Глава 4

Осознай позицию Бога и отбрось все ложные представления о Боге

Если говорить о том Боге, в которого вы в настоящее время верите, размышляли ли вы когда-нибудь о том, что Он за Бог? Когда Он видит, как какой-нибудь зловредный человек совершает злонамеренные вещи, презирает ли Он это? (Презирает.) Когда Он видит ошибки невежественных людей, каково Его отношение? (Печаль.) Когда Он видит людей, крадущих пожертвованное Ему, как Он относится к этому? (Он презирает таких людей.) Все это вполне ясно, верно? Когда Он видит, как кто-то небрежен в своей вере в Бога, и никоим образом не стремится к истине, каково отношение Бога? Нельзя сказать, что вам это полностью ясно, верно? Небрежность — это некое отношение, которое не является грехом, и Бога это не оскорбляет. Люди убеждены, что не следует это рассматривать как серьезную ошибку. Так какова, по-твоему, позиция Бога? (Он не желает реагировать на это.) Не желает реагировать на это... что это за отношение? А дело в том, что Бог свысока смотрит на этих людей, презирает их! Бог разбирается с такими людьми, полностью их игнорируя. Его подход в том, чтобы отвергать таких людей, не проводя над ними никакой работы, включая просвещение, озарение, обличение или дисциплинирование. Люди подобного рода просто не принимаются в расчет в ходе Божьей работы. Какова позиция Бога по отношению к людям, которые раздражают Его характер и оскорбляют Его постановления? Крайнее отвращение! Бог чрезвычайно разгневан людьми, которые не желают раскаиваться в том, что раздражают Его характер! «Разгневан» означает некое чувство, некий настрой; это не может означать четкую позицию. Но данное чувство, данный настрой приведут к некоему исходу для такого человека. Это приведет к тому, что Бог преисполнится крайним отвращением! Каковы последствия такого чрезвычайного отвращения? Дело в том, что Бог отвергнет такого человека и некоторое время не будет реагировать на таких людей. Он будет ожидать, что произойдет их отбраковка в процессе заслуженного наказания. Что это подразумевает? Есть ли все еще какой-то исход у такого человека? Бог ни в коем случае не собирался даровать людям подобного рода какой-то исход! И потому разве ненормально в таком случае, что Бог на сегодняшний день не реагирует на людей подобного типа? (Да.) Как нынче следует подготовиться подобным людям? Им следует подготовиться принять последствия, возникшие в результате их поведения и того зла, которое они совершили. Такова реакция Бога на людей подобного рода. И потому Я однозначно говорю таким людям: «Не придерживайтесь больше заблуждений, и не занимайтесь больше самообманом. Бог не будет бесконечно терпимым к людям, Он не будет бесконечно выносить их беззакония или противление». Некоторые люди скажут: «Я также видел нескольких подобных людей. Когда они молятся, Бог особенно касается их, и они горько рыдают. Обычно они очень счастливы; по всей видимости, у них есть присутствие Божье и Божье водительство». Не говорите такую чепуху! Горькие рыдания не обязательно означают прикосновение Бога или наличие Божьего присутствия, не говоря уже о Божьем водительстве. Если люди гневят Бога, разве Бог все равно будет наставлять их? Короче говоря, когда Бог решил кого-то отсеять, когда решил кого-то покинуть, это означает, что у такого человека нет какого-либо исхода. Не имеет значения, насколько самоуспокоенными ощущают себя люди, когда молятся, и сколь высок в их сердцах уровень доверия к Богу — все это уже неважно. А важно то, что Богу не нужно подобное доверие, что Бог уже отверг данного человека. Как разбираться с ними впоследствии также несущественно. А что важно, так это то, в тот момент когда такие люди гневят Бога, их конец уже определен. Если Бог решил не спасать людей такого типа, значит, они будут оставлены, чтобы понести наказание. Вот какова позиция Бога.

Несмотря на то, что часть сущности Бога — это любовь, и Он проявляет милосердие ко всякому, люди не обращают внимания и забывают тот момент, что Его сущность — это также величие. То, что у Него есть любовь, не означает, что люди могут свободно оскорблять Его, не означает, что у Него нет никаких чувств или что у Него нет никакой реакции. То, что у Него есть милосердие, не означает, что у Него нет принципов в том, как Он обращается с людьми. Бог живой, Он на самом деле существует. Он не является воображаемой марионеткой или чем-то вроде этого. Поскольку Он существует, нам следует на всех этапах внимательно слушать голос Его сердца, уделять внимание Его позиции и понимать Его чувства. Мы не должны применять фантазии людей, чтобы установить границы Бога, и нам не следует навязывать Богу мысли и желания людей, заставляя Его использовать стиль и образ мыслей человека в том, как Он обращается с человечеством. Если ты это делаешь, в таком случае ты гневишь Бога, ты навлекаешь гнев Божий и бросаешь вызов Божьему величию! В связи с этим, после того как вы поняли степень опасности данной ситуации, Я призываю вас всех вас, призываю каждого здесь быть осторожным и осмотрительным в своих действиях. Будьте осторожны и осмотрительны в том, что говорите. А когда вы имеете дело с Богом, чем вы осторожнее и осмотрительней, тем лучше! Когда ты не понимаешь, какова позиция Бога, не говори легкомысленно, не будь небрежным в своих действиях и наспех ярлыки не приклеивай. Более того, не делай бездумных заключений. На самом деле, тебе следует ждать и стремиться; и это также проявление богобоязненности и удаления от зла. Если ты можешь добиться в первую очередь этого уровня а главное, можешь иметь такую позицию, тогда Бог не будет порицать тебя за твою глупость, твое невежество и твое неблагоразумие. Напротив, в связи с твоим страхом задеть Бога и твоим уважительным отношением к Божьим замыслам и благодаря твоей позиции готовности оказывать Ему послушание, Бог запомнит тебя, направит тебя и просветит или терпимо отнесется к твоей незрелости и невежеству. И наоборот, если твое отношение к Нему непочтительно, что проявляется в своевольных суждениях о Боге, своевольных гаданиях о Божьих замыслах и в их определении, Бог обличит тебя, вразумит и даже накажет, или же пошлет тебе слово. Возможно, это слово будет о том, какой тебя ждет исход. По этой причине Я все же хочу еще раз подчеркнуть и проинформировать каждого присутствующего о том, чтобы все были осторожными и осмотрительными в отношении всего, что исходит от Бога. Легкомысленно не говори и не будь беспечным в своих поступках. Прежде чем говорить, ты должен подумать, а не прогневит ли это Бога? Делаю ли я это с богобоязненностью? Даже в простых ситуациях ты все равно должен реально пытаться разобраться в этих вопросах, серьезно их обдумать. Если ты можешь в действительности практиковать в соответствии с этими принципами везде, во всем и во всякое время, особенно в отношении тех вопросов, которые ты не понимаешь, в этом случае Бог будет постоянно направлять тебя и всегда даст тебе путь, которым ты можешь следовать. Независимо от того, что проявляют люди, Бог видит все это ясно и отчетливо, и Он предоставит тебе адекватную оценку этих проявлений. После того как ты переживешь заключительное испытание, Бог разберет все примеры твоего поведения и полностью его охарактеризует, чтобы определить твой исход. Этот результат, вне всяких сомнений, убедит каждого. Что Я вам хочу сказать, так это то что каждое ваше деяние, каждое действие и каждая ваша мысль решит вашу участь.

Кто определяет исход человека

Есть еще один крайне важный вопрос, и это ваше отношение к Богу. И отношение это является жизненно важным! Оно определяет, отправитесь ли вы в конце концов в сторону гибели или в сторону прекрасного предназначения, которое Бог приготовил для вас. В Период Царства Бог уже потрудился в течение более чем двадцати лет, и за эти двадцать лет ваши сердца, возможно, испытывали некоторую неуверенность в отношении вашего поведения. Между тем Бог в Своем сердце сделал достоверную и справедливую запись для всех и каждого из вас. Начиная с того момента, когда каждый человек начинает следовать за Ним и слушать Его проповедь, все больше и больше понимая истину, и так вплоть до того времени, когда люди начинают исполнять свой долг, у Бога для всех и каждого из вас имеется запись о таких проявлениях. Когда человек исполняет свой долг, когда он сталкивается со всевозможными обстоятельствами, всевозможными испытаниями, каково отношение такого человека? Как ведут себя люди? Что они ощущают в своем сердце по отношению к Богу?.. У Бога есть учет всего этого, все это Им записано. Возможно, с вашей точки зрения, вопросы эти создают путаницу. Однако оттуда, где находится Бог, эти вопросы представляются предельно ясными, и нет ни малейшего намека на небрежность. Это вопрос, который затрагивает исход всех и каждого, затрагивает судьбы, а также планы на будущее. Более того, именно здесь Бог прилагает все Свои старательные усилия. По этой причине Бог не рискует даже чуть-чуть обходить это вниманием, и Он не потерпит никакой небрежности. Бог регистрирует данную учетную запись человечества, регистрирует учетную запись о всей линии поведения человека, следующего за Богом, с самого начала и до конца. Твое отношение к Богу в это время определит твою участь. Разве это не так? Итак, верите ли вы в то, что Бог праведен? Закономерны ли действия Бога? У вас в голове все еще какой-то другой образ Бога? (Нет.) Тогда скажите, исход человека предназначен для того, чтобы его определил Бог или же сам человек? (Чтобы его определил Бог.) Кто именно определяет его? (Бог.) Вы не уверены, не так ли? Братья и сестры церквей Гонконга, выскажите свою точку зрения! Кто определяет исход? (Человек сам определяет его.) Человек его определяет сам? Но разве это в таком случае не означает, что к Богу это не имеет никакого отношения? Кто из представителей церквей Кореи хочет высказаться? (Бог устанавливает исход человека на основании всех действий и поступков людей и на основании того пути, по которому они идут.) Это очень объективный ответ. Здесь существует обстоятельство, о котором Я должен всех вас проинформировать. В процессе Божьего труда по спасению Он устанавливает некий стандарт для человека. Этот стандарт заключается в том, что человек может оказывать послушание слову Божьему и идти Божьим путем. Именно этот стандарт применяется, чтобы оценить исход человека. Если ты практикуешь в соответствии с данным Божьим стандартом, в таком случае ты можешь обрести хороший исход; если же нет, тогда ты не можешь обрести хороший конец. Так кто же это, по-твоему? Кто определяет этот исход? Не только Бог определяет его, пожалуй, Бог и человек делают это вместе. Верно? (Да.) Почему так происходит? Это связано с тем, что именно Бог деятельно хочет заняться трудом спасения человечества и подготовить прекрасное предназначение для человека. Человек — цель Божьего труда, и данный исход, данное предназначение — это то, что Бог подготавливает для человека. Если бы не было цели для Его труда, тогда Богу не нужно было бы заниматься этой работой; если бы Бог не занимался этой работой, тогда у человека не было бы возможности спасения. Человек — целевой объект для спасения, и, несмотря на то, что человек является пассивной стороной в данном процессе, именно отношение этой стороны определяет, добьется ли успеха Бог в Своем труде с целью спасти человечество. Если бы не то водительство, которое Бог ниспосылает тебе, ты в таком случае не узнал бы о Его стандарте, и у тебя не было бы цели. Если у тебя есть данный стандарт, данная цель, но ты при этом не взаимодействуешь, не воплощаешь это в жизнь, не платишь цену, в таком случае этот исход ты все равно не обретешь. Вот почему мы говорим, что исход этот не может быть отделен от Бога, и от человека он отделен быть не может. Вот теперь вы знаете, кто определяет исход человека.

Люди склонны устанавливать границы Бога, руководствуясь переживаниями

Обсуждая тему познания Бога, заметили ли вы кое-что? Заметили ли вы, что нынешняя позиция Бога претерпела изменения? Является ли отношение Бога к человечеству неизменным? Будет ли Бог постоянно подобным образом терпеть, бесконечно проявляя к человеку Свою любовь и милосердие? Снова-таки, этот вопрос касается сущности Бога. Давайте вернемся к вопросу о так называемом блудном сыне, к истории из прошлого. После того как был задан данный вопрос, ваши ответы были не слишком четкими. Другими словами, Божьи замыслы вам пока еще не очень известны. Как только люди узнают, что Бог любит человечество, они квалифицируют Бога как символ любви. Что бы ни делали люди, как бы они себя ни вели, как бы ни относились к Богу, и какими бы непокорными они ни были — все это неважно в силу того, что у Бога есть любовь, и любовь Божья безгранична и неизмерима. У Бога есть любовь, поэтому Он может быть терпимым с людьми; у Бога есть любовь, поэтому Он может быть милостивым к людям, снисходительным к их незрелости, снисходительным к их невежеству и снисходительным в отношении к их непокорности. Неужели так оно и есть? Что касается некоторых людей, то, испытав один или несколько раз Божье терпение, они будут относиться к этому как к капиталу в собственном понимании Бога, веря в то, что Бог будет навеки терпелив по отношению к ним, будет милостив к ним, и в процессе своей жизни они возьмут Божье терпение и будут считать его стандартом того, как Бог к ним относится. Есть также такие люди, которые, однажды пережив терпимость Бога, навсегда основной чертой Бога определят терпимость, и терпимость эта, по их мнению, безгранична, не ограничена условиями и даже совершенно не основана на принципах. Верны ли эти представления? Каждый раз, когда обсуждаются вопросы, связанные с сущностью Бога или Божьим характером, вы, судя по всему, недоумеваете. Когда Я вижу вас в таком виде, это Меня немного возмущает. Вы уже выслушали большой объем истины по теме сущности Бога; вы уже прослушали множество тем по поводу Божьего характера. Тем не менее в ваших умах эти вопросы и истина данных аспектов — это всего лишь воспоминания на основе теории и записанных слов. Никто из вас не способен когда-либо пережить то, чем именно является Божий характер в вашей реальной жизни, вы не можете видеть то, что именно представляет собой Божий характер. По этой причине вы бестолковы в своих представлениях, и вы верите настолько слепо, что ваше отношение к Богу непочтительно, вплоть до того, что вы отмахиваетесь от Него. К чему ведет такое ваше отношение к Богу? Оно ведет вас к тому, что вы постоянно делаете выводы о Боге. Как только вы приобретаете небольшие знания, вы ощущаете себя довольными, вы чувствуете себя так, словно обрели Бога во всей Его совокупности. После этого вы заключаете, что Бог такой и есть, и не позволяете Ему свободно двигаться. И всякий раз, когда Бог совершает что-то новое, вы попросту не признаете, что Он есть Бог. В один прекрасный день Бог скажет: «Я больше человека не люблю; Я больше не буду проявлять милосердие к людям; у Меня более нет ни терпимости, ни терпения по отношению к человеку; Меня переполняют крайнее отвращение и глубокая неприязнь к человеку». И тогда люди будут от всего сердца противостоять подобному заявлению. Некоторые из них даже скажут: «Ты больше не мой Бог; Ты больше не тот Бог, за которым я хочу следовать. Если Ты так говоришь, тогда Ты больше не достоин быть Моим Богом, мне не нужно продолжать следовать за Тобой. Если Ты не даруешь мне милосердие, не даруешь мне любовь, не даруешь мне терпимость, тогда я больше не буду следовать за Тобой. Только в том случае, если Ты проявляешь бесконечную терпимость ко мне, если Ты постоянно терпелив со мной и позволяешь мне увидеть, что Ты это любовь, что Ты — это терпение, что Ты — это терпимость, только тогда я могу следовать за Тобой, и только в таком случае у меня может быть доверие к тому, чтобы следовать до конца. Поскольку у меня есть Твое терпение и милосердие, можно без всяких ограничений простить мне мою непокорность и мои прегрешения, и я могу грешить всегда и повсюду, могу всегда и повсюду исповедаться и освобождаться от наказания, и могу всегда и повсюду вызывать Твой гнев. Ты не должен иметь каких-то Своих собственных идей или делать выводы в отношении меня». И хотя ты, возможно, не думаешь о подобном вопросе таким субъективным и сознательным образом, всякий раз, когда ты считаешь Бога инструментом для того, чтобы твои грехи были прощены, и объектом, используемым для того, чтобы обрести прекрасное предназначение, ты незаметно противопоставляешь живого Бога себе, определяешь Его в качестве своего врага. Это то, что Я вижу. Ты можешь продолжать говорить «я верю в Бога», «я стремлюсь к истине», «я хочу изменить свой характер», «я хочу освободиться от влияния тьмы», «я хочу угождать Богу», «я хочу повиноваться Богу», «я хочу быть преданным Богу и хорошо исполнять свой долг» и тому подобное. Тем не менее, независимо от того, сколь прекрасно звучит все это, что бы ты ни говорил, независимо от того, какой объем теории ты знаешь, независимо от того, сколь впечатляюща и представительна эта теория, на самом деле среди вас нынче много таких, кто уже усвоил, как использовать правила, доктрину, ту теорию, которой вы овладели, чтобы делать выводы о Боге и противопоставить Его самим себе совершенно естественным образом. Хотя ты осилил письмена и овладел доктринами, на самом деле ты не совершил вхождение в истину, поэтому тебе крайне сложно приблизиться к Богу, познать Бога и понять Его. Такая жалость!

Я видел данную сцену в одном видеофильме. Несколько сестер держали книгу «Слово является во плоти» и держали ее очень высоко. Они держали эту книгу в центре своей группы, подняв ее над собственными головами. И хотя это просто некий образ, то, что он Мне навевает, образом не является. Пожалуй, это заставляет Меня думать, что то, что каждый человек держит в своем сердце, это не слово Божье, а книга с Божьим словом. Это очень удручающе. Подобный способ практики вовсе не тот случай, когда Бога превозносят. Это связано с тем, что вы не понимаете Бога, вследствие чего очевидный вопрос, довольно незначительный вопрос, заставляет вас придумывать свои собственные понятия. Когда Я вас о чем-нибудь спрашиваю, когда Я с вами серьезен, вы отвечаете с помощью домыслов и своих собственных фантазий; некоторые из вас даже начинают говорить тоном полным сомнений и задают вопросы в ответ. Это служит для Меня еще более ясным подтверждением того, что Бог, в которого вы верите — Бог неистинный. После того как вы читали слово Божье в течение столь многих лет, вы используете Божье слово, используете Божий труд и еще большее число доктрин, чтобы в который раз делать выводы о Боге. Более того, вы совершенно не пробуете понять Бога; вы абсолютно не пытаетесь разобраться в Божьих замыслах; вы не предпринимаете никаких усилий для понимания того, какое у Бога отношение к человеку, или того, как думает Бог, почему Он печален, почему Он разгневан, почему Он отвергает людей, как и для понимания прочих подобных вопросов. Помимо всего прочего, люди все больше верят в то, что Бог всегда был молчалив по той причине, что Он просто наблюдает за действиями человечества, в силу того, что у Него нет позиции по отношению к людям, как нет собственных взглядов. Другая группа людей еще больше все усложняет. Эти люди полагают, что Бог не произносит ни звука, потому что Он безропотно согласился, Бог не произносит ни звука, потому что Он ожидает, Бог не произносит ни звука, потому что у Него нет позиции, потому что позиция Бога уже полностью раскрыта в книге. Его позиция уже высказана всему человечеству во всей ее полноте, и нет необходимости снова и снова, раз за разом рассказывать о ней людям. Несмотря на то, что Бог безмолвствует, у Него все-таки есть позиция, есть точка зрения и есть некий стандарт, который Он требует от людей. Несмотря на то, что люди не пытаются Его понять и не стараются стремиться к Нему, Его позиция абсолютно ясна. Представьте того, кто некогда вдохновенно следовал за Богом, но в какой-то момент покинул Его и ушел. Если такой человек теперь хочет возвратиться, на удивление, вам неизвестно, какой была бы точка зрения Бога и какой была бы Его позиция. Разве это не печально? На самом деле, вопрос этот весьма неглубокий. Если бы вы по-настоящему понимали Божье сердце, вы бы знали Его отношение к подобному человеку и не стали бы давать невразумительных ответов. Но, поскольку вы не знаете, позвольте ввести вас в курс дела.

Отношение Бога к тем, кто сбежал в процессе Его работы

Вы найдете подобных людей повсюду: убедившись в Божьем труде, по разным причинам они отступают тихо и без слов прощания, чтобы удалиться и делать все, что угодно их сердцу. В данный момент мы не будем разбираться в том, почему такие люди уходят. В первую очередь мы взглянем на то, какова позиция Бога по отношению к подобным людям. Она абсолютно ясна! С того момента, как подобные люди уходят, в глазах Бога время их веры оканчивается. И не человек завершает это время, а Бог. То, что подобные люди покидают Бога, означает, что они уже отвергли Бога, что Бог им уже не нужен. Это означает, что они уже не принимают спасение от Бога. Поскольку этим людям Бог не нужен, то разве возможно, чтобы они были нужны Богу? Более того, когда у подобных людей такое отношение, такой взгляд на вещи, и они решились покинуть Бога, они тем самым уже разгневали Божий характер. Хотя они и не впадают в ярость и не проклинают Бога, хотя они и не увлекаются дурным или не знающим меры поведением, и даже думают, что, если придет тот день, когда они пресытятся на воле или же когда им по-прежнему будет для чего-то нужен Бог, то они возвратятся. Или же думают, что вернутся, когда Бог призовет их. Либо они говорят так: «Когда мне извне будет нанесена обида, когда я увижу, что внешний мир слишком темен и слишком порочен, когда я больше не захочу двигаться по течению, Я возвращусь к Богу». Несмотря на то, что подобные люди рассчитали в своем уме, в какой момент времени они собираются вернуться, несмотря на то, что они «оставляют дверь открытой», чтобы возвратиться, они не осознают, что, независимо от того, как они думают и планируют — все это попросту беспочвенные мечтания. Их величайшая ошибка — отсутствие четкого представления о том, как Себя чувствует Бог, когда они хотят уйти. С того момента, когда такой человек решается покинуть Бога, Бог полностью покидает его; в Своем сердце Бог уже определил исход таких людей. Что представляет собой этот исход? Такой человек станет одним из хомяков и погибнет вместе с ними. Таким образом, люди часто видят подобную ситуацию: кто-то покидает Бога, но наказания такие люди не получают. Бог действует по Своим собственным принципам. Некоторые вещи люди в состоянии увидеть, а некоторые совершаются в сердце Божьем, поэтому результат люди увидеть не могут. То, что видят люди, не всегда может быть подлинной стороной вещей, другая же сторона, сторона, которую ты не видишь, — это подлинные мысли и решения сердца Божьего.

Люди, сбегающие в процессе Божьей работы, — это те, кто сбивается с пути истинного

Так почему же Бог может назначить подобным людям серьезное наказание? Почему Бог чувствует столь сильный гнев по отношению к ним? Прежде всего, мы знаем, что характер Божий — это величие, это гнев. Он не овца, которую всякий может зарезать; более того, Он не марионетка, которой люди могут управлять так, как пожелают. И он не пустое место, которым люди могут распоряжаться. Если ты и в самом деле убежден, что Бог существует, у тебя должно быть богобоязненное сердце, и ты должен знать, что нельзя гневить Божью сущность. Гнев этот может быть вызван неким словом, возможно, даже некой мыслью, возможно, своего рода постыдным поведением, возможно, безобидным поведением, таким, которое допустимо в глазах людей и с точки зрения их морали, или, возможно, гнев вызван некой доктриной, теорией. Так или иначе, стоит только тебе прогневить Бога, твой шанс утрачен, и наступили твои последние дни. Это ужасно! Если ты не осознаешь, что Бога нельзя оскорблять, в таком случае, возможно, ты не боишься Бога и, возможно, оскорбляешь Его постоянно. Если ты не знаешь, как быть богобоязненным, в таком случае ты неспособен испытывать страх Божий и не знаешь, как поставить себя на тропу следования путем Божьим: на путь богобоязненности и удаления от зла. Как только ты это узнаешь, ты можешь осознать, что Бога нельзя оскорблять, и тогда ты узнаешь, что значит быть богобоязненным и удаляться от зла.

Следование по пути богобоязненности и удаления от зла не обязательно имеет отношение к тому, сколько истины ты знаешь, сколько испытаний пережил или насколько ты был дисциплинирован. Скорее, это зависит от того, какова сущность твоего сердца с точки зрения Бога и каково твое отношение к Богу. Сущность людей и их субъективное отношение — вот что чрезвычайно важно, вот что является в высшей степени ключевым моментом. Что касается тех людей, которые отреклись от Бога и покинули Его, их недостойное отношение к Богу и их сердца, не ставящие истину ни во что, уже прогневили Божий характер. Вследствие этого, поскольку это касается Бога, они вовек не будут прощены. Они узнали о существовании Бога, они получили информацию о том, что Бог уже прибыл, они даже пережили новый труд Божий. И это не тот случай, когда их уход связан с тем, что они были введены в заблуждение, и речь не о том, что они сомневаются. И это нисколько не тот случай, когда их вынудили к этому. Напротив, они сознательно, отдавая себе в этом полный отчет, предпочли покинуть Бога. Их уход не означает, что они сбились с пути, не означает, что их изгнали. Потому, в глазах Бога, они не являются агнцем, отбившимся от стада, и тем паче не являются блудным сыном, сбившимся с пути. Они отступили без осложнений для себя, и такое обстоятельство, такая ситуация раздражает Божий характер, и именно по причине этого раздражения Он посылает таким людям безысходный конец. Разве подобный конец не ужасен? Поэтому, если люди не знают Бога, они могут Его задеть. И это не пустяк! Если кто-то несерьезно относится к позиции Бога и тем не менее убежден, что Бог надеется на их возвращение по той причине, что они являются одной из заблудших Божьих овец, и Бог по-прежнему ждет, пока произойдут перемены в их сердце, в таком случае день наказания таких людей не за горами. Бог не просто откажется принять их. Это ведь второй раз, когда они гневят Его характер, и это еще более ужасная ситуация. Непочтительное отношение таких людей уже нарушило Божьи постановления. Неужели Бог все равно их примет? Божьи принципы, имеющие отношение к данному вопросу, таковы: если кто-то убедился в истинном пути и тем не менее может сознательно, отдавая себе полный отчет, отвергнуть Бога и дистанцироваться от Него, в этом случае Бог перекроет дорогу к спасению таких людей, и ворота в Царство с этого момента будут для них закрыты. Когда эти люди придут и повторно постучатся, Бог еще раз дверь им не откроет. Такой человек будет изгнан навеки. Возможно, некоторые из вас уже читали в Библии историю Моисея. После того как Моисей был помазан Богом, двести пятьдесят вождей были недовольны Моисеем в связи с его действиями и по другим причинам. Кому они отказались подчиниться? Не Моисею. Они отказались подчиниться Божьему устройству; они отказались оказать послушание Божьей работе, совершенной в связи с данной ситуацией. Они сказали следующее: «Полно вам; все общество, все святы, и среди их Иегова!..» Являются ли эти слова очень глубокими с точки зрения человека? Они неглубоки! По крайней мере, буквальное значение этих слов для человека глубины не имеет. В юридическом смысле люди не нарушают никаких законов в силу того, что на самый первый их взгляд, речь не идет о недоброжелательном языке или лексике, а кощунственного значения нет и подавно. Обычная фраза — вот и все, что здесь есть, больше ничего. И все-таки почему эти слова могут вызвать такую ярость Бога? Это связано с тем, что они сказаны не людям, а Богу. Отношение и настроение, выраженные этими словами, это именно то, что раздражает Божий характер, особенно ту составляющую Божьего характера, которую нельзя задевать. Все мы знаем, каким в итоге был исход этих людей. Что касается тех, кто покинул Бога, какова их точка зрения? Какова их позиция? И почему их точка зрения и позиция приводят к тому, что Бог разбирается с ними подобным образом? Причина в том, что они явно знают, что Он есть Бог, и тем не менее они все-таки предпочитают предать Его. Вот почему они напрочь лишены своего шанса на спасение. Как сказано в Библии: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи...» Теперь вам ясен этот вопрос?