Каковы принципы вашего поведения? Вы должны вести себя в соответствии со своим положением в жизни, найти подходящее для себя место и исполнять надлежащие обязанности. Только такого человека можно назвать разумным. Например, есть люди, которые владеют определенными профессиональными навыками и обладают пониманием принципов, они должны брать на себя ответственность и проверять работу других в своей области. Есть люди, которые могут предлагать мысли и идеи, вдохновляя остальных и помогая им лучше выполнять свой долг, — пусть они предлагают новые идеи. Если ты сможешь найти подходящее для себя место и работать в гармонии со своими братьями и сестрами, ты будешь выполнять свой долг и вести себя согласно своему месту. Возможно, изначально ты можешь поделиться лишь немногими мыслями, ты пытаешься делать что-то еще, очень стараешься, однако у тебя ничего не выходит. А потом, когда у других получается то, что ты хотел сделать, тебе становится не по себе, ты не хочешь слушать, у тебя болит и щемит сердце, и ты обвиняешь Бога, говоришь, что Бог несправедлив. Это означает, что в тебе говорит честолюбие. Какой характер порождает в человеке честолюбие? Высокомерный характер. Безусловно, эти состояния могут возникнуть у вас в любое время, и если вы не ищете истину, чтобы разрешить их, не достигли вхождения в жизнь и не можете измениться в этом отношении, то степень вашей квалификации и чистоты, с которыми вы выполняете свой долг, будет низкой, и результаты тоже будут не очень хороши. Это означает, что вы неудовлетворительно выполняете свой долг и не преумножили Божью славу. Бог дал каждому человеку разные способности и таланты. У одних есть таланты в двух или трех областях, у других — только в одной области, а у некоторых вообще нет никаких талантов. Если вы правильно подходите к этим вопросам, значит, вы разумны. А разумный человек всегда сможет найти себе место, он будет вести себя сообразно ему и хорошо выполнять свой долг. Человек, страдающий честолюбием, никогда не может найти свое место. Он всегда гонится за статусом и выгодой. Никогда не довольствуется тем, что имеет. Чтобы получить большую выгоду, он пытается взять как можно больше, постоянно стремится удовлетворять свои непомерные желания. Он думает, что раз у него есть таланты и уровень его высок, то ему должно доставаться больше Божьей благодати и что его непомерные желания оправданы. Разумен ли такой человек? Разве не бесстыдно всегда иметь непомерные желания? Разумные, совестливые люди знают, что так себя вести — бесстыдство. Люди, понимающие истину, не делают таких глупостей. Если ты хочешь преданно исполнять свой долг, чтобы отплатить за Божью любовь, это не является непомерным желанием. Такое желание согласуется с совестью и разумом нормальной человечности. Оно радует Бога. Если ты действительно хочешь хорошо исполнять свой долг, ты должен сначала найти подходящее для себя место, а затем делать, что можешь, от всего сердца, от всей души, прилагая все свои усилия и делая для этого все возможное. Вот что значит «удовлетворительно». Такое выполнение долга имеет определенную степень чистоты. Вот как должно поступать настоящее сотворенное существо. Во-первых, ты должен понять, что из себя представляет настоящее сотворенное существо: это не сверхчеловек, а человек, который живет на земле скромно и смиренно, в нем нет ничего необычного, нет ни капли уникальности, он такой же, как все. Если ты рвешься всегда быть впереди других, стоять выше других, то это продиктовано заносчивым сатанинским характером, это — заблуждение, вызванное честолюбием. Такое желание фактически неосуществимо, у тебя просто нет такой возможности. Бог не дал тебе нужного таланта или навыка, не вложил в тебя необходимую сущность. Не забывай, что ты обычный представитель человечества, ничем не отличающийся от других, пусть даже твоя внешность, семейное положение и воспитание не такие, как у других, а ваши таланты и дары могут отличаться. Главное, не забывай: каким бы особенным ты ни был, эти отличия незначительны, а вот твой развращенный характер такой же, как у всех остальных. При исполнении долга ты должен придерживаться таких же принципов и такого же отношения, что и все остальные. Люди различаются только своими сильными сторонами и дарованиями. В церкви одни умеют играть на гитаре, другие — на эрху, третьи — на барабанах. Если тебя интересует что-либо из этого, ты можешь научиться. Каким бы ни был конкретный навык или технология, если тебе нравится учиться, и ты проявляешь сноровку, ты способен освоить их. Приобретая новый навык, ты можешь использовать его для выполнения дополнительных обязанностей, угождая не только людям, но и Богу. Благословенны те, кто приобретают новые навыки и увеличивают свой вклад в работу Божьего дома. Нет ничего зазорного в изучении нового, пока ты молод и у тебя хорошо работает память. Это приносит одну пользу и никакого вреда. От этого выигрывают выполнение долга и работа Божьего дома. Внимательное отношение к изучению нового без отрыва от выполнения долга означает, что человек старателен и ответственен. Он много лучше тех, кто работает вполсилы. Но если ты что-либо долго изучал и все еще не понимаешь предмета, это говорит о том, что у тебя нет способностей в этой области. Как и в случае с людьми, которые умеют хорошо танцевать, но лишены слуха и музыкальных способностей, это качество является врожденным и неизменным. К такой ситуации следует подходить правильно. Умеешь хорошо танцевать? Танцуй! Если ты хочешь воспеть славу Богу, то Бог не осудит тебя, даже если ты поешь, сбиваясь с такта. Главное, чтобы ты делал это с радостью в сердце. Этого достаточно. К чему бы ты ни имел талант, если он приносит пользу, это уже хорошо. Выполнять свой долг на совесть — значит вести себя соответственно своему месту в жизни.

Никто не должен мнить себя идеальной, выдающейся, благородной или отличной от других личностью. Все это вызвано заносчивым характером и невежеством. Заносчивый характер заставляет тебя постоянно выделять себя в мыслях среди остальных. Заносчивый характер лишает тебя способности признавать свои недостатки, ошибки и провалы, мириться с тем, что другие могут быть выше или лучше тебя. Заносчивый характер не допускает превосходства чужих сильных сторон над твоими, наличия у других лучших по сравнению с твоими мыслей, предложений и взглядов, а если таковые обнаруживаются, вызывает у тебя отрицательные мысли и эмоции, побуждает замыкаться в себе, огорчаться, хандрить и расстраиваться. Высокомерный характер подталкивает тебя к защите своей репутации, лишает тебя способности воспринимать чужую критику, видеть собственные недостатки, признавать собственные ошибки и огрехи. Более того, когда кто-то лучше тебя, он может возбудить в твоем сердце столько ненависти и ревности, что ты почувствуешь себя ущемленным, не захочешь выполнять свой долг и станешь небрежно к нему относиться. Вот к какому поведению и поступкам может подтолкнуть тебя высокомерный характер. Если вы можете мало-помалу разобраться со всеми этими нюансами, совершить прорыв и научиться их понимать, если вы сможете затем постепенно отказаться от таких мыслей, от таких ошибочных представлений, взглядов и даже поведения и не поддаваться им, если, выполняя свой долг, вы сможете найти подходящее для себя место, действовать в соответствии с принципами и выполнять долг, который вы способны и должны выполнять, то со временем вы сможете лучше выполнять свои обязанности. Такова суть вхождения в истину-реальность. Если ты сможешь войти в истину-реальность, другие увидят, что у тебя есть человеческое подобие, и скажут: «Этот человек ведет себя в соответствии со своим местом и выполняет свой долг в практичной манере. При выполнении своего долга он не руководствуется естественными задатками, горячностью или своим развращенным сатанинским характером. Он ведет себя умеренно, у него богобоязненное сердце, он любит истину, а его поведение и внешность говорят о том, что он отрекся от своей плоти и предпочтений». Как замечательно такое поведение! В тех случаях, когда другие указывают на твои недостатки, ты не только способен их признать, но относишься к своим недостаткам и ошибкам с оптимизмом и спокойствием. У тебя достаточно ровное душевное состояние, без крайностей, без горячности. Именно это и значит иметь человеческое подобие, не так ли? Только таких людей можно назвать разумными.

Но как назвать характер, когда люди постоянно стремятся выставить себя в выгодном свете, приукрасить свои заслуги, притворяются, чтобы другие были о них высокого мнения и не замечали их изъянов и недостатков, всегда пытаются повернуться к другим своей лучшей стороной? Это — заносчивость, позерство, лицемерие, это характер сатаны, нечто порочное. Взять хотя бы представителей сатанинского режима: сколько бы они не совершали тайных нападок, актов мести, убийств, они никому не дозволяют сообщать об этом или разоблачать их. Они боятся, что люди увидят их бесовской облик, и делают все возможное, чтобы его скрыть. На публике они всеми силами стараются обелить себя, говоря о том, как сильно любят народ, какие они хорошие, славные, безупречные. Такова природа сатаны. Плутовство и обман — главные стороны сатанинской натуры. В чем цель этого плутовства и обмана? В том, чтобы ввести людей в заблуждение, не дать им разглядеть свою сущность и подлинное лицо и тем самым продлить свое правление. Обычные люди не имеют такой власти и статуса, но и они хотят сделать так, чтобы другие были о них высокого мнения, давали им высокую оценку и признавали за ними высокий статус. Вот что такое развращенный характер, и если люди не понимают истину, они не способны его распознать. Признать развращенный характер труднее всего. Признавать собственные ошибки и недостатки легко, а признать свой развращенный характер трудно. Люди, плохо знающие себя, никогда не говорят о своем развращенном состоянии. Они всегда считают, что с ними все в порядке. И сами того не сознавая, начинают красоваться: «Я верил так много лет, перенес столько преследований и тягот. Знаете ли вы, как я преодолел их?» Стоит ли за этими словами развращенный характер? Какие соображения подталкивают человека к выставлению себя напоказ? (Желание, чтобы другие имели о нем высокое мнение.) Зачем им нужно, чтобы о них имели высокое мнение? (Чтобы приобрести высокий статус в глазах таких людей.) Если тебе удалось достичь высокого статуса в чужих глазах, то в твоем присутствии люди проявляют к тебе уважение, говорят с тобой с подчеркнутой вежливостью. Всегда смотрят на тебя снизу вверх, во всем предоставляют тебе первенство, уступают тебе, льстят и слушаются тебя. Во всем оглядываются на тебя и оставляют за тобой решения. А тебе приятно — ты чувствуешь себя сильнее и лучше всех. Всем нравится такое ощущение. Это ощущение высокого статуса в чужих глазах, люди им упиваются. Вот почему они ведут борьбу за свой статус и хотят приобрести его в чужих глазах — чтобы их ценили и поклонялись им. Если бы статус не доставлял им столько удовольствия, они бы за ним не гнались. Так, когда у тебя нет высокого статуса в глазах других, люди общаются с тобой на равных и как с равным. При необходимости возражают, отбрасывают учтивость и вежливость или, чего доброго, просто уходят, не дослушав. Обидно ведь, правда? Такое обращение тебе не по нраву. Тебе приятнее, когда другие льстят, заглядывают тебе в рот и восхищаются тобой на каждом шагу. Тебе нравится быть в центре событий, чтобы все вращалось вокруг тебя, чтобы все тебя слушали, смотрели на тебя и подчинялись твоим указаниям. Разве это не желание править по-царски, жажда власти? Твоими словами и поступками управляет погоня за статусом и его приобретение, ради него ты соревнуешься, борешься, расталкиваешь других. Твоя цель — захватить выгодное положение, чтобы избранные Божьи слушались тебя, поддерживали тебя и поклонялись тебе. Заняв такое положение, ты приобретаешь власть и возможность получать выгоды от своего статуса, пользоваться восхищением других и всеми преимуществами, которые оно дает. Люди всегда скрывают свое истинное лицо, рисуются перед другими, притворяются, выпячивают свои достоинства и приукрашивают их, чтобы другие считали их идеалом. Они делают это ради приобретения статуса и наслаждения его соблазнами. Если не веришь, то как следует подумай: почему ты всегда хочешь, чтобы люди были о тебе высокого мнения? Потому, что ты хочешь, чтоб тебе поклонялись, заглядывали тебе в рот, чтобы ты смог захватить власть и пользоваться соблазнами высокого статуса. Высокий статус, которого ты так отчаянно добиваешься, принесет тебе много выгод, именно их желают и им завидуют другие. Распробовав вкус множества выгод, которые приносит высокий статус, люди пьянеют и погрязают в роскоши. Начинают думать, что только такую жизнь можно считать удавшейся. Развращенная человечность всегда упивается подобными вещами. Поэтому, когда кто-нибудь достигает определенного положения и начинает пользоваться различными выгодами, которые оно приносит, он начинает страстно желать этих грешных удовольствий, будучи не в силах остановиться. По сути, погоней за славой и статусом управляет желание наслаждаться преимуществами определенного положения, править по-царски, подчинять себе избранных Божьих, всем распоряжаться и создать собственное царство, где можно купаться в привилегиях своего положения и предаваться греховным удовольствиям. Сатана использует всевозможные методы, чтобы обманывать людей, вводить их в заблуждение, дурачить их, подсовывать им ложные представления. Запугиванием и угрозами он пытается внушить людям благоговение и страх, его конечная цель — заставить людей подчиняться и поклоняться ему. Сатане это нравится. В этом также заключается цель его состязания с Богом за привлечение людей на свою сторону. Поэтому, когда вы боретесь за статус и репутацию в обществе, ради чего вы это делаете? Неужели ради славы? Нет. На самом деле вы боретесь за выгоды, которые приносит слава. Если ты хочешь всегда пользоваться ее выгодами, то ты должен бороться за них. Но если ты не придаешь им значения и говоришь: «Неважно, как ко мне относятся другие. Я всего лишь обычный человек. Я не заслуживаю такого хорошего отношения и не желаю поклоняться человеку. Поклоняться следует только Богу и только Бога бояться. Он мой Бог, мой Господь. Как бы кто-то ни был хорош, какими бы прекрасными способностями или блестящим талантом ни обладал, каким бы великим или совершенным ни казался его образ, он не станет объектом моего почитания, ибо он не есть истина. Он не Творец, он не Спаситель, он не способен обустроить человеческую судьбу и владычествовать над ней. Я не буду ему поклоняться. Ни один человек не заслуживает того, чтобы я ему поклонялся». Разве это соответствует истине? И наоборот, если ты не поклоняешься другим, то как тебе относиться к ним, если они начинают поклоняться тебе? Ты должен найти способ остановить их, помочь им освободиться от такого умственного состояния. Ты должен найти способ показать им свое истинное лицо, чтобы они увидели твою неприглядность и истинную природу. Ключ в том, чтобы объяснить людям: какими бы хорошими качествами ты ни обладал, как бы высоко образован ни был, как много ни знал бы, ты все равно остаешься обыкновенным человеком. Ты не заслуживаешь чьего-либо восхищения или поклонения. В первую очередь ты должен твердо стоять на своем месте и не опускать руки, допустив ошибку или оплошав. Если, допустив ошибку или оплошав, ты не признаешь этого, но прибегаешь к обману, чтобы это скрыть или приукрасить, то ты лишь упорствуешь в ошибке и становишься еще непригляднее. Твое честолюбие станет еще заметнее. Развращенные люди умеют хорошо притворяться. Что бы они ни делали и какую бы развращенность ни проявляли, им всегда приходится притворяться. Если что-то идет не так или они делают что-то плохое, они стремятся переложить вину на других. Они хотят, чтобы заслуги за хорошие дела приписывали им, а вину за плохие — другим. Не слишком ли много подобного притворства происходит в реальной жизни? Слишком много. Совершение ошибок или притворство — что из этого часть характера? Притворство — это свойство характера. За притворством стоят заносчивый характер, зло и коварство. Оно особенно презренно в глазах Бога. На самом деле, когда ты притворяешься, все прекрасно понимают, что происходит, но ты думаешь, что другие этого не видят, и изо всех сил стараешься спорить и оправдываться, пытаясь сохранить лицо и заставить всех думать, что ты не сделал ничего плохого. Разве это не глупо? Что думают об этом другие? Что они чувствуют? Отвращение и омерзение. Если, совершив ошибку, ты будешь способен правильно к ней отнестись и позволишь, чтобы все остальные свободно ее обсуждали, дав им возможность прокомментировать и проанализировать ее, если ты сможешь открыться и проанализировать происшедшее, каким будет всеобщее мнение о тебе? О тебе скажут, что ты честный человек, потому что твое сердце открыто Богу. Твои поступки и поведение покажут, что заключено в твоем сердце. Но если ты попытаешься нацепить маску и всех обмануть, то люди станут плохо думать о тебе и скажут, что ты глупец и неразумный человек. Когда ты не стараешься притворяться или оправдываться, когда ты способен признать свои ошибки, все будут говорить, что ты честен и мудр. Что делает тебя мудрым? Все порой совершают ошибки, у каждого есть свои недостатки и изъяны. И на самом деле все имеют один и тот же развращенный характер. Не считай, будто ты благороднее, лучше и добрее других. Такие мысли совершенно неразумны. Как только тебе станут ясны развращенный характер, а также сущность и подлинное лицо развращенности человека, ты перестанешь скрывать собственные ошибки и тыкать других носом в их промахи, ты сможешь правильно относиться как к тому, так и к другому. Только тогда ты станешь прозорливым и не будешь совершать глупостей, это и сделает тебя мудрым. Люди, не имеющие мудрости, — это глупцы, они вечно зацикливаются на своих мелких промахах и в то же время хитрят за спиной остальных. Видеть это отвратительно. Ведь на самом деле твои поступки тут же становятся очевидны другим, а ты все равно нагло притворяешься. Другим твое поведение напоминает клоунаду. Ну не глупо ли? Очень глупо. У глупых людей мудрости нет вовсе. Сколько бы проповедей они ни прослушали, все равно не понимают истину и ничего не видят в истинном свете. Они вечно задирают нос, считают, что они не такие, как все, что они более респектабельны. Это — заносчивость и уверенность в собственной правоте, это — глупость. Глупцы лишены духовного понимания, не так ли? То, в чем проявляются твоя глупость и отсутствие мудрости, как раз и есть вопросы, в которых тебе не достает духовного понимания и способности легко понимать истину. Такова реальность.

Для преобразования развращенного характера требуется время. Человек должен постоянно заниматься самоанализом и изучать себя во всех аспектах. Должен взвешивать свои действия и поступки в свете Божьих слов, пытаться понять себя и найти путь практики истины. Таков путь, ведущий к преодолению развращенного характера. От человека требуется анализировать и исследовать проявления своего развращенного характера в повседневной жизни, практиковать анализ и проницательность на основании понимания истины и постепенно продвигаться вперед, чтобы обрести способность практиковать истину и поверять все свои поступки истиной. Благодаря таким устремлениям, практике и пониманию себя проявления развращенного характера начинают идти на убыль, появляется надежда, что характер, в конце концов, преобразуется. Таков этот путь. Преобразование характера — вопрос жизненного роста. Человек должен уразуметь истину и практиковать ее. Только практика истины поможет решить проблему развращенного характера. Если развращенный характер постоянно продолжает проявляться, подчас — в каждом поступке и в каждом слове, это значит, что характер человека не преобразовался. Все, связанное с развращенным характером, должно подвергаться основательному анализу и изучению. Человек должен искать истину, чтобы вскрыть глубинные причины, стоящие за развращенным характером, и устранить их. Если ты встал на этот путь, то есть надежда, что твой характер преобразуется. Это не пустые вопросы, они имеют отношение к реальной жизни. Суть в том, могут ли люди всей душой, со всем старанием заняться истиной-реальностью и практиковать истину. Если человек способен практиковать истину, он может постепенно начать избавляться от развращенного характера и вести себя сообразно Божьим требованиям и собственному месту в жизни. Обретя свое место, утвердившись в своей роли сотворенного существа и начав истинно поклоняться и подчиняться Богу, такой человек заслужит Божью похвалу.

20 февраля 2020 г.