6. Только приняв суверенитет Создателя, человек может вернуться к Нему

Без точного представления о суверенитете Бога и Его обустройствах, без прожитого опыта в данной сфере, знания человека о судьбе и смерти обязательно будут непоследовательными. Люди не могут ясно представить, что все находится в руках Бога, не осознают, что Бог контролирует и обладает суверенитетом над ними, не признают того факта, что человек не может избавиться или избежать данного суверенитета; поэтому перед лицом смерти нет конца их последним словам, беспокойствам и сожалениям. Они отягощены своим необъятным багажом, сопротивлением, замешательством, и все это порождает страх смерти. Рождение каждого человека в этом мире является необходимым, а смерть его — неизбежна, и никто не в силах изменить этот ход событий. Если человек желает безболезненно уйти из этого мира, если он хочет встретить последний ключевой момент жизни без неохоты или беспокойства, единственный способ сделать это — не предаваться сожалениям. А единственный способ покинуть мир без сожалений — это знать суверенитет Создателя, знать Его власть и подчиниться им. Только так человек может держаться в стороне от человеческих раздоров, зла и рабства сатаны; только так человек может прожить свою жизнь как Иов, ведомый и благословенный Создателем, прожить свободную жизнь, полную смысла и значимости, честную и открытую. Только так человек сможет подчиниться, как Иов, испытаниям и лишениям со стороны Создателя, подчиниться руководству и обустройствам Создателя; только так человек сможет поклоняться Создателю всю свою жизнь и заслужить Его одобрение, как Иов, услышать Его голоc и увидеть Его явление. Только так человек сможет жить и умереть счастливо, как Иов, без боли, тревог и сожалений. Только так человек сможет жить в свете, как Иов, пройти каждый из ключевых моментов жизни в свете, спокойно завершить свой путь в свете, успешно выполнив свою миссию — пережить, познать, изучить суверенитет Создателя в качестве созданного существа и уйти в свете, чтобы навсегда остаться рядом с Создателем, как созданное человеческое существо, одобряемое Богом.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III)