Почитаем дальше. Бог сказал: «К мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою». Что такое «господствовать»? Может, это значит «управлять женщиной с помощью розог» или «обратить ее в рабыню»? (Нет.) А что же тогда это значит? (Заботиться о ней и отвечать за нее.) Эта идея ответственности уже немного ближе к делу. Господство мужчины связано с тем, что женщина соблазнила его на грех. Сначала она пошла против Божьих слов и поддалась на искушение змея, а затем уговорила мужчину тоже соблазниться и предать Бога, и поэтому Бог немного разгневался на нее и потребовал, чтобы она не проявляла инициативу, а советовалась с мужчиной во всем, что делает; для женщины лучше всего было бы предоставить мужчине быть господином. А женщине дается возможность быть госпожой? Такое возможно. Женщина может советоваться со своим мужчиной и тоже быть госпожой, но лучше ей не принимать решений самостоятельно; она должна советоваться с мужем, со своим мужчиной. В важных вопросах ей лучше поступать именно так. Будучи женщиной, ты должна не только составлять мужу компанию, но и помогать ему с домашними обязанностями. А главное, в вашей семье и браке муж должен играть роль господина, поэтому тебе следует советоваться с ним во всем, что ты делаешь. Из-за различий между полами у женщин нет преимуществ перед мужчинами ни в помыслах, ни в выдержке, ни во взглядах, ни в каких-либо общественных делах, а вот у мужчин перед женщинами есть преимущество. Из-за этого различия между полами Бог наделил мужчин особенной властью: в семье мужчина — господин, а женщина — помощница. Она должна помогать мужу и составлять ему компанию в решении и серьезных, и незначительных вопросов. Но когда Бог говорил: «Он будет господствовать над тобою», — Он не имел в виду, что мужчины по статусу выше женщин или что они должны доминировать во всем обществе: это не так. Те слова Бога касались только брака, семьи и повседневных бытовых вопросов, которыми занимаются мужчины и женщины. Когда речь идет о таких незначительных бытовых вопросах, то Бог не требует, чтобы мужчина во всем руководил женщиной и принуждал ее, — напротив, мужчина должен активно брать на себя бремя ответственности за семью и в то же время заботиться о женщине и направлять ее, ведь она слабее. Как видим, на мужчину возложены особые повинности. Например, в каких-то серьезных вопросах добра и зла он должен брать на себя инициативу и ответственность, а не бросать женщину в огненный кладезь и не позволять ей терпеть унижения, издевательства и попрание со стороны общества. Мужчина должен проявлять инициативу и брать на себя ответственность. Это не значит, что Божьи слова «он будет господствовать над тобою» дают мужчине право погонять женщину палкой, контролировать ее или делать из нее рабыню, с которой можно обращаться как он пожелает. В условиях и рамках брака мужчина и женщина равны перед Богом; просто мужчина — муж, и Бог дал ему такое право и повинность. Господство над женщиной — это всего лишь своеобразная повинность, а не особенная власть и не повод относиться к женщине не как к человеку. Вы оба равны. И мужчина, и женщина созданы Богом — просто к мужчине предъявляются особенные требования. Во-первых, он должен нести бремя ответственности за семью, а во-вторых, в важных вопросах мужчина должен бестрепетно браться за их решение и выполнять повинности и обязательства, полагающиеся мужчине и мужу: защищать свою женщину и делать все возможное, чтобы ей не пришлось заниматься неженскими делами — проще говоря, беречь ее от трудностей и неженских страданий. Например, некоторые мужчины хотят возвыситься, разбогатеть и жить хорошо, стремятся к почету, выгоде, статусу и желают, чтобы другие были о них высокого мнения, — и ради этого такие мужчины подкладывают жену под начальника, продают ее тело. Но, добившись своих целей, такой мужчина перестает ценить свою женщину — теперь она ему не нужна. Что это за мужчина? Разве на свете нет таких мужчин? (Есть.) Разве они не дьяволы? (Так и есть.) Смысл слов «господствовать над женщиной» заключается в том, что ты должен выполнять свои повинности перед ней и защищать ее. Мужчина обязан это делать, поскольку с физиологической точки зрения мужской пол имеет преимущество перед женским. И в помыслах, и во взглядах, и в уровне, и в проницательности мужчина выше женщины, и никто не может отрицать этот факт. Бог дал женщину мужчине со словами: «Он будет господствовать над тобою». Поэтому повинность мужчины — это нести бремя ответственности за семью, а когда возникают серьезные проблемы — защищать и беречь свою женщину, проявлять к ней сочувствие и понимание; мужчина должен не ввергать ее в искушение, а отвечать за нее, как полагается мужу и мужчине. Тогда он будет выполнять положенные ему повинности и обязательства в рамках семьи и брака, а его женщина увидит, что не зря ему вверилась и что с ним можно провести всю жизнь, ведь ее мужчина надежен и на его плечо можно опереться. Когда твоя женщина опирается на тебя и нуждается в том, чтобы ты, ее муж, принял решение по каким-то серьезным вопросам, то тебе не годится спать, пить, играть в азартные игры или шататься по улицам. Все это неприемлемо, это трусость. Такой мужчина нехорош и не выполняет своих повинностей. Если он сам не может решить ни одного серьезного вопроса, а вынуждает жену, которой положено быть более хрупкой, играть в важных делах ведущую роль и толкает свою женщину в огненный кладезь, в лютый ветер и волны, в водоворот всевозможных сложных вопросов, то он поступает не как хороший мужчина и ведет себя не как хороший муж. Мужчина отвечает не только за то, чтобы его женщину к нему влекло, чтобы она составляла ему компанию и помогала ему жить хорошо; это еще не все — у него есть и повинность, которую он должен нести. Жена выполнила свои повинности перед тобой — а ты перед ней? Недостаточно просто обеспечить ей хорошую еду, теплую одежду и душевное спокойствие — гораздо важнее, чтобы во всевозможных серьезных вопросах и спорах о добре и зле ты уместно, верно и правильно помогал ей со всем справляться, не давал ей ни о чем беспокоиться и выполнял положенные мужу повинности, а твоей жене действительно был бы от тебя толк. Это и есть источник женского супружеского счастья. Разве не так? (Так.) Какими бы медовыми ни были твои слова, каким бы обворожительным ты ни был, сколько бы ты ни составлял своей женщине компанию, но если в серьезных вопросах она не может положиться на тебя и довериться тебе, если ты не несешь положенные тебе повинности, а вместо этого позволяешь хрупкой женщине брать удар на себя, терпя боль или унижение, то у такой женщины не будет ни счастья, ни радости, и она не сможет на тебя надеяться. Поэтому любая женщина, вышедшая замуж за такого мужчину, будет думать, что ей не повезло в браке, а ее будущее и жизнь лишены надежды и света, ведь она вышла за необязательного мужчину, который не выполняет свои повинности, за никчемного труса, заячью душу; такая женщина не будет счастлива. Итак, мужчинам необходимо нести свои собственные повинности. С одной стороны, это требование человечности, а с другой, что еще важнее, они должны принять это от Бога. Это повинность и обязательство, которые Бог возложил на каждого женатого мужчину. Поэтому вот что Я скажу женщинам: если ты хочешь найти свою вторую половинку и выйти замуж, то сначала как минимум присмотрись, надежен ли выбранный тобой мужчина. Его внешность, рост, образование, материальное положение и заработок — все это вторично. Главное — понять, есть ли у него человечность и чувство ответственности, будешь ли ты за ним как за каменной стеной, надежен ли он и что будет, когда ты на него обопрешься: рухнет ли он или сможет тебя поддержать. Если точнее, то важно понять, справится ли он с повинностями мужа, заповеданными Богом; он как минимум должен обладать человечностью в Божьих глазах, не говоря уж о том, чтобы следовать Божьему пути. Когда два человека живут вместе, то неважно, богаты они или бедны, каков их уровень жизни, как обставлен их дом, подходят они друг другу по характеру или нет: твой супруг как минимум должен выполнять свои обязательства и повинности перед тобой и чувствовать ответственность за тебя; ты должна быть в его сердце. Неважно, любит ли он тебя или ты ему просто симпатична, но он как минимум должен выполнять свои брачные повинности и обязательства, и ты должна быть в его сердце. Тогда твоя жизнь будет радостной, твои дни — счастливыми, а путь в будущее не будет туманным. Допустим, женщина вышла замуж за человека, на которого нельзя положиться: если все идет хорошо, он хвастается и выставляет себя непревзойденно умелым, мужественным и сильным, но стоит чему-то случиться, как он превращается в размазню, удирает и прячется. Как ты думаешь, будет ли эта женщина печалиться? (Да.) Будет ли она счастлива? (Нет.) Хорошая, порядочная женщина подумает: «Я постоянно забочусь о нем и лелею его, я готова терпеть что угодно и выполнять свои повинности жены, но я не вижу своего будущего с этим человеком». Разве такой брак не приносит боли? Разве это не мужчина, вторая половинка женщины, делает ей больно? (Так и есть.) В ответе ли он за это? (Да.) Этот мужчина должен проанализировать себя. Нельзя постоянно жаловаться на то, что жена придирается, цепляется к мелочам и ворчит. Обе стороны должны проанализировать, выполняют ли они свои обязательства и повинности согласно услышанным ими Божьим словам. Если супруги их не выполняют, то им нужно поскорее исправиться, поработать над собой и уладить ситуацию — для этого еще не слишком поздно. Правильно ли так поступать? (Да.)

Почитаем дальше. Затем следует еще одно повеление Бога Адаму, первому прародителю человечества. Бог сказал: «За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3:17-19). Данный отрывок — прежде всего Божье повеление мужчинам, а значит, перечисленные в нем обязательства и задачи в рамках брака и семьи подлежат выполнению, независимо от обстоятельств. Бог требует, чтобы после свадьбы мужчина усердно работал всю жизнь, обеспечивая семью. Мужчина обязан заботиться о пропитании семьи, поэтому ему положено трудиться — говоря современным языком, найти работу и зарабатывать деньги либо же заняться фермерством. Мужчины должны трудиться в поте лица, чтобы содержать всю семью и обеспечивать ее средствами к существованию. Таково Божье повеление мужьям, мужчинам; такова их повинность. Поэтому в браке мужу не годится оправдываться: «Ой, у меня плохое здоровье!» «Ой, в современном обществе так трудно найти работу, я весь на нервах!» «Меня в детстве баловали родители, я ничего не умею и не могу работать!» Если ты не можешь работать, то зачем было жениться? Если ты не в силах прокормить всю семью, если ты не способен трудиться и обеспечивать ее, то зачем было вступать в брак? Такие слова безответственны. Бог требует от мужчин, во-первых, добросовестно работать, а во-вторых, трудиться на земле, добывая пропитание. Разумеется, в наши дни Он не настаивает на том, чтобы люди сами выращивали себе еду, но труд — это необходимость. Вот почему мужчины так сильны и крепко сложены, тогда как женщины слабее: мужчины и женщины разные, и Бог дал им разное телосложение. По своей природе мужчина должен трудиться и работать, чтобы прокормить семью и обеспечить ее средствами к существованию; такова его роль, ведь он сильнейший в семье. Женщине, напротив, Бог такого не велел. А может ли женщина пожинать то, чего не сеяла, и сидеть сложа руки в ожидании, что ее накормят всем готовым? Это также неправильно. Хотя Бог и не велел женщине обеспечивать семью, но ей нельзя просто сидеть без дела, и не надо думать, что женщинам можно стоять в стороне. Отнюдь; женщины должны исполнять собственные повинности, а именно помогать мужьям обеспечивать семью. Женщина должна не только быть мужу спутницей, но и помогать ему выполнять его повинности и миссию в семье. Жене нельзя просто стоять в стороне, наблюдая за тем, как муж работает, посмеиваться над ним и ждать, что ее накормят всем готовым. Супруги должны жить в гармонии — тогда и муж, и жена будут хорошо выполнять все свои обязательства и повинности.

Почитаем дальше. Бог сказал: «Терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою» (Быт. 3:18). Как видишь, Бог не только заповедал мужчинам трудиться, но и возложил на них дополнительное бремя: мало того, что ты возделываешь поле, — тебе придется еще и пропалывать его от сорняков. Это значит, что если ты фермер, то тебе придется не только сеять, но и вдобавок выпалывать сорняки, а прохлаждаться не выйдет. Чтобы обеспечивать пропитание семьи, ты будешь вынужден усердно трудиться, как и сказал Бог: «В поте лица твоего будешь есть хлеб». Что означает эта фраза? То, что в дополнение к труду на мужчин возлагается дополнительное бремя. Долго ли тебе придется его нести? «Доколе не возвратишься в землю», то есть пока ты не испустишь дух и твой жизненный путь не завершится. Только после этого твои труды окончатся, а твои повинности будут исполнены. Таково Божье наставление и заповедь мужчинам, а также повинность и бремя, которые Он на них возложил. Хочешь ты того или нет, но так предписано Богом, и ты не можешь этого избежать. Таким образом, с субъективной ли точки зрения на это смотреть или с объективной, но во всем человеческом обществе на земле мужчинам приходится прилагать куда больше усилий для выживания по сравнению с женщинами — и это неизбежно проистекает из Божьего предписания и планирования. Мужчины должны принять это от Бога и нести положенные им повинности и обязательства; в частности, женатым, семейным людям нельзя пытаться уклониться или отказаться от выполнения своих повинностей из-за того, что их жизнь слишком тяжела, горька или утомительна. Если ты говоришь: «Я не хочу выполнять эту повинность, не хочу трудиться», — то можешь с таким же успехом отказаться от своего брака, отречься от него. Поэтому, прежде чем жениться, сначала все обдумай и проясни для себя, какие повинности Бог возлагает на женатого мужчину, сумеешь ли ты их нести, причем хорошо, и сможешь ли правильно выполнять свою роль согласно Божьим повелениям, неся данное Богом бремя ответственности за семью. Если ты чувствуешь, что тебе не хватает веры, чтобы делать все это хорошо, или ты просто не готов и не хочешь этим заниматься, если ты отказываешься от этой повинности и обязательства, от бремени ответственности за семью и брак, то не женись. Брак — это не пустяк, а бремя и повинность как для мужчины, так и для женщины. Хотя брак и не святыня, но, по Моему разумению, это как минимум очень важное дело, и людям следует относиться к нему иначе. Брак нужен не для игр с плотской похотью и не для удовлетворения сиюминутных эмоциональных нужд или тем более любопытства. Это повинность и обязательство — и, разумеется, в еще большей степени брак проверяет и демонстрирует то, есть ли у мужчины или женщины способность нести супружеские повинности и необходимая для этого вера. Если ты не знаешь, сумеешь ли выполнять брачные повинности и обязательства, и понятия не имеешь, что они из себя представляют, а то и вовсе не хочешь вступать в брак и тебя тошнит от одной этой мысли, если ты не хочешь нести большие и малые повинности и обязательства в семейной жизни, а хочешь быть один: «Бог сказал, что одному быть нехорошо, но мне это нравится», — тогда можешь отказаться от брака и даже уйти из семьи. Все зависит от конкретного человека, и каждый тут решает сам. Но что ни говори, а если посмотреть на записанные в Библии Божьи изречения и предписания относительно самого первого брака в истории человечества, то ты увидишь, что брак — это не игра, не пустяк и уж тем более не могила, как его описывают люди. Бог устроил брак и предписал его человеку с самого начала существования людского рода. Так что же, есть ли какое-то здравое зерно в мирских изречениях «Брак — это могила», «Брак — что город в осаде», «Брак — это трагедия», «Брак — это бедствие» и так далее? (Нет.) Они не выдерживают критики. Это лишь взгляды развращенного человечества, которое само исказило здоровый брак, развратило и заклеймило его, а затем стало его критиковать какими-то неуместными, ошибочными и дьявольскими словами. В результате люди, верящие в Бога, тоже оказываются введенными в заблуждение и начинают воспринимать брак неверно и ненормально. А вас тоже обманули и развратили? (Да.) Но теперь вы послушали эту беседу и получили точное, верное представление о браке. Итак, когда кто-то спросит тебя: «Знаешь ли ты, что такое брак?» — ты все равно ответишь: «Брак — это могила»? (Нет.) Правильно ли это утверждение? (Нет.) Стоит ли так говорить? (Нет.) Почему нет? Потому что брак устроен и предписан Богом, и люди должны правильно к нему относиться. Если люди ведут себя развратно, предаются похоти, живут беспорядочной половой жизнью и накликают на себя дурные последствия, а потом заявляют, что брак — это могила, то Я могу сказать только одно: они сами копают себе могилу и ищут неприятностей, и в таком случае нечего жаловаться. Бог здесь ни при чем. Разве не так? Высказывание «брак — это могила» идет от сатаны, который исказил и осудил ту позитивную вещь, которой на самом деле является брак. Чем позитивнее какая-то вещь, тем больше сатана и развращенное человечество искажают ее, превращая во что-то нечестивое. Разве это не зло? Если кто-то живет в грехе, распутствует и участвует в любовных треугольниках, почему люди об этом не говорят? Если человек блудит, почему люди об этом не говорят? Здоровый брак — это не блуд, не распущенность, не удовлетворение плотской похоти, не пустяк и уж тем более не могила. Это нечто позитивное. Бог предписал и устроил человеческий брак, дал людям поручения и повеления по этому поводу — более того, Он сказал, что из себя представляет брак, и велел обеим его сторонам нести определенные повинности и обязательства. Брак — это один мужчина и одна женщина, и никак иначе. Разве в Библии Бог создал сначала одного мужчину, затем другого, а потом поженил их? Нет, гомосексуального брака между двумя мужчинами или двумя женщинами быть не может. Брак — это один мужчина и одна женщина, которые не только являются партнерами, но и помогают друг другу, заботятся друг о друге, выполняют свои повинности друг перед другом и, как положено, составляют друг другу компанию на жизненном пути во все времена — и в обычные, и в трудные; и благодаря этому им живется хорошо. В этом заключаются и повинности обоих супругов, и Божье поручение им. Что такое Божье поручение? Это принципы, которые люди должны соблюдать и практиковать. Итак, брак значим для каждого, кто в него вступает. Он расширяет твой личный опыт и знания, помогает твоей человечности развиваться и совершенствоваться, делает ее более зрелой. И наоборот, если ты не в браке, а просто живешь с родителями, векуешь век в одиночестве или у тебя ненормальный, безнравственный брак, не предписанный Богом, то ты не получишь ни жизненного опыта, ни знаний, ни уроков, которые тебе дал бы здоровый брак, а твоя человечность не будет дополнительно развиваться, зреть и совершенствоваться. Супруги не только поддерживают друг друга и составляют друг другу компанию, но и получают опыт неизбежных жизненных разногласий, споров и противоречий, вместе переживают боль рождения детей, вместе растят и воспитывают их, заботятся о стариках и наблюдают за тем, как дети взрослеют, женятся и заводят собственных детей, в точности повторяя путь родителей. Таким образом, в браке люди получают весьма богатый и разнообразный жизненный опыт, знания и уроки, не так ли? (Так.) Если бы у тебя был такой жизненный опыт, а затем ты уверовал бы в Бога и принял Его работу, слова, суд и обличение, стал бы поклоняться Богу и следовать за Ним, то твоя жизнь была бы немного богаче, нежели у большинства людей, твой опыт — чуть глубже, и ты бы понимал чуть больше. Разумеется, так случилось бы лишь при условии, что в браке ты добросовестно исполнял бы свои повинности и обязательства мужчины или женщины, мужа или жены, как предопределено Богом. Именно так людям и надлежит поступать. Если же ты не станешь выполнять свои повинности и обязательства, то твой брак будет неудачным, превратится в кавардак и в конце концов распадется. Ты приобретешь опыт разрушенного, неудачного брака и всех связанных с ним проблем, сложностей, боли и переживаний. Если супруги не способны брать на себя инициативу и отвечать за собственные повинности и обязательства, то они будут ссориться и перечить друг другу. Со временем они станут ссориться все больше, их разногласия будут становиться все глубже, а брак начнет давать трещины, и если так будет продолжаться долго, то зеркало брака будет разбито бесповоротно. Такой брак непременно окажется неудачным и обреченным на распад. Итак, с твоей точки зрения, предписанный Богом брак тебе не по вкусу, и ты считаешь, что он не для тебя. Почему ты так считаешь? Потому что в браке ты постоянно идешь против Божьих требований и повелений; ты эгоистично стремишься к удовлетворению собственных требований, предпочтений, желаний и фантазий. Ты не проявляешь сдержанности, не желаешь меняться ради партнера и терпеть какую-то боль; ты думаешь не о партнере, а только о собственной выгоде и предпочтениях, постоянно находя для себя оправдания. Чем же все это закончится? Твой брак распадется, и причина этого — развращенный человеческий характер. Люди слишком эгоистичны, и поэтому даже муж и жена, которые должны быть единым целым, не способны жить вместе в гармонии, сочувствовать друг другу, понимать, утешать и принимать друг друга, отказываться от чего-то и меняться ради партнера. Видите, насколько развращенным стало человечество. Брак не может заставить людей ни вести себя сдержанно, ни отказываться от своих эгоистичных желаний, поэтому в обществе не существует ни моральных принципов, ни здоровых практик, которые могли бы сделать людей лучше и уберечь их совесть и разум. Поэтому людям следует понять вопрос брака с точки Бога. Понимание с точки зрения Бога чисто, и когда люди смогут понять все это, то начнут смотреть на брак с правильной точки зрения. Эта правильная точка зрения нужна не только для того, чтобы люди знали, в чем заключается понятие и верное определение брака, но и для того, чтобы в браке они умели поступать правильно, верно, уместно, разумно и надлежащим образом, не обманываясь сатанинскими заблуждениями и всяческими мыслями, происходящими от нечестивых мирских веяний. Если вы решаете вступить в брак на основании Божьих слов, то женщины должны сначала точно определить, сумеет ли их партнер выполнять свои мужские повинности и обязательства, как велел Бог, и стоит ли он того, чтобы доверить ему свою жизнь. Мужчины же должны сначала точно определить, сумеет ли выбранная ими женщина забывать о собственной выгоде ради семьи и мужа, сможет ли работать над своими недостатками и изъянами. Нужно учитывать все это и даже больше. Нельзя принимать решение о вступлении в брак вслепую, полагаясь на свои фантазии, сиюминутные интересы или увлечения и тем более на ошибочные представления о любви и романтике, внушенные сатаной. Всем ли понятно после этой беседы, как следует думать о браке, с какой точки зрения на него смотреть, как его воспринимать и какую позицию занимать, как практиковать и каких принципов придерживаться в отношении брака? (Да.)

Сегодня мы еще не поговорили об освобождении от стремлений, идеалов и желаний, связанных с браком, а лишь уточнили определение и понятие брака. Я ведь ясно высказался по этому вопросу? (Да.) Я высказался ясно. Остались ли у вас какие-то нарекания на брак? (Нет.) Осталась ли у тебя какая-то неприязнь к брошенному тобой супругу? (Нет.) Остались ли у вас ненормальные, предвзятые представления и взгляды относительно брака либо детские фантазии, не соответствующие фактам? (Нет.) Сейчас вы уже должны смотреть на вопрос брака реалистичнее. Но он касается не одних лишь повседневных нужд, а затрагивает жизнь людей с нормальной человечностью, их повинности, обязательства и те более практические стандарты и принципы, о которых Бог предупреждал людей, и соблюдать которые Он повелевает и требует. Таковы повинности и обязательства, которые люди должны взять на себя и выполнять. В этом и заключаются то конкретное определение брака и смысл его существования, о которых должны знать люди с нормальной человечностью. Хорошо, на этом закончим на сегодня. До свидания!

7 января 2023 г.