бога и услышали Его голос, этого достаточно, чтобы даровать нам истинную веру и сделать так, чтобы мы следовали за Ним и верили каждому слову и всей работе, исходящей от Него. Нам больше не нужно анализировать или исследовать вещи. Разве не такие чувства должны испытывать люди? Никто не был свидетелем тому, как Бог сотворил человечество, но теперь Бог стал плотью, чтобы выразить истины и спасти человечество, практически выполнить Свою работу, ходить между церквей и работать среди людей. Разве тому не было множество свидетелей? Не каждый способен это увидеть, но ты в это веришь. Почему ты в это веришь? Разве не потому лишь, что чувствуешь, что слова Божьи есть истина, что это истинный путь и работа Бога? Будешь ли ты и сейчас говорить: «На этом этапе Божьей работы я слышал, как Он говорил, и я также видел Божьи слова. Это правда, что эти слова пришли от Бога. Но что касается работы распятия Господа Иисуса, я не прикасался к следам гвоздей на Его теле, поэтому я не верю в то, что Он был распят. Я не был свидетелем работы Иеговы Бога в период Закона, и я не слышал законов, когда Он провозглашал их. Только Моисей слышал их и написал Пятикнижие Моисея, но я не знаю, как он их написал»? Есть ли люди, которые, будучи в своем уме, говорят такие вещи? Они неверующие, а не те, кто искренне верит в Бога. Это как сказали израильтяне: «Одному ли Моисею говорил Иегова? не говорил ли Он и нам?» (Числ. 12:2). Они имели в виду следующее: «Мы не будем слушать Моисея, мы должны услышать это лично от Бога Иеговы». Точно так же, как в период Благодати, когда люди говорили, что поскольку не видели этого своими глазами, то они не верят, что Иисус был распят, или что Он воскрес из мертвых. Был ученик по имени Фома, который настаивал на том, чтобы потрогать следы гвоздей на теле Иисуса. И что сказал ему Господь Иисус? («Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29).) «Блаженны невидевшие и уверовавшие». Что это на самом деле значит? Неужели они действительно ничего не видели? На самом деле, все, что сказал Иисус, и вся совершенная Им работа уже доказали, что Иисус был Богом, и поэтому людям следовало в это поверить. Иисусу не нужно было совершать больше знамений и чудес или говорить больше слов, а людям не нужно было касаться следов от гвоздей, чтобы поверить. Истинная вера опирается не только на зрение, но, скорее, при духовном подтверждении, вера сохраняется до самого конца, и никогда не возникает никаких сомнений. Фома был неверующим, который полагался только на зрение. Не будьте как Фома.

В церкви действительно есть такие люди, как Фома. Они постоянно сомневаются в Божьем воплощении и ждут, пока Бог покинет землю и вернется на третье небо, чтобы увидеть реальную личность Бога и окончательно поверить. Они не верят в Него по причине слов, сказанных Им при воплощении. К тому времени, когда люди подобного рода уверуют, обычно бывает уже слишком поздно, и тогда все они будут осуждены Богом. Господь Иисус сказал Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие». Эти слова означают, что Фома уже был осужден Господом Иисусом, и что он неверующий. Если ты истинно веруешь в Господа и во все, что Он сказал, ты будешь благословен. Если ты долгое время следовал за Господом, но не веришь в возможность Его воскрешения, или в то, что Он — Всемогущий Бог, то у тебя нет истинной веры и ты не сможешь получить благословения. Благословения можно получить только через веру, а если ты не веришь, то не получишь их. Или ты способен поверить во что-либо, только если Бог лично явится тебе, покажется тебе и убедит тебя? Какое право имеешь ты, человек, требовать от Бога лично тебе явиться? Какое право ты имеешь вынуждать Бога лично говорить с таким развращенным человеком, как ты? Больше того: какое право ты имеешь обязывать Бога все ясно растолковывать тебе, прежде чем ты поверишь? Если ты разумен, то уверуешь, просто прочитав эти слова, изреченные Богом. Если ты истинно веришь, то неважно, как Бог поступает или что Он говорит. Напротив, увидев, что слова эти — истина, ты будешь стопроцентно убежден, что это сказано или сделано Богом, и будешь уже готов следовать за Ним до конца. Тебе не нужно сомневаться в этом. Вечно сомневающиеся люди очень лживы. Они просто не способны верить в Бога. Они постоянно пытаются понять эти тайны и поверят только после того, как полностью их постигнут. Они поверят в Бога при условии, что получат четкие ответы на следующие вопросы: Как Бог стал плотью? Когда Он пришел? На какое время Он останется, прежде чем Ему придется уйти? Куда Он отправится после того, как уйдет? Каков процесс Его ухода? Как работает воплощенный Бог и как Он уходит? … Они хотят понять некоторые тайны; они здесь, чтобы расследовать их, а не искать истину. Они думают, что не смогут поверить в Бога, если не смогут постичь эти тайны; как будто их вере кто-то препятствует. Точка зрения таких людей вызывает проблемы. Загоревшись желанием исследовать тайны, они не утруждают себя тем, чтобы обращать внимание на истину или прислушиваться к Божьим словам. Могут ли такие люди познать себя? Самопознание дается им нелегко. Это сказано не в осуждение людей определенного типа. Если кто-то не принимает истину и не верит в Божьи слова, то у него нет истинной веры. Такой человек зацикливается на том, чтобы ломать голову над какими-то словами, загадками, тривиальными вещами или проблемами, не замеченными людьми ранее. Но возможно и то, что однажды Бог просветит их или их братья и сестры помогут им, регулярно общаясь об истине, и они изменятся. В день, когда это произойдет, они почувствуют, что их прежние взгляды были совершенно абсурдны, а сами они были слишком заносчивы и были о себе слишком высокого мнения, и им будет стыдно. Те, у кого есть искренняя вера, будут доверять всему, что говорит Бог, без каких-либо сомнений, и когда они приобретут некоторый опыт и увидят, что все Божьи слова исполняются и осуществляются, их вера окрепнет еще больше. К этому типу людей относятся те, кто обладает духовным пониманием, кто верит в истину и может принять ее, и чья вера истинна.

Весна, 2008