Его работа во плоти имеет исключительное значение, и это говорится относительно работы, а Тот, Кто, в конечном счете, завершает работу — это воплощенный Бог, но не Дух. Кое-кто верит, что однажды Бог может прийти на землю и явиться человеку, после чего Он лично будет судить все человечество, и проверит каждого из них, не пропуская ни единого человека. Думающие таким образом не знают этого этапа работы воплощения. Бог не судит людей поочередно и не проверяет людей одного за другим; если поступать таким образом, это не было бы работой суда. Разве прельщенность всего человечества не одинакова? Разве не одной и той же является сущность человека? Суду подвергается прельщенная сущность человечества, сущность прельщенного сатаной человека и все грехи человека. Бог не судит мелкие и незначительные проступки человека. Работа суда носит представительский характер и не совершается для какого-то определённого человека. Скорее это работа, в ходе которой осуществляется суд над группой людей для олицетворения суда над всем человечеством. Совершая лично Свою работу над группой людей, Бог во плоти использует ее для олицетворения действий над всем человечеством, и она впоследствии постепенно распространяется. И подобным же образом производится работа суда. Бог судит не определённый тип человека и не определенную группу людей, но судит неправедность всего человечества — противление человека Богу, например, или неуважительность человека по отношению к Богу, или воспрепятствование Божьей работе и т.д. Суд обращен к человеческой сущности, которая противится Богу, и данная работа является работой завоевания последних дней. Работа и слово воплощенного Бога, свидетелем которых стал человек, являются тем судом последних дней пред великим белым престолом, который представлял себе человек в прошедшие времена. Работа, которую ныне совершает воплощенный Бог, является именно судом перед великим белым престолом. Воплощенный Бог сегодняшнего дня является тем Богом, Который судит все человечество в последние дни. Эта плоть и Его работа, слово и весь характер представляют собой Его целостность. Хотя масштаб работы плоти ограничен и не затрагивает всю вселенную непосредственно, сущность суда — это непосредственный суд над всем человечеством; эта работа предпринята не в отношении одного лишь Китая или для небольшой группы людей. Хотя масштаб выполняемой облеченным во плоть Богом работы и не распространяется на всю вселенную, она олицетворяет собой работу всей вселенной; и, по завершении работы в масштабах Своей плоти, Он незамедлительно распространит этот труд на всю вселенную, — подобно тому, как Евангелие Иисуса распространилось после Его воскресения и вознесения. Независимо от того, является ли это работой Духа или работой плоти, данный труд совершается в ограниченном масштабе, но он символизирует работу во всей вселенной. В последние дни Бог является, чтобы совершить Свою работу через Свою воплощённую личность, и Бог во плоти есть Тот Бог, Который судит человека перед великим белым престолом. Вне зависимости от того, Дух ли Он или плоть, Тот, Кто творит суд, есть Бог, Который судит человечество в последние дни. Это определено на основании Его работы, и определяется вне зависимости от Его внешнего вида или ряда иных факторов. Хотя у человека есть представления об этих словах, никто не может отрицать факта суда и завоевания всего человечества воплощённым Богом. Независимо от оценки этих событий, факты, в конце концов, остаются фактами. Никто не может сказать, что «работа совершена Богом, но эта плоть не Бог». Это нонсенс, ибо такую работу не может совершить никто, кроме Бога во плоти. Поскольку эта работа уже была завершена, последующий за этой работой суд Божий над человеком не повторится во второй раз; вторично воплотившийся в телесный облик Бог уже завершил весь труд управления, и четвертого этапа Божьей работы не будет. Поскольку тот, над кем совершается суд, — это человек, человек из плоти и прельщенный, — и поскольку суд не производится непосредственно над духом сатаны, то суд исполняется не в духовном мире, но среди людей. Нет никого более подходящего и компетентного, чем Бог во плоти для совершения суда над прельщенной человеческой плотью. Если бы суд совершался напрямую Духом Божьим, тогда он не был бы всеобъемлющим. Более того, человеку было бы трудно принять такую работу, потому что Дух не способен встретиться с человеком лицом к лицу, и по этой причине результаты не были бы немедленными, и, более того, человек не смог бы более ясно увидеть неоскорбляемый характер Бога. Сатане можно нанести полное поражение, только если Бог во плоти судит развращенность человечества. Будучи таким же, как обладающий нормальной человечностью человек, Бог во плоти может прямо судить неправедность человека; это признак присущей Ему святости и Его необычайности. Только Бог правомочен судить человека и занимает необходимое для этого положение, ибо Он обладает истиной и праведностью, и Он также способен судить человека. Те, которые не обладают истиной и праведностью, не подходят для того, чтобы судить других. Если бы данная работа совершалась Духом Божьим, тогда она не была бы победой над сатаной. По своей сущности Дух Божий более возвышен, нежели смертные существа, и Дух Божий по Своей сущности свят и торжествует над плотью. Если бы Дух непосредственно совершал эту работу, Он не мог бы судить все непослушание человека, и Он не мог бы раскрыть всю неправедность человека. Поскольку суд совершается также через человеческие представления о Боге, а у человека никогда не было никаких представлений о Духе, то Дух не способен лучше открыть неправедность человека, и, тем более, не способен полностью выявить такую неправедность. Воплощенный Бог является врагом для всех, кто не знает Его. Через суд над представлениями человека и его противодействием Богу Он раскрывает все непослушание человека. Результаты Его работы во плоти более очевидны, чем результаты работы Духа. И поэтому суд над всем человечеством не совершается непосредственно Духом, но является работой воплощенного Бога. Бога во плоти человек может видеть и осязать, и Бог во плоти может полностью завоевать человека. В своих отношениях с Богом во плоти человек продвигается от противления к послушанию, от гонения к принятию, от представления к познанию, от отвержения к любви. Таковы результаты работы воплощенного Бога. Человек спасается только через принятие Его суда, только постепенно приходит к познанию Бога через слова Его уст. Человек завоевывается Богом, когда противится Ему, он получает от Него все необходимое для жизни, когда принимает Его обличение. Вся эта работа есть работа Бога во плоти, но не работа Бога в Его личности Духа. Совершенная воплощенным Богом работа — величайшая и глубочайшая работа, а самая важная часть из трех этапов Божьей работы — это два этапа труда воплощения. Огромной преградой для работы воплощенного Бога является глубокая развращенность человека. В частности, особенно трудна работа, совершаемая с людьми в последние дни. Окружение настроено враждебно, и уровень каждого типа людей весьма низок. Однако, в итоге, эта работа достигнет необходимого результата без всяких упущений; это результат работы плоти, и этот результат более убедителен, чем труд Духа. Бог во плоти завершит три этапа Божьей работы, и они должны быть завершены воплощённым Богом. Наиболее важная и наиболее решающая работа выполняется Богом во плоти, только Бог во плоти должен лично принести спасение человеку. Даже если всему человечеству кажется, будто Бог во плоти не имеет никакого отношения к человеку, то в реальности эту плоть заботят судьба и существование всего человечества.

Каждый этап работы Бога совершается ради всего человечества и направлен на него. И хотя это Его работа во плоти, она все еще направлена на всех людей; Он является Богом всего человечества, Он Бог всего сотворённого и не сотворённого. Хотя Его работа во плоти осуществляется в определённом масштабе, и её объект работы также ограничен, каждый раз, когда Он становится плотью, чтобы исполнить Свою работу, Он выбирает в высшей степени показательный объект Своей работы; Он не выбирает группу простых и неприметных людей, над которыми будет работать, наоборот, в качестве объекта Своей работы Он выбирает группу людей, способных быть представителями Его работы во плоти. Он выбирает группу людей, потому что масштаб Его работы во плоти ограничен, он подготовлен специально для Его воплощённой плоти, и выбран специально для Его работы во плоти. Бог не безосновательно выбирает объект Своей работы, но делает это согласно принципу: объект Его работы должен принести пользу работе Бога во плоти и должен быть способным олицетворять всё человечество. Например, евреи были способны олицетворять всё человечество в принятии личного искупления Иисуса, а китайцы способны олицетворять все человечество в принятии личного завоевания воплощенным Богом. Есть основание для представительства евреями всего человечества, и есть также основание для представительства китайским народом всего человечества в принятии личного завоевания Божьего. Ничто не открывает важности искупления больше, чем работа искупления, совершенная среди евреев, и ничто не открывает глубины и успеха работы завоевания больше, чем работа, произведенная среди китайского народа. Работа и слово воплощенного Бога выглядят нацеленными лишь на маленькую группу людей, но фактически Его работа среди этой маленькой группы людей — это работа всей вселенной, и Его слово обращено ко всему человечеству. Когда Его работа во плоти подойдет к концу, те, которые следуют за Ним, начнут распространять работу, свершенную среди них. Лучшим моментом Его работы во плоти является то, что Он может оставить Своим последователям точные слова и увещевания, Свою четкую волю для человечества так, что потом Его последователи смогут более точно и конкретно передать суть Его работы во плоти и Его волю для всех людей всем, принимающим этот путь. Только работа Бога во плоти среди людей по-настоящему доказывает факт Божьего пребывания и жизни с человеком. Только эта работа исполняет желание человека созерцать лицо Бога, стать свидетелем Его работы, услышать личное слово Бога. Воплощенный Бог приносит конец тому периоду, когда Иегова являлся человеку только со спины, а также завершает период людской веры в неопределенного Бога. В частности, работа последнего воплощенного Бога переводит человечество в более реалистичный, более практичный и более приятный период. Он не только завершает Период Закона и доктрин; что более важно, Он открывает человечеству Бога, реального и обычного, праведного и святого, открывающего действие плана управления и являющего таинства и место назначение человечества, сотворившего человечество и завершающего план управления, остававшегося сокрытым на протяжении тысячи лет. Он приносит конец периоду неясности, Он завершает период, в котором всё человечество желало найти лицо Бога, но не могло, Он завершает период, в котором все люди служили сатане, и ведет всё человечество к совершенно новой эре. Всё это результат работы Бога во плоти, а не Духа Божьего. Когда Бог работает в Своей плоти, следующие за Ним люди больше не ищут и не тянутся к неопределенному и двусмысленному, они перестают пытаться угадать волю неопределенного Бога. Когда Бог распространяет Свою работу во плоти, те, которые следуют за Ним, передают совершённую Им во плоти работу всем деноминациям и собраниям, они передают все Его слова всему человечеству. Всё, слышимое людьми, принимающими Его Евангелие, — это факты о Его работе, это то, что человек лично сам видел и слышал, и это факты, а не просто слухи. Данные факты являются свидетельством, посредством которого Он распространяет работу, а также являются инструментами, которые Он использует в её распространении. Без существования этих фактов Его Евангелие не распространялось бы по всем странам и местам; без этих фактов, а лишь с человеческими фантазиями Он бы никогда не смог совершить работу покорения всей вселенной. Дух является неосязаемым для человека, Он невидим для него, и работа Духа не может оставить после себя никаких свидетельств или фактов Божьей работы для человека. Человек никогда не увидит истинного лица Бога и всегда будет верить в неопределенного Бога, которого не существует. Человек никогда не увидит лица Бога и никогда не услышит слов, сказанных лично Богом. Все-таки все фантазии человека пусты и не могут заменить истинного лица Бога; человек не может имитировать характер, присущий Богу, и Его работу. Невидимого, Небесного Бога и Его работу мог принести на землю только воплощённый Бог, Который лично действует среди людей. Это самый идеальный путь, посредством которого Бог является человеку и посредством которого человек видит Бога и познаёт истинное лицо Бога. Невоплощённый Бог не может этого достичь. Бог совершил Свою работу до этого этапа, Его работа уже принесла оптимальный результат и стала совершенным успехом. Личная работа Бога во плоти уже завершила 90% из всего Божьего труда управления. Эта плоть обеспечила лучшее начало для всей Его работы, а также подвела итог. Она раскрыла людям всю Его работу, и сделала последнее тщательное пополнение для всей этой работы. В дальнейшем не будет еще одного воплощенного Бога для совершения четвертого этапа Божьей работы, не будет больше чуда третьего воплощения Бога.

Каждый этап работы Бога во плоти олицетворяет Его работу за целую эпоху, а не за определённый период, как это происходит в работе человека. А также завершение работы Его последнего воплощения не значит, что вся Его работа подошла к совершенному концу, потому что Его работа во плоти представляет целую эпоху, а не только период времени, в котором Он действовал, пребывая во плоти. Просто Он завершает Свою работу, совершаемую в целом веке, в то время, когда Он находится во плоти, после чего она распространяется во все места. Совершив Своё служение, воплощённый Бог доверит Свою будущую работу тем, которые следуют за Ним. Таким образом, Его труд всего периода будет осуществляться непрерывно. Работа целого периода воплощения может считаться завершенной только тогда, когда она распространилась по всей вселенной. Работа воплощённого Бога начинает новую эру, и те люди, которых Он использует, продолжают Его работу. Работа, совершённая человеком, находится в рамках служения Бога во плоти и не способна выйти за эти рамки. Если воплощённый Бог не будет совершать Свою работу, человек не сможет завершить старый период и не сможет войти в новую эру. Работа, совершаемая человеком, находится в рамках его долга, который под силу человеку. Она не олицетворяет работу Бога. Только воплощенный Бог может прийти и завершить ту работу, которую Он должен сделать, и никто, кроме Него, не может совершить её. Конечно, то о чем Я говорю, имеет отношение к работе воплощения. Сначала воплощённый Бог делает первый шаг в работе, которая не согласовывается с представлениями человека, после чего совершает еще больше работы, не вмещающейся в рамки человеческого представления. Цель этой работы заключается в завоевании человека. С одной стороны, воплощение Бога не соответствует представлениям человека, к тому же Он совершает ещё больше работы, которая не соответствует концепциям человека, поэтому человек развивает ещё более критические взгляды на Бога. Он просто совершает труд покорения среди людей, имеющих несметное количество представлений о Нем. Независимо от того, как они относятся к Нему, как только Он завершит Своё служение, все люди покорятся Его владычеству. Факт этой работы не только отражается среди китайцев, но и олицетворяет завоевание всего человечества. Результаты, которые были достигнуты среди этих людей, являются предвестниками результатов, которые будут достигнуты среди всего человечества, и результаты Его работы совершенной в будущем превзойдут результаты, достигнутые среди этих людей. Работа Бога во плоти не сопровождается большой помпой, но и не покрыта тайной. Это реальная и действительная работа, очевидная как дважды два четыре. Она не сокрыта ни от кого и никого не обманывает. То, что видят люди, является реальным и истинным, и то, что человек получает — это реальная истина и познание. Когда работа завершится, человек будет иметь новое знание о Нем, и люди, по-настоящему ищущие Бога, больше не будут иметь отвлеченные концепции о Нем. Это не просто результат Его работы среди китайского народа, но это олицетворение Его работы в покорении всего человечества, потому что нет ничего более подходящего для работы завоевания всего человечества, чем эта плоть, её работа, всё, что имеет отношение к этой плоти. Это полезно для Его работы, как сегодня, так и в будущем. Эта плоть завоюет все человечество и обретет все человечество. Нет лучшей работы, посредством которой всё человечество увидит Бога, подчинится Ему и познает Его. Работа, выполняемая человеком, представляет лишь ограниченную сферу действий, но когда Бог совершает Свою работу, Он не говорит лишь с одним человеком, Он обращается ко всему человечеству, и ко всем тем, кто принимает Его слова. Конец, который Он провозглашает — это конец для всех людей, а не конец для определенного человека. Он не обращается с кем-то по-особенному, не оскорбляет никого, но работает и говорит по отношению ко всему человечеству. И вот этот воплощенный Бог уже классифицировал все человечества по типу, уже осудил все человечество и уже приготовил подходящее место назначения для всего человечества. Хотя Бог совершает работу только в Китае, на самом деле Он уже совершил работу во всей вселенной. Он не может ждать, пока Его работа распространится среди всего человечества, чтобы произнести Свои слова и явить обустройство шаг за шагом. Что, если тогда будет слишком поздно? Сейчас Он в состоянии заранее завершить всю работу. Потому, что Тот, Кто действует — это Бог во плоти, Он производит неограниченную работу в ограниченном масштабе, после чего Он заставит человека выполнить то, что тот обязан сделать; это принцип Его работы. Он может жить с человеком только ограниченное время, и не может сопровождать человека все время, пока работа целой эпохи не будет завершена. Это потому, что Он есть Бог и Он предсказывает Свою будущую работу заранее. После этого Он классифицирует человека по типу, согласно Его слову, и человек войдет в Его пошаговую работу, согласно Его словам. Никто не избежит, но все должны пройти через это. Таким образом, грядущий век будет руководствоваться Его словами, а не Духом.

Работа Бога во плоти должна совершаться во плоти. Если бы она выполнялась непосредственно Духом Божьим, это не дало бы никакого результата. Даже если бы Дух ее выполнил, эта работа не имела бы большой значимости, и, в конечном счете, была бы неубедительна. Все сотворенные желают знать, имеет ли значимость работа Творца, и что она олицетворяет, и ради чего она, и исполнена ли работа Божья власти и мудрости, является ли она в наивысшей степени ценной и значимой. Работа, которую Он совершает, делается ради спасения всего человечества, ради победы над сатаной, и ради того, чтобы свидетельствовать о Себе среди всего сущего. По существу, работа, которую Он делает, должна иметь огромное значение. Плоть человека прельщена сатаной, глубочайшим и серьезнейшим образом ослеплена и испорчена. Наиболее фундаментальная причина, почему Бог лично работает во плоти, заключается в том, что объектом Его спасения является человек, который из плоти, и в том, что сатана также использует плоть человека, чтобы препятствовать работе Божьей. Битва с сатаной по своей сути является работой по завоеванию человека, и в тоже время человек остается также объектом Божьего спасения. Таким образом, работа воплощенного Бога имеет важное значение. Сатана прельстил плоть человека, и человек превратился в воплощение сатаны, стал объектом, который Бог должен победить. Таким образом, работа ведения битвы с сатаной и спасения человечества происходит на земле, и Бог должен стать человеком для того, чтобы вести битву с сатаной. Эта работа в высшей степени практическая. Когда Бог работает во плоти, Он фактически ведет битву с сатаной во плоти. Когда Он действует во плоти, Он совершает Свою работу в духовной сфере и делает на земле реальной всю ту Свою работу, которую выполняет в духовной сфере. Объектом завоевания является проявляющий непослушание Богу человек, объектом поражения является воплощение сатаны (конечно, это тоже человек), пребывающий с Ним в состоянии вражды. И человек же является тем, кто, в конечном счете, будет спасен. По этой причине для Него тем более необходимо стать человеком, который обладает внешней оболочкой сотворенного, чтобы Бог мог провести реальную битву с сатаной, завоевать противящегося Ему человека, имеющего такую же внешнюю оболочку, как и Он, и спасти пострадавшего от сатаны этого человека с такой же внешней оболочкой, как и Он. Его врагом является человек, Его объектом завоевания является человек, и Его объектом спасения является человек, который был Им сотворен. Поэтому Бог должен стать человеком, что существенно облегчает Ему работу. Он способен одержать победу над сатаной и завоевать человечество и, более того, способен спасти человечество. Хотя эта плоть нормальна и реальна, все же это не обыкновенная плоть: Он являет Собой плоть, которая не только человеческая, но плоть одновременно и человеческая, и Божественная. В этом Его отличие от человека, и это отметка личности Бога. Только такого рода плоть способна совершить работу, которую Он намерен делать, исполнить служение Бога во плоти и полностью завершить Его работу среди человечества. Если бы это было не так, Его работа среди людей всегда была бы пустой и неполноценной. Несмотря на то, что Бог может вести битву с духом сатаны и выйти победителем, прежний характер прельщенного человека не может быть устранен, и те, которые противятся Ему и противодействуют Ему, никогда не смогут по-настоящему стать подданными Его владычества. Другими словами, Он никогда не сможет завоевать человечество и никогда не сможет обрести всё человечество. Если Его работа на земле не может быть исполнена, тогда Его труд управления так и не будет доведен до конца, и всё человечество не сможет войти в покой. Если Бог вместе со всем Своим творением не может войти в покой, тогда не будет результатов такого Его труда управления, и, вследствие этого, слава Божья исчезнет. Хотя Его плоть не имеет власти, работа, которую Он совершает, достигнет своего результата. Это неизбежное направление Его работы. Независимо от того, обладает Его плоть властью или нет, доколе Он способен выполнять работу Самого Бога, Он является Самим Богом. Вне зависимости от того, насколько нормальна и обычна эта плоть, Он может делать положенную Ему работу, ибо эта плоть есть Бог, а не просто человек. Причина, по которой эта плоть может делать такую работу, которую не может делать человек, заключается в том, что Его внутренняя сущность отличается от любого человека, и причина, по которой Он может спасти человека, заключается в том, что Его личность отличается от личности любого человека. Эта плоть настолько важна для человечества, потому что Он есть человек и, даже, более того, Он — Бог, потому что Он может совершить ту работу, которую ни один обыкновенный человек из плоти не может сделать, и потому что Он может спасти прельщенного человека, который живет вместе с Ним на земле. Будучи идентичным человеку, воплощенный Бог, тем не менее, более важен для человечества, чем любая иная важная персона, ибо Он может сделать работу, которую не может сделать Дух Божий, Он более Духа Божьего способен свидетельствовать лично Самому Богу, и имеет больше, чем Дух Божий возможностей в полной мере обрести человечество. В результате, хотя эта плоть нормальная и обычная, Его вклад и Его значение для существования человечества делают Его в высшей степени ценным, и реальная ценность и значимость этой плоти неизмерима для любого человека. Хотя эта плоть не может непосредственно уничтожить сатану, Он может использовать Свою работу, чтобы завоевать человечество и победить сатану, и заставить сатану полностью подчиниться Своему владычеству. Именно в силу воплощенности Бога Он может одержать победу над сатаной и способен спасти человечество. Он не уничтожает сатану напрямую, но становится плотью, чтобы выполнить работу завоевания человечества, которое прельщено сатаной. Таким образом, Он в большей мере способен нести свидетельство о Себе Самом среди сотворенных и в большей мере способен спасти прельщенного человека. Поражение сатаны воплощенным Богом несет более великое свидетельство и более убедительно, чем непосредственное уничтожение сатаны Духом Божьим. Бог во плоти в большей степени способен помочь человеку познать Творца и в большей степени способен нести свидетельство о Себе среди сотворенных.