Одна стадия труда из двух предыдущих эпох происходила в Израиле, еще одна — в Иудее. В сущности, ни одна из стадий этого труда не покидала Израиль; это были этапы труда, совершаемого среди изначально избранного народа. С точки зрения израильтян, Бог Иегова — это Бог только израильтян. Так как Иисус совершал свой труд в Иудее, и в связи с завершением Его труда распятия, с точки зрения иудеев, Иисус — Искупитель еврейского народа. Он является исключительно Царем Иудейским, а не какого-то другого народа. Он не является Господом, который искупает англичан, не является Господом, искупающим американцев, Он только Господь, искупающий израильтян. В Израиле Он искупает только евреев. В действительности, Бог является Владыкой всего. Он — Бог всего творения. Он не только Бог израильтян, Он не только Бог иудеев, Он — Бог всего творения. Две предыдущие стадии Его труда имели место в Израиле, что стало причиной формирования у людей определенных концепций. Они думают, что Иегова действовал в Израиле, а Сам Иисус совершал труд в Иудее. К тому же, именно посредством воплощения Он трудился в Иудее и, в любом случае, этот труд не выходил за пределы Израиля. Бог не совершал свой труд среди египтян, Он не действовал среди индусов, Он выполнял свою работу только среди израильтян. Вот, таким образом люди и формируют различные концепции, к тому же, распланировали Божий труд в определенных границах. Они говорят, что когда Бог совершает работу, она должна производиться среди избранного народа и в Израиле, что, кроме израильтян, у Бога не имеется другого объекта труда, как нет у Него и другой сферы приложения сил. Они особенно строги, «дисциплинируя» воплощенного Бога, «не разрешая» Ему выходить за границы Израиля. Разве все это не является человеческими концепциями? Бог сотворил небеса и землю, и все сущее, и все творение. Как Он мог ограничить Свой труд лишь пределами Израиля? И если так, то в чем состоит тогда польза для Него от создания Его творения во всей совокупности? Он сотворил весь мир. Он совершал Свой шеститысячелетний план управления не только в Израиле, но также по отношению к каждому человеку во всем мире. Независимо от того, живет ли он в Китае, США, Великобритании или России, каждый человек является потомком Адама. Все люди были созданы Богом. Ни один человек не может вырваться за пределы Божьего творения, все носят метку «потомок Адама». Все люди являются Божьим творением, все являются наследниками Адама, все человечество — потомки развращенных Адама и Евы. Не только израильтяне являются Божьим творением, но и все народы. Тем не менее, некоторые из Божьих творений были прокляты, другие получили благословение. В израильтянах есть много полезного, Бог изначально совершал Свой труд среди них, потому что они были наименее развращенным народом. Китайцы меркнут в сопоставлении с ними и не могут даже надеяться сравниться с ними. Бог изначально совершал труд среди народа Израиля, а вторая стадия Его труда производилась только в Иудее. В результате, люди формируют множество концепций и правил. В действительности, если бы Бог действовал в соответствии с человеческими концепциями, то Он был бы лишь Богом израильтян. Он был бы неспособен распространить Свой труд на языческие народы, потому что был бы лишь еврейским Богом, а не Богом всего творения. В пророчествах говорилось, что имя Иеговы будет возвеличено среди языческих народов, и что Оно будет распространено среди них. С чего бы это в них так говорилось? Если бы Бог был только Богом израильтян, тогда Он бы действовал лишь в Израиле. Кроме того, Он бы не стал расширять границы Своего труда, и не дал бы такого пророчества. Но, поскольку Он дал такое пророчество, Ему необходимо расширять границы Своей работы среди языческих народов, среди каждой нации и в каждой стране. Поскольку Он заявил об этом, то собирался так и сделать. Это Его план, потому что Он — Господь, сотворивший небеса и землю, и все сущее, Он — Бог всего творения. Независимо от того, действует ли Он среди израильтян или по всей Иудее, совершаемый Им труд — это труд во всей вселенной и среди всего человечества. Работа, которую Он совершает сегодня среди народа большого красного дракона, среди языческого народа, это одновременно и труд среди всего человечества. Израиль может быть основой Его труда на земле. Таким же образом Китай может стать основой Его труда среди языческих народов. Разве к настоящему моменту Он не исполнил пророчество о том, что «имя Иеговы будет возвеличено среди язычников»? Первый шаг Его труда среди языческих народов имеет отношение к Его работе среди народа большого красного дракона. Ибо для воплощенного Бога совершение Его труда на этой земле и среди этих проклятых людей происходит абсолютно противоположно человеческим представлениям. Этот народ является самым низменным и ничего не стоящим. Это люди, которых Иегова изначально оставил. Люди могут быть покинуты другими людьми, но если они оставлены Богом, то у них нет никакого статуса, и они обладают наименьшей ценностью. Быть такой частью творения, которую использует сатана, или такой, от которой отказались другие люди — и то, и другое довольно болезненно; но если какая-либо часть творения отвергнута Господом всего творения, это означает, что статус такого человека максимально низок. Потомки Моава были прокляты, и они родились в этой слаборазвитой стране. Нет сомнений в том, что потомки Моава являются людьми с самым низким статусом, живущими под влиянием тьмы. Поскольку эти люди обладали низшим статусом в прошлом, труд, совершенный среди них, более всего способен разрушить человеческие концепции. Этот труд наиболее полезен для всего Божьего плана управления продолжительностью шесть тысяч лет. Его труд среди этих людей — это такое действие, которое наиболее способно разрушить человеческие концепции. С помощью этого действия Бог начинает новую эру, развенчивает человеческие концепции и завершает труд всего Периода Благодати. Его изначальный труд совершался в Иудее, в пределах Израиля, а среди языческих народов Бог никогда не совершал какого бы то ни было труда, знаменующего начало новой эпохи. Завершающая стадия Его труда не только проходит среди людей языческих народов, но даже, более того, она выполняется среди людей с печатью проклятия. Уже одно это доказательство наиболее оскорбительно для сатаны, таким образом, Бог «становится» Богом всего творения во вселенной и Господом всего сущего, объектом поклонения для всего живущего.

В настоящее время есть люди, которые все еще не понимают, какой новый труд Бог начал. Бог положил новое начало среди языческих народов, начал следующую эру и новый труд, и совершает Он свою работу среди тех, чье происхождение — потомки Моава. Разве эту Его работу нельзя назвать новейшей? Никто за все века не сталкивался с таким Божьим трудом, никто не слышал про него и, тем более, никто еще не оценивал его. Бог рассчитывает, что Божья мудрость, Божьи чудеса, Божья непостижимость, Божье величие и Божья святость отчетливо проявятся на данном этапе труда последних дней. Разве это не новый труд, который разрушает человеческие концепции? До сих пор есть такие, кто думает так: «Поскольку Бог проклял Моава и сказал, что отвергнет выходцев оттуда, то как Он может спасти их сейчас?» Это те люди языческих народов, которые были прокляты и изгнаны из Израиля; израильтяне называли их «языческими псами». По всеобщему мнению, они являются не только языческими псами, но, еще хуже, сынами разрушения; другими словами, они не являются избранными Богом людьми. Несмотря на то, что они изначально были рождены в пределах Израиля, они не были частью народа израильского и были изгнаны жить среди языческих народов. Они являются людьми самого низшего положения. И именно потому, что положение этих людей среди всего человечества наиболее низкое, Бог и совершает среди них Свой труд, знаменующий начало новой эры. Поскольку они представители развращенного человечества, а Божья работа не совершается без избирательности или без цели, то тот труд, который Он совершает среди этого народа сегодня, это также и труд, совершаемый среди всего творения. Ной был частью творения, равно как и его потомки. В мире любой человек из плоти и крови остается частью творения. Божий труд нацелен на все творение, он не совершается в соответствии с тем, был ли кто-то проклят после сотворения или нет. Божий труд управления направлен на все творение, а не только на избранный народ, который не был проклят. Поскольку Бог желает выполнять Свою работу среди всего творения, Он, безусловно, доведет ее до успешного завершения. Он будет работать среди тех людей, которые полезны для Его труда. Поэтому Бог разрушает все условности, совершая Свой труд среди людей. Для Него слова «проклятый», «обличенный» и «благословенный» не имеют никакого значения! Еврейский народ довольно хорош, и избранный народ Израиля ничуть не хуже, это люди высокого уровня с хорошей человеческой сущностью. Изначально Иегова начал совершать Свой труд и выполнил среди них первоначальную работу, но было бы бессмысленно, если бы Он использовал их в качестве объекта Своего труда завоевания и в настоящее время. Несмотря на то, что они также являются частью творения и имеют много положительных качеств, данный этап труда было бы бессмысленно проводить среди них. В таком случае, Он был бы не в состоянии завоевать всех и не смог бы убедить все творение. В этом значение перенаправления Его работы на людей нации большого красного дракона. Глубочайший смысл этого заключается в запуске новой эпохи, в разрушении всех правил и человеческих представлений, а также в завершении Богом труда всего периода благодати. Если бы Его текущий труд осуществлялся среди израильтян, то к моменту завершения шеститысячелетнего Божьего плана управления все бы поверили в то, что Бог есть только Бог израильтян, что только они избранный Богом народ, что только израильтяне заслуживают унаследовать Божье благословение и обетование. В период последних дней Бог воплощается в языческом народе большого красного дракона. Он выполнил Божий труд как Бог всего творения, Он завершил всю Свою работу управления, и Он завершит основную часть Своего труда в стране большого красного дракона. Суть этих трех этапов работы — спасение человека, а именно, сделать так, чтобы все творение поклонялось Творцу. Таким образом, каждый этап этой работы является очень значимым. Бог никогда ничего не будет делать без смысла или значения. С одной стороны, этот этап работы состоит из запуска новой эры и завершения двух предыдущих эпох. С другой стороны, он состоит из разрушения всех человеческих представлений и всех старых способов человеческой веры и познания. Работа двух предыдущих эпох совершалась в соответствии с различными человеческими концепциями, а данный этап полностью устраняет человеческие представления, тем самым полностью завоевывая всех людей. Используя покорение потомков Моава и совершаемый среди них труд, Бог покорит все человечество во всем мире. В этом заключается глубочайшее значение этой стадии Его работы, и это самый ценный аспект этой стадии Его труда. Даже если ты теперь знаешь, что твой статус довольно низок, что ценность твоя невелика, ты все равно ощутишь, что встретился с чем-то неимоверно радостным: ты унаследовал великое Божье благословение, получил великое обетование Божье. Ты можешь довести до конца этот великий Божий труд, ты можешь увидеть истинный лик Бога, познать присущий Ему характер и выполнить Божью волю. Два предыдущих этапа Божьего труда осуществлялись в Израиле. Если бы этот этап Его труда периода последних дней по-прежнему осуществлялся среди израильтян, тогда не только все сотворенные создания поверили бы, что лишь израильтяне являются избранным Божьим народом, но и весь Божий план управления не достиг бы желаемого эффекта. В течение периода, когда два этапа Его работы совершались в Израиле, среди языческих народов не производилось никакой новой работы, и не совершался никакой Божий труд, знаменующий начало новой эпохи. Но данный этап работы, знаменующий начало новой эры, сначала осуществляется среди языческих народов, и, кроме того, он впервые осуществляется среди потомков Моава. Именно это стало началом целой эпохи. Бог разрушил любые знания, содержащиеся в человеческих представлениях, и не позволил продолжить существование ни одному из них. В Своем труде завоевания Он разрушил человеческие концепции, эти старые, более ранние человеческие способы познания. Он позволяет людям видеть, что Бог не поддерживает никакие правила, что ветхость не сочетается с Богом, что труд, который Он совершает, ничем не закрепощен и полностью свободен, что Он прав во всем, что делает. Ты должен в полной мере подчиниться любой работе, которую Он совершает среди творения. Любой совершаемый Им труд многозначителен и осуществляется согласно Его собственной точке зрения и Его мудрости, а не в соответствии с человеческим выбором и концепцией. Он делает то, что приносит пользу Его труду. Если что-то не приносит пользы Его труду, Он никогда не будет этого делать, независимо от того, насколько это хорошо! Он действует и выбирает объект и место для Своей работы в соответствии с ее смыслом и целью. Он не придерживается прошлых правил и не следует старым формулам, вместо этого Он планирует Свой труд в соответствии со значимостью Его работы. В конце концов, Он хочет, чтобы Его труд достиг своего истинного результата и поставленной цели. Если ты не понимаешь этого сейчас, Божий труд не окажет на тебя никакого полезного воздействия.