В вопросах из области духа, ты должен быть деликатно чутким, тебе следует быть особенно внимательным к Моим словам. Твоей целью должно стать такое состояние, в котором ты видишь Мой Дух и Мое плотское естество, Мои слова и Мое плотское естество, — как одно неделимое целое, чтобы все человечество могло угодить Мне в Моем присутствии. Я обошел всю вселенную Своими стопами, простирая Свой взор на все ее просторы, Я ходил среди всего человечества, пробовал сладкие, кислые, горькие и острые привкусы человеческого опыта, но человек никогда по-настоящему не узнавал Меня, как он и не замечал Меня, когда Я ходил повсюду. Поскольку Я молчал и не совершал никаких сверхъестественных деяний, по этой причине никто никогда по-настоящему не видел Меня. Сейчас дела обстоят не так, как было раньше: Я намереваюсь делать такое, чего мир никогда не видел от начала творения. Я намереваюсь говорить слова, которых человек не слышал на протяжении веков, потому что Я прошу, чтобы все человечество пришло к познанию Меня во плоти. Это шаги в Моем управлении, о которых человечество не имеет ни малейшего представления. Даже когда Я говорю о них открыто, разум человека все еще настолько сбит с толку, что невозможно разъяснить ему эти шаги во всех подробностях. В этом кроется его жалкая приниженность, не так ли? Это именно то, что Я хотел бы излечить в человеке, не так ли? Все эти годы Я не трудился над чем-либо в человеке. Все эти годы даже те, кто напрямую соприкасался с Моей воплощенной плотью, никогда не слышали голоса, исходящего непосредственно из Моей Божественной сущности. Поэтому неизбежно то, что людям недостает знаний обо Мне, но это обстоятельство само по себе не повлияло на любовь человечества ко Мне на протяжении веков. Сейчас, однако, Я воздействовал на вас чудесной и непостижимой работой бесчисленное множество раз, и уже сказал вам множество слов. И, тем не менее, даже при таких условиях столь многие люди все еще открыто противятся Мне. Позволь привести тебе несколько примеров.

Каждый день ты молишься неопределенному Богу в стремлении уяснить Мои намерения, обрести ощущение жизни. Но, когда Мои слова и в самом деле нисходят, ты смотришь на них иначе: ты воспринимаешь Мои слова и Мой Дух как одну неделимую сущность, но отбрасываешь в сторону человека, думая, что человек, что Я, просто не способен изрекать подобные слова, что они, скорее всего, являются результатом исходящего от Моего Духа. Откуда бы тебе знать о подобной ситуации? Ты веришь до определенной степени Моим словам, но что же касается плоти, в которую Я облечен, ты в большей или меньшей степени привлекаешь свои собственные идеи, о которых размышляешь день за днем, говоря: «Почему Он делает вещи подобным образом? Возможно ли, чтобы это исходило от Бога? Невозможно! Мне кажется, что Он, в общем-то, такой же, как и я — нормальный, обычный человек». Спрашиваю снова: «Как бы ты объяснил подобную ситуацию?»

Относительно сказанного Мною выше, есть ли среди вас кто-либо, кто не обладает этим? Кто не имеет этого? Кажется, это то, за что ты держишься как за личную собственность, и все это время ты сопротивляешься тому, чтобы оставить это. Еще в меньшей степени желаешь ты прилагать активные усилия, вместо этого ты ожидаешь, что Я лично выполню работу. Говоря по правде, нет ни единого человека, который, не стремясь ко Мне, с легкостью пришел бы к познанию Меня. Слова, которыми Я преподаю вам урок, это никак не пустое проповедование, поскольку для вашего сведения Я могу привести вам пример, обрисовывающий ситуацию под другим углом.

Как только упоминается Петр, все сразу же исполняются похвалы, немедленно вспоминают все эти истории о Петре: о том, как он трижды отрекся от того, что знает Бога и, более того, оказал услугу сатане, таким образом испытывая Бога, но, в конце концов, был пригвожден к кресту вниз головой ради Него и так далее. Сейчас же Я придаю особую важность Своему рассказу о том, как Петр пришел к познанию Меня, а также о том, каков был конечный исход для него. Петр был высочайшего уровня, но его обстоятельства отличались от обстоятельств Павла. Его родители преследовали Меня, они были одержимы бесами, которыми правил сатана, и по этой причине нельзя сказать, что Петр унаследовал их путь. У Петра был острый ум, он был наделен врожденной смышленостью, его с самого детства безумно любили родители. Однако, повзрослев, он стал им врагом, потому что всегда стремился узнать Меня, и это привело к тому, что он отвернулся от родителей. Это случилось прежде всего по причине его веры в то, что небеса и земля, и все сущее пребывает в руках Всемогущего, и что все позитивное берет начало от Бога и исходит непосредственно от Него без какой-либо обработки сатаной. Отрицательный пример родителей послужил контрастом; это позволило ему с еще большей готовностью признать Мою любовь и милость, что разжигало в Петре еще большую страсть стремления ко Мне. Он уделял большое внимание тому, чтобы есть и пить Мои слова, но еще более он уделял внимание постижению Моих намерений. Петр неизменно проявлял благоразумие и осторожность в своих помыслах, так что всегда был в душе очень проницателен и поэтому смог угодить Мне во всем, что делал. В повседневной жизни Петр уделял пристальное внимание тому, чтобы применять на практике уроки тех, кто потерпел неудачу в прошлом, побуждал себя к еще более значимым подвигам, глубоко опасаясь того, что может попасть в сеть неудачи. Он также уделял пристальное внимание усвоению веры и любви всех тех, кто на протяжении веков любил Бога. Таким путем не только в негативных аспектах, но и, что более важно, в позитивных аспектах он ускорил прогресс своего роста, пока не вошел в Мое присутствие, как тот единственный человек, который наилучшим образом узнал Меня. По этой причине несложно представить, как Петр мог вложить все, что имел, в Мои руки, не принадлежа более самому себе даже в еде, одежде, сне и месте пребывания; но вместо этого поставив угождение Мне во всем своим основанием, на котором он наслаждался Моей щедростью. Так много раз Я подвергал его испытанию, из которого он, конечно, выходил полуживым, но даже среди сотен этих испытаний Петр ни разу не утратил веру в Меня и не разочаровался во Мне. Даже когда Я сказал, что уже отринул его, он не ослабел в сердце своем и не впал в отчаяние, но, как и прежде, продолжал придерживаться своих принципов реализации его любви ко Мне. Когда Я сказал Петру, что, хотя он и любит Меня, Я не хвалил его, а, в конце концов, передам его в руки сатаны. Посреди этих испытаний, которые не коснулись его плоти, но были испытаниями посредством слов, он все так же молился Мне: «О, Боже! Среди небес и земли, и мириад вещей, есть ли человек, тварь или какая-то вещь, которые не находятся в руках Твоих, Всемогущего? Когда Ты желаешь явить мне милость, мое сердце охватывает великое ликование от милости Твоей; когда Ты желаешь совершить суд надо мной, хотя я и недостоин, я еще более ощущаю глубокую тайну Твоих деяний, потому что Ты исполнен власти и мудрости. Хотя плоть моя и может страдать, я утешен в духе моем. Как я могу не превозносить Твою мудрость и дела Твои? Даже если, придя к познанию Тебя, я умру, я всегда будут готов и желать этого. О, Всемогущий! Ведь дело не в том, что Ты не желаешь позволить мне увидеть Тебя? Ведь дело не в том, что я действительно недостоин получить Твой суд? Возможно, что есть во мне нечто, чего Ты не желаешь видеть?» Посреди такого рода испытаний, хотя Петр и не мог в точности постичь Мои намерения, очевидно, что он считал предметом своей гордости и личной славы то, чтобы Я использовал его (будь это даже только получение Моего суда, чтобы люди могли увидеть Мое величие и гнев). Он нисколько не был удручен тем, что был подвергнут испытаниям. Благодаря своей верности в Моем присутствии и благодаря Моим благословениям для него, Петр стал примером для подражания и образцом для человечества на тысячи лет. Разве это не именно тот пример, которому вы должны следовать? В это время вам следует крепко задуматься и постараться разобраться, почему Я ознакомил вас со столь многословным повествованием о Петре. Это должно служить для вас кодексом поведения.

Даже хотя лишь очень малое число людей знает Меня, Я не буду по этой причине изливать Свой гнев на человечество, потому что у людей столько недостатков, что для них сложно достичь уровня, которого Я от них прошу. И поэтому Я проявляю снисходительность к человечеству тысячи лет вплоть до сегодняшнего дня. Но Я надеюсь, что вы не будете слишком рьяно потворствовать себе, пользуясь Моей снисходительностью. Скорее, на примере Петра, вам следует идти к познанию Меня и стремиться ко Мне, и через все истории Петра получать откровение беспрецедентным путем. Следуя ему, вы вступите в область, ранее недостижимую для людей. Сквозь всю вселенную и бескрайние просторы тверди небесной мириады творений, мириады предметов на земле и мириады предметов на небесах — все и каждое из них посвящают всю свою силу ради последней стадии Моего труда. Вы, безусловно, не желаете оставаться наблюдателями на обочине, ведомыми в разные стороны силами сатаны? Сатана непрестанно пожирает знание обо Мне, которое люди хранят в своих сердцах. С оскаленными зубами и постоянно выпущенными когтями, он корчится в последних судорогах своей смертной борьбы. Хотите ли вы в этот момент попасть в плен его обманных уловок? Желаете ли вы в тот момент, когда завершена последняя фаза Моего труда, отсечь свою собственную жизнь? Конечно же, вы не ожидаете, что Я еще раз изолью Свою снисходительность? Стремление познавать Меня — вот ключевой момент, но вы не должны пренебрегать и вниманием к реальной практике. Я открываю вам напрямую поучительные знания в Моих словах в надежде на то, что вы сможете подчиниться Моему водительству и прекратите тешить себя собственными желаниями и планами.

27 февраля 1992 г.