Власть Бога (I) Продолжение Глава 2

На шестой день Творец говорит, и один за другим появляются все те виды живых существ, что были у Него в мыслях

Незримо продолжалась в течение пяти дней работа Творца по созданию всего сущего, сразу после чего Творец встретил шестой день Своего сотворения всего сущего. Этот день стал еще одним начинанием, еще одним необычайным днем. Что же представлял собой в таком случае план Творца накануне этого нового дня? Каких существ Он создаст, каких сотворит? Послушайте, это голос Творца...

«И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что [это] хорошо» (Быт. 1-24:25). Каких живых существ это включает? Писание гласит, что это скот, гады и звери земные по роду их. Что означает, что в этот день на земле не только появились всевозможные живые существа, но также и то, что все они были распределены по роду, и, точно так же, «...увидел Бог, что [это] хорошо».

Как и в предыдущие пять дней с той же самой интонацией на шестой день Творец повелел родиться тем живым существам, которых Он пожелал, и которые появились на земле, каждое по роду своему. Когда Творец применяет Свою власть, ни одно из Его слов не произносится напрасно, и поэтому на шестой день каждое живое существо, которое Он намеревался сотворить, появилось в назначенное время. Как только Творец произнес фразу: «...да произведет земля душу живую по роду ее», земля мгновенно наполнилась жизнью, и на земле внезапно возникла жизнь всевозможных живых существ... На травянистой зеленой местности одна за другой появились тучные коровы, размахивающие туда-сюда своими хвостами, блеющие овцы собрались в стада, а ржущие лошади начали скакать... В одно мгновение на обширных луговых пространствах распустилась жизнь... Появление этих различных видов скота создало живописную картину на этих безмятежных лугах и принесло с собой бескрайнюю жизненную энергию... Эти животные стали сопутствовать лугам, стали хозяевами пастбищ, все они стали взаимозависимыми друг от друга; точно также они стали хранителями и смотрителями этих земель, которые стали их постоянной средой обитания, и которые обеспечили их всем необходимым, источником вечно существующего пропитания, необходимого для их существования...

В тот же самый день, когда появились на свет различные виды скота, по слову Творца также одно за другим появилось множество насекомых. И хотя это были самые маленькие живые существа среди всех, тем не менее, их жизненная сила стала чудесным созданием Творца, и с появлением они не слишком запоздали... Некоторые из них махали своими маленькими крылышками, в то время как другие медленно ползли; некоторые прыгали и отскакивали, в то время как другие выписывали зигзаги; некоторые продвигались вперед, извиваясь всем телом, в то время как другие быстро пятились; некоторые двигались боком, а другие подскакивали то высоко, то низко... Все были заняты поисками дома для себя: некоторые прокладывали себе путь в траве, другие приступили к рытью в земле нор, некоторые вспорхнули на деревья, укрывшись в лесу... Хотя размер их был невелик, они не хотели испытывать муки голода и, после того как они нашли себе кров, они бросились на поиски пропитания, чтобы накормить себя. Некоторые заползли на траву, чтобы поесть нежные травинки, некоторые набрали полные рты почвы, чтобы насытить ей свои желудки, поедая с большим смаком и удовольствием (для них даже почва — вкуснятина); некоторые укрылись в лесу, но не остановились для отдыха, так как сок глянцевитых темно-зеленых листьев дал им сочный корм... После того как они насытились, насекомые не прекратили своей деятельности; хотя они и были небольшими по размеру, но обладали огромной энергией и безграничной плодовитостью, и поэтому из всех существ они наиболее активные и наиболее деятельные. Они никогда не ленились и не предавались отдыху. Насытившись, они по-прежнему усердно трудились ради своего будущего, нагружая себя работой и носясь ради своего завтрашнего дня, ради своего выживания... Они потихоньку напевали баллады с различными мелодиями и ритмами, чтобы воодушевить и подстегнуть себя. Они также добавили веселья траве, деревьям и каждому сантиметру почвы, делая каждый день, каждый год уникальным... Используя свои собственным языки и собственные методы, они передали информацию всем живым существам на земле. И используя свой собственный жизненный уклад, они пометили все сущее, оставив на нем отпечаток... Они были на короткой ноге с почвой, травой и лесами, они принесли почве, траве и лесам энергию и жизненную силу и доставили наставления и приветствия Творца всем живым существам...

Пристальным взором Творец окинул все сущее, созданное Им, и в этот момент взгляд Его очей задержался на лесах и горах, Его внимание стало переключаться. В тот момент, как прозвучали Его слова, в густых лесах и в горах появился вид существ непохожих на тех, что появились ранее. Это были «дикие животные», о которых сказали Божьи уста. Давно ожидаемые они кивали своими головами и помахивали хвостами, каждое имело свой собственный уникальный внешний вид. Некоторые были покрыты шерстью, а другие имели панцирь, некоторые обнажали клыки, другие же скалились, некоторые были длинношеими, а другие короткохвостыми, у некоторых был дикий взгляд, а у других взор был робкий, некоторые наклонялись поесть траву, а у других были окровавленные пасти, некоторые прыгали на двух ногах, а другие расхаживали на четырех копытах, некоторые вглядывались в даль с верхушек деревьев, другие же лежали в засаде в лесах, некоторые искали пещеры для отдыха, некоторые бегали и резвились на равнинах, другие же рыскали в лесах... Одни ревели, другие выли, некоторые лаяли, а другие вопили... У одних было сопрано, у других баритон, некоторые были голосистыми, а другие были звонкими и мелодичными... Некоторые выглядели зловеще, а другие были миловидными, некоторые были отвратительными, а другие вызывали восхищение, одни были пугающими, а другие были очаровательно наивными... Эти животные появились одно за другим. Представьте себе, как они пыхтели, как были беззаботны, бездумно безразличные друг к другу, они не утруждали себя даже мимолетным взглядом друг на друга... Каждое животное было носителем особой жизни, дарованной им Творцом, а также носителем собственной дикости и зверства, и появились они в лесах и в горах. Самые надменные из всех, столь высокомерные... Кто сделал их настоящими хозяевами гор и лесов? С того момента как их появление было предопределено Творцом, они «заявили свои права» на леса и «предъявили свои притязания» на горы, ибо Творец уже опечатал их границы и определил область их существования. Только они были истинными владыками гор и лесов, именно поэтому они были столь дикими и столь надменными. Они назывались «дикими животными» исключительно потому, что из всех созданий они были по-настоящему дикими, жестокими и неукротимыми. Их нельзя было приручить, поэтому их невозможно было воспитать, и они не могли жить в гармонии с человечеством или трудиться в интересах человечества. Именно потому, что их невозможно было воспитать, и они не могли работать на человечество, им пришлось жить на расстоянии от человека, где человек не мог к ним приблизиться. Именно благодаря тому, что они жили на расстоянии от человека, и человек не мог приблизиться к ним, они оказались в состоянии выполнять ту обязанность, что была ниспослана им Творцом: охранять горы и леса. Их дикость защитила горы и сторожила леса, и это была наилучшая защита и гарантия их существования и распространения. В то же самое время их дикость поддержала и обеспечила баланс среди всего сущего. Их появление принесло поддержку и укрепление горам и лесам; их появление привнесло энергичность и жизненную силу неподвижным и пустынным горам и лесам. И с этого момента горы и леса стали средой их постоянного обитания, а они никогда не утратят свой дом, поскольку горы и леса появились и существовали для них, а дикие животные будут выполнять свой долг и делать все, что в их силах, чтобы защитить леса и горы. Точно также дикие животные строго соблюдали наставления Творца о том, чтобы они придерживались своей территории, продолжали использовать свою звериную натуру для поддержания установленного Создателем баланса всего сущего и провозглашали власть и могущество Творца!

Под руководством Творца все сущее безупречно

Все сущее, созданное Богом, включая тех, кто мог двигаться, и тех, кто не мог, такие создания, как птицы и рыбы, как деревья и цветы, включая скот, насекомых и диких животных, сотворенных на шестой день — для Бога все они хороши, кроме того, в глазах Бога все они в соответствии с Его планом были верхом совершенства и достигли тех стандартов, которых Бог желал достичь. Шаг за шагом Творец совершал ту работу, которую намеревался выполнить в соответствии со Своим планом. Одна за другой появлялись те вещи, которые Он намеревался создать, и появление каждого из творений было отражением власти Создателя и кристаллизацией Его власти. И в силу такой кристаллизации все создания не могли удержаться от благодарности за ту благодать, что была ниспослана Творцом, и за Божье обеспечение. В то время как чудесные деяния Бога являли себя, данный мир постепенно возрастал за счет всех тех вещей, что Бог создал, и перешел от хаоса и тьмы к ясности и яркости, от мертвой тишины к оживлению и безграничной жизненной активности. Среди всего сотворенного сущего, от великого до малого, от малого до микроскопического, не было ничего, что не было бы создано властью и могуществом Творца; существование каждого творения обладало уникальной и неотъемлемой необходимостью и ценностью. Вне зависимости от различий в их форме и структуре они просто должны были быть созданы Творцом, чтобы существовать под управлением Создателя. Иногда люди видят какое-то очень уродливое насекомое и говорят: «Это насекомое столь ужасно, не может быть, чтобы такое отвратительное существо было создано Богом, Он никоим образом не мог сотворить что-то столь противное». Какое глупое суждение! То, что людям следует говорить, так это следующее: «Хотя это насекомое очень уродливое, оно было создано Богом, так что, должно быть, у этого насекомого есть собственное уникальное предназначение». Мысль Бога заключалась в том, что Он намеревался даровать все без исключения типы внешности, все виды функций и назначения всевозможным живым существам, которые Он создал, и поэтому ничто из того, что сотворил Бог, не вырезано по одному и тому же лекалу. От внешнего вида до внутреннего состава, от жизненных привычек до мест обитания — различия везде. У коров внешность коров, у ослов обличье ослов, у оленей наружность оленей, а у слонов внешний облик слонов. Разве можешь ты сказать, кто из них лучше всех выглядит, а кто является самым уродливым? Разве можешь ты сказать, кто из них наиболее полезен, а чье существование наименее необходимо? Некоторым людям нравится, как выглядят слоны, но никто не использует слонов, чтобы сажать на полях растения. Некоторым людям нравится, как выглядят львы и тигры, поскольку их облик наиболее впечатляющий среди всего сущего, но разве можешь ты держать их в качестве домашних питомцев? Короче гворя, когда речь заходит обо всем сущем, человеку следует считаться с властью Творца, то есть считаться с тем порядком, который был утвержден Творцом для всего сущего. Именно такое отношение является наиболее мудрым. Только отношение поиска изначальных намерений Творца и послушания им является истинным принятием власти Творца и уверенностью во власти Создателя. Если что-то хорошо для Бога, то с какой стати человек должен придираться?

Таким образом, все сущее под руководством Творца сыграет новую симфонию, посвященную суверенитету Создателя, начнет великолепную прелюдию ради Его труда нового дня, и в этот момент Творец также откроет новую страницу труда Своего управления! В соответствии с утвержденным Творцом законом, при котором весной появляются всходы, лето — период созревания, осень — время урожая, а зима — сезон хранения, все сущее должно вторить плану управления Создателя и приветствовать свой собственный новый день, новое начало и новый ход жизни, и вскоре должно воспроизвестись в бесконечной последовательности с целью приветствовать каждый день, находясь под суверенитетом власти Творца...

Ни одно из сотворенных и несотворенных существ не может заменить личность Творца

С того момента как Он приступил к сотворению всего сущего, начало проявляться и раскрываться могущество Бога, поскольку для создания всего сущего Бог использовал слова. Вне зависимости от того, каким способом Он сотворил все сущее, вне зависимости от того, почему Он создал все сущее, все сущее появилось, устояло и стало существовать благодаря словам Божьим. Это и есть уникальная власть Бога. В то время, когда человечество еще не появилось в этом мире, Творец использовал Свое могущество и власть с целью создать для человечества все сущее и применил Свои уникальные методы, чтобы подготовить для человека подходящую среду обитания. Все, что Он сделал, было подготовкой для человечества, которое вскоре должно было обрести дыхание. То есть во время до сотворения человечества власть Бога была провозглашена во всех существах, отличающихся от человека, в таких громадных вещах, как небеса, светила, моря и земля, и в таких маленьких, как животные и птицы, а также во всевозможных насекомых и микроорганизмах, включая различные бактерии, невидимые невооруженным глазом. Каждому из созданий была дарована жизнь благодаря словам Творца, в результате слов Создателя все они быстро размножались, и все существа жили под владычеством Творца и вследствие слов Создателя. Хотя они не обрели дыхания Творца, они, тем не менее, провозгласили жизнь и жизненную энергию, дарованные им Создателем, посредством своих разнообразных форм и структур. Несмотря на то, что они не обрели той способности говорить, которую Творец даровал человеку, все они получили возможность выражения жизни, дарованной им Создателем, которая отличалась от человеческого языка. Власть Творца дает не только жизненную энергию статичным на первый взгляд материальным объектам для того, чтобы они никогда не исчезали, но, сверх того, дает инстинкт воспроизведения и размножения всем живым существам, чтобы они никогда не исчезли, и чтобы поколение за поколением они передавали законы и принципы выживания, которыми их наделил Творец. Та манера, в которой Творец применяет Свою власть, жестко не придерживается макро — или микропредставления и не ограничивается какой-то формой; Он способен командовать процессами вселенной, и, вдобавок ко всему, обладать суверенитетом над жизнью и смертью и, более того, способен маневрировать всем сущим так, чтобы все сущее служило Ему. Он может управлять всей деятельностью гор, рек и озер и руководить всем сущим, находящимся в них, и, самое главное, способен обеспечивать все то, в чем нуждается все сущее. Это проявление уникальной власти Творца среди всего сущего наряду с человечеством. Такое проявление не просто на всю жизнь, оно никогда не остановится, никогда не будет пребывать в покое, оно не может быть изменено или нарушено ни человеком, ни вещью, как не может оно быть ни восполнено, ни уменьшено никаким человеком или вещью, ибо никто не может заменить личность Творца, и, следовательно, власть Создателя не может быть замещена никаким сотворенным существом, недостижима она и для любого несотворенного существа. Взять для примера Божьих посланников и ангелов. Они не обладают могуществом Бога, не говоря уже о том, что они не обладают властью Творца. А причина, по которой они не имеют могущества и власти Бога, заключается в том, что они не обладают сущностью Творца. Несотворенные существа, такие как посланники Божьи и ангелы, хотя и могут совершать что-то от имени Бога, но представлять Бога не могут. Хотя они и обладают некоторым могуществом, которого нет у человека, они не обладают властью Бога, не обладают той Божьей властью, которая позволяет создавать все сущее, руководить всем сущим и обладать суверенитетом над всем сущим. И поэтому уникальность Бога не может быть заменена никаким несотворенным существом, и точно также власть и могущество Бога не могут быть замещены никаким несотворенным существом. Читал ли ты в Библии о каком-либо посланнике Божьем, который создал все сущее? И почему Бог не отправил никого из Своих посланников или ангелов создавать все сущее? Это связано с тем, что они не обладали властью Бога, и поэтому не обладали способностью применять Божью власть. Подобно всем созданиям они все находятся под суверенитетом Творца, под Его властью, и поэтому Творец точно также является Их Богом и Их Повелителем. Среди всех них, всех без исключения, знатных и незнатных, с большими полномочиями и с малыми, нет ни единого, кто мог бы превзойти власть Творца, поэтому среди них нет никого, кто может заменить личность Создателя. Их никогда не назовут Богом, они никогда не смогут стать Творцом. Это непреложные истины и факты!

Опираясь на вышеприведенную беседу, можем ли мы утверждать следующее: только Творец и Владыка всего сущего, Кто обладает уникальной властью и уникальным могуществом, может называться Самим Богом, уникальным Богом? В данный момент, возможно, вы ощущаете, что вопрос этот слишком сложен для понимания. В настоящий момент вы не в состоянии постичь его и не можете осознать его внутреннюю суть, поэтому на сегодняшний день вы чувствуете, что ответить на него сложно. В таком случае Я продолжу Свою беседу. Далее Я дам вам возможность увидеть реальные деяния многих аспектов власти и могущества, которыми обладает только Бог. Таким образом, Я дам вам возможность по-настоящему понять, проникнуться и познать уникальность Бога и то, что подразумевается под уникальной властью Бога.