Знаете ли вы, от каких людей Бог в конечном итоге отказывается? (От тех, кто все время непримирим и не кается перед Богом.) Каковы особенности состояния таких людей? (При исполнении своих обязанностей они всегда поверхностны и небрежны, а когда сталкиваются с проблемами, не ищут истины для их решения. Они несерьезно относятся к тому, как им следует практиковать истину, и делают все кое-как. Они довольствуются тем, что не совершают злых или плохих поступков, и не стремятся к истине.) Поверхностное и небрежное поведение зависит от ситуации. Некоторые люди поступают так, поскольку не понимают истины, и считают даже, что быть поверхностным и небрежным — это нормально. Некоторые люди намеренно ведут себя поверхностно и небрежно, сознательно выбирая такой образ действий. Они ведут себя так, когда не понимают истину, но даже когда начинают понимать, не улучшают своего поведения. Они не претворяют истину в жизнь, последовательно действуя таким образом и ничего не меняя. Они не слушают, когда их критикуют, и не приемлют, когда их подрезают или исправляют. Вместо этого они упрямо стоят на своем до последнего. Как это называется? Это называется непримиримость. Все знают, что «непримиримость» — это негативное и оскорбительное выражение. Это нехорошее слово. Итак, что вы сказали бы о конечном итоге человека, если к нему применим термин «непримиримый», и он подходит под это описание? (Он будет презираем, отвергнут и отринут Богом.) Позвольте Мне сказать вам, что Бог больше всего презирает и хочет отказаться от таких непримиримых людей, которые осознают свои ошибки, но не раскаиваются. Они полностью осознают свои проступки, но не раскаиваются, никогда не признают своих ошибок, всегда придумывают отговорки и аргументы, чтобы оправдать себя и отвести вину, пытаются найти гладкие и уклончивые пути обхода проблемы, скрывают свои действия от чужих глаз и постоянно совершают ошибки, ни капли не раскаиваясь и не признавая их в своем сердце. Такие люди доставляют немало хлопот, и им нелегко спастись. Именно таких людей Бог хочет оставить. Почему Бог оставляет таких людей? (Потому что они совсем не принимают истину, и их совесть потеряла чувствительность.) Такие люди не могут быть спасены. Бог не спасает таких людей; Он не занимается такой бесполезной работой. Внешне кажется, что Бог не спасает их и не интересуется ими, но на самом деле есть практическая причина: эти люди не принимают Божье спасение; они отвергают Божье спасение и противятся ему. Они думают: «Что мне даст послушание Тебе, принятие истины и претворение ее в жизнь? Какая в этом польза? Я буду делать так, только если это мне выгодно. Если же пользы нет, то я не буду этого делать». Что это за люди? Это люди движимы корыстью, и все те, кто не любит истину, движимы корыстью. Люди, движимые корыстью, не могут принять истину. Если ты попытаешься побеседовать об истине с человеком, движимым корыстью, и попросишь его познать себя и признать свои ошибки, что он ответит? «Какая мне польза от признания своих ошибок? Если ты заставишь меня признать, что я поступил неправильно, заставишь меня исповедать свои грехи и покаяться, какие благословения я получу? Моей репутации и интересам будет нанесен ущерб. Я понесу убытки. Кто мне их возместит?» Таков их менталитет. Они ищут только личную выгоду и считают, что поступать определенным образом для получения Божьих благословений, — совершенно бессмысленно. Они просто не верят, что это возможно; они верят только в то, что видят своими глазами. Такими людьми движет корысть, и они живут, руководствуясь сатанинской философией «Своя рубашка ближе к телу». Такова их природа-сущность. В их сердцах признание Бога и признание истины означает, что они верят в Бога. Для них приемлемо не делать зла, но при этом они должны получать выгоду и не терпеть никаких убытков. Только когда их интересы не страдают, может идти речь о практике истины и послушании Богу. Если их интересам нанесен ущерб, они не могут практиковать истину и повиноваться Богу. Еще более невозможно требовать от них посвящать себя Богу, страдать или идти на жертвы ради Него. Такие люди не являются истинно верующими. Они живут ради собственных интересов, стремясь лишь к благословениям и выгоде, не желая переносить страдания и идти на жертвы, но при этом все равно хотят получить место в доме Божьем, чтобы в результате избежать смерти. Такие люди совершенно не принимают истины и не могут быть спасены Богом. Может ли Бог все равно спасти их? Несомненно, Бог возненавидит их, отвергнет и отсеет. Значит ли это, что Бог их не спасает? Они отказались от себя. Они не стремятся к истине, не молятся Богу и не полагаются на Него, как же Он может их спасти? Единственный выход — отказаться от них, отстранить их и дать им возможность проанализировать себя. Если люди хотят спастись, единственный путь для них — принять истину, познать себя, практиковать покаяние и жить в истине-реальности. Так они могут получить одобрение Бога. Они должны практиковать истину, чтобы быть способными повиноваться Богу и бояться Его, что является конечной целью спасения. Послушание и страх Божий должны быть воплощены в людях и в том, как они живут свою жизнь. Если ты не идешь путем стремления к истине, то другого пути у тебя нет. Если человек не идет по этому пути, можно сказать, что он не верит в то, что истина может его спасти. Он не верит, что все слова, сказанные Богом, могут преобразить его и сделать настоящим человеком. Более того, такие люди принципиально не верят в то, что Бог есть истина, как не верят и в то, что истина может изменять и спасать людей. Поэтому, как ни анализируй, сердце такого человека слишком непримиримо. Несмотря ни на что он отказывается принимать истину, и не может быть спасен.

Есть ли у кого-нибудь из вас непримиримое состояние? (Да.) Тогда не все ли вы непримиримые люди? В чем разница между непримиримым состоянием и непримиримым человеком? Эти два понятия следует различать, так как это разные вещи. Иметь непримиримое состояние означает обладание этой чертой развращенного характера. Если вы способны принять истину, то можете достичь спасения, но если вы непримиримый человек, то вы в беде. Непримиримые люди совсем не принимают истину; они не смогут достичь спасения. В этом и заключается разница между этими двумя типами людей. Люди с непримиримым состоянием демонстрируют бунтарское поведение и проявляют некоторую развращенность. Однако в процессе проявления развращенности они постоянно исповедуют свои грехи и каются перед Богом, а также все время принимают Божий суд, обличение и усмирение. Сколько бы раз они ни терпели неудачу и ни спотыкались, они могут анализировать себя, решать проблемы, подниматься и продолжать следовать за Богом. Проходя этот путь, они обретают истинное понимание своего развращенного характера и осознают, что Божий суд и обличение — это действительно одна из форм спасения, и что без Божьего суда и обличения им не обойтись. Благодаря постоянному покаянию, непрерывному исповеданию и непрестанному принятию Божьего суда и обличения, их жизнь постепенно растет, и их духовное состояние постоянно меняется. В ходе этого развращенный характер человека понемногу изглаживается, и он переживает рост и преображение. Судя по их бунтарскому поведению, может показаться, что такие люди тоже весьма непримиримы, ведь у них иногда бывает непримиримое состояние, но они не такие. Поскольку они не такие люди, то они, безусловно, демонстрируют позитивное поведение и успехи. Такие люди могут быть спасены. К какому типу людей относитесь вы? (Мы осознаем, когда поступаем неправильно, и готовы покаяться перед Богом и исправить свои ошибки.) Если ты осознаешь свои проступки, бунтарство и развращенный характер, чувствуешь в сердце раскаяние и сожаление, то это хорошо и дает надежду на спасение. Однако если у тебя субъективно нет ни малейшего осознания своего бунтарства и развращенности, а когда кто-то указывает тебе на них, ты упрямишься и не принимаешь этого, прибегая к софистике и самооправданию, тогда у тебя будут проблемы, и тебе будет нелегко спастись. Если ты уверовал в Бога совсем недавно, скажем, в последние три-пять лет, и все еще мало что понимаешь в вопросах веры, то это потому, что твой духовный рост слишком мал. Однако если ты веришь в Бога уже более десяти лет и до сих пор не познал себя, не приемлешь подрезку или исправление, то ты в беде. Тот, кто отказывается принять истину, имеет непримиримый характер. Относительно тех, кто не приемлет истину и лишен реальности, нужно смотреть, на каком временном отрезке они находятся. Некоторые люди обладают хорошими качествами, быстро входят в истину и уже через один-два года веры в Бога понимают, что такое жизнь-вхождение. Возможно также, что они общаются с людьми, которые хорошо справились с жизнью-вхождением, обладают истиной-реальностью и постигли многие истины. Новообращенные тоже жаждут этого, поэтому они много слушают и многое получают, тем самым быстро входя в жизнь. Некоторые люди не обладают надлежащими качествами, и даже если они общаются с теми, кто ими обладает, то медленно добиваются успеха. У некоторых людей есть врожденная неприязнь к истине, и сколько бы лет они ни верили в Бога, они не будут практиковать истину и не добьются успехов в жизни. Некоторые люди просто любят заниматься делами и полны энтузиазма, но не желают стремиться к истине. Они ежедневно заняты, но не добиваются успехов в жизни. Верующие в Бога могут находиться в самых разных ситуациях. Однако только те, кто любит истину, могут практиковать истину, обретать истину и достигать спасения. Самые большие проблемы для верующих несет непримиримый характер и неприятие истины. Такие люди доставляют больше всего хлопот, и это проблема их природы. Они могут принимать доктрину, но отказываются принимать истину. Именно у таких людей меньше всего шансов достичь спасения. Единственное, что можно сделать с людьми, которые не любят истину и утомлены ею, — это отказаться от них.

Позвольте Мне привести два примера лжи. Есть два типа людей, способных лгать. Вам нужно распознать, какие из них являются непримиримыми и неисправимыми. Вам также нужно различить, кто может быть спасен. Хотя те, кого можно спасти, часто проявляют развращенность, но если они способны принять истину, проанализировать и познать себя, то надежда еще есть. Первый пример, некто часто лжет. Однако постигнув истину, он стал иначе реагировать на произносимую им ложь. Он почувствовал глубокую боль и мучения и задумался: «Я снова солгал. Почему я не могу измениться? На этот раз, несмотря ни на что, я должен разоблачить эту ситуацию, полностью открыться, чтобы выявить и проанализировать свое истинное „я“. Я должен четко признать, что лгал ради сохранения лица». Открывшись в беседе, он успокоился и осознал: «Оказывается, лгать так тягостно, а быть честным человеком так легко и прекрасно! Бог требует, чтобы люди были честными; это то подобие, которым должны обладать люди». Испытав облегчение, впредь он из всех сил старался меньше лгать и не говорить неправду, высказываться по делу, говорить честно, совершать честные поступки и быть честным человеком. Однако, когда он сталкивался с ситуацией, затрагивающей его собственную гордыню, он, естественно, лгал и впоследствии сожалел об этом. Затем, когда он оказывался в ситуации, когда мог выставить себя в выгодном свете, он снова лгал. Он ненавидел самого себя и думал: «Почему я не могу контролировать свои уста? Может быть, проблема в моей природе? Не слишком ли я лжив?» Он осознал, что эту проблему необходимо решить, иначе Бог отвергнет его и отсеет. Он помолился Богу, прося дисциплинировать его, если он снова солжет, и был готов принять наказание. Он набрался смелости проанализировать себя на собраниях и сказал: «Когда я лгал в этих ситуациях, это происходило потому, что у меня были эгоистичные мотивы и мною управляли мои намерения. Проанализировав себя, я понял, что всякий раз, когда я лгу, то делаю это ради тщеславия или собственной выгоды. Теперь мне ясно видно: я живу ради своей гордыни и личных интересов, что и побудило меня постоянно лгать обо всем». Анализируя собственную ложь, этот человек также разоблачил свои намерения и обнаружил проблему своего развращенного характера. Это беспроигрышная ситуация; он может практиковать честность, и в то же время получить просвещение и признать, что у него развращенный характер. В дальнейшем он размышлял: «Мне нужно измениться! Я только что обнаружил, что у меня есть эта проблема. Это истинное просвещение от Бога. Люди, практикующие истину, благословлены Богом!» Кроме того, он ощутил всю сладость практики истины. Однако однажды этот человек снова невольно солгал. Он снова помолился Богу, прося Его о дисциплинировании. Более того, он проанализировал, почему в его словах всегда есть скрытый умысел и почему он всегда принимает в расчет собственное тщеславие и гордыню, а не Божью волю. Поразмыслив, он понял свой развращенный характер и стал презирать себя. Так он продолжал искать истину и стремиться к ней. Через три-пять лет он действительно стал все меньше лгать, а число случаев, когда он говорил то, что думал, и вел себя честно, увеличивалось. Его сердце постепенно очищалось, в нем было все больше мира и радости. Он все больше времени проводил в присутствии Бога, и его состояние становилось все более нормальным. Таково реальное состояние человека, который часто лгал, но стал честным. Итак, продолжает ли этот человек лгать сейчас? Способен ли он по-прежнему лгать? Действительно ли он честный человек? Честным человеком его назвать нельзя. Можно лишь сказать, что он может практиковать истину честности и находится в процессе практики честности, но он еще не полностью превратился в честного человека. Другими словами, этот человек готов практиковать истину. Можно ли сказать, что человек, который готов практиковать истину, является тем, кто любит истину? Он практиковал истину, и факты говорят об этом, так разве не естественно определить его как человека, любящего истину? Конечно, в ходе практики честности он не мог сразу же практиковать чистое и открытое общение или безоговорочно разоблачать все, что скрыто внутри него. Он по-прежнему держал кое-что в тайне и осторожно пытался двигаться вперед. Однако благодаря своим попыткам и опыту он понял, что чем больше он живет честно, тем лучше себя чувствует, чем больше у него душевного покоя, тем легче ему становится практиковать истину, не испытывая особых трудностей. Только тогда он вкусил, как сладостно быть честным человеком, и его вера в Бога возросла. Испытав на себе, что значит быть честным человеком, он не только обретает способность практиковать истину, но и ощущает мир и радость в своем сердце. В то же время он получает более четкое понимание пути практики честности. Он чувствует, что быть честным не так уж трудно. Он видит, что требования Бога к людям разумны и достижимы, и обретает некоторое понимание Божьей работы. Все это не является дополнительным преимуществом, а лишь тем, что человек должен приобрести на своем пути к жизни-вхождению, и он способен на это.

Второй пример касается человека, который любит лгать — это в его природе. Когда он молчит, все в порядке, но как только он открывает рот, его речь наполняется всякой неправдой. Делает ли он это намеренно или нет, но в целом тому, что он говорит, по большей части нельзя доверять. Однажды, солгав, он стал размышлять: «Лгать неправильно, и это не нравится Богу. Если люди узнают, что я солгал, я буду опозорен! Похоже, кто-то все-таки заметил, что я солгал. Что ж, я легко справлюсь с этим. Я найду другую тему и использую другие формулировки, чтобы ослабить их бдительность, сбить их с толку и сделать так, чтобы они не смогли увидеть мою ложь. Так ведь будет еще умнее.» Затем он произнес еще большую ложь, чтобы скрыть свою предыдущую ложь и залатать дыры, чем успешно обманул людей. Он чувствовал самоуверенность и самодовольство, думая: «Посмотрите, какой я умный! Я солгал и не прокололся, и даже если бы прокололся, я мог бы скрыть это, просто еще раз солгав. Большинство людей не видят, какой я. Чтобы лгать, нужен навык!» Некоторые люди говорят: «Лгать — это тяжелый труд. Единожды солгав, приходится еще много лгать, чтобы скрыть это. Это требует много соображения и усилий». Однако этот умелый лжец так не считал. В данном случае его ложь не была раскрыта. Он успешно солгал, чтобы обмануть других, а затем, испугавшись разоблачения, солгал снова, чтобы скрыть предыдущую ложь. Он чувствовал гордость, и в его сердце не было ни вины, ни угрызений совести. Его совсем не мучила совесть. Как такое возможно? Такие люди не осознают, насколько вредна для них ложь. Они считают, что, скрыв ложью предыдущую ложь, они смогли улучшить свой имидж и получить выгоду. Несмотря на трудности и усталость, они считают, что оно того стоит. Они полагают, что это ценнее, чем постигать и практиковать истину. Почему они часто лгут, не испытывая чувства вины? Потому что в их сердце нет любви к истине. Они ценят свое тщеславие, репутацию и статус. Они никогда не открывают свое сердце в беседах с другими; вместо этого они используют ложную видимость и личину, чтобы скрыть свою ложь. Вот как они взаимодействуют и общаются с людьми. Сколько бы они ни лгали, сколько бы лжи ни прикрывали, сколько бы эгоистичных и низменных намерений ни скрывали, они не чувствуют вины и дискомфорта в сердце. В целом, люди, обладающие совестью и человечностью, сказав неправду, чувствуют себя неловко, и им трудно примириться с этим. У них возникает чувство стыда, но этот человек так не считает. Сказав ложь, он испытывает самодовольство, говоря: «Сегодня я еще раз солгал и обманул этих идиотов. Я нервничал, но они этого даже не заметили!» Неужели он не устал от такой жизни, в которой он постоянно лжет и скрывает ложь? Что это за природа? Это природа диавола. Диаволы лгут каждый день. Они живут во лжи, не испытывая никакого дискомфорта или боли. Если бы они чувствовали дискомфорт или боль, они бы изменились, но они не могут чувствовать боль, потому что ложь — это их жизнь, их природа. Выражая себя естественным образом, они не проявляют сдержанности и не занимаются самоанализом. Сколько бы они ни лгали и сколько бы ни обманывали, они не чувствуют вины в своем сердце и не испытывают угрызений совести. Они не знают, что Бог исследует глубины человеческих сердец; они не понимают, какую ответственность несут и какое возмездие получат, говоря ложь и действуя обманным путем. Больше всего они боятся, что кто-то разоблачит их лживые замыслы, поэтому они прибегают к еще большей лжи, чтобы скрыть свои замыслы, и в то же время изнуряют себя попытками найти какой-то способ или средство, чтобы скрыть свою ложь, а также правду о том, кем они являются. Раскаивается ли такой человек в ходе всего этого? Чувствует ли он какую-либо вину или огорчение? Есть ли у него желание изменить себя? Нет. Он считает, что лгать или скрывать ложь — это не грех, что так живет большинство людей, и он не намерен меняться. Что же касается честной жизни, то в глубине души он думает: «Зачем мне быть честным, говорить от сердца и правду? Я этого не делаю. Это для глупцов, а я не так глуп. Если я лгу и боюсь, что меня разоблачат, я просто буду скрывать это, находя другие причины и оправдания. Я не из тех людей, которые могут говорить честно. Если бы я это делал, то был бы полным идиотом!» Такие люди не приемлют и не признают истину. А те, кто не признает истину, не могут ее любить. Каково состояние таких людей от начала и до конца? (Они не хотят меняться.) Их нежелание изменить ситуацию очевидно с объективной точки зрения, но каково их истинное состояние? Они, по сути, отрицают, что быть честным человеком — это правильный путь в жизни. Они также отрицают существование истины, Божий суд над людьми в последние дни и то, что Бог определяет конечный итог человека и индивидуальное воздаяние за его поступки. Это безрассудство, глупость и упрямство. Такое мышление порождает их непримиримое состояние, поступки и поведение. Все это проистекает из природы-сущности человека. Именно такие люди по-настоящему лживы и не могут измениться. Некоторые видят, что такие люди отказываются принять истину и не могут ее постичь, и им это представляется немыслимым. На самом деле у таких людей нет нормальной человечности, и совесть у них не работает. Более того, у них отсутствует чувство нормальной человечности. Услышав истину и слова осуждения, человек с нормальной человечностью и смыслом, по крайней мере, проанализировал бы себя и искренне раскаялся, но эти люди никак не реагируют на слова об истинном пути. Они упорно продолжают жить в соответствии с философией сатаны, совершенно ничего не меняя в своей вере в Бога на протяжении многих лет. У таковых отсутствует чувство нормальной человечности, и им трудно спастись.

Как вы думаете, людей какого из этих двух типов спасает Бог? (Первого типа, поскольку, хотя они и лгут, но могут принять истину и стать честными.) Люди могут увидеть это и спросить: «Как могут те, кого спасает Бог, все время лгать и поступать дурно? Разве они не остаются развращенными людьми? Они не совершенны!» Здесь использовано слово «совершенны». Что вы думаете об этом? Это слова человека, который не понимает нормального процесса жизненного роста. Бог спасает людей, которые были развращены сатаной и имеют развращенный характер, а не совершенных людей без недостатков, или тех, кто живет в вакууме. Некоторые люди, проявив некоторую развращенность, думают: «Я снова воспротивился Богу. Я верил в Бога много лет и до сих пор не изменился. Наверняка я больше не нужен Богу!» Затем они смиряются с безнадежностью и не желают стремиться к истине. Что вы думаете о таком отношении? Они сами отказались от истины и считают, что больше не нужны Богу. Разве это не превратное понимание Бога? Таким негативом легче всего воспользоваться сатане. Сатана насмехается над ними, говоря: «Ты глупец! Бог хочет спасти тебя, а ты по-прежнему страдаешь! Так что сдавайся! Если ты сдашься, Бог отсеет тебя, то есть все равно что вручит тебя мне. Я замучаю тебя до смерти!» Как только сатана добьется успеха, последствия будут немыслимыми. Следовательно, с какими бы трудностями или негативом ни столкнулся человек, он не должен сдаваться. Он должен искать истину для решения проблемы, а не пассивно ждать. В процессе жизненного роста и спасения люди могут иногда выбирать неправильный путь, сбиваться с пути или проявлять незрелые состояния и поведение в жизни. У них могут быть периоды слабости и негатива, времена, когда они говорят дурное, спотыкаются или переживают неудачи. Все это нормально в глазах Бога. Он не ставит им этого в вину. Некоторые люди считают, что их развращенность слишком глубока и они никогда не смогут угодить Богу, поэтому они печалятся и презирают себя. Именно тех, у кого такое раскаявшееся сердце, спасает Бог. С другой стороны, Бог обычно не спасает тех людей, которые считают, что не нуждаются в Божьем спасении, которые думают, что они хорошие и с ними все в порядке. В чем смысл того, что Я вам говорю? Кто понимает, выскажитесь. (Чтобы как следует справиться со своими проявлениями развращенности, сосредоточьтесь на практике истины, и вы обретете Божье спасение. Если вы все время превратно понимаете Бога, вы легко впадете в безнадежность.) Ты должен иметь веру и сказать: «Хотя сейчас я слаб, и я спотыкался и терпел неудачи, но я буду расти, и однажды постигну истину, стану угождать Богу и обрету спасение». У тебя должна быть такая решимость. С какими бы неудачами, трудностями, провалами или промахами ты ни сталкивался, ты не должен унывать. Ты должен знать, каких людей спасает Бог. Более того, если ты чувствуешь, что еще не достоин обрести Божье спасение, или если бывают случаи, когда ты находишься в состоянии, которое Бог ненавидит или которым Он недоволен, или ситуации, когда ты плохо себя ведешь, и Бог не принимает или отвергает тебя, это не имеет значения. Теперь ты все знаешь, и еще не поздно. Если ты раскаешься, Бог предоставит тебе шанс.

Что самое важное в вере в Бога? (Понимание истины и жизнь-вхождение.) Верно, важнее всего жизнь-вхождение, оно стоит на первом месте. Неважно, какие обязанности ты исполняешь, сколько тебе лет, как давно ты веришь в Бога и как много истины постиг, жизнь-вхождение стоит на первом месте. Не думай так: «Некоторые люди верят в Бога двадцать лет, а я верю всего пять лет. Я так отстал от них. Есть ли у меня еще надежда на спасение? Не слишком ли я отстал?» Нет ничего страшного в том, что ты уверовал с опозданием в несколько лет. Если ты стремишься к истине, ты все равно сможешь догнать тех, кто уверовал в Бога раньше. Разве в Библии не сказано: «Многие же будут первые последними, и последние первыми» (Мф. 19:30)? Если человек всегда находит причины и оправдания, чтобы не стремиться к истине, то даже если он будет верить в Бога всю свою жизнь, это будет напрасно, и он ничего не приобретет. В Божьем доме есть много тех, кто верил в Бога двадцать или тридцать лет, но не исполнял свои обязанности в соответствии со стандартом и был отсеян. Есть много людей, которые всегда стремятся к славе, выгоде и статусу, становятся лжелидерами и антихристами, и их отсеивают. Есть много неверующих, которые упорно отказываются принять истину, и все они были отсеяны. Так ведь? (Да.) Более того, есть и такие, кто может свидетельствовать о своем опыте после всего трех-пяти лет веры в Бога. Их свидетельства и вера намного превосходят те, которыми обладают люди, уже много лет верующие в Бога. Эти люди получили Божьи благословения. Есть много людей, которые в течение многих лет верили в Бога, но не стремились к истине и были отсеяны. Один факт становится очевидным: Бог праведен и справедлив ко всем. Он не смотрит на то, каким ты был раньше, или на твой нынешний духовный рост, Он смотрит на то, стремишься ли ты к истине и идешь ли путем стремления к истине. Ты никогда не должен превратно понимать Бога и говорить: «Почему те, кто может быть спасен Богом, по-прежнему лгут и проявляют развращенность? Бог должен спасать тех, кто не лжет». Разве это не заблуждение? Разве среди развращенных людей есть те, кто не лжет? Разве люди, которые не лгут, все еще нуждаются в Божьем спасении? Развращенное сатаной человечество, — вот кого спасает Бог. Если вы даже не можете четко понять этот факт, значит, вы невежественны и глупы. Как сказал Бог: «Нет праведных на этой земле, праведные не от мира сего». Именно потому, что человечество было развращено сатаной, Бог воплотился на земле, чтобы спасти этих развращенных людей. Почему Бог ничего не говорит о спасении ангелов? Потому что ангелы находятся на небесах и не были развращены сатаной. Бог с самого начала всегда говорил: «Человечество, которое Я спасаю, — это люди, испорченные сатаной, люди, вырванные из рук сатаны, люди, обладающие сатанинским развращенным характером, люди, которые противостоят Мне, противятся Мне и восстают против Меня». Почему же люди не признают этот факт? Разве они не превратно понимают Бога? Превратное понимание Бога — самый легкий путь к противлению Ему, и его нужно немедленно устранить. Оставлять эту проблему нерешенной очень опасно, так как это может легко привести к тому, что Бог отстранит вас. Превратные понимания людей коренятся в их представлениях и фантазиях. Если они все время держатся за свои представления и фантазии, то, скорее всего, откажутся принять истину. Если ты превратно понимаешь Бога и не ищешь истину для избавления от этого, последствия тебе известны. Бог позволяет тебе спотыкаться, терпеть неудачи и совершать ошибки. Бог даст тебе возможности и время, чтобы постичь истину, практиковать ее, постепенно понять Его волю, делать все в соответствии с ней, искренне повиноваться Богу и обрести истину-реальность, обладания которой Бог требует от людей. Однако каких же людей больше всего ненавидит Бог? Тех, кто, несмотря на знание истины в сердце, отказывается принять ее, не говоря уже о том, чтобы претворить ее в жизнь. Вместо этого они продолжают жить по сатанинской философии, считая себя вполне хорошими и послушными Богу, но при этом стремятся обманывать других и занять положение в доме Божьем. Таких людей Бог ненавидит больше всего, они — антихристы. Хотя у каждого человека есть развращенный характер, эти действия имеют иную природу. Это не обычный развращенный характер и не нормальное проявление развращенности; скорее, ты сознательно и упорно до последнего противишься Богу. Ты знаешь, что Бог существует, ты веришь в Него, но сознательно решил противиться Ему. Речь здесь не о наличии представлений о Боге или проблеме превратного понимания; напротив, ты сознательно до последнего противишься Богу. Может ли Бог спасти такого человека? Бог не спасает тебя. Ты — враг Бога, поэтому ты — диавол сатана. Разве Бог может спасти диавола сатану?

Как вам Моя сегодняшняя беседа? Вы ее поняли? (Да, поняли.) Если вы что-то понимаете, то вы что-то приобретаете и входите в истину. Если ты войдешь в истину, твоя жизнь будет расти, но если ты не войдешь в истину, твоя жизнь расти не будет. Это как с прорастающим семенем, которое нужно поливать, удобрять и ставить на солнце. Если ты не будешь его тщательно возделывать, оно не будет расти и в конце концов завянет и умрет. Что я хочу этим сказать? Что просто устно исповедовать и верить в своем сердце в Божье воплощение недостаточно для того, чтобы знать Бога и быть достойным войти в Его Царство. Это не гарантия, а лишь первый шаг. Ты еще не обрел спасение, ты еще не преображен, и тебе предстоит еще долгий путь. В последние дни Бог провозглашает истину, чтобы полностью спасти человечество. Когда ты вступаешь на путь веры в Бога, у тебя уже с самого начала есть возможность обрести Божье спасение. Это огромное благословение! От этого нельзя отказываться. В последние дни Бог спасает и совершенствует людей — это чрезвычайно редкая возможность. Тысячи поколений людей уже жили на земле, но ни у кого еще не было такой возможности. Обрести спасение — это огромное дело; нельзя упускать эту возможность. Ваше поколение встретилось с воплощенным Богом; это благословение! Это благословение невидимо для светского мира, но вы видели его и наслаждались им, и это Божье благословение. Возможно, некоторые люди все еще не понимают видения; они понимают лишь некоторые доктрины, но у них нет подлинной веры. Они просто чувствуют, что верить в Бога хорошо, а чтение Божьих слов озаряет их сердца, поэтому они верят, что это правильный путь в жизни, и их сердца сильны. Они полны решимости не следовать ни по гибельному пути язычников, ни по пути религиозных деятелей, противящихся Богу. Они полны решимости следовать только за Богом, стремиться к истине, достигать чистоты, обрести спасение и идти только по пути следования за Богом. Хорошо, что у людей есть такая решимость, и это означает, что есть надежда. Следование за Богом сопровождается Божьей защитой. По крайней мере, сейчас, в этой жизни, они будут счастливы. Сатана, общество и человечество больше не навредят им, и они будут жить полностью и подлинно под властью Бога. Это достойное дело и то счастье, которое можно ощутить в этой жизни. А что же насчет грядущей жизни? Бог дал обетование. Помимо дарования тебе спасения и обеспечения истиной и жизнью, Он также обещает воздать тебе сторицей в этой жизни и даровать вечную жизнь в грядущем. Поэтому не стоит недооценивать этот вопрос. Жертвы, на которые вы идете, и страдания, которые вы переносите ради обретения истины и спасения, временны. В будущем, когда люди постигнут истину и овладеют ею, счастье, радость и благословения, которыми они будут наслаждаться, возможно, будут неописуемы. Иными словами, только постигнув и обретя истину, ты будешь достоин получить Божье обетование. Бог безвозмездно дарует тебе всю истину и все жизненные ресурсы. Это правда, что Бог может спасти тебя, но обретешь ли ты в конечном итоге жизнь и истину, зависит от того, изберешь ли ты путь стремления к истине. Находится ли решение сделать этот выбор в твоих руках? (Да.) Иными словами, сможешь ли ты обрести жизнь и истину, претендовать на получение Божьего обетования и получить благословение «воздаяния сторицей в этой жизни и вечной жизни в грядущем» — это возможность, которая находится в твоих руках. Никто другой не может повлиять на тебя, помочь тебе или ограничить тебя. У тебя есть это право; Бог уже наделил тебя им. Все зависит от того, решишь ли ты в конечном итоге идти по пути стремления к истине. Вот что самое главное.

9 ноября 2016 г.