Верить в Бога и знать Бога — это закон небес и принцип земли, и сегодня — во времена, когда воплощенный Бог лично делает Свою работу, — особенно благоприятное время, чтобы познать Бога. Угождение Богу достигается на основании понимания воли Бога, и чтобы понять волю Божью, необходимо знать Бога. Это знание о Боге — видение, которое следует иметь верующему; это основа веры человека в Бога. Если человек не обладает этим познанием, тогда его вера в Бога абстрактна, она основана лишь на пустой теории. Хотя такие люди и решили следовать за Богом, они ничего не получают. Все те, кто не получает ничего в этом «течении», будут отсеиваться. Это люди, выполняющие лишь необходимый минимум. Какой бы этап работы Божьей ты ни переживал, тебя должно сопровождать могущественное видение. Без такого видения тебе было бы трудно принять каждый этап новой работы, так как человек не в состоянии представить себе новую работу Божью, она выходит за рамки человеческого представления. И без пастыря, присматривающего за человеком, без пастыря, беседующего о видениях, человек не способен принять эту новую работу. Если человек не может получить видения, то он не может получить новую работу Бога, и если человек не может подчиниться новой Божьей работе, то он не способен понимать Божью волю, и поэтому его познание Бога сводится к нулю. Прежде чем осуществлять Божьи слова, он должен знать их, то есть, понимать волю Божью; только таким образом слова Божьи могут выполняться точно и в соответствии с намерениями Божьего сердца. Этим пониманием должны обладать все, ищущие истину, и этот процесс должен быть пройден всеми, пытающимися познать Бога. Процесс познания Божьего слова — это процесс познания Бога, а также процесс познания Божьей работы. И, таким образом, познание видения относится не только к познанию человеческой сущности воплощенного Бога, но также включает в себя познание слов и труда Бога. Благодаря словам Божьим люди приходят к пониманию Божьей воли, благодаря Божьей работе они приходят к познанию характера Бога и того, Кем Он является. Вера в Бога — это первый шаг к познанию Бога. Процесс продвижения от первоначальной веры в Бога к самой глубокой — это процесс познания Бога и процесс переживания работы Божьей. Если ты веришь в Бога только ради веры и не веришь в Бога ради Его познания, то в твоей вере нет никакой реальности, и она, без сомнения, не может стать чистой. Если во время процесса переживания Бога, человек постепенно приходит к познанию Бога, то его характер будет постепенно меняться, и его вера будет становиться все более истинной. Таким образом, когда человек добивается успеха в вере в Бога, он полностью обретает Бога. Бог проделал такой путь, чтобы стать плотью во второй раз и лично совершать Свою работу, чтобы человек смог познать Его и был способен увидеть Его. Познание Бога^[a] — это конечный результат, который должен быть достигнут в конце Божьей работы; это финальное требование Божье к человечеству. Он делает это ради Своего финального свидетельства, и чтобы человек мог окончательно и полностью обратиться к Нему. Человек может любить Бога только посредством познания Его, и для того, чтобы любить Бога, он должен знать Его. Независимо от того, как или что он стремится обрести, человек должен быть в состоянии достичь познания Бога. Только таким путем человек может угодить Божьему сердцу. Только зная Бога, человек может по-настоящему верить в Него, и только зная Бога, он может по-настоящему благоговеть перед Богом и слушаться Его. Те, кто не знает Бога, никогда не будут по-настоящему повиноваться Ему и благоговеть перед Ним. Познание Бога включает в себя знание Божьего характера, понимание Божьей воли и знание, Кем Бог является. Каждый аспект познания Бога, каким бы он ни был, требует от человека необходимости заплатить цену и желания подчиняться, без которых никто не сможет следовать за Богом до конца. Работа Бога слишком несовместима с человеческими представлениями, Божий характер и то, Кем Бог является, слишком трудны для познания человеком, и все, что Бог говорит и делает, слишком непонятно для человека; если человек желает следовать за Богом, но не готов подчиняться Богу, то такой человек не получит ничего. От сотворения мира до сегодняшнего дня Бог сделал много работы, непонятной для человека, трудной для принятия им, Бог сказал много того, что затрудняет исцеление человеческих представлений. Тем не менее Он никогда не прекращал Свою работу лишь из-за того, что у человека имеется слишком много трудностей; Он продолжал работать и говорить, и даже несмотря на то, что многие «воины» пали по пути, Он по-прежнему совершает Свою работу и продолжает выбирать группу людей, одну за другой — тех, кто готов повиноваться Его новой работе. Он не жалеет этих падших «героев», но вместо этого ценит тех, кто принимает Его новую работу и слова. Но для чего Он работает таким образом, шаг за шагом? Почему Он всегда отсеивает и выбирает людей? Почему Он всегда применяет такой метод? Целью Его работы является познание человеком Бога, и, таким образом, обретение Богом человека. Принцип Его работы заключается в работе над теми, кто способен подчиняться работе, которую Он совершает сегодня, и Он не работает над теми, кто подчиняется Его прошлой работе, но противостоит Его нынешнему труду. Это та самая причина, по которой Он отсеял так много людей.

Результат урока по познанию Бога не может быть достигнут за один или два дня: человек должен накопить опыт, пройти через страдания и иметь истинное послушание. Прежде всего, начни с работы и слов Божьих. Ты должен понимать, что включает в себя познание Бога, как достичь познания Бога и как узреть Бога при получении твоего опыта. Это должен делать каждый, кому еще предстоит познать Бога. Никто не может осознать работу и слова Божьи сразу, и никто не может достичь познания полноты Божьей в течение короткого времени. Требуется пройти необходимый процесс обретения опыта, без которого никто не сможет познать Бога или по-настоящему следовать за Ним. Чем больше работы совершает Бог, тем больше человек познает Его. Чем больше Божья работа идет вразрез с человеческими представлениями, тем больше обновляется и углубляется человеческое познание Бога. Если бы работа Божья должна была навсегда остаться неизменной, тогда у человека были бы лишь небольшие познания о Боге. От сотворения мира до сегодняшнего дня вы должны иметь ясное видение того, что совершил Бог в Период Закона, что Он делал в Период Благодати, и что Он делает в Период Царства. Вы должны знать работу Божью. Только начав следовать за Иисусом, Петр постепенно пришел к познанию большей части работы Духа, совершаемой в Иисусе. Он сказал: «Опираться на человеческий опыт недостаточно, чтобы достичь полного познания Бога; в работе Божьей есть много нового, того, что помогает нам познать Бога». Вначале Петр верил, что Иисус был послан Богом, лишь как апостол, и он не рассматривал Иисуса как Христа. Когда Петр был призван следовать^[b] за Иисусом, Иисус спросил его: «Симон, сын Ионы, будешь ли ты следовать за Мной?». Петр ответил: «Я должен следовать за тем, кто послан Отцом Небесным. Я должен признать Того, Кто выбран Святым Духом. Я буду следовать за Тобой». Из его слов можно заметить, что Петр просто не имел познания об Иисусе; он пережил Божьи слова, разобрался с самим собой, перенес страдания ради Бога, и все же, он не знал Божьего труда. После приобретения опыта Петр увидел в Иисусе много дел Божьих, увидел очарование Божье и многое из Божьей сущности. Точно так же он видел, что слова Иисуса не могли быть сказаны просто человеком, и что работа, совершаемая Иисусом, не могла быть выполнена человеком. Кроме того, в словах и поступках Иисуса Петр увидел много мудрости Божьей и Божественной работы. Во время своего опыта он не только пришел к познанию самого себя, но также был сосредоточен на наблюдении за действиями Иисуса. В результате подобного наблюдения он обнаружил много нового; а именно, что существует множество проявлений практического Бога в той работе, которую Бог совершал через Иисуса, и что слова Иисуса, Его действия, то, как Он направляет церкви, и выполняемая Им работа отличались от действий любого обычного человека. Таким образом, от Иисуса Петр научился многому из того, чему ему следовало научиться, и к тому времени, когда Иисус должен был быть пригвожден к кресту, он получил некоторое познание об Иисусе — познание, которое было основой его вечной верности Иисусу и его распятия вниз головой ради Иисуса. Он обладал некоторыми концепциями и не имел ясного познания об Иисусе вначале, но такие вещи неизбежно обнаруживаются в развращенном человеке. Уже собираясь уходить, Иисус сказал Петру, что Его распятие — это работа, которую Он пришел совершить; Он должен быть отвержен эпохой, эта нечистая старая эпоха должна пригвоздить Его ко кресту, и Он пришел, чтобы завершить работу искупления, и после ее совершения Его служение подошло бы к концу. Услышав это, Петр был наполнен печалью, он ощутил себя еще более привязанным к Иисусу. Когда Иисуса пригвоздили ко кресту, Петр горько плакал в уединении. До этого он спросил Иисуса: «Господь мой! Ты говоришь, что будешь распят. После того, как Ты уйдешь, когда мы увидим Тебя снова?» Разве нет примеси в словах, которые он говорил? Разве это не его личные концепции? В своем сердце он знал, что Иисус пришел совершить часть Божьей работы, и что после ухода Иисуса, Дух будет с ним; хотя Он будет прибит ко кресту и вознесется на небо, Дух Божий будет с ним. В то время он имел определенное познание об Иисусе и знал, что Он был послан Духом Божиим, что Дух Божий был в Нем, и что Иисус был Самим Богом, Он был Христом. Тем не менее из-за своей любви к Иисусу и из-за человеческой слабости Петр все же сказал такие слова. Если ты можешь педантично проходить и наблюдать каждый этап Божьей работы, то ты сможешь постепенно обнаружить очарование Божье. И каково же было видение Павла? Когда Иисус явился ему, Павел сказал: «Господь мой! Кто Ты?» Иисус произнес: «Я Иисус, Которого ты гонишь». Это было видение Павла. Петр использовал воскресение Иисуса и Его явление ученикам на протяжении 40 дней, учение Иисуса при Его жизни в качестве видения, пока не достиг конца своего пути.

Человек переживает Бога, познает себя, избавляется от своего развращенного характера и стремится к росту в жизни, — и все это ради познания Бога. Если ты только стремишься познать себя и разобраться со своим собственным развращенным характером, но не имеешь никакого знания о том, что работа Божья делает с человеком, насколько велико Его спасение, или о том, как ты переживаешь Бога и свидетельствуешь о делах Божьих, то твой опыт бесполезен. Если ты думаешь, что способность воплощать истину на практике и выдерживать трудности означает рост в жизни человека, то это значит, что ты до сих пор не понимаешь истинного смысла жизни и до сих пор не понимаешь цель Божьей работы в человеке. Однажды, находясь в религиозных церквах, среди членов Церкви Покаяния или Церкви Жизни, ты встретишь многих набожных людей, чьи молитвы содержат видения, которые ощущают прикосновение и получают слова, направляющие их в жизненных стремлениях. Более того, во многих вопросах они способны выдержать испытания, отказаться от себя и не быть водимыми плотью. В то же самое время ты не будешь в состоянии заметить разницу: ты будешь верить, что все их поступки правильны, что это естественное проявление жизни, но как жаль, что имя, в которое они верят, — неверное. Разве не глупы подобные верования? Почему говорится, что многие люди не имеют жизни? Потому что они не знают Бога, и, таким образом, говорится, что у них нет Бога и нет жизни. Если твоя вера в Бога достигла того определенного уровня, когда ты способен досконально познать дела Бога, реальность Бога и каждый этап работы Бога, то ты обладаешь истиной. Если ты не знаешь работы и характера Бога, то тебе все еще не хватает опыта. Как Иисус выполнил этап Своей работы, как исполняется эта стадия, как Бог совершил Свою работу в Период Благодати, и какая работа была проделана, какая работа совершается на этом этапе, — если у тебя нет глубоких познаний всего этого, то ты никогда не будешь чувствовать себя уверенным и защищенным. Если после приобретения опыта ты способен познать работу, проделанную Богом, и каждый этап Божьего труда, и иметь глубокие познания о целях Божьих слов и причин, по которым не исполнилось так много сказанных Им слов, то ты можешь спокойно и смело идти вперед по пути, будучи свободным от беспокойства или переплавки. Вы должны увидеть, что Бог использует для выполнения большей части Своей работы. Он использует произнесенные Им слова, очищая и преобразуя человеческие представления посредством разных видов слов. Все перенесенные вами страдания, все пережитые переплавки, все разбирательства, которые вы приняли, пережитое озарение, — все это было достигнуто посредством слов, произнесенных Богом. Из-за чего же человек следует за Богом? Из-за Божьих слов! Слова Бога глубоко загадочны и могут коснуться сердца человека, выявить вещи, сокрытые глубоко в сердце человека, могут заставить его познать случившееся в прошлом и дать ему возможность заглянуть в будущее. Таким образом, человек переносит страдания из-за Божьих слов, становится совершенным благодаря Божьим словам, и только в этом случае человек следует за Богом. То, что человек должен делать на этом этапе, — принимать Божьи слова, и, независимо от того, был ли он усовершенствован или переплавлен, ключевой момент — это Божьи слова; это работа Божья и видение, которое человек должен знать сегодня.

Как Бог делает человека совершенным? Что представляет собой характер Бога? Что присуще Его характеру? Все это следует понять; это распространение имени Божьего, это свидетельство о Боге и возвеличивание Бога. И человек в конечном счете достигнет изменений в своем характере на основе познания Бога. Чем больше человек подвергнется исправлению и переплавке, тем больше его сила, тем более многочисленны этапы Божьей работы, тем более совершенным делается человек. Сегодня в процессе человеческих переживаний каждый этап Божьей работы дает решительную отповедь представлениям человека, и воображение человеческого разума не в состоянии охватить каждый такой этап, который превосходит все ожидания человека. Бог обеспечивает человека всем необходимым, и во всех отношениях это идет вразрез с человеческими представлениями, и, когда ты слаб, Бог изрекает Свои слова, только таким образом Он может обеспечить твою жизнь. Получая отповедь своим представлениям, ты приходишь к тому, что принимаешь исправление со стороны Бога, и только таким образом ты можешь избавиться от своей порочности. Сегодня, с одной стороны, воплощенный Бог трудится в Божественной сущности, а с другой — пребывая в обычной человечности. Тебе не следует отвергать никакую работу, совершаемую Богом, тебе следует оказывать послушание всему, что говорит или делает Бог, пребывая в обычной человечности. И, независимо от того, насколько обыкновенным Он предстает, тебе следует оказывать послушание и проявлять понимание. Только когда ты обладаешь реальным опытом переживаний, ты можешь точно знать, что Он есть Бог, можешь прекратить плодить концепции и можешь следовать за Ним до конца. В Божьей работе существует мудрость, и Он знает, каким образом человек может свидетельствовать о Нем. Он знает, в чем состоит основная слабость человека, и те слова, что Он высказывает, могут нанести удар именно по твоей критической слабости, но при этом Он использует Свои величественные и мудрые слова, чтобы обязать тебя свидетельствовать о Нем. Таковы чудесные деяния Божьи. Работа, совершаемая Богом, невообразима для человеческого разума. Суд Божий раскрывает виды порочности, которыми обладает человек, состоящий из плоти, раскрывает все то, что составляет сущность человека, так что человек не знает, куда деться от стыда.

Бог совершает работу суда и обличения, чтобы человек мог познать Его, а также ради Своего свидетельства. Без Божьего осуждения порочного людского характера, человек не познал бы Его праведный характер, не допускающий оскорбления, и не мог бы превратить свое старое знание о Боге в новое. Ради Своего свидетельства и Своего управления Он становится публичным во всей Своей полноте, давая человеку, таким образом, возможность добиться познания Бога, изменить свой характер и нести звучное свидетельство о Боге, и делает Он это при помощи публичного появления. Изменение в характере человека достигается посредством различных видов Божьей работы; без таких изменений в характере человек был бы неспособен свидетельствовать о Боге: и не смог бы быть Богу по сердцу. Изменения в характере человека означают, что человек освободился от рабства сатаны, освободился от влияния тьмы, и стал поистине образцом и примером Божьей работы, стал воистину свидетелем Бога и тем, кто по сердцу Богу. Сегодня воплощенный Бог пришел, чтобы выполнить Свою работу на земле, и Он требует, чтобы человек обрел знание о Нем, послушание Ему и свидетельство о Нем, чтобы человек знал Его практическую и нормальную работу, оказывал послушание всем Его словам и труду, которые не соответствуют человеческим представлениям, и свидетельствовал о всей Его работе по спасению человека, о всех деяниях, которые Он совершает с целью покорения человека. Те, кто несет свидетельство о Боге, должны обладать знанием о Нем; только такого рода свидетельство является точным и реальным, и только такое свидетельство может посрамить сатану. Бог использует тех, кто пришел к познанию Его, перенеся Его суд и обличение, исправление и обтёску, дабы свидетельствовать о Нем. Он использует тех, кто был прельщен сатаной, чтобы они свидетельствовали о Нем, следовательно, он также использует тех, чей характер изменился, и кто, таким образом, обрел Его благословения, чтобы они несли о Нем свидетельство. Ему не нужно, чтобы человек прославлял Его лишь на словах, как не нуждается Он в прославлении и свидетельстве со стороны отродья сатаны, которое Им спасено не было. Только те, кто знает Бога, достойны нести свидетельство о Боге, только те, чей характер изменился, достойны свидетельствовать о Боге, и Бог не позволит человеку намеренно позорить Его имя.

из «Слово является во плоти»

Примечания:

a. Оригинальный текст гласит: «Работа познания Бога».

b. Оригинальный текст гласит: «следовал».